湖北名景導(dǎo)游詞（通用15篇）
湖北名景導(dǎo)游詞 篇1
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽，南與湖南常德、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界、北與荊門(mén)毗鄰。轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市�？倗�(guó)土面積483平方公里，總?cè)丝?30萬(wàn)。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來(lái)的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽螅ê�、湖南，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山，近處皆陵埠，也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句，說(shuō)的就是這個(gè)城市。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存�，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有，在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類(lèi)生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類(lèi)在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周?chē)�，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱(chēng)荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之過(guò)也。魏、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。
荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國(guó)杰出的大文豪，最早的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。正則即平，以法天：靈均即原，以法地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說(shuō)初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(guó)(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱(chēng)，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過(guò)宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說(shuō)服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見(jiàn)國(guó)王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車(chē)而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國(guó)，這時(shí)屈原已42歲。
屈原聽(tīng)說(shuō)懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟�，襄王已�?dòng)心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見(jiàn)，在宮門(mén)口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開(kāi)郢都，沿長(zhǎng)江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫(xiě)下了《離騷》。在流浪中寫(xiě)了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩(shī)祭祀懷王。以后過(guò)洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來(lái)走去，獨(dú)吟詩(shī)歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫(xiě)下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國(guó)憂民，心似火焚，就寫(xiě)下最后一首《懷沙》詩(shī)，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽(tīng)到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚(yú)龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國(guó)廣泛開(kāi)展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì)開(kāi)會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí)。
屈原創(chuàng)造了與日月?tīng)?zhēng)光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫(xiě)就�！峨x騷》是中國(guó)詩(shī)壇的杰作。也是世界著名的史詩(shī)，譯成許多國(guó)家的文字。在很多國(guó)家的圖書(shū)館里還掛著屈原的畫(huà)像�！秶�(guó)風(fēng)》和《離騷》合稱(chēng)為風(fēng)騷，連詩(shī)人也稱(chēng)騷人。抗日時(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為詩(shī)人節(jié)。
屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠(chéng)高潔的品德，寧死不屈的意志和愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大精神。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇2
“男人一路歡笑，女人一路尖叫”——中外游客如此評(píng)價(jià)九畹溪漂流。九畹溪距三峽大壩20公里，分為兩段，上段兩人一舟，闖越怪石密布、浪花四濺的激流險(xiǎn)灘;下段坐觀光艇或沖鋒舟，穿越絕壁林立、山窮水復(fù)的九畹峽谷，欣賞地縫、仙女山、望夫石等奇觀。漂流九畹溪，體驗(yàn)浪遏飛舟的快感，享受戰(zhàn)勝自我的激情，被中外游客譽(yù)為“三峽第一漂”。
九畹溪曾是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原早年開(kāi)壇講學(xué)、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”即指此地。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問(wèn)天神簡(jiǎn)、神牛泉、將軍巖、美女曬羞、剪刀崖、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問(wèn)天簡(jiǎn)、壇包、神龜石、巨魚(yú)坊、求字碑、硯窩臺(tái)、筆峰石、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究?jī)r(jià)值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū)，供您欣賞。
在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立，高約400米，寬約80米，厚約5米。它與主巖之間有一道裂縫，寬處約5米，窄處約半米，把它與巖體完全分離。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑，又象一片竹木削刻的書(shū)簡(jiǎn)，相傳楚國(guó)郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃?shī)簡(jiǎn)《問(wèn)天》帶回家鄉(xiāng)，焚于高山之巔，石夫不忍，將詩(shī)簡(jiǎn)藏于此處，人們稱(chēng)它為“問(wèn)天神簡(jiǎn)”。
巨魚(yú)坊 在九畹溪口，有個(gè)雖小卻很有名的碼頭，叫巨魚(yú)坊。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神魚(yú)將他的尸體送回故鄉(xiāng)，交給屈原的妹妹女須。神魚(yú)完成任務(wù)后，再也沒(méi)有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不過(guò)泄灘，下不過(guò)新灘，一直守在九畹溪口的江水中。清代詩(shī)人程含章作詩(shī)歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚(yú)長(zhǎng)不死。當(dāng)年屈子投汩羅，神魚(yú)銜送歸鄉(xiāng)里。”
