泉州府孔廟導(dǎo)游詞（精選19篇）
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇1
這一年我依舊看到她華麗的在枝頭綻放，人們說她宛如一抹天上降落人間的圣火，在繁茂的花枝上縱情燃燒。從她扎根于這片南國大地至今已有千年，她與這座她生活的城市一起經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從繁盛到衰落，從戰(zhàn)亂到和平，從衰敗到復(fù)興。這里的人們叫她“刺桐花”，把她看作熱情與吉祥的象征，人間幸福美好的代表。“閩海云霞繞刺桐，往年城郭為誰封”，有人說盛放枝頭的她開在春天，生如夏花，親近陽光，樹姿優(yōu)美。這座她生長了千年美麗古老的城池，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，百花怒放時(shí)，我知道，她只希望用她的嬌艷花姿點(diǎn)綴她最深愛的土地，用如火的熱情去點(diǎn)綴這座城市，點(diǎn)燃這座城市的激情。
泉州，這片刺桐花扎根了千年的土地，時(shí)光流逝、生命輪回，正因這片土地一直給予她母親般的溫暖，讓她對這座城市的愛，早深植于她的骨髓。泉州經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨，有過繁華，有過蕭條，猶如廣袤的平原上那株隨風(fēng)飄零的蒲公英，搖擺不定;又似波濤洶涌的大海中的一葉扁舟，起起伏伏。那些過去與現(xiàn)在的記憶，在年邁的老者腦海里漸漸模糊，在塵封的檔案里也僅僅是一堆冰冷的文字，但我知道，那些記憶之于刺桐，卻是生命力流動(dòng)的血液，跳動(dòng)的脈搏，是銘刻在她年輪里永恒的烙印。無論花開花謝，刺桐只求時(shí)刻注視這座她深愛的城市，在她的年輪里記錄下這座城市一點(diǎn)點(diǎn)的變化，見證她一步步的復(fù)興!
過去的泉州只有斑駁陸離的街道，搖搖欲墜的危樓舊屋……還有一條穿行城內(nèi)，垃圾肆虐，臭氣熏天的內(nèi)溝河。在我的記憶里，最難忘卻的就是那條曲折蜿蜒地穿行的內(nèi)溝河，那是泉州城的防洪排澇系統(tǒng)，但從它建成至今就因水道狹窄，年久失修，淤泥堆積，每逢臺(tái)風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，加上海潮頂托，就會(huì)形成內(nèi)澇。那些沉積在溝底的污泥就會(huì)隨水流蔓延到岸邊，如果不小心沾到污水，不及時(shí)清洗將會(huì)引發(fā)皮膚過敏。在這時(shí)，生活在周邊的居民出入都要“驚險(xiǎn)萬分”的在磚頭臨時(shí)搭起的“獨(dú)木橋”上搖晃一番。尤其是在酷暑時(shí)節(jié)，那小小的水溝中飄著大片各式各樣的生活垃圾，散發(fā)出陣陣刺鼻的惡臭，還會(huì)“招攬”成群的蒼蠅、蚊子。這樣的環(huán)境對于那些住在水溝周邊的人們來說宛如地獄，令他們苦不堪言!我也曾自那條內(nèi)溝河邊走過，那種刺鼻的臭氣，甚至讓她感到頭暈?zāi)垦?而這些對于生在河邊的刺桐而言，猶如生在地獄!她是一棵樹，她需要充足的水源，當(dāng)別的花草樹木在優(yōu)美的環(huán)境中恣意繁衍時(shí)，她卻只能在惡臭的水溝邊殘喘。
每當(dāng)夏日來臨，這里的蚊蟲就日益增多，它們在水中繁衍下一代，成千上萬的蛆在水中蠕動(dòng)，那些被丟棄到水里和岸邊的垃圾在高溫之下腐爛，發(fā)臭，引來許多蒼蠅蚊蟲，而這里也成為它們“生育”下一代天然“產(chǎn)房”。每遇炎熱的天氣，內(nèi)溝河水量少，溝底的垃圾混合著淤泥直接暴曬在太陽下，內(nèi)溝河都會(huì)臭上一陣。當(dāng)成千上萬的蛆在水中蠕動(dòng)，當(dāng)刺鼻的臭氣隨著微風(fēng)撲面而來時(shí)，每個(gè)途經(jīng)此地的人都會(huì)掩鼻嘆息，匆匆而過。曾經(jīng)有幾名廈門來的游客想要參觀泉州的木偶藝術(shù)博物館，但卻被流經(jīng)該街的內(nèi)溝河的惡臭味逼得不愿再前行一步。這是多么諷刺的事實(shí)啊!一條臭水溝竟讓那些古老的歷史文化難以光芒四射，竟讓那些追尋歷史文明的腳步不敢前進(jìn)!縱使刺桐花開得再嬌艷，比起那些彌漫空中的臭氣，也形同虛設(shè)，在這樣的溝邊生長，她那“華麗的舞臺(tái)”也不可避免的被“灰暗的布幕”所遮擋。
為了徹底解決市區(qū)內(nèi)澇，還市民一個(gè)良好的人居環(huán)境，歷屆市委、市政府在整治市區(qū)內(nèi)溝河的工作上都下了大工夫。十年前市政府決定整治多條溝渠，這之中也包括這條“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”內(nèi)溝河。在那段時(shí)期，干部群眾齊心同力，即使是在烈日當(dāng)頭，臭氣沖天，他們也沒有任何怨言，所有人都一心一意為改變內(nèi)溝河的面貌，改善生活環(huán)境而努力。在那一百天的艱苦“戰(zhàn)斗”中，堆積已久的垃圾被“驅(qū)逐出境”，成千上萬的蚊蟲被殺蟲劑和消毒水“絞殺”，沉積多年的污泥被卡車“送走”。人們開始重筑溝壁，修葺欄桿，種植花草樹木，一掃內(nèi)溝河多年不變的骯臟景象，還它一個(gè)整潔干凈的新面貌。