2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選30篇）
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客.各位朋友：
歡迎大家來到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先，我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》，《世界地質(zhì)公園》，《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū)，一潭一景，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過刀削石劈，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹、冰雕玉砌。無論你何時(shí)來到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。
進(jìn)入景區(qū)，大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹”。此樹為古楝樹，樹齡已經(jīng)上千年，此樹常年吸收天地靈氣，樹根將巨石一劈為二，當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹，常來此祈福祈壽。據(jù)說若抱此樹，能夠去病消災(zāi)，延年益壽。
游客朋友，進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界，動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物，如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等......。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個(gè)眼睛]，等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。
前面到了羚羊隘，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕，形成一條條的白色凹槽，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物，所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺也是很特別的，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊，適宜的環(huán)境，造就羚羊選擇在此繁育生息。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出，故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”，“金龜攀巖”等，它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬千，真可謂一步一風(fēng)景，一景成一體，又景景相連，變化萬千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同，厚薄相接的巨石群景區(qū)。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段，這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬年前后，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了，協(xié)調(diào)了，就在河床下切同時(shí)，側(cè)蝕的作用又十分活躍，地殼的勻速抬升，又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，造就了這種世上少見的天下奇觀。
大家仰頭向上看，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出，前段尖翹翹突出的是鷹嘴，每當(dāng)雨后初晴，常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲，體型特大，生性兇悍，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了，靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種，它通體黑色光滑，體型在一筷子長(zhǎng)左右，體重不過二兩，身上沒有橫刺沒有魚鱗，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間，隨處可見蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹叫九月黃，每年到了九月，整棵樹的樹葉金燦燦。大家看它的樹根，它的樹根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的，九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見這樣的九月黃，它們?cè)p卻透著一股傲氣，穿破重重障礙，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上，空氣是經(jīng)過無數(shù)的綠葉過濾后的超級(jí)氧，大家可以深深地吸一口氣，這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹林是“萬木爭(zhēng)光”，在這片茂密的林子里，里面的樹木為了得到陽(yáng)光的照耀，競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng)，高聳入云，樹蔭相連遮天蔽日。以小喻大，樹木也是和人類一樣競(jìng)爭(zhēng)生存，只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境，避暑的圣地。
我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過來，大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道，猛然看到這里，一定會(huì)心胸開闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無比，游魚穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座，冰雕玉琢，晶瑩剔透。
大家再往上走，就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過大自然的神奇變化，形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí)，又沿著節(jié)理下切，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點(diǎn)，河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉，又形成了瀑布。到了洪水期間，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠，碧水清幽，千谷飛鳥鳴，萬澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水，感受七星潭的自然生態(tài)，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱，融進(jìn)大自然的懷抱，盡情的暢游吧!
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶歷年間，朝政腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)�。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽(yáng)修親為配詞�，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山"，便是說的這件事。事隔數(shù)年之年，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)。
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱"，可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái)，曰"玄帝宮"，登臺(tái)環(huán)視，但見亭前群山涌翠，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數(shù)百年來雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對(duì)聯(lián)："翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。"解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
安徽建省于清康熙六年（公元1667年），因境內(nèi)有皖山、春秋時(shí)有古皖國(guó)而簡(jiǎn)稱“皖”。全省總面積13.94萬平方公里，地跨長(zhǎng)江、淮河、新安江三大流域，世稱江淮大地，長(zhǎng)江、淮河橫貫東西，將全省分為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區(qū)三大自然區(qū)域。全省現(xiàn)轄17個(gè)市，105個(gè)縣（市、區(qū)），20xx年年末全省總?cè)丝?516萬人。
安徽人杰地靈。名人輩出，文化燦爛，古代中國(guó)道家思想創(chuàng)始人老子、莊子，東漢神醫(yī)華佗，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家曹操，活字印刷術(shù)發(fā)明者畢升，北宋名臣包拯，明朝開國(guó)皇帝朱元璋，近代京劇鼻祖程長(zhǎng)庚，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章，中國(guó)第一條鐵路的設(shè)計(jì)者詹天佑，文化名人胡適、陶行知，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀等，都是安徽人。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧、中國(guó)“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�，也是從江淮大地上走出的科學(xué)巨匠。安徽是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地之一，淮河文明是中華文明的重要發(fā)源地之一，博大精深的徽文化在中國(guó)文化史上有著深遠(yuǎn)影響。
安徽區(qū)位優(yōu)越。沿江通海，承東啟西、呼南應(yīng)北，東與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角無縫接軌，南與開放度較高的珠三角交流便捷，是國(guó)外及沿海發(fā)達(dá)地區(qū)向內(nèi)地產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的前沿地帶。安徽位于中國(guó)立體交通網(wǎng)絡(luò)的中心和樞紐位置，京滬鐵路、京九鐵路、京福高速、105國(guó)道穿越南北，312國(guó)道、連霍高速、滬蓉高速、隴海鐵路和在建的寧西鐵路橫貫東西，全省鐵路密度居華東之首，高等級(jí)公路密度居中部地區(qū)前列，高速公路通車?yán)锍?501公里、在建1400公里，6個(gè)航空港和水運(yùn)港口能級(jí)也在提升，以高速公路為骨架的快速交通網(wǎng)正在形成。
安徽資源豐富。礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)67種，其中煤炭、鐵、銅、硫、明礬石、石灰?guī)r等10多種為優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)，儲(chǔ)量位居全國(guó)前10位，尤其是煤炭已探明保有儲(chǔ)量250億噸，居全國(guó)第7位、華東之首。農(nóng)業(yè)資源，全省正常年景年產(chǎn)糧食2500萬噸以上，油料250萬噸以上，棉花30萬噸以上，均排在全國(guó)前10位，茶葉、煙草、中藥材等特色高效農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量也居全國(guó)前列。旅游資源，是中國(guó)旅游資源最豐富、品味最高的省份之一，全省擁有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)8處，其中黃山榮膺聯(lián)合國(guó)世界自然與文化“雙遺產(chǎn)”和世界地質(zhì)公園三頂桂冠；九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，素有“蓮花佛國(guó)”之稱�？平藤Y源，全省擁有中國(guó)科技大學(xué)等80多所高等院校，以及中國(guó)科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院等200多個(gè)科研機(jī)構(gòu)，省會(huì)合肥是全國(guó)重要的科教基地之一，也是全國(guó)首家科技創(chuàng)新型試點(diǎn)市，每萬人擁有的科技人員和在校大學(xué)生人數(shù)居全國(guó)前列。
安徽產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚。在汽車、家電、建材、工程機(jī)械、煤電、農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，已在全國(guó)形成一定的比較優(yōu)勢(shì)。馬鋼是全國(guó)五大鋼鐵生產(chǎn)基地之一；銅陵有色集團(tuán)是全國(guó)最大的銅生產(chǎn)加工基地之一，電解銅產(chǎn)量多年位居全國(guó)第一；海螺集團(tuán)是全國(guó)最大的水泥和塑料型材生產(chǎn)企業(yè)；依托江汽、奇瑞、合力叉車、日立挖掘機(jī)等骨干企業(yè)，全省汽車年產(chǎn)量超過40萬輛，居全國(guó)第七，叉車、挖掘機(jī)產(chǎn)銷量居全國(guó)第一；全省家電綜合產(chǎn)能進(jìn)入全國(guó)前五，已成為重要的家電生產(chǎn)基地之一。
安徽是水利大省，屬南北氣候過渡帶，地形復(fù)雜，降雨時(shí)空分布不均，水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生，決定了發(fā)展水利事業(yè)在安徽有著特殊、重大的意義。新中國(guó)成立后，開展了大規(guī)模的水利建設(shè)，初步建立起防洪、除澇、灌溉等工程體系，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949—20xx年底，全省水利建設(shè)總投資342億元。已建成各類堤防2萬多公里，主要堤防集中在沿江、沿淮地區(qū)。已建成水庫(kù)4866座（其中大型水庫(kù)12座、中型水庫(kù)104座），總庫(kù)容195億立方米，興利庫(kù)容87億立方米。20世紀(jì)50年代，大別山區(qū)幾大水庫(kù)的建設(shè)，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外數(shù)項(xiàng)第一：佛子嶺水庫(kù)大壩是亞洲第一座鋼筋混凝土連拱壩，梅山水庫(kù)大壩是世界最高的鋼筋混凝土連拱壩，響洪甸水庫(kù)大壩是國(guó)內(nèi)第一座重力拱壩，磨子潭大壩是國(guó)內(nèi)第一座大頭壩。全省已建水閘10929座，其中大型水閘41座、中型水閘280座。
蚌埠閘和臨淮崗工程為淮河干流上的兩個(gè)攔河控制性樞紐工程。全省現(xiàn)有萬畝以上灌區(qū)397個(gè)，有效灌溉面積達(dá)1472.5千公頃，大型灌區(qū)9個(gè)，其中淠史杭灌區(qū)設(shè)計(jì)灌溉面積798千公頃，為全國(guó)3個(gè)特大灌區(qū)之一。已建成水電站784處，裝機(jī)容量70.8萬千瓦。水利工程在抗御歷次水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的防災(zāi)減災(zāi)作用。僅、“十五”期間，我省水利工程防洪抗旱減災(zāi)直接效益高達(dá)2500多億元，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐和保障。
改革開放以來，安徽同全國(guó)一樣，提前實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)由溫飽向小康的跨越，邁入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段。特別是“十五”時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得新的成就。20xx年，全省生產(chǎn)總值5375.8億元，增長(zhǎng)11.8%，五年跨過了三個(gè)千億元臺(tái)階，年均增長(zhǎng)10.6%；財(cái)政收入656.4億元，增長(zhǎng)26.1%，五年翻了一番多，年均增長(zhǎng)17.7%.五年間，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由25.6：36.4：38變?yōu)?7.9：41.6：40.5，非公有制經(jīng)濟(jì)比重由33%提高到44%，城鎮(zhèn)化率由28%提高到35.5%；累計(jì)固定資產(chǎn)投資8010億元，是時(shí)期的2.2倍；累計(jì)利用外資53.7億美元、進(jìn)出口總額300.7億美元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入，年均分別增長(zhǎng)11.6%和6.4%.
