貴州導(dǎo)游詞（精選31篇）

貴州導(dǎo)游詞 篇1

　　舞陽(yáng)河從苗嶺腹地甕安發(fā)源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮(zhèn)遠(yuǎn)。從黃平舊州至鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東月亮灣長(zhǎng)達(dá)95公里的河段為舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有8個(gè)著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無(wú)路峽、老洞峽和觀音峽，能稱(chēng)上舞陽(yáng)山峽，簡(jiǎn)稱(chēng)“上舞陽(yáng)”。施秉至外傷遠(yuǎn)月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱(chēng)下畫(huà)陽(yáng)山峽，簡(jiǎn)稱(chēng)“下舞陽(yáng)”。在這兩段風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，灣多、難險(xiǎn)、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個(gè)灘灘有趣。

　　頭峽處于舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)上游，長(zhǎng)約17公里，因迂回曲折，被稱(chēng)為“九轉(zhuǎn)回峰”，峽長(zhǎng)約18公里，是舞陽(yáng)河峽谷群中景色最優(yōu)美的一個(gè)峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經(jīng)過(guò)“中橋義渡”石碑，穿過(guò)“老虎口”，再?gòu)囊蛔�形如“鷂子”的山崖前通過(guò)“鷂子浪”險(xiǎn)灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風(fēng)竹林”等勝景。

　　位于這一峽谷內(nèi)的無(wú)路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機(jī)船駛?cè)脒@一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長(zhǎng)約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱(chēng)“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長(zhǎng)約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經(jīng)下五棋，施秉城，直至下舞陽(yáng)諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關(guān)附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點(diǎn)。

　　諸葛峽又稱(chēng)“諸葛洞”，是下舞陽(yáng)的開(kāi)始，相傳諸葛武侯南征時(shí)曾在此鑿河以便漕運(yùn)，故得其名。峽長(zhǎng)約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內(nèi)有古纖道遺跡、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點(diǎn)在諸葛峽下段河面上，可遠(yuǎn)眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河床陽(yáng)窄處不過(guò)30米這里便是有名的兵團(tuán)陽(yáng)河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峰巧妙地組合成孔雀開(kāi)屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，群峰屹立，風(fēng)景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱(chēng)“大飛水”，從一堵130余米高的石崖上傾瀉而下，氣勢(shì)磅礴。

　　1988年即被列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽(yáng)河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級(jí)跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。

貴州導(dǎo)游詞 篇2

　　侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類(lèi)：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱(chēng)之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒(méi)有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)�，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥(niǎo)獸、古今人物、花草魚(yú)蟲(chóng)以及侗族生活風(fēng)俗畫(huà)，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)一官員稱(chēng)贊說(shuō)：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱(chēng)之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂(lè)的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上。

　　安順市概況

　　貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱(chēng)，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為甲類(lèi)開(kāi)放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購(gòu)物中心、娛樂(lè)中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。

　　安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗。民族民俗風(fēng)情點(diǎn)遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場(chǎng)鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個(gè)，古補(bǔ)原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門(mén)窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風(fēng)光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨(dú)特。民族節(jié)日豐富多彩，古風(fēng)猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對(duì)歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱(chēng)為“戲劇活化石”的地戲，明代以來(lái)經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價(jià)值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國(guó)巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應(yīng)邀到中國(guó)臺(tái)灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽(yù)。

　　安順氣候宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。

　　安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專(zhuān)列“黃果樹(shù)”號(hào)每日往返于貴陽(yáng)和安順之間，通過(guò)貴陽(yáng)、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國(guó)各主要城市。貴陽(yáng)到香港直航專(zhuān)機(jī)開(kāi)通，西南第一條高等級(jí)公路從貴陽(yáng)經(jīng)安順直達(dá)黃果樹(shù)，給旅游者提供了便捷的交通條件。

　　安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進(jìn)，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團(tuán)隊(duì)條件。旅游車(chē)輛70臺(tái)，總座位有600個(gè)，車(chē)輛種類(lèi)多，車(chē)況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓(xùn)練有素，生機(jī)勃勃，充滿朝氣。

　　安順瀑布成群，洞穴成串，真山真水，奇特壯觀，山水洞瀑渾然一體的整體美、形象美、色彩美突出地表現(xiàn)了安順旅游資源的特色，濃郁的民族風(fēng)情，眾多的文物古跡給這片土地增添了無(wú)窮的生命力。國(guó)家規(guī)劃院在對(duì)貴州作了詳盡的勘測(cè)之后得出結(jié)論“以安順為中心的貴州西線必將成為西南旅游的中心”。全國(guó)旅游“八五”規(guī)劃確定，加速貴州西線旅游的配套建設(shè)，與云南聯(lián)面網(wǎng)絡(luò)，建成我國(guó)新的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。

　　由于當(dāng)?shù)卣�府的高度重視，不斷加速開(kāi)發(fā)建設(shè)，時(shí)時(shí)以嶄新的面貌吸引著眾多的國(guó)內(nèi)外游人。

貴州導(dǎo)游詞 篇3

　　各位游客：

　　今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。

　　各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。

　　現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下纜車(chē)的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!

　　水西坐佛

　　各位游客，現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!

　　各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤(pán)上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō)，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。

　　不過(guò)，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō)，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話，無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!

　　無(wú)字碑林

　　各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫(xiě)字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰(shuí)寫(xiě)有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫(xiě)在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。

　　那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?

　　有人說(shuō)，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千，具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。

　　有人說(shuō)，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫(huà)巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說(shuō)：“東風(fēng)湖山水甲天下”!

　　還有人說(shuō)，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。

　　那么，究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……

　　天竹峰(第一次眺望)

　　各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥(niǎo)翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門(mén)徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。

　　天竹峰還是一個(gè)重要的標(biāo)志，由于這里是烏江兩大源流交匯的地方，天竹峰又是那么的雄偉壯麗，無(wú)論是從烏江的北源六沖河還是南源三岔河乃至兩河交匯后的鴨池河，都可以看到她的颯爽英姿。因此有人說(shuō)，如果沒(méi)有了天竹峰，東風(fēng)湖的人氣就去了一半。

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了東風(fēng)湖湖面最寬廣的中心湖區(qū)。這里是烏江兩條源流交匯的地方。請(qǐng)大家注意，前面那塊指示牌已經(jīng)標(biāo)明了，湖叉的左邊是南源三岔河，右邊是北源六沖河。今天我們主要欣賞的是北源六沖河方向的裸潔河湖區(qū)。

　　大鵬展翅(第一次眺望)

　　請(qǐng)大家注意了，眼前這道懸崖名叫大鵬展翅�？此�的頭、翅膀，象是剛從遠(yuǎn)方飛了回來(lái)就要收翅休息了，也象休息過(guò)后，剛剛展開(kāi)翅膀就要飛向廣闊的天空。那么它有多大呢?它展開(kāi)的翅膀有3000米長(zhǎng)，它有多高呢?除去淹沒(méi)在水底的150多米外，那鷹頭現(xiàn)在離水面也有300多米。這么大的鳥(niǎo)是真的嗎?是真的，春秋時(shí)代的大學(xué)問(wèn)家莊子在《逍遙游》一文中就說(shuō)了：“北冥有魚(yú)，其名為鯤�；�而為鳥(niǎo)，其名為鵬。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。”那只巨大的鯤鵬后來(lái)飛到了這里，眷戀這里的山好水好人更好，就不愿意再飛走了。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)莊子給他筆下的鯤鵬定下了一個(gè)規(guī)矩：一千年飛上天翱翔一次。正好明年就是鯤鵬翱翔的又一個(gè)新千年到了。這只鯤鵬一次只允許載客一萬(wàn)人，現(xiàn)在已經(jīng)報(bào)名的有九千多人了。有哪個(gè)游客想搭上這班航程的話，勸你動(dòng)作要快，到我們東風(fēng)湖云谷航運(yùn)公司去報(bào)名，晚了就沒(méi)有你的份了。千年等一回，可不要錯(cuò)過(guò)了!

　　各位游客，為了對(duì)烏江兩條源流交匯的特點(diǎn)有直觀的感受，我們先進(jìn)入南源三岔河方向游覽一段。

　　人面獅身

　　我們左面的巖壁上部有一個(gè)的人的臉面和巨大的獅子身軀連在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的獅身人面獸的模樣。不同點(diǎn)在于，古埃及的那個(gè)獅身人面獸是人工雕琢的，也比較小，我們的這個(gè)人面獅身是大自然的杰作，有200多米高，300多米長(zhǎng)。兩相比較，可真是大巫見(jiàn)小巫了!

　　天鵝戲水

　　我們右邊的這一道長(zhǎng)巖，恰似一只無(wú)比巨大的天鵝的頭頸，她一定是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)途的跋涉，累了，渴了，將頭深深地扎進(jìn)了清澈的湖水里。有一個(gè)詩(shī)人為之吟了一首詩(shī)：“再高貴的身份，也不得不低下頭來(lái)，只因?yàn)闁|風(fēng)湖的水，是那么美那么甜!”

　　各位游客，我們已經(jīng)進(jìn)入了烏江南源三岔河方向的納蓋河湖區(qū)。在千里烏江，每一個(gè)江段都另外有不同的名字，目前倒灌成湖面的這一段名叫納蓋河，所以就叫納蓋河湖區(qū)。這個(gè)湖區(qū)無(wú)山不青，無(wú)水不綠，湖岸變化多端，處處都呈現(xiàn)清幽秀麗的特色。遺憾的是今天的游程沒(méi)有安排在這一邊，所以我們將要回到中心湖區(qū)去了。平湖望月各位游客!請(qǐng)看那高高的峭壁上，有一個(gè)巨大的圓圈，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)她所為“馬蹄巖”，我們則把她看作是十五的月亮，而東風(fēng)湖在這里形成了一片寬闊平靜的湖面，為我們?cè)炀土擞^覽勝境的角度和方位。這便是納蓋河湖區(qū)北段的一個(gè)風(fēng)景：“平湖望月”。

　　天竹峰(第二次眺望)

　　各位游客!我們從這個(gè)角度來(lái)看天竹峰，又是另外一個(gè)感受。只有在這里，游船才是在她的放射軸線上向她行駛，也就給人以越來(lái)越高大挺拔的感覺(jué)。

　　如果說(shuō)，東風(fēng)湖兩岸的懸崖峭壁是無(wú)與倫比的大畫(huà)廊的話，天竹峰則是從畫(huà)廊中躍出來(lái)的精品，她不愿只做一個(gè)部分，她要自成體系，她用自己完美的結(jié)構(gòu)和精神的韻味，讓人們不但記住整體的東風(fēng)湖，更記住出類(lèi)拔萃的天竹峰。

　　水西化屋古戰(zhàn)場(chǎng)各位游客!看清楚了嗎?“吳三桂化屋戰(zhàn)場(chǎng)遺址”。在那牌子的后面，是一片荒涼的墳地，埋葬著成千上萬(wàn)的冤魂。那是一場(chǎng)極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。康熙三年，也就是公元1664年，已經(jīng)被大清朝廷封為平西親王、鎮(zhèn)守云南兼貴州總管的吳三桂為了積聚力量，為將來(lái)的反清自立打下基礎(chǔ)，便對(duì)不肯聽(tīng)命于他的水西彝部進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓。他親自帶領(lǐng)十個(gè)鎮(zhèn)的人馬從水西的西面進(jìn)攻，又令貴州提督李本深帶領(lǐng)六鎮(zhèn)人馬從東面——也就是從烏江的東岸兵分三路渡江進(jìn)攻水西。這里當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“三叉河”，李本深的主力部隊(duì)渡過(guò)了烏江，受到了水西軍和當(dāng)?shù)孛缱迦嗣竦念B強(qiáng)阻擊，由于眾寡懸殊，守軍全部壯烈犧牲，但也爭(zhēng)取到了寶貴的時(shí)間，讓增援的部隊(duì)及時(shí)趕到，將入侵的敵軍擊退了。事后，人們將雙方戰(zhàn)死的人都安埋在這里。因此這里有叫“化屋基萬(wàn)人墳”。關(guān)于吳三桂鎮(zhèn)壓水西的故事，大家可以讀一本名叫《水西悲歌》的歷史小說(shuō)就知道了。

　　化屋基苗族歌舞表演場(chǎng)

　　各位游客!讓我們回過(guò)頭來(lái)，從神話和想象中進(jìn)入實(shí)際和直觀的人文風(fēng)景中去吧!天竹峰下面有個(gè)苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客，任何時(shí)候都準(zhǔn)備著以他們獨(dú)具特色的方式歡迎大家的光臨。

　　各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，有著獨(dú)特的歌舞，他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國(guó)性比賽并獲得了大獎(jiǎng)。因此，早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。

　　今天我們主要游覽的是化屋基中心湖區(qū)和裸潔河湖區(qū)。兩者都是屬于六沖河區(qū)域的湖區(qū)。

　　大鵬展翅(第二次眺望)

　　各位游客!現(xiàn)在我們臨近這個(gè)巨大的大鵬鳥(niǎo)了，我們將在它舒展的兩翼前愉快地滑過(guò)。我們終于有機(jī)會(huì)對(duì)它作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。各位游客，我們面前這道巖還是一道擁有萬(wàn)千氣象的畫(huà)巖。大家只要睜眼細(xì)瞧，仔細(xì)揣摩，發(fā)揮想象，就可以從中找出層出不窮的形狀——抽象的具象的似象非象的形狀，所以這到峭巖又被稱(chēng)為“萬(wàn)象巖”。

　　關(guān)刀洞棧道

　　各位游客!請(qǐng)看左面，那巖上有一道形如大刀的痕跡，巖上還有一個(gè)溶洞。也是在吳三桂鎮(zhèn)壓水西那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，左岸的苗族同胞們修了一條通進(jìn)關(guān)刀洞的棧道，當(dāng)時(shí)起到了逃避敵軍追殺的作用，也為我們今天的游覽留下了一道奇特的風(fēng)景。

　　水西蓬萊

　　各位游客!請(qǐng)看右面，這一堆小石山大大小小共有八個(gè)山頭，被俗稱(chēng)為“八仙山”，她面臨煙波浩瀚的東風(fēng)湖中心湖區(qū)，形態(tài)清幽，錯(cuò)落有致，置身其間，恍如仙境，與山東半島上的蓬萊仙境相比，有過(guò)之而無(wú)不及，現(xiàn)在的區(qū)別在于，山東的蓬萊仙境開(kāi)發(fā)早，已經(jīng)建設(shè)成為著名的旅游接待點(diǎn)，我們面前的這片地方還沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用，暫時(shí)還不能接待大家。不過(guò)這里已經(jīng)定名為“水西蓬萊”，即將大舉開(kāi)發(fā)。各位游客如果有興趣投資興業(yè)的話，我勸你就購(gòu)買(mǎi)水西蓬萊的股份，你一定會(huì)從中獲得最可觀的收入。

　　各位游客!我們開(kāi)始進(jìn)入了裸潔河湖區(qū)。它是屬于烏江北源六沖河方向的一個(gè)湖區(qū)。左面的這一帶懸崖峭壁已經(jīng)具有很高的天然藝術(shù)欣賞價(jià)值了，但這才是開(kāi)始，還有很多比這更精彩的地方。大家可以先看一看，到時(shí)候我再向大家作詳細(xì)的介紹。

　　連心渠

　　請(qǐng)大家注意了，在這巖壁上有一個(gè)個(gè)小洞。那是什么呢?那是一段經(jīng)過(guò)艱苦奮斗所取得的豐功偉績(jī)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，那時(shí)候東風(fēng)湖還沒(méi)有淹起水來(lái)，為了解決天竹峰下20_多苗族同胞飲用水難的問(wèn)題，由國(guó)家提供一定的資金，由當(dāng)?shù)卮迕裢度雱趧?dòng)力，在這巖石上打出了一條引水渠。那些小洞就是供村民們進(jìn)出打洞的和往外扔打下來(lái)的石塊。據(jù)說(shuō)由于施工難度大，這一段巖上洞就打了整整一年，最后終于將水渠全線貫通，前面哈沖燕城的清水終于送到了化屋基苗寨，徹底解決了苗族同胞飲用水難的問(wèn)題。這條水渠的成功，有人說(shuō)是我們貴州的“紅旗渠”，是政府與人民群眾心連心的體現(xiàn)，因此取名為“連心渠”。

　　巖上人家

　　各位游客!請(qǐng)注意右邊的山巖上，有茅屋農(nóng)舍，雞犬之聲相聞，上面是懸崖峭壁，下面也是懸崖峭壁，綠樹(shù)掩映，不時(shí)還有炊煙裊裊，山歌悠悠。是山水畫(huà)家最不可多得的素材。但是設(shè)身處地一想，東風(fēng)湖未淹起水面的時(shí)候，這些村民出行，想必是從那巖縫里爬上去，一定非常艱難。今天的東風(fēng)湖為他們提供了出行的便利，但是也不免要走下這仍然很艱難的路段。

貴州導(dǎo)游詞 篇4

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門(mén)類(lèi)齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書(shū)院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。

　　織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年（1666）至十年（1671），即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年（1388）。清順治十八年（1661）整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年（1669），光緒五年（1879）重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬(wàn)平方米，建筑面積約20xx平方米�，F(xiàn)存山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>

　　回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年（1669），光緒十三年（1887）擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門(mén)、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周?chē)�廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。

　　炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年（1671）。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。

　　太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(zhǎng)28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年（1715），因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年（1748）建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱(chēng)“上水關(guān)”。光緒十三年（1887）整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(zhǎng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門(mén)東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱(chēng)“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年（1748），次年（1749）告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(zhǎng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。

　　斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年（1667），乾隆十八年（1753）重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米。現(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(zhǎng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(zhǎng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門(mén)窗、風(fēng)窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門(mén)、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門(mén)窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門(mén)窗。

