福建萬石巖導游詞（精選18篇）
福建萬石巖導游詞 篇1
福建省廈門的萬石巖位于萬石水庫以南，太平巖以北。山上奇峰怪石遍布，林木繁茂，文物薈萃。在萬石當中，有一精巧的殿堂，名為萬石蓮寺。登上萬石巖放眼四顧，處處是石，大小重疊，橫堅傾欹，古人石上題刻 “萬笏朝天”。巖下有一深澗流泉，名為“小桃園”，右側(cè)山峰形似象鼻，被稱為“象鼻峰”。
山上奇峰怪石遍布，林木繁茂，文物薈萃，歷來馳名于海內(nèi)外。游人沿山道登上萬石巖，放眼四顧，處處是石，大小重疊，橫堅傾欹，“象鼻峰”其下遠處，有一塊石上鐫刻“鎖云”二字，相傳這是鄭成功刺殺其宗兄定遠侯鄭聯(lián)的地方。萬石之中，有一精巧的殿堂，名“萬石蓮寺”。始建于唐，清康熙年間擴建，民國時期會泉法師重修。1984年新加坡佛教界知名人士宏船法師又捐資重修。從大殿左邊入一洞門，在“會泉法師紀念堂”旁，有塊“聽颯石”，石上古榕，虬根龍須，蟠石而生。每當微風拂過，以耳貼石，便可聽到颯颯嘯鳴，如松濤陣陣，又似海浪滔滔，可以靜心領略“天風海濤”意境。
“聽颯石”對面是“一粒窠”，那巨石上有清朝嘉慶年間興泉永道倪秀題的“石林”二字和劉天佑題的“為善達天”四字。登上“石林”之頂，近可縱覽獅山全景，遠可眺望廈門市區(qū)。
福建萬石巖導游詞 篇2
萬石巖是廈門的一個游覽勝地。廈門這座美麗的 濱城市有許多吸 引人的游覽點，大體上可以分為四個游覽區(qū)，即鼓浪嶼、南普陀、萬石 巖和集美。最有特色的是鼓浪嶼，其次大概就是萬石巖了。
“山巖多勝概，萬石最稱奇”
萬石巖，顧名思義，就是山上有許多石頭。這座不高的山，由于千 百萬年風雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。但是，它又與雁蕩 山、黃山的奇峰不同。萬石巖上或藏或露于綠樹叢中的石，數(shù)量很多， 大小不一，一般不過四五米高，因此除少數(shù)稱為峰以外，多稱為石或巖。 這些石，有的像人，有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。 “象鼻峰”是一塊很像象鼻的巖石，向上伸出，而且略微彎曲，不但像 象鼻，而且有動感 �！笆Α�，是一塊巖石，裂開一大口，從側(cè)面看去， 像是在開口大笑，旁有題“石笑”二字。在一座山上有如許奇巖怪石， 這在別的地方是很難見到的。
萬石巖上原有24座寺廟，較大的有10座，現(xiàn)在多已毀壞。最著名的 是建在斗山上的萬石禪寺。這座寺建在巖石上，規(guī)模不大，但精巧別致。 在寺的山門前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日; 而石縫中又鉆出幾株榕樹，就顯得更加陰森。寺前的一塊大巖石上，有 古代詩人贊美此處巖石的詩刻。著名的弘一法師曾在這座寺里住過一段 時間，并留下了他的墨跡。山上還有一座稱為“荼人之家”的樓閣式建 筑，樓上供游人品荼觀景。在這里，向東南方望去，透過樹杪，可以看 到城市的一角，和蔚藍的大海。
相得益彰的布局
萬石巖里有一座植物園，這就是著名的廈門園林植物園。品種繁多 的植物園建在景色奇麗的萬石巖里，可以說是相得益彰，使萬石巖更加 迷人了。植物園從萬石巖下的萬石湖開始布局。萬石湖是一個美麗的人 工湖，湖水碧清，湖中置仙鶴石雕，湖邊有亭，環(huán)湖林木森森，曲徑幽 幽，環(huán)境優(yōu)美。
湖的東面是松杉園，園內(nèi)種植的松、杉、柏樹有七八十 種之多，其中有被為“活化石”的水杉和銀杏。廈門園林植物園不僅是 一個科研機構(gòu)，同時亦是供人游覽參觀的場所，因此，它根據(jù)這樣的雙 重任務，分門別類地采用中國式的園林布局，次第安排了松杉園、棕櫚 島、玫瑰園、引種馴化區(qū)、藥用植物區(qū)、龍眼荔枝園、多肉植物區(qū)、蘭 花圃等二十幾個專類園和種植區(qū)，園內(nèi)有山有水并在適當?shù)胤浇ㄖ䴓恰?臺、亭、閣，以點綴 風景。
游人在這里既可以看到3000多種熱帶和亞熱 帶的植物，增長了知識，又可以漫步在景色秀麗的山林之中，真是其樂 融融。植物園的設計者，是很有藝術(shù)想像力和群眾觀點的。園內(nèi)有一庭 院是一個萬紫千紅的百花園。一年四季，花期繁盛 ，應有盡有。這里 接種的仙人掌全國聞名，有幾百種，其中有不少名貴品種，為國內(nèi)其他 園林所罕見。棕櫚島上遍棕櫚科植物。游人至此，滿眼是濃烈的熱帶、 亞熱帶風光。
福建萬石巖導游詞 篇3
萬石巖是廈門的一個游覽勝地。廈門這座美麗的 濱城市有許多吸 引人的游覽點，大體上可以分為四個游覽區(qū)，即鼓浪嶼、南普陀、萬石 巖和集美。最有特色的是鼓浪嶼，其次大概就是萬石巖了。
“山巖多勝概，萬石最稱奇”
萬石巖，顧名思義，就是山上有許多石頭。這座不高的山，由于千 百萬年風雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。但是，它又與雁蕩 山、黃山的奇峰不同。萬石巖上或藏或露于綠樹叢中的石，數(shù)量很多， 大小不一，一般不過四五米高，因此除少數(shù)稱為峰以外，多稱為石或巖。 這些石，有的像人，有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。 “象鼻峰”是一塊很像象鼻的巖石，向上伸出，而且略微彎曲，不但像 象鼻，而且有動感 。“石笑”，是一塊巖石，裂開一大口，從側(cè)面看去， 像是在開口大笑，旁有題“石笑”二字。在一座山上有如許奇巖怪石， 這在別的地方是很難見到的。
萬石巖上原有24座寺廟，較大的有10座，現(xiàn)在多已毀壞。最著名的 是建在斗山上的萬石禪寺。這座寺建在巖石上，規(guī)模不大，但精巧別致。 在寺的山門前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日; 而石縫中又鉆出幾株榕樹，就顯得更加陰森。寺前的一塊大巖石上，有 古代詩人贊美此處巖石的詩刻。著名的弘一法師曾在這座寺里住過一段 時間，并留下了他的墨跡。山上還有一座稱為“荼人之家”的樓閣式建 筑，樓上供游人品荼觀景。在這里，向東南方望去，透過樹杪，可以看 到城市的一角，和蔚藍的大海。
相得益彰的布局
萬石巖里有一座植物園，這就是著名的廈門園林植物園。品種繁多 的植物園建在景色奇麗的萬石巖里，可以說是相得益彰，使萬石巖更加 迷人了。植物園從萬石巖下的萬石湖開始布局。萬石湖是一個美麗的人 工湖，湖水碧清，湖中置仙鶴石雕，湖邊有亭，環(huán)湖林木森森，曲徑幽 幽，環(huán)境優(yōu)美。
湖的東面是松杉園，園內(nèi)種植的松、杉、柏樹有七八十 種之多，其中有被為“活化石”的水杉和銀杏。廈門園林植物園不僅是 一個科研機構(gòu)，同時亦是供人游覽參觀的場所，因此，它根據(jù)這樣的雙 重任務，分門別類地采用中國式的園林布局，次第安排了松杉園、棕櫚 島、玫瑰園、引種馴化區(qū)、藥用植物區(qū)、龍眼荔枝園、多肉植物區(qū)、蘭 花圃等二十幾個專類園和種植區(qū)，園內(nèi)有山有水并在適當?shù)胤浇ㄖ䴓恰?臺、亭、閣，以點綴 風景。
游人在這里既可以看到3000多種熱帶和亞熱 帶的植物，增長了知識，又可以漫步在景色秀麗的山林之中，真是其樂 融融。植物園的設計者，是很有藝術(shù)想像力和群眾觀點的。園內(nèi)有一庭 院是一個萬紫千紅的百花園。一年四季，花期繁盛 ，應有盡有。這里 接種的仙人掌全國聞名，有幾百種，其中有不少名貴品種，為國內(nèi)其他 園林所罕見。棕櫚島上遍棕櫚科植物。游人至此，滿眼是濃烈的熱帶、 亞熱帶風光。
