貴州貴陽導(dǎo)游詞（精選18篇）
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇1
中國古語說：“山北為陰，山南為陽”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古代貴陽盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽簡稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽是中國的又一春城，氣候溫和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是 24 攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度。空氣不干燥，四季無風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個省級風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇2
中國古語說：“山北為陰，山南為陽”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古代貴陽盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽簡稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽是中國的又一春城，氣候溫和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是 24 攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度�？諝獠桓稍�，四季無風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個省級風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。
在貴陽眾多的文物古跡中，有1個全國重點文物保護單位---息烽集中營;有全國唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬 歷三十八年(1620xx年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標(biāo)志、建于明萬歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節(jié)會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內(nèi)外友人的青睞。
貴陽的風(fēng)味小吃，著實令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無論白天黑夜，貴陽街頭巷尾的小吃攤點星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門的小吃筵可供品嘗。貴陽最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇3
在貴陽眾多的文物古跡中，有1個全國重點文物保護單位---息烽集中營;有全國唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬 歷三十八年(1620xx年)的文昌閣;有作為目前貴陽市標(biāo)志、建于明萬歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽明祠等。
貴陽是一個以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場”等節(jié)會;有稱為中國戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國內(nèi)外友人的青睞。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇4
女士們、先生們：
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。
黃果樹大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之銀雨灑金街。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗。數(shù)百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、頤和園三字的題額者嚴(yán)寅亮在望水亭題寫的對聯(lián)：白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說，是因為瀑布邊上有棵高大的黃桷樹，按當(dāng)?shù)氐目谝簦雠c果讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個大瀑布就像是一塊奇異的磁 石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰水簾洞。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，水簾洞已經(jīng)到了，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗、3個股洞泉和6個通道所組成。根據(jù)中國神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個瀑布中間，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個靜謐的世界，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺。這個洞窗有1米高，3米長，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為摸瀑臺。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動，變幻莫測。
黃果樹瀑布為什么會這樣呢?這是因為黃果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點到達(dá)上游時，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因為，黃果樹瀑布是中國的，同時也是屬于世界的。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們，大家好!
歡迎大家來到中國涼都--六盤水參觀游覽，我是你們此行的導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家開啟本次的怡人之旅--品味中國涼都六盤水，中國涼都六盤水導(dǎo)游詞。
六盤水因氣候獨特，夏季氣溫適宜，平均溫度19.7℃，且具有涼爽、舒適、清新、滋潤、紫外
線輻射適中的特點，20xx年被中國氣象學(xué)會授予中國涼都稱號。成為全國首個以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有四省立交之稱。19℃的夏天，360的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個神奇壯美的地方;這里是一個充滿活力色彩的城市，這里是一個有著多彩民族風(fēng)韻的樂土。
都說我們六盤水是一座火車?yán)瓉淼某鞘校F(xiàn)在就由我小王帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的三線建設(shè)博物館吧。1966年彭德懷在此擔(dān)任總指揮指導(dǎo)三線建設(shè)，六盤水市從此發(fā)生了翻天覆地的變化。為了紀(jì)念三線建設(shè)取得的偉大成績，我們便建設(shè)了國內(nèi)唯一一個以三線建設(shè)為主題的博物館，館內(nèi)收藏了大量三線建設(shè)時期極具代表性的生產(chǎn)工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻(xiàn)、圖片，并通過微縮場景再現(xiàn)了當(dāng)時的生產(chǎn)生活場景。這便留住了歷史的記憶、弘揚了三線精神。
好啦!飽完了我們的眼福，接下來就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。
飽了口福，接著就我們一起沿著時間的索道領(lǐng)略一下四季的六盤水吧!
春季的六盤水，無論是在玉舍國家森林公園，還是盤縣火鋪、野雞坪，或是在號稱貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿山杜鵑的浩瀚，隨處可見杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹王、林間草場、山間涌泉等迷人風(fēng)景，繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點點照蒼穹。
夏日的陽光照射著烏蒙鐵塔，來到人民廣場，首先映入眼簾的是廣場主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發(fā)展和變遷，并成為六盤水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過歷史的變遷，來體驗一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會的主會場，也是貴州省第一個獲得正式授牌的國家級濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計理念，給人悠閑浪漫的感覺。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國家森林公園，盡情的體驗一下雪上運動。這里有貴州唯一的高山滑雪場，在全國200多個滑雪場中緯度最低，滑雪場總面積3萬平方米，雪道長達(dá)500米，可同時接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來此體驗滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽到滑雪場內(nèi)不斷的歡聲笑語。
在中國涼都六盤水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團友留下美好的回憶!
