經(jīng)典福建導(dǎo)游詞（通用5篇）
經(jīng)典福建導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到鼓浪嶼旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
如果說鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920_年，是園主人林爾嘉以他的字“叔臧”的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門，并在此度過其少年時(shí)期。1920_年起，任廈門保商局總辦、廈門總商會(huì)總理。他對(duì)廈門的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來水等公共事業(yè)。1920_年，任廈門市政會(huì)會(huì)長，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門后，自廬山移居香港，1945年以后回中國臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭后，腐敗無能的清政府被迫割讓中國臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長大后，因?yàn)樗寄钪袊_(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。
現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶�、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭;補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、聽潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國懷抱、切莫再任人宰割的意思;補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛國之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。
菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為“藏、借、巧”三字。請看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門，看!!我們的視野一下開闊起來，萬頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開朗，頗有“柳暗花明又一村”的感覺，令人心曠神怡。這就是花園“藏”的妙處，原來這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門見海一覽無余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無奇。現(xiàn)在，請看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門對(duì)海濱浴場，過去是園主人品茶吟詩作畫的地方，現(xiàn)已辟為商場和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻“止水”兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。
現(xiàn)在請往右邊看，這座長橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園“巧”的體現(xiàn)。
好了，各位請隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻“海闊天空”是明代書法家張瑞圖所書，背面是園主人林爾嘉親題的“枕流”兩字。
現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來歷呢?其實(shí)很簡單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來廈游玩，不妨來此觀渡賞月。
這是壬秋閣，因建于1920_年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開一個(gè)圓拱門，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來花園的盡頭，因招來陣陣涼風(fēng)而得名。繞過招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤。現(xiàn)在聽濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購古鋼琴。1999年，他懷著赤誠的愛國愛鄉(xiāng)之心，千辛萬苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開辟鋼琴博物館，并于20_年1月8日正式向游人開放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來，成為廈門人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入“鋼琴之島”鼓浪嶼深刻的文化之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開放。現(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書的地方，現(xiàn)以開辟為招待所。我們面前的這座假山就是“十二洞天”，它由各種砂石、頁巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱“猴洞”，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱“迷魂洞”，是孩童玩耍的好場所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國家，我們才有幸得以一見。