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上，過(guò)芝蘭小集鎮(zhèn)不久，可見(jiàn)臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉，形成一道瀑布，人們稱(chēng)它為神牛泉，當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;沙牛屙尿”。每逢雨季水大之時(shí)，最遠(yuǎn)可噴到河對(duì)岸，飛珠濺玉，彩虹斜掛，形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼?zhuān)門(mén)吟這神牛泉：“一股清涼泉，洞洞兒里流出來(lái)，流將出來(lái)洗衣裳。藍(lán)的好洗花的好漿，手拿楊木棒槌，棒出個(gè)大太陽(yáng)。郎在對(duì)面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌張，一心想情郎，下下捶石板上。”
將軍巖
在神牛泉對(duì)岸的懸崖上，有一塊酷似人頭的巨石，背依大山，頭頂沖天帽，怒眼圓睜，闊鼻大嘴，唇邊短須橫生，五官栩栩如生，石“頭”以黑色懸崖為身軀，活象一個(gè)身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“將軍巖”。
棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥(niǎo)鳴猿啼動(dòng)人懷。雪飄草林山戴孝，風(fēng)吹松杉樹(shù)舉哀。春到百花呈奠禮，夜來(lái)明月照靈臺(tái)。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峽谷中，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫，縫中放著七具懸棺，因此當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這個(gè)地方叫棺木巖。懸棺離公路不足百米，站在公路上肉眼可見(jiàn)。
從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕摺斯�，可�?jiàn)一巨石，象一位少婦立于懸?guī)r之上，背著嬰兒，翹首期盼丈夫歸來(lái)。她那上圓下尖的瓜子臉蛋，腦后微墜的發(fā)髻，渾圓豐滿的胸脯，活脫脫一個(gè)望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“望夫石”。
望夫處，江悠悠�；癁槭�，不回頭。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。
——唐代詩(shī)人王建詩(shī)《望夫石》
湖北名景導(dǎo)游詞 篇3
我們今天游覽的是被稱(chēng)其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見(jiàn)。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見(jiàn)的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱(chēng)。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門(mén)，古來(lái)便有“一腳踏三省六縣”之說(shuō)，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺(jué)得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無(wú)不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說(shuō)那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過(guò)來(lái)九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說(shuō)法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說(shuō)源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來(lái)了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹(shù)滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開(kāi)的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過(guò)湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來(lái)了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。
九牛說(shuō)印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見(jiàn)證，平原周?chē)�，分布�?0個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來(lái)，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開(kāi)闊，可容萬(wàn)人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹(shù)，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛(ài)妾，才貌兼?zhèn)�，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬(wàn)段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來(lái)由。
西安大雁塔導(dǎo)游詞 武夷山導(dǎo)游詞 長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞 導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)
大九湖在本世紀(jì)七十年代，開(kāi)始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開(kāi)發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬(wàn)畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。
大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛(ài)。我們所見(jiàn)到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬(wàn)元，在這里修建起5萬(wàn)平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽(yáng)鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹(shù)本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱(chēng)為大九湖騰飛的吉兆。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇4
各位游客朋友們：
大家好!歡迎來(lái)到美麗的江城武漢游覽觀光，我是來(lái)自春秋旅行社的一名導(dǎo)游!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共游武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開(kāi)心，游的盡興。
今天，我將帶領(lǐng)大家一起去游覽風(fēng)景怡人的東湖，利用路上這段時(shí)間我先給大家介紹一下東湖的概況。
東湖位于武漢市武昌區(qū)的東郊，是國(guó)家重點(diǎn)的風(fēng)景名勝區(qū)，它整個(gè)面積為88平方公里，其中水面就占了33平方公里，它相當(dāng)于是杭州西湖的6倍。雖然東湖不如西湖聞名，但它秀美的山水，濃郁的荊楚風(fēng)情吸引著國(guó)內(nèi)廣大的游客，東湖的自然風(fēng)光相當(dāng)優(yōu)美，湖水澄清，青山環(huán)繞，樓亭點(diǎn)綴，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱(chēng)，東湖的森林覆蓋率達(dá)到了85%，這是因?yàn)闁|湖屬于亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優(yōu)越的地理環(huán)境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這里現(xiàn)有各種樹(shù)木植物370多種，一年四季不斷的開(kāi)放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國(guó)，它們不僅數(shù)量多，而且栽培技術(shù)和研究水平也居全國(guó)領(lǐng)先地位。為此，中國(guó)花卉，盆景協(xié)會(huì)才專(zhuān)門(mén)將“中國(guó)荷花研究中心”和“中國(guó)梅花研究中心”設(shè)在東湖。
