關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞（精選19篇）
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇1
從飛機(jī)上往下看，白云上是藍(lán)藍(lán)的天，看上去好舒服呀。從天上向下看，根本看不見(jiàn)人，那些大樹(shù)像橡皮一樣大。
離開(kāi)了機(jī)場(chǎng)，我們就住在黃鶴樓的對(duì)面，前面就是“一橋飛架南北”的長(zhǎng)江大橋。這里環(huán)境幽雅進(jìn)來(lái)出去的道路周圍都是樹(shù)。從樓上向下看，好想像小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀飛下去。晚上的時(shí)候，就聽(tīng)見(jiàn)火車從橋上飛速而去。橋下不時(shí)有輪船鳴笛而過(guò)。
早上起來(lái)，參觀黃鶴樓，從前面看到后面，感覺(jué)氣勢(shì)宏偉。黃鶴樓下還有兩樣?xùn)|西讓我感興趣，一只烏龜一只鶴。鶴是神仙騎的，崔灝的詩(shī)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”說(shuō)的就是這事。烏龜呢，說(shuō)是和大禹治水有關(guān)，我們住宿的地方是龜山，迎面相對(duì)的是蛇山。
第二天我們?nèi)タ菇鹩⑿墼里w亭。在這里我看見(jiàn)了許多古裝衣服，我試穿了一件。我還拿了一把劍，這把劍可不是假的，它很重可以割傷人呢。岳飛亭中有一面石碑，上面刻錄者岳飛的事跡。周圍的花草樹(shù)木圍著岳飛的巨型雕像。看岳飛的樣子，好象在說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
這里東湖的名聲早已如雷灌耳。這里有千古詩(shī)人屈原的紀(jì)念亭，有毛澤東暢游長(zhǎng)江時(shí)住過(guò)的地方，有十二生肖的雕像，有武昌魚(yú)……水里有很多觀賞魚(yú)，我買了魚(yú)飼料撒下去，就看見(jiàn)大大小小的魚(yú)涌過(guò)來(lái)，有的還是紅白兩色的魚(yú)。再走十幾步就來(lái)到一個(gè)小小的美麗之地，這里有很多梅花樹(shù)，有茂盛的小草，還有潔凈的湖水。正是美麗極了。再走幾步，我們就來(lái)到一棵大樹(shù)下，樹(shù)下放著一張公共長(zhǎng)椅，很干凈。說(shuō)明這里的人很文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
武漢真美呀!讓人心情舒暢。就連天空看起來(lái)也是那么的美。白云黃鶴的故鄉(xiāng)真是名不虛傳啊!
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇2
下了火車，看著這個(gè)酷熱的城市，我不禁感嘆：果然是武漢! “武漢”這個(gè)名字總給人一種熱鬧、干燥的感覺(jué)。
下車以后，我們連忙打起了傘，身上瞬間出了大滴大滴的汗，眼睛再也睜不大，因?yàn)樘?yáng)太大了。 武漢人也多。下了火車后，我們找了一輛客車，準(zhǔn)備乘坐它去賓館。可是，剛來(lái)了一輛公共汽車，旁邊的人就一波一波地?cái)D上來(lái)，讓我不住地前進(jìn)、后退;前進(jìn)、后退�？粗@一片黑黑的“草原”(人們的頭發(fā))，我又發(fā)出一聲感嘆：人真多啊!還有一點(diǎn)，不知去過(guò)武漢的人有沒(méi)有同感。那就是——廣告特多!你看，出租車后面，有一個(gè)長(zhǎng)條兒的顯示屏，上面寫(xiě)著各種各樣兒的廣告。什么“今日優(yōu)惠，不可錯(cuò)過(guò)!”什么“XX培訓(xùn)班招生，學(xué)英語(yǔ)，就選!”而且他們連公交車上也沒(méi)放過(guò)：前面有一個(gè)長(zhǎng)方形的顯示屏，上面也有廣告。還有酒店里、家具上、車站旁……等等，不可計(jì)數(shù)。
我們還去了武漢的一些著名景點(diǎn)。首先去的是有著“天下江山第一樓”美譽(yù)的黃鶴樓。樓內(nèi)第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫(huà)。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩(shī)詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫(huà)的復(fù)制品。二至五層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開(kāi)闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。 給我印象最深的是東湖。我們從大門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)了一個(gè)“異國(guó)風(fēng)情園”里面的建筑、植物和雕像都令我耳目一新。一座小房子旁，一對(duì)新人正在拍婚紗照，后面的池塘把他們襯托得更美麗，更幸福。我也忍不住了，在那兒拍了幾張照片。 往前走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有“峽谷漂流”和“瘋狂的老鼠”游戲。聽(tīng)著人們從里面?zhèn)鞒鰜?lái)的一聲聲驚叫，沒(méi)有人能夠再抵擋得住這些誘惑了，紛紛沖進(jìn)去，爽了一把，過(guò)足了癮。
我們?nèi)|湖是在下午，太陽(yáng)快要落山的時(shí)候。夕陽(yáng)下的東湖波光粼粼，閃耀著金色的光。游船默默地飄在上面，倒影不住地?fù)u晃著。周圍的綠樹(shù)襯托著東湖，沒(méi)有人們的喧嘩聲，只有人們會(huì)心的微笑。 我不僅去了黃鶴樓和東湖，還去了湖北省博物館和辛亥革命紀(jì)念館，它們也使我受益匪淺。 武漢的小吃也非常有特色。給我印象最深的是熱干面。它面道筋道，黃而油潤(rùn)，香而鮮美，誘人食欲。但是，為什么只叫熱干面而不叫別的名字呢?在20世紀(jì)30年代初期，漢口長(zhǎng)堤街有個(gè)名叫李包的食販，在關(guān)帝廟一帶靠賣涼粉和湯面為生。有一天，天氣異常炎熱，不少剩面未賣完，他怕面條發(fā)餿變質(zhì)，便將剩面煮熟瀝干，晾在案板上。一不小心，碰倒案上的油壺，麻油潑在面條上。李包見(jiàn)狀，無(wú)可奈何，只好將面條用油拌勻重新晾放。第二天早上，李包將拌油的熟面條放在沸水里稍燙，撈起瀝干入碗，然后加上賣涼粉用的調(diào)料，弄得熱氣騰騰，香氣四溢。人們爭(zhēng)相購(gòu)買，吃得津津有味。有人問(wèn)他賣的是什么面，他脫口而出，說(shuō)是"熱干面"。
這次武漢游，我不僅飽覽了武漢的江山，還品嘗了武漢的美食。真是一次愉快而且有意義的旅行啊!
