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《修辭》系列講座

《修辭》系列講座

  引用

  無(wú)痕 的 《修辭》系列講座

  一、詞語(yǔ)錘煉

  二、句式的選擇與變換

  三、辭格及其運(yùn)用

  運(yùn)用辭格進(jìn)行修辭,這是寫作中很普遍的現(xiàn)象。因此,認(rèn)識(shí)修辭辭格的性質(zhì)特征與作用,對(duì)于閱讀與寫作水平的提高,有著極大的意義。修辭的辭格非常多,據(jù)修辭學(xué)專家的統(tǒng)計(jì),有38種大格,50多種小格。而根據(jù)《大綱》、《考試說(shuō)明》及高考試卷等要求的綜合分析,中學(xué)生應(yīng)較熟練地掌握的辭格有:比喻、比擬、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)等12種辭格。而要熟悉及了解的辭格還有:移情、移用、通感(移覺(jué))、層遞、頂真、互文、呼告、回文、回環(huán)等9種辭格。

  下面我們比較著復(fù)習(xí)前12種辭格。

  1.比喻與借代

  比喻是人們?cè)诿鑼懯挛锘蛘f(shuō)明道理時(shí),用同它有相似點(diǎn)的事物或道理打比方。    借代是一種不直說(shuō)某人或某事物的名稱,借和它密切相關(guān)的名稱去代替的辭格。

  比喻有明喻、暗喻、借喻及一些變式;

  借代有特征代本體、部分代整體、具體代抽象、屬性代本體及工具、商標(biāo)、地點(diǎn)、作者代本體等方式。 比較比喻與借代,后者要寬泛得多,運(yùn)用的面及自由度也大。其中借喻易與借代混淆,下面我們說(shuō)說(shuō)二者的異同點(diǎn):

 、殴餐c(diǎn):借喻和借代都隱去本體,只出現(xiàn)客體。

 、撇煌c(diǎn):

 、   借喻是代中有喻,借代則代不喻

 、   借喻側(cè)重“相似性”,喻體與本體有相似點(diǎn);借代側(cè)重“相關(guān)性”,代體與本體間存在著某種聯(lián)系。

 、  借喻找出本體后,可寫成明喻句;借代雖然也可找出本體,但無(wú)法寫成明喻句。

  如,下面句子是借喻還是借代,請(qǐng)一一指出并說(shuō)明理由。

  a.老三……所得的薪水,好象每月也被八道灣逼出了一大半……因此生活也頗窘的。(地點(diǎn)代人)

  b.一切腐朽的意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其他不適用的部分,一天天地土崩瓦解了,但徹底掃除這些垃圾,仍然需要時(shí)間。(借喻)

  c.八年抗戰(zhàn),我們硬是用小米加步槍趕走了日本侵略者。(具體代抽象)

  d.警察到門,吩咐道:“掛旗!”各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布。(材料代本體“旗”)

  e.不打落水狗,反被狗咬了,這其實(shí)是老實(shí)人自己討苦吃。(借喻)

  f.朱門酒肉臭,路有凍死骨。(特征代本體)

  g.中國(guó)人民中間,實(shí)在有成千成萬(wàn)的諸葛亮,每個(gè)鄉(xiāng)村,每個(gè)城鎮(zhèn),都有那里的諸葛亮。(專名代泛稱)

  當(dāng)然,在學(xué)習(xí)比喻這個(gè)修辭格時(shí),我們還當(dāng)注意區(qū)分辨析比喻非比喻。我們可以試判斷下面的句子用了比喻這個(gè)修辭格沒(méi)有。

  a.街上仿佛沒(méi)有人,道路好象忽然加寬了許多,空曠而沒(méi)有一點(diǎn)涼氣,白花花的令人害怕。(可以沒(méi)有人,卻有人;可以加寬,卻沒(méi)有加寬;直接描寫“道路”怎樣)

  b.一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,――也不再看到那夜似的好戲了。(豆與豆比,戲與戲比,結(jié)果是具體實(shí)在――那夜的豆最好吃,那夜的戲最好看,是比較。)

  c.面對(duì)巨碑,緬懷先賢的功績(jī)。山林松濤的呼嘯,好象化作催征的戰(zhàn)鼓;洋洋萬(wàn)言的碑文,仿佛變成了彌漫的烽煙,、沸騰的大江。(山林松濤的呼嘯不可能具有“催征的戰(zhàn)鼓”這樣的屬性)

  d.張懷英這個(gè)人是屬螃蟹的,一貫橫行霸道。

  其實(shí),比喻與非比喻的區(qū)分在于:

 、   比喻的兩項(xiàng)事物不是同類事物(或是本質(zhì)不同的事物)

 、   比喻從表面上看也是在直接說(shuō)明事物的某種屬性,而實(shí)際上它(本體)不可能有這種屬性

 、   比較是切實(shí)的,結(jié)論是明晰的;比喻只是用相似點(diǎn)說(shuō)明,目的在于引人聯(lián)想,發(fā)人思索。

  2.對(duì)比與對(duì)偶

  對(duì)比是把對(duì)立的(相反、相對(duì))人、事或同一人、事的相反相對(duì)的兩方面并列起來(lái)形成鮮明對(duì)照的一處辭格(重在意義上的對(duì)照)

  對(duì)偶則是把兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、語(yǔ)意相關(guān)的語(yǔ)句成雙成對(duì)并列在一起的一種辭格(重在形式上的對(duì)稱)

  分析下面的句子,說(shuō)明哪是對(duì)比、哪是對(duì)照。

  a.有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。

  b.墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

  c.有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

  d.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。

  e.生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。

  f.藕入池中,玉管通地理;荷出水面,朱筆點(diǎn)天文。

  由此看來(lái),辨析對(duì)比與對(duì)偶,關(guān)鍵抓住下面幾點(diǎn):

 、  對(duì)偶必須字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、詞類相當(dāng)、平仄相反(協(xié)),重在對(duì)稱。

 、  對(duì)偶一般不宜有相同的字

 、  對(duì)偶上聯(lián)末字多為仄聲,下聯(lián)末字多為平聲

  對(duì)比雖然也常有一些整齊的句式,但這是內(nèi)容的對(duì)照表達(dá)使然,因此格式上沒(méi)有什么約束。(而“對(duì)偶”里的“反對(duì)”就意義上說(shuō)是對(duì)比,就形式說(shuō)是對(duì)偶,這是修辭中兼格的現(xiàn)象)

  當(dāng)然對(duì)比不僅可以是句子的對(duì)比,也可以是段的對(duì)比。而對(duì)偶則主要是句子的對(duì)稱,它常有:

  正對(duì):即上下兩句內(nèi)容相近的對(duì)偶句互相補(bǔ)充,互相襯托,使要表達(dá)的意思更加鮮明、突出、深刻。如:

  a.國(guó)破山河在,城春草木深

  b.天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖

  c.心血操碎,革命偉業(yè)似巍巍泰山震寰宇;骨灰撒遍,總理恩情如滴滴雨露潤(rùn)人心。

  反對(duì):即上下兩句內(nèi)容相反或相對(duì)的對(duì)偶句(較之對(duì)比,既在形式上有對(duì)偶特點(diǎn),又在內(nèi)容上兼有對(duì)比的作用)。如:

  a.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛

  b.這排排串串的珍珠,使天上銀河失色,叫滿湖碧水生輝。

  流水對(duì)(串對(duì)):即上下兩句意思相連的對(duì)偶句(實(shí)際上這是一句話分兩半說(shuō),意思是相承的,分別獨(dú)立出來(lái)都沒(méi)有意義)。如:

  a.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑

  b.只恨人間多疫鬼,遂使中華失棟梁

  c.金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃

  d.即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)

  3.夸張與雙關(guān)