福建萬石巖導游詞 篇4
萬石巖是廈門的一個游覽勝地。廈門這座美麗的濱城市有許多吸引人的游覽點，大體上可以分為四個游覽區(qū)，即鼓浪嶼、南普陀、萬石巖和集美。最有特色的是鼓浪嶼，其次大概就是萬石巖了。
“山巖多勝概，萬石最稱奇”
萬石巖，顧名思義，就是山上有許多石頭。這座不高的山，由于千百萬年風雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。但是，它又與雁蕩山、黃山的奇峰不同。萬石巖上或藏或露于綠樹叢中的石，數(shù)量很多，大小不一，一般不過四五米高，因此除少數(shù)稱為峰以外，多稱為石或巖。這些石，有的像人，有的像物。最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。“象鼻峰”是一塊很像象鼻的巖石，向上伸出，而且略微彎曲，不但像象鼻，而且有動感。“石笑”，是一塊巖石，裂開一大口，從側(cè)面看去，像是在開口大笑，旁有題“石笑”二字。在一座山上有如許奇巖怪石，這在別的地方是很難見到的。
萬石巖上原有24座寺廟，較大的有10座，現(xiàn)在多已毀壞。最著名的是建在斗山上的萬石禪寺。這座寺建在巖石上，規(guī)模不大，但精巧別致。在寺的山門前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日;而石縫中又鉆出幾株榕樹，就顯得更加陰森。寺前的一塊大巖石上，有古代詩人贊美此處巖石的詩刻。著名的弘一法師曾在這座寺里住過一段時間，并留下了他的墨跡。山上還有一座稱為“荼人之家”的樓閣式建筑，樓上供游人品荼觀景。在這里，向東南方望去，透過樹杪，可以看到城市的一角，和蔚藍的大海。
相得益彰的布局
萬石巖里有一座植物園，這就是著名的廈門園林植物園。品種繁多的植物園建在景色奇麗的萬石巖里，可以說是相得益彰，使萬石巖更加迷人了。植物園從萬石巖下的萬石湖開始布局。萬石湖是一個美麗的人工湖，湖水碧清，湖中置仙鶴石雕，湖邊有亭，環(huán)湖林木森森，曲徑幽幽，環(huán)境優(yōu)美。湖的東面是松杉園，園內(nèi)種植的松、杉、柏樹有七八十種之多，其中有被為“活化石”的水杉和銀杏。廈門園林植物園不僅是一個科研機構(gòu)，同時亦是供人游覽參觀的場所，因此，它根據(jù)這樣的雙重任務，分門別類地采用中國式的園林布局，次第安排了松杉園、棕櫚島、玫瑰園、引種馴化區(qū)、藥用植物區(qū)、龍眼荔枝園、多肉植物區(qū)、蘭花圃等二十幾個專類園和種植區(qū)，園內(nèi)有山有水并在適當?shù)胤浇ㄖ䴓�、臺、亭、閣，以點綴風景。游人在這里既可以看到3000多種熱帶和亞熱帶的植物，增長了知識，又可以漫步在景色秀麗的山林之中，真是其樂融融。植物園的設計者，是很有藝術(shù)想像力和群眾觀點的。園內(nèi)有一庭院是一個萬紫千紅的百花園。一年四季，花期繁盛，應有盡有。這里接種的仙人掌全國聞名，有幾百種，其中有不少名貴品種，為國內(nèi)其他園林所罕見。棕櫚島上遍棕櫚科植物。游人至此，滿眼是濃烈的熱帶、亞熱帶風光。
福建萬石巖導游詞 篇5
福建省廈門的萬石巖位于萬石水庫以南，太平巖以北。山上奇峰怪石遍布，林木繁茂，文物薈萃。在萬石當中，有一精巧的殿堂，名為萬石蓮寺。登上萬石巖放眼四顧，處處是石，大小重疊，橫堅傾欹，古人石上題刻 “萬笏朝天”。巖下有一深澗流泉，名為“小桃園”，右側(cè)山峰形似象鼻，被稱為“象鼻峰”。
山上奇峰怪石遍布，林木繁茂，文物薈萃，歷來馳名于海內(nèi)外。游人沿山道登上萬石巖，放眼四顧，處處是石，大小重疊，橫堅傾欹，“象鼻峰”其下遠處，有一塊石上鐫刻“鎖云”二字，相傳這是鄭成功刺殺其宗兄定遠侯鄭聯(lián)的地方。萬石之中，有一精巧的殿堂，名“萬石蓮寺”。始建于唐，清康熙年間擴建，民國時期會泉法師重修。1984年新加坡佛教界知名人士宏船法師又捐資重修。從大殿左邊入一洞門，在“會泉法師紀念堂”旁，有塊“聽颯石”，石上古榕，虬根龍須，蟠石而生。每當微風拂過，以耳貼石，便可聽到颯颯嘯鳴，如松濤陣陣，又似海浪滔滔，可以靜心領略“天風海濤”意境。
“聽颯石”對面是“一粒窠”，那巨石上有清朝嘉慶年間興泉永道倪秀題的“石林”二字和劉天佑題的“為善達天”四字。登上“石林”之頂，近可縱覽獅山全景，遠可眺望廈門市區(qū)。
福建萬石巖導游詞 篇6
座落泉州東外靈山南麓。據(jù)《閩書》載：唐武德年間(618-626)，伊斯蘭教創(chuàng)始者穆罕默德門徒四人來華傳教，其三賢、四賢到泉州，卒葬此山，屢顯靈異，俗名靈山圣墓。該墓為伊斯蘭世界現(xiàn)存最古老、最完好的圣跡之一，是全國重點文物保護單位。
墓為兩座并列花崗巖石雕基蓋，上建四方形石亭遮護。墓后石構(gòu)淮廊，廊內(nèi)立石碑五方。中有元至治三年(1320_年)泉州伊斯蘭公會立的記述墓葬者事略的阿拉伯文輝綠巖石碑，有明永樂十五年(1420_年)鄭和第五次下西洋到此行香的紀事碑。
從墓園沿石階而下，有一片綠地，綠地東側(cè)盤石上有風動石，上有“碧玉毯”、“天然機妙”等大字石刻。穆斯林認為，阿里墓前有晃塔，這里有晃石，這是“安拉的神通”。
福建萬石巖導游詞 篇7
清源山位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。
據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。
山門，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。
老君造像，被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。
千手巖，千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。
彌陀巖，是清源山風景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點之一。。過了千手巖，沿古道拾級布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這里是登高望遠，把酒臨風的好去處。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。
三世佛，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛。左尊稱為藥師佛，即過去佛。右尊叫彌陀佛，是未來佛。
舍利塔，1952年在清源山風景名勝區(qū)彌陀巖西側(cè)興建“弘一大師之塔”，塔內(nèi)安放著大師的舍利子。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環(huán)境綠化渾然一體，更顯得莊嚴、肅穆，使前來瞻仰的人們倍生懷念之情。1991年3月公布為福建省重點文物保護單位。
百丈坪，亦名遵巖、星臺巖。位于清源洞東南�！堕}書》載：宋高僧可遵所構(gòu)，其地巨石偃亙，周數(shù)百武，故名。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明萬歷間，泉州太守姜志禮書“百丈坪”三個大字，十分壯觀。
