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甘肅著名的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2023-06-13

甘肅著名的導(dǎo)游詞(精選10篇)

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇1

  鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位于甘肅省敦煌城南7公里處,東起莫高窟崖頂,西接黨河水庫(kù),東西綿延40公里,南北寬20公里,高達(dá)數(shù)十米。

  整個(gè)山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風(fēng)起時(shí),沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲,輕風(fēng)吹拂時(shí),又似管弦絲竹,因而得名為鳴沙山。鳴沙山有二個(gè)奇特之處:人若從山頂下滑,腳下的沙子會(huì)嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印,第二天竟會(huì)痕跡全無(wú)。

  對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎,古人難以理解,只好用傳說(shuō)故事來(lái)解釋。如今進(jìn)入科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,人們對(duì)此謎進(jìn)行科學(xué)的探究和推測(cè),對(duì)于鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋?zhuān)?/p>

  一為靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動(dòng)下向下流瀉,含有石英晶體的沙;ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響,響聲匯集,聲大如雷。

  二為摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時(shí),沙粒特別干燥而且溫度增高。稍有摩擦,即可發(fā)出爆裂聲,眾聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。

  三為共鳴放大。沙山群峰之間形成了壑谷,是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,經(jīng)過(guò)天然共鳴箱的共鳴,放大了音量,形成巨大的回響聲。

  鳴沙山現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游客在這里可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘,也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘,進(jìn)行沙浴、沙療,情趣盎然。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇2

  萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān):“萬(wàn)里長(zhǎng)城——嘉峪關(guān)”是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。嘉峪關(guān)始建于明洪武五年(公元1372年),由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成。嘉峪關(guān)是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),也是長(zhǎng)城沿線保存最為完好、規(guī)模最為壯觀的古代軍事城堡,有“天下第一雄關(guān)”之美譽(yù)。

  古老長(zhǎng)城的豐姿:登上雄偉的嘉峪關(guān),領(lǐng)略古老長(zhǎng)城的豐姿,感受“天下第一雄關(guān)”的雄、壯、奇、美。關(guān)上,光化樓、柔遠(yuǎn)樓、嘉峪關(guān)樓,三樓聳峙,雄偉壯觀;關(guān)內(nèi),游擊府肅穆典雅,陳列栩栩如生,文昌閣、戲臺(tái)、關(guān)帝廟雕梁畫(huà)棟,飛檐凌空,城垣布局精巧合理;關(guān)外,瀚?占,長(zhǎng)風(fēng)獵獵,千年古道清晰可辨;關(guān)下,九眼神泉,碧波蕩漾,景色宜人。極目遠(yuǎn)望,西面是廣袤的大漠戈壁,北面是赤日炎炎的黑山,南面是蜿蜒起伏的祁連雪山,東面是優(yōu)美靚麗的嘉峪關(guān)市區(qū)。

  雄壯非凡:廣闊的關(guān)城,橫臥戈壁灘上,兩側(cè)城墻與山相連。巍峨朱色的城樓昂然欲飛,襯托著祁連山如玉的雪峰,美麗如畫(huà)。登城樓遠(yuǎn)望,萬(wàn)里長(zhǎng)城似龍游于戈壁灘瀚海間,天晴之日,或可見(jiàn)海市蜃樓。城下戈壁灘上駱駝隊(duì)的渾厚的悠揚(yáng)的鈴聲,使人想起古代“絲稠之路”上的商隊(duì)和旅行者,令人神馳!清代林則徐因禁煙獲罪,被貶新疆,路經(jīng)嘉峪關(guān),見(jiàn)這關(guān)如此雄偉,有詩(shī)贊道:“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬(wàn)里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹(shù)直,繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立,瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn),回看只見(jiàn)一丸泥!睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云:“除是盧龍山海險(xiǎn),東南誰(shuí)比此關(guān)雄!敝赋鲞@關(guān)真乃“雄關(guān)”。

  古稱討賴河墩,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,它是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西端起點(diǎn),長(zhǎng)城就是從這里起步,宛若巨龍,穿戈壁過(guò)沙漠,翻山越嶺,蜿蜒東行直達(dá)遼東。長(zhǎng)城第一墩北距關(guān)城7.5公里,墩臺(tái)矗立于討賴河邊近56米高的懸崖之上,可謂:“天下第一險(xiǎn)墩”。

