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有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文

發(fā)布時(shí)間:2023-03-14

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文(精選7篇)

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇1

  尊敬的各位游客朋友:

  大家好!

  很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂。

  麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。在懸崖峭壁上開鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國的石窟中是非常罕見的。下來,咱們就去看一看吧。

  進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟被譽(yù)為我國四大石窟。如果就藝術(shù)特色來分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫,云崗、龍門著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的:麥積山是“我國歷代的一個(gè)大雕塑館。”

  大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠,F(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開,迎送來往游客。這也是麥積山最大的佛像,F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。

  現(xiàn)在大家來到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。

  麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

  謝謝大家!

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇2

  萬里長城——嘉峪關(guān):“萬里長城——嘉峪關(guān)”是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成。嘉峪關(guān)是明代萬里長城的西端起點(diǎn),也是長城沿線保存最為完好、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡,有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。

  古老長城的豐姿:登上雄偉的嘉峪關(guān),領(lǐng)略古老長城的豐姿,感受“天下第一雄關(guān)”的雄、壯、奇、美。關(guān)上,光化樓、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,三樓聳峙,雄偉壯觀;關(guān)內(nèi),游擊府肅穆典雅,陳列栩栩如生,文昌閣、戲臺(tái)、關(guān)帝廟雕梁畫棟,飛檐凌空,城垣布局精巧合理;關(guān)外,瀚海空寂,長風(fēng)獵獵,千年古道清晰可辨;關(guān)下,九眼神泉,碧波蕩漾,景色宜人。極目遠(yuǎn)望,西面是廣袤的大漠戈壁,北面是赤日炎炎的黑山,南面是蜿蜒起伏的祁連雪山,東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū)。

  雄壯非凡 :廣闊的關(guān)城,橫臥戈壁灘上,兩側(cè)城墻與山相連。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,襯托著祁連山如玉的雪峰,美麗如畫。登城樓遠(yuǎn)望,萬里長城似龍游于戈壁灘瀚海間,天晴之日,或可見海市蜃樓。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲,使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者,令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,被貶新疆,路經(jīng)嘉峪關(guān),見這關(guān)如此雄偉,有詩贊道:“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直,繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立,瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn),回看只見一丸泥。”極言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云:“除是盧龍山海險(xiǎn),東南誰比此關(guān)雄。”指出這關(guān)真乃“雄關(guān)”。

  古稱討賴河墩,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,它是明代萬里長城的西端起點(diǎn),長城就是從這里起步,宛若巨龍,穿戈壁過沙漠,翻山越嶺,蜿蜒東行直達(dá)遼東。長城第一墩北距關(guān)城7.5公里,墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,可謂:“天下第一險(xiǎn)墩”。

  明代,嘉峪關(guān)管轄著“腹里、沿邊、境外墩臺(tái)三十九座”。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,縱橫交織,相互了望,互通情報(bào)。長城第一墩,是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù)。設(shè)有塢、驛馬、驛駝、食宿、積薪等物,配備有一定數(shù)量的守兵。長城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過許多神奇的故事,詩曰:長城第一墩“清流討賴臨危壁,大嶺祁連斷戰(zhàn)氛。鎧甲冰河聞拆斗,旌旗旭日舞鵬鯤”。

  長城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,極目南眺,山峰終年潔白,襯映著藍(lán)色天空,更是清新如畫。景區(qū)面積3.22平方公里,包括長城第一墩、觀景平臺(tái)、地下谷服務(wù)區(qū)、討賴河滑索、天險(xiǎn)吊橋、“醉臥沙場”雕塑群等游覽區(qū)。

  懸壁長城是嘉峪關(guān)西長城的一部分,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,此段長城從關(guān)城東閘門邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,全長7.5公里。山上長城750米,氣勢雄偉,垂若懸臂,有“西部八達(dá)嶺”之稱。

  懸壁長城景區(qū)內(nèi)長城蜿蜒于黑山之巔,陡峭險(xiǎn)峻,委曲回旋。張騫、霍去病、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者,或是開疆拓野的將軍,都曾在這里駐足?惕徲诤谏窖卤谥系墓糯窌“巖畫”是人類文明的印跡,蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇。

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇3

  榆林窟,俗稱萬佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔,現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè),分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無幾,現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

  作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟,其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,F(xiàn)存最早的洞窟,建于初唐的17、28、39窟,雖然都是中心柱窟,但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

  唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好,技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步,莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件,其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等,還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn),是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅,令人賞心悅目、遐思神往。

  元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確,色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,十分珍貴。除此之外,榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外,還有以"天""王"等字變化成的圖案,極富創(chuàng)意。

  總之,榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢,而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格,還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力,從而更加充實(shí)了這座寶庫的內(nèi)涵。

  1961年,榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇4

  西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上,因地處莫高窟之西而得名。石窟的結(jié)構(gòu)、彩塑、壁畫藝術(shù)風(fēng)格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術(shù)的一個(gè)組成部分。

  從敦煌市西南行至陽關(guān)途中,道左不遠(yuǎn)處即為黨河,河床北岸為寸草不生的戈壁灘,南岸是透迄蛇曲的沙山,西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天,崖下灘地紅柳叢生,古木參天,涓涓小溪流過,環(huán)境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書(沙州都督府閣經(jīng))有記佛龕之文日:右在縣東(壽昌縣)六十里,香舊圖云,漢(闕)佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當(dāng)指此。據(jù)此可知,西千佛窟始創(chuàng)年代應(yīng)早于莫高窟,至少應(yīng)與莫高窟屬同時(shí)代建造。

  西千佛洞現(xiàn)存石窟16個(gè)(窟、龕22個(gè)),其中1-3窟為唐窟,4-8窟為魏窟,16窟為晚唐窟,這9個(gè)洞窟保存較好,其它多有坍塌,壁畫也剝蝕不清,時(shí)代難以確認(rèn)。一般認(rèn)為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個(gè)石窟中,中央大多有中心座,座四周鑿龕,內(nèi)塑佛像,四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅盤像。中心座和四壁的佛像下,繪金剛、力士像。北魏一石窟內(nèi)南壁西段繪(睞子經(jīng))故事,東段繪(勞度叉斗圣變)故事,為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事,可填補(bǔ)其空白,有獨(dú)特價(jià)值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。

  西千佛洞與莫高窟經(jīng)歷了類似的盛衰歷程,受各種自然和人為的破壞,藝術(shù)寶庫損失慘重。近年來,人民政府全面加固、修繕了洞窟,使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復(fù)了整體性和穩(wěn)定性,崖體回廊保證了游人的安全。今天,西千佛洞得到了有效的保護(hù),有10個(gè)洞窟開放,成為游人在敦煌至陽關(guān)旅游線上重要的參觀內(nèi)容。

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇5

  鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處,東起莫高窟崖頂,西接黨河水庫,東西綿延40公里,南北寬20公里,高達(dá)數(shù)十米。

  整個(gè)山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成, 狂風(fēng)起時(shí),沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲,輕風(fēng)吹拂時(shí),又似管弦絲竹,因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個(gè)奇特之處:人若從山頂下滑,腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印,第二天竟會(huì)痕跡全無。

  對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎,古人難以理解,只好用傳說故事來解釋。如今進(jìn)入科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,人們對(duì)此謎進(jìn)行科學(xué)的探究和推測,對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋:

  一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉,含有石英晶體的沙;ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響,響聲匯集,聲大如雷。

  二為摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時(shí),沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦,即可發(fā)出爆裂聲,眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。

  三為共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷,是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴,放大了音量,形成巨大的回響聲。

  鳴沙山現(xiàn)在是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游客在這里可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘,也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘,進(jìn)行沙浴、沙療,情趣盎然。

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇6

  各位朋友:

  你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處,我用這段時(shí)間,就莫高窟先做一點(diǎn)簡單的介紹。

  敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整,其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下,享譽(yù)國內(nèi)外。一年中游客接踵而來,絡(luò)繹不絕,對(duì)促進(jìn)文化交流,傳播學(xué)說,弘揚(yáng)民族藝術(shù),進(jìn)行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。

  莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒有的,是世界上任何石窟寺所無法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達(dá)25公里,要把這些壁畫哪放在路邊的話,可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長長的畫廊。其規(guī)模之宏大,題材之廣泛,藝術(shù)之精湛,被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說:“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

  項(xiàng)高窟俗稱千佛洞,“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目,而是喻指很多,因?yàn)檫@里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟,所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中,其名稱的由來眾說紛紜,莫衷一是,大抵有三種說法:其一,是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名,在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都記載,唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱,據(jù)此考證,鳴沙山在隋唐也稱漠高山,因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思,“莫高”是梵文的音譯。

