1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山（通用14篇）
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇1
新年新氣象，我們?nèi)医M織了春游活動(dòng)。經(jīng)過層層篩選，大家將目光鎖在了著名的佛教勝地——安徽九華山。她蜿蜒于安徽省青陽縣境內(nèi)，南望黃山，北看長江，方圓120 公里 ，最高峰海拔 1342 米 。山間香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天。
懷著興奮的心情，全家在3 月24 日下午6 點(diǎn)踏上了九華山之旅。其實(shí)最值得回憶的是當(dāng)天上午，整個(gè)家庭都彌漫著興致勃勃的氣氛，大包小包堆在一邊，大家互相分享著這份期待。經(jīng)過約6個(gè)小時(shí)的顛簸，當(dāng)天晚上抵達(dá)了我們的第一站：青陽銀杏賓館。還見到我們的導(dǎo)游——小孫。為了第二天的九華山之旅，大家都準(zhǔn)備好好休息，養(yǎng)足精神。
第二天吃完早餐后，我們一車人就浩浩蕩蕩出發(fā)了。當(dāng)車子慢慢駛進(jìn)九華山腳的時(shí)候，九華山在我們腦海中模糊的印象就慢慢清晰起來。導(dǎo)游對九華山的介紹猶如在耳：九華山北俯長江，南望黃山，東監(jiān)太平湖。它以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，為首的是十五峰。天臺，天柱，獨(dú)秀，花臺，云外峰如臺似柱，聳入云霄;蓮花，芙蓉，翠屏，以微，翠蓋峰有芙蓉出水之勢“間聳航”，“雄叫天門”等茂石更是鬼斧神工。山間秀溪縈懷，銀瀑飛，景色米人。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地�，F(xiàn)有寺廟80 余座，僧尼 300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。
從剛進(jìn)山門開始，就可以看見幾座廟宇。我們住在九華山的中心地區(qū)——九華街(金鳳凰賓館)，那里很小，但銀行、公安局、學(xué)校、影院、醫(yī)院等一一俱全，真是麻雀雖小，五臟俱全。大街上的建筑物只有四種顏色，棕和黃是與佛有關(guān)的，黃色的圍墻象征著警戒，但大部分寺廟又不是特別的'莊嚴(yán)，寺廟的建筑風(fēng)格與當(dāng)?shù)鼐用癫畈欢�，體現(xiàn)了寺廟的民眾性。黑與白是與百姓有關(guān)，老早的房子矮而小，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，涌現(xiàn)出了許多兩三層小樓，他們大都被私人用作旅館和飯店。大街上穿著袈裟的短發(fā)和尚和普通群眾川流不息。放下一身沉重的旅行包后，大家整裝待發(fā)，在孫導(dǎo)的帶領(lǐng)下走向九華山。
早上我們游歷了化城寺、地藏禪寺等寺廟。主要聽孫導(dǎo)講述了九華山肉身菩薩的由來，傳說九華山是藏王菩薩修煉地。這位地藏王菩薩來自現(xiàn)在的韓國，俗名金喬覺。在當(dāng)時(shí)是韓國一位皇子。他徒步來到現(xiàn)在的九華山修行并在圓寂后形成了肉身菩薩，所以他在九華山有不可以替代的地位。一進(jìn)寺廟，就能感受虔誠的向佛之心。此時(shí)此刻，信佛與否已經(jīng)不重要了。所謂入鄉(xiāng)隨俗，大家在這樣的氣氛下都起了肅敬之心。想不到我們公司里還有不少信佛的人，很多同事沿著路買了香。一個(gè)早上下來，我們對九華山有了基本的了解，由于九華街位于山腰，走在街上可以清楚地看到九華山山前山頂白色的百歲宮、黃色的東崖云舫及飛虹橋。我對它們有一種神秘莫測的感覺，這更加增加了我的好奇心。
