九華山千字導(dǎo)游詞（通用17篇）
九華山千字導(dǎo)游詞 篇1
各位朋友大家好，歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，接下來(lái)的幾天就有我們?yōu)榇蠹曳⻊?wù)。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫姆⻊?wù)，希望大家有一個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。大家知道嗎?五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特別突出，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最后99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門(mén)坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)注意看下這山門(mén)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門(mén)可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門(mén)朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱�，是佛教的護(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。
好的，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。
后面的朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊�，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。
踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階，現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ�，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。
接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。
后面朋友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!
九華山千字導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車(chē)而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓⻊?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚(yú)落雁閉月羞花但是我的笑容絕對(duì)是燦爛的對(duì)工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來(lái)，我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機(jī)會(huì)!等一下我會(huì)把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話號(hào)碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機(jī)!
接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。方師傅是我們旅游車(chē)隊(duì)一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦!他曾手拿方向盤(pán)，腳踩剎車(chē)板在我們中國(guó)大陸上安全行使了百萬(wàn)余公里，同時(shí)我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車(chē)技好服務(wù)態(tài)度好，開(kāi)起車(chē)來(lái)一心一意,對(duì)待客人全心全意,這幾天我會(huì)和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過(guò)一個(gè)愉快的旅途。
俗話說(shuō)的好：牽著我的手，世界任你走,今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，北俯長(zhǎng)江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米
九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山并稱為中國(guó)四大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
開(kāi)創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來(lái)自異域的僧人。唐朝時(shí)古朝鮮王子金喬覺(jué)遍訪中國(guó)名山，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右，山下百姓游玩時(shí)，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，請(qǐng)金喬覺(jué)居之。從此九華山就成為金喬覺(jué)傳經(jīng)布道的地方，僧眾漸多，香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺(jué)九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然圓寂。他的徒弟依據(jù)浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開(kāi)啟，仍然完好沒(méi)有腐爛，顏面如生。根據(jù)多種跡象，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因?yàn)樗乃准倚战�，所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場(chǎng)!到1850年之前，僅化城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。
在這兩天的時(shí)間里，我們將會(huì)游覽天臺(tái)，百歲宮等主要景點(diǎn)!在九華山有兩個(gè)天臺(tái)，分別是大天臺(tái)和小天臺(tái)。大天臺(tái)，又稱天臺(tái)正頂。海拔高度1325米，略低于十王峰，因?yàn)樘炫_(tái)是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺(tái)稱為九華山的主峰。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗話：不到天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)。到了天臺(tái)，永遠(yuǎn)不來(lái)。
百歲宮原名摘星庵。明朝時(shí)候來(lái)自河北的無(wú)瑕和尚在云游了五臺(tái)山和峨眉山以后，來(lái)到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時(shí)間，尸體卻沒(méi)有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無(wú)暇為“應(yīng)身菩薩”，將其尸體裝金，同時(shí)擴(kuò)展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。
說(shuō)到這，大家心中也許會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn)?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過(guò)特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)。
在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時(shí)期，最短的七天，最長(zhǎng)的
三年，看能否成為真身。據(jù)專家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨(dú)特自然氣候所造成的，二是因?yàn)槠溟L(zhǎng)年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來(lái)臨，一般都是十天半月食不沾、水不進(jìn)，使腹腸空空，體內(nèi)脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ)。但即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開(kāi)缸，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開(kāi)。
好了我們這兩天的行程小張就簡(jiǎn)單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會(huì)有地接導(dǎo)游來(lái)為我們做更詳細(xì)更生動(dòng)的介紹!
為了保證咱們的旅途愉快，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購(gòu)、娛。來(lái)分別為大家說(shuō)一下我們?cè)诼猛局行枰⒁獾囊恍┦虑椤?/p>
首先說(shuō)一下吃。在家千日好，出門(mén)一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì)。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說(shuō)一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間，雖然稱不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn)：一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無(wú)損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽(tīng)后請(qǐng)掛掉，如果有人敲門(mén)一定要弄清楚是誰(shuí)。
第三個(gè)就是行了。我們的行車(chē)時(shí)間2個(gè)小時(shí)左右，途徑銅陵，青陽(yáng)等地!車(chē)子已經(jīng)行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車(chē)內(nèi)走動(dòng)、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車(chē)。，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問(wèn)題，一上車(chē)小張還沒(méi)有跟大家打招呼就給每個(gè)人發(fā)了塑料袋、因?yàn)榉奖愦蠹野牙赃M(jìn)袋子里。出來(lái)旅游旅游車(chē)就相當(dāng)于我們流動(dòng)的一個(gè)小家了、所以大家都要注意一下車(chē)內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說(shuō)了旅游車(chē)是我們出門(mén)在外的小家，我們一定要記好自家的門(mén)牌號(hào)。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比較多、停車(chē)場(chǎng)的車(chē)子也會(huì)比較多，所以希望大家能記住車(chē)牌號(hào)，千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車(chē)!