貴州導(dǎo)游詞 篇5

　　九龍洞是貴州省首批確定的十大風(fēng)景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側(cè)觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險(xiǎn)峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設(shè)了一幅壯麗的外景。相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來(lái)洞中相聚，九龍來(lái)到洞中，見(jiàn)這蓬萊仙境般的洞府，頓時(shí)私欲大發(fā)，都想將洞府據(jù)為已有，相爭(zhēng)不休。待到雞鳴天亮?xí)r，誰(shuí)也無(wú)法返回原來(lái)的居所了，只得盤(pán)踞在洞內(nèi)深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭(zhēng)洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤(pán)柱”、“罵龍溪”之名。“九龍洞”由此得名。

　　“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達(dá)100米左右，高30--70米不等�，F(xiàn)已探明部分，洞長(zhǎng)2258米，總面積約7萬(wàn)平方米。洞內(nèi)有7個(gè)大廳，已向游人開(kāi)放3個(gè)大廳共12個(gè)景區(qū)。單是石柱、石筍就有數(shù)百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內(nèi)廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態(tài)，景象萬(wàn)千。

貴州導(dǎo)游詞 篇6

　　佛光巖景區(qū)素有“丹霞第一園”、“赤景一絕”等美譽(yù)，以“丹霞絕壁、天下奇觀”的大白巖和“天造地設(shè)、鬼斧神工”的五柱峰為主體景觀，丹霞地貌、奇峰異石、絕壁巖穴、五柱峰、白龍瀑、丹霞城堡、茶花林等30多個(gè)靚景奇觀，由小金驛溝、世外桃園、太陽(yáng)谷、犁轅溝、豹子溝等五大景段構(gòu)成，面積20平方公里，集新、奇、險(xiǎn)、秀、幽、野六大特色為一體，是赤水國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，不可多得的精品自然生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。

　　佛光巖景區(qū)出露地層全是侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)河湖相紅色沉積巖。這種特殊的地貌在差異風(fēng)化，重力崩塌、風(fēng)雨侵溶等物理生化綜合作用下，形成寶塔狀、城堡狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀、峰林狀等無(wú)數(shù)奇異的丹霞地貌景觀，丹巖絕壁、奇峰異石、崖廓巖穴比比皆是、多不勝數(shù)，大地山崖呈現(xiàn)出紅艷艷的赤紅色彩。因此，佛光巖景區(qū)便被譽(yù)為“赤水乃至中國(guó)侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)丹霞地貌發(fā)育最好，出露最齊，特色最典型的景區(qū)之一”。

　　景區(qū)丹霞地貌環(huán)境涵養(yǎng)水分多，氣候條件復(fù)雜多樣，消水洞、泉水極為發(fā)育，溪流落差大，多瀑布;植物類(lèi)群多達(dá)2019多種，珍稀植物20多種，植物生長(zhǎng)繁茂、森林覆蓋率達(dá)95%以上;野生動(dòng)物有400多種，珍稀動(dòng)物10多種，種群多樣，繁衍快速、數(shù)量眾多，自然生態(tài)系統(tǒng)完整。當(dāng)?shù)亍耙簧接兴募�、十里不同天”、“山下桃花山下雪”、“猴子林、野豬窩”等農(nóng)諺，恰好成為景區(qū)自然生態(tài)的最真寫(xiě)照。

貴州導(dǎo)游詞 篇7

　　女士們，先生們，大家好!歡迎大家來(lái)到高原明珠-國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的，楓葉紅的似火，這代表著我們貴州人民的熱情，在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景，豈不是人生一快事呢?

　　古人說(shuō)：“同船共渡三分緣”，孔子曰“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”來(lái)自五湖四海的朋友們，我們紅楓湖的每一花，每一草，每一樹(shù)，每一木，都在向您微笑致意。“山也親來(lái)水也親，紅楓湖上迎嘉賓”，不知不覺(jué)我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗?mèng)似幻的紅楓湖內(nèi)。

　　紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣，距省城貴陽(yáng)僅30公里，所以紅楓湖是貴陽(yáng)各大景點(diǎn)中的天之驕子，是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”來(lái)形容西湖的清麗與動(dòng)人，但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里，而西湖的水域面積僅為5.68平方公里，所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點(diǎn)。

　　“一夜風(fēng)雨過(guò)，小島影無(wú)蹤”這些大大小小，形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風(fēng)姿點(diǎn)綴著紅楓湖，仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩(shī)。

　　紅楓湖分為北湖，中湖，南湖，后湖四個(gè)景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風(fēng)韻，每一個(gè)都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱(chēng)著。南湖以洞多洞奇揚(yáng)名。中湖以水域?qū)掗�，波光瀲滟誘人，后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島，中湖的水，南湖的洞，后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨(dú)特魅力，使得紅楓湖水面開(kāi)闊卻不顯單調(diào)，湖灣狹窄卻不顯小氣，既融小巧奇秀，又具曠達(dá)豪雄，與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同，但也有相似之處。

　　“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、楓樹(shù)是孤寂的，也是充實(shí)的快樂(lè)的，它飽覽了人們的歡笑與辛酸，秋天的楓樹(shù)紅的似火，紅的似霞，紅的如花。待到楓樹(shù)的葉子漸漸變黃，枯萎。一陣風(fēng)吹過(guò)，幾片枯黃的葉子飄落下來(lái)，落在地上，給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面，驚醒了正躲在荷葉下睡覺(jué)的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語(yǔ)”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。

　　我們現(xiàn)在的位置是南湖，南湖的面積最大，景點(diǎn)也最多，就像剛才我們說(shuō)的“南湖以洞多洞奇揚(yáng)名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石，這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄，這兩邊的巖岸，如同斧削劍斬，有些游人把它呼為“小三峽”：這一片景觀石峰林立，如同倒插的刀劍，給秀美的湖水增添幾分陽(yáng)剛之氣，人們把它稱(chēng)之為“小石林”這里的巖石別有風(fēng)姿，它橫看不成嶺，側(cè)看不成峰，它一片又一片的向上堆積，猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱(chēng)之為“峭壁天書(shū)”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話，那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜，真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞，這些溶洞個(gè)人具特色，互不雷同，要想全部游覽，至少得3天時(shí)間。

　　現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進(jìn)洞底，于是形成了水洞。需要乘船游覽，大家可盡情的享受登舟入湖的樂(lè)趣。與它隔湖相望的就是打魚(yú)洞了，打魚(yú)洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨，全寨十多戶人家全是苗族，這里的苗族婦女穿藏青色的對(duì)襟上衣和百褶裙，在衣領(lǐng)，衣袖，背部，裙邊點(diǎn)綴著桃花圖案，顯得極其雅致，加上銀耳環(huán)，銀項(xiàng)圈，具有強(qiáng)烈的民族特色�，F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進(jìn)，水道越來(lái)越窄，眼前有山阻隔，給人“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)等船到山前，卻別有洞天，真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多，縱橫交錯(cuò)，沿岸不僅可以看到田園風(fēng)情，而且還可以看到若干古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，只需聽(tīng)一聽(tīng)這些遺址的名稱(chēng)，就可知道這一帶是古代兵家的必爭(zhēng)之地，小關(guān)堡，營(yíng)盤(pán)，石城。明清之際這一帶發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)呢：一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)：二是清初吳三桂割據(jù)勢(shì)力與清軍和地方豪強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：三是當(dāng)?shù)厝嗣穹纯骨逋醭�的�?zhàn)爭(zhēng)。

　　看了南湖的溶洞，后湖的汊灣和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱(chēng)的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了，這一片湖區(qū)叫做侗苗沖，包括侗，苗，布依三個(gè)寨子集中體現(xiàn)了貴州侗，苗，布依等民族的文化歷史，生活習(xí)慣和建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

　　“世人爭(zhēng)說(shuō)西湖好，曲檻弓橋匠意多，我愛(ài)紅楓無(wú)斧鑿，碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了，您是否還在為那明凈的湖水，優(yōu)美的島嶼，婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒(méi)關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來(lái)，爽爽的貴陽(yáng)在等著你，多彩貴州在等著你。

貴州導(dǎo)游詞 篇8

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門(mén)類(lèi)齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書(shū)院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。

　　織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長(zhǎng)18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬(wàn)平方米，建筑面積約20xx平方米。現(xiàn)存山門(mén)、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>

　　回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門(mén)、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周?chē)�廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。

　　炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。

　　太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長(zhǎng)28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱(chēng)“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長(zhǎng)20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門(mén)東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱(chēng)“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長(zhǎng)25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。

　　斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米�，F(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長(zhǎng)方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長(zhǎng)9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門(mén)窗、風(fēng)窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門(mén)、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8米許，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門(mén)窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深6.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂，隔扇門(mén)窗。

貴州導(dǎo)游詞 篇9

　　十月三日，這天陽(yáng)光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”游玩。

　　我們的車(chē)子開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)，便駛?cè)胨拿魃絽^(qū)。沿著蜿蜒曲折的山間公路盤(pán)旋而上，一路上，只見(jiàn)山巒重重，直插云霄。山間樹(shù)木蔥蘢，野花盛開(kāi)，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開(kāi)在山坡上，山農(nóng)在梯田上種了稻子、茶葉，有的金黃一片，有的像一條條碧綠的長(zhǎng)龍，可好看了!

　　在山間公路駛了一個(gè)多小時(shí)，我們便來(lái)到了丹山赤水景區(qū)。我們順著一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走。不一會(huì)，便來(lái)到了一個(gè)小村莊。這個(gè)小村莊里的所有房子都保留了原始建筑的風(fēng)格，讓人感覺(jué)走進(jìn)了一個(gè)古鎮(zhèn)。

　　村子里的房子都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房。房子的窗戶也都是木頭做的，窗戶上還雕刻著許多精美的圖案。有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，還有白鶴展翅，真是栩栩如生。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠，更為古鎮(zhèn)增添了節(jié)日喜慶的氣氛。走出了古鎮(zhèn)，順著一條石板鋪成的小路繼續(xù)往前走，便來(lái)到了一片柿子林。只見(jiàn)滿山遍野都是大大小小、高高低低的柿子樹(shù)。樹(shù)上的柿子已經(jīng)成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭，還不時(shí)散發(fā)出一陣陣誘人的香味，也難怪那個(gè)村子叫做柿林古村。再往下走一會(huì)兒，就會(huì)看到一座橋，這座橋叫赤水橋，是為紀(jì)念四明山游擊隊(duì)的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋，它的整個(gè)橋身都是由大大小小的石塊壘成的，十分堅(jiān)固。

　　再赤水橋旁邊有一個(gè)潭，叫華蓋潭。據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念一個(gè)名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的，好像一塊巨大的翡翠，好看的很。潭兩邊都是大小不一、形狀各異的山石。游客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光著腳在潭邊戲水，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的游戲……看著看著，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水里扔。哇，一下子打了兩三個(gè)水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈，我多厲害，我打了三個(gè)水漂呢!”

　　啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機(jī)會(huì)我還要來(lái)!

貴州導(dǎo)游詞 篇10

　　好啦，各位朋友，我們現(xiàn)在所處的位置就是四洞溝景區(qū)的大門(mén)口。四洞溝景區(qū)于1990年正式對(duì)外開(kāi)放，20_年9月被百龍旅游集團(tuán)托管經(jīng)營(yíng)。請(qǐng)大家抬起頭來(lái)，我們的面前有一座古色古香的大門(mén)樓，上書(shū)“四洞仙境”四個(gè)大字，這是著名的書(shū)法家、全國(guó)政協(xié)副主席赴樸初老先生生前來(lái)四洞溝觀光游覽后留下來(lái)的墨寶，意思是說(shuō)四洞溝景區(qū)內(nèi)峽谷幽深、溝壑縱橫、滿山滴翠、飛泉成瀑，宛若一處美妙的仙境。

　　來(lái)到赤水之后，大家心里肯定在納悶，赤水怎么這么多“洞”呀?實(shí)際上，在貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”。那么我們四洞溝景區(qū)就是一條由四個(gè)大的梯級(jí)瀑布組成的幽深峽谷，總長(zhǎng)4.5公里，我們不僅可以欣賞到壯觀的瀑布，還可以欣賞翠竹、綠樹(shù)、繁花、桫欏和緩緩流淌的小溪以及千姿百態(tài)的丹霞奇石。請(qǐng)大家來(lái)到四洞溝景區(qū)的導(dǎo)游圖前來(lái)，圖上清晰地標(biāo)示了我們今天所要欣賞的四個(gè)梯級(jí)瀑布：水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)�。等一�?huì)兒我們便從這個(gè)大門(mén)進(jìn)去，沿著溪流兩岸的游道，忽左忽右，宛如當(dāng)年的紅軍四渡赤水一樣，不時(shí)地跨過(guò)閔溪，溯溪而上，去欣賞四洞溝的美麗景色，約需4個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

　　【天恩橋】在驗(yàn)票口的前方，溪流之中，顯現(xiàn)在我們面前的是進(jìn)入景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)：天恩橋。您看，兩座巨型石板橋橫臥溪流之上，恍若上天所賜，專(zhuān)為大家的到來(lái)而精心鋪設(shè)的一樣，故名天恩橋。實(shí)際上，天恩橋的每塊石板均重達(dá)5噸以上，修建于160多年前，耗費(fèi)了當(dāng)?shù)乩习傩?00多個(gè)工時(shí)。

　　【過(guò)驗(yàn)票口】經(jīng)過(guò)驗(yàn)票口后，我們就完完全全地投身于大自然的懷抱之中啦。這條淙淙流淌的小溪名叫閔溪，溪水清澈干凈，溪底丹霞巖石泛發(fā)紅光，溪旁河柳叢生，挨挨擠擠，游道兩旁篁竹比比皆是，構(gòu)成一個(gè)恬淡的世外桃源，所以國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和中外游客稱(chēng)四洞溝景區(qū)為“萬(wàn)竹之園”、“沒(méi)有敗筆的景區(qū)”，從而使四洞溝景區(qū)獲得了“小家碧玉”的美譽(yù)。今天，我們就要親手去撩開(kāi)“小家碧玉”那迷人的面紗。

　　【發(fā)電房】我們的面前出現(xiàn)了一排房子，大家猜一猜，這排房子除了居住外，原來(lái)還有什么用途?(略為停頓)大家沒(méi)有猜到吧，這曾是四洞村的發(fā)電房，修建于1963年，當(dāng)時(shí)造價(jià)僅1萬(wàn)余元，發(fā)電量只有幾個(gè)千瓦，不夠村子里的照明用電，后來(lái)雖然更換了一臺(tái)20千瓦的發(fā)電機(jī)，但終因發(fā)電量太小而旅游業(yè)已蓬勃地發(fā)展起來(lái)了，所以被淘汰了，這棟房子也變成了居民用房，等會(huì)兒往前走幾步您就能看到已被廢棄不用的引水壩在無(wú)形中變成了閔溪汛期來(lái)臨時(shí)減緩洪水沖擊力的阻力壩，又在為新的造福人類(lèi)的事業(yè)默默地奉獻(xiàn)著。

　　【擦耳巖、猴跳石】我們前進(jìn)方向的右邊有一塊石頭，名叫擦耳巖，雖然我們今天所走的游道已十分地寬敞，但在旅游開(kāi)發(fā)之前，這里地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻又是當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)出的必經(jīng)之道，所以每每經(jīng)過(guò)只能擦耳而行。從擦耳巖的位置往溪流中望過(guò)去，溪流中幾塊巨石隨意擺放，不成規(guī)則。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩障鄠�，有一年，道教鼻祖張三豐帶著一箱寶物準(zhǔn)備去給東海龍王祝壽，當(dāng)他走到四洞溝時(shí)，因迷戀溝中美景耽誤了時(shí)辰。雞叫了三遍之后，張三豐還沒(méi)有起身趕路的念頭，致使裝著寶物的巨箱不劈自開(kāi)，但見(jiàn)箱蓋、箱體四散五裂，片刻之間便化為紅色巨石橫臥溪流之中，令張三豐懊惱不已。年長(zhǎng)日久，這幾塊巨石便成了我們面前的這幅模樣，因經(jīng)常有猴子在這些巨石上跳來(lái)跳去，故曰猴跳石。

　　【轎亭】顧名思義，轎亭就是轎夫營(yíng)運(yùn)的“車(chē)站”。這些轎夫全部是四洞溝土生土長(zhǎng)的苗家漢子，其轎子又叫滑竿，全部就地取材，加工而成，兩根竹竿架上一把軟竹躺椅，人躺在上面，可以盡情地悠哉悠哉。因四洞溝景區(qū)由四個(gè)瀑布即四洞組成，而每個(gè)洞之間的距離差不多，所以從轎亭開(kāi)始，坐滑竿的話，其政府指導(dǎo)價(jià)是每洞20元，最低優(yōu)惠價(jià)是每洞10元;不過(guò)，我們團(tuán)隊(duì)中重量級(jí)的人物坐轎的話，那就得付重量級(jí)的錢(qián)，給多少就看您自己的啦。