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇3
有一回，我和爸爸、媽媽一起到武漢。我們坐了兩個(gè)小時(shí)的汽車,下午五點(diǎn)鐘就到了武漢,住進(jìn)了寶豐賓館。
第二天早上,我們睡到九點(diǎn)鐘才起床。我問(wèn)爸爸：“今天上午打算干什么?”爸爸回答到：“咱們?nèi)?dòng)物園玩一上午，好不好?”我和媽媽說(shuō)：“好!”。動(dòng)物園里面真是人山人海。我們好不容易才進(jìn)去了。先看海獅表演，一只叫瑪亞的小海獅，和一位飼養(yǎng)員一起站到了表演臺(tái)上。飼養(yǎng)員命令它在水中轉(zhuǎn)圈。小瑪亞轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈，立刻游到中心，往上一跳，碰到了掛在白線上的大紅球。我們觀看得人掌聲不斷的拍著手。小瑪亞游到表演臺(tái)上。飼養(yǎng)員把一個(gè)小球放在小瑪亞的鼻子上，放了三分鐘，飼養(yǎng)員就把球和柱子拿下來(lái)。更加高的難度又來(lái)了。飼養(yǎng)員把單杠一個(gè)個(gè)橫排豎著擺，又把球放在小瑪亞的鼻子上，小瑪亞碰到一個(gè)單杠就把球往上一頂，走過(guò)單杠，再把球給接住。小瑪亞一直這樣的走著，直到走過(guò)了六個(gè)單杠，碰到了籃球框，小瑪亞把球往前一頂，球進(jìn)了!大家看了都情不自禁的拍著掌，大聲說(shuō)好。我對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：“海獅表演真有趣!”
看完海獅表演，我們又去看了熱帶魚(yú)、金魚(yú)、丹頂鶴、孔雀、金錢(qián)豹、野豬、斑點(diǎn)狗、老虎、大狼、黑猩猩、猴子、鸚鵡……
第三天，我們到黃鶴樓去玩，我們?cè)谝恍┓孔永铮匆?jiàn)了很多奇形怪狀的小石頭和大石頭。爸爸說(shuō)：“我們前面的那座樓就是黃鶴樓�！蔽艺f(shuō)：“我們?nèi)ヅ罉前?”爸爸和我一直走著，看到了吉祥大鐘又看到了黃鶴樓。我說(shuō)：“我們先看大鐘吧!”爸爸說(shuō)：“好�！蔽乙簧先�，就看到一個(gè)大葫蘆。我跑到吉祥大鐘那兒，看到很多很多的人在投硬幣。
我決定去爬黃鶴樓，我說(shuō)：“我們?nèi)ヅ傈S鶴樓吧�！蔽覀円贿M(jìn)樓，就看到墻上有很多壯觀的畫(huà)面。一直到最頂樓層，我和爸爸轉(zhuǎn)了一圈，就下樓了。
武漢真好玩，我下次一定要再來(lái)玩一次。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇4
有一回，我和爸爸、媽媽一起到武漢。我們坐了兩個(gè)小時(shí)的汽車,下午五點(diǎn)鐘就到了武漢,住進(jìn)了寶豐賓館。
第二天早上,我們睡到九點(diǎn)鐘才起床。我問(wèn)爸爸：“今天上午打算干什么?”爸爸回答到：“咱們?nèi)?dòng)物園玩一上午，好不好?”我和媽媽說(shuō)：“好!”。動(dòng)物園里面真是人山人海。我們好不容易才進(jìn)去了。先看海獅表演，一只叫瑪亞的小海獅，和一位飼養(yǎng)員一起站到了表演臺(tái)上。飼養(yǎng)員命令它在水中轉(zhuǎn)圈。小瑪亞轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈，立刻游到中心，往上一跳，碰到了掛在白線上的大紅球。我們觀看得人掌聲不斷的拍著手。小瑪亞游到表演臺(tái)上。飼養(yǎng)員把一個(gè)小球放在小瑪亞的鼻子上，放了三分鐘，飼養(yǎng)員就把球和柱子拿下來(lái)。更加高的難度又來(lái)了。飼養(yǎng)員把單杠一個(gè)個(gè)橫排豎著擺，又把球放在小瑪亞的鼻子上，小瑪亞碰到一個(gè)單杠就把球往上一頂，走過(guò)單杠，再把球給接住。小瑪亞一直這樣的走著，直到走過(guò)了六個(gè)單杠，碰到了籃球框，小瑪亞把球往前一頂，球進(jìn)了!大家看了都情不自禁的拍著掌，大聲說(shuō)好。我對(duì)爸爸、媽媽說(shuō)：“海獅表演真有趣!”