好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗安亍薄ⅰ敖琛�、“巧”的特點(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫在亭子上的楹聯(lián)“有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情”可見一斑。美麗的菽莊花園令人品味無窮，流連忘返!
經(jīng)典福建導(dǎo)游詞 篇2
游客們好，歡迎來到永定縣土樓群!我姓陳，大家就叫我陳導(dǎo)游吧。
在到達(dá)永定土樓之前，我先給大家介紹一下永定土樓。永定土樓，位于福建省龍巖市，是世界上神奇的山區(qū)民居建筑。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分為方形和圓形兩種。永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了獨(dú)具特色的模式和內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯(cuò)落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍(lán)天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。到站了，請大家下車。大家請看，眼前這座高大的土樓名叫“振成樓”。請大家跟著我進(jìn)來。請看，振成樓建筑風(fēng)格及大門、內(nèi)墻、祖堂、花墻等所用的顏色，大膽采用了西方建筑美學(xué)所強(qiáng)調(diào)的多樣統(tǒng)一原則，達(dá)到了極高的審美境界，堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。振成樓是福建省龍巖市永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔興建的�，F(xiàn)在，我給大家講講林氏家族創(chuàng)業(yè)史�！煵莨I(yè)的興起成就了林氏家族的財(cái)富積累。
林在亭因當(dāng)時(shí)家境貧窮，生有三子，長子名
德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天國時(shí)期為避戰(zhàn)亂，率三子至永定撫市親友家刻苦學(xué)藝——打煙刀。
早在北宋年間，我國由菲律賓引進(jìn)煙草，時(shí)稱瑞草，后從南雄地區(qū)引進(jìn)永定縣，又稱南雄煙，那時(shí)煙草就成為該區(qū)經(jīng)濟(jì)收入的重要組成部分。林氏三兄弟當(dāng)時(shí)看準(zhǔn)煙草走俏個(gè)國的時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，回家鄉(xiāng)洪坑自行經(jīng)營，以3個(gè)銀元起家，辦起了第一家煙刀廠，字號(hào)“日升”。三兄弟團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，以質(zhì)量、信譽(yù)為宗旨，因經(jīng)營有方，3年中先后在鄰村創(chuàng)辦起10數(shù)個(gè)廠家。老大負(fù)責(zé)在各廠檢驗(yàn)質(zhì)量，老二負(fù)責(zé)外采，老三負(fù)責(zé)推銷。由于煙刀的工藝獨(dú)特、價(jià)廉物美，產(chǎn)品走俏全國。三兄弟在廣州、上海等城市設(shè)點(diǎn)推銷，經(jīng)過多年的艱苦奮斗，終于成了大富翁。
三兄弟致富后，四處修橋、筑路、建涼亭、辦學(xué)校，為鄉(xiāng)鄰做了不少公益事業(yè)。1920_年民國總統(tǒng)黎元洪贈(zèng)匾“里黨觀型”印緣于此。
經(jīng)典福建導(dǎo)游詞 篇3
各位團(tuán)友，大家好。再過五分鐘，我們便可以到“千年古剎”南普陀寺了。
現(xiàn)在我向大家介紹一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代時(shí)，改名“泗洲院”，宋時(shí)稱“無盡巖”。清康熙二十三年由靖海侯施瑯再次重建。大家也許都知道，在浙江省有座普陀山，那它與南普陀寺有什么聯(lián)系嗎?對(duì)，有的。因?yàn)槟掀胀铀屡c普陀山普濟(jì)寺同祀觀音，又在它的南邊，故稱南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，為子午坐向，依山面海以中軸線為中心，主體建筑為天王殿，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，依次層層托起，相互呼應(yīng)。東西兩側(cè)建筑物鐘樓鼓樓對(duì)稱排列，顯得雄偉壯觀。各建筑物錯(cuò)落有致，渾然一體，帶有明顯的民族建筑風(fēng)格。