接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。提到游，小張要送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，二千萬(wàn)要保管好自己的物品，三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。最后一個(gè)就是購(gòu)了!咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來(lái)。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的，九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時(shí)為朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個(gè)品種供游客選擇;另外還有黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽，延年益壽!此外，九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。
至于佛物，也是來(lái)此佛國(guó)很好的紀(jì)念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚(yú)、經(jīng)書(shū)、佛教音樂(lè)帶等。旅游旅游，以游為主，購(gòu)為輔!在這里小張送大家四個(gè)字理性消費(fèi)。請(qǐng)不要與當(dāng)?shù)氐男傂∝溣羞^(guò)多的糾纏，以免給旅途帶來(lái)不愉快!
現(xiàn)在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀(jì)念品，旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開(kāi)!
我們現(xiàn)在大概還有2個(gè)多小時(shí)才可以到達(dá)，為了不讓旅途覺(jué)得枯燥無(wú)味而漫長(zhǎng)呢，接下來(lái)我們來(lái)做一點(diǎn)小游戲吧。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇3
大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，是安徽旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!我小王能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說(shuō)法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái)，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開(kāi)心，游的放心，這也是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在20xx年時(shí)榮獲國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中，寫(xiě)出了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”等名句，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥(niǎo)合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮”的感覺(jué)。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前120xx年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開(kāi)元年間(720xx年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了許多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫和土地濕潤(rùn)，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開(kāi)神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。“黃精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融。”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等„„)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上長(zhǎng)年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比較大，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意：1、寺院的門(mén)檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開(kāi)始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開(kāi)心!
九華山千字導(dǎo)游詞 篇4
Hello, everyone! Welcome to Jiuhua Mountain, our lotus Buddha kingdom. I'myour tour guide. My name is Wang Ping. Just call me Xiao Wang. First of all, Iwould like to introduce the general situation of Jiuhua Mountain. JiuhuaMountain is located in Chizhou City, Anhui Province. It is the main scenic spotof the "two mountains and one lake" golden tourist area in Anhui Province. Ithas beautiful scenery and numerous ancient temples. It is also known as the fourfamous Buddhist mountains in China with Mount Emei in Sichuan, Mount Wutai inShanxi and Mount Putuo in Zhejiang.
Jiuhua Mountain was not originally called Jiuhua Mountain, but Jiuzimountain in the Tang Dynasty. Because of its beautiful peaks, there are ninepeaks above the clouds, so there are nine Jiuzi mountains. During the reign ofTang Tianbao, Li Bai, a poetic immortal, visited this place twice. He wrote downsuch ancient lines as "wonderful is divided into two parts, Lingshan opensJiuhua, Tianhe hangs green water, and shows jiufurong". Jiuhua Mountain is namedafter it and has been used to this day.
Jiuhua Mountain has a long history of religious activities. Taoism firstdeveloped in Jiuhua Mountain, and Buddhism became more prosperous. During theKaiyuan period of the Tang Dynasty, King qiaojue, Prince of Silla, sailedeastward to visit famous mountains, and finally chose to practice in our JiuhuaMountain. Sleep in the cave on the mountain at night, drink the mountain springwater when thirsty, and eat the wild plants when hungry.
Finally he died at the age of 99. Buddhism believes that he practiced hardbefore he died, and after his death, he was consistent with the Bodhisattva ofTibet recorded in the Buddhist scriptures. He was respected as the Bodhisattvaof Tibet Yinghua. Because his family name was Jin when he was not a monk, he wasalso called Jin dizang. Since then, Jiuhua Mountain has been established as theTaoist center of the Bodhisattva. After the Tang Dynasty, the Buddhistdeclaration of Jiuhua Mountain gradually came into being. By the end of the QingDynasty, there were more than 150 temples in the whole mountain, includingZhiyuan temple, Dongya temple, baishuigong temple and Ganlu temple.