　　【竹筍、竹蓀】赤水市位于云貴高原與四川盆地的交接之處，年均氣溫17℃，降水量1200—1300毫米，生態(tài)植被良好，氣候四季宜人，是竹子的理想生存地。您看游道兩旁，竹子成片成林，蔚為壯觀。大家都知道，春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)芽的季節(jié)，也是竹筍拱土而出的時(shí)節(jié)，但是在赤水市任何一個(gè)地方，竹子都是在夏秋季節(jié)發(fā)芽成筍，拔節(jié)生長(zhǎng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月，您說(shuō)奇怪不奇怪?!而且在竹林中還生長(zhǎng)著一種特別名貴的食物：竹蓀。這個(gè)“蓀”是由“草”頭和“孫”字組成的，是一種叫隱花菌的菌類(lèi)植物，屬擔(dān)子菌綱、鬼筆科。當(dāng)枯死的竹竿和飄落的竹葉腐爛變霉以后，在一定的氣候、土壤、陽(yáng)光等條件下，加上強(qiáng)烈的溫差變化，年長(zhǎng)日久便生長(zhǎng)出竹蓀這種名貴的滋補(bǔ)食品。遠(yuǎn)在古代，竹蓀便作為貢品進(jìn)貢皇帝，被譽(yù)為“京果之王”，如今釣魚(yú)臺(tái)國(guó)宴也經(jīng)常以竹蓀烹制佳肴接待國(guó)際貴賓。從清朝中期至解放前，四洞溝等地出產(chǎn)的竹蓀價(jià)格最高時(shí)竟與黃金等價(jià)，一家三口的農(nóng)戶只要采到四兩到半斤的竹蓀便可保證全家人一年都不干活，也不愁吃穿。竹蓀生長(zhǎng)在哪里，哪里就充盈著散逸的清淡幽香，將其曬干后，這種幽香更加芬芳，泌人心脾。竹蓀質(zhì)地細(xì)膩，味道鮮美，清脆爽口，煮湯時(shí)加一點(diǎn)竹蓀，不但可以調(diào)味，而且還可以防腐，幾天內(nèi)不會(huì)變味，因此它具有色、香、味三絕的特點(diǎn)。竹蓀的蛋白質(zhì)含量達(dá)到30—40%，含有人體必需的19種氨基酸、賴氨酸、多種維生素和礦物質(zhì)，能促進(jìn)人體新陳代謝，不僅對(duì)高血壓、支氣管炎、風(fēng)濕病有特殊療效，而且對(duì)膽固醇、脂肪過(guò)厚等病癥也有明顯療效，同時(shí)，對(duì)人體肝臟益處多多，具有治癌防癌的作用。

　　【樹(shù)抱石】在游道的右上方，一堵石壁之上赫然生長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，強(qiáng)勁有力的根莖緊緊地纏住石壁，我們叫它樹(shù)抱石。這是一棵榕樹(shù)，屬大葉科，因果實(shí)和樹(shù)皮皆成黃色，所以又名黃果樹(shù)。傳說(shuō)古時(shí)候，赤水河兩岸有一戶姓黃的人家和一戶姓馬的人家因一場(chǎng)糾紛而打起了官司，姓黃的人官司敗了以后便傾家蕩產(chǎn)，不得不借住在山里的巖洞中生存，死后魂靈轉(zhuǎn)化為一棵樹(shù)，得名黃果樹(shù)。但是黃姓人家的后代不甘心，又層層上告，終于轉(zhuǎn)敗為贏，逼得姓馬的人也只有遠(yuǎn)逃深山，連衣服都沒(méi)有穿的，死后魂靈轉(zhuǎn)化而成的樹(shù)也是沒(méi)有樹(shù)皮，赤條條的，得名馬林光樹(shù)。目睹緊抱著石頭的榕樹(shù)根須，品味著黃馬兩姓人家的爭(zhēng)斗，我們明白：和氣是多么地可貴，和為貴啊!為人處世，行事做人，都應(yīng)以和善為本，而不應(yīng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

　　【雙船石】請(qǐng)大家隨著我手指的方向望過(guò)去，在溪中，兩塊巨型的丹霞石并排順溪而臥，仿佛兩條漁船沿溪而下，直奔赤水河，入長(zhǎng)江而去。清朝一位本土佚名詩(shī)人賦詩(shī)曰：南天門(mén)下石雙船，并列�？克�讓關(guān);若有仙人親駕馭，長(zhǎng)江水里都循環(huán)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)欣賞到了雙船并行的雄姿，那么詩(shī)中的“南天門(mén)”又在哪兒呢?我們慢慢往前走，去找南天門(mén)吧。

　　【神龜石、撐腰巖】前進(jìn)方向的右邊大山中伸出一塊巨石，遠(yuǎn)觀如一只巨大的烏龜從大山中伸出它的頭部，因其巨大，恐修道成仙，故名神龜石。在神龜石的下方自然形成一個(gè)巖罩，巖罩有一個(gè)充滿陽(yáng)剛氣息的名字，叫撐腰巖。我們大家可以找來(lái)細(xì)竹竿或枯枝折彎后撐在巖罩之中，凡有“腰酸背痛腿抽筋”的朋友，只要您誠(chéng)心地在撐腰巖中撐上一根棍子或竹竿，包您回家以后“腰不酸背不痛腿也不抽筋”了。

　　【南天門(mén)】站在撐腰巖前，朝對(duì)面大山望去，但見(jiàn)一堵巨大的石壁矗立在遠(yuǎn)方，石壁上自然形成一幅規(guī)模宏大的天宮宮殿圖，右下方便是通往仙境的南天門(mén)，當(dāng)?shù)卦�有俗語(yǔ)“跨過(guò)渡仙橋，爬上天堂巖，穿越南天門(mén)，便可到達(dá)神仙宮殿�！庇纱丝梢钥闯觯�我們已經(jīng)到了仙境中很久了，因?yàn)槎上蓸蛟诰皡^(qū)的外面。(如若天氣不太晴朗，能見(jiàn)度低，就要求客人展開(kāi)想象力充分地想象南天門(mén)。)

　　【鯨魚(yú)上岸、猿猴做夢(mèng)】停，請(qǐng)大家停下來(lái)，往前看：溪流右邊，游道左邊，一塊巨石橫嵌其中。雖然竹林和小樹(shù)擋住了部分視線，但我們一眼就能看出來(lái)，這不是一只鯨魚(yú)在往前跑著趕路嗎?!噢，原來(lái)不僅大海里有鯨魚(yú)，四洞溝也有鯨魚(yú)，得知各位朋友今日來(lái)四洞溝觀光游覽，便急著跑上岸來(lái)歡迎大家的到來(lái)。繞過(guò)鯨魚(yú)石，透過(guò)溪邊的桫欏樹(shù)葉望過(guò)去，溪中一塊石頭神似一只猴頭正在打瞌睡，做起了美夢(mèng)，而且美夢(mèng)正酣啊!真乃是“鯨魚(yú)上岸催路走，猿猴美夢(mèng)正當(dāng)頭�！�

貴州導(dǎo)游詞 篇11

　　貴州梵凈山佛教文化苑位于太平鄉(xiāng)梵凈山村寨沙組，距縣城30公里，總建筑面積72082平方米，另有停車(chē)場(chǎng)和廣場(chǎng)面積13345平方米，各類(lèi)道路面積60946平方米。該項(xiàng)目計(jì)劃總投資4.6億元人民幣，主要定位以弘揚(yáng)佛教文化為中心的休閑度假旅游景區(qū)。主要建設(shè)內(nèi)容為重建梵凈山彌勒道場(chǎng)，打造“金頂、金殿、金佛”等壯麗景觀;用200多公斤黃金及名貴珠寶、翡翠鍛造高達(dá)5米的世界最大彌勒佛像。

　　風(fēng)雨橋是進(jìn)入景區(qū)的入口，風(fēng)雨橋于2019年12月16日動(dòng)工建設(shè)，橋身總長(zhǎng)67.5米，最寬之處有9.9米，經(jīng)過(guò)風(fēng)雨橋，是可容納數(shù)千人的蓮花廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央的有放生池，廣場(chǎng)兩邊將設(shè)鐘、鼓樓;再往前正面為天王殿，左邊是文殊殿，右邊是普賢殿;穿過(guò)天王殿看到的是廣場(chǎng)中央的七寶蓮花池，前面是大雄寶殿，左邊是觀音殿，右邊是地藏殿。走過(guò)大雄寶殿后，山勢(shì)陡然上升，虔誠(chéng)禮佛信眾，須徒步一百六十八步石階，象征佛教修行，須歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)路、千辛萬(wàn)苦，才能修成正果。再經(jīng)三座石雕牌坊，穿越過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，最后到達(dá)未來(lái)佛彌勒世界，即色的界四重天——兜率天。

貴州導(dǎo)游詞 篇12

　　各位女士、先生們，大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)。

　　我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過(guò)究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。

　　今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為A線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來(lái)的頌景歌這樣說(shuō)道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢(qián)水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂(lè)呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌�！备柙~中說(shuō)道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。

　　二仙拱北

　　(汽車(chē)行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬(wàn)象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹(shù)多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛(ài)日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來(lái)兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒(méi)百靈護(hù)，萬(wàn)里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無(wú)派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫(xiě)，同時(shí)把周?chē)�環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。

　　云根五漏峰

　　是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過(guò)后，還有增添景致的瀑布。而雨過(guò)天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛(ài)在山泉旁停留下來(lái)，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱(chēng)，并一直流傳下來(lái)。

　　古驛道

　　大家快看，山腰中隱隱約約地露出過(guò)去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開(kāi)鑿出來(lái)的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說(shuō)到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱(chēng)之為“云梯路”。

　　文德關(guān)

　　文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來(lái)，人們?cè)谔�平盛世中，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過(guò)。諸峰環(huán)鎖鑰，萬(wàn)載戢干戈。允矣稱(chēng)文德，嘉名自不磨�！笔惯呹P(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來(lái)，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱(chēng)自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱(chēng)卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來(lái)的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門(mén)與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。

　　鎮(zhèn)雄關(guān)

　　鎮(zhèn)雄關(guān)又稱(chēng)“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)�？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門(mén)控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開(kāi)雨后，蠻洞仡鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧?過(guò)去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見(jiàn)坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見(jiàn)坡”，下面流淌的溪水叫作“相見(jiàn)河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見(jiàn)令人愁，何如不相見(jiàn)�！薄稗D(zhuǎn)嶺盤(pán)盤(pán)出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云�！薄罢l(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。�！钡鹊�，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤(pán)旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，過(guò)去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過(guò)，而且又盤(pán)旋從它身上通過(guò)，人們形象地把它稱(chēng)為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫(xiě)了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。

　　“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱(chēng)，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過(guò)一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開(kāi)放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來(lái)一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過(guò)教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車(chē)行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車(chē)，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車(chē)停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車(chē)，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來(lái)到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來(lái)，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

　　停車(chē)場(chǎng)至碼頭

　　現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過(guò)請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車(chē)中我們講到相見(jiàn)坡，達(dá)到這里我們看到了相見(jiàn)河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見(jiàn)河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。

　　請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

　　這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響。”

　　哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門(mén)三秀”。

　　前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來(lái)，人稱(chēng)“巨艦峰�！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q(chēng)為“泰坦尼克號(hào)�！贝蠹艺f(shuō)像不像呀?!

　　我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪?如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來(lái)，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來(lái)到這里，依然是高高興興、有說(shuō)有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。

　　隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峰上的松樹(shù)，維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門(mén)”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱(chēng)為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰�移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰。”看了這三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來(lái)。它們爭(zhēng)吵的不可開(kāi)交，引起動(dòng)物的注意，一問(wèn)才知，原來(lái)它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門(mén)叫開(kāi)?最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來(lái)。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒(méi)有把南天門(mén)叫開(kāi)。

　　而聰明的錦雞在雄獅叫的過(guò)程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過(guò)后，錦雞張開(kāi)喉嚨大聲叫了起來(lái)，不一會(huì)兒，南天門(mén)開(kāi)了，天也漸漸亮起來(lái)。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無(wú)地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見(jiàn)谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門(mén)三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開(kāi)南天門(mén)。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。

　　我們現(xiàn)在開(kāi)始水上游覽之旅，不過(guò)，還沒(méi)有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見(jiàn)河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰�！痹瓉�(lái)，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來(lái)到這里是又累又餓，只好坐下來(lái)休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)�人在這里等候著。雖然他們后來(lái)終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。

　　我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走?是向左，還是向右?另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書(shū)的福字?原來(lái)，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來(lái)。說(shuō)起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見(jiàn)。后來(lái)，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒(méi)有找到。而且，一連去了三年都沒(méi)有找到。可是他毫不猶豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。

　　另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過(guò)。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒(méi)有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來(lái)后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來(lái)看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來(lái)的。

　　好了，我們?cè)倏创�行的左邊，那里有一個(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱(chēng)，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。

　　我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣�！泵磕甑亩�春兩季，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來(lái)過(guò)冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛(ài)的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說(shuō)地，把酒臨風(fēng)，人稱(chēng)“五老峰。”由這里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱(chēng)，叫“石人爬坡�！�

　　在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱�！彼�所在的位置正是相見(jiàn)河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說(shuō)“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)�！钡拇_，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見(jiàn)將軍柱，就能知道相見(jiàn)河在哪里了。

　　現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱(chēng)，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開(kāi)屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見(jiàn)面了。

　　臘肉巖·龍涎壁�，F(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。

　　在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來(lái)呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱(chēng)謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫(huà)意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。

　　珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤(pán)”。聽(tīng)這名稱(chēng)，不由人想起白居易的《琵琶行》來(lái)：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�？茨撬�珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛(ài)啊。

　　孔雀開(kāi)屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人�！翱兹搁_(kāi)屏”，它另有一個(gè)名稱(chēng)叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。

　　在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈。”實(shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

　　當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫(xiě)下：“也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見(jiàn)龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無(wú)征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔�！彼�把潕陽(yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。

　　20_年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱(chēng)為“雄峰含秀。”這樣一來(lái)，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。

　　火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過(guò)，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來(lái)�！笆Y干盜書(shū)”，使曹操的八十萬(wàn)大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。

　　玉壺潭�？炜醋笄胺�，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天�！蹦巧钐独锩婵可降胤�，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱(chēng)作“玉壺流泉。”曾經(jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無(wú)污染源的水中，暢游一陣，過(guò)一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

　　匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。

　　這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來(lái)看，又似一組浮雕和畫(huà)廊。所以，人們又將此景致稱(chēng)為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫(huà)屏�！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒(méi)有貼崖古建筑而已。

　　從山崖的地形來(lái)看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚(yú)的眼睛是吧?山崖在這里，就變成了一條大魚(yú)啰。更加巧妙地是，正好在大魚(yú)的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚(yú)”。

　　傳說(shuō)中的姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚(yú)緊緊跟在魚(yú)翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說(shuō)。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚(yú)背上的長(zhǎng)壽村。”

　　說(shuō)起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類(lèi)的樂(lè)器。所以，被稱(chēng)為古代的八音之一。說(shuō)得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

　　在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱(chēng)作匏瓜。又因匏瓜可作樂(lè)器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常�？匆�(jiàn)墻體上、門(mén)窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱(chēng)了。

　　再說(shuō)匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)�，水中含大量有�?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。

　　匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚(yú)的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚(yú)呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹(shù)老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂(lè)等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。

　　大象飲水。在我們行駛的右前方，有幾座連綿起伏的山峰，其中有一座比較凸顯，像不像一只大象的鼻子，一直插到水中呀?它的兩邊，還有明顯的眼睛和耳朵是吧?

　　相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來(lái)進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來(lái)到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽(tīng)到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來(lái)飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來(lái)的力氣都沒(méi)有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水�！�

　　鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰�！笨匆�(jiàn)這個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種.種情景。傳說(shuō)，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開(kāi)山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。

　　白水溪·姊妹峰�！爆F(xiàn)在，我們看見(jiàn)另一條支流——白水溪。

　　這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無(wú)污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛(ài)夫妻。所以，人們戲稱(chēng)它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類(lèi)似的兩座山峰，人們把它稱(chēng)為“姊妹峰�！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。

　　苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹(shù)。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見(jiàn)到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來(lái)到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒(méi)有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來(lái)呀，她叫變成了那塊石頭了。

　　餓虎撲羊·金蟾觀魚(yú)。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧?我們?cè)倏纯此�的上面，是不是有一只老虎的頭部，正在張開(kāi)血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚(yú)”的名稱(chēng)。

　　駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱(chēng)“駱駝峰。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е�一絲遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，再來(lái)看看苗寨，聽(tīng)聽(tīng)蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來(lái)，到此上游船，也不失為一件快樂(lè)的事情。

　　由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。

　　在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚(yú)種，名叫“銀魚(yú)�！彼�也是非常講究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚(yú)的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚(yú)見(jiàn)到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說(shuō)到這里，我想問(wèn)一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚(yú)呀?想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚(yú)吧。

　　在匏瓜寨，除了吃銀魚(yú)外，還有鱖魚(yú)、蝦魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、黃尾魚(yú)、色花魚(yú)、桃花魚(yú)等等，那苗家制作出來(lái)的酸湯魚(yú)，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無(wú)窮哇。

　　一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見(jiàn)龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天。”看見(jiàn)這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確，據(jù)過(guò)去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見(jiàn)下面有過(guò)往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過(guò)這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來(lái)。為什么呢?一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

　　高陂湖。過(guò)了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)來(lái)。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹(shù)的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見(jiàn)一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買(mǎi)上見(jiàn)尾活蹦亂跳的鮮魚(yú)哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來(lái)潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂(lè)，吃上美美的一餐魚(yú)，也是可以的。

　　臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來(lái)輕松愉快的感覺(jué)是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)�，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。

　　相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來(lái)到這里。豬八戒看見(jiàn)湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來(lái)，老青龍聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽(tīng)到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來(lái)到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?lái)，不然，就叫你不得好死�！崩锨帻埪�(tīng)得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來(lái)。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來(lái)佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來(lái)佛的搭救。所以，老青龍躲過(guò)這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱(chēng)為“青龍洞”的地方。

　　話說(shuō)孫悟空見(jiàn)彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲(chóng)，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

　　現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

　　相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問(wèn)題。可是，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無(wú)法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來(lái)顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無(wú)可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開(kāi)，除非諸葛來(lái)”的感嘆。說(shuō)明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。

　　瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱(chēng)“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來(lái)。所以，又有“秋月晶簾”的名稱(chēng)。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開(kāi)鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開(kāi)鑿過(guò)漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來(lái)，順其自然，比違背自然好�，F(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來(lái)既安全，又快捷。

　　好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開(kāi)心，過(guò)得愉快。

　　(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過(guò)河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛(ài)河六月六、尚寨八月八等。)