內(nèi)溝河自從上世紀(jì)90年代進(jìn)行整治以后，就成為市區(qū)的一個(gè)重要景觀。整治后的內(nèi)溝河一改舊容換新顏，古城內(nèi)外，長渠如練碧波蕩漾，綠樹繁花掩映兩側(cè)樓宇，經(jīng)過疏浚的清新河道、水系展現(xiàn)在市民面前，再現(xiàn)了泉州市區(qū)“清泉隨地涌、處處有花蹊”的歷史風(fēng)貌，大大提高了城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，明顯地改善了市民的居住、生活環(huán)境。現(xiàn)在刺桐花也不用在臭氣污水中艱難度日，清清的水流自她身邊流過，蝴蝶、鳥兒在刺桐樹上棲息休憩，人們在她的繁枝茂葉下乘涼聊天，楊柳同她一起隨風(fēng)搖曳……一條小小的溝渠代表了泉州人生活環(huán)境六十年來的巨變，曾經(jīng)的斷壁殘?jiān)桓邩谴髲B取代，今天的泉州人在優(yōu)美的環(huán)境中悠然自在的享受生活樂趣，品味人生真諦……
六十個(gè)春秋流逝，這片南國沃土的變化不僅僅在此……
這是一條長達(dá)2500米的街道，商店林立，各類商品令人眼花繚亂，商業(yè)氣息與文化氛圍奇妙地交織在一起。“南國多雨天，騎樓可避風(fēng)”，中山路濃縮南國建筑風(fēng)格，是中國僅有的保存最完整的連排式騎樓建筑商業(yè)街。它那騎樓式建筑是閩南文化和東南亞文化相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著泉州僑鄉(xiāng)人民和海外僑胞共同珍視的歷史價(jià)值和情感色彩。中山路的歷史可以追溯到盛唐時(shí)期，那時(shí)泉州成為武榮州的州治，并建設(shè)了州治的府衙、六曹都堂暑和參軍廳等行政建筑。府衙前的南大街，就是現(xiàn)中山路的一部分，被設(shè)為市，并嚴(yán)格管理。隨著宋、元時(shí)期泉州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，泉州成為東西方貿(mào)易的主要中心之一，被馬可波羅稱為“東方第一大港”，那時(shí)的中山路“可容十四匹馬齊驅(qū)”。但是在歷史終歸是歷史，繁盛的街市也會(huì)有蕭條敗落。到了明、清，朝廷閉關(guān)自守，海外貿(mào)易萎縮，泉州漸漸失去其“東方第一大港”的地位，中山路逐漸退化，到清末時(shí)，街道寬度被減小到一丈多寬，不免有幾分惋惜。
也許，就像歷史的輪回那樣，清政府在衰退后被推翻，新的革命力量的誕生，給中山路注入了新的生命力。民國初年，泉州中山路由南洋華僑投資改造成為騎樓街道，建筑形式明顯受到南洋的影響。這種騎樓建筑是別具一格的，風(fēng)雨天擋風(fēng)避雨，炎夏酷暑遮陽納涼，騎樓下的顧客們這家進(jìn)、那家出，有如閑庭信步，十分方便自在。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和文革的洗禮之后，中山路得以保存了下來，住在這里的老泉州人，把被戰(zhàn)爭破壞的房子或漸漸老去的房子，進(jìn)行翻新，雖然加入不少現(xiàn)代味，但還是保留了騎樓式的味道。早時(shí)的臨街店鋪，門面是一塊一塊的木板，顯得古樸簡陋;后來變成了玻璃門，廊柱也涂紅漆綠;再后來又變成了金屬門窗、柜臺(tái)，一到晚間霓紅燈閃閃爍爍異彩紛呈，恍若性感歌星的媚眼吸引過往的顧客與行人……
在我幼小記憶里的那條狹窄、頹敗的中山路早已消失了。“傳統(tǒng)并時(shí)尚著”用這個(gè)詞來形容現(xiàn)在的中山路所展現(xiàn)出來的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，實(shí)在是再貼切不過了。在這條街上，你可以遇見各個(gè)歷史階段的東西，比如穿木屐的老人，手工食品商店，南洋風(fēng)格的建筑，百貨商店……放眼那些鋪?zhàn)�，華麗的裝潢和那耀眼的射燈，總在第一時(shí)間搶奪了你的眼球，再揚(yáng)起那動(dòng)感十足的音樂，踩踏著節(jié)拍，讓人有著一股想要進(jìn)門逛逛的沖動(dòng)。不過在這一片時(shí)尚華麗中，總有些一頗為個(gè)性的小店，你能淘到泊來的外國貨，或者民族風(fēng)情十足的小裝飾品。最重要的是在中山路上能邊走邊逛邊吃，走在這獨(dú)一無二的排式騎樓，品嘗著各種奇奇怪怪的小吃挺多的，以前沒幾間，后來越來越多了，走累了，就找間小店進(jìn)去歇一歇腳，喝點(diǎn)飲料，吃點(diǎn)東西，怎不是一種樂趣呢?春夏交替的時(shí)候，有淹漬的酸桃，秋風(fēng)吹起，便有擔(dān)擔(dān)子的板栗子。美麗的刺桐就在這樣繁華的街市盛放，低垂的枝頭掛滿了火紅的花朵，靜靜的看著人群從樹下經(jīng)過，用她繁茂的枝葉為來往的人們遮陰擋陽。這一切是同剛解放時(shí)的泉州有著天壤之別的，那些頹敗蕭瑟不再，有的是霓虹閃爍，異彩紛呈，置身其中，這能仿佛讓我看見了千年以前“東方第一大港”的蓬勃活力…