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇6
中國古語說：“山北為陰，山南為陽”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽”之名，同時，古代貴陽盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽簡稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國之都”的雅譽，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽是中國的又一春城，氣候溫和濕潤，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是 24 攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度�？諝獠桓稍�，四季無風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨具特色的高原自然景觀。其中，有1個國家級風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個省級風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇7
香紙溝位于貴陽市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。
香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔�，以竹為料，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個奇跡，一個秘密。
香紙溝是貴陽境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，地方文化，是古老蔡倫造紙自然博物館。
香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個小景區(qū)組成，共有七十余個景點。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時用來焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢?個中故事頗為有趣。
話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時，由湖南的侯爺，越國汪公率領(lǐng)的一支軍隊來到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香(因湖南簡稱“湘”)，為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國汪公，蔡倫先師”。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇8
酒，在貴州各民族的生產(chǎn)、生活、社交等方面，都是一種不可或缺的飲食文化。對于他們，酒絕不是一種單純的飲料，它是貴州少數(shù)民族悠久的歷史和燦爛的文化相摻和，并經(jīng)漫長歲月“發(fā)酵”、“蒸餾提純”出來的玉液瓊漿，酒，又是貴州少數(shù)民族豐富多采的文化載體。各民族絢麗多姿的酒禮酒俗，構(gòu)成了令人陶醉的貴州酒文化。
貴州米酒 貴州是名符其實的名酒之鄉(xiāng)。特別是茅臺酒，它同古老的中國文化一樣，博大精深，源遠(yuǎn)流長，對整個人類生活和人類文化有極其深遠(yuǎn)的影響。特別是國酒茅臺的生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)驗的積淀，既是神秘的科學(xué)，又是悠久的歷史文化遺產(chǎn)。除國酒茅臺之外，還有董酒、習(xí)酒、貴州醇、青酒、刺梨糯米酒、苗酒、夾酒、朱昌酒、苞谷酒、金沙窖酒等等。
貴州各地都產(chǎn)好酒，黔北地區(qū)有茅臺、董酒、習(xí)酒、鴨溪窖酒、湄窖酒等;貴陽地區(qū)有貴陽大曲、黔春酒、筑春酒、朱昌窖、陽關(guān)大曲等;安順地區(qū)有平壩窖酒、貴府酒、安酒、黃果樹窖酒等;黔南地區(qū)有勻酒、泉酒和惠水大曲等;黔西南有貴州醇、南盤江窖酒等;黔東南有青酒、從江大曲等;六枝有九龍液。還有以貴州珍貴藥材天麻、杜仲泡制的天麻酒、杜仲酒等;花溪、惠水一帶苗族同胞釀制的刺梨糯米酒、黑糯米酒，清香醇厚，富有營養(yǎng)，應(yīng)是黃酒中的姣姣者。
貴州酒尤以茅臺酒為驕傲，“茅臺美酒盛名揚，與眾不同韻味長，風(fēng)來隔壁三家醉，雨過開瓶十里芳”。這首詩形象地寫出了茅臺酒享譽世界和它獨特的風(fēng)韻，茅臺酒的釀造是貴州人民的一大創(chuàng)造，貴州釀酒歷史悠久，早在兩千多年前，貴州一帶即產(chǎn)一種枸醬酒，為人們所稱道。茅臺酒的釀造不僅與這里的獨特的自然條件有關(guān)，在原料與工藝上也獨樹一幟，茅臺酒以它超乎尋常的風(fēng)格譽滿五洲，中國政府常以它作國宴酒，宴請來自世界各地的貴賓，在中美建交和中日建交的日子里，美國總統(tǒng)尼克松和日本大臣田中角榮都曾為茅臺酒香冽醇美的風(fēng)味所傾倒，所以茅臺酒又被譽為代表中國的“國酒”。“來中國不可不飲茅臺酒，來貴州更不可不飲茅臺酒”早已成為世界各地人民的共識，茅臺酒是貴州秀麗山川的縮影，是貴州各族人民智慧的結(jié)晶。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇9
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠(yuǎn)到而來的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!
在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗摹Ｗ钭屷鄙橙艘詾闃s的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來。
我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風(fēng)景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實他們收割糯谷的工序精細(xì)至極，田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入云天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進(jìn)腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會牽動著你想走進(jìn)它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎?
