廣州懷圣寺的導游詞（通用3篇）
廣州懷圣寺的導游詞 篇1
懷圣寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現(xiàn)存最古老的清真寺建筑。位于越秀區(qū)光塔路56號，被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州為我國海外貿易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當?shù)卣闹С窒拢藿艘蛔?guī)德宏大的清真寺，即今日的懷圣寺，寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。
該寺禮拜大殿置于院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建筑，巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄桿板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極為活潑生動。大殿內部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內裝飾雖少，但很整潔大方。
建于唐初，是伊斯蘭教傳入我國后最早建立的清真寺之一，為紀念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德，故名懷圣寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷圣”是懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人“至圣”穆罕默德之意。又因寺內有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀于火，至正十年重建;其后明清時期先后重建。
懷圣寺位于廣州市越秀區(qū)光塔路56號，寺院坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣;光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開長方形采光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。
廣州懷圣寺的導游詞 篇2
懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，整體采用中國傳統(tǒng)的對稱布局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向圣地麥加，建筑的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。
大殿梁下題字為：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建�！薄按笄蹇滴跞哪隁q次乙亥臘月十七日乙己再重建�！背蟮钪�，尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建筑。全寺占地面積4.5畝，建筑總面積1553平方米，其中大殿建筑面積400平方米。懷圣寺的光塔馳名中外，是極具價值的建筑古跡。光塔整個用磚石砌成，主要磚墻，內外謾灰，建筑平面為圓形。有前后二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建筑喜用的題材。
到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復后，于康熙八年(1669年)，又復為颶風吹落，后遂改為葫蘆寶頂，晚近改為橄欖形。該塔露出地面部分總高為35.7米，現(xiàn)據(jù)專家考查，認為塔下面土掩埋部分尚有數(shù)米。古代有關記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久，現(xiàn)巳經日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，并使用磚磴道盤旋而上，在我國古建筑中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多為方形、轉筒狀建筑，用木梯木樓板上下。到來代，塔才多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術，遠遠不能相比。專家以為我國清真寺宣禮塔的磴道技術，影響并提高了我國磚砌佛塔的建筑技術，在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建筑年代問題，目前尚未確定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說元代重建的�，F(xiàn)存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷圣寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認為建于唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶，600O多人，多數(shù)為回族，奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40余方。懷圣寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。
光塔位于寺門西南隅的正式名稱“懷圣塔”，因教徒在誦經時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱為“邦卡樓”�；浾Z里“邦”與“光”諧音，另外塔位于珠江邊，唐朝時入夜后塔頂懸燈來為來往的船只導航，故人稱“光塔”或“番塔”。
此塔建于唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌筑，底為圓形，表面涂有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來采光。塔內有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。
廣州懷圣寺的導游詞 篇3
大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，盡管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的游人香客贊嘆不已。為什么牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉(xiāng)民打著賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。
通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建于南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現(xiàn)保存建筑面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古建筑物。
正果寺最大的特點是精湛的建筑裝飾藝術，整座建筑古色古香，巍峨壯麗，尤以三托："蓮花托、燕子托、龍鳳托";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱于世，充分體現(xiàn)了明清時代嶺南民間古建筑藝術的風格特點。
請各位往上看，整座建筑裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊�；狗稚舷聝蓪�，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑�，F(xiàn)在請跟我入寺參觀。