Next, we first enter the Jiuhua Street scenic spot, and the first thing wesee is a stone gate square. It is carved out of marble, 9 meters high, and is animitation of the Hui style architecture of the Qing Dynasty. The banner isengraved with the four characters "Jiuhua Shengjing" written by Emperor Kangxi.There are stone lions carved under the two pillars of the middle gate. The gateis dignified and elegant. After passing the gate, you can see Yingxian bridge.This bridge was built during the reign of Emperor Qianlong. It is a single holestone arch bridge. Please follow me to this ancient bridge and step into thefairyland!
You see, the front of the bridge is the main hall of Zhiyuan temple.Zhiyuan temple is a national key temple. Its scale is the largest in the fourjungles of Jiuhua Mountain. It is composed of more than ten single buildings,such as the mountain gate, Tianwang hall, Daxiong hall, guest hall, lecture halland Sutra library. It is a typical composite building. Its Mountain Gatedeviates from the central axis of the hall. Do you understand why? Because, ah,it is very particular about skewing the mountain gate. One is to ward off evilspirits, Secondly, the gate is towards kaishanzu temple and Huacheng temple.
The main hall is decorated with glass and green tiles, and the eaves aretilted. It has a very prominent position. There is a stone carving on the frontwall of the temple. The five big characters "Tai Shan Shi Gan Dang" on it arevery eye-catching. Let's guess what this is for. In fact, this is unique to theGarden Temple, which is used to ward off evil spirits.
Entering the mountain gate is Lingguan hall. When you enter the hall, youcan see Wang Lingguan standing in the shrine with red face and red beard, eyeswide open and iron whip high. Wang Lingguan is the Dharma protector of Taoism.How can he protect the Dharma here? It is said that Wei Tuo, the Dharmaprotector of Buddhism, made the mistake of "killing animals" and was "dismissed"by the Bodhisattva of Tibet, which made Wang Lingguan take the post. Thisreflects the meaning of "cooperation" between Buddhism and Taoism in the templeof heavenly kings, which is probably the only one in the country.
From Lingguan hall to a small courtyard, there is a pavilion style squaredouble eaves hall, resting on the top of the mountain. There are four statues ofheavenly kings inside, which are called heavenly kings hall. In the middle nichesits Maitreya Buddha, who is always smiling and tolerant. "A bowl of rice forthousands of families, traveling thousands of miles alone" is his two verses. Onboth sides are four statues of the heavenly king.
Lingguan hall and Tianwang hall are on the same platform, and on theplatform of a higher level, there is a great hall. In the main hall, on thefront, there stands the third Buddha about 12 meters high. Under the seat is thegreen lotus seat, and under the seat is the Xumi seat (also known as the diamondplatform). The carving is exquisite. On the front of the offering table, thereis a large relief of the story of "monk Tang's taking scriptures". In front ofthe statue of the Buddha, the monk who presided over the Dharma Association wentto worship the Buddha.
Well, after visiting Zhiyuan temple, we are now at the center of Jiuhuastreet. What you can see is Huacheng temple, the kaishanzu Temple of JiuhuaMountain. There is a saying in Buddhist Scripture that "refers to the city ofthe earth". Huacheng temple is located in the southwest of Huacheng peak inJiuhua Mountain and in the center of Huacheng basin, so it is named Huachengtemple. Huacheng temple has a long history. It was built in the Jin Dynasty, andit is also the main temple of Jiuhua Mountain. The architecture of the temple isarranged according to the mountain situation, reflecting the superb art ofarchitectural design. In the temple, there is an ancient clock which is morethan ten feet high and weighs about 20__ Jin. It is exquisitely cast and has aloud voice. It is struck with a mallet. The solemn and clear sound of the bellreverberates in the valley, which often makes people feel extraordinarilyrefined. "Huacheng evening clock" has become one of the "Jiuhua tensceneries".
After the rise and fall of the ancient temple, it still stands in the longriver of time. There are four existing dwellings, the first three are QingDynasty buildings: one is Lingguan hall, the second is Tianwang hall, and thethird is Daxiong hall. 2、 Among the three entrances, there is a huge four waterpatio, which means "four water Guiming hall". The main hall is full of woodenwindows and doors, and the lintel is carved with ice lattice. The relief of"Jiulong Panzhu" in Dingzhong caisson is an art treasure. Sijin Sutra house isthe only Ming Dynasty building in Jiuhua Mountain, which has been restored toits original appearance recently. Huacheng Temple gradually rises according tothe terrain, with rigorous structure, simple and elegant, basically preservingthe original style of kaishanzu temple.