午飯是由中青旅安排在郵局飯店吃的，大家對午飯還是比較期待的，吃得狼吞虎咽，后來還加了菜，準(zhǔn)備午飯后的天臺之行。
聽說天臺很高，爬上去要著實(shí)費(fèi)一番工夫。于是我們選擇了坐索道上天臺，等領(lǐng)略天臺的美景之后再徒步下山。坐在纜車上望向遠(yuǎn)處才真正感覺到大自然的鬼斧神工，感受到了個(gè)人的渺小。讓我想起了空子登泰山的感嘆：一覽眾山小。雖然九華山無法和泰山的氣勢相提并論，但是也讓我有了這種感覺。
一到天臺腳下，導(dǎo)游就告訴我們要跟緊隊(duì)伍，并且把我們分成了幾個(gè)組，每個(gè)組選一個(gè)組長負(fù)責(zé)清點(diǎn)人數(shù)。我當(dāng)時(shí)聽了不以為然，這么多人能丟嘛!但是沒過多久我就開始后悔了，因?yàn)槲液屠畹ささ絷?duì)了!進(jìn)了大殿后面有好多佛像，當(dāng)我們一一叩拜完后才猛然意識到中天行的大隊(duì)伍不見了。我的額頭開始微微冒出細(xì)汗~ 于是我們兩個(gè)立刻使出全身的力氣，以最快的速度跑過 N道階梯，沖向大門。但是讓我害怕的是，當(dāng)我們到了大門的時(shí)候，依然不見一個(gè)熟悉的影子——陳哲的兒子。但是此刻眼前是天臺的 N+N道又狹窄又高的石階…最后我們兩個(gè)總算是氣喘吁吁地爬上了天臺�；氐疥�(duì)伍的感覺真好啊!
下天臺的過程真是又累又有趣。一路上我們看到了很多坐纜車所無法領(lǐng)略的風(fēng)景。到山腳的時(shí)候幾乎每個(gè)都是筋疲力盡、彈盡糧絕了!
第二天我們的目標(biāo)是百歲宮，主要是想看看明朝無暇禪師的肉身，他活了一百多歲，百歲宮大概就是由于這個(gè)緣故而得名的吧。經(jīng)過了前一天的奮戰(zhàn)后，聽說還要親自爬上那么高的百歲宮，一開始我們都有點(diǎn)害怕了。但是在大家的相互鼓舞之下，最后我們的全家都齊集在了百歲宮門口。
這次春游愉快地結(jié)束了，旅程真快樂呀!
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇2
十月三日，陽光明媚的一天。
我和爸爸媽媽五點(diǎn)就起了床，我迫不及待的問：“既然我們昨天收拾好了行李，為什么現(xiàn)在還不走?”“再過一會兒，我們要接奶奶�！眿寢屨f。“哦，只好等等了~”
‘嘟嘟嘟嘟’爸爸開著汽車，駛向了文一路。剛開到路口，就看到奶奶背了個(gè)雙肩包，手里拿了個(gè)袋子，里面全是吃的。樣子可神氣了!
帶著愉快的心情，爸爸駛上了滬渝高速。一路上，我們議論著九華山的壯麗;腦子里想象著高聳的山峰;曲折的山路和山上雄偉的寺廟合成的有著美麗風(fēng)景的九華山。我呢，更是興奮，在一路上嘴巴就沒停過，以至連到了安徽池州：九華山所在地都全然不知。要不是爸爸提醒我到了池州，我還沉浸在想入非非之中呢!
這次來池州，是爸爸的朋友接待我們。因?yàn)榈匠刂菀呀?jīng)是中午，所以我們先享用了大餐。味道真好!
爸爸的朋友告訴我，我可以去看一部電影的拍攝現(xiàn)場!這個(gè)電影的名字叫《留守少年》。我好happy!吃好飯之后便叫著嚷著要去拍攝現(xiàn)場，這次是《留守少年》的制片張先生帶我們?nèi)ァＴ诂F(xiàn)場，我看到演員們辛苦的一遍遍拍攝。不由得想起了拍電影的辛苦。放心吧，《留守少年》我一定頂!