  為了表達(dá)上(強(qiáng)調(diào)、突出)的需要,故意言過(guò)其實(shí),對(duì)客觀的人、事、物盡力作擴(kuò)大(含超前)或縮小的描述,這就叫做夸張。如:

  a.山,快馬加鞭未下鞍,驚回首,離天三尺三。

  b.李工,咱們就這么一塊巴掌大的地方,能蓋一座新廠房嗎?

  c.他酒沒(méi)沾唇,臉就紅了。

  運(yùn)用夸張要注意處理好兩個(gè)問(wèn)題:

  ⑴它是在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)事物的特征加以合情合理的渲染?梢哉f(shuō):

  a.我老頭子活了一輩子,從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)像你這樣的好人!

  b.五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。

  不能說(shuō):

  a.一個(gè)南瓜如地球,結(jié)在五岳山上頭。把它架在大西洋,世界又多一個(gè)洲。

  更不能說(shuō):

  b.她講到自己所受的苦時(shí),眼淚就像自來(lái)水管似的噴射出來(lái)。

  ⑵但夸張又要明確、顯豁,不能既像夸張,又像事實(shí)。如你可以說(shuō):

  a.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  但不能說(shuō):飛流直下三十尺,疑是銀河落九天。    你可以說(shuō):

  b.他們看見(jiàn)那些受人尊敬的企業(yè)家,往往垂著一尺長(zhǎng)的涎水   

  但不能說(shuō):他們看見(jiàn)那些受人尊敬的企業(yè)家,往往垂著一寸長(zhǎng)的涎水。

  夸張常常要借助某種形式來(lái)表達(dá),如:

  a.這大的風(fēng),這大的雪,這冷的天誰(shuí)不怕。山嚇得躲,地凍得炸,這大地――簡(jiǎn)直成了個(gè)冰疙瘩!

 。ㄉ絿樀枚闶菙M人,地凍得炸是擬物,成了個(gè)冰疙瘩是暗喻)

  b.男不男女不女的頭發(fā),要多丑有多丑。(要多a有多a)

  c.要她穿針引線,繡個(gè)枕頭什么的,就好像十根指頭連在一起,笨得不能再笨了。(a得不能再a了)

 。╞、c都是用表強(qiáng)調(diào)的句式來(lái)幫助夸張。)在這種情況下,我們千萬(wàn)不要把夸張誤判為其它種辭格。

  而雙關(guān)則是利用語(yǔ)音或語(yǔ)義的條件,有意使語(yǔ)句同時(shí)兼有兩種意思,表面上說(shuō)這個(gè)意思a,實(shí)際上是另一個(gè)意思b,而這另一個(gè)意思b才是說(shuō)話的真意所在。

  利用語(yǔ)音條件的叫做諧音雙關(guān),如:

  和尚打傘――無(wú)發(fā)(法)無(wú)天      孔夫子搬家――凈是書(輸)

  老虎拉車――誰(shuí)趕(敢)    東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴(情)

  利用語(yǔ)意條件的叫做語(yǔ)義雙關(guān),如:

  a.夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷

  b.書要擺在書架上,或者拋……酒杯要擺在桌子上,但算盤卻要收在抽屜里,或者最好是在肚子里。(魯迅《病后雜談》  “算盤”含有“心機(jī)”的意思)

  利用語(yǔ)境條件的叫做對(duì)象雙關(guān),如:

  根土嬸正在喂雞,發(fā)現(xiàn)屋里氣氛不對(duì)頭,猜想余望茍又出了什么餿主意。她把雞食盆一摔,借著罵雞,嚷了起來(lái):“你這只瘟雞,天都黑了,不往自己窩里鉆,還滿地亂竄。叫黃鼠狼刁去才好哩!”

 。ǜ翄鹩弥干AR槐、一語(yǔ)雙關(guān)的方法,下了逐客令。)

  理解雙關(guān),關(guān)鍵是要明白作者真意所在;同樣,運(yùn)用雙關(guān),表意不要適得其反。

  4.排比與反復(fù)

  把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或短語(yǔ)甚至詞并列起來(lái),增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、濃厚氛圍的辭格就叫作排比。

  而為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)化某種感情,同時(shí)也為了強(qiáng)化某種語(yǔ)氣,有意識(shí)地重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)或句子,這種辭格叫反復(fù)。

  a.魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。(定語(yǔ)排比)

  b.啊,雷鋒!/你白天的/每一個(gè)思念/你夜晚的/每一個(gè)夢(mèng)境/都是――/革命……/革命……/革命……(連續(xù)反復(fù))

  c.春天的櫻花、夏天的紫藤、秋天的黃菊、冬天的臘梅點(diǎn)綴著那里人民的生活。(主語(yǔ)排比)

  d.人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。(間隔反復(fù))

  e.在那段日子里,人們?cè)趹n慮中度日,在沉默中思索,在悲憤中秣厲。(謂語(yǔ)排比即句子排比)

  辨析排比與反復(fù),要注意以下幾點(diǎn):

 、排疟戎塾诮Y(jié)構(gòu)的相同或相似,反復(fù)則著眼于詞語(yǔ)或句子的重復(fù)。

  ⑵構(gòu)成排比的幾項(xiàng)必須是連續(xù)的,而反復(fù)可以有間隔

 、菢(gòu)成排比的一組語(yǔ)句總是包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上相關(guān)的內(nèi)容,而反復(fù)常常只須兩項(xiàng)。

 、犬(dāng)一個(gè)句子中的修辭同時(shí)具有排比與反復(fù)兩種辭格的特點(diǎn)時(shí),一般判為排比(當(dāng)然,具體情況還要具體分析)。如:

  真的,世界上實(shí)在又有各式各樣的運(yùn)氣,各式各樣的嘴,各式各樣的眼睛。

  單就“各式各樣”這一詞語(yǔ)來(lái)說(shuō),它是間隔反復(fù);但是,就整個(gè)句子來(lái)講,它是賓語(yǔ)排比。

  你們是那么平凡,那么樸實(shí),那么純真,而且那么謙虛……

  結(jié)構(gòu)相同,可詞語(yǔ)有變化,因此是排比。

  5.反問(wèn)與設(shè)問(wèn)

  用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,以加強(qiáng)語(yǔ)氣的修辭格就叫作反問(wèn)。

  先提出一個(gè)問(wèn)題,以引起人們的注意和思考,然后緊接著就把自己的看法說(shuō)出來(lái)。這樣的修辭格就叫作設(shè)問(wèn)。

  如:

  a.雖然天山這時(shí)并不是春天,但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過(guò)這時(shí)天山的無(wú)邊繁花呢?(反問(wèn))

  b.是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。(設(shè)問(wèn))

  c.誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢?我們的部隊(duì),我們的戰(zhàn)士,我感覺(jué)到他們是最可愛(ài)的人。(設(shè)問(wèn))

  d.朋友們,當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候,你的感想如何呢?你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎?你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎?(反問(wèn))

  兩者的辨析關(guān)鍵抓住一點(diǎn),即反問(wèn)是無(wú)須回答的,而設(shè)問(wèn)則是自問(wèn)自答。

  上面我們比較著介紹了10種辭格,下面我們?cè)賳为?dú)補(bǔ)充介紹幾種辭格。

  1.比擬                   把物當(dāng)作人來(lái)寫;                   

  比擬是把甲事物模擬作  包括    把人當(dāng)作物來(lái)寫;      等三種形式。

  乙事物來(lái)寫的修辭方式          把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫;

  蟋蟀在這里彈琴。

  事實(shí)上,前一種形式是把事物“人化”。如:油蛉在這里低唱。

  紅旗飄飄把手招。

  第二種形式是把人“物化”。如:他夾著尾巴逃跑了。

  指導(dǎo)員講得真來(lái)勁兒,嗄子豎起耳朵聽(tīng)。

  第三種形式是把“甲物乙物化” 如:人們用鮮血染紅了那英勇戰(zhàn)斗的年代

  把黑龍?zhí)兜乃疇康缴较碌膲巫永飦?lái)