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇10
各位游客，你們好!歡迎您來到“梵天凈土，桃源銅仁”。今天，我將帶領(lǐng)大家去探索“武陵山脈的主峰”——梵凈山。梵凈山坐落在享有“黔東門戶”之稱的銅仁市，橫跨印江、江口、松桃三縣，總面積達(dá)567平方公里，最高峰鳳凰山海拔2572米。在這個神奇的生命綠洲中，2600多種不同時代、不同種屬的生物在這里自由而和平的休養(yǎng)生息，比如黔金絲猴、娃娃魚、珙桐、鐵杉等重點保護的珍稀動植物。早在1986年，它就被列為國家級自然保護區(qū)和聯(lián)合國“人與自然保護網(wǎng)”的成員。
梵凈山不僅是貴州第一高山，而且也是中國五大佛教名山之一，單看梵凈山這個山名，就具有濃厚的佛教色彩，它是由佛教中“梵天凈土”一詞點化而來。古老地質(zhì)塑造了梵凈山千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。如果讓我們用四個詞來形容梵凈山，那就是“原始”、“古老”、“深厚”和“神奇”。
為什么說它原始呢?大家請看我們車行的這段美麗的黒灣河峽谷，那蔥郁的植物、潺潺的溪水、靈動的飛瀑、突兀的巨石，仿佛使人穿越時空來到了遠(yuǎn)古的原始森林中。而這只是拉開了宏偉篇章的序幕，精彩還在后面呢!下面讓我們乘坐高空索道一起穿越四個氣候帶譜，五個垂直土類和林帶，去感受“一山有四季、上下不同天”。您看!那綻放在枝頭的潔白花朵像不像一只只展翅欲飛的鴿子，這就是國家一級保護植物珙桐，珙桐葉大如桑，花型似白鴿展翅，所以又叫“鴿子花”。它是我國有名的孑遺植物之一，曾經(jīng)和恐龍生活在一個年代，而恐龍早已滅絕，珙桐卻在梵凈山獲得了有效地庇佑。
在這片常綠和落葉闊葉混交林中，是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽怯而敏感，所以一聽到我們的腳步聲，就警覺地跑遠(yuǎn)了。我國目前一共發(fā)現(xiàn)了四種金絲猴，黔金絲猴的數(shù)量最為稀少，僅存700只左右，因此它被譽為“世界獨生子”。
各位游客請往上看，一座石山挺立在那里，這座石山全由鵝卵石膠結(jié)而成，陽光下輝耀出一山的珠光寶氣，人們一致稱它為“萬寶巖”。大家千萬不要小看這座石山，它可是十四億年前從海底抬升起來的原石，見證了梵凈山滄海桑田的歷史巨變。您說，梵凈山是不是很古老呢?
繼續(xù)向上攀登，現(xiàn)在展示在我們眼前的就是拔地而起高94米的紅云金頂，它直插云霄，孤峰獨立�，F(xiàn)在我們就要去挑戰(zhàn)這位擎天巨人。經(jīng)過了大家的一番努力，我們已站在了金頂之巔，您看金頂腳下的佛教寺廟群，那是在明代所建寺廟的基礎(chǔ)上重建的。梵凈山有著濃厚的人文氛圍。隋唐以來，梵凈山就開始有僧人結(jié)廬修行，弘揚佛法。明清時期，梵凈山佛教進(jìn)入了最為鼎盛的時期，山中梵剎林立，四大皇寺金碧輝煌，四十八座覺庵莊嚴(yán)肅穆。奠定了它“古佛道場”的佛教地位，是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。四海高僧，駐錫不斷;九州善眾，奔趨朝謁，正所謂“開門可聞鐘鼓，上路便遇僧尼”，梵凈山被演繹成了一方人間極樂梵天，以天冠彌勒信仰為尊的佛事活動極其興盛。佛教文化為蒼茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩，難怪有詩贊道梵凈山“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”。
梵凈山山頂氣象瞬息萬變。今天我們有機會欣賞到神奇的梵凈山云海。您看那素潔如銀的云海，仿佛陣陣輕濤撫拍座座小島，云海蒸騰，其情其景，游人如在畫中。有詩人曾寫下“霧散云開天景麗，花香鳥語水聲喧”美句來形容云海!還有那壯觀的“瀑布云”，您看云流正突然間從天際跌下深谷，巨浪滔滔，氣吞萬物，可謂大自然的驚世絕技，這就是梵凈山的神奇之處。
好了，各位游客，現(xiàn)已夕陽西下，我們神奇的梵凈山之行就要結(jié)束了，但愿大家在這次游覽中得到輕松自在的精神享受，拋去所有煩惱開始快樂的明天。同時也希望大家再一次來到我們神奇而美麗的桃源銅仁觀光游覽!
