介紹香山的導游詞（精選16篇）

介紹香山的導游詞 篇1

　　香山公園地勢崛峻，峰巒疊翠，泉沛林茂。主峰香爐峰(俗稱鬼見愁)海拔557米。園內(nèi)各類樹木26萬余株，僅古樹名木就達5800多株，森林覆蓋率高達98%，近年被有關部門測定為北京負氧離子最高的地區(qū)之一。公園內(nèi)人與自然和諧相處，鳥啼蟲鳴，松鼠嬉鬧于溝壑林間。這里春日繁花似錦、夏時涼爽宜人、冬來銀妝素裹。特別是香山紅葉最是聞名。每逢霜秋，遍山黃櫨，如火如荼，瑰麗無比。此時游人倍增，曾被評為“北京新十六景”之一。

　　香山公園旅游服務設施齊全。上山可乘大型吊椅式游覽索道(全長1400米，落差431米)，松林餐廳、香山別墅是觀光旅游、度假休閑的理想場所。住在這里，散步即可到達中國科學院植物園、北京植物園、臥佛寺。向東數(shù)公里便是馳名中外的頤和園。往南還有八大處公園等旅游景區(qū)。

　　香山名稱的來歷

　　香山海拔557米，最高峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。

　　古時香山曾是杏花山，每年春季杏花開放，清香四溢。明代王衡記載："杏樹可十萬株，此香山之第一勝處也";明詩有"寺入香山古道斜，琳宮一半白云遮，回廊小院流春水，萬壑千崖種杏花"之句�！兜劬┚拔锫浴分杏杏涊d："或曰香山杏花香，香山也……"。

介紹香山的導游詞 篇2

　　香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。

　　香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。

　　香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

　　熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風味的庭院。

　　香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

介紹香山的導游詞 篇3

　　北京的香山又叫靜宜園，是中國四大賞楓勝地之一，位于北京海淀區(qū)西郊，距市區(qū)25公里，全園面積160公頃，頂峰香爐峰海拔557米，是北京著名的森林公園。

　　香山之名源于佛教經(jīng)典。據(jù)載，佛祖釋迦牟尼出生地迦毗羅衛(wèi)國都城(即父城)近處有座香山，為大悲觀世音菩薩得道的地方。佛教傳入中國之后，香山之名也隨之傳入。所以，中國以觀音為主祀的佛教寺廟大都名為香山寺。

　　香山公園始建于金大定二十六年(1186年)，距今已有900多年歷史。元、明、清都在此營建離宮別院，香山寺曾為京西寺廟之冠。清乾隆十年(1745年)，皇家在香山公園大興土木，殿宇廊軒，共成名噪京城的二十八景，后筑圍墻，乾隆皇帝賜名"靜宜園"，名列京西"三山五園"。咸豐十年(1860年)和光緒二十六年()，香山公園先后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，"香山二十八景"多被破壞。1956年開辟為人民公園，經(jīng)過近半個世紀的建設，現(xiàn)已成為中外聞名的北京十大公園之一。

　　香山由來主要說法有三:

　　一是其名來自佛教經(jīng)典。據(jù)《佛教文化便覽》記載:佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼出生地迦毗羅衛(wèi)國都城(佛經(jīng)中稱父城)，附近有山名香山，釋迦牟尼在世時其弟子有入香山修道者，其后仍有很多佛教徒在香山修道。

　　二是得名自最高峰的鐘乳石，其形似香爐，稱為香爐山，簡稱香山;

　　三是得名自古時香山的杏花，花開時其香味使得此山成為名副其實的"香山"。

介紹香山的導游詞 篇4

　　倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區(qū)的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

　　東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

　　關于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

　　倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時半夜里雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發(fā)著一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

介紹香山的導游詞 篇5

　　沈陽怪坡位于沈陽市沈北新區(qū)清水臺鎮(zhèn)境內(nèi)的帽山西麓，面對曠野，背依群山，西距貫穿南北的102線國道1.32公里，東向煤都撫順30公里。

　　怪坡長80米，寬約15米，呈西高東低走勢的斜坡，發(fā)現(xiàn)于1990年4月。當時，有一名青年交警駕駛一輛北京牌吉普車，順著進山路駛進坡下，當摘檔熄火停車后，突然感到車自動向坡上滑行，他們感到驚愕，壯膽子試了幾次，仍然如此，百思不得其解，帶著迷惘惶然而走。

　　怪坡面世，神秘加身。專家、名人、學者紛至沓來，探秘揭謎，有的說是磁場作用，有的說是重力位移，還有的說是視覺差，但各種說法相互矛盾，不能自圓其說。怪坡發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過連年開發(fā)建設，這里初具景區(qū)規(guī)模，形成總分一體，山水相間，動靜結合，天工人造，各具情趣的群體景觀。有各類景點20余處。繼怪坡之謎的發(fā)現(xiàn)，人們又發(fā)現(xiàn)了"響山"、"嗡頂"，連同怪坡一起被人們稱為"三謎"。