清源天湖，其內(nèi)大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長140米，寬2。8米，總庫容11。5萬立方米，最大水面120xx平方米。清源天湖既是蓄水工程，更是景觀工程。大壩雄偉壯觀，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，藍天白云，湖光山色，交相輝映。
福建萬石巖導游詞 篇8
南普陀寺是中國古代建筑物之一，大雄寶殿石柱上有副對聯(lián)："經(jīng)始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。"這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有1200多年;寺廟對著南太武山，真是風水寶地。據(jù)說該寺是唐代首先到島上開發(fā)的陳氏族人所建，五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡巖，后該名叫普照寺. 普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元1684年，由統(tǒng)一中國臺灣的施瑯將軍重建。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國內(nèi)僧人較多的寺廟。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建筑有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，向左右對稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。南普陀寺原為"臨濟宗"一派世襲主持，1924年起，該為十方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。自那時到至今已選任了11任方丈。
南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。80年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設施，主要有：海會樓. 普照樓. 方丈樓. 太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學院的教學樓. 僧舍樓，還有佛教協(xié)會的辦公室. 上客堂，會客樓。1992年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴密，富貴堂皇�，F(xiàn)在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院!南普陀寺院內(nèi)以及后山五老峰前，都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的"飛泉"，清施瑯將軍的"為善最樂"，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石，都提供了歷史的見證。
福建萬石巖導游詞 篇9
各位遠道而來的朋友們，大家好(大聲)!歡迎各位到武夷山觀光旅游!首先來個自我介紹，我姓笑，笑死人的笑，大家叫我笑死人就可以了。為我們開車的師父姓黃，黃鼠狼的黃，對不起黃師父(對著司機說)，和大家開個玩笑，請別介意，是黃金的黃，各位叫他黃師父就好了。這幾天你們在武夷山的食、住、行、游、購、娛就由我和黃師父來安排。若有什么要求或特殊的要求都可以向我們提出來，我們會盡力而為的。
接下來我為各位簡單介紹一下武夷山市和武夷山風景區(qū)的概況：武夷山市位于福建省北部，1998年獲得首批中國優(yōu)秀旅游城市稱號，1999年被聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會正式批準列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，全市總面積2798平方公里，境內(nèi)擁有國家重點風景名勝區(qū)、國家重點自然保護區(qū)、國家旅游度假區(qū)、全國重點文物保護單位和國家一類航空口岸，是福建省歷史文化名城。
武夷山風景區(qū)是1982年國家首批的重點風景名勝區(qū)，近年又被評為世界“自然與文化”雙重遺產(chǎn)地，也是我國僅有的四處之一。景區(qū)境內(nèi)方圓70平方公里，屬典型的丹霞地貌，境內(nèi)有三十六峰九十九巖和一條碧綠清透盤繞山中的九曲溪。古語有云“三三秀水清如玉，六六奇峰峰翠插天”。‘三三’指的是被稱為武夷山的靈魂的九曲溪，也是我國名山中不可多得的風景游覽區(qū)。“溪曲三三水，山環(huán)六六峰”。“溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪”，“一溪貫群山，清淺縈九曲，溪邊列巖岫，倒影浸寒綠”。古人的詩句概括地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廓。‘六六’指的是三十六峰，如有被稱為福建省的標志，而且有著美麗傳說的玉女峰和大王峰等等。大家聽到這不禁會想問我：武夷山景區(qū)真的有三十六座山峰和九十九個巖石嗎?說實話連我這個土生土長的武夷山人都不知道，其實‘三三’‘六六’‘九九’是道家(道教)的術(shù)語。武夷山不僅是道教的發(fā)源地還是朱子理學的推廣地，早在漢代，武夷山就被朝廷冊封為天下的名山大川，并成為歷代名士和禪家的盤桓之地。在景區(qū)的懸崖絕壁上，有距今近4020xx年的“架壑船棺”、“虹橋板”等，還有大家所熟知的臥薪嘗膽越王勾踐的都城“城村古漢城遣址”。 武夷巖茶也與武夷風光一樣享譽天下，明末清初，烏龍茶首先在武夷山問世，武夷山成為烏龍茶的發(fā)祥地。有著名的‘大紅袍’大家應該有聽說過吧?在英語單詞BOHEA就特指武夷紅茶，也是用武夷山方言的‘武夷’來譯音的，英國人最早喝的就是武夷紅茶，他們懂得喝茶可是全靠武夷山哦。據(jù)考證，武夷山是世界紅茶的發(fā)源地。
好了今天只能給大家簡單介紹到這，因為我們已經(jīng)到了所下榻的賓館，賓館座落于武夷山渡假區(qū)內(nèi)，離各個景區(qū)都只有幾分鐘的車程。而且也渡假區(qū)內(nèi)也是購武夷山特產(chǎn)的好地方。那現(xiàn)在和各位安排一下這幾天的行程：明天早上安排各位游覽武夷山的第一勝地‘天游峰’，下午乘坐竹筏游九曲溪。后天早上安排水簾洞，下午游覽天下第一大的一線天和虎嘯巖。后天的明天去武夷山的自然保護區(qū)和東南大陸第一高峰黃崗山。請各位明天早上穿運動鞋或平底鞋，特別是女士們不要為了漂亮想引起男生的注意而不聽我話哦!因為我們明天要登山�，F(xiàn)在大家下車，明天早上7點叫床，呵呵!是叫早啦!7點30分用餐，8點出發(fā)。祝各位做個美夢，男士們夢到玉女，女士們就夢到大王。
福建萬石巖導游詞 篇10