這個(gè)享有“海濱鄒魯”之譽(yù)的美麗城市經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨，走過了多少泥濘，穿越多少荊棘，才擁有今天富強(qiáng)繁盛的景象，勤勞的泉州人用他們的雙手創(chuàng)造出一個(gè)與曾經(jīng)的“東方第一大港”相比，“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的魅力泉州!今天，堅(jiān)強(qiáng)的泉州人把刺桐花奉為他們的城市市花，而刺桐也將永遠(yuǎn)的守護(hù)這個(gè)古老美麗的海濱城市，用她的如火嬌艷去點(diǎn)綴這個(gè)正在騰飛的城市，讓泉州更加燦爛輝煌……
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇2
泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔。現(xiàn)存占地10700平方米，是泉州古代文化教育的殿堂，也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一，在全國上千座文廟里是罕見的，有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。大成殿為文廟的主體建筑、陳列有古代祭文禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等，是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府文廟列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
北宋太平興國初(976-981)移建今址。北宋大觀元年(1120xx年)建泮宮門。南宋紹興七年(1137年)，按照“左學(xué)右廟”(即東學(xué)西廟)建制，重建明倫堂、大成殿、東西兩廡，南宋嘉泰元年(1220xx年)建欞星門�？傉嫉匾话俣喈�。
主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。面闊7間35.3米，進(jìn)深5間22.7米，斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以48根白石柱承托，正面有浮雕盤龍檐柱8根，風(fēng)格古樸，在全國現(xiàn)存文廟中甚屬罕見。殿前砌露臺(tái)，臺(tái)明嵌有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等輝綠巖石浮雕。臺(tái)下通道、拜庭，兩旁古榕垂蔭，庭外為半月形泮池。上有元代建的泮橋，梁式石構(gòu)，中部拱起，兩邊有石構(gòu)護(hù)欄。
大成殿前東西兩側(cè)筑有東廡和西廡，全長112米，寬10米。兩廡前正中為大成門三開間，二進(jìn)深，左為金聲，右為玉振，三門聯(lián)成一體，寬60米，深10米。門外為露埕寬66米，深60米，可容數(shù)千人，左右為禮門、義路。西面臨中山街建有泮宮門。廟東有明倫堂七開間，寬36.8米，五進(jìn)深21.4米，前有寬深36米的露庭，東西兩書齋，庭前有方池寬29米，長43.8米，中有4米寬的石橋，圍以石護(hù)欄。外為育英門，再往東原存有尊經(jīng)閣和名宦、鄉(xiāng)賢祠等建筑。
文廟內(nèi)設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“泉州古代教育展覽館”。
“泉州府文廟文物陳列館”設(shè)在大成殿內(nèi)，正中有孔子塑像，兩旁有四配十二哲畫像。主要文物有傳世祭孔樂器、舞器、禮器等。其中六件青銅豆鑄有“乾隆十一年中國臺(tái)灣知府蔣元樞捐造，貢生蔣鴻皋監(jiān)制”和鑄有“同治六年五月鑄，州同御即造，訓(xùn)導(dǎo)鄭秉經(jīng)郊行李樹監(jiān)鑄”及“中國臺(tái)灣北路淡水同知嚴(yán)金清謹(jǐn)制”的銘文編鐘。是研究泉州文廟與中國臺(tái)灣文廟的歷史淵源關(guān)系的實(shí)物資料。
“泉州歷史名人紀(jì)念館”設(shè)在文廟西廡，陳列有唐、五代、宋、元、明、清等朝代文化名人三十八位。這些人物從各個(gè)歷史時(shí)期反映出泉州人文薈萃、人杰地靈，在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事以及海外交通、國家統(tǒng)一等領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)以至世界作出重大貢獻(xiàn)。展品使用現(xiàn)代彩色臘像工藝制作，配以精制各時(shí)代服飾，形象逼真、栩栩如生。
“泉州古代教育展覽館”設(shè)在文廟東廡，陳列自晉代中原士人徙泉后，帶來中原文化，家塾興起，宋代泉州除府學(xué)外，各縣均建有縣學(xué)，書院林立，如雨后春筍，時(shí)有“十室之間，必有書舍”，稱譽(yù)為“海濱鄒魯”。該館陳列展出圖文并茂，以大量翔實(shí)照片反映教育歷史的遺跡和遺存，還有碑刻、課本、科舉試卷、牌匾、楹聯(lián)等實(shí)物資料，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的縮影。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇3