　　再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。

貴州導(dǎo)游詞 篇13

　　“格凸”一詞為苗語(yǔ)，意譯為跳花圣地。

　　燕子洞位于下格井南約1公里，是世界最大最壯觀的溶洞，它以雄、奇、險(xiǎn)、峻的巖溶地貌景觀為特征，長(zhǎng)約12公里，在116米高、25米寬的巨形拱門(mén)下是270米長(zhǎng)的河灣�？煞褐圻M(jìn)洞，洞壁陡峭如削，上萬(wàn)只燕子翻飛其間，筑巢棲息，又名“燕王宮”。每到清晨，當(dāng)縷縷晨曦從通天洞進(jìn)入時(shí)，上萬(wàn)只燕子便從洞內(nèi)飛出，若彩云出岫，如紫氣東來(lái)一般。

　　天星洞位于格凸河逆流10公里處，星星峽之水進(jìn)入伏流后從天星洞流出。天星洞高約110米，寬40米，洞口呈長(zhǎng)方形，洞口巨大橫跨，洞壁石幔懸掛，游客可乘船進(jìn)洞約200米，青山綠水和暗河溶洞相映襯，清秀脫俗，格外迷人。洞內(nèi)棺木高懸，成了千古之謎。

　　穿上洞從大穿洞口外面沿石階而上，洞高50米，寬70米，長(zhǎng)137米，洞若天橋。洞底與格凸河相對(duì)高差為正的226米。洞底及坡谷上長(zhǎng)滿了熱帶植物，棕竹林、野芭蕉和方竹林，依次展布。在穿上洞左面的120米高處又是一巨大巖洞可上至山頂。

　　通天洞在燕王宮洞內(nèi)，河灣的盡頭，實(shí)為“燕王宮”的天窗，深370米，寬200米。晨曦傾瀉，與洞頂?shù)蜗碌膸r漿染成五光十色，交織成一幅美麗的錦簾。越過(guò)源于豎井的混沌之后，水流繼續(xù)向前，穿行于12公里長(zhǎng)的暗河伏流和大小洞廳之中。

　　響水洞位于大穿洞與小穿洞中間，是格凸河伏流系統(tǒng)的樞紐。實(shí)際上是一個(gè)大的豎井，井口直徑約150米，人在上面能聽(tīng)到水流聲響，卻見(jiàn)不到底，豎并底部是溶洼。沿東邊頂端的中壁往下可到達(dá)暗河邊，垂直到河邊的突狀巖壁有270米高，據(jù)此推測(cè)該豎并至少有210米深。河流在豎井底部的巖塊中開(kāi)出一條水道后，咆哮旋轉(zhuǎn)于甄穴中，形成地下巨大的環(huán)流景觀，消失在水倉(cāng)之中。

　　苗廳位于燕子洞內(nèi)7.8公里處，是1989年中法兩國(guó)洞穴專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的，因附近有苗寨而賦名為“苗廳”，在小穿洞口往里走約500米處，洞長(zhǎng)約700米，寬215米，平均高70米，面積達(dá)12萬(wàn)平方米，容積在700萬(wàn)立方米以上，是世界第二大喀斯特洞廳。洞內(nèi)石筍、石柱、石幔等琳瑯滿目，在大廳的西北部有高達(dá)38米的巨大石筍，實(shí)屬罕見(jiàn)。目前苗廳內(nèi)有6個(gè)支洞尚未探明，在洪水季節(jié)，洪水將穿越大廳，從巖石上傾瀉而下，形成多級(jí)暗河瀑布群，頗為壯觀。

貴州導(dǎo)游詞 篇14

　　尊敬的各位游客，大家早上好!非常歡迎大家來(lái)到福泉觀光游覽，我是福泉百事通旅行社的導(dǎo)游，我叫劉玉祥，大家可以叫我阿祥，非常榮幸能為大家做本次旅行的解說(shuō)服務(wù)，如果大家游覽中有什么困難或問(wèn)題，請(qǐng)告訴我，我將竭盡全力為您解決。

　　福泉因城內(nèi)的福泉山而得名，在1953年之前都被叫做“平越”，它就像一只船，它裝滿了故事，裝滿了滄桑，裝滿了文化，裝滿了福泉3020__年的歷史。南北呈圓弧狀，東西為半圓形的古城垣，無(wú)不體現(xiàn)了古代城池的特征。而建在西邊沙河上的水城，更是別具匠心，實(shí)屬罕見(jiàn)。我們現(xiàn)在所在的地方是古城的北城門(mén)，大家請(qǐng)跟著我一起參觀福泉古城的精華，小西門(mén)水城。

　　明朝年初，苗疆初定，平越衛(wèi)署無(wú)險(xiǎn)可守，經(jīng)常受到敵軍侵犯，導(dǎo)致衛(wèi)署幾次失陷，所以文武官員商議后，決定奏報(bào)朝廷修建平越衛(wèi)城，洪武十四年冬(公元1381年)朝廷同意在平越修筑衛(wèi)城，衛(wèi)城按府城規(guī)制修建，準(zhǔn)開(kāi)四道城門(mén)。當(dāng)年十二月，鳴炮正式開(kāi)工建設(shè)，工期三年，萬(wàn)余軍民投入修建施工。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，施工從未停止，到洪武十八年(公元1385年)春終于完工，依山而建成土城墻4700余米，城門(mén)四座。所以福泉古城垣，始建于明洪武十四年(公元1381)，距今六百多年。

　　貴州有“天無(wú)三日晴之說(shuō)”，土墻的城垣經(jīng)不住雨水的浸泡，容易坍塌，不夠堅(jiān)固，所以建文三年(公元1420__年)平越衛(wèi)指揮李福又將土城改建為石城，在城門(mén)洞上再建城樓4座，此時(shí)的古城墻更為雄壯堅(jiān)固，成為重要軍事設(shè)施。

　　明正統(tǒng)十四年(1449)，興隆、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、翁安草塘苗民起義，苗民義軍二十萬(wàn)人圍攻城池長(zhǎng)達(dá)九月之久，而城內(nèi)無(wú)河流，全城僅靠一口小小的福泉井取水，不能解決城內(nèi)百姓及牲畜的飲水問(wèn)題，眾多的兵士、百姓，以及戰(zhàn)馬和其他牲畜都被渴死，城池不攻自破。如何解決戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期城內(nèi)百姓、兵士、牲畜飲水的問(wèn)題擺在了平越指揮的面前，成化二年(1466年)平越衛(wèi)指揮張能在西門(mén)外的沙河邊建一城墻，城墻抵達(dá)河邊，長(zhǎng)百余米，高、寬按原城墻的規(guī)格，依山傍水而建。并在水城內(nèi)鑿一深井，筑堰壩將河中的水從城墻腳引進(jìn)井中，以便戰(zhàn)時(shí)城內(nèi)得到供水。另開(kāi)一門(mén)，也就是我們身后這座城門(mén)“小西門(mén)”，而將原來(lái)四座城門(mén)中的西門(mén)改稱(chēng)“大西門(mén)”。使平越衛(wèi)城有了水城和五道城門(mén)。水城城墻石階比較陡峭，大家游覽城墻一定要注意安全。

　　過(guò)了50年，公元1520__年附近苗民又前來(lái)圍攻平越衛(wèi)城，城內(nèi)將五門(mén)關(guān)閉防守，但是義軍將河水隔斷，將小西門(mén)水渠堵死，無(wú)水流入城內(nèi)水井，城中缺水，人畜渴死眾多。汲取了這兩次慘痛的歷史教訓(xùn)，1620__年貴州總兵安大朝與知府楊可陶、指揮奚國(guó)柱商議后，決定在小西門(mén)城外，筑一道外城以護(hù)水。經(jīng)心勘察選址，招募能工巧匠，精確設(shè)計(jì)，一年之后在水城外又筑外城墻183米，將一段河水圍入城內(nèi)，在城墻上建上下兩座三孔石拱橋，橋側(cè)有兩道石拱門(mén)通往城外，橋上有墻體護(hù)城，正所謂是橋上城，城下橋。我們大家來(lái)看看上下的石孔橋上邊都有一道長(zhǎng)方形的口子，那么有誰(shuí)知道這啟到什么作用呢?這是為了安置可提升的鐵閘門(mén)的，在非常時(shí)期可切斷水上通道，既可防敵人由水道襲城，又可使水蓄滿，便于取水，使水城的功能更加完善。至此，構(gòu)成了“里三層，外三層，石墻圍水小西門(mén)”的水城奇觀。然而，其中兩位修城人物，付出了生命的代價(jià)。按照當(dāng)然朝廷的規(guī)定，是不允許隨意加長(zhǎng)城垣的，平越增加了近兩百米的城垣，卻沒(méi)有上報(bào)。于是，有人上告，奚國(guó)柱、安大朝知道犯了大罪，便上吊死了。后來(lái)朝廷派人來(lái)調(diào)查，了解到貴州省苗民起義的勢(shì)力的確強(qiáng)大，修城并非為了謀反，而水城的設(shè)計(jì)又確實(shí)獨(dú)特，應(yīng)該特許。奚國(guó)柱、安大朝為修水城含冤而死，平越人民永記他們的功績(jī)，為他們的冤魂而昭雪。

　　福泉水城不僅具有軍事、水文、地質(zhì)、建筑等諸多方面的科學(xué)研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也是游覽觀光、懷古的勝地。像這樣的城墻，不僅在貴州是惟一的一座，在世界上也是罕見(jiàn)的。福泉古城垣已于20__年7月被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它不僅是福泉的一張名片，黔南的一塊瑰寶，亦是文博專(zhuān)家們喜讀的史書(shū)，并稱(chēng)之為“貴州八達(dá)嶺長(zhǎng)城”。1986年，原故宮博物院副院長(zhǎng)單士元先生來(lái)到古城垣，深感震撼，即興賦詩(shī)一首：明代石城，黔中瑰寶，親臨其境，勝讀史書(shū)。

　　現(xiàn)在我們站在水城的最高處，舉目遠(yuǎn)眺，三重城環(huán)抱，形成梯級(jí)防線，讓人浮想聯(lián)翩。宋代詞人辛棄疾《清平樂(lè)題上盧橋》中的詞句，不由沖口而出：“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡!”歷經(jīng)數(shù)百年的人世變遷，曾經(jīng)的兵家重地，如今已悄然成為內(nèi)陸高原上的一座平凡小城。來(lái)到貴州，如果不看看福泉這座精美絕妙的古城垣同，將是一大憾事。

　　各位尊敬的游客，我的講解即將結(jié)束，謝你們對(duì)我工作的支持配合，使我能夠圓滿地完成了這次接待任務(wù)。我衷心的向你們說(shuō)聲“謝謝”。希望大家忘記所有的不快，帶走美好的記憶!我們福泉人民熱忱歡迎各位再來(lái)福泉。

貴州導(dǎo)游詞 篇15

　　云臺(tái)山位于施秉縣北部，距縣城區(qū)13公里。云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)是(氵舞)陽(yáng)河國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的主要組成部分，由云臺(tái)山、外營(yíng)臺(tái)、轎頂山及大田垴等群峰組成。面積約210平方公里，主峰團(tuán)侖巖海拔1066米，突起于群山之間，因山形“四面削成，獨(dú)出于云霄之半”，山巔如臺(tái)，加之云霧繚繞，故名云臺(tái)山。20xx年，經(jīng)貴州省政府批準(zhǔn)，施秉縣云臺(tái)山景區(qū)被列為了“中國(guó)南方喀斯特”第二批申報(bào)世界自然遺產(chǎn)預(yù)選地之一。

　　云臺(tái)山以原始自然生態(tài)、天象奇觀、奇峰麗水、佛教遺址、道教古剎等自然和人文景觀為特色。面積47平方公里。公為云臺(tái)山、排云關(guān)兩大旅游片區(qū)，規(guī)劃景點(diǎn)24處，山間珍稀等植物近400種，珍貴等動(dòng)物近百種，被稱(chēng)為“植物寶盆、動(dòng)物寶庫(kù)”，是貴州東線探險(xiǎn)尋幽的旅游寶地。

　　當(dāng)游人置身山巔極目遠(yuǎn)眺，萬(wàn)山叢中支騰霧繞，如白龍翻滾，奇峰聳立怪石穿空露出崢嶸，深谷林莽古藤如織，山猴攀援飛禽啼鳴，晨曦透過(guò)松林光柱斑讕眼，山花散發(fā)陣陣清香，畫(huà)眉跳躍枝頭高聲?shū)Q唱，古松挺拔山風(fēng)吹拂，構(gòu)成一幅誘人的風(fēng)光畫(huà)卷，被詩(shī)人贊為“山中俊鳥(niǎo)”。

　　山中流泉淙淙，均從喀斯特地貌的石縫間噴出，不受污染，清澈可掬，順著奇山怪石間自由流淌，或?yàn)槌靥�，或�(yàn)轱w瀑，或?yàn)橄獫荆�水聲叮咚，如歌如琴，悅耳�?dòng)人，游人到此，依樹(shù)聽(tīng)泉，別有一番超凡脫俗的愜意。夏季雨盛，溪澗水漲，你又會(huì)感受到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，旋崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的豪情。難怪歷代僧侶能拋卻凡心，戒除七情六欲，耐得寂寞，與世隔絕修行一生，卻原來(lái)這云臺(tái)山是一處難得的世外桃源，身臨此山，自有世人不知之無(wú)窮樂(lè)趣。到了云臺(tái)山主峰，更是別有一番景象。站在千仞絕壁之上，極目遠(yuǎn)眺，天寬地闊，近看，奇崖異石昂然列，爭(zhēng)奇斗艷;遠(yuǎn)眺，云蒸霞蔚，千山萬(wàn)壑沉于足下，萬(wàn)頃碧綠，隨山起伏，山風(fēng)吹過(guò)，有如朵朵綠云飄飄欲仙，忽發(fā)奇想：或許真的有神仙存在于世，“只在此山中，云深不知處”?

　　云臺(tái)山之所以迷人，貴在“云”上。夏季的早晨，登上云臺(tái)山，游人可看到磅礴的云海奇觀。那云霧飄忽蒼茫，忽快忽慢，忽濃忽淡，忽聚忽散，使云臺(tái)山的奇山異石、巨木古藤時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如美女遮羞，又如仙妖顯相，耐人尋味，朝陽(yáng)出處，云蒸霞蔚，瞬息萬(wàn)變，仿佛海市蜃樓，遠(yuǎn)眺群山，有如一幅變幻不定的魔畫(huà)。

　　云臺(tái)山風(fēng)景如畫(huà)，美景是數(shù)不勝數(shù)，但是也有很多景色依然被埋藏著，就好比這張?jiān)婆_(tái)山留念的景色。

貴州導(dǎo)游詞 篇16

　　各位朋友：

　　大家好！歡迎大家來(lái)到“梵天凈土，桃源銅仁”。我是大家此次梵凈山之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。我來(lái)自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機(jī)。李師傅。他有著多年的駕駛車(chē)經(jīng)驗(yàn)，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會(huì)增添不少的歡樂(lè)和喜悅。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來(lái)。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)“貴州第一山”——梵凈山。

　　梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)東部的江口、印江、松桃三縣交界處，最高海拔2752米。東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山景區(qū)中段部分，也是梵凈山的精華部分。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。

　　大自然造就了梵凈山的神奇風(fēng)光，而佛教使梵凈山的神奇風(fēng)光更顯得名揚(yáng)天下。那么，梵凈山的風(fēng)光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入云朝天闕。那么這里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上紅云金頂?shù)娜f(wàn)步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”，它從梵凈山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬(wàn)步云梯，要做一回神仙，就得堅(jiān)持到底�。∪欢�付出就將得到回報(bào)。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹(shù)和珍禽異獸。分別有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐和冷杉。以及被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”的黔金絲猴。華南虎等。

　　咱們?cè)诮痦斏希�也體驗(yàn)了一回“一覽眾山小”的感覺(jué)。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，可現(xiàn)在咱們看到的可是從天而降的經(jīng)書(shū)，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)歸來(lái)，騰云駕霧過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，便大家眼前的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。這邊是世界上獨(dú)有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這件巧奪天工的'藝術(shù)品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿。傳說(shuō)釋迦、彌勒兩位佛祖結(jié)伴云游到此，見(jiàn)此絕頂，都想據(jù)為己有，互不相讓?zhuān)�最后只好到玉帝那里去評(píng)理。玉帝調(diào)解不果，只好與兩位菩薩來(lái)到梵凈山。只見(jiàn)這里紅光閃閃，云瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當(dāng)兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時(shí)，只看到烏云四起、天昏地暗、山崩地裂，原來(lái)是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭(zhēng)吵，永享人間煙火。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱(chēng)為“天仙橋”，我走在如此經(jīng)典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應(yīng)天上有，人間哪得幾回行”！

　　梵凈山是一座蘊(yùn)藏豐富的巨大寶庫(kù)，他即是物質(zhì)的，又是精神的。游覽梵凈山，實(shí)際上是對(duì)梵凈山的一種體驗(yàn)，一種闡解，一千個(gè)朋友來(lái)梵凈山會(huì)對(duì)他有一千種體驗(yàn)，因此，我的解說(shuō)，是為大家提供一種選擇，至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山，則需要朋友們自己去領(lǐng)會(huì)與悟。梵凈山是"全山發(fā)脈，眾水朝宗"，九十九條溪流皆發(fā)源于此，并順山勢(shì)走向東西流轉(zhuǎn)，向東的一路匯成錦江，直奔湖南沅江匯入洞庭湖，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。說(shuō)到這我又想起了一首詩(shī)，“九十九條溪環(huán)屈曲，雙江不廢古今流�！边@是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見(jiàn)梵凈山是山高水亦長(zhǎng)！

　　同時(shí)梵凈山還是時(shí)間上的名山。為什么說(shuō)梵進(jìn)山是時(shí)間上的名山了？那是因?yàn)樵趦|萬(wàn)年前，這里原是一片汪洋大海，古老的山體經(jīng)地球造山運(yùn)動(dòng)的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10—14億年間，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡。早在兩千多年前，它就以名山之譽(yù)而載入典籍�！稘h書(shū)·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》，都稱(chēng)它為“三山谷”；唐朝人稱(chēng)它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》；明代《貴州名勝志》稱(chēng)它為“九龍山”；清代稱(chēng)它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜，游人可在巖石上照見(jiàn)自己的影像；之所以叫“卓山”，是因?yàn)樯筋^金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱(chēng)它為“飯甑山”�！拌髢羯健钡姆Q(chēng)呼始于明代萬(wàn)歷年間，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思。