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建筑，人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養(yǎng)了大批理學人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學者。隨后又設置“山長”這個教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災。明正統(tǒng)十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學達性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1708年，閩浙總督常見羅滿�！熬栀撼蕖钡�，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮?(天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個)。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺、遲云亭等10余處亭、臺、樓、閣，極為富麗堂皇�？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是云窩�！标愂∫娫娦υ唬哼@分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復一新。
鐵象巖左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時，不經(jīng)意往下一看，頓時被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷�，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔�！闭f的就是仙掌峰的景致。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠�；噬想m數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天臺之明巖更為矯也�！彼�，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請大家做好登山準備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。
現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺，大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報來的數(shù)字看，張先生、李先生數(shù)得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺。隨著時序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”
從一覽臺前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節(jié)，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思�！钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑校蔀槲湟纳街玫拿篮眉o念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應號稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，“_”期間被敲掉，現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿栈謴瓦@一景觀。
各位朋友，天游峰游覽到此結(jié)束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
福建萬石巖導游詞 篇11
泉州洛陽橋位于福建泉州東北洛陽江上，宋皇佑五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作。泉州洛陽橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋，為國家重點文物保護單位。橋長834米，寬7米，有橋墩46座，全部用巨大石塊砌成。結(jié)構(gòu)堅固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平，體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的高度智慧。
洛陽橋，又稱萬安橋，在市區(qū)東北郊洛陽江入海處，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點文物保護單位，為國家重點文物保護單位。
因建橋處海潮洶涌，江寬流急，建橋工程非常艱巨。為此，采用了一種新型建橋方法，即在江底隨橋的中線鋪滿大石頭，筑起一條二十多米寬，里長的水下長堤。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎”的先驅(qū)。這種技術(shù)，直到十九世紀，歐洲人才開始采用。
為了使橋墩更為牢固，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法，來聯(lián)結(jié)膠固石塊。這種用生物加固橋梁方法，古今中外，絕無僅有。當時，大橋建成后，橋上還裝飾有許多精美的石獅子、石塔、石亭，橋兩端立有石刻人像守護。
洛陽橋的修建成功，轟動了泉州遠近，引起當?shù)卦鞓驘岢保群笤炝耸笫瘶�，其中建在晉江上的安平橋，規(guī)模更是宏偉。
洛陽橋是當時泉州郡守宋代大書法家蔡襄倡導興建的，他撰寫的《萬安橋記》碑刻，是書法珍品，為歷代書法家珍視，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內(nèi)。
“萬歷三十五年秋地震，橋圮，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇。余乃采石從海底結(jié)趾二十三，葺舊三十五，整補扶欄五百，增兩翼鎮(zhèn)風塔各一，折梁重易，關(guān)摟亭榭一新。”
中國第一座海灣大石橋洛陽橋(原名萬安橋)，素有“海內(nèi)第一橋”之譽，是古代著名跨海梁式石構(gòu)橋，在中國橋梁史上與趙州橋齊名，有“南洛陽，北趙州”之稱，著名橋梁專家茅以升稱之為“中國古代橋梁的狀元”。世界著名科技史專家李約瑟也對它做了很高的評價。千百年來，一提起洛陽橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實建造洛陽橋的實際主持人卻是盧錫。
福建萬石巖導游詞 篇12
各位游客，大家好!
我代表旅行社歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓，你們可以叫我X導，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請大家放心乘坐，今天就由我和王師傅為大家服務，各位有什么建議和要求都可以提出來，我們將盡力為大家服務。[大家在以后的游覽中有什么困難都可以來找我，全心全意為您服務是我社宗旨]在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心，吃得放心，住得安心。最后請大家記住我們的車牌號。