第二天，我早早的起了床，快速的洗漱好，風(fēng)似的跑上了車，準(zhǔn)備去九華山。我們早早的到了九華山停車場。快快的乘上了車，上了九華山。
我們正在天臺正頂上，一會兒要到寺廟燒香。我們沿著九華廟街走，不一會兒就到了觀音菩薩的廟宇;奶奶買了兩柱香盒，每人拿三根，點(diǎn)上香，進(jìn)行朝拜。拜完了之后又進(jìn)廟宇跪拜。參觀完了之后又到了文殊菩薩的廟宇，“這可是我的菩薩，我要好好拜拜�！蔽夷昧宋逯�，點(diǎn)上火，進(jìn)行朝拜，拜了一次又一次，都把人轉(zhuǎn)暈了!還有一個(gè)廟是地藏菩薩的，爸爸說是他的菩薩，所以爸爸拜的特別認(rèn)真!我看到后院有只公雞，挺高了脖子看東西，樣子怪嚇人的/(ㄒoㄒ)/~~
聽廟里的和尚說，九華山有九十九個(gè)廟，拜都拜不完!我們沿街下去，一邊逛街，一邊欣賞風(fēng)景。我們拍了照留了影，就這樣走回了天臺正頂。
我們又乘著車，回到了停車場。司機(jī)帶著我們?nèi)チ送敛损^吃土菜，我們點(diǎn)了雞、青菜等各種好吃的菜。這一頓，真是太nice了。我足足吃了兩碗米飯、兩個(gè)雞腿!
要回去了，我戀戀不舍的和土菜館、九華山告別，希望有朝一日，還能再見到你。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇3
一行十余人，隨旅行團(tuán)的車踏上前往九華山、太平湖之旅，五小時(shí)余，抵太平湖。好一個(gè)太平湖，方圓四十多公里碧波蕩漾，青山環(huán)抱。泛舟于湖上，遠(yuǎn)觀陽光下的萬頃湖面波光鱗鱗，如寶盤潑翻，碎金點(diǎn)點(diǎn)……近望則濃郁如蔭，似一塊巨大的綠緞，光亮耀目，湖兩岸延綿的山脈重巒迭翠，與這湖光相映相諧，真?zhèn)�把人的心都染綠了、滴翠了。
傍晚，宿于太平湖畔，坐至窗前觀湖隅一山、一水、一舟、一亭，靜靜體味那種：“浮萍破處見山影”;“水輔湖水銀為浪”;“野水無人渡，孤舟盡日橫”;“古臺芳榭，飛燕蹴紅英”的意境，不由得生發(fā)出“不知今昔是何年”的感觸。晚飯后，下起了雨，撐著花傘，走至湖邊，此時(shí)的湖面已成了“百道湖光千樹雨”的景致，雨簾為湖面輕蕩起如霧的薄煙，寧靜、飄渺;太平湖好似一位如花的少女，不斷地俏裝倩扮，讓你一睹她的千媚百嬌。
是夜，“結(jié)廬在人境，竟無車馬喧”，清脆的鳥啼，悅耳的雨聲伴我入眠，竟格外地香甜。
山色
翠晨，一行人向九華山進(jìn)發(fā)，方出院門便見碧翠如洗的天空寬朗博大，云蒸霞尉，頗為壯觀，山因著夜雨的浸潤愈發(fā)青翠，大地上萬物皆清朗爽目，清新宜人。車行中，見前方山巒云霧繚繞，山峰若隱若現(xiàn)，一縷輕云融著農(nóng)舍的炊煙裊裊而升，象一襲潔白的飄帶，它的旁邊是碩大的云團(tuán)，云團(tuán)的頂層托起一座金碧輝煌的古堡，美麗極了，云團(tuán)周圍百里煙霞，千姿百態(tài)，飄逸瀟灑。環(huán)繞云層的則是湛藍(lán)的碧空，純凈、明亮，令久居都市的我萬分羨慕擁有這方藍(lán)天的人們。曾觀過美國一部科幻片，片中描寫未來的人類因大氣污染而被迫生活在一個(gè)巨大的天罩中，出生在那里的孩子們只能從書本上去想像藍(lán)天白云是什么樣子，這是多長可怕、可悲啊?但愿人類永遠(yuǎn)也不會有這災(zāi)難到來的一天，愿人類永遠(yuǎn)擁有藍(lán)天白云。那么，我們?nèi)祟惖拿恳晃怀蓡T，又能為保護(hù)環(huán)境，保衛(wèi)家園做些什么呢?