Under the stone steps of Huacheng temple, there are a pair of stone lionsin Song Dynasty, one female and one male, which are ancient and clumsy. There isa release pool in the front, crescent shaped. It is said that it was excavatedby jindizang when he led the disciples to build Huacheng temple. It is not onlyfor the fire prevention of the temple, but also for the release of monks andpilgrims. In front of the pool is a flat and open Huacheng square. In thesquare, there is a "Niangniang tower" base made of stone bars, which is inmemory of jindizang's mother. It is said that after learning about zhuoxiJiuhua, jindizang's mother trekked thousands of miles to find her son back inthe mountains. She thought about her son for a long time, and her eyes weregoing to be blind. Jindizang used spring water from a well beside the square towash his mother's eyes, and cured her mother's eye disease.
Jin dizang attentively waited on his mother and told her about Buddhism.His mother was enlightened and eventually stayed in the mountain to help herprotect the Buddha. Later generations built a memorial tower in the square,which is called "Niangniang tower". However, some people in Jiuhua Mountain alsocall "Niangniang tower" to commemorate Jin dizang's wife before he became amonk. Whether mother or wife, the legend of "Niangniang tower" is beautiful.
Well, our tour of Jiuhua Mountain has come to an end. Thank you for yoursupport and cooperation in Xiao Wang's work. I hope I can continue to serve youin the future. Have a good trip! Thank you very much
九華山千字導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽(tīng)小柯我給大家簡(jiǎn)單介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行游覽了。
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車(chē)，跟著小柯我一起進(jìn)入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊(duì)旗，不要掉隊(duì)，或者是走錯(cuò)別的團(tuán)隊(duì)里。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇6
給為游客朋友們，大家好!我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到
下面我們首先進(jìn)入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!
好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
九華山千字導(dǎo)游詞 篇7
歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉�！闹�(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇8
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′�，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常
1、山水奇秀，風(fēng)景名山
九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。“江邊一幅王維畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2、地藏道場(chǎng)，佛教名山
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝�，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座；僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3、歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”；至明清香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書(shū)立說(shuō)；或創(chuàng)立書(shū)：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪道；寄情山水，吟詩(shī)作畫(huà)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等20余處書(shū)：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇9
Hello，歡迎大家來(lái)到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩(shī)人李白曾說(shuō)過(guò)‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩(shī)篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場(chǎng)大雨剛過(guò)，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。可以看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來(lái)。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒(méi)有一種神山住的地方那種感覺(jué)，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺(jué)得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽(tīng)松濤流泉，環(huán)顧四周，但見(jiàn)莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊！
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺(jué)，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇10
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺�；撬�……
接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮�，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇11
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版，并樂(lè)之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門(mén)的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過(guò)它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇12
Hello, dear tourists. Let me introduce myself. My name is Wang Bing. Firstof all, welcome to the beautiful lotus Buddha Jiuhua Mountain scenic spot. Thereis a saying that 500 times of looking back in the past life can only get ashoulder rub in this life. Today, we can get together happily. It is estimatedthat our past lives are constantly looking back. Xiao Wang also cherishes thisrare encounter. You can visit Jiuhua Mountain. It's predestined relationshipwith Buddha, mountain and me. I'm very glad to be your tour guide. I hope mysincerity will bring you a satisfied smile.
First of all, let's briefly introduce Jiuhua Mountain scenic area. JiuhuaMountain is located in Qingyang County, Chizhou City, Anhui Province. In theSouthern Dynasties, there were nine peaks, which were called Jiuzi mountain.When Li Bai visited the mountain in the Tang Dynasty, he looked at the ninepeaks like a lotus, and wrote that "there are two kinds of wonderful things, andLingshan opens up Jiuhua". From then on, people called this mountain JiuhuaMountain. In the 7th century, that is, in the Tang Dynasty, King Jin qiaojue,Prince of Silla (today's Korean Peninsula), sailed eastward and settled down inJiuhua Mountain. He had been practicing hard for decades. He died at the age of99. It is said that when he opened the jar three years later, he was "asbeautiful as a face and as beautiful as flesh." It is not corrupt. It wasthought that the Bodhisattva of Tibet "showed his spiritual trace". From thenon, Jiuhua Mountain was established as the Bodhisattva's Taoist center ofTibet.