看完海獅表演，我們又去看了熱帶魚(yú)、金魚(yú)、丹頂鶴、孔雀、金錢(qián)豹、野豬、斑點(diǎn)狗、老虎、大狼、黑猩猩、猴子、鸚鵡……
第三天，我們到黃鶴樓去玩，我們?cè)谝恍┓孔永�，看�?jiàn)了很多奇形怪狀的小石頭和大石頭。爸爸說(shuō)：“我們前面的那座樓就是黃鶴樓。”我說(shuō)：“我們?nèi)ヅ罉前?”爸爸和我一直走著，看到了吉祥大鐘又看到了黃鶴樓。我說(shuō)：“我們先看大鐘吧!”爸爸說(shuō)：“好。”我一上去，就看到一個(gè)大葫蘆。我跑到吉祥大鐘那兒，看到很多很多的人在投硬幣。
我決定去爬黃鶴樓，我說(shuō)：“我們?nèi)ヅ傈S鶴樓吧。”我們一進(jìn)樓，就看到墻上有很多壯觀的畫(huà)面。一直到最頂樓層，我和爸爸轉(zhuǎn)了一圈，就下樓了。
武漢真好玩，我下次一定要再來(lái)玩一次。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇5
大家好!我是一位小小導(dǎo)游。今天，我就給出大家介紹一下著名的世界遺產(chǎn)——長(zhǎng)城。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不到長(zhǎng)城非好漢。”今天，你們要登長(zhǎng)城做好漢了!祝賀你們!你們知道嗎?長(zhǎng)城被列入“世界”遺產(chǎn)的時(shí)間是1987年12月。長(zhǎng)城是中國(guó)的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢? 大家記得古時(shí)候有一個(gè)傳說(shuō)嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長(zhǎng)城的丈夫，經(jīng)過(guò)許多艱難困苦，來(lái)到長(zhǎng)城邊。當(dāng)她四處打聽(tīng)，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長(zhǎng)城哭了三天三夜。突然，只聽(tīng)”轟隆“一聲，長(zhǎng)城被哭倒了800里。游客們，這是多么感人的故事啊，可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)城凝結(jié)了千萬(wàn)人民的血汗，是中華人民智慧的結(jié)晶。
長(zhǎng)城總長(zhǎng)約6700千米，最有名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城隨山勢(shì)起伏，南北兩邊都有高峰聳立著。大家請(qǐng)跟我來(lái)�？矗L(zhǎng)城主要由關(guān)隘、城墻和烽火臺(tái)三部分組成的。城墻是長(zhǎng)城的主要工程，特別堅(jiān)固，是用巨磚、石條等材料砌成的。關(guān)隘就是長(zhǎng)城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)。大家請(qǐng)看看旁邊，城頂上有一個(gè)垛口，每個(gè)垛口上都有一個(gè)小口，那就是嘹望口。垛口下面都有一個(gè)槍擊口。至于烽火臺(tái)，是有軍情時(shí)點(diǎn)燃烽火來(lái)傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長(zhǎng)城上遠(yuǎn)眺，是不是前看不到頭，后見(jiàn)不著尾呢?
游客們，我先介紹到這里了，請(qǐng)大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時(shí)，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫(huà)，愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城這一人們用血汗換來(lái)的世界遺產(chǎn)。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇6
雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國(guó)西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽(yáng)、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊亍⑹薪尤馈?/p>
寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。
寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國(guó)西北，西南的交通樞紐。
寶雞古稱陳倉(cāng)。遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國(guó)，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門(mén)寺地宮文物和佛指舍利以及是中國(guó)離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國(guó)的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見(jiàn)的瑰寶。
寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門(mén)寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚(yú)臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門(mén)寺、太白山國(guó)家森林公園、釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇7
各位親愛(ài)的游客：
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游：劉堃陽(yáng)，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我?guī)Т蠹矣斡[的這個(gè)地方，
想必大家都知道，那就是——巨龍般的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)的重點(diǎn)文物，在1987年12月被列入世界遺產(chǎn)名錄，這也是中國(guó)人的自豪和驕傲。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。從西頭的山海關(guān)到東頭的嘉峪關(guān)一共有21196.18千米長(zhǎng)。
我給大家講一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的傳說(shuō)吧：這個(gè)傳說(shuō)的名字叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前，秦國(guó)有一位姑娘叫孟姜女，她的丈夫叫范喜良，就在他們成親之日，闖進(jìn)了幾個(gè)衙役，一擁之下，把丈夫范喜良抓走了。原來(lái)，秦始皇正在全國(guó)各地抽調(diào)大批農(nóng)夫修筑長(zhǎng)城。轉(zhuǎn)眼間一年過(guò)去了，范喜良毫無(wú)音訊。姜女吃不下飯，睡不著覺(jué)，一急之下做好棉衣，千里迢迢，修長(zhǎng)城的地方�？墒敲辖搅四抢锊胖雷约赫煞蛟缫阉廊�。于是她放聲大哭起來(lái)，一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動(dòng)地，長(zhǎng)城被她的哭聲震得的足足塌了800里長(zhǎng)。隨后，孟姜女面對(duì)波濤洶涌的大海從身一躍，跳海自盡了。游客朋友們，這是一個(gè)多么動(dòng)人的故事啊!萬(wàn)里長(zhǎng)城真是凝結(jié)了千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗!
各位游客朋友們，你們知道嗎：我們現(xiàn)在踩在腳下的條石一塊就有兩三斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車，沒(méi)有起重機(jī)，你們知道這些條石是怎么搬上來(lái)的嗎?那就是靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手一步一步抬上這陡峭的山嶺的。游客朋友們，長(zhǎng)城很美很美，說(shuō)也說(shuō)不盡，接下來(lái)請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞。好，現(xiàn)在解散!一小時(shí)候后這里集合!