  明代,嘉峪關(guān)管轄著“腹里、沿邊、境外墩臺(tái)三十九座”。關(guān)內(nèi)墩臺(tái)林立,縱橫交織,相互了望,互通情報(bào)。長(zhǎng)城第一墩,是關(guān)南最主要的一座墩臺(tái),擔(dān)負(fù)著傳遞關(guān)南及祁連山諸口軍事信息的任務(wù)。設(shè)有塢、驛馬、驛駝、食宿、積薪等物,配備有一定數(shù)量的守兵。長(zhǎng)城第一墩是嘉峪關(guān)軍事防務(wù)的重要據(jù)點(diǎn),這里曾經(jīng)伴隨著雄偉壯觀的嘉峪關(guān)演繹過(guò)許多神奇的故事,詩(shī)曰:長(zhǎng)城第一墩“清流討賴臨危壁,大嶺祁連斷戰(zhàn)氛。鎧甲冰河聞拆斗,旌旗旭日舞鵬鯤”。

  長(zhǎng)城第一墩景區(qū)自然景致壯觀,極目南眺,山峰終年潔白,襯映著藍(lán)色天空,更是清新如畫(huà)。景區(qū)面積3.22平方公里,包括長(zhǎng)城第一墩、觀景平臺(tái)、地下谷服務(wù)區(qū)、討賴河滑索、天險(xiǎn)吊橋、“醉臥沙場(chǎng)”雕塑群等游覽區(qū)。

  懸壁長(zhǎng)城是嘉峪關(guān)西長(zhǎng)城的一部分,公元1539年由肅州兵備道李涵監(jiān)筑,此段長(zhǎng)城從關(guān)城東閘門(mén)邊的角墩起向北延伸至黑山山腰,全長(zhǎng)7.5公里。山上長(zhǎng)城750米,氣勢(shì)雄偉,垂若懸臂,有“西部八達(dá)嶺”之稱。

  懸壁長(zhǎng)城景區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒于黑山之巔,陡峭險(xiǎn)峻,委曲回旋。張騫、霍去病、玄奘、馬可·波羅這些或是和平使者,或是開(kāi)疆拓野的將軍,都曾在這里駐足?惕徲诤谏窖卤谥系墓糯窌(shū)“巖畫(huà)”是人類(lèi)文明的印跡,蘊(yùn)含的是一種永恒的古老與神奇。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇3

  郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò),小溪雖然寬不足2米,卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”,如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺,南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣,屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。

  一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份,融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛,做禮拜,小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。

  傳說(shuō)中的西王母,是中華民族的總先妣。造人的女?huà)z、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等,都是西王母部的支系,西王母部落,都以母虎為圖騰,又稱黑虎女神。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶,自古以來(lái)就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后,在那里建寺已歷千年,但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,這地跨兩省的大寺內(nèi),最受民眾尊崇的不是諸天眾佛,而是傳說(shuō)中的老祖母郎(藏語(yǔ)虎)木(藏語(yǔ)女性),其原來(lái)居住的洞穴,那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇4

  各位游客:

  大家好!我是你們今天的導(dǎo)游,今天我將帶你們參觀敦煌莫高窟。

  歡迎大家來(lái)這里參觀,你們需要注意的是:一、不準(zhǔn)刻字,二、不準(zhǔn)拍照,三、不準(zhǔn)隨地亂扔垃圾。

  你們看,那就是我們的敦煌莫高窟,它于1987年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大的、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

  莫高窟位于敦煌市東南25公里處,傳說(shuō)它是一位名叫樂(lè)尊的僧人建造的,距今已有1652年的歷史了。在公元366年,樂(lè)尊東行至此,在一天傍晚,樂(lè)尊從三危山望向?qū)γ娴镍Q沙山,看到鳴沙山金光萬(wàn)丈,便覺(jué)得這是佛祖給他的暗示,這里是修行的最佳地方。于是他在這里鑿出了第一口洞窟,從此苦心修行。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷朝歷代的擴(kuò)建,莫高窟才形成了今天的規(guī)模。

  大家現(xiàn)在看到的這座紅色九層建筑,是第96窟,里面的彌勒佛像又稱“北大像”,佛像高達(dá)33米,是世界上最大的室內(nèi)彌勒佛像,也是中國(guó)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的的第三大佛。

