九華山閔園景區(qū)導游詞(通用12篇)
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇1
為確保對旅游生態(tài)環(huán)境的保護,九華山風景區(qū)日前首次對閔園生態(tài)景區(qū)限量旅游,高峰期每日旅游接待量控制在千人以內(nèi),以使旅游資源的開發(fā)走上健康的可持續(xù)發(fā)展的道路。
閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園”,是九華山今年5月1日正式對外開放的生態(tài)景區(qū)。該景區(qū)由上閔園、中閔園、下閔園三部分組成,面積近6平方公里。這里綠色生態(tài)資源豐富,空氣新鮮、山清水秀、景色怡人,著名的“閔園竹!焙汀疤煜碌谝凰伞兵P凰松均在其內(nèi)。景區(qū)開放以來,因優(yōu)美的自然風光和樸素的風土人情吸引了眾多中外游人。為了更好地保護該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,可持續(xù)性發(fā)展旅游經(jīng)濟、改善和提高游客的旅游質(zhì)量,九華山管委會近日決定,在每年旅游高峰期間,景區(qū)管理部門合理控制游客數(shù)量和車輛。經(jīng)科學測算,對游覽閔園景區(qū)的人數(shù)控制在日接待1000人以內(nèi),確保該景區(qū)的旅游生態(tài)環(huán)境不受大的影響。
九華山風景區(qū)在各地競相發(fā)展旅游經(jīng)濟的熱潮中,頭腦清醒,走可持續(xù)發(fā)展的道路,對重要景區(qū)的游客量進行科學調(diào)控,這種做法很好。
對旅游資源的開發(fā)也應堅持科學的發(fā)展觀,掌握好量和度的關(guān)系。過多的人流長時間蜂擁而至,會大大超過景區(qū)的承受能力,加大景區(qū)的“折舊率”。九華山風景區(qū)不以游客多少論“英雄”,以及黃山風景區(qū)這幾年堅持對著名景點實行輪休,這些做法都值得借鑒。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇2
其他尼庵大都很有特色,不再一一帶大家去看了。人們不禁要問:為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,金地藏開創(chuàng)道場時,九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地,清規(guī)戒律較多,當時婦女都不準上九華街。
民國時期心堅和尚擔任九華山佛教會會長,他很有創(chuàng)見,主張九華山也要收尼眾,直到民國遠年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當家,于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風水寶地,青山綠水,有利于禪修,又不受干擾,于是尼庵越建越多,成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,那就是上天臺石階路邊的全國重點寺院“慧居禪寺”,F(xiàn)在我陪大家去看看吧。
慧居禪寺位于中閔園東天臺西麓,全國重點寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成,初具叢林規(guī)模?谷諔(zhàn)爭時,青陽中學曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,造型生動,為安徽省重點保護文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠近聞名,非同凡響,其一:“前后三三參交凡圣,峰巒九九名重東南。”其二:“長江此仙塹,云海茫茫,時聞天風傳塔語;九華真佛國,梵宮巍峻,日看神嶺散爐煙!睂φ坦ふ,文采飛揚,與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,宮殿建筑,氣勢恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,為全山獨有。九天圣母傳說是天上的娘娘,本屬道教傳說,佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。
華嚴洞由慧居寺北下行,穿行林中小徑,片刻即到華嚴洞。安徽省重點寺院,由海慧寺、毗盧茅蓬和華嚴洞組成。華嚴洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,呈窩掌狀,面積35平方米。前有門樓,門額”華嚴古洞”。內(nèi)供佛像,香煙繚繞。東側(cè)為禪房,上有樓閣,窗明幾凈。;鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間,后因戰(zhàn)亂部分毀壞,現(xiàn)為民國時建筑,民居風格,古樸典雅。兩寺與古洞相依,松竹環(huán)抱,翠綠蔭濃,溪水潺潺,木魚聲聲,大有”深山藏古剎”之意趣!比A嚴佛地蒼茫事,古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風光,確實令人感慨。
茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”,茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞,飽吸蘭花香氣,品質(zhì)純美。沖泡之后,香氣清醇,湯色黃綠清澈,滋味清醇甘甜,《底鮮嫩厚實,宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久,九華毛峰為古代極品茶品種之一!栋不胀ㄖ尽ぶ参锟肌份d:“茗地源茶,出九華山閔園陰谷中,春夏之間萌?始發(fā),故旗槍不大展,亦不可多得!遍h園盛產(chǎn)茶葉,茶季來臨,男女老幼均采茶,寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道:“明霞艷艷接巒光,步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路,家家聞得焙茶香!本湃A山對外開放后,加強了茶園管理,恢復名茶試制,茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎,供不應求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列。
龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),又名九華溪,由東、西山崗諸澗匯集而成,為九華山主干溪流,它穿越閔園峽谷,流經(jīng)中、下閔園,穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當山洪暴發(fā),溪水奔騰咆哮,峽谷轟鳴,浪花飛濺,十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,依龍溪生存,為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,又是一條旅游觀光之溪。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇3
閔園景區(qū)自然景觀和人文景觀融為一體,既有山莊田園的秀美,又有蓮花佛國神秘。環(huán)境清幽,四季涼爽,空氣清新,是療養(yǎng)、度假、著述的佳境。景點有龍溪、怪石、竹海、鳳凰老松、華嚴洞,還有全國重點保護寺廟慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。