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇8
寶雞地處關(guān)中平原西部，地理坐標(biāo)處于東經(jīng)106°18′-108°03′，北緯33°35′-35°06′，全市平均海拔618m。東西長(zhǎng)156.6公里，南北寬160.6公里，是國(guó)家規(guī)劃建設(shè)的關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第二大城市，陜甘川寧毗鄰地區(qū)區(qū)域性中心城市。截止20xx年底全市轄渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉(cāng)區(qū)、鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣、鳳縣、太白縣、眉縣、隴縣、千陽(yáng)縣、麟游縣等3區(qū)9縣和國(guó)家級(jí)寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)(1992年國(guó)家首批)、寶雞蟠龍新區(qū)、寶雞陸港新區(qū)、省級(jí)寶雞蔡家坡經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等。處于西安、成都、蘭州、銀川四省會(huì)(首府)城市的中心位置，總面積1.82萬(wàn)平方公里,常住人口373.67萬(wàn)人。
寶雞區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)明顯。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍、寶平高速公路穿境而過(guò)，310國(guó)道等干線公路網(wǎng)四通八達(dá)，西寶客專正在加緊建設(shè)，是新歐亞大陸橋上通向我國(guó)西北、西南，東西貫通隴海、北連包蘭、南接成昆諸線的重要交通樞紐。
寶雞古稱陳倉(cāng)，是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，館藏珍貴文物1萬(wàn)多件，法門(mén)寺被稱為“千載佛家圣地、萬(wàn)世人文經(jīng)典”，太白山被譽(yù)為“中華南北界、神州分水嶺”，3A以上景區(qū)17個(gè)，省級(jí)以上森林公園7個(gè)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市。據(jù)《史記》記載，“炎帝生于姜水”(現(xiàn)在寶雞市區(qū)的清姜河)，并在此“教民稼穡”、啟“日中為市”，開(kāi)啟了中華農(nóng)耕文明和商業(yè)文明。
3020xx年前的周族從岐山腳下壯大，建立了西周王朝，“姜太公釣魚(yú)、愿者上鉤”的釣魚(yú)臺(tái)和“周公吐哺、天下歸心”的周公廟印證著周人崛起的奧秘。寶雞傳統(tǒng)文化厚重，影響中華民族三千多年的《周禮》、《周易》和記載著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的著名詩(shī)句、開(kāi)中國(guó)詩(shī)歌之先河的《詩(shī)經(jīng)》便誕生此地。
隋、唐兩朝皇帝避暑圣地九成宮，留下的《九成宮醴泉銘碑》被歷史文人墨客奉為 “楷書(shū)法則”。更有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)--隋唐皇家寺院法門(mén)寺因供奉佛祖釋迦牟尼的指骨舍利而聞名于世，成為“佛骨圣地”。寶雞悠久的歷史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年畫(huà)、刺繡剪紙、臉譜泥塑、民間社火等民俗瑰寶聲名遠(yuǎn)播。近年來(lái)枕頭豬、泥塑羊和泥塑馬等民間工藝品三上國(guó)家生肖郵票，寶雞因此被譽(yù)為“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞還被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”，現(xiàn)己出土的青銅器多達(dá)兩萬(wàn)件，因其數(shù)量多、規(guī)格高而聞名中外。寶雞工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。寶雞是西部工業(yè)重鎮(zhèn)，是國(guó)家“一五”和“三線”建設(shè)時(shí)期布點(diǎn)建設(shè)的老工業(yè)基地，現(xiàn)有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)386戶，上市公司6戶，入駐世界500強(qiáng)企業(yè)4戶、中國(guó)500強(qiáng)及行業(yè)龍頭企業(yè)8戶，100多個(gè)產(chǎn)品達(dá)到國(guó)內(nèi)或國(guó)際先進(jìn)水平，被國(guó)家確定為先進(jìn)制造業(yè)基地、新材料研發(fā)生產(chǎn)基地。
目前，正以大企業(yè)大集團(tuán)為引領(lǐng)，以“兩區(qū)多園”為平臺(tái)，以高端化、集群化為方向，打造以“中國(guó)鈦谷”為目標(biāo)的千億鈦及鈦合金產(chǎn)業(yè)集群，以“西部汽車城”為目標(biāo)的千億汽車及零部件制造產(chǎn)業(yè)集群，以“西部裝備制造業(yè)名城”為目標(biāo)的500億石油鐵路裝備及機(jī)床工具產(chǎn)業(yè)集群，以麟北煤田開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)的500億現(xiàn)代煤化工產(chǎn)業(yè)集群。寶雞是國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、西部唯一的中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)城市、國(guó)家首批技術(shù)創(chuàng)新城市和知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范市，擁有2個(gè)國(guó)家級(jí)工程研究中心和20多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，各類人才35萬(wàn)人，專利授權(quán)量在陜西僅次于西安。以農(nóng)業(yè)科技專家大院和良種繁育中心為支撐的科技農(nóng)業(yè)是陜西農(nóng)業(yè)的一大特色，是我國(guó)西部重要的商品糧和果、畜、菜生產(chǎn)基地。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇9
寶雞市是亞歐大陸橋西隴海鐵路上的重要交通樞紐，是陜西省第二大工貿(mào)城市。
寶雞位于東經(jīng)107°20\'-108°10\'，北緯34°40\'-35°08\'。 她位于陜西關(guān)中平原西部，東和南部連接本省西安、咸陽(yáng)，漢中， 西和北部與甘肅天水、隴南、平?jīng)鼋尤馈?寶雞市南和西部緊依秦嶺，北枕鄂爾多斯臺(tái)地南緣，渭河自西向東穿市而過(guò)。地形以川原為主，海拔在450米至800米左右。 秦嶺主峰太白山位于太白縣境內(nèi)，海拔3767米。
寶雞屬大陸性季風(fēng)氣候 ，四季分明，光照充足。全市年平均氣溫在攝氏8度至13度之間， 年平均降水量為610至697毫米。
全市轄金臺(tái)、渭濱2區(qū)和寶雞、鳳翔、岐山、扶風(fēng)、眉縣、隴縣、千陽(yáng)、麟游、鳳縣、 太白10縣，共計(jì)18 個(gè)街道辦事處，148個(gè)鎮(zhèn)，36個(gè)鄉(xiāng)， 2116個(gè)村民委員會(huì)。總?cè)丝?58.4萬(wàn)人， 其中農(nóng)業(yè)人口278.4萬(wàn)人，非農(nóng)業(yè)人口約80萬(wàn)人，市區(qū)人口53萬(wàn)人。全市東西寬162公里，南北長(zhǎng)169公里， 幅員總面積為18196平方公里。其中市區(qū)面積555平方公里。
寶雞山川、平原相關(guān)，物產(chǎn)資源豐富，是糧油主產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)小麥、玉米、辣椒、蘋(píng)果、花椒等。礦產(chǎn)資源豐富，種類齊全，太白、鳳縣鉛鋅礦帶金屬儲(chǔ)量大，位居中國(guó)第三.