  由于敦煌自漢魏以來,是漢族和許多少數(shù)民族聚集雜居之地,各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域,東入中原的咽喉要道,自古以來,人們篤信佛教,地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠,或取福佑,死后進(jìn)入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上,大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

  大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟,它背靠鳴沙山,面對(duì)三危峰,窟區(qū)南北全長1600多米,現(xiàn)存洞窟492個(gè),洞窟大小不一,上下錯(cuò)落,密布崖面,每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像,婀娜多姿的飛天,精美絕倫的壁畫,構(gòu)圖精巧的花磚,構(gòu)成了一個(gè)充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年,也就是公元366年,歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代,在現(xiàn)存的洞窟中有壁畫45000多平方米,塑像2400余身,最大塑像主, 30多米,最大壁畫約50平方米。這些壁畫、塑像,在不同程度上反映了我國從4世紀(jì)到14世紀(jì)上下延續(xù)千年的不同時(shí)代的社會(huì)、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中,莫高窟是開鑿最早,延續(xù)時(shí)間最長,規(guī)模最大,內(nèi)容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。

  現(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀,首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè),編號(hào)為17窟,洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”,有碑文載這一事實(shí)。5月的一天,管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),打開了秘百多年的“藏經(jīng)洞”,這些珍貴無比的文物終于重見天日了,但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧,使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟,以六包日用品為誘餌,騙取了一批文物。

  ,英國人斯坦因,僅用數(shù)十塊馬蹄銀,劫取了約一萬多卷,同時(shí)還有佛教繡品和佛畫五百多幅,現(xiàn)藏于大英博物館;法國人伯希和盜走文物六千多卷,現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。10月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京,收藏在北京圖書館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失,是中國考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫的世欲文書,它涉及到許多學(xué)科,是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料,經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學(xué)科--敦煌學(xué)。

  那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說是:十一世紀(jì)初,西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是:不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說是:為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶,逃的逃了,還俗的還俗了,死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止,再?zèng)]有人知道這件事。

  下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟,這個(gè)洞窟的精彩所在為塑像,在進(jìn)入洞窟前,就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸,最大的高34.5米,是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架,上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等,然后用特制的粘涂塑,整形雕刻,最后上彩繪畫的。

  塑像主要有四大類:(1)佛像,包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像,包括觀音、文殊、普賢及供養(yǎng)菩薩等;(3)弟子像,包括迦葉、阿難;(4)尊神像,包括天王、力士、羅漢等,另外還有一些鬼神、神獸等動(dòng)物塑像。由于制作年代不同,風(fēng)格也截然不同,尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”等風(fēng)格,充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

  塑像是石窟的主體,多為1佛2菩薩的組合,前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像,也出現(xiàn)了大的造像,如148窟和158窟的兩身長16米多的涅盤像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛,都是一時(shí)期的作品,其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗,特別是唐代的許多優(yōu)秀作品,那注入的感情和技巧,給人的印象就像真實(shí)的生命體。

  285窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟,建筑形式為覆斗頂方形禪窟,內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年,造像題記,是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。

  南壁禪窟上面繪有《五百強(qiáng)盜在佛因緣》故事,講的是:在古印度有五百人造反為盜國王派隊(duì)伍捕獲,挖去雙眼,放逐山林,他們痛苦不堪,嚎啕大哭,呼喚佛的名號(hào),佛聽到后,大發(fā)慈悲,用神通力使他們恢復(fù)光明,并現(xiàn)身說法,終于使五百強(qiáng)盜皈依佛門。畫面非常寫實(shí),每個(gè)環(huán)節(jié)都作出細(xì)致的描繪,這則故事對(duì)今人同樣教育意義,只要迷途知返,懸崖勒馬,還為時(shí)不晚。

  220窟是初唐開鑿的洞窟。這個(gè)洞窟南北兩壁面,原來被宋代的壁畫覆蓋,1948年已殘損的千佛畫被剝掉后,下面露出了初唐時(shí)代的壁畫,色彩如初,非常清新鮮麗,保存狀態(tài)極其完好,而且是非常精美的作品。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”,中間是欄桿環(huán)圍的寶池,沙羅雙樹下的蓮花臺(tái)上坐著阿彌陀佛,以脅侍菩薩為中心,諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集,場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設(shè)的平臺(tái),正面舞臺(tái)上樂師們?cè)谘葑喔鞣N樂器,平臺(tái)中央有兩個(gè)舞姬,在圓形的地毯上踏著音樂節(jié)奏立著腳尖跳舞,羽衣飄動(dòng),激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。