  2.反語(yǔ)

  反語(yǔ)就是說(shuō)反話(正話反說(shuō),反話正說(shuō))的方式來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。 (使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意)如:

 、乓灿薪馍⑥p子,盤得平的,摘下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。(表諷刺)

 、茙讉(gè)女人有點(diǎn)失望,也有些傷心,各人心里罵著自己的狠心賊。(表親昵)

 、呛萌菀椎搅四昴,母親告訴我閏土來(lái)了……(表習(xí)慣)

  3.移情

  將人的感情轉(zhuǎn)移到他物上,從而使無(wú)情之物顯示出人的情感。

  如:1.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。    2.深夜里,常有鞭聲在慘痛地回蕩……

  4.移用

  把本是用來(lái)形容甲事物的詞語(yǔ)移來(lái)修飾乙事物。如:

  1.蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活。    2.人窮志不窮。

  5.通感(移覺(jué))

  用比喻或形容的形式把人的各種感覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭格式,也叫移覺(jué)。

  如:

 、懦藬(shù)十句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際。

 、颇峭跣∮癯綐O高的三四疊后,陡然一落,又極力聘其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍。

  6.互文

  指古代詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種辭格。如:

  1.不以物喜,不以已悲。        2.泉香而酒冽     

  3.東西植松柏,左右種梧桐。

  7.呼告

  呼告就是對(duì)著本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說(shuō)話的一種修辭方式。如:

 、殴膭(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!  

 、谱屛覀児餐閷(shí)現(xiàn)四化而奮斗

  8.回文  如:

  秀山青水青山秀,香柏古風(fēng)古柏香。  客上天然居,居然天上客。

  畫上荷花和尚畫,書臨漢帖翰林書。  霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天

  9.回環(huán)  如:

  在前進(jìn)中調(diào)整,在調(diào)整中前進(jìn)。    心貼布,布貼心,多織好布為人民。

  沖刺階段的復(fù)習(xí)安排

  一、原則:針對(duì)性復(fù)習(xí)

  二、具體做法(步驟)如下:

  1.首先以省、市質(zhì)檢為參照,對(duì)自己所復(fù)習(xí)掌握的中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)及其相關(guān)的語(yǔ)文能力做一次全面的檢查反省,查出自己的弱項(xiàng),查出自己的缺陷,查出自己的不足。

  2.其次,針對(duì)自己的弱項(xiàng)、缺陷及不足,進(jìn)行方向明確、目標(biāo)單純的復(fù)習(xí),以求得對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通;并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練,以便提高自己運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

  3.在訓(xùn)練的過(guò)程中,利用以前做過(guò)以及未做完的38或58套練習(xí),集中選擇一至二種題項(xiàng),每連續(xù)訓(xùn)練10次,便進(jìn)行階段性的檢驗(yàn)反省,逐步鞏固本次針對(duì)性復(fù)習(xí)的知識(shí)。在多次的復(fù)習(xí)與訓(xùn)練的循環(huán)往復(fù)中,逐個(gè)攻破自己語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力的缺陷。

  4.在完成上述任務(wù)后,還得記住每隔3-5天完成一篇限時(shí)(45分鐘)作文,以便熟悉文字的表達(dá),鍛煉自己的思維,從而保證在高考考場(chǎng)的作文速度。每隔1-2天讀一篇課外文言文,在這樣的反復(fù)閱讀的訓(xùn)練中,鞏固與提高古漢語(yǔ)知識(shí)與文言文閱讀能力。

  5.在緊張的總復(fù)習(xí)時(shí)間里,應(yīng)學(xué)會(huì)用讀時(shí)評(píng)、聽(tīng)新聞、欣賞一些美文等辦法調(diào)整自己的勞逸,既使自己的身心得到休息,又使自己于不知不覺(jué)中接受新鮮的信息,不時(shí)地激活自己的思維,釋放自己的想像。

  6.在復(fù)習(xí)訓(xùn)練之余,還必須做一件十分重要的工作,那就是總結(jié)整理應(yīng)試的技巧?偨Y(jié)時(shí)既要注意通用的共性的技巧,也應(yīng)當(dāng)有自己個(gè)人的特殊體會(huì)。

  7.學(xué)有余力時(shí),可適當(dāng)?shù)剡x擇近十年的高考試卷題做一些回顧訓(xùn)練,目的是熟悉標(biāo)準(zhǔn)的高考試卷,提高自己的信心,從而科學(xué)地調(diào)整臨考心態(tài)。千萬(wàn)不要做偏題、怪題、難題,以免喪失考試的信心。

  考前指導(dǎo)

  一、考試答題方法之探討

  1.五“避”五“就”

  a、避難就易(如試卷的全卷處理,你要十分明確,語(yǔ)文考試不可能得滿分,所以你就不要奢望得滿分,這就意味著,你肯定要失分,那么,既然要失分,我們碰到難題就不一定要做到非解答出來(lái)不可,適時(shí)地放棄一些難題,從容地保證易題的得分,是聰明之舉,也是解題之一大原則。而就具體試題而言,同樣這條原則可用,因?yàn)槊恳坏涝囶}對(duì)每一個(gè)考生來(lái)產(chǎn)都可能存在著盲點(diǎn)與難點(diǎn),而我們答題時(shí),未必都要把難點(diǎn)弄明白,只要能正確答題就行。如今年省質(zhì)檢卷的第一道拼音題:

  1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音,全都不相同的一組是       

  a.山坡    疲憊    偏頗    波濤洶涌    破釜沉舟

  b.咳嗽    形骸    彈劾    言簡(jiǎn)意賅    駭人聽(tīng)聞

  c.饋贈(zèng)    曾孫    磨蹭    面目可憎    僧多粥少

  d.哇噻    山寨    競(jìng)賽    敷衍塞責(zé)    塞翁失馬

  你如果無(wú)法辨別每一個(gè)加點(diǎn)字的讀音,那么你就不必去弄懂每一個(gè)加點(diǎn)字的讀音,而是回避它,從比較簡(jiǎn)單地角度如尋找同音字的角度去答題,一樣可以很快地發(fā)現(xiàn)a項(xiàng)“坡、頗”同音,b項(xiàng)一時(shí)找不到同音字,c項(xiàng)“贈(zèng)、憎”同音,d項(xiàng)“賽、塞”同音,那么自然也能很快地正確答題,選出b項(xiàng)。)

  b.避盲就明(如文言文閱讀,就要學(xué)會(huì)只解已懂,盡力回避不可懂的。畢竟,一篇課外文言文,你不可能像課內(nèi)文言文那樣每一字每一句都能弄懂,那么怎么辦?若不影響全篇大意的理解,你盡管回避它;若會(huì)影響全篇大意的理解,那么你就當(dāng)借助周邊的語(yǔ)言環(huán)境,調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備作出適當(dāng)?shù)耐茢。還是以省質(zhì)檢為例:

  第12題,對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是

  a、相率以孝悌不得舍奸人            舍奸人:放走壞人

  b、微子,太守不自知過(guò)              微子:小子

  c、召見(jiàn)門卒,遂待用之              待用:等待任用

  d、傳相敕厲                        敕厲:告誡勉勵(lì)

