孟子辯論技巧之偷換概念（精選3篇）
孟子辯論技巧之偷換概念 篇1
莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如?”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!”他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸?”王變乎色⑤，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與?”曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂?”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”曰：“不若與眾。”
“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極⑾也，父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。
看這段文字，第一段講的是齊宣王和莊暴說自己喜歡音樂。孟子也和齊王從音樂說起。話題講齊王喜歡音樂，喜歡和大家一起聽音樂，喜歡和多數(shù)人一起聽音樂……“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?”曰：“不若與眾。”
然而，在第二自然段里，孟子偷換概念，和齊王談起了“高興”的話題—— “臣請為王言樂。在這里，“為王言樂”之樂，是為王講什么才是真正的快樂。
接下來，孟子便沿著自己的思路和話題，開始宣傳自己的政治主張——與民同樂。
從上面之二例，可以看出孟子論辯的機(jī)巧。孟子和人論辯，不是單純以理服人，而是在和人論辯之中，設(shè)立圈套，引人入轂，偷換概念，阻止對方話題，于是再宣講自己的政治主張!
人言孟子文章善于論辯，從此可窺見一般也!
孟子辯論技巧之偷換概念 篇2
孟子《齊桓晉文之事》中，孟子和齊宣王的對話被稱為論辯的典范之作。
在孟子和齊王這段經(jīng)典對話中，偷換概念是他詭辯的手段。
二人對話時(shí)，孟子說到齊王的政治理想：“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。”孟子認(rèn)為齊王的理想，是緣木求魚。并舉小國鄒國和大國楚國對壘為例，問齊王，鄒國勝利還是齊國勝利!答案當(dāng)然是肯定的，楚國必定勝利。
對話是這樣的：孟子曰“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”
齊王曰：“楚人勝。”
接下來，孟子說：“然則小固不可以敵大，寡不可以敵眾，弱不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者久，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?”
這段話的意思是，小的少的弱的，自然是打不贏大的，有九個(gè)方圓千里的諸侯國，齊國只是其中之一，所以齊國只是一個(gè)千里之國，要想以一個(gè)千里之國，來打敗八個(gè)千里之國，是不可能的……
在這里，孟子偷換了概念。
前面論述的話題是，鄒國和楚國的對壘，是一個(gè)國家對一個(gè)國家;而后面論述齊王不能推行“霸道”，否則會失敗的時(shí)候，卻是例舉“八個(gè)國家的集合”對一個(gè)國家——齊國，鄒國對齊國，是小國對大國，而孟子講述的“以一服八，何以異于鄒敵楚哉?”，是完全不同的概念。這里“一”是齊國，“八個(gè)”“ 方千里者”等于“一”，二者概念完全不一樣，鄒國對楚國是：1對1，后面的“一服八”是1對8，這里實(shí)際是8個(gè)諸侯國之和，對一個(gè)諸侯國——齊國。
齊王忽略了8=1的差異，不知不覺進(jìn)了孟子圈套。于是曰：“吾昏，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我，我雖不敏，請嘗試之。”
于是孟子得到了宣傳自己政治主張的機(jī)會，于是開始宣傳自己“王道”的政治主張!
孟子辯論技巧之偷換概念 篇3
把握四辯優(yōu)勢，觀察場上動態(tài)
作為最后一個(gè)發(fā)言的辯手，從理論而言，留給他觀察場上形勢的時(shí)間也就是最多的。這是四辯的客觀優(yōu)勢。但是，倘若不具備良好的大局觀，沒有能力對全場比賽或者至少對本方的表現(xiàn)有一個(gè)透徹明白的了解，也就無從發(fā)揮這樣的優(yōu)勢。大局觀從何而來?訓(xùn)練的時(shí)候，教練可能能夠從一些歸納比賽的技巧方面給你一些提高，但這種技巧型的歸納很多時(shí)候卻并不能夠達(dá)到很好的效果。在瞬息萬變的場上形勢中，要能夠把握住最關(guān)鍵的戰(zhàn)場糾葛，最要害的對方弱點(diǎn)，最明顯的我方漏洞，很可能需要依靠一種超然物外的視點(diǎn)和跳出來的思維體系。而這種視點(diǎn)和思維的培養(yǎng)不是一段時(shí)間的訓(xùn)練就可以達(dá)到的�？赡芨枰阍谏钪�，對人，對事物都持著這樣一種尺度去衡量，然后把這種尺度內(nèi)化以后，就成為你真正大局觀的源泉。換言之，也許只有你在生活本身中已經(jīng)習(xí)慣于把一棵樹和整個(gè)森林聯(lián)系起來，你才能夠在辯論中自然的把對手的一句話和整個(gè)辨題的關(guān)系有一個(gè)自然而迅速的剖析。