以推進(jìn)跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)奮力崛起為主題，大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)省、東向發(fā)展、創(chuàng)新推動(dòng)、中心城市帶動(dòng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，開展“全民創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”，提升“861”行動(dòng)計(jì)劃，深化改革開放，推動(dòng)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，改善人民生活，建設(shè)和諧安徽，努力開創(chuàng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的新局面。
基本目標(biāo)是，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗的基礎(chǔ)上，全省生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)10%以上，到20xx年超過1萬億元，單位生產(chǎn)總值比20xx年翻一番半以上，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道，為安徽崛起打下決定性的基礎(chǔ)。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友們，大家好!我是大家今天的導(dǎo)游員_X，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。首先，我代表安徽旅行社、司機(jī)張師傅及本人向各位致以最真誠(chéng)的問候，很高興能為大家服務(wù)。在接下來的行程中，如果你們有什么問題盡管提出來，小王一定全力為大家解決，同時(shí)我也希望大家能多多配合我的工作。在此，預(yù)祝我們的行程圓滿順利。在揭開齊云山神秘面紗之前，請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹一下齊云山。
齊云山坐落于休寧城西15公里處，景區(qū)面積110平方公里分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖等五個(gè)景區(qū)，是安徽省境內(nèi)集丹霞地貌、摩崖石刻、道教文化、山光水色于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園，4A級(jí)景區(qū)。齊云山又名白岳，因一石插天，直入云端，與碧云齊，謂之齊云。齊云山與黃山、九華山并稱皖南三大名山，更是著名的道教圣地。與湖北的武當(dāng)山、江西的龍虎山、四川的鵠鳴山并稱四大道教名山。在游覽之前，我先向各位簡(jiǎn)單地介紹一下道教這一中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢末年，即東漢順帝中在四川鵠鳴山，張陵倡導(dǎo)五斗米教，因信徒入教必須交五斗米故名。張陵的孫子張魯繼續(xù)弘揚(yáng)其教，奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經(jīng)典，并親自作《老子想爾注》解釋《老子五千文》。因老子宣揚(yáng)道，所以五斗米教即為早期的道教，因此張陵被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人，被尊稱為張?zhí)鞄�。在中�?guó)幾千年尊崇儒家思想的封建社會(huì)中，唯有道教能夠與之并存，不能不說它的理論博大精深。齊云山為典型的丹霞地貌，以幽、麗、奇、險(xiǎn)著稱，被乾隆皇帝譽(yù)為天下無雙勝境，江南第一名山。作為道教名山，已有一千多年的歷史了。早在唐代乾元年間，就有道士龔棲霞在此隱居。宋寶慶二年建真武觀，立玄宗像。相傳玄宗像為百鳥銜泥塑立，特別靈驗(yàn)，因而香火日盛。至明嘉靖萬歷年間達(dá)到頂峰。這時(shí)齊云山道教受武當(dāng)全真道影響很深，不僅齊云山道士頻繁去武當(dāng)訪師求學(xué)，而且齊云的宮殿建筑、道規(guī)道制亦仿效武當(dāng)山，故有江南小武當(dāng)之稱。明朝嘉靖二年江西龍虎山正一派第四十八代天師入京，被封為正一嗣教真人，后又奉圣命到齊云山建醮祈嗣(代帝求子)，果然靈驗(yàn)，于是齊云山得到皇上的青睞，欽賜建立玄天太素宮。齊云山道教大興，名噪東南。齊云山在宋、明時(shí)已成為旅游勝地，文人墨客競(jìng)相題詠，留下了大量的詩(shī)文碑刻，主要為明清時(shí)期作品。著名的有齊云山太素宮碑和紫宵宮玄帝碑銘。紫宵宮玄帝碑銘高7.6米，寬1.4米,全文980字，為明代唐寅所作，又稱唐寅碑，堪稱一絕。摩崖石刻中的天開神秀、奇峰獨(dú)拔、亙古奇觀等更是以遒勁的筆法，宏偉的氣魄，令人嘆為觀止。
各位朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是登封橋，橫跨在橫江之上，有9個(gè)孔，長(zhǎng)147米，寬8米，建于明萬歷十六年，為徽州知府古知賢倡議興建的，已有四百多年歷史了。據(jù)史料記載，大橋完工舉行慶典那天，朝廷使者送驛書過來提升古知賢。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛髽蛲旯ず椭嵘醋魇莾纱笙灿�，為了褒揚(yáng)知府的功德，在橋頭樹立華表，署名登封二字，祝賀古知府步步登高，封官拜爵。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已來到望仙臺(tái)，位于望仙亭北面，是齊云山仙關(guān)第一景。這個(gè)望仙臺(tái)的由來有一個(gè)傳說故事，相傳很久以前，八仙之一的鐵拐李得知洞天福地住持靈乙老道潛心修煉幾十年，想超度他升天。于是，鐵拐李便化作一名乞丐，來到洞天福地內(nèi)，慈悲為懷的老道收留了他，替他治病調(diào)養(yǎng)。但是他的小道徒卻重錢輕義，十分討厭這個(gè)乞丐，并且偷偷拿走了乞丐遺落的銀子和寶石。七七四十九天后，當(dāng)師父和鐵拐李漫步望仙石這個(gè)位置時(shí)，鐵拐李搖身一變，現(xiàn)出原形，說靈乙老道已修成正果，可以成仙，只要閉上雙眼，拽緊他的衣角，即可升天。而那個(gè)小道徒既想同赴天庭，又舍不得藏在觀中的紋銀寶石，便借口回觀給長(zhǎng)明燈加油，要求師父稍等，但等小道徒帶著財(cái)寶再回頭時(shí)，鐵拐李與師父卻早已駕起祥云，升至高空。小道徒這下急了，要求師父把他帶去，只聽得鐵拐李從空中拋下一句話來：你六根未凈，凡胎未脫，修煉九九八十一年再說吧。后來，小道徒盼望成仙，天天在這里翹首以待。后人便把這個(gè)地方取名為望仙臺(tái)。
好了，我們過了桃源洞天，夢(mèng)真橋，大家看前面那個(gè)壽字崖，壽字直徑230厘米，相傳為慈禧太后手筆�，F(xiàn)在我們到了齊云山腹地月華街，月華街在齊云山中部，由宮觀、院房、民居組成的月牙形建筑群，街心有一彎月牙形水池，故得名。月華街是齊云山道教活動(dòng)中心，現(xiàn)存有太素宮遺址、蘭谷道房、胡伯陽(yáng)房、鏡臺(tái)道院、梅軒道院以及后來重修的太素宮內(nèi)宮、玉虛宮、真武殿等。玉虛宮是參拜玄天上帝的一個(gè)重要宮觀。真武殿是齊云山道教協(xié)會(huì)接待香客、設(shè)壇布道、做道場(chǎng)的主要場(chǎng)所之一。廓巖為齊云山最高峰，海拔585米。自其下仰視，巖作45度傾斜，形似摩天大樓，巖壁上現(xiàn)有大小題字20多處。峰巖下有一臺(tái)，名思恥臺(tái)，為道眾犯了清規(guī)戒律思過場(chǎng)所。獨(dú)聳巖因孤峰聳立與諸峰均不相連而得名。頂上有池，水清澈可鑒。巖西面懸崖絕壁，旁有可容納百人的石洞，相傳方臘起義曾領(lǐng)兵駐扎于此，又名方臘洞。此處又名方臘寨。這里方臘寨三字出自當(dāng)代書畫家賴少其之手。
各位朋友，游覽了齊云山第一景區(qū)，下面我們到第二景區(qū)云巖湖去看一看。云巖湖又名巖坑水庫(kù)，位于天柱峰下。60年代初始建，1975年峻工，壩高26米，寬90米，水面180萬平方米，主航道4公里，為水上游樂佳境。湖畔有燈籠峰，高300多米，狀如城墻，上部峭壁間突起9個(gè)秀石，如同九盞燈籠，并排懸掛城門。與燈籠隔水相望的是詹東圖讀書臺(tái)遺址。詹東圖，明隆慶9年(1967年)進(jìn)士，一生無意仕途，寄情山水，被齊云山旖旎風(fēng)光
所陶醉，自號(hào)白岳山人。齊云山多處留有他的石刻鐫題。第三景區(qū)樓上樓景區(qū)到了。樓上樓又稱第十三樓，建于明嘉靖七年(1528年)。先人以豐富的想象力和創(chuàng)造力，在上下二層石窟中順勢(shì)建起一座雄奇的閣樓。如今上層建筑俱毀，但石墻完好。巖上有白云道人題寫的第十三樓石刻。各位朋友，參觀完了齊云山的這些景點(diǎn)，我再給大家介紹一項(xiàng)新增的旅游項(xiàng)目橫江泛筏。古人說：智者樂山，仁者樂水。登山之后再乘竹筏，自然是皆大歡喜了。竹筏從南坑壩出發(fā)到登封橋，水路全程3華里。小小竹排水中游，巍巍青山兩岸走。白岳峰巒，倒映水底，山村農(nóng)舍，江畔相迎。這種既有鄉(xiāng)情、又有古趣的江流竹筏，是很受歡迎的。
到此我們的齊云山之旅也就要畫上圓滿句點(diǎn)了這一路上感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，很高興能夠和大家成為朋友，相聚雖短暫，但真情永長(zhǎng)留。安徽山水很美，人情更濃，我們隨時(shí)歡迎大家再次光臨，到時(shí)定會(huì)把酒話桑麻。好的，朋友們，火車站就要到了，請(qǐng)大家仔細(xì)檢查隨身攜帶的物品。再見!