東湖沿湖依次劃分為：聽(tīng)濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區(qū)，但它主要的景點(diǎn)是集中在聽(tīng)濤區(qū)和磨山區(qū)。等會(huì)兒，我們馬上將要游覽的景區(qū)就是磨山區(qū)了。
說(shuō)話間，我們已經(jīng)到達(dá)此行的目的地了，現(xiàn)在大家看到在我身后的就是磨山區(qū)的大門(mén)了，來(lái)到這里，您也許會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：為什么這里會(huì)叫做“磨山”呢?關(guān)于這一點(diǎn)其實(shí)有兩種說(shuō)法，第一種就是相傳三國(guó)時(shí)期劉備曾經(jīng)在這里搭臺(tái)祭天，后來(lái)他看到這座小山就象磨盤(pán)，于是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種說(shuō)法就帶有一定的神話色彩，說(shuō)的是大將關(guān)羽在這里打獵時(shí)，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長(zhǎng)成了六峰山，也就是現(xiàn)在的“磨山”了。說(shuō)到這里，大家是不是對(duì)磨山又多了一份好奇和期待呢?下面就請(qǐng)隨我到里面去感受磨山怡人的自然風(fēng)光和濃郁的楚風(fēng)楚情。
現(xiàn)在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬于飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個(gè)字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立著的這個(gè)碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志于1954年視察東湖時(shí)題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今后將比西湖強(qiáng)。這不僅是朱德同志對(duì)東湖的肯定，同時(shí)也道出了東湖巨大的開(kāi)發(fā)潛力，雖然時(shí)至今日，東湖的名聲仍沒(méi)有超過(guò)西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，從這個(gè)意義上講，朱德先生的愿望算是實(shí)現(xiàn)了。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇5
我們現(xiàn)在來(lái)到的贖峰山的核心景點(diǎn)—萬(wàn)畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達(dá)十萬(wàn)多畝，生長(zhǎng)周期上百萬(wàn)年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭(zhēng)先斗艷的盛開(kāi)了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個(gè)山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開(kāi)的時(shí)候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個(gè)山都給染紅了。北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里曾禮贊過(guò)映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。
龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長(zhǎng)，她的習(xí)性是由長(zhǎng)綠到落葉，花開(kāi)的時(shí)候沒(méi)有葉子，花落后才長(zhǎng)出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹(shù)皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹(shù)根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物�？梢�(jiàn)杜鵑有著很大的觀賞價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值。
在杜鵑花海里神奇的生長(zhǎng)著一顆杜鵑樹(shù)—杜鵑花王。也許是大自然對(duì)龜峰山的寵愛(ài)，偏將這一顆奇樹(shù)播撒到了這里，據(jù)專(zhuān)家考證她已經(jīng)有600多年得樹(shù)齡了，她是同一個(gè)兜同一個(gè)根上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)。“56”一個(gè)有著特殊象征意義的數(shù)字，56個(gè)民族，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹，56種語(yǔ)言匯成一家—愛(ài)我中華。 20xx年龜峰山風(fēng)景區(qū)對(duì)這顆奇樹(shù)的高度重視和珍愛(ài)，與中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬(wàn)，象征在中華民族960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上同一個(gè)根同一個(gè)兜上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)，共根相系，血脈相連，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自世界各國(guó)四十多位專(zhuān)家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見(jiàn)到過(guò)該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹(shù)林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開(kāi)，堪稱(chēng)世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。
龜峰山上的杜鵑花有著與眾不同的美，她美的真實(shí)，美的自然，美的讓人神往，美的讓人眷戀。花開(kāi)的時(shí)候有粉紅、玫紅、深紅、淺紅，總之她的顏色唯獨(dú)一個(gè)“紅”字了得。她的火紅的激情象征了麻城人熱情好客，更象征麻城的革命先輩用他們的鮮血將這片土地染成的如此紅艷，如今火紅的杜鵑花也象征了后輩的麻城人在傳承著艱苦奮斗的革命精神，他們要用他們滿腔的熱血開(kāi)創(chuàng)麻城美好的未來(lái)。是大自然賜予麻城杜鵑內(nèi)在、外在的美麗，麻城悠久的歷史和不同時(shí)代的人文環(huán)境賦予杜鵑花獨(dú)特的文化，難怪白居易曾感慨杜鵑花的美麗“花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫姆”。
在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化。“中華長(zhǎng)壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的贖峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑，麻酬峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬(wàn)，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn)，能滿足游客對(duì)杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。
節(jié)為媒，花為魂。麻城相繼舉辦了五屆“中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié)”，今年就是第六屆，在這里，純樸、勤勞、好客的麻城人張開(kāi)雙臂熱忱的歡迎海內(nèi)外的朋友來(lái)到美麗的杜鵑花城做客，龜峰長(zhǎng)壽山，杜鵑邀請(qǐng)您!
謝謝大家!
