貴州威寧石門坎導(dǎo)游詞（精選3篇）
貴州威寧石門坎導(dǎo)游詞 篇1
石門坎是貴州近百年來最有文化活力和創(chuàng)造力的地區(qū)之一，是特定歷史條件下，西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。
在生態(tài)版圖上，石門坎原本邊遠洪荒之地，位于貴州接近川滇最邊緣的西北角，古時被稱作烏撒蠻的烏蒙山區(qū)腹地，屬威寧，距縣城140公里。平均海拔2200米，最高處薄刀嶺2762米，最低河谷1218米。生態(tài)惡劣、稼穡艱難;古來瘴癘之地，貧病交加，生計難;大霧陰雨、溝壑縱深，行路難。到了機動車時代，石門鄉(xiāng)處在貴州公路網(wǎng)末梢，與云南路網(wǎng)不銜接，退居邊緣之邊緣。至今，鄉(xiāng)村交通仍然羊腸細路，村民往來依舊人背馬馱。《石門坎溯源碑》曰：“天荒未破，疇咨冒棘披荊，古徑云封，遑恤殘山剩水”。
在文化版圖上石門坎曾是茅塞未開的村落，居住著所謂“晦盲否塞”、結(jié)繩刻木的苗族。苗語稱石門坎為“卯嶺南”，苗文寫作 "hmaob lis naf"，有兩種解釋：一說意為像嶺南那么興旺的苗族居住地;另一說為從利亞那搬遷來的.苗家，二者都寄寓對好生活的向往。苗族苦難數(shù)千年，遷到黔西北、滇東北的一支稱大花苗，棲身在彝族土目的地盤上，刀耕火種，受土目和官府的歧視盤剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農(nóng)奴半奴隸境地。遷來石門坎時，大花苗是漢字文盲，漢語語盲和數(shù)字數(shù)盲。
石門坎近百年歷史令人嘆為觀止：這個從物質(zhì)角度觀察近乎“煉獄”的地方，在文化視野中別有一番景致，這里曾經(jīng)是文化“圣地”，一個蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領(lǐng)苗族和周邊川滇黔十多個縣少數(shù)民族掃除文盲，勃興教育，風云叱咤，成為西南苗族最高文化區(qū)。關(guān)于石門坎教育和衛(wèi)生的成就，文獻這樣記載：
創(chuàng)制苗文，結(jié)束了苗族無母語文字的歷史。這種文字以石門坎語音為滇東北方言區(qū)的標準音，在川滇黔苗族中廣泛傳播。
100年前創(chuàng)辦烏蒙山區(qū)第一所苗民小學，也是第一所新式教育學校。
興建威寧縣第一所中學，也是西南苗疆第一所中學。
培養(yǎng)出苗族歷史上第一位博士，以及一批苗族知識分子。
中國第一個倡導(dǎo)和實踐雙語教學的雙語學校。
中國近代開男女同校先河的學校。
倡導(dǎo)民間體育運動，石門坎被稱為貴州足球的搖籃。
發(fā)育出二十世紀上半葉中國西南最大的基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)，管轄川滇黔地區(qū)100余所學校和機構(gòu)。
創(chuàng)建烏蒙山區(qū)第一個西醫(yī)醫(yī)院。
烏蒙山區(qū)第一個接種牛痘疫苗預(yù)防天花的地方，最終控制了天花。
中國境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)和報告地氟病的地點在石門坎。
創(chuàng)辦中國最早的麻風病院，給飽受摧殘的麻風病患者以人道主義關(guān)懷。
石門坎平民醫(yī)院是中國第一所苗民醫(yī)院。
貴州威寧石門坎導(dǎo)游詞 篇2
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉(xiāng)來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術(shù)家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。
岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。
貴州威寧石門坎導(dǎo)游詞 篇3
馬頭寨古建筑群位于貴州省貴陽市東北58公里開陽縣禾豐布依族苗族鄉(xiāng)西隅。
馬頭寨唐宋時期為蠻州宋氏轄地。元初置底窩紫江等處于寨內(nèi)，已有700多年建制史。1320xx年，水東土官宋隆濟起兵抗元，底窩紫江各族人民四千多人起義響應(yīng)，攻下底窩紫江總管府，繳獲“雍真等處蠻夷管民官印”。明初，馬頭寨因作為水東宋氏直轄的十二馬頭之一而得名，并一直沿用至今。明末，水東土司宋萬代反叛被平定后，水東十二馬頭才改土歸流置開州(今開陽縣)。但宋氏子孫仍居于馬頭寨及附近平寨、安官寨等地，清代還在馬頭寨建起了宋家祠堂供奉宋萬代等的牌位。
寨子面對底窩大田壩，背靠百花山，兩面環(huán)水，清河、深水河分別環(huán)繞寨北和寨東。寨內(nèi)道路多以青石、鵝卵石鋪墁。當?shù)厥强乖\動領(lǐng)袖宋隆濟故鄉(xiāng)，又是元代底窩紫江等處總管府、靖江路總管府和明代底窩馬頭駐地。總管府遺址至今猶存。寨內(nèi)還有1935年4月紅軍一、三軍團過底窩時留下的標語數(shù)十條。
馬頭寨民居不少為干欄式四合院、三合院，一般為穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)，一正兩廂加對廳(或照壁)。正房面闊三間、五間、七間不等。門窗均飾精致木雕。正房大門外加建腰門，左廂前部多建有朝門。以龍鳳、“萬”字格等吉祥圖案居多。而布依族則對一些雕飾圖案有獨特的解釋，如他們認為“萬”字格象征水車花或螃蟹花，都與水有關(guān)，充分反映了布依族自古順水而居形成的水文化傳統(tǒng)。馬頭寨現(xiàn)有居民208戶，1126人，其中大部分為布依族。村民依山傍水、因地制宜建房，一座座木構(gòu)民居順山就勢建于山腰上。山上古木參天，郁郁蔥蔥。寨前清河環(huán)繞，石拱橋橫跨河上。寨內(nèi)小路多以鵝卵石鋪成“人”字形。四合院多以青石鋪墁，古香古色。每逢農(nóng)歷六月初六，“底窩八寨”數(shù)萬布依族同胞身著節(jié)日盛裝，在馬頭寨歡度“六月六”歌節(jié)。全寨有民居97座，寺廟2座，寨墻50余米，石拱橋1座，戲樓1座，古道1000余米，古井2口。
20xx年馬頭寨古建筑群作為元代至清代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。