河南韶華山導(dǎo)游詞（精選5篇）
河南韶華山導(dǎo)游詞 篇1
馳名中外的少林寺，位于河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對(duì)少室山，群山環(huán)峙，眾峰聳立，溪水環(huán)流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界稱達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽(yù)為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。
少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落于少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《說嵩》云："少林者，少室之林也"。
跋陀到少林寺后，長(zhǎng)住于此傳授小乘佛教。不乘是以自解脫為目的的早期印度佛教。當(dāng)時(shí)前來少林寺求法的達(dá)數(shù)百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之后，傳燈轉(zhuǎn)移，并不繼續(xù)發(fā)展。
北魏孝明帝孝昌三年(公元527年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達(dá)摩漂洋過海到中國(guó)，途經(jīng)廣州、南京，然后北渡長(zhǎng)江來到少林寺，在跋陀開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴(kuò)大，僧日益增多，少林寺名重一時(shí)，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對(duì)墻壁1修行。達(dá)摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里終日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現(xiàn)在少林寺內(nèi)還有達(dá)摩的面壁影石。達(dá)摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學(xué)在少林寺落跡流傳。
南北朝時(shí)，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時(shí)采納元嵩"定教先后"的建議，于建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當(dāng)時(shí)少林寺也不能幸免，僧眾1嚴(yán)重。北周大象年間，靜帝為了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，復(fù)行佛、道二教，并重整少林，同時(shí)將少林寺改名為陟岵寺。
到了隋代，當(dāng)隋文帝即位后，頗重佛教，于是在開皇初年復(fù)改陟岵寺為少林寺，并賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個(gè)擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優(yōu)厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰(zhàn)僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚(yáng)天下，被譽(yù)為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統(tǒng)治者經(jīng)常駕臨游幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺游幸，每次都有封賜，并對(duì)少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺?lián)碛型恋?4000多畝，寺基540畝，樓臺(tái)殿閣5000余間，僧徒達(dá)20__多人，甚為興盛。
元明時(shí)期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時(shí)，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫(kù)廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，"眾常兩千"。后福裕被元帝追封為晉國(guó)公。
明王朝建立后，少林寺的殿宇樓閣屢經(jīng)修葺，并有所增建。嘉靖時(shí)因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規(guī)模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權(quán)。
清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時(shí)創(chuàng)建山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩(shī)詞、匾額。清末以后，少林寺屢遭兵燹戰(zhàn)火，特別是1928年軍閥石友三火燒少林寺，大火延續(xù)四十余天，寺內(nèi)建筑文物毀環(huán)嚴(yán)重。
少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達(dá)摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內(nèi)的樓臺(tái)建筑、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、臺(tái)階石砌、碑刻詩(shī)畫、古塔石坊等皆為文物古跡之精品，少林寺因而成為中外游客廣為游覽的海內(nèi)名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所說的："海內(nèi)靈岳，莫如嵩山，山中道場(chǎng)，茲為勝殿。"