  石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱,在柱子的上面開龕,龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對(duì)較大,中心塔柱式被廟堂式即伏頭號(hào)代替,多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕,塑造多身塑像?唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案,后期開鑿的洞窟都比較大,縱深二三十米,稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇,佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化,反映了古代藝術(shù)家們?cè)诮邮芡鈦砦幕耐M(jìn),融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結(jié)構(gòu)窟檐五座,以及散布其周圍造型獨(dú)特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺(tái)、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等,構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫,也是一部敦煌建筑史。

有關(guān)甘肅景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇7

  宕昌縣位于甘肅省隴南地區(qū)西北部,總面積3331平方公里,全縣轄6鎮(zhèn)19鄉(xiāng),總?cè)丝?9萬。宕昌地處亞熱帶向暖溫帶過渡地段,境內(nèi)氣候溫和,四季分明,山青水秀,物產(chǎn)眾多,是一片亟待開發(fā)的寶地。

  宕昌人文薈萃,景觀奇特。早在新石器時(shí)代,這里就有人類繁衍;三國時(shí),鄧艾伐蜀過境;西晉永嘉元年(公元320xx年),羌人始建宕昌國。1935年至1936年,紅軍一、二、四三個(gè)方面軍先后兩次經(jīng)過境內(nèi)哈達(dá)鋪,并作出了到陜北建立革命根據(jù)地的決策,哈達(dá)鋪被譽(yù)為紅軍長征的“加油站”。哈達(dá)鋪長征紀(jì)念館現(xiàn)已被列為全國愛國主義教育基地和國家級(jí)文物保護(hù)單位。宕昌境內(nèi)地形特殊,表現(xiàn)各異,既具北國之雄奇,又有南國之秀麗,特別是官鵝溝國家森林公園,景點(diǎn)繁多,風(fēng)光奇特,被稱為“小九寨溝”,是有名的旅游勝地。古老的宕昌國遺址、險(xiǎn)峻的三國古棧道、聞名全國的哈達(dá)鋪紅軍長征紀(jì)念館、風(fēng)景如畫的官鵝溝自然風(fēng)光,加上獨(dú)特的風(fēng)俗民情、多彩的民間藝術(shù),使人文和自然景觀交相輝映,旅游開發(fā)前景十分廣闊。

  宕昌物華天寶,資源豐富。一是生物資源富集。境內(nèi)有I77萬畝森林,125萬畝草場,適宜多種植物生長,發(fā)展畜牧養(yǎng)殖得大獨(dú)厚。中藥材種類達(dá)692種,其中當(dāng)歸、黨參、大黃、紅芪、柴胡、黃芪等名貴藥材種植達(dá)10萬畝,年產(chǎn)量6000萬公斤以上,素有“千年藥鄉(xiāng)”的美譽(yù)。著名的八馬牦牛肉、車?yán)呱窖、松花蛋、羊肚菌、刺龍芽、野生蕨菜、高淀粉洋芋、大紅袍花椒、大白蠶豆等農(nóng)特產(chǎn)品量大質(zhì)優(yōu),是天然的綠色食品。二是礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量大。境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)金屬礦和非金屬礦16種,尤其是鉛、鋅、金、銅、銻儲(chǔ)量大,為優(yōu)勢礦種。三是水力資源開發(fā)潛力大。境內(nèi)有白龍江、岷江等大小河流10多條,水能理論蘊(yùn)藏量26.29萬千瓦,現(xiàn)已開發(fā)4129千瓦,占可開發(fā)量的6.3%。四是基礎(chǔ)設(shè)施條件良好。國道212線縱貫全境,縣城距省會(huì)蘭州330公里,距隴西縣城200公里,可直達(dá)天水、成都等大中城市。省道直通周邊各縣,縣鄉(xiāng)道路四通八達(dá)。通訊設(shè)施完善,電力供應(yīng)充足,專業(yè)農(nóng)貿(mào)市場遍及城鄉(xiāng)。