　　20xx年，沈陽怪坡榮膺中國世界紀錄協(xié)會世界第一怪坡，成為怪坡世界之最。

介紹香山的導游詞 篇6

　　各位貴賓，歡迎您來太湖，來到美麗的游客中心。我是講解員小x。作為散客出游的第一站，我們游客中心起到了承前啟后、連接內(nèi)外的作用。首先請各位來看一下，我們眼前的這幅就是吳中太湖旅游區(qū)的全景圖。請看一下，在我們右手的上方有一個logo，它就是中國旅游業(yè)的標志——馬超龍雀。在logo的下方，還有五個a。在今年的1月份，我們吳中太湖旅游區(qū)正式被國家旅游局評定為5a級的旅游景區(qū)，也成為了今年我們江蘇省唯一一個入選國家5a的景區(qū)。我們再來看一下，現(xiàn)在我們所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。從圖上我們可以清晰地看到，整個旅游區(qū)包含了三大景區(qū)、八大精品景點。從我們游客中心出發(fā)，前往這三大景點可以說在距離上都是比較接近的。在正上方看到的，就是國家級森林公園，被譽為“天下第一智慧山”的穹窿山景區(qū)了;在右手邊看到的則是江蘇最美的山村——旺山景區(qū);在下邊看到的是東山景區(qū)。東山的旅游資源非常豐富，這里共有五個精品景點，其中就有“全國重點文物保護單位”——雕花樓、紫金庵;中國歷史文化名村——陸巷古村;中國湖濱私家園林——啟園，以及在我們左手下方看到的國家級地質公園、江蘇省最后一個通電的村落——三山島!可以說，我們將這八大景點整合在一個大家庭內(nèi)，不加磚瓦，不添圍墻，為度假區(qū)的可持續(xù)發(fā)展、為觀光旅游向休閑度假旅游發(fā)展提供了有力保障，是為一大創(chuàng)舉!

　　看完了全景圖，各位貴賓，里邊請。我們游客中心今年6月正式對外試營業(yè)，它占地面積近120畝，總投資2億元，建筑面積共五層，達 3.4萬平方米，是我們?nèi)A東地區(qū)最大的一個旅游集散中心。太湖游客中心一層面積超過4000平方米，現(xiàn)在打造成了一個商業(yè)區(qū)，二層是一個文化展示區(qū)，三層、四層為辦公區(qū)域，五層則是餐廳和多功能會議廳。我們現(xiàn)在來到的是游客中心大廳。這里集合了三大功能于一體，分別有咨詢服務、票務服務和導游服務。在兩側led的大屏上，左手邊滾動的是吳中旅游三十四條經(jīng)典旅游線路。來到這里的朋友就能選擇其中的一條，或是制定一條個性化的路線，買好門票，叫上導游，組合成團，飽覽美景，暢游太湖!在右手邊的大屏上，為我們播放的是吳中旅游宣傳片《又見吳中》，由蘇州本地“小娘魚“韓雪所主演。我們再來看一下，在大廳四周上方，還有用漢白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景區(qū)，有林屋洞、石公山等景點;在左手上方，看到的就是光福景區(qū)和旺山景區(qū)了，有香雪海、寶華寺等景點;在右手上方看到的是穹窿山景區(qū)，因為穹窿山景區(qū)面積超過10平方公里，所以我們用整塊版面展示出來;而后方看到的就是東山景區(qū)了。

　　好的，朋友們，參觀完了大廳，請隨我往左手邊走。我們前邊看到的是雕刻時光咖啡館。1997年，兩位中國臺灣大學生游歷新疆后，有感于新疆人民那種猶如咖啡般的恬靜、安逸的生活，便萌發(fā)了在快節(jié)奏的北京開一家讓人享受生活的主題咖啡館。而后，這一創(chuàng)意取得了巨大成功，雕刻時光如同雨后春筍般在各地建立根據(jù)地。目前在北京地區(qū)已有13家，上海有7家，眼前看到的這家店呢，是該品牌在蘇州的第一家，也是整個華東地區(qū)的總代理。我們客人來到這里，就可以點上一杯咖啡，取上一本好書，消磨一下午的美好時光，這也與蘇州人的“慢生活”交相輝映!