建國(guó)后，特別是近幾年，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家拔巨款對(duì)少林寺大加整修，恢復(fù)和修繕了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了環(huán)境，增添了設(shè)施，從而使千年古又呈現(xiàn)出金碧輝煌的局面。
少林寺的主體建筑為常住院，是寺中住持及眾執(zhí)事僧們進(jìn)行佛事活動(dòng)和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建筑共為七進(jìn)，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、達(dá)摩亭和千佛殿，兩側(cè)還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建筑，面積三萬多平方米。
詳細(xì)地址:河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下。
河南韶華山導(dǎo)游詞 篇2
北魏太和十九年(公元495年)孝文帝為安頓年年個(gè)印度高憎拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺。釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達(dá)摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長(zhǎng)江來到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國(guó)禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國(guó)佛教的禪宗祖庭。
天下第一名剎、禪宗祖庭、少林武術(shù)的發(fā)源地少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以禪宗和武術(shù)并稱于世。隋唐時(shí)期，已具盛名;宋代，少林武術(shù)已自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，史稱“少林派”。成為中國(guó)武術(shù)派別中的佼佼者。
元明時(shí)期，少林寺已擁有憎眾二千余人，成為弛名中外的大佛寺;清代中期以后，少林寺逐漸衰落。少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來的文物仍然相當(dāng)豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余品;唐至清代的磚石墓塔二百五十余座;北宋的初祖庵大殿;明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫;清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫等等，都具有較高的歷史，藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
少林寺僧練習(xí)武藝形成的拳術(shù)派別，世稱少林派，聲震海內(nèi)外。無奈清末以降，屢被戰(zhàn)火。尤以1928年之禍為劇，軍閥石友三火燒少林寺，致使主要建筑天王殿、大雄殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓二樓等和諸多珍貴文物如少林寺志、少林拳譜木刻版、北京銅版藏經(jīng)、達(dá)摩面壁石等俱為灰燼。不過解放后數(shù)次修繕，又使寺院得大改觀。
少林寺規(guī)模很大，現(xiàn)在人們通稱的少林寺是此寺的中心部分，總占地面積約3萬多平方米，它沿山坡而建，中軸線建筑自山門至千佛殿共七進(jìn)院落。山門為清雍正十三年(1735年)奉敕創(chuàng)建，1974年翻修。門額上的“少林寺”橫匾為清圣祖康熙皇帝親筆字。碑林中多唐、宋、元、明四朝名人的作品，在書法、繪畫、雕刻藝術(shù)上都有很高的造詣。如王知敬書寫的《大唐天后御制討書碑》、宋代米芾的《第一山》等碑及諸禪師的傳記、少林拳法等。天王殿前懸掛清干隆皇帝御書“天下第一祖庭”匾一塊。天王殿東北角的碑樓內(nèi)有大唐碑一通，正面是李世民為表彰少林寺僧助唐戰(zhàn)功而寫給少林寺主持的賜文，俗稱“李世民碑”，是寺內(nèi)最重要的碑刻，還有明《達(dá)摩一葦渡江畫像碑》等。
天王殿東西分別有鐘樓、鼓樓。在鐘樓上放有金代大鐵種和明代的地藏王鐵像兩件鑄鐵文物。當(dāng)年大火吞沒鐘樓時(shí)，大鐵鐘正好落在地藏王鐵像上，鐘碎像毀，后修復(fù)如初。大雄殿為正殿，金代建筑，明清時(shí)重修。再后為藏經(jīng)閣，乃是法堂，閣后是方丈院。方丈室之后，為達(dá)摩亭，也稱立雪亭。是二祖慧可立雪斷臂得受達(dá)摩衣缽法器處。
相傳慧可前來拜謁達(dá)摩之時(shí)，說：我心不安。達(dá)摩師讓其交付本心，方可安心。二祖遍尋不得，于是乃悟。后慨然斷臂以示決心，終得達(dá)摩認(rèn)可，遂傳衣缽。亭內(nèi)有達(dá)摩銅像，上面有清高宗干隆皇帝御書“雪印心珠”橫匾一塊。
千佛殿是少林寺內(nèi)最大的殿宇，地面有48個(gè)坑，是少林僧人練拳站位所留腳步遺跡。千佛殿東側(cè)是白衣殿，有白衣大士銅像，現(xiàn)為白玉佛像并置面壁石等。少林寺西南約300米處的山腳下，是我國(guó)現(xiàn)存古塔數(shù)量最多的塔墓群，為少林寺歷代和尚的墓地外還有初祖庵，內(nèi)有古柏一株，相傳為唐初禪宗六祖慧能所植。