　　梵凈山又是佛教名山。它是中國(guó)五大佛教名山之一，并且是唯一的彌勒佛道場(chǎng)，與五臺(tái)山的文殊道場(chǎng)、娥眉山的普賢道場(chǎng)、九華山的地藏王道場(chǎng)、普陀山的觀音道場(chǎng)齊名天下。據(jù)考證，佛教寺廟開(kāi)始于南宋，曲折發(fā)展于元朝，初興于明代永樂(lè)年間，鼎盛于明代萬(wàn)歷年間，前后距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬(wàn)歷年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬(wàn)里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說(shuō)，梵凈山早已是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，并描述當(dāng)年的佛教盛況是：“蓋自開(kāi)辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不帝若云若水；王公大人之欽點(diǎn)，恒見(jiàn)月盛而日新；久已靈馳與兩京，傾動(dòng)十三布政”可見(jiàn)，梵凈山彌勒道場(chǎng)自開(kāi)辟以

　　來(lái)，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省。山上山下，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動(dòng)，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚(yú)聲聲。

　　梵凈山又是充滿了人性、人情的名山。山周?chē)�居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩(shī)文以及民間流傳的故事傳說(shuō)等等，或?qū)懢凹那�，或感時(shí)詠世，或借題發(fā)揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書(shū)法之鄉(xiāng)”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫(xiě)“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識(shí)的書(shū)法名家嚴(yán)寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當(dāng)代書(shū)壇巨匠的墨寶。多種藝術(shù)形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內(nèi)在的看，是人的生命意識(shí)的張揚(yáng)，生命活力的勃發(fā)，是對(duì)真、善、美人性的向往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現(xiàn)代文化成分，都在這里融匯。

　　此外，在現(xiàn)代革命軍事史上，梵凈山也占有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣，它是貴州高原上的第一快紅色根據(jù)地。

　　梵凈山更是難得的生態(tài)王國(guó)，是自然風(fēng)光絕美的旅游勝地。在地球同緯度地區(qū)，很多地方已經(jīng)荒漠化了，而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被。古老的地層，繁衍著2600多種生物，有植物1800余種，動(dòng)物800余種，其中不乏7000萬(wàn)年至200萬(wàn)年前的古老動(dòng)植物種類(lèi)。因此，1986年，它被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，同年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的成員單位（中國(guó)只有五個(gè)成員單位）。

　　凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時(shí)一把礦泉浴；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林。

貴州導(dǎo)游詞 篇17

　　黃果樹(shù)大瀑布位于貴州安順鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)白水河上，連環(huán)密布的瀑布群而聞名于海內(nèi)外，享有“中華第一瀑”之盛譽(yù)，也是世界上最闊大壯觀的瀑布之一。奔騰的白水河在這里從懸崖絕壁上直瀉而下，形成九級(jí)瀑布，落差共為105.4米，漩渦無(wú)數(shù)，聲如雷鳴，響達(dá)千米。水霧經(jīng)陽(yáng)光折射，五彩繽紛，變幻無(wú)窮，氣象萬(wàn)千，風(fēng)景極為壯觀。為便于觀賞瀑布奇景，附近建有觀瀑亭、望水亭，并筑有直通犀牛潭的臺(tái)階和石梯。

　　黃果樹(shù)瀑布是白水河上最雄渾瑰麗的樂(lè)章，它將河水的緩游漫吟和歡躍奔騰奇妙地糅合在一起。從68米高的懸崖之巔跌落的是整整一條河的熱忱，它既有水量豐沛、氣韻萬(wàn)千的恢宏，又有柔細(xì)飄逸、楚楚依人的漫柔，81米寬的瀑面上水汽飄然，若逢適當(dāng)?shù)年?yáng)光照射還可形成迷人的彩虹。

　　從巖壁小徑走去，水簾洞便赫然出現(xiàn)在眼前，它使橫穿瀑布的探險(xiǎn)成為可能。雖然沒(méi)有花果山水簾洞的空闊奇妙，但在巖縫的空隙中穿行，讓鮮麗的水珠濺一身清爽，讓崎嶇曲折的登臨育一腔豪邁，足以令人心花怒放了。

　　瀑底是深不可測(cè)的犀牛潭，從瀑底往下游走去，水流清澈得呈現(xiàn)出不可抗拒的吸引。倘若此時(shí)不掬一掌的清水洗洗旅塵，那么留下的遺憾將可能是終生的。

貴州導(dǎo)游詞 篇18

　　海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山の市街地から施(北朝鮮は13キロ、600年前の仏教の地�，F(xiàn)在、徐公が保存され周公廟殿や多くの文化遺産の石刻の地。景勝地區(qū)、海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山、外営臺(tái)、スポーツセダンてっぺん山と大田(テジョン)など垴スロープの構(gòu)成,世界自然遺産にノミネートされて地となっている。海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山の面積は約210平方キロメートルには、主に海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山の主峰拝経ソク道庵井、印頭閣、野牛洞、盤(pán)、藤原筆架山、虎の背中と徐公殿、ベッドに殿、渡チョルラプクドチンアングンペクウンミョンなど24種類(lèi)のアトラクション。主峰の団崙巖海抜1066メートル、突起、群山(グンサン)間、山形の「四方に削り、獨(dú)、とびあがり、峠の半」如臺(tái)に加え、霧島連峰、故に人海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山。

　　と清康煕『貴州通志』巻6「山川」が載、海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山の「獨(dú)立于萬(wàn)山中」、「バラがさえない、嶺、屹然天柱」、「數(shù)百畝が頂上平行」、「群幾重にもアーチ代如子孫繁栄」だ。明建大剎だった、僧眾およそ200人余りが、山ポンウンサ者、四方からは、黔東南けれどな仏教や観光地となっている。今殘って庫(kù)裏の中で明石碑の各せせら笑った。海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山は、原始の自然生態(tài)、天象ショー、奇峰麗水(ヨス)、仏教、道教寺院遺跡など自然と人文の景観を特色。面積47平方キロメートル。

　　海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山を區(qū)分し、海雲(yún)臺(tái)(ヘウンデ)山云関2大観光スポット24ヵ所、企畫(huà)たい、山間珍しいなど植物400種類(lèi)近く、珍しい動(dòng)物のおよそ100種などと呼ばれ、「植物寶盆、動(dòng)物の寶庫(kù)」は、貴州東線の探検に押し寄せる観光邑宅地。

貴州導(dǎo)游詞 篇19

　　石林地質(zhì)公園主要分布は、長(zhǎng)竹園景勝ダムといばら景勝石林、出露面積はそれぞれ4.9平方平方km。石林は、地球上で同じ緯度地域これ発見(jiàn)の発育の最高、生km、2.3実態(tài)最上、保存の最も完全な露、最大面積の具と科普性障りの連片石林喀斯特。空間に連片分布、タイプが多く、発育にも含まれてい石芽幼少期からから青年は、老後にの姿を、針石林、剣狀の石林、塔像石林、住商石林、城狀の石林だった。済州形狀変化が多く、すばらしい景観だったので、子供の中には大大見(jiàn)巧、巧に奇、中には幽だった。ここに、森として互いに照り映える石林美しかった。長(zhǎng)いダムは実に石林を形成した多くの象形景観、例えばトラ石、対峙し、必ずスーパーイーグルズ石、4大金剛、三仙を迎えるなど、ごく具観戦。

　　竹園いばら植生密生し、規(guī)模が小さかっ石林、風(fēng)の木、見(jiàn)えつ隠れつして、まるで石林秀女岡上深窓のように抱いて琵琶半遮面。しかも荊の竹園は清白蓮教白號(hào)軍古戦場(chǎng)、貴州省重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)の単位で、現(xiàn)存遺跡。石林景観が持つ優(yōu)だったので、科學(xué)的な探査研究の価値も形で人にあげてビジュアルのショックは、科學(xué)と美學(xué)は一體でとっても珍しいカルスト地形の景観となっています。

貴州導(dǎo)游詞 篇20

　　石林地質(zhì)公園主要分布在長(zhǎng)壩景區(qū)和荊竹園景區(qū)，石林出露面積分別為4.9平方平方公里。石林是地球上同緯度地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的發(fā)育最好生態(tài)保持最佳、保存最完整、出露面積最大的極具科普性和觀賞性的連片喀斯特石林�？臻g上連片分布，類(lèi)型眾多，包含了石芽發(fā)育從幼年到青年到老年的各種形態(tài)，有針狀石林、劍狀石林、塔狀石林、柱狀石林、城堡狀石林。林區(qū)形狀多變，景色秀麗，能從小中見(jiàn)大、大中見(jiàn)巧、巧中見(jiàn)奇、奇中見(jiàn)幽。這里石林與樹(shù)林交相輝映，美不勝收。長(zhǎng)壩石林還形成了許多惟妙惟肖的象形景觀，如老虎石、雄鷹對(duì)峙、鬼臉石、四大金剛、三仙迎客等，極具觀賞性。

　　荊竹園植被茂密，石林規(guī)模相對(duì)較小，風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，石林若隱若現(xiàn)，猶如深閨秀女般猶抱琵琶半遮面。而且荊竹園是清白蓮教白號(hào)軍古戰(zhàn)場(chǎng)，貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)存遺址諸多。所以，石林景觀既具有科學(xué)考察研究的價(jià)值，又能在形態(tài)上給人以視覺(jué)的沖擊，是集科學(xué)和美學(xué)于一體的喀斯特地貌景觀。

貴州導(dǎo)游詞 篇21

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到墊江旅游，我是你們的導(dǎo)游。

　　天星橋在太平鎮(zhèn)南面約4公里處，龍灘河與臥龍河在這里匯合。兩河相交處有一座古老的九孔石橋，因橋下巨石中央有一直徑30厘米的天然圓形石洞，名曰天心碗。水位恰當(dāng)時(shí)，可見(jiàn)一股河水流進(jìn)石洞形成很深的旋窩再?gòu)亩吹琢鞒觯�因此得名天心橋，后又被人們改�?xiě)為天星橋。此橋是五洞鎮(zhèn)至太平鎮(zhèn)的交通要道，寬闊的石板大路跨橋而過(guò)。

　　天星橋的正上方是一狹長(zhǎng)形的半島，在這半島的頂部有一座極富盛名的古園林式的民居建筑，名曰天星橋?yàn)场Ｒ蚱湟?guī)模宏大，建筑精美，所處地理位置又恰似重慶兩江交匯處的朝天門(mén)，人們便送給天星橋?yàn)骋粋�(gè)美名，稱(chēng)其為小重慶。

　　天星橋?yàn)匙�北向南，磚木石混合結(jié)構(gòu)，為四進(jìn)四壩的復(fù)四合院式建筑群體，是一座封建地主莊園，建于清同治三年（1864年），為當(dāng)?shù)睾兰澮讜r(shí)庭及其弟易雨庭所建。易時(shí)庭曾做過(guò)石匠、木匠和字畫(huà)裱糊等業(yè)，30歲開(kāi)始做菜油、木材生意，賺了很多銀兩。易雨庭做官京城，專(zhuān)管建設(shè)事（官階無(wú)考），積蓄頗豐。為感母厚德，弟兄2人將所有積蓄合并一起，修建了這座莊園。占地近10畝，建筑面積3000余平方米，由石、木工匠數(shù)十人，歷時(shí)13年余才建成。

　　從五洞方向過(guò)天星橋，經(jīng)橋頭店子（此店是莊園主專(zhuān)為過(guò)往行人施茶水的地方），迎面便是一座高大的石牌坊。據(jù)易氏之后易澤生先生說(shuō)：此坊是莊園建成之后，為彰揚(yáng)易母之德而建，名曰易程氏節(jié)孝坊。牌坊高至少在13米以上，寬亦不下10米�？|空石刻極其精美，其上部正中刻一豎匾，匾內(nèi)刻斗大的“圣旨”2字。牌坊為四磴三孔，石板大路從中孔通過(guò)，兩旁有雌雄石獅各一尊，獅高3米，場(chǎng)面壯觀。

　　穿過(guò)石牌坊，經(jīng)過(guò)馬道子（跑馬場(chǎng)地），過(guò)龍灘河上的石平橋，便到了莊園正前方的第一道屏障——前圍墻。此墻為青磚建成，墻高3米，長(zhǎng)30余米，墻帽為斗拱花磚彩繪墻帽。圍墻雨端各有一小朝門(mén)。從小朝門(mén)進(jìn)去便是塊長(zhǎng)30米、寬20米的石板地壩，地壩前有魚(yú)池，右方（觀者方向，以下同）是一幢占地40平方米的正六邊形書(shū)樓。此樓為磚木結(jié)構(gòu)，共6層，高20余米，每層各面皆是花雕木窗，磚瓦屋面，翹角飛檐。屋頂中央是由3個(gè)圓球形狀的綠瓷花瓶疊成的寶鼎，陽(yáng)光下，寶鼎反射出耀眼的綠色光芒。

　　在地壩左面建有戲樓，名曰草亭子，因其地面為草坪而得此名。

　　地壩正面是一排寬5米、長(zhǎng)24米的磚木結(jié)構(gòu)房屋，稱(chēng)為下屋，共7間，臨地壩一面墻上每間有一個(gè)長(zhǎng)1米、高0。80米的浮雕彩繪花磚窗。下屋開(kāi)大朝門(mén)，八字形，為木結(jié)構(gòu)建筑，有階梯踏道3級(jí)，每級(jí)均為7。50米長(zhǎng)的整塊石板鋪成。門(mén)內(nèi)有匾圓形石柱2根，柱高3米、寬0。40米，刻對(duì)聯(lián)一副，曰“祥開(kāi)桂水家聲遠(yuǎn)，派衍太原世澤長(zhǎng)”。下屋左右兩端擋頭各有一個(gè)小朝門(mén)。

　　進(jìn)大朝門(mén)后，是第二個(gè)石板地壩和第二進(jìn)房屋。此地壩又被豎著的一道隔墻分成了左右兩部份。右邊部分長(zhǎng)、寬各10米，中間有一石砌花臺(tái)，右邊是繡樓，磚木結(jié)構(gòu)，高5米，面闊3間。素面臺(tái)基高2米，臺(tái)基上浮雕非常細(xì)致，刻紋細(xì)至1線只有3毫米。樓臨地壩一面的墻上有高1。50米、寬0。60米的木窗8個(gè)，每個(gè)窗門(mén)兩扇的圖案均不相同。頂端山墻為青磚封火墻，墻帽為5個(gè)半圓造型，通作浮雕彩繪圖案。

　　豎墻上有一個(gè)內(nèi)朝門(mén)。通過(guò)此門(mén)便進(jìn)入地壩的左邊部分。此部分長(zhǎng)為15米，寬與右邊相同。這里有小四合院學(xué)堂，磚木結(jié)構(gòu)，占地100余平方米，共有6間，中間是一個(gè)正四邊形天井，長(zhǎng)、寬均為5米，內(nèi)有石砌花臺(tái)1個(gè)，花臺(tái)由1米高的四根石柱支撐。房?jī)?nèi)有獨(dú)立木柱10根，柱石均為多邊形，上刻有精美的花鳥(niǎo)人物圖案。

　　地壩的正上方是正堂屋，磚木結(jié)構(gòu)，懸山式屋頂，穿逗式梁架，4穿5柱，屋高6米，面闊5間24。10米，進(jìn)深10。20米，素面臺(tái)基高1米，垂帶式階梯踏道5級(jí)，階檐寬1米，有石欄桿高0。80米，欄桿上通刻竹枝浮雕，造型逼真。正堂屋的中間1間為過(guò)道，此間有木門(mén)一道，其板壁上有工藝精湛的木窗一個(gè)，圖案為不規(guī)則多邊形。過(guò)道間的兩邊二次間各為敞廳堂屋，與過(guò)道間的前部廳口相連，形成一個(gè)凹字形寬大空間，是主人宴請(qǐng)賓客的場(chǎng)所。堂屋上方墻上掛巨型木匾一塊，刻“世德相承”4個(gè)金字。此處木柱多有石磴，柱上的浮雕均為造型生動(dòng)的人物圖案，敞廳堂屋兩側(cè)是三次間，均是二層木樓，其窗戶為彩繪雕花磚窗。正堂屋的兩端為青磚封火墻，梯級(jí)、墻帽，各為五級(jí)，中間最高級(jí)達(dá)8米，翹角飛檐，通飾花草鳥(niǎo)獸浮雕，彩繪云水圖案。

　　正堂屋的左面封火墻外有一臺(tái)地，是為花園。此園占地150平方米，素面臺(tái)基高2。50米，三面石欄桿高0。80米，欄桿上有精美的浮刻石雕兩塊，均刻人物房舍圖案，場(chǎng)面宏大，人物眾多。園內(nèi)置假山、魚(yú)缸和名貴花卉盆景，四季繁花似錦、爭(zhēng)奇斗艷。園左有瓦屋3間，是為賞花、品茶、下棋之所。

　　從正堂屋的過(guò)道間進(jìn)去，便到了第三進(jìn)的地壩和中堂屋及廂房等建筑群。此地壩為石板鋪成，長(zhǎng)16米，寬僅5米，是四塊地壩中最小的一個(gè)，也是最精巧的一個(gè)。地壩中間有一寬3米的五級(jí)階梯，階梯兩邊各有一個(gè)條石砌成的長(zhǎng)方形大花臺(tái)，臺(tái)中植奇異花木（至今仍有一棵形似虬龍的古紫薇活著），兩花臺(tái)的外側(cè)各有一道青磚矮墻，墻中間各開(kāi)一個(gè)園門(mén)，園門(mén)外與下屋盡頭的小朝門(mén)延伸進(jìn)來(lái)的通道相接。此處極富“庭院深深”之情景。