Now we are entering Jiuhua Street scenic area. First of all, you can see astone gate square. It is dignified and elegant. It is carved from marble and is9 meters high. You can see the four characters "Jiuhua Holy Land" engraved onthe banner. It is written by Emperor Kangxi himself. After passing the gatesquare, you can see Yingxian bridge. The bridge was built in Qianlong period,which is a beautiful place There are three single span stone arch bridges,Yingxian bridge and Yingxian bridge. As the name suggests, after crossing thisbridge, we will arrive at the fairyland from the ordinary world. There, we willstep on this ancient bridge with me, and we will enter the fairylandtogether.
You can see that the front of the bridge is the main hall of Zhiyuantemple. Zhiyuan temple is a national key temple with the largest scale among thefour jungles of Jiuhua Mountain. "Jungle" means that many monks share the sameaspiration, just like many big trees. They live together and practice together.Zhiyuan temple is composed of more than ten single buildings, such as mountaingate, Tianwang hall, main hall, guest hall, lecture hall and Sutra Pavilion. Itis a typical composite building.
Its Mountain Gate deviates from the central axis of the main hall. Do youunderstand why? It's very particular to set the Mountain Gate askew. First, it'sto ward off evil spirits. Second, the gate faces kaishanzu temple and Huachengtemple. The intention is also very ingenious. Let's take a look at it again. Onthe front wall of the temple, there is a moment when the big words "Taishanshigandang" are very eye-catching. Guess what What is it used for? Yes, it isalso used to suppress demons and ward off evil spirits. This is unique toZhiyuan temple. The cultural relics of Zhiyuan temple are precious. The plaqueof Daxiong hall written by you Ren in 1933 is still hanging on the hall. Thereare also seven large copper pots in the kitchen of the temple in the period ofthe Republic of China, the largest of which is 173 cm in diameter. It is called"qianseng kitchen".
Let's go into the temple to experience the mysterious Buddhist culture.Before entering the temple, Xiao Wang will tell you about the rules andregulations of entering the temple. Entering the temple is to walk through bothsides of the door as far as possible. If you walk on the right side, step on theright foot first, and walk on the left side. Don't step on the threshold, anddon't stand or sit on the threshold. This is disrespect to the Buddha.
OK, after visiting Zhiyuan temple. Next, we're going to Huacheng temple.There is a saying in the Buddhist Scripture that "refers to the earth and turnsit into a city". According to historical records, Tianzhu monk Beidu built atemple here in 401, the fifth year of Long'an in the Jin Dynasty. At the end ofKaiyuan in the Tang Dynasty, there was a monk Tan who lived here. The temple wasinscribed "Huacheng". Later, the old Zhuge festival in Qingyang County went upthe mountain and found Jin qiaojue, who was practicing hard in the cliff cave.He was deeply moved, so he bought the old land of Tan Gong, built a temple, andasked Jin qiaojue to live here. Later, the title of Hua Cheng was moved here, soHua Cheng Temple became kaishanzu Temple of dizang Daochang in Jiuhua Mountain.At the moment, there is the Jiuhuashan historical relics museum. The name of themuseum was inscribed by Mr. Zhao Puchu, former president of the BuddhistAssociation. The museum now displays Jin qiaojue's life story and precioushistorical relics.
We can see that there is a release pool in front of Huacheng temple. It issaid that it was excavated by jindizang when he led his disciples to buildHuacheng temple. On the square in front of the pool, there is an empress towerbase made of stone strips. It is said that after learning about her son table XiJiuhua, Jin dizang's mother trekked to the mountains to find her son. She wasworried about her son for a long time, and her eyes were going to be blind.Jindizang washed her mother's eyes with spring water from a well beside thesquare, and cured her mother's eye disease. This well is called Mingyan spring.Jin dizang was attentive to his mother and told her about Buddhism. Finally, hermother was enlightened and left the mountain to help her son protect the Buddha.In memory of Jin qiaojue's mother, later generations built this empress towerhere.
OK, now take the cable car with me to Minyuan scenic area. Why is it called"Minyuan"? It's said that there was a family surnamed min in the Tang Dynasty,which had a rich industry, and all of them were outside min yuan. When jindizangfirst came to Jiuhua Mountain, he borrowed land from min Gong. The story of "acassock land" has been handed down to this day. After that, the father and sonof Min converted to Buddhism, and the Min family had no descendants. Therefore,there is no family surnamed min in today's Jiuhua Mountain, but the name Minyuanhas been handed down.