各位團(tuán)友，南普陀寺已到了，請大家下車。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的是南普陀寺的山門，這邊是西山門，在東邊還有東山門。請大家招頭看，“鷺島名山”。這是原中國佛協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題。山門兩邊對(duì)聯(lián)為明書法家虞愚所書�！皬V廈島連滄海闊，大心量比五峰高”。這道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們往佛塔和蓮花池參觀。
在我右手邊現(xiàn)在大家可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見的是蓮花池，夏日荷花盛開時(shí)，藍(lán)天、白塔、綠葉、花海，展示出這里清凈的佛門凈地。
池后為七座漢白玉如來佛塔和兩座萬壽塔。萬壽塔高18米，11層高。為印度佛教建筑風(fēng)格，頂端層層托起，高聳入云，中部四面有佛法修行的種.種雕像，底部為須彌座，又名金鋼座。如來佛塔高5米，整齊有序地排列于萬壽塔前。在塔的中間為放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲為懷，那么，為什么廟前要設(shè)一個(gè)放生池呢?其實(shí)，放生原為我國的一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，后與佛教“慈悲”教義相結(jié)合，成為一種佛事話動(dòng)，流傳至今。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請隨我入寺參觀。這是天王殿，又稱彌勒殿。天王殿是1920_年，會(huì)泉法師任方丈時(shí)重建的。它正中供奉彌勒佛，兩側(cè)四大天王，背后供護(hù)法天神韋馱，這種格局和全國寺廟都是一樣的。
這便是彌勒佛。它盤坐正中，倚著布袋，袒胸托膝，十分可愛。相傳彌勒為五代梁朝明洲奉化人，號(hào)長汀子。他常常杖著一布袋，云游四方，自由自在，勸人信佛，而且總是眉開眼笑，和善待人，因此人們稱他為布袋和尚。布袋和尚圓寂時(shí)，口含一偈“彌勒真彌協(xié)，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”。人們這才酌情其為彌勒的化身，在我國，常有“開口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。的楹聯(lián)來形容其皆大歡喜的形象。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在請往兩側(cè)看，這是四大天王，中國俗稱“四大金剛”。據(jù)印度佛教稱，世界中心為須彌山，四方有四大部洲。四大天王住在須彌山山腰的犍陀羅山，山有四峰，各住一天王，各護(hù)一方天下，河、山、森林，都是他們的庇護(hù)范圍。中國的“天王”是依照《封神撈演義》所塑造的，這是東方持國王、雪白的身軀，身著甲胃，手持無弦琵琶，意為“弦彈破苦”，修生養(yǎng)性，南方堵廣天王，身青，手持寶劍，意斬盡妖魔，佛法不可侵犯;西方廣目天王，身紅，右手繞龍或蛇，有的左手還持珠，意即吉祥如意;北方多聞天王，身綠，右手持寶傘，又稱寶幡，用來制伏妖魔;右手握銀鼠，意為苦海慈航。四大天王的法器是各有含義的;劍;鋒利也，諧喻“風(fēng)”;琵琶，暗指調(diào);傘，隱喻雨;龍，有通的含義，暗：指順。
這樣一來，四樣法器合起來便是“風(fēng)調(diào)雨順”，四大天王成了護(hù)國安民，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的佛教天王，吉祥的象征。
彌勒菩薩后面，是護(hù)法天神韋馱。佛教相信他是南方堵廣天王的八神之一，居三十二將之首。相傳在釋迦牟尼濕后，希釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎邪魔將舍利奪走。韋馱奮不顧身，奮起直追，奪回了舍利。佛教傳入中國后，韋馱為少年武將形象，身著甲胃，驅(qū)矣除魔。傳說如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟并不富裕，對(duì)外來云游俗人不開放，不可留宿;假如金剛杵是橫放在手臂上，剛表示寺廟較為富裕，是十方叢林，可免費(fèi)食宿;若韋馱左手卡腰，右手持金剛杵過額，則說明對(duì)游要適當(dāng)收費(fèi)。
南寺原為世襲制子孫廟，韋馱的金剛杵為看地的，改十方絲林制后金剛杵仍保持原樣。但按十方絲林制規(guī)定是可以免費(fèi)食宿的。
各位團(tuán)友，兩側(cè)的廊院，是對(duì)稱排列的種樓和鼓樓。值得一提的是在五老峰上有鐘鼓兩山。鐘鼓山與鐘鼓樓兩兩相對(duì)，堪稱一絕。各位團(tuán)友，這是寺院的主體建筑“大雄寶殿”，又稱大殿。大家可以看到大庭平展舒廣，正中為一寶鼎香爐，兩側(cè)白石寶塔聳立于兩側(cè)，顯示出大殿的肅穆。