　　中堂屋面闊3間，屋高6米，長(zhǎng)16米，進(jìn)深9米，其中間一間是過(guò)道間，二次間為二層木樓建筑，木板壁上的窗戶或方或圓，圖案或直或曲，每個(gè)窗戶造型都不一樣。中堂屋的兩側(cè)為左右橫屋，兩邊橫屋各長(zhǎng)達(dá)20余米，一直通至第四進(jìn)的上堂屋兩側(cè)。

　　從中堂屋的過(guò)道間進(jìn)去，則是第四進(jìn)的地壩和上堂屋。此地壩長(zhǎng)26米、寬12米，也是石板鋪成。地壩兩頭是從中堂屋兩側(cè)延伸進(jìn)來(lái)的橫屋。地壩上方是上堂屋。上堂屋為木結(jié)構(gòu)建筑，面闊5間，長(zhǎng)24米，進(jìn)深9米，屋高6米。素面臺(tái)基，高0。60米，階梯踏道3級(jí)。上堂屋的中間一間為敞廳式堂屋。堂屋正上方掛木制巨匾一塊，匾下置神龕香案。堂屋兩邊置木制縷空雕花茶幾、座椅。所有柱頭均掛長(zhǎng)3米、寬40厘米的硬對(duì)一塊，全部匾對(duì)均為黑底陰刻金字，其內(nèi)容已不可考。

　　上堂屋的二、三次間，均為二層木結(jié)構(gòu)建筑，其窗亦是圖案各異的雕花窗。上堂屋是整個(gè)莊園的最后一幢建筑。

　　這座莊園設(shè)計(jì)別具匠心�？傮w要求是對(duì)稱(chēng)布局，多變的結(jié)構(gòu)，百余個(gè)窗戶，個(gè)個(gè)圖案不同；108個(gè)門(mén)，門(mén)門(mén)相對(duì)；千米走道，婉轉(zhuǎn)曲折，下雨天無(wú)論走到何處，均不會(huì)濕鞋。猶其下水道的設(shè)計(jì)，許多地方做成了上下兩層，上層流露天雨水，下層流生活污水。現(xiàn)在看來(lái)，這是相當(dāng)環(huán)保的。為了配景需要，在天星橋下方10米處還建了一座橋梁，取名高橋，與天星橋成為螺獅坡的雨條觸角。

　　整座莊園除南面是一長(zhǎng)片開(kāi)闊地外，東北西三方都是由3米以上的長(zhǎng)條石砌成的�？�，坎上有一條寬10余米的竹木林帶，除翠柏綠竹外，紅豆、楓香、紫微、桂花、銀杏、黑桃等古木參天，在此林帶外又建了一條高3米、厚0。40米的青磚圍墻，此墻前方與外朝門(mén)的圍墻相連形成一個(gè)巨大的橢圓。圍墻以外才是茂密的樹(shù)林，樹(shù)林下方是青石板鋪成的林蔭大道，大道以下才是臥龍河和龍灘河。

　　站在上堂屋后面的坡頂上眺望，兩旁是古林參天，兩邊河水碧波蕩漾，河中有游船，河岸巨柳成行。眼下是黑壓壓一片屋面，綠樹(shù)紅花點(diǎn)綴其間，燕子穿梭，麻雀嘰喳，微風(fēng)中幾縷炊煙或濃或淡，陽(yáng)光下三五行人或閑或忙；時(shí)有笑語(yǔ)歡歌，時(shí)有書(shū)聲朗朗，好一個(gè)世外桃園。

　　現(xiàn)在，莊園建筑的主體房屋仍在，至少有70%保存較完好。磚石工程（除圍墻外）保存完好的在95%以上。

貴州導(dǎo)游詞 篇22

　　在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中，出土了兩件有刻畫(huà)符號(hào)的陶觚，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，認(rèn)為是古代的酒器。由此看來(lái)，貴州釀酒的歷史相當(dāng)悠久。到了唐代，民間釀酒相當(dāng)普遍，所以嫁娶時(shí)都"以牛酒為聘"。宋代的"五溪"地區(qū)盛行一種"釣藤酒"，已經(jīng)是一種蒸制酒了。所用的酒器相當(dāng)講究，用白銀鑄成鳥(niǎo)獸形狀，名為"銀鵓鳩"。往后見(jiàn)于記載的酒，名目繁多，如"老酒"、"女酒"、"咂酒"、"窖酒"、"蓼花酒"、"刺梨酒"等等。

　　赤水河是一條千百年流不盡的玉液河，川、黔的名酒大都產(chǎn)在這一流域。茅臺(tái)酒從什么時(shí)候開(kāi)始呢?在茅臺(tái)村，發(fā)現(xiàn)了一部明代所修的《鄔氏族譜》，扉頁(yè)上就繪有許多釀酒作坊。1990年在茅臺(tái)至仁懷的道上，發(fā)現(xiàn)一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑，碑上刻有"偈盛酒號(hào)"字樣。大約在這一時(shí)期，茅臺(tái)成了川鹽運(yùn)銷(xiāo)的集散地，刺激了酒的生產(chǎn)，出現(xiàn)了"家唯儲(chǔ)酒賣(mài)，船只載鹽多"的盛況。茅臺(tái)酒的名聲在清代中葉隆起，"黔省稱(chēng)第一"，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為"茅臺(tái)燒"或"茅臺(tái)春"，最名貴的是"回沙茅臺(tái)"。

　　道光年間已有燒房20余家，可能因咸同起義而衰敗。清同治十一年(1862)，鹽商華聯(lián)輝建"成裕燒房"，后來(lái)更名為"成義燒房"，這便是"華茅"之始。到了光緒年間，茅臺(tái)酒主要是由三家作坊生產(chǎn)，即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恒興燒房"，三家都繼承和發(fā)展了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝。

　　臺(tái)酒走向世界是1915年。為了慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，在美國(guó)舊金山舉行"巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)"。北洋政府農(nóng)南部在天津設(shè)立商品陳所，負(fù)責(zé)征集送展產(chǎn)品，所長(zhǎng)是貴州人樂(lè)嘉藻。成義、榮和兩家燒房同時(shí)送出產(chǎn)品，以圓形小口黃色陶質(zhì)釉瓶包裝，統(tǒng)稱(chēng)"茅臺(tái)酒"。這樣的包裝在博覽會(huì)上肯定受到冷落，偶然間，酒瓶打碎，酒香四溢，這才引起關(guān)注。經(jīng)各國(guó)專(zhuān)家品評(píng)，被評(píng)為世界名酒，獲得了獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)狀，從此蜚聲中外。

　　1952年在第一次全國(guó)評(píng)酒會(huì)上，茅臺(tái)酒列為八大名酒之首，政務(wù)院、外交部指定為國(guó)宴及招待外賓用酒，于是成為中國(guó)第一品牌的"國(guó)酒"。

　　茅臺(tái)酒首滿全球，是因?yàn)樗�在世界名酒中，品性�?yōu)秀而個(gè)性獨(dú)特，呂有"醬香突出，幽雅細(xì)膩，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)"的特色，它還具有"飲后打嗝"、"空杯留香"的特點(diǎn)，正如原全國(guó)政協(xié)副主席方毅所題："風(fēng)來(lái)隔壁三家醉，雨后開(kāi)瓶十里香。"茅臺(tái)酒香型特別，它是由醬香體、窖底香、醇甜體勾兌而成的醬香型，在世界上獨(dú)具特色。它的釀造工藝，古老、獨(dú)特、奧妙，呂有不可取代性和不可移性。曾經(jīng)有不少人想仿制或易地制造茅臺(tái)酒，但都沒(méi)有成功。

　　茅臺(tái)酒就是茅臺(tái)酒，它只能產(chǎn)生于茅臺(tái)，這是由地質(zhì)、土壤、氣候、植被、水質(zhì)諸種復(fù)雜因素決定的。赤水河"集靈泉于一身、匯秀水而東下"，地面水和地下水經(jīng)過(guò)多次滲透過(guò)濾，水質(zhì)特別優(yōu)良，無(wú)色透明，無(wú)嗅無(wú)味，微甜爽口，且言有多種有益成分。特定的氣候，最適宜釀酒微生物生長(zhǎng)、繁殖，井形成一種特殊的微生物群。無(wú)論從有機(jī)物或無(wú)機(jī)物看，換了地方，就失去了茅臺(tái)酒的特殊自然環(huán)境，即令按秘方釀造，也未必呂有茅臺(tái)酒的特質(zhì)，更不可能達(dá)到它的水平。

　　茅臺(tái)酒的工藝在世界上是獨(dú)樹(shù)一幟的，它是千百年來(lái)貴州人民釀造經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)晶。概括地講，這種獨(dú)特的工藝是：高溫制曲、高溫堆積、高溫流酒、兩次投料、七次蒸餾、八次發(fā)酵、九次蒸煮、長(zhǎng)期陳釀、精心勾兌。拿制曲來(lái)說(shuō)，它首先要得"自然之曲"，然后經(jīng)過(guò)"伏天踩曲"、"高溫大曲"。釀造復(fù)雜極了，從投料到成酒需要一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)若干道手續(xù)。陳釀?dòng)质且魂P(guān)，要經(jīng)過(guò)三年的陳釀期才能老熟。勾兌必不可少，如何勾兌，只有為數(shù)極少的幾個(gè)酒師知道。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)技術(shù)奧妙得很，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是一個(gè)不解之謎。茅臺(tái)酒是貴州的驕傲，它執(zhí)中國(guó)酒文化之牛耳，在世界上贏得了崇高的榮譽(yù)。國(guó)酒，就是國(guó)魂之酒，是中國(guó)第一品牌。它的魂就在于"綠色"之酒，"文化"之酒，"科技"之酒。它是在良好的自然生態(tài)環(huán)境中釀造而成，是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內(nèi)涵，是中華五千年文明的結(jié)晶;釀造茅臺(tái)酒的工藝，世界獨(dú)特，它科學(xué)言量很高，是世界釀酒技術(shù)的尖端科學(xué)，有許多未知數(shù)還在探索之中。它是古老的，也是未來(lái)領(lǐng)先的。

貴州導(dǎo)游詞 篇23

　　侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類(lèi)：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑 形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱(chēng)之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒(méi)有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形 有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè) 部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。

　　中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)�，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥(niǎo)獸、古今人物、花草魚(yú)蟲(chóng)以及侗族生活風(fēng)俗畫(huà)，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)一官員稱(chēng)贊說(shuō)：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。

　　因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱(chēng)之為“侗寨 鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。

　　鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂(lè)的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是黎平 侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表 著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上

貴州導(dǎo)游詞 篇24

　　壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗�的描述與實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

　　貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

　　貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

　　明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南�！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山�！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

　　貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

　　唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無(wú)水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬(wàn)物之母；蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來(lái)，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過(guò)了二十幾座山峰，經(jīng)過(guò)了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個(gè)巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩(shī)贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語(yǔ)云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？

　　貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜�分之二，少�?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)

　　山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前�！按质�壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

　　放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。 親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

貴州導(dǎo)游詞 篇25

　　Дамы и господа,

　　Я начну с себя: я гид из туристического водопада желтого фруктового деревасегодня, так что я могу сделать поле. водопад хуанго - это первый в китаеводопад, также известный в мире водопад. В ноябре 1982 года, после одобренияГосударственным советом Китайской Народной Республики, водопад желтого деревабыл отнесен к числу приоритетных достопримечательностей страны.

　　хуангошу водопад находится в 137 км от города Гуйян провинции гуйчжоу, наберегу реки байбайбао, которая граничит с уездом Чжэньнин на западе провинциигуйчжоу и уездом гуаньлинь. поездка из Гуйяна в желтое фруктовое дерево займетоколо получаса. сегодня также рано, пожалуйста, немного отдохнуть в машине,накапливаться, пока не увидеть ветер водопада желтого фруктового дерева.

　　хуанго дерево водопад пейзаж уже прибыл, после выхода, пожалуйста, непрогуляйтесь, я сразу же иду купить билет и раздать билеты всем.

　　после приезда в район, пожалуйста, идите за мной. Во - первых, мы посетилибонус из желтого фруктового дерева. парк является новым, еще одним ландшафтом врайоне водопада хуанго. Она расположена всего в 500 метрах от гостиницыхуангоцзюй, занимает 40 акров, парк показывает более 3000 тазов, различных позахи красоте. водопад желтого фруктового дерева расположен в низинных районахзападной провинции гуйчжоу, на низкой высоте над уровнем моря, без инея втечение всего года, чрезвычайно подходит для выращивания субтропическихрастений. Здесь повсюду видны кактусы, желтые орехи, белые нефритовые растения идругие тёплые кустарники. Кроме того, в Южном ботаническом саду, как правило,имеются дома в Луанде, Милане и т.д. во все времена года расцветают цветы.

　　Пожалуйста, продолжайте идти за мной, перед знаменитым водопадом желтогодерева.

　　жёлтое дерево водопад высотой 68 м, плюс водопад водопад на 6 м, общаявысота 74 м, ширина 81 м, наводнение летом и осенью резко подняться, водопадпадает, как река хуанхэ опрокинуться, скала вздрагивает, низкий гром, за десятьверст, также слышно его рычание; из - за сильной ударной силы течения, брызгитумана могут распространяться более чем на сотни метров, так что Коттеджи икварталы, расположенные на вершине левого обрыва водопада, часто окутаныбрызгами. путешественник назвал "серебряный дождь, проливающий золотые улицы".зимой весенние воды мало, водопад разделился на три пятёрки повесить с береговойкрыши, чтобы далеко посмотреть, что белый занавес падает, как шелк, какбессмертные рукава, как женский туалет. на протяжении веков многие авторыизумлялись героической фигурой водопадов желтого фруктового дерева. знаменитыеКаллиграфы и Каллиграфы в китайской области и парк ихэюань цин инь лян нанадписи ? гляди в павильон воды?: ? белая вода, как хлопок, без рогатки ицветов. красное зарь, как надо ткать небо, и еще более образно и живо очертилвеликолепный пейзаж водопада желтого фруктового дерева.

　　А теперь мы подошли к водопаду и упали - Озеро носорога. Этот пруд известенлегендой о том, что носорог Божий скрыт под водой. есть ли божественный носорог,которого никто не видел, но таинственная глубина пучины, и до сих пор, любой,кто находится на краю озера, будет размышлять. если солнечный день около 10 утраили около 16 часов утра, из - за преломления солнца, вы также можете видеть семьРадуг, поднимающихся из глубины воды, через туман, брызгавший при удареводопада, так что вы можете внезапно создать грандиозные картины, яркое чувстводня.

　　по народной легенде, это потому, что у водопада есть высокое лесное дерево,по местному акценту, "инкрустированный" Юэ - то же самое, что и произношение"плод", поэтому принято называть его желтым фруктовым деревом. Еще одна версиягласит: давным - давно известно, что крестьяне, живущие вблизи водопада, любятягоды, у водопада есть большой желтый сад, и поэтому этот водопад называютводопадом желтого фруктового дерева. по сравнению с другими знаменитымиводопадами в мире, хотя водопад Хуан - го не был таким широким, глубоким ивеличественным, как водопад Виктория в Африке, ниагарский водопад в СевернойАмерике и водопад анхель в Венесуэле, но он был своеобразным водопадом, которыйявляется самым большим в мире водопадом в районе карста и самым впечатляющим.этот водопад представляет собой своеобразный магнит, адсорбирующий целый рядразнообразных ландшафтов на земле, под землей, на воде и в воде. одно из самыхудивительных мест, это пещеры, скрытые в полуталии водопада, из - за того, чтоза пределами пещеры фудзуми, вода висит с жемчужной занавеской, таким образом,сказал "пещера водного занавеса". Это необыкновенный ландшафт, в котором нетдругих крупных водопадов мира.

　　Леди и джентльмены, "пещера штора" пришла, длина которой составляет 134метра, и состоит из шести окон, трех ручьев и шести каналов. китайскиймифологический фильм "путешествие на запад" был переработан в большой сериал"пещера водной шторы", которая была снята здесь.

　　Это первая дыра, она расположена на самом низком уровне, от поверхностиводы носорога всего 40 метров, но самая широкая, с шириной в 10 метров,расположена между первым и вторым водопадом, когда большие воды, два водопадасоединяются в шторы, закрыть все окна, а час воды вторично тянуть, от несколькихметров до дюжины метров, мин, как можно свободно закрыть шторы.

　　Это второе окно, которое находится примерно в 4 метрах от первого. Этотихий мир, называемый хрустальный дворец. Это часть сердца пещеры водногозанавеса, длина 11 метров, высота 9 метров, ширина 3 метра. у дороги естьродник, чистый и чистый, вода долго хранится в воде. на крыше пещеры висит многостафилов, и на стеблевой сталактите есть драгоценный камень. и на стенках пещервисели бесчисленные каменные мантии и шторы.

　　Это третья дыра в окне, которая выходит наружу и очень похожа на балкон.Эта дыра имеет высоту в 1 метр и длину в 3 метра, а вокруг нее ограждение, истранники, стоя за оградой, могут протянуть руку и дотронуться до водопада,поэтому здесь называется "водопад".

　　Дамы и господа, пейзаж, который мы собираемся посетить, это каньонносорога. Смотрите, вниз по спине носорога – это взаимосвязанный спуск, впоследовательном порядке – Озеро носорога, отмель подкова, колодец для нефтянойрыбы ит.д. В этой цепочке болот, во главе с природой, находится Озеро носорога,глубина которого составляет 17,7 метров, часто покрытое брызгами, покрытыетуманными шариками. при наличии солнечного света на водопадовых брызгах частовисела разноцветная радуга, двигавшаяся вслед за людьми и превратностями.