從1949年建國到20xx年，中國歷經(jīng)了60年的變遷。那是滄桑巨變，在這60年中我們的家鄉(xiāng)也在改革開放的春風(fēng)吹拂下，變得生機(jī)盎然·
記憶里小時(shí)候的家鄉(xiāng)，是我的樂園。那里有大片大片的池塘，聽爸爸說他小時(shí)候還有船呢。我有些羨慕。每到暑假我和小伙伴們都會(huì)在池塘邊玩耍，池塘邊上有大片的樹林。雨季里水就會(huì)長高，一些樹就會(huì)矗立在水中了。知了燥熱的叫聲，阻礙不了池塘邊的清涼。樹的影子斜掉在水面上，我們的說話聲驚的魚兒四處逃散。我們就會(huì)脫了涼鞋，摟著樹身盡情的在水中游戲。玩累了就會(huì)回家在媽媽的盛化妝品的小木盒里，偷偷的拿走幾分錢，拉上小伙伴買些零食吃。
媽媽每天早晨天沒亮就起身給爸爸做早飯。爸爸在離家大約有七八里的鎮(zhèn)上上班，那時(shí)候沒有自行車，每天都會(huì)走著去。對于這些都是后來媽媽說給我的，我有記憶時(shí)，爸爸已經(jīng)擁有了一輛自行車。聽說買那輛自行車時(shí)還在村子里引起了轟動(dòng)。自行車是有了，可每到下雨，又都的穿著雨靴，在泥濘的小徑上艱難的前行。
都多少年了，那些記憶雖已模糊�？蓞s會(huì)在不經(jīng)意間涌現(xiàn)。
家鄉(xiāng)那大片大片池塘已經(jīng)沒有了，更別說水中的魚兒了。只有池塘邊樹上孤獨(dú)的知了的叫聲還在，卻也只是稀稀落落的聲音�，F(xiàn)在想要拿走媽媽小木盒里的錢，已經(jīng)買不到什么了�，F(xiàn)在上班再也不用天不亮就做飯了，家家戶戶都安上了液化氣，電動(dòng)車.摩托車，乃至汽車在家鄉(xiāng)已經(jīng)不足為奇了。更不用說自行車了。
那條在雨后總是泥濘的小徑已經(jīng)不見。哥哥們給家鄉(xiāng)捐了款，修建了公路。無論下多大的雨，大家再也不會(huì)把車子陷到泥里了。主婦們再也不會(huì)為男主人上班沒有回家，而坐臥不安，派孩子們?nèi)ゴ蛱较⒘恕ｋ娫捑驮谧郎戏胖?middot;手機(jī)就在兜里裝著。想知道消息，只動(dòng)動(dòng)手指就行了。
搬來縣城已有20xx年左右了，剛剛來縣城時(shí)。大多的房子都是平房，只有幾棟居民樓。公路那時(shí)也很窄小，有路燈的路也很少。夏日里大家就都在風(fēng)扇下乘涼，平房一到夏天就會(huì)潮濕。那時(shí)候大街上只偶爾能看到騎摩托車的，和偶爾從身邊掠過一輛汽車;自行車是大多數(shù)人們上班的代步工具。多少年來人們在日新月異的變化中變化著。發(fā)展著......
現(xiàn)在縣城中的平房也已占少數(shù)，新建的小區(qū)，林林總總;寬闊的馬路兩旁，路燈像窈窕的淑女佇立在那，守候自己的使命。私家車在寬闊的柏油路上急馳已經(jīng)成為主流。夏天里，人們再也不會(huì)為了涼快而整夜的開著風(fēng)扇而致使自己感冒了，冬天里，人們再也不會(huì)自己去點(diǎn)暖氣，而弄得灰頭土臉。
現(xiàn)在的人們已經(jīng)不再為能吃到什么而發(fā)愁，而是為能怎樣吃才會(huì)有營養(yǎng)而發(fā)愁。改革開放60年來，這是經(jīng)歷了怎樣的變化。
從吃飽穿暖到吃得好，穿的好，再到吃的精，穿的漂亮。從小喇叭廣播到液晶彩電。從泥濘小路到寬闊的柏油路·從步行到汽車。從平房到高樓。時(shí)代在變遷，我們在改革中發(fā)展。我們的家鄉(xiāng)在發(fā)展中蛻變，她會(huì)成為宇宙中較亮的那顆星星，緊跟中國時(shí)代變遷的步伐。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇4
這一年我依舊看到她華麗的在枝頭綻放，人們說她宛如一抹天上降落人間的圣火，在繁茂的花枝上縱情燃燒。從她扎根于這片南國大地至今已有千年，她與這座她生活的城市一起經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從繁盛到衰落，從戰(zhàn)亂到和平，從衰敗到復(fù)興。這里的人們叫她“刺桐花”，把她看作熱情與吉祥的象征，人間幸福美好的代表。“閩海云霞繞刺桐，往年城郭為誰封”，有人說盛放枝頭的她開在春天，生如夏花，親近陽光，樹姿優(yōu)美。這座她生長了千年美麗古老的城池，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，百花怒放時(shí)，我知道，她只希望用她的嬌艷花姿點(diǎn)綴她最深愛的土地，用如火的熱情去點(diǎn)綴這座城市，點(diǎn)燃這座城市的激情。
泉州，這片刺桐花扎根了千年的土地，時(shí)光流逝、生命輪回，正因這片土地一直給予她母親般的溫暖，讓她對這座城市的愛，早深植于她的骨髓。泉州經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨，有過繁華，有過蕭條，猶如廣袤的平原上那株隨風(fēng)飄零的蒲公英，搖擺不定;又似波濤洶涌的大海中的一葉扁舟，起起伏伏。那些過去與現(xiàn)在的記憶，在年邁的老者腦海里漸漸模糊，在塵封的檔案里也僅僅是一堆冰冷的文字，但我知道，那些記憶之于刺桐，卻是生命力流動(dòng)的血液，跳動(dòng)的脈搏，是銘刻在她年輪里永恒的烙印。無論花開花謝，刺桐只求時(shí)刻注視這座她深愛的城市，在她的年輪里記錄下這座城市一點(diǎn)點(diǎn)的變化，見證她一步步的復(fù)興!