  一方面,這道題的四個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)都是必須解釋的,你無(wú)法回避,所以就得借助周邊的語(yǔ)言環(huán)境,調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,作出合理的推斷。另一方面,據(jù)題干要求,你要選出的是解釋正確的一項(xiàng),那么你實(shí)際上只要能就你所知的對(duì)其中三項(xiàng)的正誤作出正確的推斷即可。也就是說(shuō),你可以有一個(gè)詞不必懂也能正確答題,而這個(gè)空間剛好容納你的盲點(diǎn),你可以回避它。這四個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)中,就你個(gè)人而言哪是最難的,你就回避哪個(gè)。既可回避“舍奸人”,也可回避“微子”,也可回避“待用”,也可回避“敕厲”,總之哪個(gè)是盲點(diǎn),你就回避哪個(gè)。就大多數(shù)人而言,四個(gè)詞中難以把握的是“敕厲”,那么你就回避它,而“舍奸人”這一短語(yǔ)的關(guān)鍵是“舍”字,它有可能是“放走”的意思,也有可能是“留……住宿”的意思,從后文語(yǔ)境“閭里阡陌有非常,吏輒聞之,奸人莫敢入界”來(lái)看它是后一種意思,所以a項(xiàng)的解釋是錯(cuò)誤的。而“微子”這一短語(yǔ)的關(guān)鍵是“微”,考生學(xué)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》,學(xué)過(guò)《燭之武退秦師》,知道“微斯人,吾誰(shuí)與歸”“微夫人之力不及此”句,那么結(jié)合上下文語(yǔ)境,便知此“微”乃“無(wú)、沒(méi)有”義,所以b項(xiàng)也是錯(cuò)的。至于c項(xiàng)的“待用”一詞,可于第一段的“以禮待用”一句中推斷得出含義當(dāng)為“接待而選拔使用”,將“待”釋成“等待”肯定是錯(cuò)的。理解了三個(gè)詞語(yǔ),那么d項(xiàng)不必知道它可解釋為“告誡勉勵(lì)”,也一樣會(huì)選出作為試題的正選項(xiàng)。)

  c.避繁就簡(jiǎn)(如遇到多重復(fù)句、句群及文段層次分析(這是以前常見(jiàn)的分析),要學(xué)會(huì)從最易(最。⿲臃治銎穑敝链鸪鰹橹。)

  d.避生就熟(如作文題材選擇,在“心靈的選擇”“對(duì)手”這些規(guī)定范圍里,切不可選擇寫你不熟悉的生活,比如編寫企業(yè)經(jīng)營(yíng)、寫官場(chǎng)腐敗、寫學(xué)子就業(yè)等等。)

  e.避短就長(zhǎng)(如作文體裁選擇,每人長(zhǎng)短自知,同樣在“心靈的選擇”“對(duì)手”這些規(guī)定范圍里,切不可就短避長(zhǎng),選擇自己不擅長(zhǎng)的文體。切不可輕信某些人的所謂評(píng)卷經(jīng)驗(yàn)――即寫記敘文不易得高分,寫議論文評(píng)分會(huì)高些,這是沒(méi)有來(lái)由的話,更何況歷年高考優(yōu)卷中“記敘文”與“議論文”的篇數(shù)不相上下。且沒(méi)有了擅長(zhǎng)的自信,即使易得高分的文體,到了你的手里也許倒成了你成功的瓶頸。)

  2.全局統(tǒng)攝,前后呼應(yīng)

  有些題從局部看當(dāng)這么回答(或無(wú)解),可全局看當(dāng)那么回答(或有解);

  有些題調(diào)整一下答題順序,試題就會(huì)化難為易;(如今年省質(zhì)檢的文言文閱讀題的第11題,要求判斷d項(xiàng)“或欺負(fù)之者,延壽痛自劾責(zé)”中的“欺負(fù)”一詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“欺負(fù)”是否同義,若你在做這一道題前,已解出了第15題,那么,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)該題c項(xiàng)是這樣表達(dá)的:“韓延壽對(duì)屬下,以禮相待,遇到有欺瞞或?qū)Σ黄鹱约旱娜耍拖戎肛?zé)自己,致使下屬傷心后悔,有的甚至竟以死謝罪!边@就等于告訴你“欺負(fù)”一詞在文中解釋為“欺瞞、對(duì)不起”是兩個(gè)詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。原來(lái)挺難的題目到此就變得十分容易了。

  有些題初解會(huì)誤解,做到后面會(huì)發(fā)現(xiàn)前后矛盾,此時(shí)定當(dāng)及時(shí)糾正;切不可拖到后面全卷做完才來(lái)訂正,那時(shí)由于你身心都較疲憊,常常會(huì)忘記或者會(huì)一時(shí)想不起來(lái)為何要做這樣的訂正。(前面所舉的“欺負(fù)”的例子,倒過(guò)來(lái)也說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,即你先前可能將“欺負(fù)”一詞判斷成古今同義,可到了解答第15題時(shí),細(xì)心的人肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)原先的解答沒(méi)有將“欺負(fù)”一詞分開(kāi)解釋,故誤解為與現(xiàn)代漢語(yǔ)同義,這時(shí)你定當(dāng)及時(shí)糾正,否則會(huì)錯(cuò)過(guò)訂正的最佳時(shí)機(jī)。)

  3.從已知推未知

  詞語(yǔ)解釋、運(yùn)用選擇,句群組合選擇填空及各項(xiàng)選擇都可用此法,切不可糾纏未知因素。例如XX年高考題第5題:

  依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是       c

 、僦忻狸P(guān)系____動(dòng)蕩,不符合雙方的根本利益。

  ②他比你只是____差一點(diǎn),其實(shí)兩人不相上下。

 、圻@幾天我____接到一些莫名其妙的電子郵件。­­­

  a.一再    多少    往往          b.再三    多少    常常

  c.一再    稍微    常常          d.再三    稍微    往往          這道題目有一定難度的。原因在于試題中給出的“一再”和“再三”、“稍微”和“多少”、“常!焙汀巴边@三組副詞,意思確實(shí)都非常接近,實(shí)際上在相當(dāng)多的情況下,彼此都可以換用,而且很多詞典的釋義對(duì)二者也都不加區(qū)別。但必須明確這樣一點(diǎn):語(yǔ)言中除開(kāi)少量的絕對(duì)同義詞(即等義詞)外,實(shí)際上所有近義詞和同義詞的意義和用法都不可能完全相同,而必然在某種特定的語(yǔ)境中有所區(qū)別,以前試題中出現(xiàn)過(guò)的大量實(shí)詞(如動(dòng)詞、形容詞等)的情況是這樣,副詞的情況也是這樣。從這個(gè)意義上說(shuō),試題中給出的三組同義副詞在意義和用法上的差別還是可以給出嚴(yán)格的解釋的。