　　это связано с тем, что мангровые деревья находятся в районе карста иявляются результатом эрозии воды. когда точка возврата к истокам эрозиидостигает верхнего течения, река размывается, растворяется, размывается, абразиярасширяется по карстовым трещинам, образуется дыра и подземная река, а доляводы, поступающей в локальные водоемы, постепенно увеличивается, образуетсяспецифический захват в карстовых районах, где в открытый поток поступает вводосборные дыры, образуется водопад с водосборными дырами. по мере того, какпоток эрозии и стратегического обрушения все больше и больше, темно - речныепещеры становятся все больше и больше, вдоль сухого ущелья земли появляютсяпоследовательные вертикальные скважины и световые люки, они расширяются,сливаются и разрушаются, что приводит к появлению сегодня величественныхводопадов желтого дерева и глубоко опасного каньона нижнего теченияводопада.

　　Я хочу, чтобы вы подняли свою камеру, чтобы снять с водопада желтоефруктовое дерево, чтобы остаться в вашей памяти и рекламировать больше людей,потому что водопад желтого фруктового дерева является китайским, а такжеявляется мировым.

　　сегодня экскурсия окончена, друзья, которые хотят отдохнуть, могут сесть нанаш туристический автобус и вернуться в гостиницу, а также на 6 км хуанго дереваводопад с буи камень коттедж, здесь не только камень мира, но и знаменитыйвосковой окраски посёлок. здесь можно доехать на экскурсионном автобусе или наместном "море". но здесь больше живет меньшинство, необходимо позаботиться обезопасности!

　　народность яо является одним из национальных меньшинств страны, численностьнаселения которой составляет 2637 421 человек. в основном в горном сельскомхозяйстве. назвав себя "старательно", "Золотые Ворота", "Буну", "бин - ду","черный юмон", "Ла - га" ит.д. из - за различий в экономической жизни, обычаях ипривычках, есть также такие термины, как ? пань ЯО?, ? ямако ЯО?, ? верхняяплита ЯО?, ? Корзина ЯО?, ? горный ЯО?, ? белые штаны ЯО?, ? красный ЯО?, ?синее индиго ЯО?, ? восемь рядов ЯО?, ? пин ЯО?, ? сяо ЯО? и другие. послеобразования Китайской Народной Республики он стал называться яо. в основном вгуанси - чжуанский автономный округ и провинциях хунань, Юньнань, гуандун,Гуйчжоу и др. распределение народности яо характеризуется большойразбросанностью и компактностью, главным образом в горных районах. По словам Поданным национальной переписи населения 20__ года, население народности яосоставляет 2637 421 человек. мужик. у народности яо есть свой язык, но ветвиболее сложные, в разных местах разница очень большая, некоторые даже не могутговорить друг с другом. китайский или китайский язык Нет национальных текстов,генерал китайский. язык яо принадлежит к языкам Хань - Тибета мяо - яо - яо.Благодаря длительным контактам с китайцами, молодыми людьми, мяо и другиминародами, народность яо, как правило, имеет китайский язык, часть - Чжунчжоу имяо.

　　народность яо населяется в субтропиках, над уровнем моря в целом более 1000- 20 · между метром, Деревня расположена вокруг, бамбуковые деревья, пейзажкрасивый. в силу различных характеристик его способа производства, проживания,одежды и т.д. например: пань ЯО, чай, Яо, яма ЯО, балон ЯО, сито, белые штаныЯО, красная голова яо ит.д., до 2 0 ветвей. после образования нового китая яостал их общим названием.

　　у народности яо есть искусство печати и красить, провокации, вышивки,парча, бамбуковые вязания, гравировка, живопись, создание ит.д., формаразнообразна, богатые содержанием, в частности, с цветным красителем, провокациицветов. этикет и табу яо

　　яо - это нация, которая уделяет большое внимание этикету, в повседневнойжизни есть много табу на этикет. встреча на дороге, независимо от того, знакомыили нет, должны тепло здороваться, в противном случае, рассматриваться как непонимают вежливости. в будни умывальник не может взять и ноги. во время едынельзя пользоваться палочками. Нельзя закрывать глаза на трусики. табу плеватьсяв доме при гражданских беспорядках. день свиньи не убивать свиней, день курицыне убивать курицу, день быка не продавать быков и лошадей. гость приходит домой,а гость сначала здоровается с хозяйкой, а хозяин радуется, а то он считает себянадменным и дерзким.

　　народность яо очень уважает старших и стариков. ? встречать старика? надопо собственной инициативе здороваться и спускаться вниз по дороге. всадник,увидев старика, должен немедленно сойти с лошади. перед стариками или старшимине стоит стоять на ногах, не говорить грязных слов, не плеваться везде, непроизносить имена стариков и старших. вместе со стариками и старшими за столомнадо посадить их на место и по собственной инициативе добавить к ним блюда,вкусное блюдо следует перенести на пожилых и старших. огненный пруд являетсяядром семьи ЯО, три стеллажа на огненном пруду и очаг, не могут наступатьногами, дрова и злаки в огненном пруду не могут быть сожжены. некоторые места,где народность яо едят собачью плоть, поэтому в районе ЯО, не бить хозяинасобака, не есть собачью плоть.

貴州導(dǎo)游詞 篇26

　　Дамы и господа!

　　я гид из туристического водопада желтого фруктового дерева, так что я могусделать поле, сегодня мы будем путешествовать пейзаж точки Хуан фруктовоговодопада. водопад хуанго - это первый в китае водопад, также известный в миреводопад. В ноябре 1982 года, после одобрения Государственным советом КитайскойНародной Республики, водопад желтого дерева был отнесен к числу приоритетныхдостопримечательностей страны.

　　хуангошу водопад находится в 137 км от города Гуйян провинции гуйчжоу, наберегу реки байбайбао, которая граничит с уездом Чжэньнин на западе провинциигуйчжоу и уездом гуаньлинь. поездка из Гуйяна в желтое фруктовое дерево займетоколо получаса. сегодня также рано, пожалуйста, немного отдохнуть в машине,накапливаться, пока не увидеть ветер водопада желтого фруктового дерева.

　　хуанго дерево водопад пейзаж уже прибыл, после того, как сойти, пожалуйста,не прогуляйтесь, я сразу же иду купить билет и раздать билеты всем.

　　после приезда в район, пожалуйста, идите за мной. Во - первых, мы посетилибонус из желтого фруктового дерева. парк является новым, еще одним ландшафтом врайоне водопада хуанго. Она расположена всего в 500 метрах от гостиницыхуангоцзюй, занимает 40 акров, парк показывает более 3000 тазов, различных позахи красоте. водопад желтого фруктового дерева расположен в низинных районахзападной провинции гуйчжоу, на низкой высоте над уровнем моря, без инея втечение всего года, чрезвычайно подходит для выращивания субтропическихрастений. Здесь повсюду видны кактусы, желтые орехи, белые нефритовые растения идругие тёплые кустарники. Кроме того, в Южном ботаническом саду, как правило,имеются дома в Луанде, Милане и т.д. во все времена года расцветают цветы.

　　Пожалуйста, продолжайте идти за мной, перед знаменитым водопадом желтогодерева.

　　жёлтое дерево водопад высотой 68 м, плюс водопад водопад на 6 м, общаявысота 74 м, ширина 81 м, наводнение летом и осенью резко подняться, водопадпадает, как река хуанхэ опрокинуться, скала вздрагивает, низкий гром, за десятьверст, также слышно его рычание; из - за сильной ударной силы течения, брызгитумана могут распространяться более чем на сотни метров, так что Коттеджи икварталы, расположенные на вершине левого обрыва водопада, часто окутаныбрызгами. путешественник назвал "серебряный дождь, проливающий золотые улицы".зимой весенние воды мало, водопад разделился на три пятёрки повесить с береговойкрыши, чтобы далеко посмотреть, что белый занавес падает, как шелк, какбессмертные рукава, как женский туалет. на протяжении веков многие авторыизумлялись героической фигурой водопадов желтого фруктового дерева. знаменитыеКаллиграфы и Каллиграфы в китайской области и парк ихэюань цин инь лян нанадписи ? гляди в павильон воды?: ? белая вода, как хлопок, без рогатки ицветов. красное зарь, как надо ткать небо, и еще более образно и живо очертилвеликолепный пейзаж водопада желтого фруктового дерева.

　　А теперь мы подошли к водопаду и упали - Озеро носорога. Этот пруд известенлегендой о том, что носорог Божий скрыт под водой. есть ли божественный носорог,которого никто не видел, но таинственная глубина пучины, и до сих пор, любой,кто находится на краю озера, будет размышлять. если солнечный день около 10 утраили около 16 часов утра, из - за преломления солнца, вы также можете видеть семьРадуг, поднимающихся из глубины воды, через туман, брызгавший при удареводопада, так что вы можете внезапно создать грандиозные картины, яркое чувстводня.

　　по народной легенде, это потому, что у водопада есть высокое лесное дерево,по местному акценту, "инкрустированный" Юэ - то же самое, что и произношение"плод", поэтому принято называть его желтым фруктовым деревом. Еще одна версиягласит: давным - давно известно, что крестьяне, живущие вблизи водопада, любятягоды, у водопада есть большой желтый сад, и поэтому этот водопад называютводопадом желтого фруктового дерева. по сравнению с другими знаменитымиводопадами в мире, хотя водопад Хуан - го не был таким широким, глубоким ивеличественным, как водопад Виктория в Африке, ниагарский водопад в СевернойАмерике и водопад анхель в Венесуэле, но он был своеобразным водопадом, которыйявляется самым большим в мире водопадом в районе карста и самым впечатляющим.этот водопад представляет собой своеобразный магнит, адсорбирующий целый рядразнообразных ландшафтов на земле, под землей, на воде и в воде. одно из самыхудивительных мест, это пещеры, скрытые в полуталии водопада, из - за того, чтоза пределами пещеры фудзуми, вода висит с жемчужной занавеской, таким образом,сказал "пещера водного занавеса". Это необыкновенный ландшафт, в котором нетдругих крупных водопадов мира.

　　Леди и джентльмены, "пещера штора" пришла, длина которой составляет 134метра, и состоит из шести окон, трех ручьев и шести каналов. китайскиймифологический фильм "путешествие на запад" был переработан в большой сериал"пещера водной шторы", которая была снята здесь.

　　Это первая дыра, она расположена на самом низком уровне, от поверхностиводы носорога всего 40 метров, но самая широкая, с шириной в 10 метров,расположена между первым и вторым водопадом, когда большие воды, два водопадасоединяются в шторы, закрыть все окна, а час воды вторично тянуть, от несколькихметров до дюжины метров, мин, как можно свободно закрыть шторы.

　　Это второе окно, которое находится примерно в 4 метрах от первого. Этотихий мир, называемый хрустальный дворец. Это часть сердца пещеры водногозанавеса, длина 11 метров, высота 9 метров, ширина 3 метра. у дороги естьродник, чистый и чистый, вода долго хранится в воде. на крыше пещеры висит многостафилов, и на стеблевой сталактите есть драгоценный камень. и на стенках пещервисели бесчисленные каменные мантии и шторы.

　　Это третья дыра в окне, которая выходит наружу и очень похожа на балкон.Эта дыра имеет высоту в 1 метр и длину в 3 метра, а вокруг нее ограждение, истранники, стоя за оградой, могут протянуть руку и дотронуться до водопада,поэтому здесь называется "водопад".

　　Дамы и господа, пейзаж, который мы собираемся посетить, это каньонносорога. Смотрите, вниз по спине носорога – это взаимосвязанный спуск, впоследовательном порядке – Озеро носорога, отмель подкова, колодец для нефтянойрыбы ит.д. В этой цепочке болот, во главе с природой, находится Озеро носорога,глубина которого составляет 17,7 метров, часто покрытое брызгами, покрытыетуманными шариками. при наличии солнечного света на водопадовых брызгах частовисела разноцветная радуга, двигавшаяся вслед за людьми и превратностями.

　　это связано с тем, что мангровые деревья находятся в районе карста иявляются результатом эрозии воды. когда точка возврата к истокам эрозиидостигает верхнего течения, река размывается, растворяется, размывается, абразиярасширяется по карстовым трещинам, образуется дыра и подземная река, а доляводы, поступающей в локальные водоемы, постепенно увеличивается, образуетсяспецифический захват в карстовых районах, где в открытый поток поступает вводосборные дыры, образуется водопад с водосборными дырами. по мере того, какпоток эрозии и стратегического обрушения все больше и больше, темно - речныепещеры становятся все больше и больше, вдоль сухого ущелья земли появляютсяпоследовательные вертикальные скважины и световые люки, они расширяются,сливаются и разрушаются, что приводит к появлению сегодня величественныхводопадов желтого дерева и глубоко опасного каньона нижнего теченияводопада.

　　Я хочу, чтобы вы подняли свою камеру, чтобы снять с водопада желтоефруктовое дерево, чтобы остаться в вашей памяти и рекламировать больше людей,потому что водопад желтого фруктового дерева является китайским, а такжеявляется мировым.

　　сегодня экскурсия окончена, друзья, которые хотят отдохнуть, могут сесть нанаш туристический автобус и вернуться в гостиницу, а также на 6 км вдаваться вжелтый фруктовый сад с каменным коттеджем, здесь не только каменистый мир, но изнаменитая страна воска. здесь можно доехать на экскурсионной машине или наместном "море". Но здесь этнических меньшинств больше, необходимо обратитьвнимание на безопасность!

貴州導(dǎo)游詞 篇27

　　各位團(tuán)友大家好，歡迎你們來(lái)到萬(wàn)峰林景區(qū)觀光旅游，我是你們此次旅行的導(dǎo)游小方，昨天我們游覽了馬玲河峽谷，也許有些旅客還在回味著馬玲河峽谷的神奇和漂流的驚險(xiǎn)刺激，今天我們又將帶大家去游覽馬嶺河的又一風(fēng)景名勝區(qū)——萬(wàn)峰林。俗話說(shuō)："有緣千里來(lái)相會(huì)"，今天就讓我們一起去會(huì)會(huì)萬(wàn)峰林吧！

　　它位于興義市南郊，是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高達(dá)600余米，奇峰屹立。萬(wàn)峰林曾被{{中國(guó)地理}}雜志評(píng)為"中國(guó)最美的五大峰林"之一，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客就曾到過(guò)萬(wàn)峰林，贊嘆著片連接廣西、云南的峰林："磅礴數(shù)千里，為西南奇勝"、"天下名山何其多，唯有此處成峰林;峭峰離立分寬穎，參差森列拔筍柚。"那里除了奇峰如林、田壩似錦，還有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相輝映，相得益彰;還有著布衣古樂(lè)——"八音座唱"，以及"八大碗"等布依族的獨(dú)特文化。整個(gè)景區(qū)充滿了詩(shī)情畫(huà)意，仿佛人間仙境。說(shuō)起這神奇秀美的萬(wàn)峰林，從古到今，民間廣為流傳著一個(gè)美麗的故事。相傳在很久以前，萬(wàn)峰林一帶是一片汪洋大海，為了讓這里生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。然而很多年過(guò)去了，這里仍然是荒涼一片。玉皇大帝知道后，便與西王母商量，決定派出西王母的三個(gè)子女下凡去治理。三姐弟十分高興，決定當(dāng)夜就下凡，火速完成任務(wù)：一更天逢山開(kāi)路，二更天遇水搭橋，三更天匯聚群山，四更天趕山填海，五更天鳴金收兵。然而當(dāng)他們已匯聚群山，準(zhǔn)備填海時(shí)，卻遭到了觀音菩薩和龍王的阻擾，拖延了他們填海的時(shí)間，不多時(shí)，已到了五更天，天雞一叫，三姐弟的法術(shù)都失靈了，填海的任務(wù)再也完不成，連自己也無(wú)法回到天庭了。從此三姐弟趕來(lái)的山就匯聚在這里，成了萬(wàn)峰林。三姐弟沒(méi)辦法回到天上，便安心下來(lái)，帶領(lǐng)天匠和技師們給這里的老百姓傳授各種技術(shù)，共同把這個(gè)地方變得越來(lái)越富庶。后來(lái)，三姐弟被召回天庭，大姐升飛時(shí)化成了仙女峰，二姐升飛時(shí)化成了秀女峰，三弟升飛時(shí)化成了將軍峰。

　　好了，傳說(shuō)講完了，我們也到了目的地。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S聲物品，下車(chē)游覽。萬(wàn)峰林分為東峰林和西峰林兩大片，我們現(xiàn)在來(lái)到的是西峰林，大家遠(yuǎn)看，西峰林是坦蕩的高原喀斯特景觀，盆地中一座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的`河流、古樸的村寨、蔥郁的樹(shù)林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見(jiàn)的峰林田園風(fēng)光。儼然一幅"峰內(nèi)有谷，谷內(nèi)有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰。"的山水畫(huà)卷。還有人把這里的田地形象的稱(chēng)之為"八卦田"，大家看像不像呀！

　　遠(yuǎn)看有景，近看又有些什么感受呢？我們不妨一起星羅分布在峰林中的村寨去看看。這里是布依村寨群，居住的是布依族村民，現(xiàn)在我們來(lái)到的是被稱(chēng)為"萬(wàn)峰第一觀"的布依第一寨，我先帶大家參觀了解一下他們的民族文化特點(diǎn)，然后我們?cè)诖宋绮�，�?布依八大碗"（豬腳燉金豆米、紅燒肉燉豆腐果、燉豬皮、酥肉粉條、排骨燉蘿卜、素南瓜、素豆腐、五色糯米飯），聽(tīng)布依古樂(lè)——八音坐唱，喝"便當(dāng)酒"（布依米酒）。

　　好，吃過(guò)了具有民族特色的鄉(xiāng)村農(nóng)家飯，我們又要繼續(xù)游覽了。到萬(wàn)峰林不可不看天坑，也叫巖洞漏斗，光西峰林就有大小漏斗三十多個(gè)，我們現(xiàn)在就去看看這些喀斯特地形的形態(tài)吧。游客們，在對(duì)面的就是我們的東峰林了，由于東峰林沒(méi)有完全開(kāi)放，我只能帶大家遠(yuǎn)眺一下它的神奇之美。東西峰林，景致各異，相映成趣，分別被稱(chēng)為大自然的水畫(huà)、天然大盆景。東峰林以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，奇峰密集叢生，峰巒擁簇，重重疊疊，深遂的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，讓人神秘莫測(cè)。