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
蕪湖市位于安徽省東南部，中心地理座標(biāo)為東經(jīng)119度21分、北緯31度20分，轄蕪湖、繁昌、南陵三縣和鏡湖、新蕪、馬塘、鳩江四區(qū)。全市面積3317平方公里，人口215萬，其中市區(qū)人口63萬。改革開放以來，蕪湖已具有較高開放度和較強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是享受國(guó)家沿海地區(qū)對(duì)外開放政策的國(guó)家沿江開放城市。近幾年又先后被國(guó)務(wù)院及國(guó)家有關(guān)部委批準(zhǔn)為國(guó)家優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)試點(diǎn)城市、國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新區(qū)域試點(diǎn)城市和發(fā)展新型試點(diǎn)城市，還被世界銀行確定為中國(guó)國(guó)企改革技術(shù)援助試點(diǎn)城市。
近年，蕪湖境內(nèi)人字洞發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類制作的石器、骨器和品種多樣的哺乳動(dòng)物化石、時(shí)間斷代約在距今200萬至250萬年之間，把人類在亞洲活動(dòng)的歷史上溯了四五十萬年。境內(nèi)大工山古銅礦遺址是春秋和漢唐時(shí)期中國(guó)最大的銅生產(chǎn)基地，96年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1876年中英《煙臺(tái)條約》辟蕪湖為對(duì)外通商口岸。1877年起，蕪湖逐漸成為全國(guó)四大米市之一。由于位置優(yōu)越、商業(yè)鼎盛，歷史上曾被譽(yù)為“皖之中堅(jiān)”、“長(zhǎng)江巨埠”。
蕪湖歷史悠久，古來即為兵家和商家必爭(zhēng)之地，是長(zhǎng)江流域重要的商埠城市。舊石器時(shí)代文物以及古銅冶煉遺址證明，古代蕪湖的冶金和制造工業(yè)技術(shù)水平就十分發(fā)達(dá)。明代的紡織業(yè)已形成相當(dāng)規(guī)模，有“織造尚淞江，漿染尚蕪湖”的記載。近代蕪湖是全國(guó)四大米市之一，晚清時(shí)被辟為對(duì)外通商口岸，是長(zhǎng)江下游地區(qū)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一。
蕪湖市地處長(zhǎng)江下游，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。年平均氣溫15攝氏度-16攝氏度，年平均無霜期219-240天，年日照時(shí)數(shù)為20_小時(shí)左右，年平均降雨量1200-1400毫米。
蕪湖農(nóng)業(yè)資源、水資源和礦產(chǎn)資源豐富。土地肥沃，盛產(chǎn)稻米、油料、棉花等。長(zhǎng)江從市西緣流過，青弋江、水陽(yáng)江、漳河貫穿境內(nèi)，黑沙湖、龍窩湖、奎湖散布其間，全市水面面積達(dá)478平方公里，占總面積的14.4%。水產(chǎn)品種類繁多，其中鰣魚、刀魚、螃蟹是著名的“三鮮”。山區(qū)產(chǎn)有名貴中藥材丹皮等。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
大家好!很高興可以和大家一起旅游!今天為大家介紹安徽景點(diǎn)之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳說在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
賞
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
各位游客朋友，歡迎大家到著名的黃山景區(qū)來旅游觀光。黃山位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的一部分。黃山山系中段是黃山的精華部分，就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方千米，位于黃山市境內(nèi)。黃山在唐以前叫黟山，黟是黑的樣子，因?yàn)樯缴隙嗍乔嗪谇嗪诘膸r石，古人就給它起了這個(gè)名字。傳說中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名皇帝唐明皇李隆基很相信這個(gè)說法，就在天寶六年(公元747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到沿用到現(xiàn)在。1990年，黃山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。20_年，被評(píng)為首批國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史年代中，大自然的無窮神力塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里奇峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志:K這80多座山峰中絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高1864米，光明頂次之1841米，天都峰排行老三1829.5米。這三大峰與風(fēng)姿獨(dú)秀的始信峰1683米并稱為黃山“四大奇峰”。各位若能登上其中之一，也算不虛此行了。
各位游客朋友，大家知道，黃山最著名的景觀，當(dāng)推“黃山四絕”，它們分別是奇松、怪石、云海、溫泉。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能出草木和莊稼，而黃山松則是從堅(jiān)硬的花崗巖石縫里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)在峰頂，長(zhǎng)在懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在那特有的天然造型，它的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹，每一株松樹，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松，等等，它們是黃山奇松的代表。
各位游客朋友，怪石是黃山勝景的第二絕。各位請(qǐng)看，在黃山到處都有奇形怪狀的巖石，它們的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”“仙人下棋”“喜鵲登梅”“猴子觀�！薄跋扇藭裱ァ薄芭钊R三島”“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的則奇巧玲瑰;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還有些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變，模樣兒也就發(fā)生了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鶴登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
各位游客朋友，說完怪石，我們?cè)賮碚f說黃山的第三絕：云海。雖然在中國(guó)其他名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮的。大概就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
各位游客朋友，最后再來說說黃山的第四絕：溫泉。我們經(jīng)常游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42T左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的治療價(jià)值，對(duì)皮膚病、風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過去說它可以飲用，是不科學(xué)的。其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5千米，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)，這也夠奇的了
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
各位朋友們你們好，歡迎大家來到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，很高興能和大家見面。我會(huì)用我的真誠(chéng)去服務(wù)各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在這里玩的愉快。
在到達(dá)景區(qū)之前，問問大家，大家去過天堂嗎?估計(jì)大家都沒去過，沒關(guān)系，小王今天就帶大家去。雖然這個(gè)天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一，如假包換。天堂寨風(fēng)景區(qū)
位于安徽省金寨縣西南部，大別山北麓，它的南邊與湖北省英山縣、湖北羅田縣接壤。景區(qū)總面積有120平方公里，整個(gè)山勢(shì)呈南高北低分部，千米以上山峰有數(shù)十座，主峰天極峰海拔1729.13米，為大別山的第二高峰。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山，也是長(zhǎng)江和淮河的分水嶺。因其良好的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為植物的領(lǐng)地，動(dòng)物的王國(guó)，凈水的世界，云霧的海洋，娃娃魚的故鄉(xiāng)，杜鵑花的領(lǐng)地。景區(qū)現(xiàn)為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
說了這么多相信大家都等不及了吧，別急，在下車之前呢，首先，我要與各位約法三章：在游覽風(fēng)景的時(shí)候一定要注意安全，做到走路不觀景，觀景不走路。同時(shí)保護(hù)好景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾和煙頭，更不要學(xué)習(xí)孫悟空刻字哦，實(shí)踐證明，“名人”可不那么好當(dāng)啊。進(jìn)入景區(qū)，我們還要換乘景區(qū)公交車。請(qǐng)大家跟我來，排隊(duì)上車。我們前方的目的地是虎形地。現(xiàn)在我們走在景區(qū)的盤山公路上，大家看你們的左手邊的山峰，它叫白馬峰，海拔1488米，因山形像一匹駿馬而得名，它由馬鞍、馬背、馬尾組成，那么呈現(xiàn)在我們面前的是馬的臀部。白馬峰千米絕壁，萬丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險(xiǎn)峻。每當(dāng)暴雨過后，山谷中云霧升騰，就像一匹白馬奔馳在云海里，引發(fā)人們天馬行空的想象。晴日時(shí)，陽(yáng)光照射在白色的巖壁上，就像山峰上披著一層白色的雪。形成馬尾晴雪、鞍韉夕照等獨(dú)特景觀，十分壯美�？�，那是白馬峰棧道，游人可以通過棧道直達(dá)白馬峰峰頂，棧道倚絕壁而建，讓人望而生畏。如果有機(jī)會(huì)，有膽量的都可以嘗試攀登，練練膽量。
這里就是虎形地停車場(chǎng)，下面我們要用徒步攀登了
相信大家已經(jīng)隱約聽到隆隆水聲。沒錯(cuò)，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，這第一道瀑布叫九影瀑，山泉水從70米的高空落下，如同一條白練，落入深潭之中，非常的幽靜秀美。瀑布后巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折，像一只老鷹，又像一條盤龍，有句名言道：山不在深，有仙則名，水不在深，有龍則靈。此地也是靈氣聚集之地，這里空氣中的負(fù)氧離子含量非常高，是天然的氧吧。大家在這里一定要做幾次深呼吸，沾沾仙靈之氣。
我們從右邊木棧道繼續(xù)前進(jìn)，大家加油。好，上來以后我們就來到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂簾瀑。她高44米，水勢(shì)柔和，幾度曲折，就像一個(gè)少女在撥弄她的秀發(fā)，多么動(dòng)人嫵媚。在第二道瀑布這里，還有一個(gè)亮點(diǎn)，請(qǐng)大家抬頭，這是一棵巨大的茅栗樹，大家來找一找亮點(diǎn)在哪里?沒錯(cuò)，在毛栗樹樹干中間長(zhǎng)出了一支小松樹。在這個(gè)拼爹的年代，毛栗樹就是小松樹的干爹了，開個(gè)玩笑。這是山里獨(dú)特的飛籽成林的現(xiàn)象，是山區(qū)植物繁衍的通常方法。這就是傳說中的節(jié)外生枝了。
繼續(xù)向前，到達(dá)第三道瀑布，它是瀉玉瀑。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下，卷起白色水花，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來。我們將從這里乘坐索道上山。索道兩人一組，請(qǐng)大家自由組合。在坐索道的時(shí)候注意看你們的左手邊，你們將從空中看到剩下的兩個(gè)瀑布，淑女瀑和銀弓瀑。
經(jīng)過20分鐘的空中漫步，大家就來到了海拔1660米的天屏峰了，從這里俯瞰，荊楚大地盡收眼底。往右手邊方向走一點(diǎn)便是一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”�，F(xiàn)在我們走的這條路就已經(jīng)是安徽省與湖北省的交界處了。毫不夸張的說，您的左腳在湖北，右腳在安徽。正所謂一腳跨兩省，放眼望江淮。在這塊碑的背后還有5個(gè)字，刻著江淮分水嶺。沒錯(cuò)，這里便是長(zhǎng)江與淮河的分水嶺。您上山時(shí)看到的瀑布山泉都屬于淮河水系，過了這里，在山的另一側(cè)，這邊都是長(zhǎng)江水系了，這就好比人的一生，出生時(shí)大家都在原點(diǎn)，選擇不同的路，就會(huì)擁有完全不一樣的風(fēng)景，因此選擇是非常重要的，每一次選擇的背后都是一個(gè)機(jī)會(huì)，這告訴我們，大家要把握住人生的每一次選擇。再往前走，眼前的山峰就是馬頭峰，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢，這是馬嘴，背上的松樹就像馬的鬃毛，非常的形象。其實(shí)這座山峰還暗藏玄機(jī)呢，如果大家從右往左看，像不像一只駱駝?那邊是兩個(gè)駝峰。這邊是駱駝?lì)^。古詩(shī)云：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這是這個(gè)道理。
好，翻過一個(gè)小山頭，接下來我們看到的就是天堂寨的標(biāo)志性景點(diǎn)——將軍巖，也就是各位門票上印的風(fēng)景，大家看，站在這個(gè)角度，可以看到對(duì)面崖壁上，斜靠著一尊人面?zhèn)壬硐�，我們可以清楚的看到他的額頭，眼睛，鼻子，下巴，胸脯還有微挺的將軍肚。就像一個(gè)氣度不凡的常勝將軍，他眼神堅(jiān)定，仰望藍(lán)天。多么驕傲，多么英武。大家都知道，咱們金寨縣是紅軍搖籃，將軍故里，全縣共產(chǎn)生了59位開國(guó)將軍，其數(shù)量之多位居全國(guó)第二。革命年代，我們的先輩摸爬滾打，在槍林彈雨中打下了江山，建立了新中國(guó)。他們的犧牲與奉獻(xiàn)值得永遠(yuǎn)銘記，我們更應(yīng)該知道和平來之不易，應(yīng)該倍加珍惜。
到這里，今天天堂寨之旅就全部結(jié)束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大順，安康和美。謝謝。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