過去的泉州只有斑駁陸離的街道，搖搖欲墜的危樓舊屋……還有一條穿行城內(nèi)，垃圾肆虐，臭氣熏天的內(nèi)溝河。在我的記憶里，最難忘卻的就是那條曲折蜿蜒地穿行的內(nèi)溝河，那是泉州城的防洪排澇系統(tǒng)，但從它建成至今就因水道狹窄，年久失修，淤泥堆積，每逢臺(tái)風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，加上海潮頂托，就會(huì)形成內(nèi)澇。那些沉積在溝底的污泥就會(huì)隨水流蔓延到岸邊，如果不小心沾到污水，不及時(shí)清洗將會(huì)引發(fā)皮膚過敏。在這時(shí)，生活在周邊的居民出入都要“驚險(xiǎn)萬分”的在磚頭臨時(shí)搭起的“獨(dú)木橋”上搖晃一番。尤其是在酷暑時(shí)節(jié)，那小小的水溝中飄著大片各式各樣的生活垃圾，散發(fā)出陣陣刺鼻的惡臭，還會(huì)“招攬”成群的蒼蠅、蚊子。這樣的環(huán)境對于那些住在水溝周邊的人們來說宛如地獄，令他們苦不堪言!我也曾自那條內(nèi)溝河邊走過，那種刺鼻的臭氣，甚至讓她感到頭暈?zāi)垦?而這些對于生在河邊的刺桐而言，猶如生在地獄!她是一棵樹，她需要充足的水源，當(dāng)別的花草樹木在優(yōu)美的環(huán)境中恣意繁衍時(shí)，她卻只能在惡臭的水溝邊殘喘。
每當(dāng)夏日來臨，這里的蚊蟲就日益增多，它們在水中繁衍下一代，成千上萬的蛆在水中蠕動(dòng)，那些被丟棄到水里和岸邊的垃圾在高溫之下腐爛，發(fā)臭，引來許多蒼蠅蚊蟲，而這里也成為它們“生育”下一代天然“產(chǎn)房”。每遇炎熱的天氣，內(nèi)溝河水量少，溝底的垃圾混合著淤泥直接暴曬在太陽下，內(nèi)溝河都會(huì)臭上一陣。當(dāng)成千上萬的蛆在水中蠕動(dòng)，當(dāng)刺鼻的臭氣隨著微風(fēng)撲面而來時(shí)，每個(gè)途經(jīng)此地的人都會(huì)掩鼻嘆息，匆匆而過。曾經(jīng)有幾名廈門來的游客想要參觀泉州的木偶藝術(shù)博物館，但卻被流經(jīng)該街的內(nèi)溝河的惡臭味逼得不愿再前行一步。這是多么諷刺的事實(shí)啊!一條臭水溝竟讓那些古老的歷史文化難以光芒四射，竟讓那些追尋歷史文明的腳步不敢前進(jìn)!縱使刺桐花開得再嬌艷，比起那些彌漫空中的臭氣，也形同虛設(shè)，在這樣的溝邊生長，她那“華麗的舞臺(tái)”也不可避免的被“灰暗的布幕”所遮擋。
為了徹底解決市區(qū)內(nèi)澇，還市民一個(gè)良好的人居環(huán)境，歷屆市委、市政府在整治市區(qū)內(nèi)溝河的工作上都下了大工夫。十年前市政府決定整治多條溝渠，這之中也包括這條“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”內(nèi)溝河。在那段時(shí)期，干部群眾齊心同力，即使是在烈日當(dāng)頭，臭氣沖天，他們也沒有任何怨言，所有人都一心一意為改變內(nèi)溝河的面貌，改善生活環(huán)境而努力。在那一百天的艱苦“戰(zhàn)斗”中，堆積已久的垃圾被“驅(qū)逐出境”，成千上萬的蚊蟲被殺蟲劑和消毒水“絞殺”，沉積多年的污泥被卡車“送走”。人們開始重筑溝壁，修葺欄桿，種植花草樹木，一掃內(nèi)溝河多年不變的骯臟景象，還它一個(gè)整潔干凈的新面貌。內(nèi)溝河自從上世紀(jì)90年代進(jìn)行整治以后，就成為市區(qū)的一個(gè)重要景觀。整治后的內(nèi)溝河一改舊容換新顏，古城內(nèi)外，長渠如練碧波蕩漾，綠樹繁花掩映兩側(cè)樓宇，經(jīng)過疏浚的清新河道、水系展現(xiàn)在市民面前，再現(xiàn)了泉州市區(qū)“清泉隨地涌、處處有花蹊”的歷史風(fēng)貌，大大提高了城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，明顯地改善了市民的居住、生活環(huán)境�，F(xiàn)在刺桐花也不用在臭氣污水中艱難度日，清清的水流自她身邊流過，蝴蝶、鳥兒在刺桐樹上棲息休憩，人們在她的繁枝茂葉下乘涼聊天，楊柳同她一起隨風(fēng)搖曳……一條小小的溝渠代表了泉州人生活環(huán)境六十年來的巨變，曾經(jīng)的斷壁殘?jiān)桓邩谴髲B取代，今天的泉州人在優(yōu)美的環(huán)境中悠然自在的享受生活樂趣，品味人生真諦……
六十個(gè)春秋流逝，這片南國沃土的變化不僅僅在此……
這是一條長達(dá)2500米的街道，商店林立，各類商品令人眼花繚亂，商業(yè)氣息與文化氛圍奇妙地交織在一起。“南國多雨天，騎樓可避風(fēng)”，中山路濃縮南國建筑風(fēng)格，是中國僅有的保存最完整的連排式騎樓建筑商業(yè)街。它那騎樓式建筑是閩南文化和東南亞文化相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)著泉州僑鄉(xiāng)人民和海外僑胞共同珍視的歷史價(jià)值和情感色彩。中山路的歷史可以追溯到盛唐時(shí)期，那時(shí)泉州成為武榮州的州治，并建設(shè)了州治的府衙、六曹都堂暑和參軍廳等行政建筑。府衙前的南大街，就是現(xiàn)中山路的一部分，被設(shè)為市，并嚴(yán)格管理。隨著宋、元時(shí)期泉州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，泉州成為東西方貿(mào)易的主要中心之一，被馬可波羅稱為“東方第一大港”，那時(shí)的中山路“可容十四匹馬齊驅(qū)”。但是在歷史終歸是歷史，繁盛的街市也會(huì)有蕭條敗落。到了明、清，朝廷閉關(guān)自守，海外貿(mào)易萎縮，泉州漸漸失去其“東方第一大港”的地位，中山路逐漸退化，到清末時(shí)，街道寬度被減小到一丈多寬，不免有幾分惋惜。