湖北名景導(dǎo)游詞 篇6
大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以?xún)芍慌P虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人，但是他們?cè)谒枷肷�，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén)，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。
城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門(mén)入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入。”楚人沒(méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門(mén)，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞。
城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén)。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén)，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén)。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌䥽?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén)。
這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。
進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。
這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢(xún)問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。
這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽(tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇7
秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。 33平方公里的東湖碧水在她的東西北三面緊緊環(huán)繞，使她猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。充足的雨量與光照，使這里各種觀賞樹(shù)種達(dá)250多種，共200余萬(wàn)株，在武漢有“綠色的寶庫(kù)”之譽(yù)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬(wàn)。梅花、杜鵑花、櫻花、蘭花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是這些花卉的主要代表。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹(shù)、梅樁2萬(wàn)多株，為全國(guó)之最。栽培技術(shù)與研究水平均領(lǐng)先全國(guó)，“中國(guó)梅花研究中心”就設(shè)在磨山梅園內(nèi)。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱(chēng)世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鵑園品種冠中南五省之首，陽(yáng)春三月，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿山遍野花海如織，千姿百態(tài)，令人目不暇接。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說(shuō)。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇8
燕子埡海拔2200米，209國(guó)道穿崖而過(guò)，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁?xún)梢砩綆X似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。
燕子埡是人造壑口，1962年為使209國(guó)道貫通，當(dāng)時(shí)108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用炸藥炸開(kāi)了今天大家所看見(jiàn)的這一人造豁口，有位朋友問(wèn)我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特征，兩山之間的壑口就稱(chēng)為埡，凡被稱(chēng)為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。
燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)志性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)則梯形，洞為一天然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲息著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的短嘴金絲燕。 該燕子體長(zhǎng)為12厘米，嘴長(zhǎng)只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。
短嘴金絲燕本來(lái)是一種海燕，它為什么會(huì)在高山安家落戶，千秋萬(wàn)載，從不離去?下面就讓我們帶著疑問(wèn)進(jìn)入燕子洞吧，進(jìn)洞約5米后，便無(wú)亮光，越進(jìn)里面越黑，不到50米便已伸手不見(jiàn)五指，可這對(duì)燕子卻全無(wú)障礙，它們歸巢時(shí)一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的巢中。 科學(xué)工作者曾做過(guò)有趣的試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能準(zhǔn)確無(wú)誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 原來(lái)它的頭部藏有一種類(lèi)似超聲波的功能，不用眼睛就可探測(cè)出前面有無(wú)障礙物，同時(shí)它們還具有根據(jù)太陽(yáng)、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡(jiǎn)直達(dá)到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱(chēng)為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹(shù)枝做成，而是由它自己的內(nèi)分泌形成，因此經(jīng)過(guò)加工以后就是高級(jí)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品。
金絲燕是一種海鳥(niǎo)為什么生活在高山地帶?據(jù)說(shuō)， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時(shí)期是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留著冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特征，因而它便留下來(lái)了，世代相傳，直到如今。
云天飛渡