  但是當(dāng)我們一時(shí)無(wú)法區(qū)別某一對(duì)詞時(shí),我們就不應(yīng)當(dāng)以這些詞為依據(jù)推斷其他詞語(yǔ),而是要相反。例如許多考生無(wú)法區(qū)別“一再”和“再三”的不同,但他們照樣得分。原因就在于他們選擇了自己有把握區(qū)分清楚的“多少”與“稍微”這一對(duì)詞語(yǔ),以為“稍微”和“多少”在一些詞典中的釋義也差不多,即都表示“數(shù)量不多、程度不深”,甚至說(shuō)“多少”的意思就是“稍微”。二者有時(shí)也可以互換使用,例如“他比你稍微/多少高一點(diǎn)”。但這兩個(gè)副詞在用法上也有一些區(qū)別,比如試題中的第②句,只能說(shuō)“你比他只是稍微差一點(diǎn),其實(shí)兩人不相上下”,不能說(shuō)“你比他只是多少差一點(diǎn),其實(shí)兩人不相上下”。這里的原因比較復(fù)雜,但實(shí)際上在這種情況下使用哪個(gè)副詞的限制條件還是清楚的:即一方面“多少”一般只能與積極意義的形容詞或往大里說(shuō)的形容詞連用,“稍微”則不受這種限制;另一方面“稍微”能夠與表示限制的范圍副詞“只”連用,“多少”就不能。所以他們借此排除了a、b項(xiàng)為正選項(xiàng)。接著再以自己相對(duì)熟悉的“常常”與“往往”的區(qū)別,即“常!焙汀巴北M管在一些詞典中的釋義都差不多,比如說(shuō)“往往,表示時(shí)常發(fā)生、經(jīng)常發(fā)生”,甚至說(shuō)“往往”的意思就是“常!。二者有時(shí)也可以互換使用,例如“吃飯后,他常常/往往到湖邊散步”。但這兩個(gè)副詞在用法上也有一些區(qū)別,比如試題中的第③句,只能說(shuō)“這幾天我常常收到一些莫名其妙的電子郵件”,就不能用“往往”。這里的原因有兩條:一是“往往”主要指“在一定條件下才經(jīng)常發(fā)生的動(dòng)作”,而“常!辈皇芟拗疲欢恰巴痹谑褂脮r(shí)“必須是帶有某種規(guī)律性的動(dòng)作”,而“常常”不受這種限制。換句話說(shuō),“常!钡臏(zhǔn)確釋義是“強(qiáng)調(diào)事情或行為動(dòng)作發(fā)生的經(jīng)常性和頻繁性”,且時(shí)間相隔不久,而“往往”的準(zhǔn)確釋義是“強(qiáng)調(diào)按照經(jīng)驗(yàn)在某種條件下的情況通常是這樣的”,且時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)些。試題中的第③句的行為動(dòng)作,既沒(méi)有“一定的條件”,也并不“帶有某種規(guī)律性”,還有特指的“這幾天”,所以只能用“常!,不能用“往往”。考生們正是這樣排除了d項(xiàng),得出c為答案的正選項(xiàng)。也就是說(shuō),在不能全知的情況下,考生們要善于利用已知項(xiàng)推斷出未知項(xiàng),而不能靠未知項(xiàng)去推斷已知項(xiàng)。

  又比如省質(zhì)檢卷的第5題

  依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是    d

 、傧裎覀冞@樣年逾花甲的老人,在以前由于生活條件所限,      都沒(méi)有拍過(guò)婚紗照,實(shí)在是生活中的遺憾。

 、诖蟮痰募庸剃P(guān)系到人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,有許多工作要做,他將      關(guān)注這件提案,直到完全落實(shí)。

 、畚堇锏娜艘卜路鹩X(jué)得他隨時(shí)都有可能像以前一樣,     回來(lái)了,全然不理會(huì)大家,然后又走得     。

  a.基本    始終    忽然   突然      b.幾乎    始終    突然   忽然

  c.基本    一直    突然   忽然      d.幾乎    一直    忽然   突然

  雖然有很多考生一時(shí)弄不懂“突然”與“忽然”的區(qū)分,但他們普遍都根據(jù)已知的“基本”與“幾乎”的差別、“一直”與“始終”的差別,選出正確的項(xiàng)d。

  4.以做代選

  當(dāng)內(nèi)容概括、層次分析似是而非時(shí),考生自己可從結(jié)構(gòu)入手,試一概括,便會(huì)發(fā)現(xiàn)是非分明。當(dāng)然,這樣的原則也可運(yùn)用到信息篩選試題的解答中。如今年省質(zhì)檢的第8題

  8.下列對(duì)“各種哲學(xué)理論與哲學(xué)學(xué)派”形成的原因的理解,正確的一項(xiàng)是

  a.由于哲學(xué)家對(duì)于宇宙本原的不同說(shuō)法及對(duì)于人的主體與世界的客體關(guān)系的不同回答

  b.由于系列的問(wèn)題引發(fā)了人們的不同思考與探索,人類有了破舊立新之舉

  c.因?yàn)橹腔凼紫缺憩F(xiàn)為從問(wèn)題開(kāi)始的一種創(chuàng)新能力以及對(duì)這些問(wèn)題所做的不同探索

  d.因?yàn)檎軐W(xué)家對(duì)宇宙本原的不同說(shuō)法產(chǎn)生了相互對(duì)立的理論

  這一道題表面上是信息篩選題,其實(shí)也就是問(wèn)答題――作者認(rèn)為“‘各種哲學(xué)理論與哲學(xué)學(xué)派’形成的原因是什么”的變形。所以我們完全有可能借助原文的內(nèi)容,自己嘗試做一表達(dá)。你很快就在在原文的第二段發(fā)現(xiàn)這樣的文字:“自然哲學(xué)家對(duì)宇宙本原的說(shuō)法不同,甚至形成相互對(duì)立的理論,但都是人類意識(shí)發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍。隨著人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展與深化,關(guān)于人的主體與世界的客體關(guān)系問(wèn)題突出顯示出來(lái):主體與客體何者是第一性?人的主體能否認(rèn)識(shí)客體?如此等等。對(duì)此,哲學(xué)家不同的回答,形成各種哲學(xué)理論與哲學(xué)學(xué)派!弊匀唬鶕(jù)這些文字你大體可以推斷出這一問(wèn)答題的答案是:“由于哲學(xué)家對(duì)于宇宙本原的不同說(shuō)法及對(duì)于人的主體與世界的客體關(guān)系的不同回答,是產(chǎn)生各種哲學(xué)理論與哲學(xué)學(xué)派的原因!碑(dāng)然,也許你的語(yǔ)言不完全是這樣,但你的意思大體如此,那么,只要我們拿這個(gè)表述去對(duì)照選項(xiàng)時(shí),你便會(huì)發(fā)現(xiàn)a項(xiàng)與自己的表述有著驚人的相似。于是答案的正選項(xiàng)就從命題老師給你的四個(gè)選肢中凸顯出來(lái)。這就是以做代選,它將幫你排除迷霧,在那些似是而非的選肢中迅速找到答案。

  5.先包抄,后壓縮

  這主要是針對(duì)文字表述題來(lái)說(shuō)的。這樣的表述題一般存在于詩(shī)詞鑒賞分析,散文理解表述兩大類型的命題中。雖然近兩年對(duì)表述題字?jǐn)?shù)的限制有所放寬,但福建省今年高考統(tǒng)一采用網(wǎng)上閱卷,這就使得考生答案必須在試卷大小所規(guī)定的電腦能讀到的范圍,若超出這范圍,電腦無(wú)法讀出,那么考生寫的再多也是無(wú)益甚至是有害的。這實(shí)際上就是文字限制,在這樣的限制下,考生若不能清醒地意識(shí)到在內(nèi)容與字?jǐn)?shù)這一對(duì)矛盾中,始終要先考慮內(nèi)容后考慮字?jǐn)?shù),那就無(wú)法有效地組織答案,因?yàn)樗坏樽謹(jǐn)?shù)所束縛,就常常會(huì)將主要內(nèi)容刪去,保留下次要的東西。更重要的是,有了字?jǐn)?shù)限制這樣的一個(gè)緊箍咒,他根本無(wú)法思考,無(wú)法將有效的信息納入自己的思考范疇內(nèi)。如今年的省質(zhì)檢題第20題:

  文章說(shuō):“周莊是以蘇州的毀滅為代價(jià)的”。結(jié)合第三段,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

  若無(wú)字?jǐn)?shù)限制,這一道題的答案可以很長(zhǎng),可是,答案卷只給了考生很有限的空間,你若放縱自己的感受說(shuō)得很長(zhǎng),勢(shì)必造成舍本逐末的結(jié)果。而既要考慮字?jǐn)?shù)的限制,又要考慮答案的完整,那么該怎么辦?只有先包抄后壓縮的做法才能完美地解決這一矛盾。你一開(kāi)始是沒(méi)有任何顧慮地將可以用來(lái)作答的所有文字都攏進(jìn)來(lái),于是便從原文第三自然段中捕捉到這些文字:“眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫長(zhǎng)褂,蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團(tuán)扇,已遠(yuǎn)不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典秀女便名播四海了!倍笤俑鶕(jù)自己的閱讀體會(huì)抓住三個(gè)要點(diǎn)――①蘇州原是江南古建筑的典范,②由于自然、人文景觀遭受破壞,蘇州失去了原味,③周莊于是因保留了明清的古建筑群而蜚聲于海內(nèi)外――組織答案,此時(shí)組織答案便可根據(jù)命題者預(yù)留的空間的大小壓縮字?jǐn)?shù)。不這樣,考生往往顧此失彼,內(nèi)容與字?jǐn)?shù)無(wú)法兼顧。