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友，“多彩貴州，絕美蒸波!”歡迎大家到荔波樟江景區(qū)來旅游觀光。荔波位于我國貴州省的南邊，屬于黔南地區(qū)。從浩瀚的宇宙俯視地球北緯25度的地方，除了海洋都是沙漠，但是在貴州南部卻有一處茂密的原始森林，專家就把它比喻成地球腰帶上的一顆綠寶石，這寶石就是“最美荔波”。大家可以看到這顆寶石泛起了點點波光，這就是我們今天要去游覽的樟江景區(qū)。
樟江景區(qū)是蒸波山水的一個完美縮影，自古就有“山水貴族”的美名。樟江位于貴州南部的荔波縣境內(nèi)，桂林一貴陽一昆明的三角旅游空白區(qū)，總面積大約273.1平方千米。樟江的旅游資源極為豐富，以樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林為主體，具有野、奇、秀的特色。整個景區(qū)由小七孔鴛鴦湖、大七孔地峨宮、水春河峽谷等共同組成，呈現(xiàn)出喀斯特森林生態(tài)環(huán)境的完美統(tǒng)一和神奇的特色。其中最迷人的地方就是水春村上下十多千米的碧綠江水和江岸迷人的風(fēng)景。
樟江風(fēng)景區(qū)的人文景觀也頗具特色。在這里有中共一大唯一的少數(shù)民族代表~—鄧恩銘烈士故居。鄧恩銘是我們當(dāng)?shù)氐乃迦耍?jīng)和王盡美組織過勵新學(xué)會、發(fā)起并且建立了濟南的共產(chǎn)黨早期組織。他是_眼中山東支派的創(chuàng)始人，是董必武先生眼中的不老松，也是后人稱贊的“能歌且善吟、反腐不容情、臨難不茍免”的烈士。除了荔波人民的驕傲鄧恩銘，還有瑤麓流傳至今的洞葬，在這里集聚了布依族、水族、瑤族粗獷古樸、個性鮮明的民族風(fēng)景。現(xiàn)在的樟江景區(qū)是貴州省100個旅游景區(qū)中的重點示范景區(qū)。20_年樟江景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。接下來就請大家隨我一起走進(jìn)樟江景區(qū)吧!
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
侗族擅長建筑。結(jié)構(gòu)精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑藝術(shù)具有代表性。在貴州、廣西的侗鄉(xiāng)，有許多久負(fù)盛名的風(fēng)雨橋鼓樓和風(fēng)雨橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可 避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋。這些興時于漢末至唐代的古建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨特，極富民族氣質(zhì)。整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質(zhì)地耐力的杉木鑿榫銜接，全長64.4米，寬 3.4米，高16米，五個石墩上各筑有寶塔形和宮殿形的橋亭，逶迤交錯，氣勢雄渾。侗寨鼓樓，鼓樓的造型十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù)，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。
十幾層的鼓樓，全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。檐下的如意斗拱，飛檐翹角，非常精巧。檐板上繪有各種古裝人物畫、山水畫、花鳥畫或生活風(fēng)俗畫，形態(tài)逼真，栩栩如生。整個鼓樓，遠(yuǎn)觀巍峨莊嚴(yán)，氣勢宏偉，近看親切秀麗，玲瓏雅致。在過去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事，如今的鼓樓已被時代賦予了新的功用，它成了侗族人民學(xué)文化和開展娛樂活動的場所侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶，小寨三、五十戶，極少單家獨戶。侗族多居于“干欄”樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連“偏廈”，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養(yǎng)禽畜。樓上住人，前半部為廊，寬二、三米，為一家休息或手工勞動之所;走廊里邊正間為堂屋，設(shè)神龕，左右側(cè)為火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設(shè)于兩側(cè)偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便于防火。[3]
融水侗族村寨鼓樓、風(fēng)雨橋所存很少，大年一帶原有的鼓樓均已毀于火災(zāi)，僅有重建的歸合鼓樓。
