福建三明大金湖導(dǎo)游詞（精選4篇）
福建三明大金湖導(dǎo)游詞 篇1
甘露巖寺的山門，碑刻上題的是宋朝進(jìn)士鄒恕寫的一首詩：“蘭若半空中，云山第幾重;瀑流千丈練，鶴宿五棵松。曉雨禪房黑，霜林木葉紅;懸崖回首望，歸思過前峰�！北憩F(xiàn)了甘露巖寺的建筑特色和四周的秋季景色。其中的“蘭若”，就是寺廟。時光飛逝，山水依舊，廟中香火依然不斷，傲霜的楓樹依然挺立，只
是那遒勁的古松少了兩棵。
甘露巖寺建筑奇特。甘露巖是一個天然的內(nèi)窄外敞的洞穴，高約80米，深30米。洞的上下為礫巖，中層為砂巖，寺內(nèi)巖層濾凈，滲出的泉水清甜甘冽如甘露，人稱龍泉，寺廟因此被稱為甘露巖寺。宋紹興十六年(公元1146年)，了凝和尚依附巖壁建造了這個寺廟。這個洞穴上部寬30多米，下部寬卻只有10多米，呈倒三角形，古人把這地理上的劣勢變?yōu)榻ㄖ系膬?yōu)勢，以獨(dú)木擎天解決巖勢上寬下窄的難題。一根柱子落地，上面建起了四幢樓閣，整個重檐歇山式的層樓疊閣，包括上殿、蜃閣、觀音閣、南安閣等建筑，皆依靠一柱支撐，頂部無需片瓦，造型別具一格。這個寺廟的全部建筑都是木質(zhì)的，用T形拱頭相連接，沒有用一根鐵釘。據(jù)考證，12世紀(jì)時，日本重源法師到福建考察，回國后在舉世聞名的奈良東大寺大佛殿的建造中，大量使用的一種“插拱”，就是取樣于甘露巖的T形拱頭。50年代，甘露巖寺被列為省級文物保護(hù)單位，北京建筑研究所還專門派人來考察，在《人民畫報》上發(fā)表了該寺的照片。60年代初，廟里僧尼用火不小心，把整座寺廟燒毀了。現(xiàn)在的建筑，是1964年根據(jù)原有建筑風(fēng)格重新修建的。
現(xiàn)在我們來到鴛鴦湖。這里是個山壟，環(huán)境幽雅，空氣清新，生態(tài)環(huán)境得到充分保護(hù)。每年冬春季節(jié)，有許多鴛鴦成雙成對來此過冬，這個小湖泊可稱得上是“鴛鴦湖”了。
屹立在鴛鴦湖口的這座丹崖，由于暴雨烈日的侵蝕，巖石表面被氧化，灰黑粗糙，仿佛一位飽經(jīng)滄桑老人臉上的皺紋，又像一個巧點(diǎn)“鴛鴦譜”的老人頭，我們稱之為“月下老人”。
福建三明大金湖導(dǎo)游詞 篇2
金湖景區(qū)地質(zhì)主要是丹霞地貌。丹霞地貌，全國不少地方都有。然而，丹霞地貌與這么大的水面相結(jié)合，這在全國都僅為罕見!更何況眼前這座巨大的赤壁丹崖，展現(xiàn)在眾人的面前，令人嘆為觀止!
這赤壁長寬約500多米，高約100米，壁面寸草不生，如城壘突兀，倒影紅透湖水，因此巧借“赤壁”的名聲，直呼其為大赤壁。碧水丹山，斐綠疊丹。雖沒有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的景象，但綠水浩蕩，丹崖壁立，斑斕絢麗，氣度不凡，別有一番意境。
你一定見識過不少一線天。然而，在大金湖卻蘊(yùn)藏著與眾不同的水陸兩個一線天的自然奇觀。
現(xiàn)在我們來到斜線天入口處。這里本是一座完整的石壁，也許經(jīng)過上千萬年的巖石構(gòu)造和風(fēng)化，從這巨大的石壁中裂開一條縫。來到這里，一絲絲涼風(fēng)撲面而來，令人清新、爽快!抬頭仰望，這裂縫夾有層層階梯，有些地方暗得伸手不見五指，且人要側(cè)著身、彎著背，艱難地向上攀登�；仡^一望，一線光透射進(jìn)來，正所謂：抬頭不見天，回頭一線光。走出黑暗，看見光明。這里樹木茂盛，古藤攀巖。有一石巷，長約百米，寬不足2米，兩邊石壁峭立，像似一堵墻。人走在這里，抬頭仰望，一線天光。兩壁枝葉交錯，藤蔓如織。有詩為證：怪石何年云半開，暗泉流斷古蒼苔;才看頂上天圓廓，何故翻成一線天。
它是金湖景區(qū)很有代表性的景點(diǎn)之一。巖危壁峭，合掌雙峰相互擠扎，湖水上漲浸過山腰，形成深綠色的狹長水巷，只容一只小般擦崖而過。峭壁竦立間突出的五道石棱，人稱五馬落槽。峭壁上長滿各類花草，其中有石蘭、吊蘭和還魂草等，還有兩股飛泉由上而下直瀉深潭，響聲錚錚然，更顯得潭色如碧。
幽谷迷津俗稱“二線天”，舊稱二十四溪，是指彎彎曲曲二十四彎的意思。這條水道長2公里左右，兩岸懸崖峭壁，花草攀崖，修竹成林，禽鳥時現(xiàn)。船只在幽靜的峽谷中左彎右轉(zhuǎn)，給人以峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離的感覺，因此雅稱為幽谷迷津。前面盡頭有塊巖石擋住去路，看似船只進(jìn)不了，其實(shí)可以進(jìn)去，真是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”�，F(xiàn)在船只沿石壁擦過，有一塊圓溜溜的巨石，在兩邊水中各映出一線;仰望，則形成一個弧形，這就是“水上二線天”。
左邊水道進(jìn)去，里面另有一番風(fēng)光，周圍是奇巖怪石，古木參天。現(xiàn)在我們下船，步行200米，到翠谷雪花澗去。這條溪澗，清淺冷冽，澗底鋪滿細(xì)沙碎石。如有興趣，大家可以像童年時代那樣，淌著水追逐魚兒，把整個身心沉浸在明凈的大自然中。
福建三明大金湖導(dǎo)游詞 篇3
走出幽谷迷津，來到金湖最為壯闊的水面——十里平湖。這里群山環(huán)抱，島嶼星羅棋布，水動山浮，不禁今人心曠神怡，遐思萬千!