  二、各類知識(shí)點(diǎn)的答題要?jiǎng)t:

  1拼音題注意多音字、調(diào)號(hào)、從眾錯(cuò)字及拼寫原則,少管n、ng  z、zh等。

  2字形題重在同音字(即同音替代)的辨析,其次形近字,再次是其它。

  3詞語(yǔ)運(yùn)用虛詞注意前后照應(yīng)、整體搭配,實(shí)詞(含成語(yǔ))注意詞義差異。

  4病句題先看是否達(dá)義(即通、順、暢),再看其它語(yǔ)病(成分、搭配、語(yǔ)序等)。

  5標(biāo)點(diǎn)題一定要記住常有兩可情況,錯(cuò)誤定是非如此不可,因此要手明顯錯(cuò)誤。

  6詞語(yǔ)錘煉、句式選擇、辭格運(yùn)用等修辭題,突出最佳表達(dá),而非正確與否。

  7文學(xué)常識(shí)題要逐項(xiàng)對(duì)照,注意題干選正或誤的表達(dá)。

  8詩(shī)詞題要精選不恰當(dāng)項(xiàng),敢借助他項(xiàng)選擇,避免前后自相矛盾。

  9文言文當(dāng)懂則懂,不懂則算,高考題常是文難題易,翻譯題要聯(lián)系上下文且重在大意,句式題多為復(fù)句關(guān)系判斷,內(nèi)容題要細(xì)心對(duì)照。

  10現(xiàn)代文閱讀講求三心(尤其選擇題),表述題先講答全,后講文字?jǐn)?shù),盡量多從原文中找語(yǔ)句,化簡(jiǎn)注意刪減可說(shuō)可不說(shuō)的內(nèi)容。

  11改錯(cuò)題認(rèn)真找錯(cuò),訂正時(shí)注意語(yǔ)感。

  12造句題通常含內(nèi)容仿造與形式仿造,二者一定要兼顧。

  13小作文少講靈氣,多講要求,寫作時(shí)盡可能逐項(xiàng)對(duì)照。

  14 大作文既注意限制又要注意無(wú)限制,選自己能駕馭的題目,用自己擅長(zhǎng)的體裁,寫自己熟悉的題材。寫完檢查錯(cuò)字病句,訂正不可大涂大畫。

  三、近日復(fù)習(xí)安排

  1強(qiáng)化弱項(xiàng)

  2熟悉答題技巧,訓(xùn)練各種能力(會(huì)調(diào)動(dòng)知識(shí))

  3將文學(xué)常識(shí)、文言虛詞、文言實(shí)詞穿插記憶

  4注意:

  a復(fù)習(xí)不可貪求全面(再炒冷飯),不可貪求新知。

  b拒絕難題。

  四、進(jìn)入考場(chǎng)前后

  1入場(chǎng)前

  a能放松則放松、按太陽(yáng)穴、閉眼、意守丹田

  b不能放松就背書(常識(shí)、詞匯等)

  c回憶各大文體的寫作基本要求或格式套路。

  d回顧解題應(yīng)遵守的原則等

  2在場(chǎng)內(nèi)

  a動(dòng)筆前的閱讀

  先讀題(包含卷首說(shuō)明幾卷、幾題、幾頁(yè))題目類型及題分,了解其分

  布以便選擇。

  后讀材料(即考題內(nèi)容),了解覆蓋面及題量(不必細(xì)讀),增強(qiáng)信心,

  避免遺漏。

  再讀文段,可讀現(xiàn)代文段,亦可讀文言文段;只讀不思考,以達(dá)熟悉內(nèi)

  容、消除膽怯,同時(shí)潛意識(shí)思考。

  總原則:熟悉卷子,增強(qiáng)信心,不思考難題,徒增煩惱。

  b答題時(shí)的正確心態(tài)

  a動(dòng)筆前先填姓名、準(zhǔn)考號(hào)

  b歡迎難題,確定信心,超常發(fā)揮

  c謹(jǐn)記有失才有得。一下子做不來(lái)的大膽放置甚至放棄  不因棄題影響大             

  時(shí)間有限,不舍小題難做大題      局,敗壞心理。

  d要會(huì)丟卒保車。

  時(shí)間緊的情況下先做易的后做難的,同等難度先做題分大的,后做小的

  e不可求拿滿分,盡力奪高分。

  c答題時(shí)正常過(guò)程當(dāng)是

  從頭做到尾,閉塞先舍置(不忘做記號(hào),以免遺漏)

  回頭易到難,大分到小分(注意時(shí)間流失)

  第一卷結(jié)束,答題卡填完(不可最后填)

  d相信第一判斷

  如果說(shuō)第一判斷帶有某種神意式的主觀感情色彩的話,那么訂正時(shí)就不能跟著感覺(jué)走,一定要很理智地做客觀分析,有了充分理由方可訂正。否則保留第一判斷。因?yàn)榈谝慌袛嗑窀叨燃,正確率自然高,回頭訂正松懈疲憊。

  3.出考場(chǎng)

  a不對(duì)題。因?yàn)檎Z(yǔ)文考題說(shuō)不清,對(duì)的可能錯(cuò),錯(cuò)的可能對(duì),對(duì)題無(wú)意義。

  因?yàn)橐话悴浑x題,切不可為這毫無(wú)意義的對(duì)題弄得心灰意冷。

  b萬(wàn)事開(kāi)頭難,高考路漫漫,立刻回家去,下科備考忙。

  修辭㈢

  福州一中  林志強(qiáng)

  一、詞語(yǔ)錘煉

  二、句式的選擇與變換

  三、辭格及其運(yùn)用

  運(yùn)用辭格進(jìn)行修辭,這是寫作中很普遍的現(xiàn)象。因此,認(rèn)識(shí)修辭辭格的性質(zhì)特征與作用,對(duì)于閱讀與寫作水平的提高,有著極大的意義。修辭的辭格非常多,據(jù)修辭學(xué)專家的統(tǒng)計(jì),有38種大格,50多種小格。而根據(jù)《大綱》、《考試說(shuō)明》及高考試卷等要求的綜合分析,中學(xué)生應(yīng)較熟練地掌握的辭格有:比喻、比擬、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)等12種辭格。而要熟悉及了解的辭格還有:移情、移用、通感(移覺(jué))、層遞、頂真、互文、呼告、回文、回環(huán)等9種辭格。

  下面我們比較著復(fù)習(xí)前12種辭格。

  1.比喻與借代

  比喻是人們?cè)诿鑼懯挛锘蛘f(shuō)明道理時(shí),用同它有相似點(diǎn)的事物或道理打比方。    借代是一種不直說(shuō)某人或某事物的名稱,借和它密切相關(guān)的名稱去代替的辭格。

  比喻有明喻、暗喻、借喻及一些變式;

  借代有特征代本體、部分代整體、具體代抽象、屬性代本體及工具、商標(biāo)、地點(diǎn)、作者代本體等方式。 比較比喻與借代,后者要寬泛得多,運(yùn)用的面及自由度也大。其中借喻易與借代混淆,下面我們說(shuō)說(shuō)二者的異同點(diǎn):

  ⑴共同點(diǎn):借喻和借代都隱去本體,只出現(xiàn)客體。

  ⑵不同點(diǎn):

