肇興侗寨導(dǎo)游詞
“鼓樓有什么作用呢?”這個(gè)問(wèn)題提的好。
剛才我講過(guò),第一、它是侗寨的標(biāo)志,看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類(lèi)似的建筑的。第二,它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩,鼓樓是按族姓分別建造的,一個(gè)族姓一座鼓樓。第三,是侗族同胞休息的場(chǎng)所。勞動(dòng)之余,村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō),接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場(chǎng)合,小伙子們常在那兒圍圈踩堂,跳起歡樂(lè)的歌舞,等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在,逢年過(guò)節(jié),侗家喜歡集體相互走訪(fǎng),屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事,由寨老派人擊鼓聚眾商議,作出決定,分派執(zhí)行。如有民事糾紛,也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具。鼓樓頂層,懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓,鼓樓就是因此得名的。過(guò)去,如遇兵匪騷亂劫掠,或發(fā)生山火寨火,款首便派人上樓擊鼓求援,一樓鼓鳴,別寨響應(yīng),村寨相傳,鼓聲齊鳴,人們應(yīng)聲而至,相互支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái),不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳。
有位古建筑專(zhuān)家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō):“侗寨鼓樓是地道的土著文化,是中國(guó)建筑的一個(gè)品種!
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,大歌是一種自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè),傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái),傳遍侗鄉(xiāng)的,因此,也有人稱(chēng)為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn),唱響全國(guó),80年代唱響巴黎,震驚世界音樂(lè)界,現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,踩歌堂侗話(huà)叫“哆耶”,是一種集體性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安,請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧,你會(huì)得到平安,得到幸福,健康長(zhǎng)壽的。
看完第一座鼓樓,我們就要去參觀侗族的“薩”,去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。
“薩”是侗族信奉的女神,侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō),古時(shí)候有個(gè)侗家婦女,為了維護(hù)侗家的利益,與邪惡作斗爭(zhēng),最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾,縱身跳下九層懸崖下的龍灘,壯烈殉難。不久,在她殉難的地方,長(zhǎng)出形似她的崖石,昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身。為了悼念她,侗家稱(chēng)她為“祖母”,奉為神。這可是至高無(wú)尚的神,她能呼風(fēng)喚雨,庇護(hù)村寨,主宰一切,保境安民。因此,每逢新年,各寨都派專(zhuān)人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,安放在本寨“祖母堂”里。這樣,就等于把祖母接到自己寨上,以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。
這是祖母塘,象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘,每逢節(jié)日喜慶,寨上人踩歌堂時(shí),都必先繞水塘三圈,然后才進(jìn)歌堂,以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。
這是薩堂,亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確,我不敢妄加評(píng)論?傊@就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘,丘上栽一株黃楊,旁置一把雨傘,四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆,紙傘和木椿上披掛紙剪,據(jù)說(shuō)這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日,不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方,每逢上月初,合寨舉行敬祭活動(dòng),屆時(shí),“登薩”將特制盛服置于壇前,每戶(hù)一男一女,攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀,祭畢,即于“神壇”周?chē)舷膊,同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙,“哆耶”歌頌此神的人才品德,敬祝她千古流芳,保佑村民,與民同在等。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng),也要先集中于壇前喝祖母之茶,求其庇護(hù),才能行動(dòng)。
這是智團(tuán)鼓樓,這座鼓樓有9層,高14.8米,細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn),這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看,想一想。對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,采用歇山式屋面,四面翼角高翹,層脊中央塑一寶葫蘆,兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,人物塑像,形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥(niǎo),栩栩如生。
好啦,我們接著往上走。
我們現(xiàn)在行走的這條街,是一條公路街,往南,通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,很值得去看一看。
往右走,我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,服務(wù)設(shè)施比較健全,接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì),晚間專(zhuān)門(mén)為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,如果有興趣可以欣賞。
另外,我還要告訴大家的是,侗家人熱情好客,象中國(guó)古話(huà)講的,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。有5戶(hù)村民辦起了民居接待,很有家庭的溫馨感,如果需要,他們將歡迎大家去作客。
這是村民田茂榮家的民居接待室,象這樣的接待室,往下還有4家,他都以侗族家庭式的接待,讓客人當(dāng)一天侗家人,體味侗族家庭生活的情趣。