也許，就像歷史的輪回那樣，清政府在衰退后被推翻，新的革命力量的誕生，給中山路注入了新的生命力。民國初年，泉州中山路由南洋華僑投資改造成為騎樓街道，建筑形式明顯受到南洋的影響。這種騎樓建筑是別具一格的，風(fēng)雨天擋風(fēng)避雨，炎夏酷暑遮陽納涼，騎樓下的顧客們這家進(jìn)、那家出，有如閑庭信步，十分方便自在。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和的洗禮之后，中山路得以保存了下來，住在這里的老泉州人，把被戰(zhàn)爭破壞的房子或漸漸老去的房子，進(jìn)行翻新，雖然加入不少現(xiàn)代味，但還是保留了騎樓式的味道。早時(shí)的臨街店鋪，門面是一塊一塊的木板，顯得古樸簡陋;后來變成了玻璃門，廊柱也涂紅漆綠;再后來又變成了金屬門窗、柜臺(tái)，一到晚間霓紅燈閃閃爍爍異彩紛呈，恍若性感歌星的媚眼吸引過往的顧客與行人……
在我幼小記憶里的那條狹窄、頹敗的中山路早已消失了�！皞鹘y(tǒng)并時(shí)尚著”用這個(gè)詞來形容現(xiàn)在的中山路所展現(xiàn)出來的風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，實(shí)在是再貼切不過了。在這條街上，你可以遇見各個(gè)歷史階段的東西，比如穿木屐的老人，手工食品商店，南洋風(fēng)格的建筑，百貨商店……放眼那些鋪?zhàn)樱A麗的裝潢和那耀眼的射燈，總在第一時(shí)間搶奪了你的眼球，再揚(yáng)起那動(dòng)感十足的音樂，踩踏著節(jié)拍，讓人有著一股想要進(jìn)門逛逛的沖動(dòng)。不過在這一片時(shí)尚華麗中，總有些一頗為個(gè)性的小店，你能淘到泊來的外國貨，或者民族風(fēng)情十足的小裝飾品。最重要的是在中山路上能邊走邊逛邊吃，走在這獨(dú)一無二的排式騎樓，品嘗著各種奇奇怪怪的小吃挺多的，以前沒幾間，后來越來越多了，走累了，就找間小店進(jìn)去歇一歇腳，喝點(diǎn)飲料，吃點(diǎn)東西，怎不是一種樂趣呢?春夏交替的時(shí)候，有淹漬的酸桃，秋風(fēng)吹起，便有擔(dān)擔(dān)子的板栗子。美麗的刺桐就在這樣繁華的街市盛放，低垂的枝頭掛滿了火紅的花朵，靜靜的看著人群從樹下經(jīng)過，用她繁茂的枝葉為來往的人們遮陰擋陽。這一切是同剛解放時(shí)的泉州有著天壤之別的，那些頹敗蕭瑟不再，有的是霓虹閃爍，異彩紛呈，置身其中，這能仿佛讓我看見了千年以前“東方第一大港”的蓬勃活力…
這個(gè)享有“海濱鄒魯”之譽(yù)的美麗城市經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨，走過了多少泥濘，穿越多少荊棘，才擁有今天富強(qiáng)繁盛的景象，勤勞的泉州人用他們的雙手創(chuàng)造出一個(gè)與曾經(jīng)的“東方第一大港”相比，“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”的魅力泉州!今天，堅(jiān)強(qiáng)的泉州人把刺桐花奉為他們的城市市花，而刺桐也將永遠(yuǎn)的守護(hù)這個(gè)古老美麗的海濱城市，用她的如火嬌艷去點(diǎn)綴這個(gè)正在騰飛的城市，讓泉州更加燦爛輝煌……
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇5
從1949年建國到20__年，中國歷經(jīng)了60年的變遷。那是滄桑巨變，在這60年中我們的家鄉(xiāng)也在改革開放的春風(fēng)吹拂下，變得生機(jī)盎然·
記憶里小時(shí)候的家鄉(xiāng)，是我的樂園。那里有大片大片的池塘，聽爸爸說他小時(shí)候還有船呢。我有些羨慕。每到暑假我和小伙伴們都會(huì)在池塘邊玩耍，池塘邊上有大片的樹林。雨季里水就會(huì)長高，一些樹就會(huì)矗立在水中了。知了燥熱的叫聲，阻礙不了池塘邊的清涼。樹的影子斜掉在水面上，我們的說話聲驚的魚兒四處逃散。我們就會(huì)脫了涼鞋，摟著樹身盡情的在水中游戲。玩累了就會(huì)回家在媽媽的盛化妝品的小木盒里，偷偷的拿走幾分錢，拉上小伙伴買些零食吃。
媽媽每天早晨天沒亮就起身給爸爸做早飯。爸爸在離家大約有七八里的鎮(zhèn)上上班，那時(shí)候沒有自行車，每天都會(huì)走著去。對于這些都是后來媽媽說給我的，我有記憶時(shí)，爸爸已經(jīng)擁有了一輛自行車。聽說買那輛自行車時(shí)還在村子里引起了轟動(dòng)。自行車是有了，可每到下雨，又都的穿著雨靴，在泥濘的小徑上艱難的前行。
都多少年了，那些記憶雖已模糊�？蓞s會(huì)在不經(jīng)意間涌現(xiàn)。
家鄉(xiāng)那大片大片池塘已經(jīng)沒有了，更別說水中的魚兒了。只有池塘邊樹上孤獨(dú)的知了的叫聲還在，卻也只是稀稀落落的聲音。現(xiàn)在想要拿走媽媽小木盒里的錢，已經(jīng)買不到什么了。現(xiàn)在上班再也不用天不亮就做飯了，家家戶戶都安上了液化氣，電動(dòng)車.摩托車，乃至汽車在家鄉(xiāng)已經(jīng)不足為奇了。更不用說自行車了。
那條在雨后總是泥濘的小徑已經(jīng)不見。哥哥們給家鄉(xiāng)捐了款，修建了公路。無論下多大的雨，大家再也不會(huì)把車子陷到泥里了。主婦們再也不會(huì)為男主人上班沒有回家，而坐臥不安，派孩子們?nèi)ゴ蛱较⒘恕ｋ娫捑驮谧郎戏胖?middot;手機(jī)就在兜里裝著。想知道消息，只動(dòng)動(dòng)手指就行了。
搬來縣城已有20年左右了，剛剛來縣城時(shí)。大多的房子都是平房，只有幾棟居民樓。公路那時(shí)也很窄小，有路燈的路也很少。夏日里大家就都在風(fēng)扇下乘涼，平房一到夏天就會(huì)潮濕。那時(shí)候大街上只偶爾能看到騎摩托車的，和偶爾從身邊掠過一輛汽車;自行車是大多數(shù)人們上班的代步工具。多少年來人們在日新月異的變化中變化著。發(fā)展著......