每當(dāng)夜幕降臨，鼓樓燈火輝煌，夜校學(xué)員在此潛心學(xué)文化。每逢佳節(jié)，村民歡聚鼓樓坪，歡慶起舞，男女唱歌，熱鬧非凡。聞名于世的“侗族大歌”，就常在這里傳唱。廣大的青年男女，更把鼓樓作為傳播愛情種子的樂園，在這里“行歌坐月”，輕歌曼舞，互相傾訴愛慕之情。鼓樓是侗寨的心臟，是侗族人民聰明才智的結(jié)晶。外形像個多面體的寶塔。一般高20多米，11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火塘，四周有木欄桿，設(shè)有長條木凳，供歇息使用。樓的尖頂處，筑有寶葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。鼓樓是侗族村寨標(biāo)志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓樓。據(jù)侗族老人的介紹，鼓樓被喻為侗寨的“遮蔭樹”，如果寨子里沒有了“遮蔭樹”，寨子就沒有凝聚力，就不會發(fā)達(dá)興旺。
雖然歷史學(xué)家們都普遍認(rèn)為侗族源于古代百越，但具體源于百越中的哪一支，尚無定論。秦、漢時期，在今廣東、廣西一帶聚居著許多部族，統(tǒng)稱之為“駱越”(“百越”的一支)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為侗族是起源于“駱越”，也有相當(dāng)一部分學(xué)者認(rèn)為是起源于“干越”。魏晉以后，這些部族又被泛稱為“僚”。明代鄺露所著的《赤雅》中說，侗族也是屬于“僚”的一部分。侗族的分布和屬于“百越”系統(tǒng)的壯、水、毛南等民族的住地相鄰，語言同屬壯侗語族，風(fēng)俗習(xí)慣也有很多相似之處。侗族可能是由“駱越”的一支發(fā)展而成。侗族經(jīng)過原始社會發(fā)展階段，于唐代由原始社會直接向封建社會過渡;有的人認(rèn)為經(jīng)過奴隸社會發(fā)展階段。從唐至清，中央王朝在侗族地區(qū)建立羈縻州、土司制度，社會處在早期封建社會。
清初實施“改土歸流”，清朝對侗族人民進(jìn)行直接統(tǒng)治，土地日益集中，進(jìn)入封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段。但是，侗族社會內(nèi)部某些氏族組織殘余，例如以地域為紐帶具有部落聯(lián)盟性質(zhì)的“合款”，仍普遍存在。每個氏族或村寨，皆由“長老”或“鄉(xiāng)老”主持事務(wù)，用習(xí)慣法維護社會秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗鄰村寨組成;“大款”由若干“小款”聯(lián)合。“小款首”由寨內(nèi)公推，“大款首”由“小款首”商定。共同議定的“款約”必須遵守，款民大會是最高權(quán)力組織，凡成年男子均須參加，共議款內(nèi)事宜。這種組織一直保存到清朝末期和中華民國初期。
侗族(dòng zú)(The Kam People)主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江蘇省、廣東省、浙江省三省侗族人口各有幾萬。根據(jù)20xx年第五次全國人口普查統(tǒng)計，侗族人口數(shù)為2960293。侗族中有一些是北侗族，有100萬多名說北侗族話的人生活在中國南部貴州省和湖南省交界處的地方，大部分北侗族人生活在湖南省的新晃縣和貴州省的天柱縣。[1]
侗族自稱Gaeml(發(fā)音近似于漢語的“干”、“佄”或“更”字)，依據(jù)聯(lián)合國倡導(dǎo)的“名從主人”原則，國際標(biāo)準(zhǔn)譯名為“Kam”、“Kam People”。侗族的名稱，最早以“仡伶”，見于宋代文獻(xiàn)。明、清 兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。
侗族使用侗語，屬壯侗語系，分南、北部兩種方言。原無文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案。大部分通用漢文。
主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱。以生產(chǎn)魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優(yōu)質(zhì)的水稻品系——“香禾糯”(Kam Sweet Rice) ;善用稻田養(yǎng)魚，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點的侗鄉(xiāng)有機農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。三江著名的程陽風(fēng)雨橋，被定為國家級重點文物。橋上建有五座多腳寶塔，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁結(jié)構(gòu)不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿洞眼銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅固，令人嘆為觀止。
侗族的簫、笛、蘆笙是中國傳統(tǒng)的樂器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見長。每個寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結(jié)構(gòu)建筑吸收了中國古代亭臺、樓閣建筑的部分精髓，建筑中的代表有：風(fēng)雨橋、吊腳樓。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇13
剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關(guān)�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠(yuǎn)古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發(fā)生了一場驚天動地的戰(zhàn)爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導(dǎo)致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調(diào)和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術(shù)，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續(xù)搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責(zé)，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。
其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質(zhì)年代中，祁連山的各類巖石經(jīng)過長期風(fēng)化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現(xiàn)不同的色澤，鐵質(zhì)巖呈紅色，錳質(zhì)巖呈黑色，泥質(zhì)巖呈灰色，磷質(zhì)巖成灰藍(lán)色，火山巖呈橙黃色，礫質(zhì)巖呈青色，依次類推，山體呈現(xiàn)出了不同的色彩。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇14
格凸河風(fēng)景名勝區(qū)，省級風(fēng)景名勝區(qū)，總面積70平方公里，它集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險、峻、幽、古為一身，構(gòu)成一幅完美的風(fēng)景圖畫，是稀世之珍的喀斯特自然公園。正在申報國家級風(fēng)景名勝區(qū)和世界自然遺產(chǎn)。
這里，既有世界最美的喀斯特地貌，又有舉世無雙的大穿洞絕景--燕王宮，也有古樸的民族文化之景懸棺洞葬;有巨大幽深、氣勢恢弘世界第二洞穴廳室--苗廳，又有景觀壯麗的星星峽谷;有堪稱一絕的世界最高古河道遺跡--盲谷，也有國內(nèi)最深的豎井--通天洞，還有地球上人類最居部落--洞中苗寨;抑有明媚多姿的格凸鷹燕以及眾多珍奇動植物，又有濃郁獨特的民風(fēng)民情。
一九九九年八月十三日，法國科學(xué)院博士、地理學(xué)教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察。理查德.邁椰介紹說："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國家，中國多集中在貴州，占全世界的百分之七十，安順地區(qū)是喀斯特地貌最多、最集中的地區(qū)，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。
格凸河風(fēng)景名勝分為大穿洞景區(qū)、黃家灣景區(qū)，小穿洞景區(qū)。有4個國家級景點，12個省級景點。今天你們看到的也只不過是穿洞景區(qū)，大河景區(qū)部分景點。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇15
別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點之一。黔東南少數(shù)民族有一個非常顯著的特點，除了重大節(jié)日之外，平時只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊。
雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍手則會得到更多的尊重與愛慕。岜沙無疑是個充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。
岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個槍手、一個真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇16
(金沙)
這個小鎮(zhèn)叫大金沙，是金沙鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。往赤桐公路方向前進(jìn)5公里，就是大白巖景區(qū)的小金驛。繼續(xù)前進(jìn)，可到達(dá)紅軍四渡赤水的重要戰(zhàn)場陛詔、元厚、土城。著名的青杠坡之戰(zhàn)就發(fā)生在前面幾十公里的土城。
金沙鄉(xiāng)是赤水竹鄉(xiāng)的核心部分，別看是個大山區(qū)，農(nóng)民收入水平卻是全市的“大哥大”，屬于赤水市經(jīng)濟較發(fā)達(dá)區(qū)域。大家已經(jīng)注意到了，這個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿街多是加工竹筷的小作坊，所以叫“筷子一條街”。