一路觀景，不覺中已至九華山脈，真?zhèn)�此地與異處有著別樣的不同;但見九十九座峰座座巍峨挺拔、姿意奇特，山脈之間蔥綠青翠、縹緲如幻。海撥一千三百四十二米的最高峰大王峰偉岸險(xiǎn)峻、氣勢磅礴，蓮峰則清秀明媚、娥娜多姿……入得山來，但聽淳淳泉聲，但見古木參天，但聞陣陣花香，難道這山、這水，這一草一木皆因染上了仙氣而脫胎凡骨，而帶有一種神風(fēng)仙韻?且不說那有關(guān)地藏菩薩修練成仙的傳說，更不談那凡人所無的肉身仙骨，只這美妙仙境便讓人先醉了個(gè)透!而眼見那些善男信女們跪地進(jìn)香、求愿，不由人不為這種執(zhí)著的信念感動(dòng)。
下山路上，見山下片片梯田，層層茶園，陽光下五彩繽紛，披金描銀，好一副田園風(fēng)光!好一片錦繡河山!
美哉，太平湖!妙哉，九華山!你的湖光山色令我難以忘懷!
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇4
暑假過半，我好想去旅游。正好爸爸年休，于是決定去安徽九華山，媽媽也表示贊同。我一聽，高興得一蹦三尺高。
20__年8月3號我們出發(fā)了。帶上各式各樣的大包小包，踏上了前往安徽青陽的“快客”車，因?yàn)榍嚓栯x九華山最近。五個(gè)小時(shí)后，我們到達(dá)了目的地�！敖裉炀驮谶@里過夜!”我們的`權(quán)威——爸爸說。
第二天，我們精神抖擻的往九華山出發(fā)了。坐上大巴，不一會，便到了佛教勝地——“九華山”的山腳下，抬頭望去，山相當(dāng)高，突兀森郁，很有氣勢。盤山公路像一條歪歪扭扭的蛇，在云霧中飄飄悠悠，若隱若現(xiàn)，仿佛風(fēng)一吹就要斷掉似的。山坡上的樹木長得郁郁蔥蔥，密密層層的樹葉把樹林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了灼人的驕陽。微風(fēng)吹過，樹葉輕輕擺動(dòng)，發(fā)出“沙沙”的聲響，好像在對我說：“快來我這兒吧，我會給你帶來清涼�！�
一下車，已是半山腰，只見人山人海，人比螞蟻多。有游客、有工作人員、有僧人、有導(dǎo)游……
我們開始爬山了，首先來到了放生池。里面密密麻麻的游著可愛的小金魚，池中間的竹筏上爬滿了烏龜。周圍的店家把各種各樣的水生物放著賣，我就跑過去買了一只大烏龜。我小心翼翼的把大烏龜捧到池邊，輕輕地放進(jìn)水里，大烏龜哧溜一下鉆到了水里不見了，過了很長時(shí)間，才浮上水面，向我點(diǎn)點(diǎn)頭，仿佛是向我表示感謝，然后游向湖心。
一回頭，就到了“九華山佛教博物館”，相傳這是九華山最早的寺廟，也是地藏王的道場。里面存放著地藏王穿過的鞋子、戴過的帽子和吃的食物。讓我印象最深的是地藏王的鞋子，特別的大，像一只小船。
終于可以坐我最喜歡的纜車了，好棒啊。這是一輛軌道車，又像火車，又像過山車，纜車開動(dòng)后，兩邊的樹林在不停的向后退，前方的樹不斷的“向兩邊分開”為我們讓路。回頭望，山下的建筑物都變成了火柴盒。再回頭，已經(jīng)到了山頂。
一出纜車，陣陣涼風(fēng)吹來，暑氣全消;呼吸一下新鮮空氣，感到格外清新，讓人神清氣爽。環(huán)顧四周，群山像一瓣瓣蓮花，包裹著峽谷中的小鎮(zhèn)。這也許就是九華山那么美麗的原因。