首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。
古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個二十里，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。
接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年，紅軍第一次挺進閩西，根據(jù)《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學改為曙光小學，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。
各位，我們的目的地到了，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間為2小時，現(xiàn)在是9點，11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點，請大家記住我們的車牌號，車是一輛藍百相間的旅游中巴。
各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開闊的田野上，座落著一幢，莊嚴肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹參天。“古田會議永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會議會址。
在古田會議廣場，左側(cè)就是當年紅軍的閱兵場，場上設有司令臺，1930年元旦，在此召開了別開生面的軍民聯(lián)歡會，演出結(jié)束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字，大門兩側(cè)，刻著一幅對聯(lián)：“學術(shù)放西歐開笛子新智識，文章宗北郭振先生舊家風。”字里行間透視出祠堂主人，學習，開放，振興的意識，體現(xiàn)了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學思想。
進入紅漆木門，就是當年古田會議會場舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標語“中國共產(chǎn)黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標“中國共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側(cè)的第一間是毛澤東的臨時辦公室，房間陳設極為簡陋，只有一桌兩凳。當年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見與會代表。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。
福建萬石巖導游詞 篇13
游客們好，歡迎來到永定縣土樓群!我姓陳，大家就叫我陳導游吧。
在到達永定土樓之前，我先給大家介紹一下永定土樓。永定土樓，位于福建省龍巖市，是世界上神奇的山區(qū)民居建筑。它歷史悠久、風格獨特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分為方形和圓形兩種。永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，各個時期的建筑藝術(shù)、建筑風格都積淀了獨具特色的模式和內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。到站了，請大家下車。大家請看，眼前這座高大的土樓名叫“振成樓”。請大家跟著我進來。請看，振成樓建筑風格及大門、內(nèi)墻、祖堂、花墻等所用的顏色，大膽采用了西方建筑美學所強調(diào)的多樣統(tǒng)一原則，達到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。振成樓是福建省龍巖市永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔興建的。現(xiàn)在，我給大家講講林氏家族創(chuàng)業(yè)史。 煙草工業(yè)的興起成就了林氏家族的財富積累。
林在亭因當時家境貧窮，生有三子，長子名
德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天國時期為避戰(zhàn)亂，率三子至永定撫市親友家刻苦學藝——打煙刀。
早在北宋年間，我國由菲律賓引進煙草，時稱瑞草，后從南雄地區(qū)引進永定縣，又稱南雄煙，那時煙草就成為該區(qū)經(jīng)濟收入的重要組成部分。林氏三兄弟當時看準煙草走俏個國的時機，抓住機遇，回家鄉(xiāng)洪坑自行經(jīng)營，以3個銀元起家，辦起了第一家煙刀廠，字號“日升”。三兄弟團結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，以質(zhì)量、信譽為宗旨，因經(jīng)營有方，3年中先后在鄰村創(chuàng)辦起10數(shù)個廠家。老大負責在各廠檢驗質(zhì)量，老二負責外采，老三負責推銷。由于煙刀的工藝獨特、價廉物美，產(chǎn)品走俏全國。三兄弟在廣州、上海等城市設點推銷，經(jīng)過多年的艱苦奮斗，終于成了大富翁。
三兄弟致富后，四處修橋、筑路、建涼亭、辦學校，為鄉(xiāng)鄰做了不少公益事業(yè)。1920_年民國總統(tǒng)黎元洪贈匾“里黨觀型”印緣于此。
福建萬石巖導游詞 篇14
泰寧是新興旅游區(qū)，旅游資源極為豐富。20xx年2月11日聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園評審大會上，泰寧榮膺世界地質(zhì)公園這一世界級品牌，成為福建繼武夷山之后的第二個世界級旅游區(qū)。泰寧又是國家重點風景名勝區(qū)、國家“4A”級旅游區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、全國重點文物保護單位、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國優(yōu)秀旅游縣、中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡成員單位，還是省級自然保護區(qū)、省級旅游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、省級旅游度假區(qū)。泰寧世界地質(zhì)公園面積492.5畝，目前已開發(fā)金湖、上清溪、狀元巖、貓兒山、九龍?zhí)丁⒔瘕埞�、泰寧古城七大景區(qū)，以水上丹霞、峽谷群落、洞穴奇觀、原始生態(tài)為主要景觀特點，集奇異性、多樣性、休閑性、文化性為一身。有千姿百態(tài)的丹霞地貌與浩瀚湖水完美結(jié)合的百里金湖，有天為山欺、水求石放的上清溪峽谷深切曲流，有狀元名士深山苦讀的丹霞巖穴，有“閩中雄嶠”的福建境內(nèi)第二高峰金鐃山，有被譽為“峽谷大觀園”的金龍谷，有江南保存最完好、規(guī)模最大的明代民居尚書第古建筑群，有“一柱插地、不假片瓦”的懸空古剎甘露巖寺，有被文化部命名為“天下第一團”的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梅林戲等。此外，泰寧還是全國21個中央蘇區(qū)縣之一，老一輩無產(chǎn)階級革命家-、-、彭德懷、-等都曾在此指揮紅軍作戰(zhàn)，留存有紅軍街、東方軍司令部舊址等大批革命歷史遺跡，20xx年紅軍街被列入全國“百個紅色經(jīng)典旅游景區(qū)”之一。]