寶雞古稱陳倉(cāng),是華夏始姐炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年),因市區(qū)東南雞峰山有\(zhòng)"石雞啼鳴\"之祥兆而改稱寶雞.境內(nèi)文物資源豐富,其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎，大盂鼎等五萬(wàn)余件青銅器，被譽(yù)為\"青銅器之鄉(xiāng)\"。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過(guò)的天臺(tái)山，佛教圣地法門(mén)寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀、典雅秀麗的五丈塬諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚(yú)臺(tái)，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉--湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹(shù)一幟。有景觀奇特的太白山國(guó)家森林公園.原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩,獨(dú)具一格、皮影戲、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻,閃爍著中華原始文明的奇光異彩。
寶雞是中華民族最早繁衍生息的地方，是華夏始祖炎帝的故鄉(xiāng)，也是周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。境內(nèi)擁有獲國(guó)家4級(jí)旅游景區(qū)殊榮的“佛骨圣地”法門(mén)寺、秦嶺主峰太白山國(guó)愛(ài)森林公園，天臺(tái)山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，姜太公直鉤垂釣的釣魚(yú)臺(tái)，諸葛亮病逝之處五丈原，關(guān)山草原和嘉陵江源頭及眾多的渡假村。寶雞是一片神奇的土地，具有人文始祖炎帝誕生的驕傲，又有佛祖舍利奉養(yǎng)于此的自豪;寶雞是一部珍貴的歷史畫(huà)卷，濃縮了華夏文明開(kāi)啟的全部過(guò)程，又演澤出諸如“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”和“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的一幕幕歷史話劇;寶雞的太白山國(guó)家森林公園、嘉陵江源頭、關(guān)山草原風(fēng)景區(qū)無(wú)不呈現(xiàn)著大自然絕妙無(wú)比的壯觀與絢麗多姿的秀麗。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇10
良捉去修長(zhǎng)城。日復(fù)一日，年復(fù)一年，她始終沒(méi)有等到夫君。于是孟姜女萬(wàn)里尋夫，來(lái)到長(zhǎng)城腳下。不料，夫君早已成了一堆白骨，悲傷之下，孟姜女哭倒了長(zhǎng)城，自己也成了望夫石。這就是著名的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。
大家午飯的時(shí)間到了。走，吃北京烤鴨去。因?yàn)樗自捳f(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，不吃烤鴨真遺憾。”
我們的瀏覽到此結(jié)束了，祝你們旅途愉快，謝謝!
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇11
1842年(清道光二十二年)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，外國(guó)侵略者入侵上海，英國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)占豫園，大肆蹂躪。清咸豐三年(1853年)，上海小刀會(huì)響應(yīng)太平天國(guó)革命，在上海發(fā)動(dòng)起義。起義失敗后，清兵在城內(nèi)燒殺搶掠，豫園被嚴(yán)重破壞，點(diǎn)春堂、香雪堂、桂花廳、得月樓等建筑都被付之一炬。
1860年(清咸豐十年)，太平軍進(jìn)軍上海，滿清政府勾結(jié)英法侵略軍，把城隍廟和豫園作為駐扎外兵場(chǎng)所，在園中掘石填池，造起西式兵房，園景面目全非。清光緒初年(1875年)后，整個(gè)園林被上海豆米業(yè)、糖業(yè)、布業(yè)等二十余個(gè)工商行業(yè)所劃分，建為公所。至解放前夕，豫園亭臺(tái)破舊，假山傾坍，池水干涸，樹(shù)木枯萎，舊有園景日見(jiàn)湮滅。
1956年起，豫園進(jìn)行了大規(guī)模的修繕⑽，歷時(shí)五年，于1961年9月對(duì)外開(kāi)放。現(xiàn)豫園占地三十余畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹(shù)木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見(jiàn)長(zhǎng)，具有小中見(jiàn)大的特點(diǎn)，體現(xiàn)出明清兩代江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格。
豫園1959年列為市級(jí)文物保護(hù)單位，豫園于1961年開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放，1982年2月由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
萃秀堂建于清乾隆二十五年(1760年)，深隱于大假山北麓，面臨峭壁，北倚高墻，古木交柯，佳卉盈庭，環(huán)境清幽淡雅，靜坐堂中推窗便可近觀大假山景�，F(xiàn)設(shè)古玩店。
"漸入佳境"語(yǔ)出《晉書(shū)?顧愷之傳》，這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地，中為小橋，兩側(cè)有鵝項(xiàng)靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰，高約2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇12
那為什么叫山門(mén)呢?因?yàn)楣艜r(shí)候寺院大多在山林中，所以教“山門(mén)”現(xiàn)在已經(jīng)成為了專有名詞，即使在平原山也教山門(mén)。那山門(mén)有什么寓意呢?哎，中間的是空門(mén)，東邊的是“無(wú)相門(mén)”，西邊的是“無(wú)作們”，合在一起象征三解脫。天王殿迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂。殿內(nèi)兩邊，供奉著四大天王塑像。他們是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，殿正中，供奉著彌勒的銅像，是按照五代后梁時(shí)的布袋和尚的形象塑造的。人稱大都彌勒，世人說(shuō)他“開(kāi)口長(zhǎng)笑笑天下可笑之人，大肚能容容世間難容之事”
彌勒的背后，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視著每一個(gè)行人，金剛杵駐地的，表示不接待，凡游方僧到寺應(yīng)斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡游方僧到寺皆蒙供養(yǎng)。大雄寶殿
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅墻，琉璃黃瓦。殿門(mén)楣上，懸掛著趙樸初題書(shū)的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達(dá)5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇13
下午好!現(xiàn)在我們來(lái)到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對(duì)各位的參觀游覽外灘表示歡迎，并預(yù)祝各位旅游愉快。
新外灘共有五條旅游路線，在您的左手邊是被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”的壯觀建筑群和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點(diǎn)綴金融貿(mào)易區(qū)，眼前為新穎獨(dú)特的觀光游覽區(qū)。這建筑群、中山路、觀光區(qū)、黃浦江、陸家嘴仿佛樂(lè)譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂(lè)章，歡迎著各位來(lái)賓的光臨。
地粉才能叫外灘呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，它過(guò)去曾是上海老城廂外的一塊蘆葦叢生的荒灘地。