走過一條長長的山路，就到了我們九華山之旅的最后一站——“百歲宮”。剛到宮前，媽媽就抓拍到了兩個(gè)和尚“練武”的照片。進(jìn)宮后，香火繚繞，梵音聲聲。再進(jìn)去一點(diǎn)，就是這里最著名的“肉身菩薩”。佛龕里坐著一尊小小的菩薩，身涂金粉，身披袈裟，盤腿而坐，雙手交叉端放胸前。這可不是一般的佛像，它既不是泥塑的，也不是木頭雕的，更不是銅鑄的，而是真正的肉身，是一位僧人圓寂后肉體經(jīng)年不爛，涂上金粉做成的。據(jù)說，九華山還有好幾座這樣的肉身，這使得九華山美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇5
十月二日我們把生活用品和食物備齊，把家里事情打理好后高高興興去九華山了，開始了我們的自駕之旅。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國家5A級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，被譽(yù)為國際性佛教道場�！�(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的車程終于到了九華山風(fēng)景區(qū)的游客換乘中心。
九華山的游人還真多啊!每個(gè)停車場都很擁擠，找了20多分鐘才找到一個(gè)空車位下了車，我們往前走這里的街道可真繁華，人山人海的，這里的每一家商店賣的東西都離不開“佛”這個(gè)字，像佛像、拜佛用的'佛香、佛型的掛件、飾品……我們往前走了大概1千米左右總算來到了售票處，買票上山的游客自覺得排起了兩條長龍，我們排隊(duì)半個(gè)多小時(shí)才買好了門票。
我們坐上了去九華山風(fēng)景區(qū)的大巴，當(dāng)大巴行駛在彎彎曲曲的盤山公路上我不由得一陣心驚肉跳，在這么危險(xiǎn)崎嶇的山路上，沒有一定的駕駛技術(shù)是不敢上路的。在途中我看見了很多寺廟有只園寺，化城寺，旃檀禪林寺等。到達(dá)目的地了，這時(shí)我看見旁邊的路標(biāo)上寫著“九華街”，這里是九華街呀!我拿爸爸手機(jī)查了一下資料上說九華街坐落化城盆地，四山環(huán)抱，方圓約4平方公里，是九華腹地中一顆明珠�？礃幼雍芎猛嫖宜奶幙戳丝催@里有很多農(nóng)家樂。突然我看見了一座很大的寺廟——化城寺，爸媽帶我進(jìn)去燒香拜佛求佛祖保佑，這里香火極盛，游人不絕。
吃完午飯后我們又坐車去九華山天臺風(fēng)景區(qū)，上天臺景區(qū)要坐索道去，看著上上下下的索道纜車我有點(diǎn)怕但又想體驗(yàn)一下刺激，坐在纜車上很平穩(wěn)我有點(diǎn)高興又有點(diǎn)失望，我高興是因?yàn)楹馨踩且驗(yàn)闆]體驗(yàn)到想像中的驚險(xiǎn)刺激，纜車窗外的山上有很多黃山松(跟黃山松的品種一樣統(tǒng)稱為黃山松)不一會兒到達(dá)了天臺哇!有一句話說的真不錯(cuò)，“去九華山，不去天臺等于沒來”。
在天臺上可以看到九華山的全景，那里有一座山很像觀音菩薩，正好這座山也叫“觀音峰”。據(jù)說這還有一個(gè)故事：傳說釋地藏大師在拜經(jīng)臺誦經(jīng)閉關(guān)，觀音菩薩千里迢迢趕來探望。菩薩聚首，深究佛旨。相諧之余，觀音亦為靈秀九華所陶醉，離行時(shí)，觀音輕點(diǎn)一石，是現(xiàn)一尊女相觀音，以示教化�！笆^音”面龐圓潤，胸脯微挺，衣帽畢肖，襟帶飄動(dòng)，欲朝東北而行，酷似正在巡視人間救苦救難的觀世音菩薩。從天臺放眼四周，四處都是山峰和松樹，風(fēng)景真是美極了!