大家好！很高興可以和大家一起旅游！今天為大家介紹安徽景點(diǎn)之一露寺。露寺原名甘露庵，又名甘露禪林，位于安徽省九華山北路的半山定心石下，是九華山四大叢林之一。清康熙六年（1667）玉琳國(guó)師朝禮九華，認(rèn)為如果在這里建立寺廟，肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽到這句話，立即募化建寺。傳說在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建，咸豐時(shí)毀于兵燹，同治三年（1864）修復(fù)。
全寺建筑面積3500平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周圍樹林蔥蘢，雨露云霧，幽靜宜人。寺的正門造得獨(dú)出心裁，進(jìn)門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。
背倚青山，淙涼泉水從殿角流來。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院，也設(shè)在甘露寺內(nèi)。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
李鴻章故居位于淮河路中段，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉，是合肥現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的名人故居。1998年被公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1999年9月27日正式對(duì)外開放。
李鴻章1820_年出生于合肥，他24歲中進(jìn)士，后組建淮軍，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;在任直隸總督兼北洋通商大臣期間，主辦洋務(wù)，興辦近代企業(yè)，創(chuàng)立北洋海軍，力圖富國(guó)強(qiáng)兵，被譽(yù)為“中國(guó)對(duì)外開放第一人”;對(duì)外曾代表清政府簽訂一系列不平等條約。1920_年卒于北京，謚文忠，后歸葬合肥，有《李文忠公全集》傳世。李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院，鱗次櫛比，覆蓋了合肥市繁華的淮河路中段的半邊街，時(shí)稱“李府半條街”。
李鴻章故居，僅為其中一部分，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，布局整齊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，精美豪華，占地面積20_平方米，由南向北依次分為大門、前廳、中廳，三進(jìn)為二層閣樓，后兩進(jìn)樓下有回廊相通，樓上裝有美人靠回廊相連，俗稱走馬樓，因供李氏家眷居住，又稱“小姐樓”。故居復(fù)原陳列用大量的珍貴圖片與實(shí)物展示了李鴻章風(fēng)云變幻的一生，由這位極具爭(zhēng)議性的人物身上，揭示了中國(guó)近代史上一段鮮為人知的苦難、曲折而又悲壯的歷程。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對(duì)稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料�？荚嚧缶庉嬚�
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃�，生�?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
在地勢(shì)獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績(jī)溪坑口村有一座古祠，被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國(guó)古祠一絕。
據(jù)歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進(jìn)，由影壁、平臺(tái)、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法。令人有氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀之感。
對(duì)于胡姓兒孫來說，績(jī)溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績(jī)溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓;宋代，出了個(gè)以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學(xué)者胡適;當(dāng)代，出了國(guó)家副主席胡進(jìn)濤……這一個(gè)個(gè)名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績(jī)溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹一幟，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖�；ǖ癫捎酶〉�、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的畫面展現(xiàn)眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對(duì)峙。
越過古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳)，乃是族長(zhǎng)舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風(fēng)招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍(lán)天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個(gè)荷群畫面描繪得生動(dòng)逼真，妙趣橫生……。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺(tái)階，來到古祠后進(jìn)，這里又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長(zhǎng)頸等各種形狀，千刀細(xì)刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
從正廳出來，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡(jiǎn)陋，另有風(fēng)格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛?cè)鐩]有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請(qǐng)來一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個(gè)“謎”。古祠的“謎”，又何止一個(gè)。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān)，也有的說，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采。
大概是們對(duì)徽派木雕藝術(shù)的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國(guó)內(nèi)外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術(shù)，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
合肥市，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽(yáng)，位于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐、肥東、肥西3縣�？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬。市內(nèi)道路寬闊，綠樹成蔭，景色優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。
作為安徽省省會(huì)，合肥是全省政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國(guó)甲等開放城市、全國(guó)重要的科研教育基地，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高等院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝，故曰合淝�！蓖ǔ０咽┧心箱呛�，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河)，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河�！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝，合于一源，分而為二，故曰合肥。
合肥市素以“三國(guó)舊地、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略地位，常為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會(huì)。秦、漢在此設(shè)郡縣，明、清為廬州府治，民國(guó)時(shí)為安徽省省會(huì)，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì)。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基礎(chǔ)之上，沿著起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里，分為六個(gè)景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。
近年來，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤，徜徉其間，吊古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩松蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽(yáng)八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景，因天長(zhǎng)日久，物換星移，已蕩然無存，成為歷史陳跡�，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái)，明教寺，逍遙津，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地杰人靈，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移，改革開放給合肥帶來了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今，合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)，笑迎天下客，廣結(jié)世界朋友。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
黃山湖公園處于江陰北部，是AAAA級(jí)景區(qū)，主要圍繞黃山湖進(jìn)行人工開發(fā)，臨近江陰長(zhǎng)江大橋，內(nèi)部還建設(shè)有五星級(jí)大酒店。公園占地三十四公頃，其中湖面就占去將近一半，綠化程度相當(dāng)高。
黃山湖公園大概在20_年左右的時(shí)候完工開放，一直有聽說很多情侶喜歡去那里，后來也逐漸演變成拍婚紗的勝地。我是一個(gè)地道的江陰人，從小早江陰長(zhǎng)大，但一直沒什么機(jī)會(huì)去那里看看。20_年的秋天的時(shí)候，終于有機(jī)會(huì)和當(dāng)時(shí)的一個(gè)好朋友以及他的一個(gè)老同學(xué)去了趟黃山湖公園游玩。
因?yàn)榻幈容^小巧，地方也不大，所以從市區(qū)打的過去也不貴，具體多少忘記了。公園是開放式的，有多個(gè)地方可以進(jìn)出，不收門票�？赡苁侨サ臅r(shí)間不對(duì)吧，公園內(nèi)部沒多少人，顯得有點(diǎn)冷清，沒走多久就到了湖區(qū)。湖的周圍有塊沙灘，喜歡的人可以嘗試赤腳走走。湖邊還有小船可以租，可能也是人少的緣故，老版收了錢讓我們隨便用，并沒有規(guī)定時(shí)間。船是那種腳踏船，慢慢悠悠地吹著風(fēng)，因?yàn)椴挥泌s時(shí)間，感覺還不錯(cuò)。湖邊還有那種大氣球，浮在水面上，交了錢就可以進(jìn)去玩�？上Ю习宀辉冢覀儧]試。劃完船我們就隨便找了條路走走，周圍樹木很多，還有一些雕像。聽說后來公園又見了一些娛樂設(shè)施。
整體來說，黃山湖公園繼承了江陰特色，小巧精致，內(nèi)部綠化很到位，環(huán)境比較清幽，湖水清澈，適合散步散心。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
安徽省簡(jiǎn)稱“皖”，地處中國(guó)東部，位于東經(jīng)114°54’—119°37’和北緯29°31’—34°38’之間，緊靠以上海為中心的長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，是臨江近海的內(nèi)陸省份，總面積13.96萬平方公里，總?cè)丝?200萬人。
安徽地貌類型多樣，山地、丘陵、崗地、平原兼?zhèn)�，并且分布有廣泛的水面，中國(guó)第一大河長(zhǎng)江和第三大河淮河自西向東橫貫全境，中國(guó)五大淡水湖之一——巢湖和其它眾多湖泊分布于安徽中部，全省自北向南分為淮北平原、江淮丘崗、沿江平原、皖西山丘和皖南山丘等五個(gè)自然區(qū)。
安徽地處南暖溫帶與北亞熱帶過渡地區(qū)，屬季風(fēng)氣候類型，氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明，光熱水資源豐富且雨熱同季，并具明顯的時(shí)空分布差異，加上多樣的土地類型和豐富的森林、動(dòng)植物和水產(chǎn)資源，適應(yīng)農(nóng)林牧漁業(yè)的多樣化發(fā)展。
安徽不僅山河秀麗、物產(chǎn)豐富，而且文化璀璨、名人薈萃，曾孕育出老子、莊子、曹操、華陀等一大批杰出的歷史文化名人；近現(xiàn)代也涌現(xiàn)出眾多的文學(xué)家、哲學(xué)家、企業(yè)家及科學(xué)家，華人第一位物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士就出生在安徽�！拔锶A天寶、人杰地靈”是對(duì)安徽的真實(shí)寫照。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩(shī)畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書其上�！绊斕炝⒌亍彼膫�(gè)大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動(dòng)欣喜。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。
九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。
下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘�，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。