1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，緊鎖的國(guó)門(mén)被殖民者洋炮轟開(kāi)了，上海也被迫辟為商埠。從那時(shí)起，各式各樣的西洋式建筑隨著殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀(jì)30年代初，上海已從海濱小邑一躍成為遠(yuǎn)東的都市。
眼前這些具有歐洲文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，雖然不是出自同一個(gè)設(shè)計(jì)之手，也不是建造于一個(gè)年代，但它們的建筑格調(diào)是那么的和諧統(tǒng)一，宛然天成。從金陵?yáng)|路外灘到外白渡橋長(zhǎng)僅1.5公里的弧線上，高低錯(cuò)落，鱗次櫛比地矗立著52幢風(fēng)格各異的建筑，有英國(guó)式的、法國(guó)式的、古希臘式的等等。當(dāng)年許多外國(guó)銀行、總會(huì)、領(lǐng)事館等云集于此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)歷史縮影。
各位請(qǐng)看，新外灘2號(hào)東風(fēng)飯店，過(guò)去曾是十分聞名的英國(guó)總會(huì)，它是一座典型的英國(guó)古典式建筑。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設(shè)瞭望亭一座，內(nèi)部裝飾極為華麗。一層樓酒吧間當(dāng)年曾因擁有110.7英尺的東方最長(zhǎng)的酒吧柜而驕傲一時(shí)，如今美國(guó)的肯德基快餐廳設(shè)在里面。
新外灘12號(hào)以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建筑建于1923年，屬仿古希臘式的圓頂建筑。大樓為接近正方形的矩形建筑，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)裝飾十分講究，設(shè)有美、英、法、俄、日等國(guó)各種接待室。這座建筑英國(guó)人曾自詡為“從蘇伊士運(yùn)河到遠(yuǎn)東白令海峽”的一座最為講究的建筑。
緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建筑是上海海關(guān)大樓，為19世紀(jì)復(fù)古主義的建筑，建于1927年，為當(dāng)今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時(shí)，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚(yáng)深沉，聲聞10里。
匯豐銀行大樓和海關(guān)大樓都出于英國(guó)設(shè)計(jì)家威爾遜之后，上海親切地稱它們?yōu)椤敖忝脴恰�，目前仍是上海的重要�?biāo)志之一。
南京東路口的兩幢大樓均稱為和平飯店。坐南朝北的這幢樓建于1906年，當(dāng)時(shí)稱匯中飯店，是上海現(xiàn)存最早的一個(gè)飯店。它可作為一座歷史建筑，屬英國(guó)文世復(fù)興式。該樓的特點(diǎn)是立面彩紅磚做腰線，白墻磚做貼面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去既莊重典雅，又別具風(fēng)格，實(shí)屬一座難得的佳作。
外灘的這些建筑，都是中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，同時(shí)也反映了西方殖民者對(duì)上海的掠奪和侵略。如今為了讓人們了解這些建筑的歷史，每幢大樓門(mén)前均掛有中英文對(duì)照的銘牌。
對(duì)于外灘，上海人給她的稱呼也隨著時(shí)間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放后稱作外灘，現(xiàn)在人們贊她為新外灘。歷發(fā)生過(guò)多次搶占外灘的情景，但每次都有著完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放的戰(zhàn)略重心也由南而北，浦東的開(kāi)發(fā)和振興使上海走到了全國(guó)改革開(kāi)放的最前沿。春風(fēng)吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機(jī)構(gòu)也紛紛搶占外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內(nèi)外的“老顧客”重新前來(lái)落戶，再顯遠(yuǎn)東“華爾街”的風(fēng)采。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇14
西安，古稱“長(zhǎng)安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，我從課本中、電視中、網(wǎng)絡(luò)中看到了許許多多關(guān)于西安的故事，那里還有我夢(mèng)寐以求的秦始皇兵馬俑。今年，我終于可以到西安看那向往以久的秦始皇兵馬俑了。
剛進(jìn)入西安市，就看到那宏偉壯觀鐘樓、鼓樓在古城墻的襯托下更加引人注目。在接下來(lái)的幾天里，我們還游玩了大唐芙蓉園、大雁塔、陜西省歷史博物館、大明宮等8個(gè)景點(diǎn)，在大明宮，我見(jiàn)識(shí)到了大唐盛世的輝煌;在歷史博物館，我了解到我們泱泱中華的歷史變遷;在芙蓉園，我領(lǐng)略到了現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展。而最讓我記憶猶新的就是那讓人嘆為觀止的被世界譽(yù)為“八大奇跡之一”的秦始皇兵馬俑了。
秦始皇兵馬俑那神秘的面紗在導(dǎo)游阿姨的講解中一點(diǎn)點(diǎn)被揭開(kāi)。原來(lái)，秦兵馬俑是當(dāng)時(shí)西楊村農(nóng)民在村南打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。后來(lái)考古學(xué)家們才發(fā)掘出了現(xiàn)在的一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑。在這三個(gè)坑中屬一號(hào)坑最大，坑內(nèi)的陶人陶馬，井然有序地排列成環(huán)形方陣。這些陶武士俑，有面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，形態(tài)逼真，個(gè)個(gè)栩栩如生。那些陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。生動(dòng)再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年浩蕩大軍的威風(fēng)凜凜，氣壯山河的景象。導(dǎo)游阿姨還告訴我們，其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的顏色。我們發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰�，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。而且由于現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)不能很好的保護(hù)兵馬俑，現(xiàn)在已經(jīng)有大部分的兵馬俑被回填了，真的希望在不久的將來(lái)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠讓兵馬俑完美的展現(xiàn)在我們的眼前。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇15
象山地處寧波市東南沿海的象山縣，歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的塔山文化和漁家文化賦予了象山獨(dú)具魅力的地方民俗風(fēng)情。 象山的旅游景點(diǎn)包括象山影視城、松蘭山、石浦古城等。
這里氣候溫暖濕潤(rùn)，四季都適宜旅游。每年舉辦象山海鮮節(jié)以及中國(guó)開(kāi)漁節(jié)期間是到象山旅游兼品嘗海鮮美味、欣賞沿海漁民風(fēng)情的最佳時(shí)節(jié)。
象山美食以生猛海鮮為主，名菜小吃有：新象山湯四鮮、咸包蟹、鲞烤雞、三黃湯、石浦魚(yú)糍面、海鮮面、麻糍等。到象山吃海鮮最好的去處是新化華路海鮮一條街、石浦海鮮長(zhǎng)廊，另外還有黃金海岸大酒店(丹城松蘭山)、東海明珠大酒店(象山港路與新豐路交叉口)、太平洋東海漁村大酒店(石浦皇城沙灘)等海鮮酒店。
?象山位于寧波的東南沿海地區(qū)，搭乘飛機(jī)、火車、長(zhǎng)途汽車等交通均可到達(dá)。 最為便捷的方式是先乘坐飛機(jī)或火車到達(dá)寧波，再搭乘客車前往象山。 上海每天也有十多個(gè)班次的客車可直達(dá)象山。 象山縣內(nèi)的公交線路可覆蓋大部分景點(diǎn)，十分便利。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇16
各位游客：大家好!
歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游�，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是3.3米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是5.6米，頸高3米，指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元720xx年)，竣工于唐貞元十九年(公元820xx年)，大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)1220xx年了。
設(shè)計(jì)
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1220xx年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕�？梢�(jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。
雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。因此，各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。特別是新中國(guó)成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前，樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
海師堂
那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。
海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。
古代的樂(lè)山三江匯流之處，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵�，�?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。于是四處化緣，籌得不少的錢(qián)財(cái)。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)“自目可剜，佛財(cái)難得”。
意思是說(shuō)，我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你，但你休想得到這筆佛財(cái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤(pán)，一手挖出了自己的雙眼。貪官嚇壞了，從此以后沒(méi)再為難他。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn)，繼續(xù)修造樂(lè)山大佛，由于工程浩大，需要巨大的經(jīng)費(fèi)，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書(shū)，到京赴任，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。
九曲棧道
現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全
景。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是1.45米，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。 我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下，請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。
宗教內(nèi)涵
順便，我再給大家講解一下樂(lè)山大佛的宗教內(nèi)涵。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)上說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間，全國(guó)各地因此盛行塑造彌勒佛像。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：為什么樂(lè)山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，他樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。 其實(shí)在中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒;第二個(gè)階段是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒;第三個(gè)階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。隋唐時(shí)期是中國(guó)佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。
樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。我想大家在驚嘆樂(lè)山大佛高大與壯觀的同時(shí)，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。
麻浩崖墓
各位游客，在這里，我要給大家介紹樂(lè)山古代的一種墓葬習(xí)俗。
說(shuō)起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。而在川西，特別是樂(lè)山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋，而從外部看上去，則是一個(gè)個(gè)深邃神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。在樂(lè)山范圍內(nèi)約有上萬(wàn)座這樣的崖墓，而在這些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓，它長(zhǎng)約200米，寬約25米，共有544座墓。
大家知道，人都免不了生老病死，無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì)，生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。所以人們對(duì)死亡的無(wú)奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望，希望死去以后，能過(guò)著比生存時(shí)好的生活。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說(shuō)鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開(kāi)來(lái)。東漢時(shí)期，樂(lè)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會(huì)階級(jí)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而在“仁孝”的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。為了滿足這種需求，耗費(fèi)巨資來(lái)修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生，前后流行了420xx年之久。
好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門(mén)匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開(kāi)鑿的溢洪道。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫(xiě)的。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家：你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)——樂(lè)山大佛，對(duì)吧?是的。而咱們郭老卻說(shuō)了，能與樂(lè)山大佛媲美的只有樂(lè)山崖墓。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)：“有搞頭”(四川話，也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。所以說(shuō)，來(lái)到樂(lè)山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評(píng)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此而建博物館。前面這塊門(mén)匾上寫(xiě)的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫(xiě)的。
現(xiàn)在我們一塊來(lái)參觀一下這個(gè)墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹�，F(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。門(mén)上面有很多的畫(huà)像石刻，雕刻技藝精湛絕倫，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天，形魄歸地，而以形魄歸地為主要目的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們從左至右看一下，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。接下來(lái)是“西王母賜藥圖”。
西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門(mén)時(shí)所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡(jiǎn)練的手法，刻畫(huà)了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。因此畫(huà)氣勢(shì)非凡，故而仿刻在院內(nèi)。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，這座佛的雕像是整個(gè)墓室中最有研究?jī)r(jià)值的。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無(wú)畏印”，表現(xiàn)的是“安樂(lè)一切”的意思。這座佛像是我國(guó)最早的佛刻雕像之一。
佛教于漢代傳入中國(guó)，而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中，證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。右邊所刻的是鋪首，鋪首一般刻在門(mén)梁、門(mén)框、門(mén)楣正中，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人，門(mén)右手邊有一手持掃把的婦人，這是告訴大家，如果要進(jìn)門(mén)一定要先掃掃灰塵，干干凈凈，這也表現(xiàn)了主人好客的一面�，F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)死亡、對(duì)遺體的認(rèn)識(shí)是：“人死曰鬼，鬼者、歸也，精氣歸于天，肉體歸于土”，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房、衛(wèi)生間等，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說(shuō)的兩室一廳、三室一廳等。墓地的盡頭放著棺木。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開(kāi)辟成一個(gè)巨大的墓群。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，個(gè)子稍高的客人朋友進(jìn)來(lái)時(shí)總彎著腰，那是因?yàn)槟鬼斕土�。而進(jìn)來(lái)之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘�，故意把崖墓地面做成�?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。請(qǐng)大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時(shí)的陪葬品。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書(shū)傭。在崖墓發(fā)展的不同時(shí)期，這些陪葬品的種類、組合形式有所發(fā)展，有所變化，大體上分為早期、中期、晚期。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。好，請(qǐng)大家在這里自由參觀，參觀完請(qǐng)?jiān)陂T(mén)口集中!