現(xiàn)在縣城中的平房也已占少數(shù)，新建的小區(qū)，林林總總;寬闊的馬路兩旁，路燈像窈窕的淑女佇立在那，守候自己的使命。私家車在寬闊的柏油路上急馳已經(jīng)成為主流。夏天里，人們再也不會(huì)為了涼快而整夜的開著風(fēng)扇而致使自己感冒了，冬天里，人們再也不會(huì)自己去點(diǎn)暖氣，而弄得灰頭土臉。
現(xiàn)在的人們已經(jīng)不再為能吃到什么而發(fā)愁，而是為能怎樣吃才會(huì)有營養(yǎng)而發(fā)愁。改革開放60年來，這是經(jīng)歷了怎樣的變化。
從吃飽穿暖到吃得好，穿的好，再到吃的精，穿的漂亮。從小喇叭廣播到液晶彩電。從泥濘小路到寬闊的柏油路·從步行到汽車。從平房到高樓。時(shí)代在變遷，我們在改革中發(fā)展。我們的家鄉(xiāng)在發(fā)展中蛻變，她會(huì)成為宇宙中較亮的那顆星星，緊跟中國時(shí)代變遷的步伐。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳埩粝聦氋F意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有三孔兩廟一陵、三山二林一寺�？讖R、孔府、孔林，俗稱三孔，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱兩廟一陵是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;三山孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林石門寺。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，歲時(shí)奉祀。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。萬仞宮墻前古柏蒼勁的這段路為神道。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱神道。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸萬仞宮墻四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到百仞、千仞到明代皇帝封孔子為天下文官主，歷代帝王師，封孔子學(xué)問有萬仞，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書萬仞宮墻換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起始條理也，是擊磬告終，玉振為磬落的聲音，稱終條理也，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱金聲而玉振也，金聲鐘的聲音，始，玉振磬的聲音，終。這也是辦事要有始有終成語的來源。金聲玉振是明代大書法家胡纘宗題定的。
二柏?fù)?dān)一孔。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱二柏?fù)?dān)一孔。這橋名曰：泮水橋與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為盼水。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫入盼，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫官員人等至此下馬。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。欞星門系乾隆御筆。相傳天上星系有二十八宿，其中，有個(gè)掌管文化的星叫欞星，又名文曲星、天振星，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭文曲星，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合，稱太和之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻Ｌ驮獨(dú)庀瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建至圣廟坊，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫天龍神獅，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：德侔天地，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書道冠古今，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也。圣時(shí)極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人�；实蹃砬烦滓腥蚓胚荡蠖Y，走圣時(shí)門;歷代衍圣公出生時(shí)打開圣時(shí)門，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問五經(jīng)四書，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫彌高，學(xué)起來文言文很難懂，叫彌堅(jiān)，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是亭長，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
孔府是衙宅合一，園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)�？赘笤河幸蛔▓@，幽雅清新，布局別具匠心，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例�？赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物，歷代服飾和用具等，都及其珍貴。
孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种�，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友、名城泉州歷來書院林立、文風(fēng)鼎盛，素有“海濱鄒魯”之稱，現(xiàn)在請一起到這象征意義的孔廟觀賞。
泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔�，F(xiàn)存占地10700平方米，是泉州古代文化教育的殿堂，也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一，在全國上千座孔廟里是罕見的，有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。大成殿為孔廟的主體建筑、陳列有古代祭孔禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等。是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府孔廟列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
泉州府孔廟，又稱文廟。唐中葉于州治的衙城西(現(xiàn)泉州六中一帶)建有魯司寇廟(孔子曾任魯國司寇、即此為名)，廟額系唐玄宗時(shí)賢相張九齡所書。北宋太平興國初(976-981)移建今址。北宋大觀元年(1120___年)建泮宮門。南宋紹興七年(1137年)，按照“左學(xué)右廟”(即東學(xué)西廟)建制，重建明倫堂、大成殿、東西兩廡，南宋嘉泰元年(1220___年)建欞星門。
孔子有“素王”之稱，歷代由“宣尼公”晉封到“文宣王”，被樹為“百世文官表，歷代帝王師”�？讖R建筑于貫穿南北的中軸線上，原有規(guī)模較大，廟門在今涂門街(原稱通淮路或府學(xué)口)，至洙泗橋及中菜市場，均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門捏前為橫星門、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門、教授署、尊經(jīng)閣等;西有泮宮、杏壇，廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名“宦祠”、狀元祠、占地一百多廟。
泮宮亦稱圣賢門、在孔廟西南邊、面臨南大街，坐東朝西。宋時(shí)建筑已廢，后改為水泥，仿木建筑，歇山頂二層樓閣式、面闊三開間、三層中間為通道，門楣橫書“泮宮”二字。泮宮即學(xué)宮，周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池，名叫泮水，諸侯的學(xué)校就稱泮宮，意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定，學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員，須入學(xué)宮拜謁孔子，叫做入泮或游泮。
泮官樓上撰有榴聯(lián)：“海國閩疆東南重鎮(zhèn);典章文物鄒魯遺風(fēng)”。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳埩粝聦氋F意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長達(dá)兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道�！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)��！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列，四道臺(tái)皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也�！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時(shí)代的圣人�；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開“圣時(shí)門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識(shí)，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮�！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識(shí)之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇9
歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)�。我是曲阜旅行社的�?dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)�？鬃佑芯�名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎�！毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰�、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子…萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也�！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一�！敖鹇暋痹馐侵肝覈糯鷺菲鳌扮姟卑l(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。
欞星，即天田星，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺(tái)外垣置靈星門，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”。孔廟設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。
欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。
太和元?dú)夥?/p>
太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)�！疤驮�?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。