  宕昌是一個(gè)資源富縣,也是一個(gè)亟待開發(fā)的貧困山區(qū),更是一處發(fā)展?jié)摿薮蟮拈_發(fā)熱土。宕昌目前雖然比較貧困,但這只是現(xiàn)狀,并不是未來。隨著時(shí)代的發(fā)展,宕昌這塊充滿生機(jī)與希望的熱土,定會(huì)成為外界客商投資生財(cái)、謀求發(fā)展的理想家園。開放的宕昌將以物產(chǎn)豐饒之優(yōu)勢、能源通訊完善之地利、改革開放之天時(shí)、優(yōu)惠互利之政策,竭誠歡迎海內(nèi)外朋友來投資興業(yè),與宕昌人民一道共創(chuàng)輝煌,共享收獲。

  歷史地理

  宕昌縣屬長江流域,位于甘肅南部、隴南地區(qū)西北部,地處青藏高原邊緣岷山山系與西秦嶺延伸部分的交錯(cuò)地帶,全縣總面積3331平方公里,有耕地45萬畝,其中山地40萬畝,川地5萬畝,人均耕地1.6畝,有林地127萬畝,草山125萬畝,荒山荒坡200萬畝,森林覆蓋率為29.7%。全縣轄1區(qū)6鎮(zhèn)25鄉(xiāng),334個(gè)行政村。有兩個(gè)藏族鄉(xiāng),總?cè)丝?8.62萬人 ,其中農(nóng)業(yè)人口27.21萬人。

  宕昌歷史較為悠久,但建縣比較遲,是一片古老而又年輕的土地。早在新石器時(shí)代,這里就有人類繁衍生息,春秋戰(zhàn)國時(shí)為羌族居地。三國時(shí)鄧艾伐蜀過境,西晉永嘉元年(公元320xx年),羌族首領(lǐng)梁勤建立宕昌國,直到公元566年被北周所滅,歷時(shí)259年。隋初為宕州,唐天寶元年改為懷道郡,“安史之亂”后陷于吐蕃,北宋時(shí)收復(fù)置宕州。明清時(shí)由土司統(tǒng)治,長達(dá)561年。1935年和1936年,中國工農(nóng)紅軍一、二、四三個(gè)方面軍先后兩次經(jīng)過我縣哈達(dá)鋪,在哈達(dá)鋪進(jìn)行了一系列革命活動(dòng),黨中央在哈達(dá)鋪召開了重要會(huì)議,整編了紅軍,建立了地方武裝,作出到陜北建立革命根據(jù)地的重大決策。紅軍在宕昌境內(nèi)建立了四十六個(gè)蘇維埃政權(quán),3000多名宕昌兒女參加了紅軍,紅軍走后留下的隴南地下黨組織,領(lǐng)導(dǎo)隴南人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的革命斗爭。哈達(dá)鋪不僅是紅軍去陜北的決策地和中國革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且是紅軍長征的加油站,F(xiàn)在哈達(dá)鋪紅軍長征紀(jì)念館被確定為全國愛國主義教育基地、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1949年解放后,成立西固縣,縣址在舟曲,屬武都專區(qū)。1954年6月,西固縣址遷至宕昌,11月更名為宕昌縣,由岷縣、舟曲、武都三縣邊緣地帶組合而成為一個(gè)新縣。1958年4月劃歸天水專區(qū);12月與岷縣合并,劃歸定西專區(qū)。1961年恢復(fù)宕昌縣建制,劃歸武都地區(qū);1985年,武都地區(qū)更名為隴南地區(qū)。

  宕昌地形地貌復(fù)雜,生產(chǎn)生活條件惡劣。具有亞熱帶、溫帶、寒帶三種氣候,縣境海拔在1138—4154米之間,平均海拔2300米,縣城海拔1748米,年均氣溫9.3℃,年均日照2085小時(shí),降水量630.7毫米,無霜期181天。境內(nèi)西北高東南低,山大溝深,海拔相對(duì)差大,地形分為山地、丘陵、河谷三大單元,氣候垂直分布明顯,地域性差異大,天地相對(duì)不合。光熱氣候資源好的河谷地區(qū)氣候溫暖,農(nóng)作物可一年兩熟,但階地狹窄,河谷不寬,河流急劇下切,小規(guī)模巖漿活動(dòng)頻繁,泥石流、滑坡經(jīng)常發(fā)生,水土流失嚴(yán)重,生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣。土地資源較好的西北部丘陵和高山地區(qū)屬寒溫帶,光熱水資源嚴(yán)重不足,作物只能一年一熟或兩年三熟,與全國相比,僅次于青藏高原,且冰雹等自然災(zāi)害連年發(fā)生。

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