  你們看,這些洞窟像不像密密麻麻的蜂巢呢?雖然敦煌莫高窟被稱為千佛洞,但其實(shí)它只有492個(gè)洞。洞窟中第17窟是著名的藏經(jīng)洞,它是在1920_年由一個(gè)叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)的。可是后來(lái)英國(guó)考古學(xué)家斯坦因來(lái)到了莫高窟,連騙帶搶奪走了許多經(jīng)書(shū),至今還保存在大英博物館中。

  你們看,這就是那幅有名的壁畫(huà)——第257窟的《九色鹿》。關(guān)于九色鹿,還有一個(gè)傳說(shuō)故事:從前,有一只九色鹿在恒河中救了一個(gè)人,九色鹿告訴他說(shuō):“你一定不能把我的住址告訴其他人!蹦侨舜饝(yīng)了,可他不守諾言,還是把九色鹿的住址告訴了國(guó)王,國(guó)王帶了一些人去抓九色鹿,后來(lái)從九色鹿那里知道了實(shí)情。那人最終遭到了報(bào)應(yīng),身上長(zhǎng)滿了毒瘡,痛苦地死去了。其實(shí)九色鹿是佛祖釋迦牟尼的前世,這也是莫高窟中著名的本生故事畫(huà)。像這樣的佛教故事畫(huà),莫高窟還有很多很多。

  在148窟中,有一尊臥佛,長(zhǎng)達(dá)16米,眼睛微閉,好像進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

  敦煌莫高窟是古代人民智慧的結(jié)晶,也是我們的驕傲。

  今天的參觀到此結(jié)束,謝謝大家!

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇5

  位于夏河縣城西1公里處,大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國(guó)喇嘛教格魯派(黃教)六大寺院。拉卜楞為藏語(yǔ)“拉章”的轉(zhuǎn)音,意為佛宮所在的地方。

  寺廟始建于清康熙四十八年(1720_年),有18座金碧輝煌的佛殿,萬(wàn)余間僧舍,崇樓廣宇,鱗次櫛比,金瓦紅墻,氣勢(shì)非凡。其中,以六大扎倉(cāng)最為著名。扎倉(cāng),藏語(yǔ)意為學(xué)院。六大扎倉(cāng)即六大佛學(xué)院:修顯宗的聞思學(xué)院,修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院,修天文的時(shí)輪學(xué)院,修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中,聞思學(xué)院為全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像;正殿懸“慧覺(jué)寺”匾額,為清乾隆帝敕賜。正殿11開(kāi)間,寬l00米,深75米,有柱140,大可合抱,可容4000喇嘛同時(shí)念經(jīng)。殿內(nèi)掛著各色彩幡,燃酥油燈百余盞,香煙繚繞,一派佛國(guó)氣象。寺中還有兩座講經(jīng)壇以及藏經(jīng)樓、印經(jīng)院,珍藏文物數(shù)萬(wàn)件,藏文經(jīng)典6萬(wàn)余冊(cè)。

  拉卜楞寺還有“拉康”18處!袄怠(佛寺)即全寺各扎倉(cāng)的喇嘛集體念經(jīng)的聚會(huì)之所。其中以壽禧寺規(guī)模最大,有6層,高20余米,殿內(nèi)供高約15米的釋迦牟尼佛像。屋頂金龍?bào)蠢@,墻旁銀獅雄踞,外觀十分宏偉。人稱拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學(xué)府,是當(dāng)之無(wú)愧的。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇6

  各位旅客朋友們:

  大家好!

  大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村,距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級(jí)臺(tái)地上,總面積約達(dá)32萬(wàn)多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn),列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1978年至1983底,發(fā)掘清理房址200余座,窯址30多座,共出土各類(lèi)文物8000多件。1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  從發(fā)掘所獲資料看,大地灣遺址,是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存,距今4900-8120_年。

  從出土的生產(chǎn)工具和生活用具可以看出,出土的器物明顯地反映出生產(chǎn)技術(shù)由粗到精的發(fā)展過(guò)程。 生活用具中的陶器,已出土的有紅陶、灰陶、彩陶;有手捏制、敷貼模制、輪制; 有夾砂陶,泥質(zhì)陶;有小、中、大各型器物;如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋;有變體魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋;有兩獸相樸的寫(xiě)實(shí)紋、蛙紋;有圓點(diǎn)、條線、弧線、組成的幾何圖形等;有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶

  大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年,共揭露面積13700平方米,遺址總面積為110萬(wàn)平方米。出土房址238座,灰坑357個(gè),墓葬79座,窯38座,灶臺(tái)106座,防護(hù)和排水用的壕溝8條,各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7820_年,最晚距今4820_年,有3020_年文化的連續(xù),其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富,在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn)。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外,特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址,不僅規(guī)模宏偉,而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5020_年前)的F405大房子,是一座有三門(mén)開(kāi)和帶檐廊的大型建筑,其房址面積270平方米,室內(nèi)面積150平方米,平地起建,1木骨泥墻,其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。

  大地灣遺址根據(jù)地層可分四期:即大地灣一期,仰韶文化早、中、晚期。它的發(fā)現(xiàn),在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義,也為研究仰韶文化的起源及文化多源說(shuō)提供了新的證據(jù)和資料。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇7

  馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

  屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山,其名為馬蹄,傳說(shuō)天馬降至人間,留馬蹄印于此山之巔,遂有馬蹄山之稱,而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

  馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。

  這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺;蛘呷贪(chē),費(fèi)用120元左右。可以在馬蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇8

  黃河鐵橋又叫中山橋,這是一座跨黃河鐵橋,建于清光緒年間。建橋的工程師是美國(guó)人和德國(guó)人,施工負(fù)責(zé)人為天津人劉永起。建橋時(shí)間是三年,造價(jià)也是非常之昂貴,有天下黃河第一橋 之稱。下面我以自己的理解對(duì)蘭州黃河鐵橋簡(jiǎn)介,希望游客能對(duì)蘭州有更多的認(rèn)識(shí)和理解。

  大橋歷史蘭州黃河鐵橋之宏偉讓人驚嘆,蘭州歷來(lái)是東西交通要塞,中原與西域的往來(lái)比穿過(guò)此地。黃河穿成而過(guò),民間曾有 隔河如隔天,渡河如渡鬼門(mén)關(guān)的歌謠。從明洪武五年起,宋國(guó)公馮勝、衛(wèi)國(guó)公鄧愈都曾因軍事需要在蘭州黃河段修建過(guò)浮橋,但都很快被拆或被毀了。此后500多年間,用以構(gòu)筑浮橋的船數(shù)和用以固定的鐵柱與木柱數(shù)都有變化,但鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋卻以其扼守要津的重要地位,被譽(yù)為天下第一橋。鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋并非堅(jiān)固安全,遇到大洪水和冰棱,常常會(huì)發(fā)生橋毀人亡的慘劇。而且,冬季黃河封凍,浮橋必須拆除,車(chē)馬均由冰上通行。冬春之交冰將消未消之時(shí),經(jīng)常有人畜因冰裂落水而亡。春天冰融之后,又需重建浮橋,所費(fèi)甚巨。進(jìn)入20世紀(jì),清政府鼓勵(lì)洋務(wù),為建設(shè)黃河鐵橋提供了歷史契機(jī)。于是他決定借助外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備來(lái)實(shí)施他的建橋計(jì)劃。天時(shí)、地利、人和,一切冥冥中如有天助,僻居西部的蘭州注定要在20世紀(jì)初葉、在積貧積弱的中國(guó)完成一件驚世偉業(yè)。橋梁規(guī)格是中山鐵橋長(zhǎng)234米,寬7.5米,有6墩5孔,橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。我感嘆這座宏偉的大橋和人們的智慧和汗水,這座宏偉的建筑讓中國(guó)人驕傲。

  大橋的歷史價(jià)值大橋留給人們的不只是外表的宏偉,還有帶給國(guó)人的歷史反思。隨著時(shí)間的流逝,蘭州市區(qū)已架起了10多座造型美觀、結(jié)構(gòu)新穎、工藝先進(jìn)、氣勢(shì)不凡的鐵路公路橋,這座古老的黃河鐵橋已不是溝通黃河南北的唯一通道了。盡管如此,人們還是敬仰它、觀賞它,因?yàn)樗拖褚徊渴吩?shī),刻著蘭州古往今來(lái)歷史的變遷,展示了蘭州人民燦爛藝術(shù)的畫(huà)卷。蘭州鐵橋游客觀賞人數(shù)在逐年曾加,越來(lái)越多的人來(lái)到這里感受歷史的洗禮,中山橋的觀賞和紀(jì)念價(jià)值似乎比交通作用更有意義。蘭州黃河鐵橋是我最喜歡的大橋之一,站在上面我會(huì)立刻感覺(jué)到自己像是穿越了時(shí)間的變遷,感受到人們的經(jīng)濟(jì)生活的迅速發(fā)展。蘭州黃河鐵橋簡(jiǎn)介的內(nèi)容還有很多很多,文字不能一一描述,只有自己去親身感受。