據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺景區(qū)西麓,與九華街隔峰對峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠平方公里,是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇4
在閔園峽谷中有上、中、下三處民居,散居與群居相結(jié)合,具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家,沿九閔公路散居,皖南民居風格,依山而建,白墻褐瓦,一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點綴青山峽谷,給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶,以山崗為界分兩處集中居住。你們看:那樓宇和平房鱗次櫛比,商店林立,巷弄相連,民居與庵堂精舍渾成一體。
這里似街不是街,是村又似城,以鳳凰松廣場為中心,家家經(jīng)商,人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對聯(lián):“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),亦商亦賈亦為農(nóng)!边@副對聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向,讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,依山而建,朝向不一,高樓聳立,平房點綴,整個村莊掩映在叢林竹海之間,生機蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,長員援4公里,路基寬猿援4米,水泥路面寬2援4米,中有兩個會車道,已備源部電瓶車,每部15座,時速20公里。這為開辟下閔園得天獨厚的度假資源,建立高品味休閑度假區(qū),創(chuàng)造了便利條件。屆時這里的居民,家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院。
閔園有20多座尼庵,尼眾集中,建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進,單門獨:、廟舍合一,中為佛堂,兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進廳堂式樓宇,中設天井,內(nèi)落水,有的加大一些深度和高度,風格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻,寓佛殿、居室于一體,生活十分方便。
尼庵一般都置:落,內(nèi)有花房或菜畦,綠蔭環(huán)抱,環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,建筑特色可以用四句話來概括,那就是:“白墻褐瓦、馬頭墻,天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,正廳供佛居兩廂!泵孔徕忠话銥閹熗絻扇,早、晚誦經(jīng)禮佛,間或種菜、摘茶,一心護佛,生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇5
閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū),集中了31座保存完好的尼眾道場,掩映在竹海松濤之中,造型別致。這些集中分布、錯落有致的庵堂,多為清末民初歷史遺構(gòu)。這里庵堂數(shù)量眾多,布局緊湊,道風純正,是中國乃至世界上絕無僅有的尼庵群落。
女性出家人,又叫“比丘尼“。比丘尼,指歸入佛門,受持具足戒的女子! ∫馈洞髳鄣辣惹鹉峤(jīng)》記載,比丘尼的出家,始于佛陀的姨母摩訶波?波提,她誓守八敬法,而被允許出家受戒。在我國,依據(jù)《比丘尼傳》所述,西晉建興年間(313-317),尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357),請曇摩羯多立比丘尼戒壇,凈檢等三人共于壇上受具足戒,這是我國比丘尼的開始。關(guān)于比丘尼的戒律,在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴。至部派分裂再分裂后,對比丘尼也較為放寬了。然而,因相傳女人障重,相對戒條也就多,依《四分律》記載,比丘須遵守250條戒律,比丘尼則要遵守348條戒律。
這里的尼庵,不同于九華山上那些宏大巍峨的寺院禪林,這些尼庵通?雌饋砼c當?shù)氐拿窬記]有什么兩樣。在修行之外,女性出家人都會像周圍的山民一樣,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,過著自食其力的簡樸生活。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇6
尊敬的游客朋友們:
大家好!
我們現(xiàn)在就快到九華山,小柯我給大家簡單介紹一下,這樣待會到了,我們就可以更快的進行游覽了。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。詩仙李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。
在游九華山時,首先要到九華街,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。實際上這里是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的`景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。
好了,我們到了,大家一次下車,跟著小柯我一起進入景區(qū),大家一定要注意我們的隊旗,不要掉隊,或者是走錯別的團隊里。
謝謝大家!
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇7
hello,歡迎大家來到九華山,我是今天的導游牛牛,古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美。
前兩天一場大雨剛過,喚起了九華山的漫山云霧,所以呢,咱們可以穿云踏霧走上山徑?梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪,泉水淙淙,遠遠望去,天臺峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來。
咱們現(xiàn)在還在半山腰,我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀,那咱們停下了休息一會吧,大家可以拍拍照,現(xiàn)在這里也是非常美的,有沒一種神山住的地方那種感覺,休息夠了咱們就繼續(xù),因為九華山的全景啟示是更美的,但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為了不虛此行,走吧,咱們一起上,一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力,咱們終于登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,而且在這里耳聽松濤流泉,環(huán)顧四周,但見莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),極目遠眺,大江如練,是不是好美啊!