繼續(xù)前行我們便來(lái)到被稱(chēng)為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹懸掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無(wú)鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國(guó)建筑史上屬領(lǐng)先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬(wàn)元，其鋼材能抵抗零下42度嚴(yán)寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達(dá)5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開(kāi)闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時(shí)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國(guó)道時(shí)將龍脈給炸斷了，所以現(xiàn)在修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來(lái)了。
紫竹河谷
紫竹河谷是一個(gè)三面環(huán)山的集水區(qū)，海拔高差近20xx米，這里 氣候 濕潤(rùn)，人類(lèi)活動(dòng)破壞較少，保存有比較原始、豐富的森林植被類(lèi)型。 該區(qū)濃縮著我國(guó)南從秦嶺、淮河，北至漠河依次分布的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞高山寒溫帶常綠針葉林等四種植被類(lèi)型。 生態(tài)系統(tǒng)完整，生物物種多樣，椐不完全統(tǒng)計(jì)，該區(qū)擁有高等維管束植物20xx多種，高等動(dòng)物400多種，其中有20余種受?chē)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)。 就森林植物類(lèi)型而論，該地區(qū)是我國(guó)北亞熱帶少有的資源最豐富的山地之一。 由于河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹(shù)像一個(gè)個(gè)噴水壺大量的蒸騰水分，據(jù)說(shuō)一棵樹(shù)生產(chǎn)一公斤干物質(zhì)，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝結(jié)成霧氣，漂浮在的森林的上空，每當(dāng)雨過(guò)天晴，便會(huì)形成波瀾壯闊的云海，有時(shí)如小溪奔淌;有時(shí)似絹帶縹緲，有時(shí)似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，樹(shù)木在云霧中若明若暗，群山如列島、似風(fēng)帆，不是海市蜃樓而勝似海市蜃樓。 但更奇妙壯觀的便是佛光，佛光在中國(guó)只有兩個(gè)地方出現(xiàn)過(guò)，一是四川的峨眉山，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的形成具有一定條件的限制。 它必須具備三個(gè)條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四面高山，中間為谷地的特殊地形。 第三，必須有陽(yáng)光照射在云海之上并形成45度夾角，幾經(jīng)折射和散射后才能形成一輪絢麗多彩的光環(huán)。 奇特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中，形成“人在光環(huán)中，光環(huán)隨人動(dòng)”的奇妙景象。
會(huì)仙橋
穿過(guò)云天飛渡橋，我們就上了會(huì)仙橋，會(huì)仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的地方。 前面的觀景臺(tái)有生長(zhǎng)在石縫中的香柏樹(shù)，迎風(fēng)搖曳、婀娜多姿、依然那樣郁郁蒼蒼，鴛鴦樹(shù)給無(wú)數(shù)有情人作出了表率，千百年來(lái)依然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大自然訴說(shuō)著古老的愛(ài)情故事。
神龜探海
沿步游道繼續(xù)往前行，不久我們就會(huì)來(lái)到龜頭巖，傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪百姓平安，一旦神龜離去，便會(huì)有災(zāi)難降臨。 有一天一位風(fēng)水先生察覺(jué)神龜有離山出走的跡象，就號(hào)召塔坪百姓捐資。 修建六梭九級(jí)的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜，當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí)，神龜已從山中露頭。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷�，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起。 第二天一早六棱九級(jí)塔全部竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。
塔坪村是天燕景區(qū)重點(diǎn)投資建設(shè)的項(xiàng)目之一，因那里人跡罕至，原始自然與文化生態(tài)保持較好，以此為背景，建塔坪民俗村，使原本民風(fēng)淳樸的塔坪散發(fā)濃郁的鄉(xiāng)土氣息，反映出神秘古樸的風(fēng)韻。 配置度假設(shè)施，游客可住山莊或農(nóng)家。 改造塔坪用地結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，新建經(jīng)濟(jì)林帶、農(nóng)作物觀光帶，供游人參與生態(tài)農(nóng)業(yè)園的生產(chǎn)收獲勞作，吃本土綠色山珍，學(xué)唱山歌做山里人，投入綠色家園，深切體驗(yàn) 神農(nóng)架 山鄉(xiāng)風(fēng)情。
天門(mén)埡
天門(mén)埡海拔2328米，公路穿埡而過(guò)，是華中干線公路的制高點(diǎn)，相傳這里是炎帝神農(nóng)的登天之門(mén)故名天門(mén)埡。 神農(nóng)架 是神農(nóng)氏搭架采藥的地方，天門(mén)埡是以神農(nóng)氏搭架采藥為背景而建的，漫步在天門(mén)埡步游道旁，會(huì)依稀發(fā)現(xiàn)一些珍稀的中草藥，如天麻、七葉一支花等。 天麻屬草本植物，長(zhǎng)著褐色的桿，地下部分有一肉質(zhì)塊莖，外形像土豆成橢圓形，天麻的塊莖上有皺紋，曬干后外形較扁，最明顯的標(biāo)志是塊莖上有點(diǎn)組成的圈狀橫環(huán)紋，把握好這一點(diǎn)就不會(huì)把干土豆當(dāng)成天麻了。 天麻能治頭痛、眩暈、驚風(fēng)、半生不遂等癥。 七葉一支花是一種以毒攻毒的藥，主要治蛇咬傷。 在這片森林里生活著大量的野生動(dòng)物，這些野生動(dòng)物相互以食物的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)結(jié)，形成食物鏈和金字塔，保持著該地區(qū)的生態(tài)平衡。 這里的典型動(dòng)物林麝屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)，它以青草為食，喜歡夜間活動(dòng)。 林麝所產(chǎn)的麝香香氣濃醇，經(jīng)久不散，是配制高級(jí)香水、香精的定香劑，又是刺激中樞神經(jīng)的興奮劑。 神農(nóng)架 的林麝數(shù)量很多，從20世紀(jì)毛皮收購(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字看，50年代4萬(wàn)張，60年代12萬(wàn)張，70年代87萬(wàn)張，這些數(shù)字不僅說(shuō)明 神農(nóng)架 林麝多，也說(shuō)明它們?cè)?jīng)遭受到大量的捕殺。 為了保護(hù)這些珍稀的動(dòng)物， 神農(nóng)架 從20世紀(jì)80年代就實(shí)行全面的禁獵措施。
劉享寨
劉享寨相傳是明末清初，聯(lián)明抗清的將軍劉體純的兒子劉享曾在此結(jié)寨設(shè)防而得名。 劉享寨海拔2575。 4米，這里山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)峻復(fù)雜。 由于四塞險(xiǎn)固，易守難攻，因而戰(zhàn)亂頻繁的歷史年代，古人曾在山中到處結(jié)寨設(shè)防，劉享寨一度成為兵家必爭(zhēng)之地。
劉享寨山勢(shì)險(xiǎn)要，峭壁聳立，左邊是萬(wàn)丈深淵，峻拔險(xiǎn)絕，深不見(jiàn)底。 右邊是原始森林，古樹(shù)郁蒼，遮天蔽日，劍峰千仞，石林遍布，生有許多形態(tài)各異的山石，好像巨獸一般，猙獰地怒目而視，令人望而生畏。
山頂上，一座孤峰拔地而起，直插云端，這就是有名的“停月峰”它既有擎天一柱的雄姿，又有仙女下凡之姣態(tài)，劉享寨下面有一山洞，相傳是劉享府址，可藏?cái)?shù)百人馬，居高臨下，易守難攻，現(xiàn)在還能看到石塊疊砌的寨墻。