達(dá)摩洞是相傳達(dá)摩當(dāng)年曾在此面壁9年的洞。少林武術(shù)源于達(dá)摩祖師所創(chuàng)“心意拳”，是達(dá)摩觀察百獸動(dòng)態(tài)，結(jié)合民間武打藝術(shù)所創(chuàng)的拳術(shù)，少林武術(shù)館館內(nèi)設(shè)有露天演武場(chǎng)，可供游人觀摩少林武術(shù)表演。
河南韶華山導(dǎo)游詞 篇3
馳名中外的少林寺，位于河南登封縣西北少室山的五乳峰下,對(duì)少室山，群山環(huán)峙，眾峰聳立，溪水環(huán)流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界稱達(dá)摩為中國(guó)佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽(yù)為禪宗的“祖庭”。因其位處少室山林中，故稱少林寺。
少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年(公元495年)，是北魏孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀落跡傳教而建造的。因寺座落于少室山陰的叢林之中，故名。正如清景日眕《說嵩》云："少林者，少室之林也"。
跋陀到少林寺后，長(zhǎng)住于此傳授小乘佛教。不乘是以自解脫為目的的早期印度佛教。當(dāng)時(shí)前來少林寺求法的達(dá)數(shù)百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀傳法之后，傳燈轉(zhuǎn)移，并不繼續(xù)發(fā)展。
北魏孝明帝孝昌三年(公元520xx年)，釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達(dá)摩漂洋過海到中國(guó)，途經(jīng)廣州、南京，然后北渡長(zhǎng)江來到少林寺，在跋陀開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，廣集信徒，傳授禪宗，寺院逐漸擴(kuò)大，僧日益增多，少林寺名重一時(shí)，成為禪宗祖庭。禪宗是佛教的一派，禪是梵語"禪那"的略稱，即安定、止息雜慮的意思，其宗旨是"明心見性，一切皆空"。禪宗修道的禪法稱為"壁觀"，就是面對(duì)墻壁1修行。達(dá)摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里終日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古傳頌的"面壁石"，現(xiàn)在少林寺內(nèi)還有達(dá)摩的面壁影石。達(dá)摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年傳法于慧可，從此禪學(xué)在少林寺落跡流傳。
南北朝時(shí)，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝時(shí)采納元嵩"定教先后"的建議，于建德三年(公元574年)下令禁止佛、道二教傳流，當(dāng)時(shí)少林寺也不能幸免，僧眾1嚴(yán)重。北周大象年間，靜帝為了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，復(fù)行佛、道二教，并重整少林，同時(shí)將少林寺改名為陟岵寺。
到了隋代，當(dāng)隋文帝即位后，頗重佛教，于是在開皇初年復(fù)改陟岵寺為少林寺，并賜少林寺田地一百頃為寺院莊園，少林寺從此成為一個(gè)擁有百頃良田的大莊園。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的優(yōu)厚封賞，賜田地千頃，水碾一具，參戰(zhàn)僧人也各有封賜。從此，少林寺名揚(yáng)天下，被譽(yù)為"天下第一名剎"，少林寺也成了李唐最高統(tǒng)治者經(jīng)常駕臨游幸之所，如高宗、武則天不斷到少林寺游幸，每次都有封賜，并對(duì)少林寺大加增建。到了唐宋年間，少林寺?lián)碛型恋?4000多畝，寺基540畝，樓臺(tái)殿閣5000余間，僧徒達(dá)20xx多人，甚為興盛。
元明時(shí)期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并統(tǒng)領(lǐng)嵩岳一帶所有寺院。福裕主持少林時(shí)，創(chuàng)建鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫(kù)廚，金碧輝煌，殿宇一新，僧徒云集演武禮佛，"眾常兩千"。后福裕被元帝追封為晉國(guó)公。
明王朝建立后，少林寺的殿宇樓閣屢經(jīng)修葺，并有所增建。嘉靖時(shí)因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大規(guī)模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所賜予的免除糧差等特權(quán)。
清朝初期，少林寺也頗為興盛，康熙親自為山門及大雄寶殿書寫匾額;雍正時(shí)創(chuàng)建山門;乾隆皇帝還親臨少林，夜宿丈室，寫下眾多的詩(shī)詞、匾額。清末以后，少林寺屢遭兵燹戰(zhàn)火，特別是軍閥石友三火燒少林寺，大火延續(xù)四十余天，寺內(nèi)建筑文物毀環(huán)嚴(yán)重。
少林寺從山門到千佛殿，從塔林到達(dá)摩洞，從初祖庵到二祖庵，寺內(nèi)的樓臺(tái)建筑、佛像雕塑、殿宇壁畫、鐘磬鑄造、欄柱雕繪、臺(tái)階石砌、碑刻詩(shī)畫、古塔石坊等皆為文物古跡之精品，少林寺因而成為中外游客廣為游覽的海內(nèi)名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所說的："海內(nèi)靈岳，莫如嵩山，山中道場(chǎng)，茲為勝殿。"