20xx年1月30日，中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部、中國聯(lián)合國教科文組織全會委報請國務院同意，將“中國丹霞”申報世界自然遺產(chǎn)的所有材料報送世界遺產(chǎn)中心，泰寧和崀山等全國6大著名的丹霞地貌景區(qū)正式成為我國20xx年“申世遺”提名地。
泰寧作為青年時期丹霞景觀的典型代表，是中國東南諸省中丹霞地貌面積最大的地區(qū)之一，擁有舉世罕見的“水上丹霞”、“峽谷大觀園”、“洞穴博物館”三大奇觀;地質(zhì)遺跡十分豐富，是研究中生代西太平洋活動大陸邊緣地質(zhì)歷史構(gòu)造演化的理想場所;素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽，人文歷史積淀深厚。有關(guān)方面表示，福建省力爭通過申遺實現(xiàn)當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)真正轉(zhuǎn)型升級，提升旅游基礎設施、管理、服務水準，與國際接軌，最終將泰寧建成一個國際性的旅游目的地。
福建萬石巖導游詞 篇15
大家好!首先我歡迎各位來泉州參觀、考察。
泉州是一座歷史文化名城，已經(jīng)有一千七百多年的歷史。早在唐宋時期，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人、學者、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑。在泉州就并存著七種宗教，分別是佛教、道教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門教、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的，所以泉州素有宗教博物館之稱，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當時泉州港經(jīng)濟的發(fā)達，社會的繁榮。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽橋。
洛陽橋，又名萬安橋。位于泉州城東13公里，是我國重點文物保護單位。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋，廣東的廣濟橋并稱為我國古代四大名橋。它是當時廣東、福建進京城的必經(jīng)之路。講到這里也許各位來賓會提出疑問，洛陽橋應該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢?據(jù)有關(guān)資料記載，早在唐宋之前，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社會動蕩不安，時有戰(zhàn)爭爆發(fā)，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南、河水和洛水一帶的人士，現(xiàn)在泉州乃至整個閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語，這些中原人士，他們帶來了中原先進、發(fā)達的農(nóng)業(yè)技術(shù)和經(jīng)驗，引導當?shù)厝藗冮_墾、發(fā)展，他們來到了泉州，看到這里的山川地勢很象古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了洛陽江畔的洛陽橋頭。我們面前的這座橋就是聞名海內(nèi)外的洛陽橋。當時洛陽江“水闊五里，波濤滾滾”。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風海潮，常常連人帶船翻入江中，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”，橋也因此稱之為“萬安橋”。據(jù)《泉州府志》記載，舊萬安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋，后由郡守蔡襄主持改建成石橋。洛陽橋始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八個月的時間，耗資一萬四千多兩銀錢才建成。洛陽橋原長1200米，寬5米，橋墩四十六座，兩側(cè)有500個石雕扶攔28尊石獅，兼有7亭9塔點綴其間，武士造像分立兩端，橋的南北兩側(cè)種植松樹七百棵。我們身后的這棵松樹就是當年遺留下來的，已經(jīng)有900多年的歷史。
當年主持修建洛陽橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡，他自幼聰明博學，十八歲高中狀元，遂本朝為官，但他從小受其母教誨，為官后要為郡人修橋，為民解難。所以他在朝庭不久便申請回本府為官，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽江水深浪大，難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇，便給海神寫一封求助公文，問手下衙吏：“誰人下得海�！币粋�衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來此人姓夏得海，誤以為老爺叫他，隨口應答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必無回，便告別了妻子，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上，想讓潮水卷走了事，哪知一覺醒來，黃色的公文袋變成了紅色公文袋，于是連忙回來交給蔡襄，打開一看，只見上面寫著一個“醋”字。蔡襄冥思苦想，終于領悟了海龍王的啟示，當月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落，三天三夜不漲潮，橋基終于順利砌成。但是由于當時資金有限，橋的高度不夠，每逢洪水，橋面經(jīng)常被淹沒。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五，為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍，被小人誣告，無故被抓往京城問罪。當他的囚車過洛陽橋時，水已淹沒路面，他很艱難地過了橋，因此他對天發(fā)誓，要是他能平安無事回鄉(xiāng)，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然，三年后他順利回家，因此就出資將橋增高了三尺。當然我們現(xiàn)在看到的洛陽橋已經(jīng)是經(jīng)過修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷帶領十九路軍路過泉州時修建的。