劉享寨是下一次開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，在此欲建立一個(gè)野營(yíng)基地，配置森林宿營(yíng)的設(shè)施，如森林小木屋、帳篷等。 使游人有回歸大自然之感。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇9
神農(nóng)架景點(diǎn).燕子埡海拔2200米，與天門(mén)埡南北相望，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通之咽喉，埡口西側(cè)的半壁上有會(huì)仙橋，觀景臺(tái)，燕舞亭等建筑，專(zhuān)供游人觀賞，會(huì)仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君相會(huì)，勸老君改煉丹為冶金爐之地，橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜，婀娜多姿，橋下的森林原始古老，生機(jī)盎然。沿小徑登臨燕舞亭，可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌，憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞云海佛光的壯麗景觀。
在東北距燕子埡口1000米的半壁上，便是聞名遐爾的燕子洞，海拔2343米，北鄰水溝埡，由公路上坡約50米即可到洞口，前廳頗寬，約有420平方米，入內(nèi)即窄漸暗，頓感飛燕掠耳，吱吱有聲，約700米不見(jiàn)燕子，卻聞滴水如琴，進(jìn)入3700米，洞體不能容人，只聽(tīng)流水潺潺，卻不知洞生何處，洞內(nèi)冬暖夏涼，空氣潮濕，沁水長(zhǎng)流，洞壁光潔如玻璃，干燥處掛滿燕窩，在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭，漫步嶺上，回首觀望，但見(jiàn)金燕風(fēng)舞，時(shí)進(jìn)時(shí)出，高翔低回，敏捷靈巧，如遇雨過(guò)天晴，燕群穿陽(yáng)破霧，剪云裁霞，翱翔沖跌。
山勢(shì)，燕形，云影相映成趣，好一幅生機(jī)盎然的景象，這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的變種，具有很強(qiáng)的方位變識(shí)能力，故是研究地質(zhì)，考古，鳥(niǎo)禽分類(lèi)學(xué)的好素材。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇10
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來(lái)到美麗的江城——武漢游覽觀光，我們今天將要去游覽的是著名的辛亥革命首義舊址——紅樓。
趁現(xiàn)在還沒(méi)到達(dá)紅樓，請(qǐng)?jiān)试S我先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下紅樓的概況。
作為“九省通衢”、“南北樞紐”的華中重鎮(zhèn)，武漢在軍事上具有扼險(xiǎn)控要的重要地位，推翻二千多年封建帝制的辛亥革命也是從武漢開(kāi)始改變中國(guó)歷史的行程，武漢因此被稱(chēng)為辛亥革命的首義之地。
近一個(gè)世紀(jì)前的是中國(guó)舊歷的辛亥年，一年伊始，反清起義便接連不斷。繼4月間的廣州黃花崗起義后，5月四川發(fā)起了保路運(yùn)動(dòng)，以孫中山、黃興為領(lǐng)袖的同盟會(huì)在武漢秘密建立了中部總會(huì)，武昌的文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)便積極準(zhǔn)備相機(jī)發(fā)動(dòng)武裝起義。10月9日，負(fù)責(zé)軍事組織的孫武在俄租界配制炸藥不慎引爆，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遭到破壞，名冊(cè)、印信被抄，起義總指揮蔣翊武出走。十日晨，革命黨人劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝被捕遇難。在此危急關(guān)頭，新軍中革命黨人主動(dòng)聯(lián)絡(luò)，決定按原計(jì)劃立即起義。晚上8點(diǎn)多鐘，新軍工程營(yíng)、輜重營(yíng)首先發(fā)難，首先是工程第八營(yíng)的幾個(gè)士兵拒交子彈，打死了前來(lái)鎮(zhèn)壓的反動(dòng)軍官，打響武昌起義的第一槍。工程營(yíng)奪占了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，推左隊(duì)隊(duì)官(相當(dāng)于連長(zhǎng))吳兆麟為臨時(shí)總指揮，各營(yíng)革命黨人紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚，起義軍兵分三路向總督署及第 8鎮(zhèn)司令部發(fā)起進(jìn)攻，炮擊總督署，湖廣總督瑞徵、第 8鎮(zhèn)統(tǒng)制張彪倉(cāng)皇出逃。11日天亮后起義者便占領(lǐng)了武昌全城，革命黨人的“十八星旗”高高飄揚(yáng)在黃鶴樓上。武昌起義的第二天，漢口、漢陽(yáng)的新軍也起義占領(lǐng)了兩鎮(zhèn)，同日，武昌成立了軍政府。當(dāng)時(shí)孫中山還忙于在海外籌款，黃興也未趕到，由于變起倉(cāng)促，群龍無(wú)首，起義士兵們硬把一個(gè)毫無(wú)革命思想的協(xié)統(tǒng)(旅長(zhǎng))黎元洪搜出來(lái)——民間稱(chēng)作“床底下拖出個(gè)黎元洪”——用手槍逼著他當(dāng)了都督。以武昌起義為標(biāo)志的辛亥革命，在中國(guó)結(jié)束了持續(xù)了兩千多年的封建帝制，雖然后來(lái)又在各地冒出了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)稱(chēng)霸的“土皇帝”，但在摧枯拉朽的革命洪流面前無(wú)異螳臂擋車(chē)，中國(guó)歷史就此進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。張勛復(fù)辟、袁世凱稱(chēng)帝都只有十幾天或幾十天的壽數(shù)。辛亥革命成就了“推翻帝制、建立共和國(guó)”的豐功偉績(jī)，武昌作為辛亥革命的首義之地而千古留芳。
在武昌的首義路南端，閱馬場(chǎng)北端的綠蔭叢中，掩映著一組紅色樓房，因?yàn)樗t墻紅瓦，武漢人親切的稱(chēng)它為紅樓，這就是中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府(即湖北軍政府)舊址。整個(gè)院落占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米。紅樓建于清宣統(tǒng)二年(1910)，其前身是清政府為了玩弄“立憲”騙局而設(shè)立的湖北省諮議局。10月10日，武昌起義爆發(fā)，次日，革命黨人和起義士兵云集湖北省咨議局，宣布成立以黎元洪為都督的湖北軍政府，發(fā)布了第一號(hào)布告，宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào)，號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義，建立中華民國(guó)，從而開(kāi)啟了劃時(shí)代的“民國(guó)之門(mén)”。
紅樓前建有碧樟廣場(chǎng)和花壇噴泉，廣場(chǎng)中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長(zhǎng)袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立。凝視遠(yuǎn)方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺(tái)”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘”的氣慨。紅樓紀(jì)念館的墻上懸掛著國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡親筆題寫(xiě)的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓為紅色磚木結(jié)構(gòu)二層樓房，面闊73米，進(jìn)深42米。建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起券，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓(原為穹窿頂式，于12月1日被清軍炮彈擊毀)。主樓平面呈“山”字形，門(mén)前有突出的門(mén)廊和回車(chē)道，前方及兩翼為門(mén)廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇11