　　在雕刻時光旁，是一個候車室。里面約有200個座位，來到這里的散客可以18人組成團，也可以自助乘坐觀光休閑大巴前往自己想去的景點。如果候車感到無趣，您既可以逛逛一樓的商業(yè)區(qū)，也可以去二樓看看文化區(qū)，或者是取閱旁邊資料架上的宣傳手冊或是新聞報刊都是不錯的選擇。在候車室東邊，是特殊人群功能區(qū)。在左前方看到的是一個醫(yī)務室，不久后我們將安排當班醫(yī)生對突發(fā)事件進行有針對性的處理。在右前方看到的是一個迷童區(qū)，里面還有一個母嬰室，里面的衛(wèi)生服務設施一應俱全。

　　看完了4d電影，請隨我繼續(xù)往前走。眼前看到的就是我們游客中心的一大特色——評彈雅苑。評彈被稱之為說書或者說大書，距今已有400多年的歷史，尤以一句“欲知后事如何，請聽下回分解”而家喻戶曉。目前，蘇州評彈已成為了國家級非物質文化遺產(chǎn)，并被譽為“吳文化的三朵金花”之一。我們評彈館內(nèi)長期聘請江浙滬一帶的名家進行演繹，來到這里的朋友可以點上一杯碧螺茗茶，聆聽“中國最美的聲音”，在裊裊青煙中感受這門古老的說唱藝術的魅力。

　　聽完了動人的蘇州評彈，請隨我去看一下蘇州最大的一個景區(qū)監(jiān)控中心。出評彈雅苑往前右手邊走，在這能看到許多古老手工藝的攝影資料，更豐富了二層的文化內(nèi)涵。在游客中心的辦公區(qū)域，就是我們的監(jiān)控中心了。請看一下，在熱感應屏幕上有27幅畫面。我們不僅在景區(qū)內(nèi)部，在去景區(qū)的道路中，我們都安置了攝像頭。這272個攝像頭中，絕大多數(shù)都是可以三百六十度旋轉的高清探頭。一旦旺季，道路出現(xiàn)擁堵，或者平日，景區(qū)突發(fā)狀況，我們有關負責的同志就能第一時間在這指揮中心緊急協(xié)調、處理問題。

　　參觀完了監(jiān)控中心，請隨我一起往外走。繼續(xù)往前走，粉墻上為我們展示的是何老師的作品。眼前的這幅作品叫《輕紗曼舞》，表現(xiàn)的是我們太湖流域的漁家生活。在右手邊，是我們的太湖窯diy體驗館。太湖窯土，取自太湖湖底，材質中具有金屬顆粒，所以燒制出的作品相當堅硬。來到這里的朋友，可以選擇或是手捏泥巴，制作成型;或者可以在半成品上再做修飾，畫龍點睛。在左手邊還有一個太湖窯的精品館，感興趣的朋友可以進去參觀一下。

　　走出太湖窯體驗館，請各位貴賓往前走。眼前看到的就是我們周建明老師的核雕藝術館。周老師和姚老師一樣，都具有研究員級高級工藝美術師的職稱。他也是江蘇省非物質文化遺產(chǎn)核雕項目的唯一一個代表性傳承人，XX年還榮獲“中國雕刻工藝大師”的稱號。周老師從業(yè)近40年，屢次獲得國家級大獎。在右手邊的立柜中就展示著周老師的十八羅漢、蘇州園林、水滸傳人物等原創(chuàng)核雕精品。核雕自古就有“金橄欖”的美譽，它取材于廣東油橄欖，本身需要保存數(shù)年才能進行雕刻創(chuàng)作，在配件上，大師們也不遺余力地采用象牙等珍貴輔料做裝飾。因此，這樣的核雕作品更是深受中國收藏屆朋友的歡迎。

　　欣賞完了核雕館，請各位同我一起乘坐電梯，返回一樓。在下方，是我們集團精心打造的太湖禮物店。走進太湖禮物特產(chǎn)超市，首先映入大家眼簾的是我們太湖流域一帶極富特色的手工藝品和旅游紀念書籍，再往里走則是許多具有吳地特色的送禮佳品，如：碧螺春茶、鹵汁豆腐干、甪直蘿卜頭等等。與此點點，我們能深刻的感受到：太湖游客中心稱得上是一個整合了吃、住、行、游、購、娛于一體的休閑度假圣地。

　　各位貴賓，今天的游覽到此就要結束了，感謝大家的支持和光臨，也歡迎各位再來游客中心做客，再來太湖領略湖光山色!