時(shí)間不早了，我們決定不坐纜車自己走下去。在下山的路上，不時(shí)看見了三五成群的猴子在道路中間向游人討要零食，我聽旁邊一位老人給它取了外號攔路猴。越往下走猴子越多，看那一只小猴子被猴媽媽抱在懷里，正是有趣極了!
天慢慢的陰沉下來，感覺馬上要下雨了，我們必須要趕快回到車子旁邊……總算到了停車場，可把我累死了。爸爸開車帶我們?nèi)ャ~陵的外婆家休息一晚準(zhǔn)備明天的行程。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇6
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇7
其他尼庵大都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載，金地藏開創(chuàng)道場時(shí)，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。
民國時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會會長，他很有創(chuàng)見，主張九華山也要收尼眾，直到民國遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺石階路邊的全國重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”�，F(xiàn)在我陪大家去看看吧。
慧居禪寺位于中閔園東天臺西麓，全國重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)，青陽中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動(dòng)，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南。”其二：“長江此仙塹，云海茫茫，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語;九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。”對仗工整，文采飛揚(yáng)，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿，宮殿建筑，氣勢恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿，為全山獨(dú)有。九天圣母傳說是天上的娘娘，本屬道教傳說，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。
華嚴(yán)洞由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院，由�；鬯�、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門樓，門額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像，香煙繚繞。東側(cè)為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。�；鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國時(shí)建筑，民居風(fēng)格，古樸典雅。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣�！比A嚴(yán)佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中。”這里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨。
茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一。《安徽通志·植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā)，故旗槍不大展，亦不可多得。”閔園盛產(chǎn)茶葉，茶季來臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香�！本湃A山對外開放后，加強(qiáng)了茶園管理，恢復(fù)名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎(jiǎng)，供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列。
龍溪源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪，由東、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇8
各位朋友，此刻我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，那里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺。化城寺………………
之后就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮�，所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也必須能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，僅有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。所以“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，期望大家心愿達(dá)成來九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇9
歡迎大家來到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨�，都會來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢�，F(xiàn)在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據(jù)說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因?yàn)檠�，寶殿正門口對著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇10
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉。’的著名詩篇。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑�？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪�，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊!
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇11
安徽九華山是中國佛教四大名山之一，首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系(黃山、安徽九華山、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、安徽九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國際性佛教道常
1.山水奇秀，風(fēng)景名山
安徽九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句，并改九子名為九華。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬千�！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷。安徽九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。
2.地藏道場，佛教名山
安徽九華山是中國佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏，公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是安徽九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn)，舊貌重輝�，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點(diǎn)寺院9座，省級重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊，各種佛教文物20__余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展，對外交往活動(dòng)頻繁，安徽九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、中國臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國佛教道場中，安徽九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
3.歷史悠久，文化名山
宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。20__多年前，安徽九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入安徽九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊，著書立說;或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂、陽明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。安徽九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，安徽九華山有歷史文物20__余件，其中珍貴文物近百件。對外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。安徽九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇12
Hello, dear tourists. Let me introduce myself. My name is Wang Bing. Firstof all, welcome to the beautiful lotus Buddha Jiuhua Mountain scenic spot. Thereis a saying that 500 times of looking back in the past life can only get ashoulder rub in this life. Today, we can get together happily. It is estimatedthat our past lives are constantly looking back. Xiao Wang also cherishes thisrare encounter. You can visit Jiuhua Mountain. It's predestined relationshipwith Buddha, mountain and me. I'm very glad to be your tour guide. I hope mysincerity will bring you a satisfied smile.