“太和”指天地、日月、陰陽會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元?dú)狻睘樘斓亍⑷赵�、陰陽�?huì)合之氣，是生長萬物的根本�！疤驮�?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。
太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)。“至”即至高無上的意思。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇10
女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林�？鬃佑芯涿裕�“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。 在參觀三孔之前，請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”�，F(xiàn)在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹，每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。 孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)， 進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。 孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。 現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽“三孔”，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。 參觀“三孔”到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇11
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。女士們、先生們，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演，我姓趙某某，大家可以叫我小趙或趙導(dǎo)。接下來的美好時(shí)光就由我和你們一起度過。
眾所周知，孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟�？赘强鬃拥臻L孫世襲的府邸�？讖R是孔子和他的后代子孫的家族墓地�？讖R、孔府和孔林，是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規(guī)模也越修越大�，F(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心，是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機(jī)會(huì)好好休息一會(huì)兒吧。
孔林到了�？琢钟址Q至圣林，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林�？琢种械哪贡�，除了一批著名
的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術(shù)的寶庫�！ 〗裉斓挠斡[就要結(jié)束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光，能成為我們生活中的美好記憶。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇12
殿為重檐九脊，正脊兩端雕飾兩條跳躍的小龍，脊身有琉璃瓦件貼飾的飛禽走獸、花卉草木、色彩艷麗、富有閩南建筑藝術(shù)特點(diǎn)。殿的東西兩側(cè)東廡和西廡各18間，各長112米，寬10米，略低于正殿，木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣賢的牌位，后為作為府學(xué)的齋房。
殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕，宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年(1530年)起，改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。后廢�，F(xiàn)在根據(jù)唐代大畫家吳道子的白描孔子畫像加彩放大仿畫供奉，以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對向置四木龕，供奉顏?zhàn)�、曾子、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫像，稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒有兩龕，分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫像，稱為十二哲人。正廳上萬懸掛有清代康熙皇帝御書“萬世師表”，雍正皇帝御書“生民未有”嘉慶皇帝御書“圣集大成”等匾額，金碧輝煌，對孔子給予很高的評價(jià)。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇13
女士們!先生們!
大家好!我叫任一諾。今天，由我來帶領(lǐng)你們游覽三孔：孔府孔廟孔林�？鬃佑芯涿裕河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭。現(xiàn)在我們參觀孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵，就會(huì)以殺頭處理。每一棵樹，每一個(gè)門的名字都含有孔子仁的思想。
孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝�？赘卜Q衍圣公府。衍圣的意思是說圣道、圣裔能繁衍接續(xù)，
進(jìn)入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1.5米，長14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。 現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí)，可以自行游覽三孔，也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生。
參觀三孔到此結(jié)束了，回到家里時(shí)，別忘了說你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇14
敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳埩粝聦氋F意見。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學(xué)詩無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩不會(huì)講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト�，也是偉大的旅游家，周游列國20xx年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇15
“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對大夫們說：“子貢的學(xué)問很深，比孔子還要強(qiáng)些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個(gè)字鑲于城門�，F(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇16
各位女士、先生、小朋友，大家好!我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕�“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時(shí)，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”，這是孔廟的正門。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名�，F(xiàn)在這里是個(gè)小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書�，F(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢? 現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府孔廟。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇17
各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎�！苯裉�，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時(shí)，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”，這是孔廟的正門。圣時(shí)，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名�，F(xiàn)在這里是個(gè)小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書�，F(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來！再見！
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇18
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)�？春笳埩粝聦氋F意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級(jí)12處，其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山（又稱九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方�？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模�？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會(huì)諸侯時(shí)，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥�。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)�。“太和元�(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
泉州府孔廟導(dǎo)游詞 篇19
女士們，先生們，大家好!我叫小李。今天，由我來帶領(lǐng)大家游覽“三孔”：孔廟、孔府和孔林�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎!”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處，請批評改正!
在參觀三孔之前，請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊，古樹1700余株�？讖R每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住府第，三路布局，九進(jìn)院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地300畝�？赘卜Q“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進(jìn)入孔府大門，由此向后，孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府主人當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅。
孔林，是孔氏家族的專用墓地，占地3000多畝，是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米，長14.5里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了，希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶!
謝謝大家!