大家站在這里,還是不是有一種神仙般的感覺,難得有這么新鮮的空氣,大家可一定要到深呼吸幾下,咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇8
游客朋友們,歡迎大家來到九華山.九華山是首批國家重點風景名勝區(qū),著名的游覽避暑勝地,現(xiàn)為國家5A級旅游區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點,與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山.
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉,F(xiàn)代詩人肖草《游九華山登天臺》詩:“幾換坐騎見天臺?俯看芙蓉始嶠來;舟渡云海捎客去,路斷空山隨鶴回”,給予九華山天臺峰風貌高度的概括。十王峰最高,海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的范圍內(nèi),有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國」之稱,F(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達千余件。山中還有金錢樹、叮當鳥、娃娃魚等珍稀動植物。
早在東晉年間(401年),九華山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇9
接著就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經(jīng)中所示,乃菩薩應世,遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿,可以看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也一定能好運常伴。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
導游員的導游詞開場白是那么認真,那么有激情,仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過去了。人們不由地注視著她,內(nèi)心升起了一股敬意,導游員怎么會如此地了解我們?
好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,希望大家心愿達成來九華山還原時,我還能為大家服務。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇10
hello,歡迎大家來到九華山,我是今天的導游牛牛,古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,遙望九華峰。大河掛綠水,秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美
前兩天一場大雨剛過,喚起了九華山的漫山云霧,所以呢,我們可以穿云踏霧走上山徑?梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪,泉水淙淙,遠遠望去,天臺峰高穿云間,如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺,峰上云霧繚繞,山徑蜿蜒曲折,像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現(xiàn)在還在半山腰,我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,那我們停下了休息一會吧,大家可以拍拍照,現(xiàn)在這里也是很美的,有沒有一種神山住的地方那種感覺,休息夠了我們就繼續(xù),因為九華山的全景啟示是更美的,但是你要看到九華山全景就必須登上山峰,所以為了不虛此行,走吧,咱們一起上,一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力,我們終于登上峰頂,大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,而且在這里耳聽松濤流泉,環(huán)顧四周,但見莽莽蒼蒼,九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),極目遠眺,大江如練,是不是好美啊!
大家站在這里,還是不是有一種神仙般的感覺,難得有這么新鮮的空氣,大家可一定要到深呼吸幾下,我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇11
九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經(jīng)過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一
九華山閔園景區(qū)導游詞 篇12
Hello, everyone!
Welcome to Jiuhua Mountain. I'm Li Qiang, the tour guide of China Taihetravel agency. Just call me Xiao Li! I'm very happy with your arrival today. Atthe same time, I hope my service can satisfy you. Standing next to me is masterWang, the driver of our tour. Master Wang has more than ten years of drivingexperience. I'm very skilled in driving. You can give us two hearts, restassured to our Master Wang, happy to me, let's share this journey together.
Members of the group, our tour bus is driving on the Foguang avenue intothe mountain. As it will take a long time from here to Jiuhua street, I'd liketo introduce Jiuhua Mountain to you first. Jiuhua Mountain is mainly located inChizhou City and Qingyang County. It is an important scenic spot in the north oftwo mountains and one lake in Anhui Province. The area of the scenic spot is 120square kilometers. Jiuhua Mountain covers 174 square kilometers and is now anational 5A scenic spot. A national tourist area. One of the four famousBuddhist mountains in China. It is known as an International Buddhist dojo.
Jiuhua Mountain in Anhui Province has a beautiful scenery. In the SouthernDynasties, the mountain was so high that it was called Jiuzi mountain. Li Bai, agreat poet of Tang Dynasty, visited Jiuhua Mountain and saw the lotus flowers onthe nine peaks. He wrote that "there are two wonderful things, and Lingshanopens Jiuhua." It's a beautiful poem. Jiuhua Mountain is a famous granitemountain. Its main peak, Shiwang peak, is 1342 meters above sea level. It is abeautiful place in Jiuhua Mountain.
Anhui Jiuhua Mountain is one of the four famous Buddhist mountains inChina. Together with Putuo Mountain, Emei Mountain and Wutai Mountain, it iscalled the four famous Buddhist mountains in China. In the 7th century A.D., theprince of Silla sailed to the East and visited famous mountains. He finallychose Jiuhua Mountain and practiced hard for decades. After his death, his bodywas not rotten. People thought that Jin qiaojue was the incarnation of theBodhisattva of the king of Tibet. From then on, Jiuhua Mountain was regarded asthe Taoist temple of the Bodhisattva of the king of Tibet. From then on, theking of Tibetans was also called jintibetans.