介紹香山的導游詞 篇7

　　各位游客：

　　大家下午好!歡迎大家來到有江西煤都之美譽的城市——萍鄉(xiāng)市。

　　萍鄉(xiāng)市位于江西省西部，地處湘贛邊界,萍鄉(xiāng)市總面積3827平方千米，20xx年統(tǒng)計的人口總數(shù)為185萬。全市的森林覆蓋率達到55.4%，并在20xx年成功獲得了國家園林城市的稱號。

　　萍鄉(xiāng)因楚昭王在此地得到萍實而得名，據(jù)說春秋戰(zhàn)國楚昭王渡江時，江中漂來一物，又紅又圓，大小如斗。他問遍了滿朝文武都無人知道，于是派使者到魯國問孔子，孔子道：此物為萍實，集天地精華而成，千年難得一遇，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍實的地方稱之為萍鄉(xiāng)，即“萍實之鄉(xiāng)”。

　　山水蘊靈秀，人物自風流。有中國保爾之稱的吳運鐸先生就是出自萍鄉(xiāng)，吳運鐸是我國兵工事業(yè)的開拓者，是新中國第一代工人作家。他撰寫的自傳《把一切獻給黨》，曾教育了整整一代人。除此之外，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的張國燾也是出自萍鄉(xiāng)。

　　萍鄉(xiāng)的旅游資源也十分豐富，其中有省級風景名勝區(qū)楊岐山，水景獨特的孽龍洞，此外，安源是中國工人運動的策源地、秋收起義的發(fā)祥地和中國少年先鋒隊的誕生地，紅色旅游的資源非常豐富。萍鄉(xiāng)保留下來的儺文化之豐富完整全國罕見，具有非常寶貴的文化價值和欣賞價值。

　　下面我為大家詳細介紹一下武功山，武功山風景區(qū)位于萍鄉(xiāng)市蘆溪縣東南邊境，面積達260平方千米，武功山主峰1918.24米，是江西境內(nèi)的最高峰，集雄奇峻秀自然風光于一身。武功山是國家重點風景名勝區(qū)、國家地質公園、國家自然遺產(chǎn)預備名錄山。景區(qū)分為金頂、九龍山、發(fā)云界、靈芝峰四大景區(qū)。上有著南方罕見的高山草甸十萬畝和眾多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和國家一二級珍稀的動植物資源。歷史上武功山曾與廬山、衡山并稱為東南三大天柱，是佛道兩家的勝景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭壇群。好了，武功山就先介紹到這里。

　　游客朋友們，好酒需要品嘗，好景點也需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會不虛此行!

介紹香山的導游詞 篇8

　　安吉縣，地處浙江西北部，湖州市轄縣之一，北靠天目山，面向滬寧杭。建縣于公元185年，縣名出自《詩經(jīng)》"安且吉兮"之意。全縣總面積1886平方公里，常住人口46萬，下轄8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4街道1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和1個省級旅游度假區(qū)。

　　安吉縣區(qū)域條件更加優(yōu)越，地處長三角經(jīng)濟圈的幾何中心，是杭州都市經(jīng)濟圈重要的西北節(jié)點，屬于兩大經(jīng)濟圈交匯的緊密型城市，是長三角最具投資價值縣之一。

　　安吉縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)美宜居，境內(nèi)"七山一水二分田"，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽為氣凈、水凈、土凈的"三凈之地"，植被覆蓋率75%，森林覆蓋率71%，是國家首個生態(tài)縣、全國生態(tài)文明建設試點縣、全國文明縣城、國家衛(wèi)生縣城、國家園林縣城和國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)，是全國聯(lián)合國人居獎唯一獲得縣。

　　安吉縣特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。三大特色產(chǎn)業(yè)"竹業(yè)、茶業(yè)和椅業(yè)"構成安吉的三張名片。第一張名片是"中國竹鄉(xiāng)和中國竹地板之都"

　　安吉縣歷史人文底蘊深厚，曾是古越國重要的活動地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上馬坎遺址賦予了安吉獨具魅力的文化符號，成為"浙江舊石器文化遺址考古第一點"。

　　安吉縣休閑旅游篷勃發(fā)展，是全省首批旅游經(jīng)濟綜合改革試點示范縣、長三角首選鄉(xiāng)村休閑旅游目的地，被評為中國最佳生態(tài)旅游縣。

介紹香山的導游詞 篇9

　　蒼巖山風景名勝區(qū)位于河北省石家莊市井陘縣境內(nèi)，北距井陘縣城30公里，東北距石家莊市70公里。享有“五岳奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”之美譽。 蒼巖山所在地方圓幾十里，皆為荒山禿嶺，唯獨此山林木蒼翠，古樹蔥籠，故名“蒼巖”。山高一千多米，奇峰險崖，山上飛瀑高懸，山下清泉流暢，沿途建筑成群。