First of all, let's briefly introduce Jiuhua Mountain scenic area. JiuhuaMountain is located in Qingyang County, Chizhou City, Anhui Province. In theSouthern Dynasties, there were nine peaks, which were called Jiuzi mountain.When Li Bai visited the mountain in the Tang Dynasty, he looked at the ninepeaks like a lotus, and wrote that "there are two kinds of wonderful things, andLingshan opens up Jiuhua". From then on, people called this mountain JiuhuaMountain. In the 7th century, that is, in the Tang Dynasty, King Jin qiaojue,Prince of Silla (today's Korean Peninsula), sailed eastward and settled down inJiuhua Mountain. He had been practicing hard for decades. He died at the age of99. It is said that when he opened the jar three years later, he was "asbeautiful as a face and as beautiful as flesh." It is not corrupt. It wasthought that the Bodhisattva of Tibet "showed his spiritual trace". From thenon, Jiuhua Mountain was established as the Bodhisattva's Taoist center ofTibet.
Now we are entering Jiuhua Street scenic area. First of all, you can see astone gate square. It is dignified and elegant. It is carved from marble and is9 meters high. You can see the four characters "Jiuhua Holy Land" engraved onthe banner. It is written by Emperor Kangxi himself. After passing the gatesquare, you can see Yingxian bridge. The bridge was built in Qianlong period,which is a beautiful place There are three single span stone arch bridges,Yingxian bridge and Yingxian bridge. As the name suggests, after crossing thisbridge, we will arrive at the fairyland from the ordinary world. There, we willstep on this ancient bridge with me, and we will enter the fairylandtogether.
You can see that the front of the bridge is the main hall of Zhiyuantemple. Zhiyuan temple is a national key temple with the largest scale among thefour jungles of Jiuhua Mountain. "Jungle" means that many monks share the sameaspiration, just like many big trees. They live together and practice together.Zhiyuan temple is composed of more than ten single buildings, such as mountaingate, Tianwang hall, main hall, guest hall, lecture hall and Sutra Pavilion. Itis a typical composite building.
Its Mountain Gate deviates from the central axis of the main hall. Do youunderstand why? It's very particular to set the Mountain Gate askew. First, it'sto ward off evil spirits. Second, the gate faces kaishanzu temple and Huachengtemple. The intention is also very ingenious. Let's take a look at it again. Onthe front wall of the temple, there is a moment when the big words "Taishanshigandang" are very eye-catching. Guess what What is it used for? Yes, it isalso used to suppress demons and ward off evil spirits. This is unique toZhiyuan temple. The cultural relics of Zhiyuan temple are precious. The plaqueof Daxiong hall written by you Ren in 1933 is still hanging on the hall. Thereare also seven large copper pots in the kitchen of the temple in the period ofthe Republic of China, the largest of which is 173 cm in diameter. It is called"qianseng kitchen".
Let's go into the temple to experience the mysterious Buddhist culture.Before entering the temple, Xiao Wang will tell you about the rules andregulations of entering the temple. Entering the temple is to walk through bothsides of the door as far as possible. If you walk on the right side, step on theright foot first, and walk on the left side. Don't step on the threshold, anddon't stand or sit on the threshold. This is disrespect to the Buddha.