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友大家好!都江堰被譽(yù)為世界水利文化的鼻祖，是全國(guó)著名的旅游勝地。今天，就由小夢(mèng)來(lái)陪大家一起暢游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮(zhèn)，是中國(guó)建設(shè)于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無(wú)子，傳說(shuō)而來(lái)。為紀(jì)念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點(diǎn)。今天，我們來(lái)一個(gè)逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個(gè)部分，魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚(yú)嘴看起。
魚(yú)嘴分水堤又稱魚(yú)嘴，因其形狀像一張鱷魚(yú)的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內(nèi)外兩江，東邊的內(nèi)江用于灌溉農(nóng)田，西邊的外江則用于排洪。魚(yú)嘴主要起到兩個(gè)作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經(jīng)過(guò)魚(yú)嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內(nèi)江的沙占二成。這樣，灌溉農(nóng)田的水就會(huì)十分清澈，因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。四六分水則根據(jù)季節(jié)的變化而變化，大家請(qǐng)看旁邊的幾個(gè)小島，冬春季江水較枯，水流經(jīng)幾個(gè)小島而繞成S型，使其主流直沖內(nèi)江，內(nèi)江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;而夏季雨水增多，水位上漲，洶涌的水勢(shì)不再受小島所影響，主流直沖外江，內(nèi)、外江江水的比例便會(huì)自動(dòng)顛倒：內(nèi)江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。就是這樣的魚(yú)嘴，保證了當(dāng)?shù)厝嗣裨诳菟诘霓r(nóng)田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發(fā)生，真是功不可沒(méi)。當(dāng)然，沒(méi)有幾個(gè)小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協(xié)助，魚(yú)嘴也不可能完美地完成任務(wù)，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇18
游客朋友們：
大家好!俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”今天呢，我是因?yàn)楦魑慌?友的到來(lái)而是非常的高興，首先呢，我代表大佛景區(qū)向各位表示歡迎，其次，做一下自我介紹，我是諸位的導(dǎo)游員萬(wàn)將軍，大家可以稱呼我為小萬(wàn)或者是萬(wàn)導(dǎo)，先預(yù)祝各位今天旅途愉快。
好，各位游客，現(xiàn)在我們所處的位置便是樂(lè)山大佛頭部右邊的一個(gè)平臺(tái)上，現(xiàn)在我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺(jué)吧!但是，不要太過(guò)激動(dòng)，以免心跳太快，控制不了�，F(xiàn)在，咱們大家伙兒，就覺(jué)得這大佛大，但到底有多大呢?下面我給大家重點(diǎn)說(shuō)明一下。樂(lè)山大佛是我國(guó)唐代摩崖造像中的藝術(shù)精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛通高71米，這就相當(dāng)于是24層樓的那個(gè)高度，比自稱是世界第一的阿富汗巴米揚(yáng)大佛還要高出18米。大佛的眼睛和嘴有3.3米長(zhǎng)，我呢就一米七左右，這個(gè)長(zhǎng)度就相當(dāng)于兩個(gè)我那么長(zhǎng)。眉毛有5米多長(zhǎng)，鼻子有六米左右，耳朵高7米，在他的耳朵眼里呢能容納兩名壯漢并排站在里面。大佛肩寬24米，這就當(dāng)于是兩輛大巴士并排在一起的長(zhǎng)度。大佛腳面寬8.5米，這是一個(gè)什么樣的概念呢?這就相當(dāng)于能夠容納100多個(gè)人圍坐在它上面，對(duì)于咱們酷愛(ài)打麻將的朋友來(lái)說(shuō)，在上面圈個(gè)五六桌是不成問(wèn)題的。正因?yàn)槿绱烁叩囊粋�(gè)高度，使咱們樂(lè)山大佛成為了當(dāng)之無(wú)愧的世界第一。
游客朋友們，請(qǐng)往這邊走，小心臺(tái)階。在這里，大家可以俯視一下樂(lè)山大佛。樂(lè)山大佛修建于公元720xx年，距今已有1200多年歷史了，整個(gè)大佛的修建歷經(jīng)了90年，于公元820xx年，也就是唐德宗十九年完工。我相信呢大家也注意到了大佛兩側(cè)的巖石是一種紅色的巖石，這是一種地質(zhì)疏松，且容易風(fēng)化的紅砂巖。那么為什么咱們樂(lè)山大佛還能在這兒屹立1200多年呢?這就得得益于它的地理位置以及它自身的排水系統(tǒng)了。首先，樂(lè)山大佛位于山凹地段，且處于凌云山的陰坡。第二，在大佛頭部螺髻的第4，9，18層都各設(shè)有一條排水溝，且在大佛的衣領(lǐng)以及衣服褶皺等處也設(shè)有多條隱蔽的排水溝，由這些排水溝組成了周密的排水系統(tǒng)，不僅如此，在建成后，還修建了 一做大佛閣來(lái)保護(hù)它，不過(guò)在明末戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀了，不過(guò)各位還可以從大佛兩側(cè)清晰的看到痕跡。
樂(lè)山大佛呢，目前是我國(guó)的4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之說(shuō)，這峨眉當(dāng)然是指峨眉山，而這凌云自然就是指咱們樂(lè)山大佛了。好各位游客，到咱們樂(lè)山大佛呢有一個(gè)說(shuō)法，那就是“不到長(zhǎng)城非好漢，不下佛腳真遺憾”，下面請(qǐng)各位隨我由九曲棧道下到大佛佛腳進(jìn)行游覽。
關(guān)于游覽武漢導(dǎo)游詞 篇19
公元505年，梁武帝的國(guó)師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請(qǐng)梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟(jì)公活佛，他是建康(今南京)道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說(shuō)：“貧僧以錫杖卓地為記。”白鶴道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說(shuō)：“貧道以鶴止處為記。”說(shuō)畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時(shí)化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見(jiàn)狀，將手中錫杖擲向空中，頓時(shí)化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見(jiàn)身后巨龍飛來(lái)，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開(kāi)山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬(wàn)壽宮”。唐宋時(shí)期，天柱山佛道兩教盛極一時(shí)，寺觀達(dá)百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開(kāi)山算起，三祖山谷寺到20__年已歷時(shí)1500周年。
進(jìn)了山門(mén)，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。
穿過(guò)山門(mén)殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米(60級(jí))。