　　古人以“萬景臨諸壑，千峰拱上方”的詩句來贊美它。山中有著名的福慶寺，相傳隋煬帝之女南陽公主曾在此削發(fā)為尼而名傳天下。《西游記》、《臥虎藏龍》等許多影視劇都在此取景。 蒼巖三絕： 一絕“橋樓殿”。橋凌駕于百仞峭壁之間，仰視藍天一線，俯首萬丈深淵。形制如同趙州橋敞肩拱式。橋上建樓，云飛樓動，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)三尊大佛。真是“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛”，不是仙境勝似仙境，疑是天堂落塵埃�，F(xiàn)為中國三大懸空寺之一。 二絕“白檀樹”。 檀林如海，行人幾不盈尺;流水潺潺，亭榭掩映其間，別致獨到，嘆為神工。檀樹樹根裸露，盤抱巨石，沒皮沒心，奇姿異態(tài)，有的形似鴛鴦、有的形似盤龍、有的形似臥虎…許多樹齡均在百年以上，最古老的有千年的樹齡，為檀樹之王，樹枝延伸周圍 米，其樹干中空能容一人在樹內(nèi)休息，令人嘆為觀止。大大小小的檀樹布滿蒼巖山澗，遠看檀林如海，遮天蔽日，實為避暑的絕好去處。 三絕“古柏朝圣”。上萬棵千年生的崖柏、沙柏、香柏生長于懸崖峭壁之上，千姿百態(tài)，無論矗立、側出、倒懸，不分南北東西，都朝著南陽公主祠的方向生長。

　　蒼巖山有著名的十六景，景景入勝，步步宜人。為：巖關鎖翠、風泉漱玉、書院午蔭、碧澗靈檀、懸登梯云、橋殿飛虹、峭壁嵌珠、絕獻回欄、空谷鳥鳴、懸崖奇柏、說法危臺、虛閣藏幽、尚書古碣、陰崖石乳、竅開別天、爐峰夕照。 。《西游記》、《乙未豪客傳奇》、《臥虎藏龍》、《白龍劍》、《木乃伊3》、《雞毛信》、《大國醫(yī)》、《破襲戰(zhàn)》、《花木蘭》…..許多影視鏡頭都在這里拍攝。

介紹香山的導游詞 篇10

　　位于臺北市士林外雙溪，原為“中山博物院”，于1965年孫中山誕辰紀念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設計的宮殿式建筑。外觀壯嚴宏偉，是中國收藏文物藝術精華所在。

　　博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物;第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻、碑帖及織繡等;第四層則為各種專題研究室。

　　故宮博物院收藏之富舉世公認，典藏品數(shù)量近70萬件。由于不斷接受捐贈與購藏，，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來中國臺灣旅游的游客，大多都會到此一游。

　　各位，故宮整個院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”�！扒俺�”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主�，F(xiàn)在，我介紹一下故宮的后半部分，即“后寢”。

介紹香山的導游詞 篇11

　　天梯山石窟(又稱大佛寺)是涼州頗負盛名的旅游勝地，省級文物保護單位。其位于甘肅省武威市涼州區(qū)，地處中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時期的北涼，距今約有1620xx年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。

　　石窟藝術是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統(tǒng)技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料。

　　石窟藝術與佛教是十分密切的。石窟藝術是為當時信佛的人們服務的。因信仰佛教的各階級、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題材上，也要根據(jù)自己那一宗派的經(jīng)典造像。所以石窟藝術的發(fā)展，因時間、地點的不同，發(fā)展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以后漢人所開的窟畫出一些大乘經(jīng)變以外，其余早期開鑿的各窟，全看不到反映大乘經(jīng)中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨的形象，其次則多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、尋求解脫)等故事畫像。這些畫像多數(shù)是根據(jù)《聲聞藏》各經(jīng)創(chuàng)造出的，與外國商人竺婆勒子竺法度學小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國信仰小乘教的記錄也完全吻合。

　　石窟藝術是佛教藝術，它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展的過程，它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護法，以及佛本行、佛本生的各種故事形象，都是通過具體人的生活形象而創(chuàng)造出來的。因而它不能割斷與歷史時期人們的生活聯(lián)系，它不像其他藝術那樣直接地反映社會生活，但它卻曲折地反映了各歷史時期、各階層人物的生活景象。這應該是石窟藝術的一個特點。

　　人們往往從年代上確定石窟藝術在佛教史和美術史中的地位。這當然有一定道理，但更重要的是看其在石窟中影響。

　　如果單從年代上看，新疆的許多石窟都比敦煌石窟和中原石窟要早，但它對中原石窟沒有產(chǎn)生直接影響或影響甚微。按史料記載，莫高窟始創(chuàng)于前秦建元二年，即前涼升平十年(366)，炳靈寺石窟169號的題記是公元420xx年，天梯山石窟創(chuàng)建于412～439年。從年代上看天梯山石窟比莫高窟遲一些，與炳靈寺石窟基本相當。但這兩個石窟尤其是莫高窟影響非常大，一提石窟，必稱莫高窟和云岡、龍門。但北魏時期莫高窟并不有名，也沒有對云岡與龍門產(chǎn)生直接影響，反而是涼州僧人及天梯山石窟，聲名顯著，對莫高窟和敦煌佛教發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。