There is Minyuan bamboo sea. There are many bamboos all over the hills.Walking into the bamboo sea, you must be able to wash away the hustle and bustleof the city and get rid of worldly worries. When you come to Minyuan scenicspot, you have to see this ancient pine of Phoenix. It's 1400 years old and thepine is 7.8 meters high. The trunk is flat and cocked, like Phoenix crown; twobranches, one high and one low, like phoenix tail. There is a big round stoneunder the loose tail, which is called "phoenix egg". Li Keran, a master oftraditional Chinese painting, praised this pine as "the first pine in theworld". It is as famous as Huangshan Yingke pine.
After visiting Minyuan scenic spot, our trip today is over. Today we willhave a day off at Jiuhua Mountain, and tomorrow we will continue to visitTiantai and Huatai scenic spots. Tiantai scenic area is a high mountain touristarea of Jiuhua Mountain, with overlapping peaks and jagged rocks. The mainscenic spots are more than 100 places, such as ancient worship platform, Dapenglistening stone, dizang temple, Tiantai peak, Shiwang peak, etc.
Huatai scenic area is located in the mountains, no dust pollution, adhereto the original, simple, pure, fresh natural beauty. As we have just developedsome exquisite and dreamlike scenery, we do not have a proper reputation. Wewarmly welcome you to name them. I also appreciate your support for my worktoday. If you have any suggestions, please tell Xiao Wang. I will improve it intime. thank you very much.
九華山千字導(dǎo)游詞 篇13
游客朋友們大家好!我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來(lái)到九華山旅游!下頭首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，那里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。
九華山原先并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，所以九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到
下頭我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅，過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下頭就請(qǐng)大家隨我一齊踏上這座古橋，一齊步入仙境之中吧!
好，游完祇園寺，我們此刻來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了�；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚�；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感激各位對(duì)小王工作的支持與配合，期望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!多謝!
九華山千字導(dǎo)游詞 篇14
盤(pán)錦祗園寺坐落在遼寧省盤(pán)錦市沙嶺鎮(zhèn)鄭家村。成立于公元1998年8月，是經(jīng)盤(pán)山縣民族宗教委的批準(zhǔn)，在清朝光緒末年關(guān)帝廟的基礎(chǔ)上修繕擴(kuò)建而來(lái)。
祗園寺環(huán)境幽雅，交通便捷。占地面積2400平方米，總建筑面積3700平方米;建有：大雄寶殿、天王殿、祖師殿、念佛堂、圖書(shū)館、鐘鼓樓等。設(shè)有寮房53間，能容納住宿人員300余人。
本寺現(xiàn)有比丘8人，沙彌4人，工作人員7人，常住居士1000余人。主要承辦水陸法會(huì)、瑜伽焰口、大悲懺、梁皇寶懺、佛七法會(huì)、地芷寶懺、萬(wàn)佛洪名寶懺、金剛經(jīng)、千佛洪名寶懺、消災(zāi)普佛、誦地芷經(jīng)、妙法蓮華經(jīng)、普門(mén)品等佛事。并定期主辦講經(jīng)、講座、皈依、五戒、菩薩戒等。
并于20xx年7月新征用地4000平方米，規(guī)劃在今后的5--7年內(nèi)，再建一座700平方米的大雄寶殿、九間三層的藏經(jīng)樓一棟、大悲寶殿和護(hù)法殿各一座。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇15
大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表咱們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)！
現(xiàn)在咱們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽(tīng)取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。
于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“ 枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。
現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門(mén)所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式非常簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙非�？烀撍�(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周?chē)鸀榈夭赝跏匾�；附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇16
歡迎大家來(lái)到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過(guò)一次美好的旅游。簡(jiǎn)單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都�?huì)來(lái)九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢�，F(xiàn)在我們坐車(chē)去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹(shù)，一棵是公樹(shù)，一棵是母樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這兩棵古樹(shù)還是“詩(shī)仙”李白栽下的呢！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門(mén)前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因?yàn)檠�，寶殿正門(mén)口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們?cè)趯毜钋敖艘粋�(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家可以看見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會(huì)的可以再來(lái)，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
九華山千字導(dǎo)游詞 篇17
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。