高考議論文寫作之比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。下面是小編為你帶來的高考議論文寫作之比喻論證，歡迎閱讀。
【比喻論證】
1 、比喻論證法。比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。
2 、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ” (像、是、如等)。
3 、比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評價，比喻說理。
【注意問題】
(1)用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)
(2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)�？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。
(3)因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。
【學(xué)會比喻描繪】
1 、取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。
2 、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運(yùn)用了比喻的形象描繪才可回味無窮。
示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江!
――任艷《折翅的青鳥》
3 、要寫“跑的體驗(yàn)”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如 20xx 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。
示例：
我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。
我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。
―― 題記
【學(xué)會比喻說理】
1 、學(xué)會用相似的事例論證正在論證的事例。
2 、學(xué)會在喻體中表情達(dá)意。
3 、比喻說理鑄華章。
4 、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底。
【學(xué)會比喻評價】
1 、學(xué)會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。
2 、學(xué)會精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價人物。
示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅(jiān)實(shí)地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學(xué)巨匠。
――吳迪《掙脫死亡的絕唱》
3 、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題， 如 20xx 年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。
示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過程，但是他卻用音樂、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章 ―― 魏晉風(fēng)度。 ―― 20xx 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》
【方法總結(jié)】
1、要學(xué)會聯(lián)想和想象;要注意從一個高度上去認(rèn)識問題。
2、 找到不同事物的相似性。
3 、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物(喻體)的特征來表現(xiàn)本體。
4 、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。
【優(yōu)秀喻證范例】
喻證文段一：
中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個人不應(yīng)認(rèn)為個人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會的責(zé)任。
社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細(xì)胞，只有每個細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士……也許歷史上并沒有留下他們的名字，更沒有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎?
喻證文段二：
中心：“自由”談——自由是有條件的、相對的，任何自由都必須遵循一定的規(guī)則，不受約束的絕對自由是根本不存在的。
“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，這句詞中就生動的詮釋了自由的相對性。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風(fēng)箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。
人類也是如此。社會愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術(shù)愈進(jìn)步，人們的自由就愈大愈多。但同時，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。沒有路的時候，人們可以到處走，但走起來卻很費(fèi)勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。“紅燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們在海上就自由多了。但航海必須沿著一定的航線行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由。
由此可見，絕對的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺習(xí)慣，尊重國家的、社會的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。
喻證文段三：
中心：逆境成才
逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的;溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的;鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的;老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的;英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢�，去鍛�?去求索、去提高。要戰(zhàn)勝困難、艱險、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強(qiáng)者，否則就會被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。