介紹香山的導游詞 篇12

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到周莊旅游，我是你們的導游。

　　周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽，是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風貌，獨特的人文景觀，質樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。

　　最為著名的景點有：沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特;沈廳為清式院宅，整體結構嚴整，局部風格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。

　　周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖，俗稱南湖、南白蕩，與吳江分界。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻，游覽大觀園。湖濱茂林修竹，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈，魚蝦豐盛。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風景區(qū)。南湖景色四季皆宜，秋夜的月色格外醉人。當金風送爽，明月高懸時，湖面上一片碧綠、一帶金黃，充滿了“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的意境。

　　周莊八景：—全福曉鐘、指歸春望、缽亭夕照、蜆江漁唱、南湖秋月、莊田落雁、急水揚帆 、東莊積雪，隨著歲月的變遷，有的陳跡依舊，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風塵所湮沒。

　　迷樓：地處貞豐橋畔，原名德記酒店。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn)，因擅長烹調珍饈佳肴，掌勺開設酒店。夫妻倆年過四十，才喜得千金名喚阿金。年長后，如阿一枝出水芙蓉，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳。在父母的寵愛下，抵制纏足，“大腳觀音”的雅號不脛而走。求婚者紛至沓來，李德夫難舍愛女遠離膝下，小樓藏嬌，讓她守著雙親共度生涯，當壚勸酒，張羅顧客，生意火紅。

　　全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處，矗立著一座仿古牌樓。四根堅固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質斗拱，透露出仿明建筑的風采。整座牌樓氣勢軒昂，形態(tài)翼然，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉。

　　江南名鎮(zhèn)周莊是崛起在中國東南沿海，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的二十一世紀新型小城鎮(zhèn)，是國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家AAAA級景區(qū)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)和國家小城鎮(zhèn)建設示范鎮(zhèn)。20xx年周莊榮獲聯(lián)合國人居中心授予的“迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎”。

　　周莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時期謂搖城;北宋元?v元年(公元1086)，周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮(zhèn)，故稱周莊，已有900多年建鎮(zhèn)歷史，具“小橋、流水、人家”風格的江南古鎮(zhèn)周莊已列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預備清單。

　　改革開放以來，周莊成功走出了一條旅游業(yè)和高新技術產(chǎn)業(yè)兩翼發(fā)展的新路子，卓有成效地開創(chuàng)了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”和“傳感器產(chǎn)業(yè)基地”兩個著名品牌。20xx年全鎮(zhèn)實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值8.5億元、財政收入1.2億元，全年共接待海內(nèi)外游客260萬人次、門票收入達1.1億元，吸引日本、中國臺灣、香港與歐美等國家和地區(qū)的投資累計3億美元，以中國昆山高科技產(chǎn)業(yè)基地國家火炬計劃昆山傳感器基地、國家火炬計劃昆山傳感器產(chǎn)業(yè)基地為建設載體的高新技術產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。自1996年以來周莊已成功舉辦七屆國際旅游藝術節(jié)、二屆中國傳感器基地產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展論壇會，20xx年6月亞太經(jīng)合組織貿(mào)易部長非正式會議又在周莊成功召開。

　　近年來，周莊在加強基礎設施建設的同時，積極開展誠信服務，致力于營造政策環(huán)境、投資環(huán)境、生活環(huán)境、人文環(huán)境，不斷地構建獨特的競爭新優(yōu)勢，吸引了一大批富有遠見的海內(nèi)外投資者在這片土地上播種、耕耘，享受著豐厚回報。

介紹香山的導游詞 篇13

　　河南位于中國中東部，黃河中下游，簡稱“豫”，因其大部分位于黃河以南而得名，省會鄭州，東與江蘇、山東、安徽相鄰，南連湖北，西接陜西，北與山西、河北結合，承東啟西、聯(lián)南望北。河南是中華文明和中華民族的發(fā)源地，中原河洛、三商文化源遠流長，漢字文化、姓氏文化、根親文化、詩詞文化、功夫文化等博大精深;省內(nèi)文物古跡、風景名勝眾多，少林寺、龍門石窟、殷墟、清明上河園、黃帝故里、商丘古城、嵩山、云臺山、白云山、伏牛山、石人山、雞公山、丹江口水庫、武侯祠等聞名海內(nèi)外。