進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛�！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行”，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺(tái))，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。
好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說�；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺�；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立�，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
各位游客：
你們好，歡迎你們來到黃山旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的，這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧，這里就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。
老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，宋都大興土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來，這些工匠歸返家鄉(xiāng)后，便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪，所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。
伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展，屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪綠茶，外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。
老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)劃布局，建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大，色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。
為了使街道與山水及后街等生活環(huán)境相溝通，老街有一些寬窄不一與街道交叉的巷弄。
老街店屋多為單開門，一般為兩層，少數(shù)三層，且都是磚木結(jié)構(gòu)，以梁柱為骨架，外實(shí)砌扁磚到頂，每座樓兩旁都有高封火墻，墻上蓋瓦;店面門楣上布滿徽派木雕，戲劇人物栩栩如生，新安山水淡淡隱現(xiàn);樓上臨街木欄與裙板，并安置有各種花窗，十分典雅;建筑平面有沿街開敝式和內(nèi)開天井式，即臨街為可靈活裝卸的排門，卸去排門，店堂全部展開，便于營(yíng)業(yè);內(nèi)開天井即用天井采光，天井四周房頂?shù)挠暄┧鶜w落天中，謂“四水歸堂”，是經(jīng)商人圖聚財(cái)之義而產(chǎn)生的。
老街街面的房屋均為前店后坊，前店后倉(cāng)，前店后居或樓下店樓上居。由于老街保留了江南城鎮(zhèn)古老的風(fēng)姿。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
天都峰位于黃山東部，西對(duì)蓮花峰，東連缽盂峰，是黃山三大主峰之一，高達(dá)1810米，直沖云霄，為黃山三大峰中最險(xiǎn)峻者。古稱“群仙所都”意為天上都會(huì)。天都峰為第四紀(jì)冰川形成的角鋒。峰頂平如掌，有“登峰造級(jí)”石刻，中有天然石室，可容百人。峰頭遠(yuǎn)眺云山相連，江河一線，遙接大海，俯瞰群山，千峰競(jìng)秀，萬水奔騰，美不勝收。天都峰雖高不及黃山的主峰蓮花峰，但其險(xiǎn)峻程度則絕非蓮花峰可比，百丈云梯幾乎直上直下。天都峰是鳥瞰黃山壯麗全景的理想之處，因此人們說，不登天都峰，等于一場(chǎng)空。
古時(shí)候，天都峰無路可登，能夠登上天都峰者寥寥，唐代釋?shí)u云，慕東國(guó)僧?dāng)S缽神異，來游黃山，成為有記載的登天都峰第一人。他曾在絕壁上留下《登天都峰》一詩(shī)：“盤空千萬仞，險(xiǎn)若上舟梯;迥入天都里，回看鳥道低。他山青點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)水白凄凄;欲下前峰瞑，巖間宿錦雞。”天都峰，其脊如客至此無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有“天都欲上路難通”感慨。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇20
牯牛降坐落在石臺(tái)、祁門兩縣交界處，距石臺(tái)縣城里22公里，核心區(qū)面積逾10萬畝。牯牛降古稱“西黃山”，是黃山山脈向西延伸的主體，以雄、奇、險(xiǎn)、秀著稱，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內(nèi)有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。登臨極頂，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底，北眺長(zhǎng)江如練，蜿蜒西去，美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí)，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn)，隨風(fēng)漂浮滾動(dòng)，此稱“佛光”，為牯牛降景觀一絕。
牯牛降作為國(guó)家級(jí)森林生態(tài)類型的自然保護(hù)區(qū)，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體，自古享有“西黃山”之名，其主峰海拔1728米。這里不僅保存著結(jié)構(gòu)復(fù)雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng)，有“綠色自然博物館”之稱，而且自然景觀古樸原始，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，“佛光”堪稱牯牛降一絕。據(jù)安徽省牯牛降綜合考察隊(duì)調(diào)查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種。其中國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種，動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有鵝掌楸、香果樹、永瓣藤、銀杏、獨(dú)花蘭等，動(dòng)物有云豹、金錢豹、梅花鹿、白頸長(zhǎng)尾雉、黑鸛等。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”、“華東野生動(dòng)植物的寶庫(kù)”。
牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。
牯牛降的原始森林蘊(yùn)藏著極為豐富的生物資源，有國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)的眾多野生動(dòng)植物，被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”，是安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱為“綠色自然博物院”，擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林，是國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)。蘊(yùn)藏著大量的動(dòng)植物種類和植被群落，野生動(dòng)植物有20_余種。牯牛降不僅物種豐富，而且風(fēng)光旖旎，古稱“西黃山”--奇松怪石、云海松濤、日出晚霞、佛光暈影，無不神奇詭秘，令人贊嘆。
國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、黃山十大景區(qū)之一、國(guó)家青少年科技教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、 華東物種基地、綠色自然博物館。1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，牯牛降成為安徽第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)類型為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)，20_年2月又被國(guó)土資源部錄入國(guó)家地質(zhì)公園名錄。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到了97%以上，空氣清新，含有大量的負(fù)氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上，有清心洗肺的功效，景區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的動(dòng)、植物資源。
被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”和天然的“森林浴場(chǎng)”。黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于20_年在保護(hù)區(qū)內(nèi)投資開發(fā)了祁門牯牛降風(fēng)景區(qū)開展森林生態(tài)旅游，在景區(qū)內(nèi)修建了游覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂中心、親水平臺(tái)、停車場(chǎng)、登山棧道、晃橋、拓展?fàn)I地等設(shè)施。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色，修建懸空木棧道。開通了大歷山、雪花尖森林探險(xiǎn)步道。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇21
"黃山白岳甲江南"。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內(nèi)，景區(qū)面積60平方公里，雖無黃山的宏偉高峻，但峰巒奇怪，別有一番秀氣可人的風(fēng)情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時(shí)曾贊美齊云山是’天下無雙勝境，江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌，多少百處景點(diǎn)組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若彤霞的天然美景。景辨別為月華街、云崖洞、樓上樓三局部�，F(xiàn)已開明客運(yùn)索道。景區(qū)緊鄰?fù)钰M鐵路跟屯溪至景德鎮(zhèn)公路干線，東距黃山機(jī)場(chǎng)33公里，交通便利。
道教圣地 齊云山是中國(guó)四大道教名山之一，因與武當(dāng)山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當(dāng)’之稱。山上道觀錯(cuò)落，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復(fù)了齊云山道教協(xié)會(huì)，有畸形的宗教典禮運(yùn)動(dòng)，可供游客參觀。
摩崖石刻 齊云山吸引著歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代佳人唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數(shù)以千計(jì)碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的鐫刻，形成了壯觀的藝術(shù)珍品長(zhǎng)廊，使齊云山成為覽景訪古的圣地。
洞府樓閣 齊云黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內(nèi)供神像;崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾，下有碧蓮池承接，長(zhǎng)年晶瑩碧透，不竭不溢。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’，構(gòu)造奇妙，由兩層自然石窟組成，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，仍風(fēng)景蒼幽。
齊云群峰 齊云山景區(qū)有9座重要山峰，最頂峰廊巖，高百余米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望巍峨入云而又勢(shì)若壓頂，峭拔雄奇，有’一石插天，與云并齊’之稱，齊云山也由此得名。此外，還有’山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外，齊云山景區(qū)還保留有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林隱蔽日，澗水潺潺，’深谷常有煙云鎖，楠樹毒草千萬朵’，亦具欣賞價(jià)值。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇22
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。
你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹，每一株松樹，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀�！庇纸小昂镒油健北闶�。
再說云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃�！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了。不過因?yàn)樗靥幤壳斑�未開發(fā)利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動(dòng)寫照。黃山瀑布很多，壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
賞
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇23
中國(guó)是文明古國(guó)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨(dú)特性。我來給大家介紹一下：
首先介紹的是采茶習(xí)俗
1、看戲：
茶區(qū)有采茶前看戲的習(xí)俗。20世紀(jì)30年代，太平、石埭一些大茶莊，于每年春茶開園前舉辦“財(cái)神會(huì)”，從蕪湖、南京請(qǐng)來戲班演戲，茶農(nóng)過足戲癮后，背簍上山采茶。豐年，還于茶葉采制出售后，請(qǐng)班演戲或自演自?shī)�，以示慶祝。
2、購(gòu)物：
茶區(qū)多為深山區(qū)，長(zhǎng)期交通閉塞。茶農(nóng)每年于采茶前，往返數(shù)十里路，備足整個(gè)茶季必需的生活用品，然后再開園采茶。餛飩挑子，貨郎擔(dān)子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場(chǎng)做生意。備足生活用品再采茶的習(xí)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)70年代。