十里平湖南北長8公里，東西寬3公里，水深60多米，在這里，山水云天共一色。這十里平湖的景色，不同天氣有不同的氣象景觀：晴天，風(fēng)和日麗，波光粼粼;雨天，波濤洶涌，山色凄迷。還有山霧、日出、晚霞、星月，變幻出許多迷人的景象。無論什么時候看，這里都是一幅充滿詩意的山水畫。
請看，正前方那座高聳的山峰，極像一只昂首曲背，蹲坐山頂，虎視遠(yuǎn)方的金貓。這貓兒山乃金湖的標(biāo)志之一，海拔516米。
關(guān)于這金貓，當(dāng)?shù)孛耖g有好多種神話傳說，最普遍的說法是：盤古開天地時，人間本無鼠害，后來王母娘娘收伏了一公一母兩只老鼠精，罰在蟠桃園看管果樹。過了好多年，王母娘娘看它們很老實(shí)，就獎賞它們一壇仙酒。誰知這兩只老鼠喝醉了，到處亂跑，竄到太上老君煉丹處，把金丹給偷吃了。烈酒加雄丹，使這對老鼠膽大妄為，它們又跑到天燈閣偷喝了天油。待酒醒以后，它們發(fā)覺觸犯了天條，闖下了大禍，自知性命難保，干脆下凡逃到人間。在人間它們開始生兒育女，沒幾年就生下成千上萬的鼠子鼠孫。這些老鼠吃莊稼、啃家具，鬧得天翻地覆，民不聊生。此事傳到天庭，諸神紛紛請戰(zhàn)，要求下凡捉拿妖鼠。可王母娘娘怕追究責(zé)任，就說這是天數(shù)，注定了人間要有這種災(zāi)難，眾仙沒必要去管。伏在玉皇大帝腳下的那只金貓，見此情景不禁義憤填膺，而且也過膩了天庭的生活，便私自下凡，來到人間。金貓在天庭原是吃素的，一咬老鼠，覺得味道鮮美，不禁“喵，喵，喵”地叫了起來;而老鼠感到死期來臨，不禁“死，死，死”地哀嚎。玉皇大帝發(fā)覺金貓私自下凡，大動肝火，便派托塔天王來收伏金貓。金貓?zhí)拥缴巾斏�，正要往下跳的時候，托塔李天王追趕到，從塔底飛出三把利劍，把金貓定在山頂上。
大家請看，在我們的右側(cè)有碧水、丹山、綠島，構(gòu)成了一幅天然的潑墨山水畫，我們把它稱之為“古河畫廊”。在古河畫廊的周圍，有樓閣、草房、層次分明，立體感強(qiáng)。整個畫面，就像一座“靈山佛閣”。而那古樸的“草房”，更讓人聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源。
福建三明大金湖導(dǎo)游詞 篇4
請往正前方看，孤立的山巖，看上去像一對充滿柔情蜜意的情侶，他們緊靠在一起互訴衷腸，身旁還有一個小孩子。從整體上看，這個場景就像一張全家福的照片。這就是情侶峰。相傳玉皇大帝有個弟弟叫逍遙君，他與王母娘娘的一個侍女相愛，私奔到人間，在這山清水秀的地方定居了下來，還生了一個美麗可愛的小女孩。玉帝和王母發(fā)覺此事后，大為惱火，便派天兵天將抓他們回天庭。這些天兵天將知道玉帝與逍遙君手足情深，況且看到他夫妻男耕女織、恩愛幸福，便請玉帝開恩。玉帝要考考這女子的才智，他親自下凡，看到這個侍女果然美貌非凡，便以自身出對，對侍女說：“你看我——一身蟠龍，龍纏身，身動龍飛;”侍女笑了笑，馬上答道：“您看我——一頭頂鳳，鳳騎頭，頭搖鳳舞�！币彩且宰陨碜鲗�，而且在氣勢上不輸于玉帝。玉帝聽了很滿意，便破例恩準(zhǔn)他們留在人間。
唐朝詩人劉禹錫在《陋室銘》中曾說到：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈�！边@句話在金湖得到最真實(shí)、生動的體現(xiàn) 。
請看，前方的大赤壁上赫然印著一個巨大無比的“仙”字，活靈活現(xiàn)，儼然還是隸書體。在它的對面，有座形同壽桃的丹崖，崖面上也隱現(xiàn)著巨大草書的“壽”字!這是大自然的神來之筆，沒有任何人工的痕跡。
形成“仙”“壽”二字，是由于大赤壁的巖性抗風(fēng)化程度不一，產(chǎn)生差異風(fēng)化。在后期的節(jié)理、裂隙面上產(chǎn)生各種縱橫交錯的溝壑凹槽，加上苔蘚、地衣等低等
植被選擇在溝壑、凹槽周圍含水份較為豐富的部分生長，從而形成鬼斧神工、神來之筆的“仙”“壽”二字等象形文字圖案，猶如天然的摩崖石刻。