　　河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一，是我們的先民生活和創(chuàng)業(yè)的地方。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，不過因此河南也是中國歷史上戰(zhàn)爭和災難最集中的一個地區(qū)。中國八大古都中，河南一省就占了四個，分別為夏商古都鄭州、商都安陽、十三朝古都洛陽和七朝古都開封。此外還有商丘、南陽等國家級歷史文化名城。遠在四千年前的新石器時代，中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。河南是我國姓氏的重要發(fā)源地，中國300個大姓中根在河南的有171個，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。

　　河南旅游資源豐富，名勝古跡眾多。河南全省有全國重點文物保護單位189處，地下文物和館藏文物均居全國首位。河南省共包括有15個城市，每座城市都有其獨特的旅游資源。

介紹香山的導游詞 篇14

　　各位朋友，我們現(xiàn)在前往的是黃龍巖畬族風情旅游區(qū)。在去游覽之前，我想大家還是先了解以下畬族的概況：畬族是我們中華民族大家庭的一員，在全國五十六個民族中排列第二十位。我們漳溪畬族鄉(xiāng)有“廣東畬族中心”之稱，是全省七個民族鄉(xiāng)之一，也是廣東唯一的一個畬族鄉(xiāng)。畬族人口近6000人，這里是畬族人是明朝洪武年間由平遠縣熱拓鄉(xiāng)遷來的，距今已有近百年的歷史，開基始祖為藍氏江南二十八世(一百三十五世)宗德公，度名：千三郎。據(jù)說畬族的祖先狗頭人身，是龍犬的化身。

　　為什么呢?這里有一個古老的傳說：自從盤瓠古開天地以來，黃帝有一個孫子叫高辛帝，高辛帝的老婆姓劉，因為她的耳朵很大，人們都叫她大耳婆。有一年，大耳婆的耳朵張出一個腫瘤，太醫(yī)從她的耳朵里割出一條蟲子，有三寸長，放在盤子了，然后蓋上“瓠”，就是我們祖先以前用的“勺子”。三年后的一 天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營里一天天的長大，經(jīng)常跟士兵們出去巡營、打獵，學會了一身好本領，有一年邊疆的一個番王的頭來侵犯高辛帝，高辛帝的手下都招架不住了，便貼出皇榜，說有誰能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個女兒中任選一個做老婆。

　　但皇榜貼出很多天了，都沒有人來揭榜，龍犬看見后，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過海去見番王，因龍犬的本領很大，自稱是來幫番王的，番王見到龍犬很高興，當天晚上就設宴招待龍犬，結果給龍犬灌了個大醉，龍犬就借個機會咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個女兒出來，任它選一個做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，說你是狗我女兒是人，怎么能跟你結婚呢?龍犬說：你給我七天時間，我就變成人形，跟你女兒結婚，但這七天內(nèi)不能有任何一個人來偷看我。當龍犬變到頭的時候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。

　　之后還是與三公主結了婚，結婚后生下三子一女，龍犬本來是沒有姓的，就去請高辛帝賜姓于他的子女，大兒子去見高辛帝的時候，是用個盤子裝著去的，所以就賜他姓“盤”了;二兒子去見高辛帝的時候，是用一個竹藍裝著去的，高辛帝便賜他姓“藍”了;三兒子去的時候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長大之后招了個駙馬姓鐘，就隨夫姓鐘，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的有一部分又跟母親姓成為了畬族。因此，畬族就有了盤、藍、雷、鐘四姓同源一說。龍犬的大兒子叫藍光輝，即是現(xiàn)在藍姓畬族人的直系祖先，又稱“藍大將軍”，他手下有五名英勇善戰(zhàn)的統(tǒng)領，分統(tǒng)五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍姓畬民，必抬藍大將軍牌位挨家挨戶去巡寨，五路兵馬必與同行。