3、采茶：茶區(qū)學(xué)校還有放茶假的慣例。從舊時(shí)的私塾、學(xué)堂，到建國(guó)后的公辦學(xué)校，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季，茶農(nóng)不僅約請(qǐng)親戚朋友協(xié)助采茶，還從皖北、沿江的貴池、青陽(yáng)、樅陽(yáng)等地雇傭年輕女子幫助采茶。長(zhǎng)此以往，每到茶季，幫工采茶的客籍姑娘結(jié)伴來茶區(qū)采茶。茶農(nóng)于開園的第一天，備足酒菜，置辦開園酒，招待采茶人。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習(xí)俗
1、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習(xí)慣清飲綠茶。史載，三國(guó)時(shí)縣境屬吳地，境內(nèi)居民始飲茶，至唐，飲茶之風(fēng)興起。至宋，飲茶之風(fēng)盛行，茶，成為居民日常生活的必需品。歷經(jīng)元、明、清，直至20_年，除戰(zhàn)亂重災(zāi)年份外，飲茶之風(fēng)，經(jīng)久不衰。
舊時(shí)貧窮人家飲粗茶，謂之“老瓜片”，富裕人家用細(xì)茶。20世紀(jì)80年代后，尖茶、細(xì)茶、名茶進(jìn)入平常百姓家。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細(xì)茶味淡香濃，多以杯泡沏，民間謂之“粗茶細(xì)吃，細(xì)茶粗吃”。
夏季飲茶，以清飲綠茶為主，兼飲菊花、麥冬涼茶，防暑降溫。農(nóng)民上山下地耕作更離不開茶。農(nóng)村飲茶大多習(xí)慣茶壺沏泡，少數(shù)人家沏泡杯茶待客。
冬季飲壺茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持熱量，隨喝隨倒。
20世紀(jì)80年代后，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習(xí)俗，多見于車站碼頭、田間勞作、施工現(xiàn)場(chǎng)、茶棚茶攤。喝大碗茶，方式雖較粗獷，但它簡(jiǎn)便易行，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱道。
境內(nèi)有以茶代酒習(xí)慣，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上為不失禮節(jié)，以茶代酒應(yīng)酬。
2、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”、“午茶”、“夜茶”的習(xí)慣。清早洗漱后，沏上一杯高山茶，茶香撲鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶點(diǎn)，細(xì)品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食，不可不飲”之說。有時(shí)午飯后，濃茶一杯，可消食健胃，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一晝勞作的疲倦頓消，取而代之的是逍遙，輕松與愜意。冬夜，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田。飲夜茶，講究個(gè)舒適隨興。
3、施茶行善：唐天寶年間(742~755)，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關(guān)隘和路口要津建茶亭，設(shè)茶棚，供過往行人休憩解渴。后人一直傳承施茶行善之美德。不論是茶攤、茶棚、小吃、店鋪，還是平常人家，只要有人尋茶解渴，一概施予。
20世紀(jì)80后代后，境內(nèi)旅游快速發(fā)展，旅游景區(qū)施茶賣食的去處隨處可見。
4、逢事必飲：親友聚會(huì)聊天要飲茶，家族議事要飲茶。田區(qū)插秧要吃開秧開門茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶、滿月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點(diǎn)、茶具，供客人飲茶。
中國(guó)是禮儀之邦，黃山人也十分注重茶禮
1、客來敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽、花生等茶點(diǎn)。若是遠(yuǎn)客、稀客，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待。貴客臨門，正月來客，舉行婚禮，親女婿上門，講究吃“三茶”，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶)、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節(jié)期間，親友串門，總要先泡一杯茶，然后端上內(nèi)盛茶點(diǎn)的“七子盒”、“五子盒”，(均為糕點(diǎn)盒、前者分7格，后者分5格)品茗敘談，相互祝愿新年幸福，恭喜發(fā)財(cái)。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋)，謂之“端元寶”(�？腿税l(fā)財(cái)意)。
2、以茶納聘：訂婚稱“下定”、“定事”，又稱“吃茶”。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”。“吃茶”一語可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽，其意為借茶樹不可移植，象征婚姻堅(jiān)定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽，成為農(nóng)村訂婚一大習(xí)俗流傳下來。建國(guó)后，茶納聘的習(xí)俗逐步淡化，但還有人稱女子訂婚為“吃茶”、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”，即言其已訂婚。
3、借茶行禮：舊時(shí)，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩往往以茶行禮敬孝�；榧扌履�，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶，表示盡孝的開始。同時(shí)，還為住在家中的親戚中的長(zhǎng)輩敬茶，先敬舅舅(民間稱“娘舅大似天”)，然后按輩份大小、依次進(jìn)行。長(zhǎng)輩受茶后，要掏出紅包放于新娘托的茶盤內(nèi)。晚輩與長(zhǎng)輩之間，發(fā)生口角或鬧出矛盾，調(diào)和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處，若長(zhǎng)輩接杯飲之或置之，即表示長(zhǎng)輩原諒?fù)磔�，重新和好�?/p>
4、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖、祭神兩種形式，以祭祖為多。清明、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點(diǎn)、米飯、菜肴，配以茶水、酒水，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設(shè)靈堂時(shí)，桌上除擺設(shè)菜肴、米飯外，還擺上茶水、酒水這類的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壺、茶杯作象征，還有生前嗜茶的忘故者，其后人將他生前用過的茶壺、茶杯作為陪葬品置于壽材中。早在宋時(shí)，黃山僧人就開始植茶，用途大體有三，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收，用于置辦香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖，此習(xí)俗一直傳承于世。
5、以茶相贈(zèng)：兩晉時(shí)，江南地區(qū)流傳以茶相贈(zèng)。人際交往，茶屬饋贈(zèng)佳品。給長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)贈(zèng)茶，表示敬重;給領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)茶表示尊敬，無阿諛奉承和行賄受賄之嫌;給同事好友贈(zèng)茶，表示友好，友誼長(zhǎng)存;給晚輩送茶表示關(guān)愛;相互贈(zèng)茶，還能起到宣傳促銷作用。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈(zèng)歷史悠久，且源源流傳。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇24
各位游客：大家好! 歡迎大家和我一起去黃山觀光旅游。今天有幸和大家一起觀賞，我很高興，希望大家能夠在黃山度過一段美好的時(shí)光。
黃山是中國(guó)風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地，位于安徽省南部黃山市。秦時(shí)稱黟山，唐天寶六載(747)敕名黃山。黃山山脈東起績(jī)溪縣的大嶂山，西接黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區(qū)，總面積1000余平方千米。氣候溫和，年均溫16.3℃，四季都有奇麗的景色。黃山有天下第一奇山之稱，以奇松、怪石、云海、溫泉四絕著稱于世。故有“黃山歸來不看岳”之譽(yù)。
黃山景觀集中在東到黃獅黨、西至小嶺腳 、北起二龍橋 、南及湯口鎮(zhèn)的面積154平方千米的范圍內(nèi)。著名勝景有七十二峰、二十四溪、三瀑、二湖。主要旅游區(qū)有溫泉、玉屏樓、北海、云谷寺、松谷庵、釣橋庵六個(gè)風(fēng)景區(qū)。 黃山山峰劈地摩天，云凝碧漢，氣象萬千。七十二山峰以奇、險(xiǎn)、深、幽著稱。其中三大主峰海拔均在1800米以上 。在黃山市東南部的天都峰 ，海拔1810米，是三大山峰中最險(xiǎn)峰。古稱“群仙所都”，意為天上神仙的都會(huì)。峰頂?shù)摹蚌a魚背”是游黃山最險(xiǎn)處，一段石級(jí)鑿在幾乎垂直的石壁上，兩邊峭壁千仞。峰頂平如掌，登峰可見云海翻滾，群山聳立。位于黃山中部玉屏樓風(fēng)景區(qū)內(nèi)的蓮花峰為黃山最高峰，也是安徽省最高峰，海拔1873米。以主峰突兀、群峰簇?fù)�，宛如一朵盛開的蓮花仰天怒放而得名。在黃山中部的光明頂，海拔1841米，為三大主峰的第二峰。光明頂雄渾開闊，是觀云海、看日出的最佳處。在頂上還設(shè)有華東地區(qū)海拔最高的黃山氣象站。
除三大主峰外，還有煉丹峰、獅子峰、始信峰、鰲魚峰、西海群峰、筆峰、筆架峰等著名山峰，它們景色各異，奇麗雄偉。奇松、怪石、云海、溫泉。在懸崖峭壁上儀態(tài)萬千的古松，使黃山贏得“無石不松，無松不奇”的美譽(yù)。著名的有迎客松、送客松等十大名松。黃山怪石遍布，形態(tài)各異，造型生動(dòng)，惟妙惟肖。著名的有蓬萊三島、松鼠跳天都、猴子觀海、仙人采藥、夢(mèng)筆生花、醉石、飛來石、龍頭石等。猴子觀海是黃山著名怪石，在獅子峰頂上，酷似端坐的猴子凝神遠(yuǎn)眺。每當(dāng)云海漫過天際時(shí)，便出現(xiàn)猴子觀海的景象。在飛來峰上，有高12米，重約360噸的巨石，孤聳在峰頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，如天外飛來，得名飛來石。黃山因山高谷深，雨水充沛，在低溫和高壓的影響下，低層水氣凝結(jié)成云霧，形成黃山云海。云海按地域可分成北海、西海、東海、天海、前海等，在黃山常出現(xiàn)人在云層上，云在峽谷中的奇觀。黃山溫泉清澄潔凈，可飲可浴，常年保持在42℃左右，屬于碳酸鹽型，可治療多種疾病。尤以湯泉最馳名。九龍瀑、人字瀑、百丈瀑。在羅漢峰和香爐峰之間的九龍瀑，是黃山最為壯麗的瀑布，瀑布懸于千仞青壁之上，飛流九折而下。人字瀑在紫云、朱砂兩峰之間，危巖百丈，石挺巖腹，清泉分左右走壁下瀉，成“人”字型瀑布，
聲震如雷。百丈瀑在黃山青潭、紫云峰之間，順千尺懸崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈臺(tái)，臺(tái)前建有觀瀑亭。黃山奇花異草，珍禽異獸種類繁多。植物種類20_多種，屬于中國(guó)國(guó)家一類保護(hù)樹種的有：香果樹、金錢松、黃山松、黃山杜鵑、望春花、小果青錢柳等。黃山動(dòng)物種類300多種，有梅花鹿、黑麂、毛冠鹿、蘇門羚 、長(zhǎng)尾雉等14種中國(guó)國(guó)家級(jí)保護(hù)的珍貴動(dòng)物。特產(chǎn)黃山毛峰茶。
黃山自古聞名，許多文人前來游歷并留下名詩(shī)吟誦。另外還有寺廟亭臺(tái)，為黃山增色。在黃山南部朱砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽(yáng)道士居此。明萬歷年間曾盛極一時(shí)。原址尚存部分樓房，中華人民共和國(guó)建立后建為賓館。1965年董必武筆書“慈光閣” 。海拔 1340米的半山寺在黃山南部的老人峰與朱砂峰間，原寺已圮，1957年重修，有劉伯承所題匾額。上下山游人多在此憩息，觀賞風(fēng)光。另外還有玉屏樓、云谷寺、松谷庵、翠微寺等。已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化與自然遺產(chǎn)。
各位游客，我已經(jīng)介紹完了，聽完我的介紹你們對(duì)黃山也有所了解，希望下一次又能和大家一起去觀賞更美的旅游勝地。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇25
一 樓山書亭
樓山書亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時(shí)代讀書的地方。吳應(yīng)箕以身殉國(guó)之后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩(shī)，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩(shī)文”和“為人”所做的對(duì)聯(lián)，也刻在一塊打磨平整的、長(zhǎng)方形的條石上，存放在樓山書亭中，以此作為對(duì)吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念。兩幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容分別是：
書與劉城稱二妙;
謚同黃觀號(hào)雙忠。
另一幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是：
擊筑為屈秦千載以還懷易水;
揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田。
現(xiàn)在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于20_年在原址上復(fù)建的。復(fù)建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。
二 樓山橋，
眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人、明末文學(xué)家、復(fù)社領(lǐng)袖、中國(guó)十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的。吳應(yīng)箕，字次尾，又字風(fēng)之，號(hào)“樓山”。過了橋，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。
橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個(gè)名稱從明末清初一直沿用到公元20_年底。20_年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，原“樓山街”、“樓山居委會(huì)”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì)”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方，據(jù)此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。