燕子埡海拔2200米，209國(guó)道穿崖而過(guò)，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁?xún)梢砩綆X似飛燕展翅，又因鄰近著名的燕子洞，得名燕子埡。
燕子埡是人造壑口，1962年為使209國(guó)道貫通，當(dāng)時(shí)108個(gè)工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用炸藥炸開(kāi)了今天大家所看見(jiàn)的這一人造豁口，有位朋友問(wèn)我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特征，兩山之間的壑口就稱(chēng)為埡，凡被稱(chēng)為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。
燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)志性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)則梯形，洞為一天然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲息著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的短嘴金絲燕。 該燕子體長(zhǎng)為12厘米，嘴長(zhǎng)只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。
短嘴金絲燕本來(lái)是一種海燕，它為什么會(huì)在高山安家落戶，千秋萬(wàn)載，從不離去?下面就讓我們帶著疑問(wèn)進(jìn)入燕子洞吧，進(jìn)洞約5米后，便無(wú)亮光，越進(jìn)里面越黑，不到50米便已伸手不見(jiàn)五指，可這對(duì)燕子卻全無(wú)障礙，它們歸巢時(shí)一不撞著崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確地落回自己的巢中。 科學(xué)工作者曾做過(guò)有趣的試驗(yàn)，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能準(zhǔn)確無(wú)誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 原來(lái)它的頭部藏有一種類(lèi)似超聲波的功能，不用眼睛就可探測(cè)出前面有無(wú)障礙物，同時(shí)它們還具有根據(jù)太陽(yáng)、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力，其靈敏度簡(jiǎn)直達(dá)到了令人難以置信的程度，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱(chēng)為燕窩，它的燕窩不像其他的燕窩僅用泥土或樹(shù)枝做成，而是由它自己的內(nèi)分泌形成，因此經(jīng)過(guò)加工以后就是高級(jí)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品。
金絲燕是一種海鳥(niǎo)為什么生活在高山地帶?據(jù)說(shuō)， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時(shí)期是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的滄海桑田的變遷，如今燕子洞保留著冬暖夏涼的的 氣候 ，保持了原海洋性特征，因而它便留下來(lái)了，世代相傳，直到如今。
云天飛渡
繼續(xù)前行我們便來(lái)到被稱(chēng)為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹懸掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無(wú)鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國(guó)建筑史上屬領(lǐng)先水平。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座觀賞橋。 該橋總投資230萬(wàn)元，其鋼材能抵抗零下42度嚴(yán)寒。 它高50米，跨度為58。 8米，中間窄，兩邊寬，最寬處達(dá)5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海和晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬廣博大，視野開(kāi)闊的境地，可以將塔坪原始森林和紫竹河谷盡收眼底。 同時(shí)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國(guó)道時(shí)將龍脈給炸斷了，所以現(xiàn)在修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來(lái)了。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇12
天燕原始生態(tài)旅游區(qū)的天門(mén)埡，經(jīng)過(guò)劉享寨，就來(lái)到了燕子埡。 海拔2200米，與天門(mén)埡南北相望，下臨紫竹河谷。埡口西側(cè)的半壁上有會(huì)仙橋、觀景臺(tái)、燕舞亭等建筑，會(huì)仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君會(huì)面的地方，據(jù)說(shuō)神農(nóng)氏就是在這里勸太上老君將煉丹爐改為冶金爐，橋頭還有一些姿態(tài)婀娜的松柏，橋下還有一片原始森林，景色十分優(yōu)美。沿小徑登臨燕舞亭，憑石欄可飽覽云海佛光的壯麗景觀。
神農(nóng)架的天燕原始生態(tài)旅游區(qū)的第一站天門(mén)埡。天門(mén)埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號(hào)房，東北與燕子埡對(duì)峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國(guó)道從埡口穿越南北，是湖北省境內(nèi)國(guó)道公路的最高點(diǎn)。
每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽(yáng)光斜射時(shí)，云霧穿過(guò)山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車(chē)白天通過(guò)時(shí)還要亮燈鳴號(hào)。由于時(shí)常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，得名“天門(mén)埡”。
由于劉享寨橫亙?cè)谘嘧訄号c天門(mén)埡之間，海拔2574米，寨上長(zhǎng)滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風(fēng)，擋住了東邊的流云，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門(mén)埡、黃龍堰和太平埡四峰相對(duì)構(gòu)成紫竹河谷盆地，每當(dāng)雨停日出，云霧便匯聚在谷底上空，在冷風(fēng)的席卷下，形成波瀾壯闊的云海。當(dāng)紅日懸掛半空時(shí)，光芒照在云霧上，幾經(jīng)折射，紫竹河便形成一個(gè)世界，佛光便奪云而來(lái)。
湖北名景導(dǎo)游詞 篇13
各位游客朋友們，大家好，