 、   借喻是代中有喻,借代則代不喻

 、   借喻側(cè)重“相似性”,喻體與本體有相似點(diǎn);借代側(cè)重“相關(guān)性”,代體與本體間存在著某種聯(lián)系。

 、  借喻找出本體后,可寫成明喻句;借代雖然也可找出本體,但無(wú)法寫成明喻句。

  如,下面句子是借喻還是借代,請(qǐng)一一指出并說(shuō)明理由。

  a.老三……所得的薪水,好象每月也被八道灣逼出了一大半……因此生活也頗窘的。(地點(diǎn)代人)

  b.一切腐朽的意識(shí)形態(tài)和上層建筑的其他不適用的部分,一天天地土崩瓦解了,但徹底掃除這些垃圾,仍然需要時(shí)間。(借喻)

  c.八年抗戰(zhàn),我們硬是用小米加步槍趕走了日本侵略者。(具體代抽象)

  d.警察到門,吩咐道:“掛旗!”各家大半懶洋洋的踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布。(材料代本體“旗”)

  e.不打落水狗,反被狗咬了,這其實(shí)是老實(shí)人自己討苦吃。(借喻)

  f.朱門酒肉臭,路有凍死骨。(特征代本體)

  g.中國(guó)人民中間,實(shí)在有成千成萬(wàn)的諸葛亮,每個(gè)鄉(xiāng)村,每個(gè)城鎮(zhèn),都有那里的諸葛亮。(專名代泛稱)

  當(dāng)然,在學(xué)習(xí)比喻這個(gè)修辭格時(shí),我們還當(dāng)注意區(qū)分辨析比喻非比喻。我們可以試判斷下面的句子用了比喻這個(gè)修辭格沒(méi)有。

  a.街上仿佛沒(méi)有人,道路好象忽然加寬了許多,空曠而沒(méi)有一點(diǎn)涼氣,白花花的令人害怕。(可以沒(méi)有人,卻有人;可以加寬,卻沒(méi)有加寬;直接描寫“道路”怎樣)

  b.一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,――也不再看到那夜似的好戲了。(豆與豆比,戲與戲比,結(jié)果是具體實(shí)在――那夜的豆最好吃,那夜的戲最好看,是比較。)

  c.面對(duì)巨碑,緬懷先賢的功績(jī)。山林松濤的呼嘯,好象化作催征的戰(zhàn)鼓;洋洋萬(wàn)言的碑文,仿佛變成了彌漫的烽煙,、沸騰的大江。(山林松濤的呼嘯不可能具有“催征的戰(zhàn)鼓”這樣的屬性)

  d.張懷英這個(gè)人是屬螃蟹的,一貫橫行霸道。

  其實(shí),比喻與非比喻的區(qū)分在于:

 、   比喻的兩項(xiàng)事物不是同類事物(或是本質(zhì)不同的事物)

 、   比喻從表面上看也是在直接說(shuō)明事物的某種屬性,而實(shí)際上它(本體)不可能有這種屬性

 、   比較是切實(shí)的,結(jié)論是明晰的;比喻只是用相似點(diǎn)說(shuō)明,目的在于引人聯(lián)想,發(fā)人思索。

  2.對(duì)比與對(duì)偶

  對(duì)比是把對(duì)立的(相反、相對(duì))人、事或同一人、事的相反相對(duì)的兩方面并列起來(lái)形成鮮明對(duì)照的一處辭格(重在意義上的對(duì)照)

  對(duì)偶則是把兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、語(yǔ)意相關(guān)的語(yǔ)句成雙成對(duì)并列在一起的一種辭格(重在形式上的對(duì)稱)

  分析下面的句子,說(shuō)明哪是對(duì)比、哪是對(duì)照。

  a.有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。

  b.墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

  c.有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

  d.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。

  e.生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。

  f.藕入池中,玉管通地理;荷出水面,朱筆點(diǎn)天文。

  由此看來(lái),辨析對(duì)比與對(duì)偶,關(guān)鍵抓住下面幾點(diǎn):

 、  對(duì)偶必須字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、詞類相當(dāng)、平仄相反(協(xié)),重在對(duì)稱。

 、  對(duì)偶一般不宜有相同的字

 、  對(duì)偶上聯(lián)末字多為仄聲,下聯(lián)末字多為平聲

  對(duì)比雖然也常有一些整齊的句式,但這是內(nèi)容的對(duì)照表達(dá)使然,因此格式上沒(méi)有什么約束。(而“對(duì)偶”里的“反對(duì)”就意義上說(shuō)是對(duì)比,就形式說(shuō)是對(duì)偶,這是修辭中兼格的現(xiàn)象)

  當(dāng)然對(duì)比不僅可以是句子的對(duì)比,也可以是段的對(duì)比。而對(duì)偶則主要是句子的對(duì)稱,它常有:

  正對(duì):即上下兩句內(nèi)容相近的對(duì)偶句互相補(bǔ)充,互相襯托,使要表達(dá)的意思更加鮮明、突出、深刻。如:

  a.國(guó)破山河在,城春草木深

  b.天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖

  c.心血操碎,革命偉業(yè)似巍巍泰山震寰宇;骨灰撒遍,總理恩情如滴滴雨露潤(rùn)人心。

  反對(duì):即上下兩句內(nèi)容相反或相對(duì)的對(duì)偶句(較之對(duì)比,既在形式上有對(duì)偶特點(diǎn),又在內(nèi)容上兼有對(duì)比的作用)。如:

  a.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛

  b.這排排串串的珍珠,使天上銀河失色,叫滿湖碧水生輝。

  流水對(duì)(串對(duì)):即上下兩句意思相連的對(duì)偶句(實(shí)際上這是一句話分兩半說(shuō),意思是相承的,分別獨(dú)立出來(lái)都沒(méi)有意義)。如:

  a.塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑

  b.只恨人間多疫鬼,遂使中華失棟梁

  c.金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃

  d.即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)

  3.夸張與雙關(guān)

  為了表達(dá)上(強(qiáng)調(diào)、突出)的需要,故意言過(guò)其實(shí),對(duì)客觀的人、事、物盡力作擴(kuò)大(含超前)或縮小的描述,這就叫做夸張。如:

  a.山,快馬加鞭未下鞍,驚回首,離天三尺三。

  b.李工,咱們就這么一塊巴掌大的地方,能蓋一座新廠房嗎?

  c.他酒沒(méi)沾唇,臉就紅了。

  運(yùn)用夸張要注意處理好兩個(gè)問(wèn)題:

 、潘窃诳陀^真實(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)事物的特征加以合情合理的渲染。可以說(shuō):

  a.我老頭子活了一輩子,從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)像你這樣的好人啊!

  b.五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。

  不能說(shuō):

  a.一個(gè)南瓜如地球,結(jié)在五岳山上頭。把它架在大西洋,世界又多一個(gè)洲。

  更不能說(shuō):

  b.她講到自己所受的苦時(shí),眼淚就像自來(lái)水管似的噴射出來(lái)。

 、频鋸堄忠鞔_、顯豁,不能既像夸張,又像事實(shí)。如你可以說(shuō):

  a.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  但不能說(shuō):飛流直下三十尺,疑是銀河落九天。    你可以說(shuō):

  b.他們看見(jiàn)那些受人尊敬的企業(yè)家,往往垂著一尺長(zhǎng)的涎水   

  但不能說(shuō):他們看見(jiàn)那些受人尊敬的企業(yè)家,往往垂著一寸長(zhǎng)的涎水。

  夸張常常要借助某種形式來(lái)表達(dá),如:

  a.這大的風(fēng),這大的雪,這冷的天誰(shuí)不怕。山嚇得躲,地凍得炸,這大地――簡(jiǎn)直成了個(gè)冰疙瘩!

