大學生思想?yún)R報：我國生態(tài)文明建設的重大意義
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尊敬的黨組織：
我所學的專業(yè)是環(huán)境保護法。所以關注環(huán)境問題，是我們的基本要求。正如我們從小的教科書中所講得那樣中國是人口、幅員大國。但是隨著社會的發(fā)展，我國的生態(tài)文明越來越引起社會各界的關注。因為在中國建設生態(tài)文明既能造福于13億人口，又將對全球生態(tài)文明建設作出重大貢獻。人所共知，西方發(fā)達國家經(jīng)過百年的工業(yè)革命，借助其經(jīng)濟技術等方面的優(yōu)勢，在可持續(xù)發(fā)展領域的研究與實踐先走了一步，生態(tài)文明已具雛形，其成果惠及約10億人口。但全球尚有50多億人口處在工業(yè)文明初期或中期，生態(tài)文明剛剛萌芽。中國是最大的發(fā)展中國家，如果我國率先跨入生態(tài)文明社會，不但會使全國的經(jīng)濟、社會、生態(tài)、環(huán)境、人文、民生面貌為之一新，而且必將大大加快全球生態(tài)文明建設進程。屆時，全球“綠色版圖”將明顯擴大，有1/3以上的人口走上生態(tài)文明之路。同時，發(fā)展中國家如何在工業(yè)化進程中轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明社會，中國能夠提供可資借鑒的經(jīng)驗。
建設生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)的共同事業(yè)，在中國建設生態(tài)文明具有特別重大的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。推進生態(tài)文明建設對破解我國前進中的種種難題有決定意義。改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡，成就輝煌。但發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價過大，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出，城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴大，生態(tài)退化、環(huán)境污染加重，民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現(xiàn)象等，嚴重制約了現(xiàn)代化宏偉目標的順利實現(xiàn)。如何破解難題，走出困境，實現(xiàn)良性循環(huán)，事關改革、發(fā)展大局。須知，這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的，若以工業(yè)文明理念和思路應對，不但于事無補，還會使困境日益深化。惟有以生態(tài)文明超越傳統(tǒng)工業(yè)文明，堅持以生態(tài)文明的理念和思路，對發(fā)展中的矛盾、問題作統(tǒng)籌評估、理性調(diào)控、綜合治理，方能化逆為順、舉一反三、突破瓶頸制約，在新的起點上實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文明建設必將促進全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。我國環(huán)境惡化遲遲不能根本好轉(zhuǎn)，這與人們的生態(tài)道德文化缺失有直接的關系。近些年來，我國城鄉(xiāng)居民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強，參與生態(tài)治理、環(huán)境保護的積極性明顯提高。但是，生態(tài)道德文化尚未普遍植根于廣大群眾心中。相當多的人生態(tài)道德文化水平低下，處于“文盲、半文盲”狀態(tài)。有些公務人員的生態(tài)道德、環(huán)境意識差得驚人。據(jù)XX年11月13日報道：某省環(huán)保局日前公布的一項問卷調(diào)查顯示，在接受調(diào)查的人群中，93.31%的群眾認為環(huán)境保護應與經(jīng)濟建設同步發(fā)展，然而卻有高達91.95%的市長、廳局長認為加大環(huán)保力度會影響經(jīng)濟增長。生態(tài)道德文化缺失還表現(xiàn)在消費領域追求奢華、過度消費、甚至揮霍浪費等方面。事實說明，在廣大群眾尤其是在公職人員中間，強化生態(tài)道德文化教育，“補生態(tài)道德文化課”，亟為迫切、重要。
推進生態(tài)文明建設，是全面建設小康社會的迫切需要。黨的xx大對全面建設小康社會的目標任務，從五個方面提出了新的更高要求。“建設生態(tài)文明”既是目標任務之一，也是實現(xiàn)“更高要求”的保障�？偟目矗覈镔|(zhì)文明建設成就卓著，城鄉(xiāng)人民對經(jīng)濟發(fā)展、生活改善是滿意的，給予好評，但對環(huán)境惡化，則反映相當強烈。生態(tài)文明作為全面建設小康社會的重要組成部分，必須與其他目標任務同步。然而，同物質(zhì)文明相比，我國生態(tài)文明建設明顯滯后，亟須加大力度，加快步伐。否則，勢必會拖全面建設小康社會的后腿。這是應當防止和避免的。
我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理傳統(tǒng)的國家，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化，其中“天人合一”理念就代表了中華民族追求人與自然和諧統(tǒng)一的精神境界�！皩е哉�，齊之以刑，民免而無恥;導之以德，齊之以禮，有恥且格�！苯ㄔO生態(tài)文明，不僅需要法律的約束，更需要道德的感悟。而通過生態(tài)文明建設進行生態(tài)道德文化教育，是提高全社會生態(tài)道德文化水準的最佳途徑和方式。應當抓住這一良好機遇。在廣大城鄉(xiāng)居民中廣泛深入地開展生態(tài)道德文化宣傳教育，普及生態(tài)道德文化知識;特別要重視提高各級領導干部的生態(tài)道德文化水準;大力推進生態(tài)文明企業(yè)建設;加強生態(tài)道德立法，規(guī)范人們的生態(tài)道德行為;轉(zhuǎn)變消費觀念，倡導適合國情的合理適度消費;還要實行村居民生態(tài)自治，充分發(fā)揮民間環(huán)保組織的作用，并把生態(tài)道德文化教育與生態(tài)文明建設密切結(jié)合起來，以收相互促進、事半功倍之效。