介紹香山的導游詞 篇15

　　各位游客朋友，歡迎到國家AAAAA級旅游景區(qū)一獨秀峰靖江王城來游覽觀光。獨秀峰位于廣西桂林市中心的靖江王城內(nèi)，是王城景區(qū)的核心景觀，素有“南天一柱”之稱。獨秀峰與桂林著名的疊彩山、伏波山三足鼎立，是桂林主要山峰之一，相對高度66米。山上建有玄武閣、觀音堂、三客廟、三神祠等，山下有月牙池。每當晨曦夕照，披上太陽的光輝，儼然一位紫袍玉帶的王者，故又被稱為“紫金山”。獨秀峰擁有唐以來的歷代石刻136塊，均列為全國重點文物保護單位。最有價值的石刻當數(shù)820xx年前刻于讀書巖前的《大比宴享即席勸駕詩》。詩中所言“桂林山水甲天下”，早為世人所認可與傳頌。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞兩處巖石。我們先看這讀書巖，位于獨秀峰東南側，因南朝時始安(桂林)郡太守顏延之常在此讀書而得名，是桂林最早的名人勝跡。讀書巖上有唐人鄭叔齊的《新開獨秀山石室記》，是現(xiàn)存最早的桂林山水記述散文，顏延之詠獨秀峰的詩句也因此文而得以傳世。我們再來看太平巖，位于獨秀峰西南，因明朝時靖江王在洞里發(fā)現(xiàn)“太平通寶”而得名。中國傳統(tǒng)桂林獨秀峰太平巖文化以60甲子紀年，每一年均有一個相對應之年神主人間之事，且60甲子又與生肖習俗中的12生肖相對應，每一個生肖又有金、木、水、火、土之五行。所以來到太平巖，尋找與自己的生肖相對應的年神，并對其有所了解，不失為游客在旅途中的一件趣事。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了獨秀峰頂上的獨秀亭。此為二層、紅柱、六角、重檐、瓦頂?shù)姆鹿磐�，�?米，長寬各4.8米，面積23平方米。柱間有通透花窗，東西向雙開門。亭側另有方亭，高6米，長寬各4.7米，面積22平方米，原為空襲報警設施^亭前有10平方米平臺，四周有圍欄，高居懸崖之巔。登臨四望，云生足下，星列胸前，桂林奇山秀水一'覽無余。

　　各位請看，這是位于獨秀峰東麓月牙池畔的中山紀念塔，是桂林市重點文物保護單位。9月，當時在廣西的國民黨著名人士白崇禧、劉為章、李耀軒、李維仁、裘邦燾等，為紀念廣州革命政府的成立和廣西統(tǒng)一，特在孫中山先生誓師北伐暫住之處，興建此塔，以示紀念。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了靖江王城景區(qū)，它位于桂林市中心，是明太祖朱元璋的侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城，至今已有640多年的歷史，比北京故宮建成的時間還早�，F(xiàn)為國家重點文物保護單位。靖江王城始建于公元1372年，其城垣全部采用巨型方整的料石砌成，城垣周長1500米，城墻厚5.5米，高近8米，南北長556米，東西寬355米，占地面積19.78萬平方米。內(nèi)外以方形青石修砌，十分堅固。城開東南西北四門;堅城深門，氣勢森嚴。整個王城的宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱、左祖右社、前朝后寢的布局方式營造。各位朋友在此不僅可領略到昔日王城的威嚴肅穆，而且還可親手撫摸620xx年城墻的滄桑歷史。清朝唯一的漢人格格孔四貞(即“還珠格格”)的家，就在這昔日王府的深宮禁地之內(nèi)。當然，在這里我們還可以欣賞到戲劇的“活化石”一儺舞的表演，它是最初的宮廷演藝，起到祝福平安、敬神驅鬼的作用。

　　現(xiàn)在我們看到的是三元及第坊，位于靖江王城南面正陽門上。清代學者阮元任兩廣總督時，為連中三元的陳繼昌所立。“三元”是鄉(xiāng)試、會試和殿試均名列第一的人，分別獲得解元、會元、狀元稱號“三元”。自唐代以科舉取士1000多年來，連中三元的僅13人，清代兩百多年中僅有2人。陳繼昌是臨桂人，把用巨石鐫刻的牌坊置于王城正門之上，是封建社會給科舉成名者的至高榮譽。

　　各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是貢院，這塊風水寶地曾因科舉時代屢出狀元而名揚天下。在此，您不僅可以想象當年科舉考試的盛況，而且還可以感受學子們十年寒窗的艱辛和金榜題名時的喜悅。各位請看，這是狀元及第坊，在王城東華門上，原坊于道光二十一年(公元1841年)為新科狀元龍啟瑞所建，毀于光緒二十六年(公元)。在這之前，張建勛、劉福姚分別于光緒十五、十八年登上殿試第一甲榜首。在4年的兩科中，桂林繼唐趙觀文和陳繼昌、龍啟瑞之后，一連出兩名狀元，震驚了全國，一縣八進士，三科兩狀元傳為佳話。重建狀元及第坊時，把4人的名字并列在坊前。各位請看，這是榜眼及第坊，在王城西華門上，同治四年(公元1865年)為于建章而立。于建章,永福人，任過翰林院編修、貴州鄉(xiāng)試典試、山東學政等職。

介紹香山的導游詞 篇16

　　神鷹沐浴 金刀峽上段入口處，右側峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤，森嚴壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。

　　懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時何因鑿之無從考證。據(jù)當?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當年白蓮教亦在此活動。

　　干旱時節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風拂過，泉水隨風飄散，五光十色，如仙女散花一般，點點滴滴甚似好看;山雨過后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達十余丈，瀑聲震聲天動地，如百鼓齊鳴，其勢如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。

　　崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。

　　遠硯飛瀑，氣勢磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