 。ㄉ絿樀枚闶菙M人,地凍得炸是擬物,成了個(gè)冰疙瘩是暗喻)

  b.男不男女不女的頭發(fā),要多丑有多丑。(要多a有多a)

  c.要她穿針引線,繡個(gè)枕頭什么的,就好像十根指頭連在一起,笨得不能再笨了。(a得不能再a了)

 。╞、c都是用表強(qiáng)調(diào)的句式來(lái)幫助夸張。)在這種情況下,我們千萬(wàn)不要把夸張誤判為其它種辭格。

  而雙關(guān)則是利用語(yǔ)音或語(yǔ)義的條件,有意使語(yǔ)句同時(shí)兼有兩種意思,表面上說(shuō)這個(gè)意思a,實(shí)際上是另一個(gè)意思b,而這另一個(gè)意思b才是說(shuō)話的真意所在。

  利用語(yǔ)音條件的叫做諧音雙關(guān),如:

  和尚打傘――無(wú)發(fā)(法)無(wú)天      孔夫子搬家――凈是書(輸)

  老虎拉車――誰(shuí)趕(敢)    東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴(情)

  利用語(yǔ)意條件的叫做語(yǔ)義雙關(guān),如:

  a.夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷

  b.書要擺在書架上,或者拋……酒杯要擺在桌子上,但算盤卻要收在抽屜里,或者最好是在肚子里。(魯迅《病后雜談》  “算盤”含有“心機(jī)”的意思)

  利用語(yǔ)境條件的叫做對(duì)象雙關(guān),如:

  根土嬸正在喂雞,發(fā)現(xiàn)屋里氣氛不對(duì)頭,猜想余望茍又出了什么餿主意。她把雞食盆一摔,借著罵雞,嚷了起來(lái):“你這只瘟雞,天都黑了,不往自己窩里鉆,還滿地亂竄。叫黃鼠狼刁去才好哩!”

 。ǜ翄鹩弥干AR槐、一語(yǔ)雙關(guān)的方法,下了逐客令。)

  理解雙關(guān),關(guān)鍵是要明白作者真意所在;同樣,運(yùn)用雙關(guān),表意不要適得其反。

  4.排比與反復(fù)

  把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或短語(yǔ)甚至詞并列起來(lái),增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、濃厚氛圍的辭格就叫作排比。

  而為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)化某種感情,同時(shí)也為了強(qiáng)化某種語(yǔ)氣,有意識(shí)地重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)或句子,這種辭格叫反復(fù)。

  a.魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。(定語(yǔ)排比)

  b.啊,雷鋒!/你白天的/每一個(gè)思念/你夜晚的/每一個(gè)夢(mèng)境/都是――/革命……/革命……/革命……(連續(xù)反復(fù))

  c.春天的櫻花、夏天的紫藤、秋天的黃菊、冬天的臘梅點(diǎn)綴著那里人民的生活。(主語(yǔ)排比)

  d.人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。(間隔反復(fù))

  e.在那段日子里,人們?cè)趹n慮中度日,在沉默中思索,在悲憤中秣厲。(謂語(yǔ)排比即句子排比)

  辨析排比與反復(fù),要注意以下幾點(diǎn):

 、排疟戎塾诮Y(jié)構(gòu)的相同或相似,反復(fù)則著眼于詞語(yǔ)或句子的重復(fù)。

 、茦(gòu)成排比的幾項(xiàng)必須是連續(xù)的,而反復(fù)可以有間隔

 、菢(gòu)成排比的一組語(yǔ)句總是包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上相關(guān)的內(nèi)容,而反復(fù)常常只須兩項(xiàng)。

 、犬(dāng)一個(gè)句子中的修辭同時(shí)具有排比與反復(fù)兩種辭格的特點(diǎn)時(shí),一般判為排比(當(dāng)然,具體情況還要具體分析)。如:

  真的,世界上實(shí)在又有各式各樣的運(yùn)氣,各式各樣的嘴,各式各樣的眼睛。

  單就“各式各樣”這一詞語(yǔ)來(lái)說(shuō),它是間隔反復(fù);但是,就整個(gè)句子來(lái)講,它是賓語(yǔ)排比。

  你們是那么平凡,那么樸實(shí),那么純真,而且那么謙虛……

  結(jié)構(gòu)相同,可詞語(yǔ)有變化,因此是排比。

  5.反問(wèn)與設(shè)問(wèn)

  用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,以加強(qiáng)語(yǔ)氣的修辭格就叫作反問(wèn)。

  先提出一個(gè)問(wèn)題,以引起人們的注意和思考,然后緊接著就把自己的看法說(shuō)出來(lái)。這樣的修辭格就叫作設(shè)問(wèn)。

  如:

  a.雖然天山這時(shí)并不是春天,但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過(guò)這時(shí)天山的無(wú)邊繁花呢?(反問(wèn))

  b.是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。(設(shè)問(wèn))

  c.誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢?我們的部隊(duì),我們的戰(zhàn)士,我感覺(jué)到他們是最可愛(ài)的人。(設(shè)問(wèn))

  d.朋友們,當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候,你的感想如何呢?你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎?你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎?(反問(wèn))

  兩者的辨析關(guān)鍵抓住一點(diǎn),即反問(wèn)是無(wú)須回答的,而設(shè)問(wèn)則是自問(wèn)自答。

  上面我們比較著介紹了10種辭格,下面我們?cè)賳为?dú)補(bǔ)充介紹幾種辭格。

  1.比擬                   把物當(dāng)作人來(lái)寫;                   

  比擬是把甲事物模擬作  包括    把人當(dāng)作物來(lái)寫;      等三種形式。

  乙事物來(lái)寫的修辭方式          把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫;

  蟋蟀在這里彈琴。

  事實(shí)上,前一種形式是把事物“人化”。如:油蛉在這里低唱。

  紅旗飄飄把手招。

  第二種形式是把人“物化”。如:他夾著尾巴逃跑了。

  指導(dǎo)員講得真來(lái)勁兒,嗄子豎起耳朵聽(tīng)。

  第三種形式是把“甲物乙物化” 如:人們用鮮血染紅了那英勇戰(zhàn)斗的年代

  把黑龍?zhí)兜乃疇康缴较碌膲巫永飦?lái)

  2.反語(yǔ)

  反語(yǔ)就是說(shuō)反話(正話反說(shuō),反話正說(shuō))的方式來(lái)加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。 (使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意)如:

 、乓灿薪馍⑥p子,盤得平的,摘下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻,還要將脖子扭幾扭,實(shí)在標(biāo)致極了。(表諷刺)

 、茙讉(gè)女人有點(diǎn)失望,也有些傷心,各人心里罵著自己的狠心賊。(表親昵)

 、呛萌菀椎搅四昴,母親告訴我閏土來(lái)了……(表習(xí)慣)

  3.移情

  將人的感情轉(zhuǎn)移到他物上,從而使無(wú)情之物顯示出人的情感。

  如:1.感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。    2.深夜里,常有鞭聲在慘痛地回蕩……

  4.移用

  把本是用來(lái)形容甲事物的詞語(yǔ)移來(lái)修飾乙事物。如:

  1.蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活。    2.人窮志不窮。

  5.通感(移覺(jué))

  用比喻或形容的形式把人的各種感覺(jué)溝通起來(lái)的一種修辭格式,也叫移覺(jué)。

  如:

 、懦藬(shù)十句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際。

  ⑵那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力聘其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍。

  6.互文

  指古代詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整意思的一種辭格。如:

  1.不以物喜,不以已悲。        2.泉香而酒冽     

  3.東西植松柏,左右種梧桐。

  7.呼告

  呼告就是對(duì)著本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說(shuō)話的一種修辭方式。如:

 、殴膭(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!  

 、谱屛覀児餐閷(shí)現(xiàn)四化而奮斗

  8.回文  如:

  秀山青水青山秀,香柏古風(fēng)古柏香。  客上天然居,居然天上客。

  畫上荷花和尚畫,書臨漢帖翰林書。  霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天

  9.回環(huán)  如:

  在前進(jìn)中調(diào)整,在調(diào)整中前進(jìn)。    心貼布,布貼心,多織好布為人民。

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