  石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

  穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原,前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面,高67米,我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門(mén),進(jìn)門(mén)沿盤(pán)旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí),有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野,氣勢(shì)宏偉,格外引人注目。

  玉門(mén)關(guān)的設(shè)立,始自西漢武帝時(shí),距今已有2千多年的歷史。秦漢以來(lái),好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大。漢初,匈奴東敗東胡,西逐大月氏,占據(jù)河西,并以河西為基地,屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策,希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí),放棄了和親政策,對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年),驃騎將軍霍去病率兵西征,沉重打擊了匈奴右部。同年,漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年),又增設(shè)張掖、敦煌兩郡,同時(shí)建玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此,玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

  說(shuō)了這么多,再來(lái)說(shuō)說(shuō)玉山的一個(gè)資源和氣候條件吧。玉山呢,是江西省廢金屬資源礦產(chǎn)大縣之一,目前發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)品種有30多種,礦產(chǎn)地60多出,像什么青石、葉臘石、黑滑石、羅文燕石等等一些礦產(chǎn)呢,在我們的玉山儲(chǔ)存量那是相當(dāng)豐富的,只不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái),就等著在座的各位老板前來(lái)投資開(kāi)發(fā)了,來(lái)玉山發(fā)財(cái)了哈,也算是給玉山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)吧。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇9

  水車(chē)歷史悠久,外形奇特,起源于明朝,是蘭州市古代黃河沿岸最古老的提灌工具。蘭州水車(chē),又叫"天車(chē)"、"翻車(chē)"、"灌車(chē)"、"老虎車(chē)"。蘭州的水車(chē)制造工藝日前進(jìn)入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄,這讓古老的蘭州水車(chē)煥發(fā)了生機(jī)。水車(chē)園是蘭州市旅游局為再現(xiàn)這一古老的灌溉工具,專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)仿建的游覽參觀公園。

  明嘉靖年間(公元一五二二年至一五六六年)蘭州人段續(xù)所造段續(xù)考中進(jìn)士后,曾宦游南方數(shù)省,對(duì)湖廣地區(qū)木制的筒車(chē)產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是派人繪成圖樣,保存在身邊,晚年回故里后致力于水車(chē)的仿造,經(jīng)過(guò)反復(fù)多次試驗(yàn),終于在嘉靖三十五年(1556)獲得成功,最早架設(shè)在現(xiàn)廣武門(mén)外的黃河北岸,后又在今鎮(zhèn)原路北口架設(shè)了三輪水車(chē),以灌溉附近六百畝菜畦果園,"水車(chē)園"這個(gè)地名即由此而來(lái)。段續(xù)的水車(chē)成功后,黃河兩岸的農(nóng)民爭(zhēng)相仿制,至清末時(shí)蘭州已有水車(chē)157輪(據(jù)1891年統(tǒng)計(jì))。到解放前后,上至青海貴德,下至寧夏中衛(wèi)的黃河岸邊共有水車(chē)350多輪。1952年,蘭州有水車(chē)252輪,黃河兩岸更是水車(chē)林立,總提灌面積達(dá)10萬(wàn)畝。當(dāng)時(shí)蘭州市的水車(chē)之多是號(hào)稱"水車(chē)之城"的敘利亞哈馬市水車(chē)最多時(shí)候的8倍,成了當(dāng)時(shí)世界上真正的"水車(chē)之都"。至今已有近520_年的歷史。水車(chē)結(jié)構(gòu)

  蘭州水車(chē)是一種利用黃河水流自然的沖擊力的水利設(shè)施,水車(chē)輪幅直徑達(dá)16.5米,輻條盡頭裝有刮板,刮板間安裝有等距斜掛的長(zhǎng)方形水斗。水車(chē)立于黃河南岸,旺水季利用自然水流助推轉(zhuǎn)動(dòng);枯水季則以圍堰分流聚水,通過(guò)堰間小渠,河水自流助推。當(dāng)水流自然沖動(dòng)車(chē)輪葉板時(shí),推動(dòng)水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng),水斗便舀滿河水,將水提升20米左右,等轉(zhuǎn)至頂空后再傾入木槽,源源不斷,流入園地,以利灌溉。這種通過(guò)水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng),自動(dòng)提水灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施,是古代的"自來(lái)水工程"。水車(chē)由來(lái)

