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學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的五項(xiàng)基本內(nèi)容思想?yún)R報(bào)

發(fā)布時(shí)間:2018-04-12

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的五項(xiàng)基本內(nèi)容思想?yún)R報(bào)

  尊敬的黨支部:

  一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

  馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。指出:如果動(dòng)搖了馬克思主義這個(gè)精神支柱,就會(huì)導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂,那將是黨、國家和民族的災(zāi)難。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是科學(xué),它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù),總是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們堅(jiān)持馬克思主義,是堅(jiān)持發(fā)展著的馬克思主義。只有堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民,才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器的作用,馬克思主義才能真正成為我們的行動(dòng)指南。這就要求我們把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,在堅(jiān)持中發(fā)展,在發(fā)展中堅(jiān)持,自覺做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”:堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移,不能含糊;貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線,堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神,這一點(diǎn)也要堅(jiān)定不移,不能含糊。

  二、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想

  理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。馬克思主義對(duì)理想問題作了科學(xué)闡述,把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來,使人們對(duì)理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識(shí)。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人,始終堅(jiān)持崇高的理想,堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,加強(qiáng)理想教育越來越具有重要意義。鄧小平同志曾指出:要有遠(yuǎn)大的理想,這樣才能永遠(yuǎn)保持前進(jìn)的勇氣和方向。“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民,尤其是我們的青年,要有理想。”指出:“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱,是有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。”也指出:“理想信念,是一個(gè)政黨治國理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?rdquo;。理想是有層次的。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說,最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段,建設(shè)中國特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。這個(gè)共同理想,既實(shí)在具體,又鼓舞人心,昭示了我們要在中國特色社會(huì)主義道路上,在本世紀(jì)頭20年,集中力量全面建設(shè)小康社會(huì),再繼續(xù)奮斗幾十年,到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家。這個(gè)共同理想,集中代表了我國工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國者的利益和愿望,具有很強(qiáng)的廣泛性和包容性。這個(gè)共同理想,把國家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起,強(qiáng)調(diào)了國家要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、人民要過上寬裕的小康生活,有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。這個(gè)共同理想,既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo),又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標(biāo),要求共產(chǎn)黨員把為最高理想而奮斗同為現(xiàn)階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

  三、堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神

  民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

  四、堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

  深刻地指出:“有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。”指出:“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期,中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。這一民族精神和時(shí)代精神,包括了天下興亡、匹夫有責(zé),富貴不淫、貧賤不移、威武不屈,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng);包括了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在改革開放新時(shí)期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這一民族精神和時(shí)代精神,是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力,也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來越突出,已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。

  五、社會(huì)主義榮辱觀

  在XX年“兩會(huì)”期間,明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出:“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容,樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo),既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,需要樹立正確的理想信念,需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神,也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范,形成維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

  匯報(bào)人:

  XX年7月16日

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