下面向各位來賓介紹一下有關(guān)洛陽橋的建筑特點。早在北宋，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認識的新型橋基——筏型基礎。所謂的筏型基礎就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊，形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學都是一個偉大的貢獻。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣，巧妙地利用牡額外殼附著力強，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個整體，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”，也是世界上第一個把生物學應用于橋梁工程的先例。當時沒有現(xiàn)代的起重設備，就采用“浮運架梁法”，利用海朝漲落的高低位置，架設橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色，它有利于分水。洛陽橋成功地建成了我國第一座海港大石橋，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉，我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。
福建萬石巖導游詞 篇16
各位團友，今天我們要游覽的是集美鰲園景區(qū)。鰲園是由愛國華僑領袖陳嘉
庚先生親自主持興建的。如果團友您是福建人，那您一定對陳嘉庚先生的事跡有所耳聞吧。如果不是，那也沒有關(guān)系，在到達景點時，小林想先簡單介紹下陳嘉庚先生的生平，這樣游覽起來會更有意義。 陳嘉庚先生于1874年10月21日誕生在福建省同安縣集美漁村一個僑商家庭。十七歲時，奉父命去新加坡，在其父自營的“順安”米店學商。先生經(jīng)商四十余年，是東南亞大規(guī)模種植橡膠最早之一人，被譽為樹膠王國四功臣之一。但更重要的是他經(jīng)營實業(yè)，不謀私利，而是以振興祖國，服務社會為職志。庚先生身羈異邦，心懷鄉(xiāng)國。(民國元年)先生回國，翌年2月即在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學校。此后陸續(xù)增辦師范、中學、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等校，設有圖書館、體育館、醫(yī)院等公用機構(gòu)，統(tǒng)稱集美學校。 11月30日在籌辦廈門大學的會上，他慷慨陳辭：愿盡出所有家財，以辦教育，并親自回國經(jīng)營，以冀將來事或成功，使海外富僑有所感動。 1961年3月陳老在北京彌留之際遺囑：“集美學校要繼續(xù)辦下去”、“中國臺灣必須回歸中國”。8月12日病逝，享年88歲。15日舉行公祭，廖承志致悼詞。公祭后起靈，由周恩來、朱德領先執(zhí)紼，護送靈樞上靈車，用專列火車運載回集美。20日安葬在鰲園。
位于我們面前的鰲園，于1951年動工，直至1961年才竣工，歷時十年之長，占地面積約為9000平方米，耗資65萬元，主要由門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚墓和四周圍墻石雕群組成，鰲園原是一小島，三面臨海，西接陸地，因形狀似大鰲，鰲在閩南是吉祥長壽的象征，所以稱此園為鰲園。那現(xiàn)在我們就去游覽一下陳嘉庚先生耗盡十年時間完成的鰲園是什么樣子的吧!
在進入大門之前我們可以看到，大門上有一幅楹聯(lián)，寫著“鰲載定教山盡
峙，園居寧世與相忘”， 上下聯(lián)首兩字相結(jié)合便正是“鰲園”， 步入園門 便是50米的長廊，左右兩邊鑲著青石鏤雕，分別刻有中國古代史和現(xiàn)代史，這是整個鰲園石雕群中最為精彩的部分，可謂是上乘之作。各 位團友請看，左邊的這24幅諸葛亮馬前課，據(jù)陳嘉庚先生解釋，這是諸葛亮早就對清代政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及毛澤東領導人民革命取得勝利的預卜，他相信這不是迷信而是先知，表達了他對共產(chǎn)黨、毛主席的信賴和熱愛。
團友們請隨我前行，走到長廊的盡頭，可以看到頗具特色的―影雕。這些―影雕是福建省惠安縣近年來新開發(fā)的石雕新工藝，由于造型細膩、逼真，有如攝影圖片，故名影雕。請各位來賓往上看，矗立在我們面前的就是集美解放紀念碑，這是鰲園的主體建筑，陳嘉庚先生獨具匠心，將碑高設計為28米，象征中國共產(chǎn)黨從成立，至1949年新中國誕生所走過的20xx年歷程，展現(xiàn)了陳嘉庚先生熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的赤子情懷。
各位團友請看這“集美解放紀念碑”這幾個蒼勁有力、飄逸豪放的文字，誰能猜出這是哪位領袖所題嗎?它是1952年五月十六日毛澤東主席所書的，再看這碑文，由284個文字組成，它是陳嘉庚先生于1952年九月十二日所書。 轉(zhuǎn)過屏壁右側(cè)向前走，前面就是陳嘉庚墓，整個墓呈龜形，龜在中國民間是吉祥、長壽的象征。當年在陳嘉庚設計鰲園時并沒有設計自己的墓，到1955年時，一位參加建設鰲園的雕刻家認真地向陳嘉庚建議，這塊大石頭伸向大海，如果地此建墓是最佳位臵，后來陳嘉庚先生經(jīng)過多次勘察，認為北面靠山，面向大海，視野開闊，是一塊風水寶地，他覺得，在他百年之后，能夠安息在毛澤東主席親筆題寫的集美解放紀念碑的身旁，他走得安心，他還認為，他逝世后骨肉融入故鄉(xiāng)的大地，與父老鄉(xiāng)親朝夕相伴，實現(xiàn)了他“葉落歸根，終老故鄉(xiāng)”的夙愿。墓周圍的石雕，描繪了陳嘉庚先生一生中平凡而富有傳奇色彩的經(jīng)歷。
各位團友，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書，集政治、經(jīng)濟、歷史、社會、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強烈愛國情懷的豐碑，這一切不知給您們留下些什么印象呢?不知小林今天的講解是否讓您們滿意呢?如果有機會，小林希望您們下次再帶上親朋好友，讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!最后謝謝各位對我工作的支持與信任!
