大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：有感于為人民服務(wù)
敬愛的黨組織:
如果給你1000萬，你想做什么？這個(gè)問題說難不難，說簡單卻也不好回答。前段時(shí)間看《非誠勿擾》就碰到一個(gè)男嘉賓給自己的心動(dòng)女生提這樣一個(gè)問題。她們有的說“帶媽媽出去玩”有的說“生活不會(huì)有任何改變”。而那位男嘉賓很失望，他說“我會(huì)選擇成立一個(gè)基金，或者照顧一些孤兒，做一些慈善……你必須要有為人民服務(wù)的那種精神�。�”此話一出，震驚網(wǎng)絡(luò)。
有人說他裝字母，也有人說這個(gè)美國出生香港長大的美籍日本人真正觸動(dòng)了國人那日漸麻木的心靈。不管怎樣，這個(gè)頂著哈佛牛津帽子的外國人讓我們又重溫了“為人民服務(wù)”。要說這五個(gè)字，中國人實(shí)在是太熟悉了，有一點(diǎn)年紀(jì)的，哪個(gè)沒有讀過毛澤東1944年為紀(jì)念張思德同志寫就的宏篇《為人民服務(wù)》？可以說，“為人民服務(wù)”不僅是我黨的宗旨與優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是半個(gè)多世紀(jì)以來，從雷鋒到焦裕祿再到孔繁森……一代代延續(xù)和豐富的“為人民服務(wù)”精神，已經(jīng)成為中國社會(huì)最基本的價(jià)值觀之一。
只是隨著時(shí)代的變化，“為人民服務(wù)”的理念在我們這里遭受到了沖擊，尤其是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)資本盈利和個(gè)人謀利被激活后，每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”都在追求；利潤的最大化。這種情況下，如何處理國家、集體、個(gè)人三者利益？各種思潮紛紛涌現(xiàn)，不再像過去那樣“鐵板一塊”。比如，《中國青年報(bào)》數(shù)年前就刊登過年輕基層公務(wù)員的來信，討論“為人民服務(wù)”的精神是不是已經(jīng)過時(shí)了。
相親節(jié)目卻出來了“為人民服務(wù)”的高調(diào)，自然引起了廣大網(wǎng)友的關(guān)注，大部分網(wǎng)友都在反思當(dāng)今國內(nèi)教育的失敗。但我們要看到，只把一小部分人的表現(xiàn)，說成中國人的代表，顯然是偏頗的。其實(shí)，仔細(xì)想想，那么多人愿意去探討這個(gè)問題，無非是人們已經(jīng)感受到，身處這個(gè)時(shí)代，并非有錢賺、有寶馬坐就一定幸福。即便衣食無憂，我們依然要面對(duì)“活著是為了什么”此類精神信仰的根本問題。姚明在接受采訪時(shí)說：“信仰是我們現(xiàn)在缺失的東西，信仰中包含道德。
在某個(gè)時(shí)候，我需要某些依靠。但是在我的文化背景里找不到。”個(gè)人主義注定無法走到極致，人的價(jià)值、人的幸福感還是需要一個(gè)更大的天地才能升華。這個(gè)時(shí)候，回頭再看“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”這樣的宏愿，恐怕就不會(huì)覺得這僅僅是過去時(shí)代的口號(hào)……
今年，我國“”規(guī)劃綱要重提“推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”，這可以看成“為人民服務(wù)”在新時(shí)代的價(jià)值呼喚。但愿千千萬萬的中國人，特別是黨員干部能在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)這種觀念，時(shí)時(shí)“想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦”，若此，便是國家之幸、民族之福了。
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