OK, after visiting Zhiyuan temple. Next, we're going to Huacheng temple.There is a saying in the Buddhist Scripture that "refers to the earth and turnsit into a city". According to historical records, Tianzhu monk Beidu built atemple here in 401, the fifth year of Long'an in the Jin Dynasty. At the end ofKaiyuan in the Tang Dynasty, there was a monk Tan who lived here. The temple wasinscribed "Huacheng". Later, the old Zhuge festival in Qingyang County went upthe mountain and found Jin qiaojue, who was practicing hard in the cliff cave.He was deeply moved, so he bought the old land of Tan Gong, built a temple, andasked Jin qiaojue to live here. Later, the title of Hua Cheng was moved here, soHua Cheng Temple became kaishanzu Temple of dizang Daochang in Jiuhua Mountain.At the moment, there is the Jiuhuashan historical relics museum. The name of themuseum was inscribed by Mr. Zhao Puchu, former president of the BuddhistAssociation. The museum now displays Jin qiaojue's life story and precioushistorical relics.
We can see that there is a release pool in front of Huacheng temple. It issaid that it was excavated by jindizang when he led his disciples to buildHuacheng temple. On the square in front of the pool, there is an empress towerbase made of stone strips. It is said that after learning about her son table XiJiuhua, Jin dizang's mother trekked to the mountains to find her son. She wasworried about her son for a long time, and her eyes were going to be blind.Jindizang washed her mother's eyes with spring water from a well beside thesquare, and cured her mother's eye disease. This well is called Mingyan spring.Jin dizang was attentive to his mother and told her about Buddhism. Finally, hermother was enlightened and left the mountain to help her son protect the Buddha.In memory of Jin qiaojue's mother, later generations built this empress towerhere.
OK, now take the cable car with me to Minyuan scenic area. Why is it called"Minyuan"? It's said that there was a family surnamed min in the Tang Dynasty,which had a rich industry, and all of them were outside min yuan. When jindizangfirst came to Jiuhua Mountain, he borrowed land from min Gong. The story of "acassock land" has been handed down to this day. After that, the father and sonof Min converted to Buddhism, and the Min family had no descendants. Therefore,there is no family surnamed min in today's Jiuhua Mountain, but the name Minyuanhas been handed down.
There is Minyuan bamboo sea. There are many bamboos all over the hills.Walking into the bamboo sea, you must be able to wash away the hustle and bustleof the city and get rid of worldly worries. When you come to Minyuan scenicspot, you have to see this ancient pine of Phoenix. It's 1400 years old and thepine is 7.8 meters high. The trunk is flat and cocked, like Phoenix crown; twobranches, one high and one low, like phoenix tail. There is a big round stoneunder the loose tail, which is called "phoenix egg". Li Keran, a master oftraditional Chinese painting, praised this pine as "the first pine in theworld". It is as famous as Huangshan Yingke pine.
After visiting Minyuan scenic spot, our trip today is over. Today we willhave a day off at Jiuhua Mountain, and tomorrow we will continue to visitTiantai and Huatai scenic spots. Tiantai scenic area is a high mountain touristarea of Jiuhua Mountain, with overlapping peaks and jagged rocks. The mainscenic spots are more than 100 places, such as ancient worship platform, Dapenglistening stone, dizang temple, Tiantai peak, Shiwang peak, etc.
Huatai scenic area is located in the mountains, no dust pollution, adhereto the original, simple, pure, fresh natural beauty. As we have just developedsome exquisite and dreamlike scenery, we do not have a proper reputation. Wewarmly welcome you to name them. I also appreciate your support for my worktoday. If you have any suggestions, please tell Xiao Wang. I will improve it intime. thank you very much.
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇13
歡迎大家來到九華山，我是你們的導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨玻紩䜩砭湃A山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。現(xiàn)在我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。據(jù)說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢！現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎？因?yàn)檠剑瑢毜钫T口對著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺。站在天臺上仰望，天臺上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會的可以再來，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
1000個(gè)字導(dǎo)游詞九華山 篇14
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人�，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。