北京周口店北京人導游詞（精選3篇）
北京周口店北京人導游詞 篇1
大家好!歡迎您們來到周口店北京猿人遺址，我將熱情地為您們介紹!
周口店北京猿人遺址，位于北京房山區(qū)周口店村西的龍骨山。距北京市區(qū)48公里。屬全國重點文物保護單位，1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是世界上材料最豐富、最系統(tǒng)、最有價值的舊石器時代早期的人類遺址。所以我們在游覽時應當不亂扔垃圾、不觸摸物品，這樣才能保護和欣賞到有著“人類遠古文化寶庫”之稱的中國主要古人類文化遺址。
首先，我們共同參觀一下“周口店第一地點”。這里俗稱“猿人洞”，東西長約140米，中部最寬處約20米。它是瑞典科學家安特生、美國古生物學家格蘭階和奧地利古生物學家斯丹斯基共同發(fā)現(xiàn)的。從發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘起，考古學家已下挖了40多米。到目前為止，共出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個北京猿人個體。尤其是至，考古學家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)三枚人類牙齒化石，成為震驚世界的重大考古發(fā)現(xiàn)。為研究人類早期的生物學演化及早期文化的發(fā)展提供了實物依據(jù)。
接下來，我們一起參觀“周口店第一地點”周圍的第五、七、八地點，它們是被發(fā)現(xiàn)，在這兒里考古專家又出土了第一個北京人頭蓋骨化石，以及人工制作的工具和用火遺跡。發(fā)現(xiàn)的第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎，成為古人類研究史上的里程碑。發(fā)現(xiàn)的工具，可以推算北京人屬石器時代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法。發(fā)現(xiàn)的用火遺跡，把人類用火的歷史提前了幾十萬年，北京人是最早使用火的古人類。經(jīng)研究，可知“北京人”不僅懂得用火，而且有控制火和保存火種的能力。燒火的燃料主要是草本植物，也用樹枝和鮮骨。
最后，讓我們步入北京猿人展覽館，領略一下考苦學家們辛勤研究成果和保護周口店北京猿人遺址的重要意義。根據(jù)對北京猿人骨骼化石、石器、用火遺跡等方面的研究，考古學家們認為北京猿人大約生活在距今70萬年到20萬年。北京猿人頭部特征較原始，但已有明顯的現(xiàn)代蒙古人種的特征。北京猿人已經(jīng)懂得用火和吃熟食，知道保護火種，火的使用完備了人的特征。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎。
北京猿人的發(fā)現(xiàn)與研究，為人類進化理論提供了有利實證，解決了關于“直立人”是猿還是人的爭論，是中國科學家為世界考古史做出的偉大貢獻。事實證明，北京猿人具有“直立人”的典型形態(tài)標準，而對火的使用，更加完備了其作為人的特征。“直立人”是人類歷史的最早期，處于從猿到人進化過程最重要的環(huán)節(jié)，他們是猿的后代，后來人的祖先。北京猿人的發(fā)現(xiàn)，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。
這次旅途到此結(jié)束，祝大家愉快!謝謝!
北京周口店北京人導游詞 篇2
親愛的朋友們：
大家好！
現(xiàn)在我們所看到的就是故宮。故宮占地72萬平方米，南北長961米，東西寬753米，圍有10米高的城墻環(huán)繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據(jù)1973年的.統(tǒng)計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規(guī)劃遵循了《周禮·考工計》“前朝后寢，左祖右社”的都城設計禮制。大致分為南北兩個部分，南半部的前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。
而北半部的后寢則是以乾清、交泰、坤寧這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建筑為主，是皇帝處理日常政務和后宮皇妃居住、祭祀的地方。
左祖右社是這樣布局的：在午門外東側(cè)是皇帝祭祖的場所太廟，西側(cè)則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建筑而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統(tǒng)治時間總共長達五個世紀。由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群體，所以在1987年被聯(lián)合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產(chǎn)名錄》當中，成為世界上規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。
故宮又稱紫禁城。紫即“紫氣東來”之意，象征帝王之家的祥瑞天象，禁即皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。這里共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。我們現(xiàn)在所在的就是紫禁城的正門即午門。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。
進入午門，我們首先看到的就是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋了。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建筑和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
前面這座門叫太和門，門前這對銅獅您能猜出雌雄嗎？您猜得不錯，東面的是雄獅，前腳踩一繡球，象征權力也象征統(tǒng)一寰宇；西面是雌獅，前腳撫弄一小乳獅，象征子嗣昌盛。門旁所立的圖是故宮平面圖。剛才我們在進午門之前已經(jīng)做過詳細介紹。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是規(guī)模宏大，氣宇軒昂的三大殿。大殿坐落在三層漢白玉石臺基上。殿前三層漢白玉臺階上有銅鼎18個。露臺上分列兩旁的銅龜銅鶴寓意龜鶴延年。東面的日晷是古代的計時器，西面的嘉量是中國古代的標準量器，放在這里象征皇帝公正平允。
殿前左右各有一對鎦金銅缸，是清乾隆年間鑄造成的，每缸重約2噸，也稱門海，放在這里用于防火，取意缸置于土上，土生金，缸中貯水，金生水，而以水克火。正中的大殿是太和殿，就是人們常說的金鑾寶殿。大殿面寬11間約64米，進深5間約38米，高26.92米，加上臺基高度，通高35.03米，大殿面積2377平方米，是我國現(xiàn)存最大的木結(jié)構建筑物。
