中岳嵩山沿途導(dǎo)游詞（精選3篇）

中岳嵩山沿途導(dǎo)游詞 篇1

　　今天帶團(tuán)去了嵩山,就把嵩山的導(dǎo)游詞簡單給介紹一下.

　　說起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過少林寺只是嵩山的一部分。

　　自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。說中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運(yùn)動和造山運(yùn)動形成了跨幾個時代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質(zhì)時期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實(shí)踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。

　　嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來臨其惦，去天余尺五。”這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。

中岳嵩山沿途導(dǎo)游詞 篇2

　　朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“宗高”、“宗山”，西周時稱為：“岳山”，公元前771年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央，左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱"中岳嵩山：。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。

　　嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山主體由變質(zhì)的堅(jiān)硬石英巖構(gòu)成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。在距今約17～19億年前.嵩山經(jīng)強(qiáng)烈地殼上升運(yùn)動，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。

　　嵩山由兩組山峰組成。東為太室山，即嵩山主體;西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”。兩山相距5公里。

　　太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。主峰為峻極峰，海拔1500余米，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來經(jīng)過多次改建，占地面積約10余萬千方米。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。遺憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機(jī)炸毀，只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內(nèi)的畫梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。中岳廟觀已列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中岳嵩山沿途導(dǎo)游詞 篇3

　　從中岳廟向西約5公里是嵩陽書院，為中國古代四大書院之一。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。從那時算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有20__多年的高齡了。

　　嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色。位于登封縣西北5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共15層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮。寺西約半公里的會善寺，被一片柏樹環(huán)繞。中國唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。

　　高山東麓，保存著中國最早的天文臺之一——告成觀星臺。這座觀星臺建于公元1279年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的。當(dāng)時，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。于是他歷時3年時間，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個觀測站。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺就成為當(dāng)時全國觀測站的中心。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù)，進(jìn)行了精確的計(jì)算，制定出歷史上有名的“授時歷”。這部歷法計(jì)算一個回歸年的時間，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時間只差26秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出300多年。

　　少室山是嵩山西邊的另一群山峰，群峰突兀爭奇，有“九鼎蓮花”之稱。主峰御寨山，海拔1400多米。山上怪石嶙峋，林木蒼翠，山頂寬平如寨，分為上下兩層，四面有天險可守。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當(dāng)年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。站在峰頂鳥瞰嵩山群峰，峰峰爭奇競秀。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉;三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛;懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當(dāng)空……