三 石公橋：
位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號(hào)高石。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過的這道橋取名為“石公橋”。當(dāng)然，原來的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復(fù)建的。
四 戲鱷灘
戲鱷灘。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長(zhǎng)的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。
五、五福泉：(五福亭)
這泓清泉名叫五福泉。“五�！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命�！庇冒自捨谋硎鲆簿褪牵簶�(gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長(zhǎng)壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。
不過，這泓“五福泉”的內(nèi)涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長(zhǎng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國(guó)戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請(qǐng)去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。
史有明載：鄭之珍小時(shí)候因?yàn)槌鎏旎�，留下�?yán)重的目疾后遺癥，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當(dāng)時(shí)的考風(fēng)不正，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷�。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí)，就經(jīng)常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會(huì)有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”。······說來也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司，借助旅游開發(fā)的好時(shí)機(jī)，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻(xiàn)給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠(chéng)表示。同時(shí)，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無縫對(duì)接”。
亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評(píng)點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龍門潭
龍門潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對(duì)壘，一觸即發(fā)。因其形勢(shì)險(xiǎn)要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門。龍門，既是龍門景區(qū)名稱的由來;同時(shí)，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個(gè)明朝歷史的最后一道門：——龍門以內(nèi)深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當(dāng)時(shí)則完全是清世祖愛新覺羅的天下。
話題似乎應(yīng)從這個(gè)地方開始：
朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農(nóng)歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經(jīng)歷了277年的時(shí)間。但，這只是出于歷史紀(jì)年層面的一種表述口徑;其實(shí)，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權(quán)力轄區(qū)之內(nèi)。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復(fù)明的武裝斗爭(zhēng)。吳應(yīng)箕當(dāng)時(shí)所組織的抗清復(fù)明武裝，就是這種特定歷史背景下的產(chǎn)物：既是他與同仁一種自覺的行動(dòng)，又與隆武帝的“圣旨”密切相關(guān)。撇開歷史的局限性不說，吳應(yīng)箕投筆從戎，組織抗清復(fù)明武裝斗爭(zhēng)，并不意味著他知其不可而強(qiáng)為，關(guān)鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾。關(guān)于這方面的內(nèi)容，在現(xiàn)存《吳氏宗譜》中有著詳細(xì)的記載;后來在章建文先生編著的《吳應(yīng)箕研究》一書中也有著詳細(xì)的論述，這里就不細(xì)說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關(guān)門大吉的事件上來。
現(xiàn)今貴池區(qū)泥灣一帶曾經(jīng)是吳應(yīng)箕抗清復(fù)明軍事部署的第一道防線，而這龍門以內(nèi)漫長(zhǎng)幽深的峽谷，則是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——密議軍機(jī)的指揮部所在地。當(dāng)隆武帝的圣旨輾轉(zhuǎn)傳遞到吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——總指揮部時(shí)，不慎被叛徒告密，立即引來清軍的重兵圍困。終因寡不敵眾，兵敗龍門。當(dāng)時(shí)在隱蔽處局部目睹了那慘烈場(chǎng)面的吳應(yīng)箕的長(zhǎng)子吳孟堅(jiān)，事隔30年后故地重游時(shí)，曾寫下追述當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的《壓氣培歌》，就是今人讀來，也仍然令人蕩氣回腸!
基于這一重大歷史事件和一個(gè)時(shí)代結(jié)束之間的密切聯(lián)系，所以說，龍門不僅是這個(gè)景區(qū)內(nèi)一處頗富刺激性的景觀;同時(shí)，也是兩個(gè)不同時(shí)代互易其位的一道“標(biāo)志性”關(guān)卡。
龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說，這因該是華東地區(qū)最好的水，——因?yàn)檫@是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來的特級(jí)水。
七、龍門石谷
這里的石頭姿態(tài)各異，色彩豐富，黑灰色的石頭最多。它們叫變質(zhì)巖。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質(zhì)而來;換句話說，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長(zhǎng)期沉積的碳酸鹽類物質(zhì)。假如從科普的角度說，這些顏色各異、成分復(fù)雜的石頭們，又給從事地質(zhì)科學(xué)研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺(tái)。
八、勸善橋 駐馬亭
勸善橋。因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當(dāng)然，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經(jīng)過這座吊橋時(shí)，不要擁擠，彼此互相謙讓，為他人的安全著想，自己也安全。
駐馬亭。龍門以內(nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)，換句話說就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據(jù)說，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機(jī)時(shí)，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個(gè)地方�，F(xiàn)在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結(jié)合旅游開發(fā)，把此處建成了具有紀(jì)念意義的游憩場(chǎng)所，給人們懷古探幽提供了一個(gè)極好的平臺(tái)。
九、中流砥柱
一塊扁平的巨石屹立于河道中間，逼得河水從它的兩側(cè)繞過，使人覺得它頗為“霸道”;山洪爆發(fā)時(shí)，波濤翻滾，似野馬奔騰，橫沖直撞，而這塊巨石卻能巋然不動(dòng)，又使人覺得它挺講“原則”的。因?yàn)樗辉篙p易隨波逐流，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運(yùn)動(dòng)的杰作。
十、鐘鼓石 碧玉潭
河對(duì)岸一塊扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的，且上小下大，形似一口鐘，故名石鐘。將這兩塊石頭合并取名，叫做“鐘鼓石”�！扮姟迸c“鼓”之間有一潭清水，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”。無論是鐘聲還是鼓聲響起，這潭碧水都不可能無動(dòng)于衷。所以，游客們便習(xí)慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”。
十一、香果墩
這個(gè)平整的小高地，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”，就是因?yàn)樗蒙碛谙愎麡鋮采奶囟ōh(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內(nèi)第一個(gè)以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，香果樹有著不容忽視的地位。
香果樹是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，屬于落葉大喬木，具有很高的觀賞價(jià)值。葉對(duì)生，橢圓形�；ò咨�，成頂生圓錐花序，花序上有多枚白色大苞片，結(jié)果時(shí)變?yōu)榉奂t色并留在果實(shí)上。果實(shí)紡錘形。種子有不規(guī)則的翅。為我國(guó)特產(chǎn)植物。香果樹材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛;枝皮纖維柔細(xì)，可制作蠟紙或人造棉原料。
在景區(qū)峽谷深處，香果樹家族的“高祖”、“曾祖”們，恭候岸畔林間，隨時(shí)接見進(jìn)入景區(qū)造訪的各路游客。
十二、迷宮
這里有一個(gè)迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會(huì)迷路。據(jù)說在兵荒馬亂的年代，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗�，還真得避過了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知，在古代，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動(dòng)時(shí)，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動(dòng)過程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個(gè)迷宮就是這樣自然形成的。誠(chéng)然，雖然是“迷宮”，但無論游人走在它周圍的任何一條木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達(dá)石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。
十三、栓牛石
拴牛石。據(jù)神話層面的傳說，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。
據(jù)說，遠(yuǎn)古的時(shí)候，從天而降的“牯�！�，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯�！庇肋h(yuǎn)地拴在了這個(gè)地方。后來，由于這頭牯牛長(zhǎng)期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地，對(duì)民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠(chéng)意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實(shí)實(shí)的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實(shí)做了不少好事，與老百姓相處得可以說是達(dá)到了水乳交融的境界，很給天宮長(zhǎng)臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且，念動(dòng)咒語，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰能識(shí)得天文，肯定能夠讀出其中的“天機(jī)”;否則，就只好把這個(gè)問題帶回家從容研究了。
十四、田園風(fēng)光
在兩座小山崗之間，有一片梯田。梯田上方，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致。這個(gè)地方原來叫著檀家園。春暖花開時(shí)節(jié)，梯田中油菜花一片金黃，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黃花耀金，粉墻黛瓦點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅美麗的“田園風(fēng)光圖”。
十五、西風(fēng)廟
西風(fēng)菩薩是一位土生土長(zhǎng)的民間神話人物，在《康熙石埭縣志》上有關(guān)于“西風(fēng)菩薩”的記載。因?yàn)樗皇恰皣?guó)家級(jí)”的“名神”，所以對(duì)于外地的游客來說，不一定有多少了解。然而，人們對(duì)“濟(jì)公”這個(gè)神話人物，卻是耳熟能詳?shù)�。從類比的角度說，“西風(fēng)”就是石臺(tái)當(dāng)?shù)鼐用褡约旱摹皾?jì)公”。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇26
大家好!歡迎你們來到中國(guó)歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會(huì)給大家?guī)砺猛镜目鞓�，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來吧!
欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門
和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽(yáng)和門，紅石城墻，古樸典雅。走過陽(yáng)和門，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙。
坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國(guó)久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國(guó)聽了，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。
許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，氣勢(shì)宏大，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽?qǐng)@，就如走進(jìn)了婉約的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情
的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前�！叭f世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖_同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇27
合肥的白天可謂是川流不息，熱鬧非凡，但是合肥的夜晚又是怎樣一番模樣呢?讓我來給你介紹介紹吧!
夜晚，我走在人行道上，看著來來往往的人群，有的在趕著去工作，有的去逛超市，還有的人在散步，還有的在街頭聊天……比起偏僻而又安靜的小山村可就熱鬧多了。
馬路上，各種各樣的汽車飛馳著。車子就像一張黑色的大嘴巴，車燈就像嘴巴上的牙，四處亂咬。紅燈的時(shí)候，車子都停了下來，一輛跟在一輛后面，車燈就像連接每個(gè)車廂的鐵鏈，把每輛車都連在了一起。馬路兩旁都是飯店呀、網(wǎng)吧呀、百貨店等其他招牌，這些招牌都大放光彩、奇形怪樣：飯店門口的招牌一會(huì)兒是綠色的正方形，一會(huì)兒又變成黃色的三角形，一會(huì)兒又變成紅色的圓形。網(wǎng)吧門口的人物閃著異樣的光彩，讓人看了就感到害怕。與廣場(chǎng)的燈相比，這些燈可不算什么。高樓大廈的邊被人們用白光點(diǎn)亮，從遠(yuǎn)處看就像一個(gè)長(zhǎng)方體放在地上。其它高樓毫不遜色，綻放著自己的色彩。當(dāng)人們經(jīng)過高樓的下面時(shí)，就像一幅畫里的小人。月亮已經(jīng)升到半空中，與這些五顏六色的燈光交相輝映，美麗極了!合肥的夜景可真美啊!
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇28
踏上火車，直去蕪湖。物轉(zhuǎn)車移，車內(nèi)的氣息雖然讓人窒息，但窗外急速變換的風(fēng)景，足以讓你抗拒睡意的侵襲�！翱炜�，青山!”生命在那刻驚艷，對(duì)于一個(gè)平原長(zhǎng)大的孩子，這無意是最大驚喜。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時(shí)而平緩時(shí)而陡峭的走勢(shì)，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的郁郁叢林，這一切都在眼底掠過。
夜幕籠罩下的蕪湖長(zhǎng)江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點(diǎn)半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美，到是樹木參天，郁郁蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。
清晨登山倒是別有風(fēng)味!占據(jù)半個(gè)赭山的師大后山，是那樣的幽靜，走著曲折漫長(zhǎng)的石級(jí)，捋過茂密蔥蘢的林子，那刻你會(huì)誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴，仰面過去，鳥兒已在透過層霧的陽(yáng)光下嬉戲。伴著幾片秋葉的落下，微風(fēng)拂過臉旁，那刻你會(huì)為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩(shī)局叫絕。
翻過圍墻也許對(duì)我是一個(gè)大的挑戰(zhàn)，但是赭山公園的魅力著實(shí)讓人不敢恭維。
在巨大的空對(duì)地的撞擊之后，驚喜也是讓人承受不了的�？纯催@些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯(cuò)的石道，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當(dāng)年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來，到?jīng)]有登百級(jí)而腿酸的感覺。站在‘醉甕亭’上，那刻才領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續(xù)今。
沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來的游客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質(zhì)，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥鳴，讓你感覺獨(dú)處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲，波光閃動(dòng)下城市夜景。此刻蕩舟湖心，你會(huì)有審視世人與社會(huì)的感覺，似乎繁華與夢(mèng)幻就在一水之間，你恰就是申時(shí)度世之人。
到蕪湖如果不去長(zhǎng)江那可是一大憾事。
穿過大學(xué)城來到江南小村，有著跟北方不同的淳樸民風(fēng)。沿著長(zhǎng)滿灌木野草的菏塘，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。此刻你會(huì)感嘆路在何方，踏著厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境�！翱�!還有沼澤淺塘，大家可小心拉，跟著我走�！�
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見一只山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望。“同志們，到拉柳樹林，我們就快到長(zhǎng)江拉�！�
沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽到呼呼的風(fēng)聲，就是死靜一片，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。
“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時(shí)，為眼前一振：遠(yuǎn)方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險(xiǎn)為夷”。“先生在此垂釣，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤，會(huì)吸血蟲猖獗之時(shí)，眾等何故至此?”聽此，大驚失色，“請(qǐng)老先生多多指教，我等只為長(zhǎng)江之觀”，只等老先生云罷，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲疫區(qū)，不由的感嘆“蜀道之難，難于上青天”!
謹(jǐn)記高人指點(diǎn)，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看著我們跨去，欣喜急切化作前進(jìn)的動(dòng)力，忘記拉早已疲憊的雙腿。風(fēng)笑草迎，“我終于看到所有夢(mèng)想都開花，....”，一路高歌，直抵長(zhǎng)江。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”撲入滿眼，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過。太偉大拉!偉大的長(zhǎng)江，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。立在江邊，撩起長(zhǎng)江之水，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感。是啊，這里記載拉多少個(gè)特殊的春秋，多少個(gè)特殊的春秋里發(fā)生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
沿著江邊走去，秋風(fēng)拂過，倒有種掉古傷時(shí)之感;狂傲一時(shí)的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長(zhǎng)江之水，淘盡多少英雄.
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩四野，秋風(fēng)中夾著寒意，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。此時(shí)此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤...”來，凄涼傷感不由的襲來。
白發(fā)漁樵江豬上，慣看秋月春風(fēng)。想想晚年的詩(shī)圣，漂泊長(zhǎng)江，與漁民為伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認(rèn)同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當(dāng)年的被貶黃州，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》。。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。
我不是墨客文人，也不是名揚(yáng)千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟。我喜歡這里的的秋風(fēng)月色，取之不盡，用之不竭;我愛這里的波濤滾滾，架舟其間，漂漂乎如遺世獨(dú)立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷。
秋風(fēng)陣陣，樹移影動(dòng)，月影斑駁，濤聲送走慕訪的人。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇29
屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安率水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長(zhǎng)832米，寬5~8米，是目前中國(guó)保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯(lián)系。外出的徽商模仿宋城的建筑風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號(hào)林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規(guī)模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測(cè)，是我國(guó)古代街衢的典型走向。老街境內(nèi)寬窄不一的巷弄，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進(jìn)，狹窄幽深，但是內(nèi)有天井采光。整個(gè)建筑體現(xiàn)了典型宋明徽派的民居風(fēng)格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。
如今老街恢復(fù)了原有的老字號(hào)店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街�！盎罩菟牡瘛碑a(chǎn)品及徽派國(guó)畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現(xiàn)著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國(guó)內(nèi)外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。
俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋，東止牌坊碑記，全長(zhǎng)1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽(yáng)。
這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應(yīng)旅游事業(yè)的發(fā)展，還在專辟的一段“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆、書場(chǎng)、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購(gòu)物。
屯溪老街起于宋代，明清時(shí)期發(fā)展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經(jīng)營(yíng)格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結(jié)構(gòu)，石礎(chǔ)、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠(yuǎn)，儼然回到古時(shí)，引發(fā)無盡的遐思……屯溪老街商貿(mào)城入口圖片
屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。是國(guó)內(nèi)目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。整個(gè)老街古色古香，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到"鎮(zhèn)長(zhǎng)四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號(hào)林立，茶工云集，各類商號(hào)相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國(guó)初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會(huì)"。
2023安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇30
安徽省導(dǎo)游詞：桐城文廟導(dǎo)游詞資料來源：考試大 【考試大：你值得信賴的考試顧問】20__年12月12日 桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國(guó)，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場(chǎng)，正對(duì)繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年)，元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對(duì)稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長(zhǎng)廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對(duì)月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長(zhǎng)廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料�？荚嚧缶庉嬚�
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢(shì)宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃�，生�?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級(jí)文物24件，二級(jí)文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。