友誼
人與人應(yīng)當(dāng)相互的、誠(chéng)摯的建立在心靈相通相知基礎(chǔ)上的友情、情誼。
寫作角度
1、要認(rèn)清什么是真正的友誼，小人之交是利用，君子之交才是能同生死共患難。2、友誼需要雙方的付出，一味的索取最終會(huì)導(dǎo)致友誼破裂。3、友誼不是一味的認(rèn)同，有時(shí)它需要真誠(chéng)的批評(píng)。4、友誼是雙方的互相理解與支持，要同甘苦，共難患！
名言1、先人而后己�！抖Y記》2、以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，體衰而愛渝。3、投我以桃，報(bào)之以李�！糐Y〗——《詩(shī)經(jīng)》4、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘》《后漢書·宋弘 傳》5、居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)袷��！盾髯印藩?、與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。——《韓詩(shī)外傳》7、好正道則正人至，好邪道則邪人至。——程顥8、朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼�！⑸勘葋啰�9、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易；友誼需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去 灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理�！R克思10、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩份快樂；如果 你把憂愁向一半朋友傾吐，你將被分掉一個(gè)憂愁�！喔� 11、世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng) �！魅麍D12、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其得，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚 之肆，久而不聞其臭，變與之化矣�！鬃营�13、近朱者赤，近墨者黑�！敌�14、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》15、順利時(shí)結(jié)交朋友，逆境中考驗(yàn)朋友。——拉丁諺語(yǔ)16、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)》17、信任一位虛偽的朋友，增加一個(gè)敵對(duì)的證人�！靼嘌乐V語(yǔ)18、背后說我好話的才是朋友。19、友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂�！獊喞锸慷嗟陋�20、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命�！_曼·羅蘭21、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，和你一同哭過的人，你會(huì)永遠(yuǎn)記得。
事例
高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會(huì)抬頭傾聽。而當(dāng)時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時(shí)他聽后說：“善哉，洋洋兮 若江河�！焙髞恚娮悠谝虿∈攀�，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。
管鮑之交
春秋時(shí)，齊國(guó)的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔 佐下，齊國(guó)日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也�！�
管寧割席
東漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發(fā)現(xiàn) 地里有塊金子，管寧對(duì)金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已 。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 。
朋友比狀元重要
唐代政治家、文學(xué)家白敏中在青年時(shí)，與疏言灑脫的賀拔甚是好 朋友，兩人一起去京城參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué)，想取他為狀元 ，但不滿意于他與賀的交往。于是派人帶信給白敏中。白敏中很想考中，于是就拒絕賀的來 信，但是事后他又后悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然后說：“狀元有什么了不起， 難道比朋友更重要嗎！”兩人于是開懷暢飲，王起知道后，反而一起錄取了他倆。 真假朋友
明代學(xué)者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對(duì)真正朋友還是虛假朋友作了區(qū)分。他 指出，道義互相砥礪，有過失互相規(guī)勸，這樣的朋友為“畏友”，無論在日常生活，還是危 急關(guān)頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語(yǔ)來迎合人，以吃喝玩樂論交情 的朋友是“昵友”；遇到利益相互爭(zhēng)奪，遇災(zāi)禍就相互傾軋的人是“賊友”。忘年之交
近代著名文學(xué)家、反清志士章太炎與著名愛國(guó)者、《革命軍》作者鄒容， 年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結(jié)成忘年交。鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國(guó)，在上 海拜訪章太炎，兩人一見如故，引為知己。因?yàn)楣膭?dòng)革命，章太炎被逮捕，鄒容卻為了承擔(dān) 責(zé)任，主動(dòng)投案。后迫害至死，章太炎為其修墳，親自撰文刻石表示自己對(duì)亡友的深摯悼念 。人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識(shí)于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運(yùn)動(dòng)而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈(zèng)給瞿秋白。在瞿秋白就義后 ，他仍堅(jiān)持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。最神圣的東西
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名作家薄加丘認(rèn)為：“友誼是一樣最神圣的 東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)的贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的母親，是感情和仁慈 的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時(shí)刻準(zhǔn)備舍之為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。生命的一半
德國(guó)偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們?cè)谀挲g上相差很大 、并且性格氣質(zhì)也有很大不同，但是共同的追求和對(duì)文學(xué)的熱愛把他們緊緊聯(lián)系在一起。席 勒寫《威廉·退爾》的劇本。歌德便將自己搜集到的有關(guān)資料全部提供給席勒。而歌德的《 威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助。席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道： “我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半。”馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識(shí)時(shí)起，兩個(gè)人共同為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)努力奮斗，在斗爭(zhēng)中結(jié)下真誠(chéng)而無私的友誼。40年 間，他們精誠(chéng)合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典著作。即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結(jié)識(shí)對(duì)方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的佳話。