福建萬石巖導游詞 篇17
清源山位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽，為泉州四大名山之一。
據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經(jīng)營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。
山門，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。
老君造像，被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術(shù)瑰寶。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。
千手巖，千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。
彌陀巖，是清源山風景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點之一。。過了千手巖，沿古道拾級布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這里是登高望遠，把酒臨風的好去處。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。
三世佛，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛。左尊稱為藥師佛，即過去佛。右尊叫彌陀佛，是未來佛。
舍利塔，1952年在清源山風景名勝區(qū)彌陀巖西側(cè)興建“弘一大師之塔”，塔內(nèi)安放著大師的舍利子。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環(huán)境綠化渾然一體，更顯得莊嚴、肅穆，使前來瞻仰的人們倍生懷念之情。1991年3月公布為福建省重點文物保護單位。
百丈坪，亦名遵巖、星臺巖。位于清源洞東南。《閩書》載：宋高僧可遵所構(gòu)，其地巨石偃亙，周數(shù)百武，故名。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明萬歷間，泉州太守姜志禮書“百丈坪”三個大字，十分壯觀。
清源天湖，其內(nèi)大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長140米，寬2。8米，總庫容11。5萬立方米，最大水面120xx平方米。清源天湖既是蓄水工程，更是景觀工程。大壩雄偉壯觀，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，藍天白云，湖光山色，交相輝映。
福建萬石巖導游詞 篇18
古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個二十里，真可謂一夫當關(guān)，萬夫莫開。
接下來，讓我為大家介紹一下古田會議會址的情況。古田會議會址初建于1848年，紅軍第一次挺進閩西，根據(jù)《少年先鋒隊隊歌》又將和聲小學改為曙光小學，而聞名中外的古田會議就是在這里召開的。
各位，我們的目的地到了，請大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車，我們的游覽時間為2小時，現(xiàn)在是9點，11點我們將在這里集中乘車參觀下一個景點，請大家記住我們的車牌號，車是一輛藍百相間的旅游中巴。
各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開闊的田野上，座落著一幢，莊嚴肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹參天。“古田會議永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會議會址。
在古田會議廣場，左側(cè)就是當年紅軍的閱兵場，場上設有司令臺，1930年元旦，在此召開了別開生面的軍民聯(lián)歡會，演出結(jié)束后，朱德軍長還給了每位演員兩個銅板的壓歲錢，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當年毛澤東散步、休息、思考問題的地方。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風清”四個大字，大門兩側(cè)，刻著一幅對聯(lián)：“學術(shù)放西歐開笛子新智識，文章宗北郭振先生舊家風。”字里行間透視出祠堂主人，學習，開放，振興的意識，體現(xiàn)了古田人民既學習西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學思想。進入紅漆木門，就是當年古田會議會場舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標語“中國共產(chǎn)黨萬歲”，“反對機會主義”，“反對盲動主義”，“反對逃跑主義”。大廳6列學生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺上擺著兩張四方桌和一排長凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會標“中國共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會”，會場下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當年古田會議召開期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒當年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們再看左右兩邊的廂房，右側(cè)的第一間是毛澤東的臨時辦公室，房間陳設極為簡陋，只有一桌兩凳。當年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見與會代表。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。
下面，讓我為大家介紹一下古田會議召開的情況和主要功績：
12月28日至29日，這是值得永遠紀念的日子。中國共產(chǎn)黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學召開。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會議。會上毛澤東同志作了報告，并多次講話，朱德同志作了軍事報告，陳毅同志傳遞草的《古田會議決議》。
那么古田會議的主要功績在于總結(jié)了中國紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗，糾正了中存在的各種錯誤思想，從而奠定了我軍政治工作的基礎，使我軍同一切舊式劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民，它是我建黨建軍偉大的歷史進程的一個里程碑�？梢哉f古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。了中央來信，并作了反對槍斃逃兵的講話。代表們經(jīng)過熱烈的討論一致通過毛澤東親自主持起草的《古田會議決議》。那么古田會議的主要功績就在于總結(jié)了中國紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗，糾正了中存在的各種錯誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎，使我軍同一切舊式劃清界限而開始成為一支新型的真正的人民，它是我建黨建軍的一個里程碑。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。