  據(jù)《重修皋蘭縣志》記載,是由明代蘭州段家灘人段續(xù)所創(chuàng)。"續(xù)里居時(shí),創(chuàng)翻車(chē),倒挽河流,以灌田,致有巧思。船河農(nóng)民皆仿效焉。"段續(xù),字紹先,明嘉靖二年進(jìn)士。博學(xué)多才,曾宦游南方數(shù)省,多有惠政。他在出任云南道御史期間,對(duì)當(dāng)?shù)氐耐曹?chē)產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是就派人繪成圖樣,保存在身邊。后來(lái)因?yàn)樗诔⑹枳嗾撌芦@罪,被貶為河南郾城縣縣丞,又遷為杞縣知縣。在此期間,由于他革除積弊卓有政聲,又被擢升為湖廣參議、密云兵備副使等。晚年回歸故里,致力于水車(chē)的仿制,經(jīng)過(guò)多次反復(fù),終于在嘉靖三十五年(公元1556年)獲得成功。

  公元1556年,段續(xù)借鑒云南通河的筒車(chē)灌溉技術(shù),在蘭州創(chuàng)制了適合于本地的水車(chē)。開(kāi)始架設(shè)在現(xiàn)今廣武門(mén)外的黃河北岸。以后又在現(xiàn)今鎮(zhèn)原路北口架設(shè)了三輪,以灌溉附近的六百年多畝菜畦果園。"水車(chē)園"這個(gè)地名即由此而來(lái)。

  肅的著名導(dǎo)游詞10

  在我國(guó)美麗遼闊的大西北,不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無(wú)邊的孤煙沙場(chǎng),而且還有許多如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝,如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,晴空萬(wàn)里,山體恍如一條橫臥著的黃色巨龍,綿延柔軟平滑似鏡,山脊如刃峰若削,好一派罕見(jiàn)的流沙景觀,讓人嘆為觀止。

  人要上山只有赤腳踏沙,人行沙中,頓感一種細(xì)軟滑圓,踩入沙坑,表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無(wú)驚險(xiǎn)卻很艱難,沙流軟綿綿,進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人腳印好像省點(diǎn)力氣,偶爾也小跑一陣往前沖刺。如此這般向上攀登,雖汗水淋漓,但也其樂(lè)無(wú)窮。

  登上山峰,舉目遠(yuǎn)視,天蒼蒼,沙茫茫,一覽無(wú)遺,令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的峰巒,揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回,看似澎湃洶涌卻如波濤凝固。“鳴沙”之說(shuō)更給此山抹上一層神秘色彩。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒,指縫間倏然流下,五彩俱全,晶瑩閃亮,沙脊兩邊陰陽(yáng)分割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼,一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。

  再俯瞰山下,沙山環(huán)抱的荒漠中,一形似月牙之泉透露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳,湖中輕波漣漪蕩漾。據(jù)說(shuō),自東漢以來(lái)便有此泉記載,千百年來(lái),不為流沙淹沒(méi)不因干旱枯竭,創(chuàng)造了沙泉共存的奇跡,無(wú)愧于天下沙漠第一泉之美稱。面對(duì)著藍(lán)天、沙海、碧泉,和諧恬謐相映成趣,人們無(wú)不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之神奇。

  下山時(shí),不妨滑沙而下,雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只需坐上竹條板,順坡而下,兩手一伸似雙翼展翅,沙浪滾滾如山洪奔騰,耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲,恍然猶如全身騰空而起,驚心動(dòng)魄一剎那,即已到得山腳下,真正是一種無(wú)法言喻的飛流直下之飄飄然感。