大雄寶殿主要供奉“三世佛”。蓮花座上的為佛祖釋迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向前凝視，左手置于盤腳，右手微招至胞前，仿佛正在給人們講經(jīng)布道，造型生動(dòng)。釋迦牟尼原名喬達(dá)多·急達(dá)多。據(jù)說，他是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子。他從小善于沆思，深感人世間的生、老、病、死等種.種苦難，他認(rèn)為只有出家才能拯救人類。所以，釋迦牟尼29歲便出家苦修6年，后來又在菩提伽耶靜思人生真締，最終大徹大悟，得到后，他便開始弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。后來傳教45年，在那迦羽化升天，這便叫“涅”。
大家請往后邊走，殿后供的是“西方三圣”。中間為阿彌陀佛，左邊為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。阿彌陀佛為西方極樂世界教主。觀音菩薩為大乘教菩薩。她能解救眾生，每當(dāng)遇難時(shí)，只要含中名，觀音便會(huì)來解救，所以叫“觀音”。從唐朝開始，觀音便開始擺脫印度模式，形成中國化女神形象。大勢至菩薩所到之處，可以息火、血、刀、光之災(zāi)。
各位團(tuán)友，大家還可以看到大雄寶殿建筑頗具園林色彩。有“清風(fēng)搖影”“禪河淋浴”等山水連環(huán)畫。大家抬頭看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飛檐，如彎月起翹。這與墻身平實(shí)穩(wěn)重形成了鮮明的對(duì)比，顯得更為莊重秀麗，體現(xiàn)了濃厚的民族特色。
大家請跟我來，這便是大悲殿。大悲殿屹立于石階之頂，高約20米，呈六角形的建筑風(fēng)格，三重飛檐，殿頂正中立一葫蘆寶塔，宏觀偉壯觀。大悲殿正中祀觀音菩薩。正面為雙手觀音，其余三面為48手觀音，各臂執(zhí)物各有不同，表示觀音有不同的渡眾愿望。
各位團(tuán)友，最后一殿是藏經(jīng)閣，建于1936年，上層為經(jīng)堂，下層為法堂。這里有中外佛書經(jīng)典數(shù)萬卷。其中較珍貴的有《明大藏經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》。
各位朋友，下面我們前往素菜館用素齋。
這是普照樓，它作為素食館，迎接海內(nèi)我嘉賓。南普陀寺的素食獨(dú)具一格，以清純素雅而聞名，被譽(yù)為“素菜瑰寶”。
各位團(tuán)友，南普陀的介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。
現(xiàn)在給大家40分鐘的自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄寶殿燒香祈愿。
我們將在11點(diǎn)30分在停車場集合，我們的車號(hào)為閩D3688，謝謝。
經(jīng)典福建導(dǎo)游詞 篇4
現(xiàn)在我們開始登山了，請大家謹(jǐn)記觀景不走路，走路不觀景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭，歡迎大家的到來。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過去的冠豸山上滿山遍野古木參天，半山腰有“松風(fēng)亭”，山頂有“聽松亭”，還有“印松麓”等景觀和石刻，也留下了廈門書法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，萬壑松濤十里關(guān)”的崖刻。品松韻，沐松風(fēng)，樹正氣，贊風(fēng)格，這是游冠豸山的一大樂趣，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書記陶鑄寫有一篇《松樹的風(fēng)格》，它筆下的松樹給人以傲霜凌雪，百折不撓，無私無畏的凜然正氣，這正與“冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合。是不是感覺迎客松為我們帶來一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺，繼續(xù)登山吧。
經(jīng)典福建導(dǎo)游詞 篇5
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來到美麗的海上花園，溫馨廈門。
今天我們即將參觀的是世界古炮之王，廈門市胡里山炮臺(tái)。胡里山炮臺(tái)位于廈門東南端的海峽突出部位，炮臺(tái)依山傍海，視野開闊，隔海與漁仔尾互為犄角，控厄著廈門港，素有“八閩門戶，天然鎖鑰”之稱。
緬懷歷史，展望未來!
好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到的就是胡里山炮臺(tái)東城門腳下，大家可以看到那座古老而滄桑的城墻，會(huì)有怎樣的感觸呢?廈門胡里山炮臺(tái)始建于清光緒20_年，也就是1894年，歷時(shí)2年零8個(gè)月建成，炮臺(tái)采用優(yōu)質(zhì)的花崗巖，并采用廈門民間“三合土”，拌以烏樟樹汁、糯米、紅糖一寸一寸夯打而成，可謂堅(jiān)固無比，其優(yōu)點(diǎn)是可以防止炮臺(tái)被炸是產(chǎn)生殺傷性的石塊，以至傷到士兵。整座炮臺(tái)呈半地堡式、半城垣式結(jié)構(gòu)，占地總面積達(dá)7萬多平方米。
里面現(xiàn)存著一尊世界頂級(jí)的大炮，那究竟是怎樣的一尊大炮能夠讓人如此神往呢?下面請隨我入內(nèi)親眼一目吧!