這條溪流叫金沙溝，赤水一級支流，全長11.9公里，據(jù)說沙子里含有金礦而得名。去大白巖那個小金驛，就是過去淘金客居住和起運金子的驛站。但是，沙里淘金資源畢竟有限，經(jīng)過明清幾百年的掠奪性開采，金礦早已絕跡，只留下一些淘金客與江洋大盜和美女們共同炮制的噩夢與傳奇。這些充滿著血腥味的陰謀與仇殺，是足可拍出中國版本式的“西部牛仔”電影的。
(侏羅紀(jì)公園門票站)
現(xiàn)在我告訴大家一個信息：大家所向往的中國侏羅紀(jì)公園的主體就在這條黃金水道內(nèi)面。不過，我們先要去參觀竹海國家森林公園，山上的鄉(xiāng)親為我們早準(zhǔn)備好了“熊貓午餐”，我已經(jīng)明顯地感覺到它的香味了。
(上竹海公園的山坡上)
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。這是當(dāng)年毛澤東登廬山有感而發(fā)的詩句。在赤水乘車登山旅游，這是惟一一處。赤水是西南地區(qū)楠竹種植面積最大的地區(qū)，是全國15個年產(chǎn)100萬根楠竹的地區(qū)之一，也是中國十大“楠竹之鄉(xiāng)”之一。大家早已注意到了，凡所能進(jìn)入眼球的山山嶺嶺，全都是楠竹。赤水有句俗話，叫“無水不綠，無山不竹”。
眾所周知，中國是世界第一產(chǎn)竹大國，也是最早利用竹子的國家，被譽為“竹子文明國度”。據(jù)統(tǒng)計，全世界現(xiàn)有竹林面積1700萬公頃，主要分布在亞洲、非洲和拉丁美洲發(fā)展中國家。我國竹資源世界第一，約占世界總量的30%。竹子屬禾本科竹亞屬(科和屬是植物分類的專用術(shù)語)，全世界竹子約150屬，1225種，我國大約有38屬，500余種，我們赤水占了12屬，21種和2變種，變種竹如花孝順竹、金竹、箐竹、西鳳竹、玉山竹、寸八竹等，十分稀有。赤水的主要竹種如慈竹，是赤水分布較廣的風(fēng)景竹，大同鎮(zhèn)、四洞溝、燕子巖等地為最多。慈竹又分尖慈、大葉慈數(shù)種;還有赤水玉山竹、寸八竹、紅殼箭竹、刺箭竹、小箭竹、箬葉竹、紫竹、斑竹、水竹、人面竹、狹葉方竹、苦竹、甜竹等，其中赤水玉山竹、刺箭竹和紅殼箭竹，是新近考察發(fā)現(xiàn)的珍稀竹種，具有極高的保護價值。
而分布最廣、面積最大的還是楠竹，又名茅竹、貓頭竹、孟富竹，學(xué)名毛竹，毛主席的毛。因其竹節(jié)稀、竹壁厚、尖削度小、材質(zhì)優(yōu)良，用途很廣，因而成為竹中之王。赤水楠竹總面積達(dá)180平方公里，占全市竹林總面積的81%，年生產(chǎn)楠竹400萬竿，尤以葫市竹海公園最集中連片，是支撐赤水森林經(jīng)濟的龍頭老大。
(進(jìn)入竹海區(qū))
現(xiàn)在，我們已進(jìn)入竹海森林公園。這里距市區(qū)40公里。公園占地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃。竹海公園位于葫市鎮(zhèn)境內(nèi)，1993年5月8日，國家林業(yè)部正式批準(zhǔn)竹海公園為國家級森林公園。1996年國家林業(yè)部又把赤水市評為“中國竹子之鄉(xiāng)”。
竹海公園核心景區(qū)分野竹坪、觀海樓、翠竹湖三大景點，周邊還有圣女瀑布、天心橋窄脊險峰等自然景觀。
(野竹坪)
〔提示：停車后，可引導(dǎo)游人品嘗路邊山泉——“天鵝泉”(即今所謂“玉液瓊漿”)，建議對此山泉進(jìn)行高品位包裝，取名“天鵝泉 ”，以成一個小景點。無論春夏秋冬，應(yīng)安排專門接待員，以竹筒捧水為客人“接風(fēng)洗塵”，并講述一個關(guān)于白天鵝的故事〕
(天鵝池·竹廊橋)
〔提示：建議對野竹坪入口處現(xiàn)存竹廊橋及水池進(jìn)行整治包裝，水池名天鵝池。塑一只白天鵝立于池中，岸邊立白天鵝碑。另外，在竹亭長廊立黎理泰八千里引竹石刻圖，并刻同知陳熙晉詩及《仁懷直隸廳志》關(guān)于對黎理泰引種楠竹的記載〕
竹海公園所處的那座大山叫青山，這個水池，叫天鵝泉。相傳清代雍正年間，政策法規(guī)，這里還是一片火燒過似的丹霞石頭山，是四季不雨的爛巖殼，陽天白日鬼唱歌的“死亡之地”�；蛘哒f，那個時代赤水還沒有楠竹。到了乾隆年間，有個叫黎理泰的福建人，到山那邊的后槽村跟一位周姓老板打工種藍(lán)靛草，以后就在這里結(jié)婚成家。乾隆三十四年即公元1769年，黎理泰回上杭縣張芬鄉(xiāng)老家接母親來黔定居，母親不愿遠(yuǎn)行，黎理泰只好帶上三個弟弟，并挖了4株楠竹苗回后槽栽種，象征黎氏4兄弟在異地安家落戶，不忘故土之根。他們把竹苗從福建陸運入江西，進(jìn)湖南，再從洞庭轉(zhuǎn)長江入赤水到葫蘆垴，共費時3月，才把竹苗抬上后槽栽種，后來成活3株。
這段史實后來寫進(jìn)了清代道光《仁懷直隸廳志》：“楠竹，出后槽，大者圍圓二尺余，廳境尚無楠竹，乾隆三十四年間，閩人黎理泰自福建上杭縣攜三竿竹種，今種者漸多。”
也許是赤水的氣候與土質(zhì)的條件優(yōu)越，這楠竹見風(fēng)就長，不過數(shù)十年，就在赤水漫山遍嶺發(fā)展起來了。黎理泰早就想根治對面那座恐怖的“死亡山”，為百姓造福，于是率黎氏家族帶上楠竹苗上山來了。他們?nèi)粘龆�，日落而息，費了整整一個冬天，把這一片荒山栽上了楠竹苗。哪曉得老天久旱不雨，竹苗都干死了。黎理泰心理一急，病倒了。昏迷中，他好像聽見早已亡故的老母親對他說：“兒呀，趕快去旺隆鄉(xiāng)天鵝嘴，向那只石天鵝三拜九叩，請它助你一臂之力!”