甘肅著名的導(dǎo)游詞 篇10

  蘭州百合屬多年生草本植物,學(xué)名為“LiLum davidi var unicdor cotton”因其地下莖塊由數(shù)十瓣鱗片相疊抱合,有百片合成之意而得名。百合是一種有較高營(yíng)養(yǎng)保健價(jià)值的蔬菜,有極高的食用價(jià)值!疤m州百合”含糖量高,粗纖維少,肉質(zhì)細(xì)膩,還含有其它有益成分。喜半蔭條件,耐蔭性較強(qiáng)。但各生育期對(duì)光照要求不同,前期和中期喜光照,尤其是現(xiàn)蕾開(kāi)花期。如光線過(guò)弱,花蕾易脫落,但怕高溫強(qiáng)光照。百合為長(zhǎng)日照植物 ,延長(zhǎng)日照能提前開(kāi)花,日照不足或縮短,則延遲開(kāi)花。

  百合為百合科 百合屬中能形成鱗莖的栽培種群,多年生宿根 草本植物,味道美,又名野百合 、喇叭筒 、山百合 、藥百合、家百合等。百合在歐美各國(guó)主要作為花卉栽培,而我國(guó)栽培百合主要采收其鱗莖作為食用或藥用。

  百合原產(chǎn)亞洲東部的溫帶地區(qū),中國(guó)、日本、及朝鮮野生百合分布甚廣。我國(guó)是野生百合資源分布最廣的國(guó)家,從云貴高原到長(zhǎng)白山區(qū),到處都有它的蹤跡,遍及南北26個(gè)省、自治區(qū)垂直分布在海拔200—3200米之間。中國(guó)有關(guān)百合的最早記載見(jiàn)于宋代羅愿的《爾雅翼 》。書(shū)中說(shuō)番韭就是百合蒜,并說(shuō):“百合蒜,根小者如大蒜,大者如惋,數(shù)十片相累,狀如白蓮花 ,故名百合花 ,言百片合成也。”關(guān)于百合之名,李時(shí)珍說(shuō):“百合之根,以眾瓣合成也;蛟茖(zhuān)治百合病 ,故名:“亦通”。

  日本對(duì)百合的最早記載是公元642年 ,當(dāng)時(shí)有把百合花作為供品獻(xiàn)給天皇的記載。

  歐洲歷史 上百合的記載也很多。_的儀式上,百合花是一種必不可少的花卉,特別是復(fù)活節(jié) 、圣誕節(jié),百合花是作為純潔少女的象征出現(xiàn)的。

  法國(guó)從十二世紀(jì)起,將百合作為國(guó)徽上的圖案。智利國(guó)徽 上也有一簇百合花,它是獨(dú)立、自由的象花,也曾被西方人奉為圣物,有諺語(yǔ)說(shuō):“百合花賽過(guò)所羅門(mén)的榮華!本瓦B中國(guó)古代大詩(shī)人陸游 也曾感慨:“芳蘭 移取偏中林,余地向妨種玉簪。更乞兩叢香百合,老翁七十尚童心!蹦怯闪痘ò杲M成的喇叭花型,優(yōu)雅柔和,令人陶醉。

  全國(guó)解放以后,蘭州百合的發(fā)展經(jīng)歷挫折,終于得到發(fā)展。1974年,原蘭州市委書(shū)記王耀華 曾在袁家灣村現(xiàn)場(chǎng)召開(kāi)市委會(huì),把該村定為百合基地村,解決有關(guān)問(wèn)題,促進(jìn)發(fā)展。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后,把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,干部、群眾思想逐步解放,干勁越來(lái)越大,特別是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向后,干部群眾勁頭更足,發(fā)展速度更快。截止1997年,僅七里河區(qū)百合種植面積以達(dá)到1.6萬(wàn)多畝,總產(chǎn)量700多萬(wàn)公斤,其中西果園鄉(xiāng)就大1萬(wàn)畝,450萬(wàn)公斤。

  近年來(lái),蘭州百合走上了產(chǎn)業(yè)化的道路。蘭州百合產(chǎn)業(yè)化建設(shè)是全市乃至全省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目,是我區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱,近幾年在各級(jí)政府高度重視和大力支持下,蘭州百合由我區(qū)重點(diǎn)支柱經(jīng)濟(jì)步入產(chǎn)業(yè)化軌道,顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。蘭州百合面積初步擴(kuò)大,99年留床面積達(dá)到22400畝,產(chǎn)量穩(wěn)步增加。99年底產(chǎn)量達(dá)到850萬(wàn)公斤,銷(xiāo)售渠道暢通、前景十分看好。產(chǎn)品以遠(yuǎn)銷(xiāo)到全國(guó)各大城市及港、澳、臺(tái)、東南亞、日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。

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