OK, at this moment, our tour bus has arrived at the entrance of Jiuhuastreet. Please take your belongings and get off to enter the scenic spot.
Ladies and gentlemen, the gate of Jiuhua holy land, which is 9 meters highand 8.5 meters high, is in front of us. Do you know who wrote the word "JiuhuaHoly Land" on the banner? Yes, it's written by Emperor Kangxi. Through the gatesquare, is there an extraordinary feeling of entering the holy land
Friends, at this moment, we are here at the earliest Palace temple inJiuhua Mountain, namely, the Zhiyuan temple. Zhiyuan temple is now a nationalkey temple and the only descendant jungle temple in Jiuhua Mountain. It is atypical composite building. Its Mountain Gate deviates from the central axis ofthe main hall. The external Mountain Gate is not the carelessness of theconstruction, but the attention. It is said that one is to avoid evil, and theother is to face kaishanzu temple and Huacheng temple. Moreover, on the frontwall of Zhiyuan temple, there is a big word "Taishan shigandang" which is veryeye-catching. It is said that it is also for avoiding evil spirits andsuppressing demons, which is unique to Zhiyuan temple.
The Dharma of Zhiyuan temple is solemn and complete, which is the best ofall. There are statues of Maitreya, four heavenly kings, Bodhisattva Weituo andeighteen Arhats in the temple. Among them, the most solemn one is the 12 meterhigh pharmacist Buddha, Amitabha Buddha and Sakyamuni Buddha. The statues ofBuddha, Bodhisattva and arhat in the temple are arranged in a standard way withexquisite workmanship and vivid images.
Zhiyuan temple was built in the Ming Dynasty, ranking first among the fourjungles in Jiuhua Mountain. The Jiuhua Mountain Buddhist Association has heldmany large-scale preaching, preaching and praying for peace and disaster reliefDharma meetings here. Now it holds more than 1000 Buddhist activities such aswaterway Dharma meeting and Yankou every year. It is one of the Buddhistactivity centers in the whole mountain.
Now we come to Huacheng temple. Huacheng temple is the first temple inJiuhua Mountain. Now it is a national key temple, and it was turned into amuseum of historical relics in the late 1970s. The exhibition materials aredivided into two parts: the first part shows Jin dizang's life story; the secondpart shows precious historical relics. Some of the Scriptures are the treasuresof the temple.
There is a release pool in front of the temple. It is said that it was dugby Jin dizang when he led his disciples to build Huacheng temple. In front ofthe pool is Huacheng square, on which there is an empress tower in memory ofjindizang's mother.
The next thing we are going to do is go to Zen hall. Shangchan hall islocated on the hillside in the south of Shenguang Lingnan, which is a nationalkey protected temple. Shangchan hall has three characteristics: the mostpeaceful incense, the best scenery and the most beautiful temple. The TV seriesjourney to the West was filmed here.
After visiting shangchan temple, we come to the most wonderful body hall.The body hall, also known as "Dicang tomb", was built in the first year ofZhenguan of Tang Dynasty. It was originally a three-story stone pagoda, and theburied body was jindicang body, so it is commonly known as the body pagoda.Because there was golden light in the base of the pagoda, later generationsnamed it Shenguang mountain. The characteristics of the hall of flesh can besummarized as "there are towers in the hall, tanks in the towers, and flesh inthe tanks." Please follow me into the hall. Please look at the 16 gold words onthe banner over there, "all living beings are exhausted, and Bodhi is proved.Hell is empty, and I swear not to become a Buddha." It's the vow of Bodhisattvadizang. Actually, Bodhisattva dizang could have become a Buddha, but he iswilling to go to the most miserable hell of the six samsara to spread all livingbeings. If hell is not empty, he will not become a Buddha. Before the birth ofMaitreya Buddha in the future, he undertakes the important task of universalsalvation. The body hall is the symbol of Jiuhua Mountain. Every time there is aDharma meeting in Tibet, there is a sea of people and it is unprecedented.
Attention, everyone. We are going to take the cable car to the centenarypalace immediately. Please pay attention to your safety and line up orderly.
Now we are in the centenary palace. Baishuigong, also known as baishuian,is now a key national temple dedicated to the body of monk Haiyu. In thearchitecture, the terrain of high in the South and low in the north is used toform a five story horse passage. The temple is integrated with the surroundingpeaks, stones and caves, and the temple is combined with the mountain. Thecentenary palace is the representative of Jiuhuashan ancient temple, which iswell received by Chinese and foreign tourists. Dear tourists, today's tour ofJiuhua Street scenic spot is over. Thank you very much for your support andcooperation. Please forgive me if there are any problems.