建國(guó)后，特別是近幾年，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，國(guó)家拔巨款對(duì)少林寺大加整修，恢復(fù)和修繕了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了環(huán)境，增添了設(shè)施，從而使千年古又呈現(xiàn)出金碧輝煌的局面。
少林寺的主體建筑為常住院，是寺中住持及眾執(zhí)事僧們進(jìn)行佛事活動(dòng)和起居的地方，也就是人們所通稱的"少林寺"。常住院依山而建，中軸建筑共為七進(jìn)，即山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、達(dá)摩亭和千佛殿，兩側(cè)還有六祖殿、緊那羅殿、東西禪堂、地藏殿、白衣殿等建筑，面積三萬多平方米。
詳細(xì)地址:河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下。
河南韶華山導(dǎo)游詞 篇4
少林寺的歷史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪法。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對(duì)墻壁靜坐。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此傳說少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。少林寺在唐朝初年就揚(yáng)名海內(nèi)。
1673年，少林寺派人參加戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助康熙皇帝打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，隨后康熙命蒙古八旗進(jìn)攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據(jù)說加入了天地會(huì)。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛時(shí)期，7進(jìn)院落，規(guī)模很大�？上г�1928年，軍閥混戰(zhàn)，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統(tǒng)統(tǒng)毀于一炬;許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等燒成灰燼。現(xiàn)在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陸續(xù)恢復(fù)中。
千佛殿內(nèi)供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內(nèi)磚地上還保存著20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧練拳習(xí)武時(shí)的腳坑遺跡。腳坑分布方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點(diǎn)。千佛殿東側(cè)的白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫，壁畫長(zhǎng)約20米，很生動(dòng)地表現(xiàn)少林寺和尚練拳習(xí)武的情景。
河南韶華山導(dǎo)游詞 篇5
少林寺的歷史久遠(yuǎn)，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪法。以后，寺院逐漸擴(kuò)大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達(dá)摩被稱為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對(duì)墻壁靜坐。由于長(zhǎng)時(shí)間盤膝而坐，極易疲勞，僧人們就習(xí)武鍛煉，以解除身體的困倦。因此傳說少林拳是達(dá)摩創(chuàng)造的。少林寺在唐朝初年就揚(yáng)名海內(nèi)。
1673年，少林寺派人參加戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助康熙皇帝打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，隨后康熙命蒙古八旗進(jìn)攻少林，少林寺被夷為平地，有五名僧人逃了出來，據(jù)說加入了天地會(huì)。右圖為少林僧人在寺門前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛時(shí)期，7進(jìn)院落，規(guī)模很大�？上г�，軍閥混戰(zhàn)，軍閥石友三火燒少林寺，把天王殿、大雄寶殿、法堂和鐘樓等主要建筑統(tǒng)統(tǒng)毀于一炬;許多珍貴的藏經(jīng)、寺志、拳譜等燒成灰燼�，F(xiàn)在還存在的建筑有山門、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陸續(xù)恢復(fù)中。
千佛殿內(nèi)供毗盧佛銅像，因此亦叫毗盧殿。殿內(nèi)磚地上還保存著20多個(gè)直徑約4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧練拳習(xí)武時(shí)的腳坑遺跡。腳坑分布方圓不大，呈一條線狀，這是僧人刻苦練功的見證，也說明少林拳的所謂“曲而不曲，直而不直“的特點(diǎn)。千佛殿東側(cè)的白衣殿，三面墻繪有少林拳譜壁畫，壁畫長(zhǎng)約20米，很生動(dòng)地表現(xiàn)少林寺和尚練拳習(xí)武的情景。