殿內(nèi)寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦。因為這里是宮內(nèi)最神圣的地方，所以殿頂，彩繪等都采用官式建筑中最高等級。殿內(nèi)金漆大柱當中就是皇帝的寶座。寶座左右有對稱的形容詞象。
仙鶴，香筒等陳設。各位抬頭請看，寶座上方是金漆蟠龍藻井，藻井為覆斗式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸于寶座上象征江山正統(tǒng)，但現(xiàn)在寶座與軒轅鏡并不上下相對，據(jù)說是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，于是將寶座后移。
軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權的象征。太和殿內(nèi)外裝飾壯麗豪華，但皇帝并不是天天在這里，只有元旦，冬至，萬壽節(jié)（皇帝生日）及重大慶典如冊立皇后，派大將出征等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴。轉(zhuǎn)過太和殿，眼前這座單檐四角攢尖鎦金寶頂?shù)姆叫蔚钣罱兄泻偷睢?/p>
大殿深廣均為5間，長寬均為24.15米�；实鄣教偷钆e行大典前，先在此小憩，接受內(nèi)閣大臣等官員朝拜，然后再去太和殿。清朝皇帝每10年修一次玉牒，要在此舉行隆重的儀式，殿內(nèi)陳列著乾隆年間的兩頂肩輿即俗稱的八抬大轎。過了中和殿，我們就來到了保和殿，保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。
在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝的時候，每逢正月十五，除夕，也都要在此舉行宴會。而且這里還是清朝舉行殿試的地方。
好了朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到乾清門廣場，這里是外朝與內(nèi)廷的分界線了。我們先暫時休息20分鐘，然后小導游我再和大家一起去領略皇帝后宮的神秘。
謝謝大家！
北京周口店北京人導游詞 篇3
大家好，我是你們今天的小導游-(小吳)，我將帶你們?nèi)ヒ粋�風水寶地-北京!
北京位于華北大平原的西北端，是中華人民共和國的首都，全國政治、文化、交通、旅游和國際交往的中心。全市由11個區(qū)和7個縣組成。總面積16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬。北京為我國四大直轄市之首。
北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠在70～50萬年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國-燕國，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。1403年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開始。不久興建紫禁城等，經(jīng)過十五年施工于1420年建成，1421年正式遷都北京。1644年清軍入關，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國的首都。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠郊昌平區(qū)，那即將進入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風水術士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后，就開始修建了長陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等�？墒沁@里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關以后，為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時候，為了籠絡漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后，對這里進行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國重點風景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群�，F(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
從十三陵出來，我們來到了清朝第一大貪官和珅的府邸-親王府大門入園--后罩樓--龍王廟--西洋門--獨樂峰--蝠池--安善堂--流杯亭--垂花門--明道齋(展室)--大戲樓--綠天小隱--福字碑--澄懷擷秀--秋水山房--榆關--出園
乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計全部財富約值白銀兩千萬兩，相當于清政府半年的財政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的.說法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛豪宅不愛江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今�！耙蛔醺氩壳宄贰笔菤v史地理學家侯仁之對恭王府的評價。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，后由輔仁大學用108根金條贖回，并用作女生學堂。新中國成立以后，王府曾被公安部宿舍、風機廠、音樂學院等多家單位使用過。
如果說恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來到北京的老宅子-四合院!
四合院，可說是天下聞名，老北京人都說如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。 大門辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務勞動的場所。 四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹�；ú莩苑N外，還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“�！薄ⅰ暗摗�、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東�！钡淖謽踊驁D畫。這種影壁，設在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動的隔離作用。
如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒。可想而之四合院是北京的一種文化特色，成為了北京美麗的風景線!