首先，站在這神奇的古榕樹下，我們可以看到前方一幅巨大的壁雕——《民族魂》，生動(dòng)地描繪了炮臺(tái)那段歷史。壁雕對(duì)面有兩座大門，上面分別寫著“奮武”、“振威”二字，意蘊(yùn)著要奮武振威，抗擊侵略者。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們走進(jìn)“奮武”們，左側(cè)的建筑就是炮臺(tái)官廳指揮中心，等下我們再過來參觀，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，通過閱練場，上階梯就可以到達(dá)炮臺(tái)了。
各位團(tuán)友!下面就是震撼我們眼里的時(shí)刻了，大家請往那邊看，里面用鋼凝土封蓋下的龐然大物就是世界現(xiàn)存最古老、最大的十九世紀(jì)海岸炮，被列入世界吉尼斯紀(jì)錄的28生克虜伯大炮，該炮身長13.13米，重87噸，大炮口徑28生，大炮膛線84條，旋轉(zhuǎn)度360，有效射程1.6萬米，說到大炮的威力，有這樣一個(gè)夸張的傳說，據(jù)廈門民間傳說，當(dāng)年閩浙總督邊保泉前來炮臺(tái)驗(yàn)收炮彈時(shí)，炮彈打到了大擔(dān)島海面，因?yàn)橥薮螅B胡里山附近的牛都震得大跳起來。
大家注意了，該炮還有一個(gè)孿生兄弟，原來在那邊的西炮臺(tái)，因?yàn)樵?958年的大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)中，被廈門鋼鐵廠以8分錢每公斤的價(jià)格買去煉鋼了，所以只剩這孤零零的東炮了。朋友們，想當(dāng)年那兩兄弟可是從德國飄揚(yáng)過海來到胡里山的啊!當(dāng)時(shí)清政府可是花費(fèi)高額達(dá)30余萬兩白銀購買來的啊!聽到這里，不知大家有何感想呢?
好!各位團(tuán)友，下面我?guī)Т蠹易哌M(jìn)一段歷史：
1937年侵華日軍發(fā)動(dòng)了七七盧溝橋事變，同年10月日艦在飛機(jī)的掩護(hù)下進(jìn)犯廈門港，沉睡了多年的胡里山克虜伯大炮在硝煙中再次蘇醒，并打中了日艦“箬竹”13號(hào)，導(dǎo)致日軍進(jìn)攻失敗。第二年5月，日軍從廈門東北部的何厝、泥金一帶偷襲登陸，占領(lǐng)了廈門島。之后胡里山炮臺(tái)也落入敵手，日軍在炮臺(tái)進(jìn)行了大掃蕩，兩張副炮被搬走了，這兩座克虜伯大炮因龐大笨重搬不動(dòng)而幸存了下來。
大炮旁邊的大坑就是炮臺(tái)的中心水池，是用來裝水擦拭炮口的。東西炮臺(tái)之間有一條暗道，是用來運(yùn)送炮彈的，往暗道下去，可以到達(dá)我們剛才走過的閱練場了，閱練場是用來提供清兵操練的，前方的官廳一樓有中國首例高仿真硅膠機(jī)器人，還原出真實(shí)的歷史人物，通過人物的動(dòng)作、對(duì)話，生動(dòng)的再現(xiàn)1896年清朝胡里山炮臺(tái)官兵指揮作戰(zhàn)的情景。同樣在官廳的二樓有4D影院、幻影成像劇場，每隔10分鐘循環(huán)播放，再現(xiàn)胡里山歷史。
歷史可以銘記，也可以再現(xiàn)。各位團(tuán)友，待會(huì)兒大家可以看到胡里山炮臺(tái)又一大看點(diǎn)，那就是紅夷大炮清兵演練，通過情景表演再現(xiàn)清代紅夷大炮炮兵操演及發(fā)射炮彈的過程。大家可以在自由活動(dòng)的時(shí)間來親自來體驗(yàn)下這一憾人的場景。
好，各位團(tuán)友!下面大家可以自由活動(dòng)了，我們再過45分鐘在東城門外集合，祝大家玩的愉快，同時(shí)也注意安全!