　　好了，團(tuán)友們，今天我們的萬(wàn)峰林之旅在這里就要結(jié)束了，相信大家對(duì)萬(wàn)峰林有"單雄拔筍，峭峰離立，參差森列"這樣的評(píng)價(jià)有了深深的理解，我很榮幸能和大家共度這美好時(shí)光，也歡迎大家的再次光臨，謝謝！

貴州導(dǎo)游詞 篇28

　　我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)。喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程�？λ固兀↘rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。

　　給大家講到的山，就是我們來(lái)到貴州所要做的事之一了，來(lái)到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

　　水在被說(shuō)成是：百河、千江、萬(wàn)湖。降水豐富，溝壑縱橫，河網(wǎng)密度大，在貴州省流域面積在10平方千米以上的河流就有984條，雖然沒(méi)有像長(zhǎng)江黃河那樣大河大江，但是河湖卻不計(jì)其數(shù)。有句話說(shuō)，一江春水向東流，在貴州的西部的雷公河的水呢卻流向了我們的珠江流域和長(zhǎng)江流域，所以這句話在貴州叫做一江春水兩頭走。天時(shí)造就了地利，水資源豐富造就了貴州各式各樣的水態(tài)水景，比如我們的亞洲第一的黃果樹(shù)大瀑布、位于世界遺產(chǎn)地赤水的十丈洞瀑、地球上最美麗的疤痕馬嶺河大峽谷，南江大峽谷、烏江三峽、息烽溫泉、劍河溫泉等等，優(yōu)質(zhì)的水源釀造了眾多美酒，世界三大名酒之一的茅臺(tái)酒就產(chǎn)在貴州，除此之外還有我們的習(xí)酒、董酒、珍酒等等。我們有好山和好水之外呢，還有好酒。所以來(lái)到貴州醉于美麗風(fēng)景的同時(shí)怎么能不醉于美酒呢？

　　在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5A國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。

　　與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)我們是多彩貴州�。〉拇_，貴州是個(gè)多民族的大家庭，3900多萬(wàn)人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無(wú)不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對(duì)于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個(gè)少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，

　　民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選20xx年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。

　　第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。

　　貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺(tái)酒”。 茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

　　（據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石�！�1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

　　茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

　　1915年，茅臺(tái)酒榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)全球；先后十四次榮獲國(guó)際金獎(jiǎng)，蟬聯(lián)歷屆國(guó)家名酒評(píng)比金獎(jiǎng)，暢銷(xiāo)世界各地。從此貴州茅臺(tái)酒聞名中外，譽(yù)滿全球。在中國(guó)第一、二、三、四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

　　1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。）

　　茅臺(tái)酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。

　　（ 20xx年茅臺(tái)酒產(chǎn)量突破一萬(wàn)噸，實(shí)現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來(lái)總理年產(chǎn)萬(wàn)噸的心愿。茅臺(tái)公司已開(kāi)發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺(tái)，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺(tái)等，推出了茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒等中高價(jià)位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、

　　及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒， 形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。）（推賴鼎酒。）

　　最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。

　　世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科*弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

　　我希望在我的陪同下， 大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。

貴州導(dǎo)游詞 篇29

　　гора юнтайшань расположена на севере уезда шпин, в 13 км от района. Юньтайгоры пейзаж является основной частью национального пейзажа реки ян, в составкоторого входят горы юньтай, внешний лагерь, гора паланкин вершины горы, а такжеперегородка поля. площадь около 210 квадратных километров, основной пик лункамень высота 1066 метров, возвышенность между горами, из - за формы "четыресужаются, только из верхней части облаков", горные вершины, такие, как станция,а также облако тумана вокруг, так называемые юньтай горы. 20 шедевр в20__ году,с согласия правительства провинции гуйчжоу, район юнтайшань в уезде шпинь былвключен в список "южный карст Китая" второй партии декларированных объектовВсемирного природного наследия.

　　горы юньтай характеризуются оригинальной природной экологией, чудесамиприроды, чудесной водой, буддийскими руинами, древним даосским монастырем идругими природными и гуманитарными ландшафтами. площадь 47 квадратныхкилометров. город юньтайшань, облачность гуань два туристического района,планирует 24 достопримечательности, горные редкие и другие растения около 400видов, драгоценные и другие животные почти 100 видов, известных как"сокровищница растений, сокровищница животных", является восточной линиейгуйчжоу, чтобы найти пристанище туризма.

　　когда бродящие на вершинах гор смотрели вдали, в толпе холмов развевалисьтуманы, как белый дракон, и скалистые горы Скалистых скал пробивались сквозьпустое обнаженную красоту, глубокая долина, лесная трава, как ткачество, горныеобезьяны тянулись за птицами, и по утрам сквозь сосновый столб трещит глаза,горные цветы разносились ароматом, и скалистые брови прыгали над ветвями, ипения, старинные сосновые горы, ветер ветер ветер, чтобы составить увлекательныйсвиток "горный Чжун Чжун Пётр".

　　в горах струи струи струи струи из камня карст, не загрязненные,прозрачные, свободно течь по горный Странный камень, или озеро, или водопад, илигорный ручей, шум воды, такие, как песня, как гусли, сладкий звук,путешественник, по дереву слушать источники, не является слишком популярнымудовольствием. Летние дожди, горные ручьи, прилив воды, вы почувствуете, что"бурные бури, шум, шум, камни, камни, камни, пропасть, гром". Неудивительно, чтомонахи всех династий могут бросить все сердца, отказаться от семи чувств,терпения, одиночества, изоляции и всю жизнь, но оказалось, что эта гора облаковявляется редким источником персика мира, в этой горе, чтобы мир не зналбесконечной радости. подошел к главной вершине горы юньшань, и еще одно зрелище.стоит на высоте тысячи жэнь, смотрит вдаль, широка, приближается, изумрудныйкамень с высоко поднятой головой, борьба за красоту, дальний взгляд, облака изаря, тысячи гор, пропасть утонула, десять тысяч мгновенно зеленеют, вслед захолмами, ветер пронзает, как зеленые облака, и вдруг удивляется: может быть,действительно есть бог в мире, "только в горах, облаках не знаю, где?"

　　Юньтай горы очаровательны, вы на "облаках". утром лета взошли на горуюньтай, и странники видели великое зрелище облачности. то облако, то дым, томедленно, то густо, то густо, то рассеянно, так что горы облаков, как горыстранные камень, гигантский древесный лоза время, как тень стыда, как некий вид,выносливость, Восход солнца, облака и заря, мгновенно, как мираж, вид на горы,как пейзаж, как картина непостоянной магии.

　　облачный Тайшань пейзаж живопись, красота не много, но есть много пейзаж по- прежнему закопаны, так же, как этот юньтай горы, чтобы сохранить пейзаж.

貴州導(dǎo)游詞 篇30

　　因?yàn)闀?huì)萃物形態(tài)的多變，組成了差異的條理偉大的畫(huà)面，旅游代價(jià)和科研代價(jià)極高。洞中遍布著石筍、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、鐘旗、卷曲石、月乃石、雞血石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盤(pán)、云碟、穴罐、谷針田、梅花田、珍珠田和邊石壩等多種會(huì)萃物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交織，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖散置其間。高峻的石幔、石帷垂天而下，色彩斑斕；地下陰河霧氣飄渺，艱深莫測(cè)，被譽(yù)為“巖溶寶貝”、“溶洞異景”。因其巖溶景觀有如傳說(shuō)中的天宮，故又被美稱(chēng)為“織金天宮”�？椊鸲窗雌鋷r溶景觀及組合特性，全洞起源分別為迎賓廳、講經(jīng)堂、萬(wàn)壽宮、望山湖、廣寒宮、靈霄殿、雪香宮、塔林洞、十萬(wàn)大山、江南澤國(guó)、黃土高原和金鼠宮等12個(gè)大景區(qū)、47個(gè)廳堂。個(gè)中：

　　迎賓廳：長(zhǎng)200余米、寬50余米、高80余米。因洞口有陽(yáng)光射入，廳內(nèi)長(zhǎng)滿苔蘚。巖溶會(huì)萃物形如巨獅、如玉蟾、如松樹(shù)，頂部一側(cè)有直徑10余米的天窗，陽(yáng)光可直射洞底。天窗邊緣有水珠成串滴落，在陽(yáng)光照耀下如掛萬(wàn)令媛線、如撒萬(wàn)千款子，名“圓光一洞天”，又名“落錢(qián)洞”。廳旁又有一個(gè)小廳，小廳中有一棵10余米高的鐘乳石，外形如原子彈爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇廳”。小廳內(nèi)尚有直徑4米的圓水塘，站在塘邊可以撫玩石筍和天窗的倒影，名為“影泉”。

　　講經(jīng)堂：長(zhǎng)200米、寬50米。因巖溶會(huì)萃物形如羅漢說(shuō)法講經(jīng)而得名。中間有一個(gè)面積300平方米的水潭，被鐘乳石一分為二，名“日月潭”，是洞底最低處。潭中有一石筍高20米，底圍直徑10余米，外形如三層寶塔，塔頂坐一佛，如聚神講經(jīng)狀。塔東側(cè)的半圓形石臺(tái)上，浩瀚羅漢會(huì)合諦聽(tīng)，有的手捧經(jīng)卷、有的托腮深思、有的問(wèn)詢于鄰、有的垂頭默想，模樣外形各異。洞壁有色彩齊全的自然壁畫(huà)，泛起出山巒、林海和郊野等情況。潭北為陡坡，石徑回旋而上，伸手可觸及頂棚，名“摩天嶺”。左側(cè)有九棵石柱鄰接成排，形如蟠龍從洞底直撐頂棚，名為“九龍撐天”，是全洞洞頂最矮處。

　　塔林洞：面積1.6萬(wàn)多平方米，有巖溶會(huì)萃塔100余座。塔體呈金黃色，燈光之下熔增生輝，故又名“金塔城”。塔身最高的30余米、底部直徑20米。群塔將景區(qū)分為11個(gè)小廳，其間遍布石筍、石柱、鐘旗，形態(tài)各異，情況萬(wàn)千。“蘑菇潭”水清如鏡，潭水中有無(wú)數(shù)石蘑菇，影隨顛簸，潭前石花成片；“石鼓”面平而中空，水滴鼓上叮咚有聲；“塔林廳”內(nèi)有相對(duì)發(fā)展的兩株石松，一株呈黑褐色，高5米，酷似針葉的鐘乳石聚成片狀凝聚在骨干上，下大上小，呈塔形，另一株高20米，層層葉面上如覆白雪，葉背卻呈玄色，名“雪壓青松”。

　　萬(wàn)壽宮：宮內(nèi)太古時(shí)頂棚塌落的巨石會(huì)萃如山，稱(chēng)為“萬(wàn)壽山”。山上蓋滿巖溶會(huì)萃物，有的形成珍奇的“穴罐”，有圓形、有橢圓形；穴罐旁邊是“雞血石”，其色晶瑩誹紅，酷似孔雀開(kāi)屏。有的呈壽星狀，高10米一20米。洞頂和廳壁由黃、白、紅、藍(lán)和褐色交叉，組成瑰麗的圖案。

　　望山湖：長(zhǎng)170米、寬40米。這里是洞中關(guān)節(jié)，可通往各大景區(qū)。湖邊鐘乳石呈玄色，個(gè)中最大的一棵高10米，外形如鐵樹(shù)，樹(shù)身充滿玄色石珠，上端右側(cè)呈白色，如雪花包圍，名“鐵樹(shù)著花”。湖的東北岸是一壁陡峭斜坡，以后路分兩條：一條沿18盤(pán)繞27拐登441級(jí)石梯進(jìn)“南天門(mén)”、入“靈霄殿”；另一條登422級(jí)石梯進(jìn)“北天門(mén)”、入“廣寒宮”。立于湖邊瞻仰南天門(mén)，但見(jiàn)霧靄飄渺，幽幻莫測(cè)。

　　江南澤國(guó)：長(zhǎng)1.1公里、寬50米，分為“漫谷長(zhǎng)廊”、“北海隴”、“宴會(huì)大廳”、“江南澤國(guó)”四個(gè)部門(mén)。漫谷長(zhǎng)廊的洞壁上鐘乳石奇特多彩；宴會(huì)大廳的面積1萬(wàn)多平方米，洞體寬廣，洞內(nèi)平展干燥，是游覽途中抱負(fù)的蘇息進(jìn)餐和勾當(dāng)場(chǎng)合；北海隴數(shù)條形似游龍的邊石壩婉蜒舒展，鐘乳石林立，中間有一深潭，潭中有九根石筍，名“清潭九筍”；江南，澤國(guó)有流水、湖泊、水塘，彼此犬牙交織，流水潺潺，尤令游人舒心。

　　雪香宮：又名水晶宮。長(zhǎng)300米、寬50米，巖溶會(huì)萃物如茫茫白雪，冰柱四立，玉帷高掛，儼然一派北國(guó)風(fēng)物。其間有20多塊谷針田、梅花田；有20多個(gè)巨細(xì)不等的石盾；稀有十面赤色透明的鐘旗，叩之聲如鐘磐；稀有十個(gè)小潭，潭水反照冰柱雪山，觀者無(wú)不稱(chēng)奇；有100余株石竹形成的“竹苑”如竹簧密條，倍增氣憤；有無(wú)數(shù)“卷曲石洞”充滿在20米高的頂棚上和洞壁間，卷曲石晶瑩透亮、中空含水、彎曲橫生，乃至向上發(fā)展，觀者無(wú)不叫絕。

　　靈霄殿：洞中最美景區(qū)之一。高40米，面積5000多平方米。兩壁垂下百尺石簾，五彩斑瀾，儼然如天宮寶殿的推幕。殿內(nèi)的鐘乳石皎潔無(wú)理，如華表、如玉塔、如仙鶴、如神女、如玉兔、如銀耳，一應(yīng)俱全。正中有一棵石柱拔地而起，直抵頂棚，名“擎天柱”。柱后有一個(gè)面積20平方米的水池，石蓮漂流水面，名“仙境”。

　　廣寒宮：洞中局限最大景區(qū)之一，長(zhǎng)400余米、寬100余米、高70余米，面積5萬(wàn)多平方米。宮內(nèi)群山聳列、陡峭險(xiǎn)要。山峰之間為坦蕩平地，地下湖泊橫陳其間。有高60余米的“桫欏樹(shù)”，樹(shù)上長(zhǎng)滿成千上萬(wàn)朵石靈芝；有17米高的“霸王盔”，酷似古代軍人的頭盔；有50米高的石佛，巍然挺立似如來(lái)佛祖；有17米高的“銀雨樹(shù)”，亭亭玉立，潔鶴發(fā)光。

　　十萬(wàn)大山：洞內(nèi)最弘大景區(qū)。面積7萬(wàn)多平方米，最寬處175米，最高處150米。洞內(nèi)陣勢(shì)升沉，石峰矗立，如重巒疊嶂。個(gè)中稀有座金色塔山挺立，山間云霧繚繞，意見(jiàn)意義良多。尚有螺旋狀的高峻石柱“螺旋樹(shù)”，供觀者品玩。此一景區(qū)中的“金雞獨(dú)立”被稱(chēng)道為全洞的符號(hào)。

　　洞內(nèi)尚有“珍珠廳”，石珍珠晶瑩閃光；有古溶洞河流遺跡，游人可縱情賞玩。

貴州導(dǎo)游詞 篇31

　　各位游客朋友：

　　大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!

　　壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗�的描述與實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南�！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山�！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。到過(guò)云南的人,也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪。

　　第一怪：石片當(dāng)瓦蓋

　　貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦，雖面積不是太統(tǒng)一和整齊，但免去了燒制的耗費(fèi)，且比瓦片結(jié)實(shí)耐用，何樂(lè)而不為?

　　第二怪：老太太上山比車(chē)快

　　貴州的山很多，所以路也艱難，盤(pán)山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車(chē)，沿著盤(pán)山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車(chē)?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達(dá)了啊!

　　第三怪：半邊房屋依山蓋

　　安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢(shì)，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)呢!

　　第四怪：山包兒獨(dú)立在

　　貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨(dú)立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠(yuǎn)不象云南的山巒，連接起來(lái)是同一個(gè)山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨(dú)立在的所在吧?

　　第五怪：房頂上種菜

　　這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時(shí)，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個(gè)能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺(jué)!

　　第六怪：辣椒當(dāng)成家常菜

　　貴州地處高原山區(qū)，同時(shí)雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時(shí)我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬(wàn)里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚(yú)。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚(yú)煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開(kāi)。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤(pán)上菜。

　　第七怪：三個(gè)老鼠一麻袋

　　這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個(gè)好幾公斤重的樣子，幾個(gè)就能裝一麻袋。

　　不過(guò)，這個(gè)怪應(yīng)該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。

　　第八怪：廁所隨身帶

　　指過(guò)去廁所少，苗族人長(zhǎng)裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說(shuō)一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時(shí)，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱(chēng)百折裙)。當(dāng)需“解手”時(shí)，隨時(shí)可蹲下，裙四下張開(kāi)籠罩，宛若一天然廁所。

　　還有聽(tīng)到另外導(dǎo)游所言：越丑越好賣(mài)(貴州天麻)樹(shù)皮當(dāng)成藥來(lái)賣(mài)(貴州杜仲)酒香不飄國(guó)內(nèi)飄國(guó)外(貴州茅臺(tái))……

　　貴陽(yáng)的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據(jù)說(shuō)稍有姿色的女子可被稱(chēng)呼為“釘子”，按照姿色等級(jí)分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數(shù)民族又將女子稱(chēng)呼為“娘娘(niangniang請(qǐng)念第一聲)”。相對(duì)應(yīng)，略有幾分姿色，或者說(shuō)可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。