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇17
云巖區(qū)是貴陽市中心城區(qū)之一，位于市區(qū)北半部，東、西、北三面與烏當(dāng)區(qū)、高新區(qū)接壤，南面與南明區(qū)相鄰，西北部與白云區(qū)交界，自然環(huán)境優(yōu)美，人文景觀較豐富;交通便利，通訊發(fā)達(dá)，商貿(mào)繁榮。
云巖區(qū)旅游資源豐富。境內(nèi)名勝有以譽為"黔南第一山"--黔靈山為主體的黔靈公園，園內(nèi)有清朝康熙年間建造的弘福寺，是貴州佛教第一大叢林，山北坡有麒麟洞，抗日戰(zhàn)爭時期，蔣介石曾囚禁愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城將軍于此，是海內(nèi)外游客爭相觀賞之處。境內(nèi)古跡有位于扶風(fēng)山畔，建于清嘉慶十九年(1841年)的陽陰祠;有位于市區(qū)內(nèi)建于明萬歷37年(1620xx年)的文昌閣，此閣是我國唯一三層三檐九角不等角的攢尖頂建筑;有位于黔靈湖西岸山巒、建于明永樂年間(1420xx年)的圣泉，該泉間隙漲落，蔚為奇觀。轄區(qū)內(nèi)革命紀(jì)念遺址有：中共貴州地下黨工委、八路軍辦事處、新華日報貴陽分銷處、抗日戰(zhàn)爭烈士紀(jì)念碑等。
云巖區(qū)四季皆宜旅游。貴陽市處于費德爾環(huán)流圈，常年受西風(fēng)帶控制，屬于亞熱帶濕潤溫和型氣候，年平均氣溫為15.3℃。貴陽夏無酷暑，夏季平均溫度為23.2℃，最高溫度平均在25-28℃之間。貴陽冬無嚴(yán)寒，最冷的一月上旬，平均氣溫是4.6℃。
民國三年(1914)，貴陽府直轄地改置貴陽縣，云巖就是貴陽縣的城區(qū)之內(nèi)。民國九年(1920)，貴陽直隸于貴州省政府;十六年(1927)，廢省長，設(shè)省政府主席，為委員制;二十四(1934)年六月，省政府下設(shè)十一行政督察專員區(qū)，分管各縣;二十五年(1936)，并為八區(qū)，其中包括云巖區(qū);二十六(1937)年十一月，并為五區(qū)。1949年，貴陽解放。“云巖”作過區(qū)名，還作過鄉(xiāng)名、大隊名和自然村名。1952年，云巖為除作為大隊名外，仍為黔靈公社的一個自然村名。1958年，黔靈人民公社成立后，云巖大隊是公社下轄的一個生產(chǎn)大隊，后改為區(qū)，一直延續(xù)至今。
貴州貴陽導(dǎo)游詞 篇18
各位親愛的游客：
大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導(dǎo)游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒有“敗筆的景區(qū)”之稱的四洞溝景區(qū)。其實啊，四洞溝景區(qū)是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)哆@4個瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會有這么多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。
四洞溝在赤水的大同鎮(zhèn)境內(nèi)，一會兒呢，我們便會從赤水大橋出發(fā)，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時間。
朋友們，四洞溝景區(qū)到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這里的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對地方了，因為啊，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個瀑布，并體驗到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點了。
大家現(xiàn)在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國宗教界領(lǐng)袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個大字。
現(xiàn)在呢，我們腳下的便是竹林長廊了，它單邊長4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調(diào)整一下旅游的習(xí)慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實就是一個自然公園，要換一種平和的游園心態(tài)，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經(jīng)聽到它訇然作響的聲音啦!請往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)入石道，與它進(jìn)行零距離的接觸吧。