我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小。在這里，我代表我們旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機(jī)師傅---師傅。師傅有著長(zhǎng)達(dá)十年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，車(chē)技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來(lái)的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù).希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖�，F(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國(guó)內(nèi)最大的城中湖。事實(shí)上呢，新中國(guó)成立以前的東湖并沒(méi)有現(xiàn)在這么漂亮，那個(gè)時(shí)候基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始政府就對(duì)它進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩(shī)句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”沒(méi)錯(cuò)，東坡居士的詩(shī)詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽(yù)給了西湖，確實(shí)讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完?yáng)|湖以后，曾這樣說(shuō)過(guò)： “東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強(qiáng)!”那么到底是不是這樣呢?所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過(guò)程中，不妨過(guò)一把評(píng)委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個(gè)姊妹湖，各有什么特色。
好了，說(shuō)著說(shuō)著我們就到了。請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車(chē)。 進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)。 現(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個(gè)名字來(lái)自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓?shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹(shù)成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩(shī)境呢。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為“活化石”的古老植物——水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。可是幸運(yùn)的是，1945年我國(guó)的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，用它的剛毅堅(jiān)強(qiáng)、耿直不阿來(lái)象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢?沒(méi)錯(cuò)，那就是不畏嚴(yán)寒的梅花。李白有詩(shī)言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來(lái)源于此。
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這座樓閣，就是聽(tīng)濤區(qū)的中心----行吟閣了。它是為了紀(jì)念我們所熟知的著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的。而說(shuō)到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來(lái)的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，剛開(kāi)始楚懷王十分信任他�？墒呛髞�(lái)，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。當(dāng)秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹了國(guó)家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國(guó)了�，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)了，我相信它對(duì)您的研究一定會(huì)有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個(gè)不錯(cuò)的選擇。它是行吟閣的一個(gè)標(biāo)志，通高達(dá)6.8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭•漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”我們武漢新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)——楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場(chǎng)，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機(jī)會(huì)也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進(jìn)去行吟閣里面自由參觀下。 請(qǐng)大家再跟隨我往前走，現(xiàn)在我們看到的這座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑就叫做“長(zhǎng)天樓”，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家可要好好沾沾這里的靈氣。站在長(zhǎng)天樓上極目遠(yuǎn)眺，會(huì)有一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境!長(zhǎng)天樓的名稱(chēng)正是來(lái)自于王勃的這句詩(shī)詞
東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)著稱(chēng)，而說(shuō)到魚(yú)啊，其中又以武昌魚(yú)最為有名。別看這只是一條小小的魚(yú)，其實(shí)在它身上的典故還真不少：三國(guó)時(shí)期，吳王孫皓想從建業(yè)遷都到武昌，但是有一個(gè)叫陸凱的人不同意，于是就上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)”來(lái)加以勸阻。而到解放后，由于毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，贊賞有加，在他的《水調(diào)歌頭.游泳》中更是留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了。那我們今天中午呢，也會(huì)去嘗一嘗這傳說(shuō)中的武昌魚(yú)，一起去體驗(yàn)它的美味。不過(guò)小朱在此還要建議大家在吃魚(yú)的時(shí)候不妨數(shù)一數(shù)一條魚(yú)有多少根刺，因?yàn)榘。?tīng)說(shuō)正宗的武昌魚(yú)是有13根刺的，所以大家不妨做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚(yú)。
好了，各位親愛(ài)的朋友，美好的時(shí)光總是讓人覺(jué)得那么短暫，我們的東湖體驗(yàn)之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。非常感謝大家今天對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正。這次能和大家相識(shí)，我感到非常高興，也希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝!
湖北名景導(dǎo)游詞 篇14
尊敬的各位游客朋友們，大家好!我是來(lái)自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)麻城，一同走進(jìn)龜峰山，一同走進(jìn)那美譽(yù)神州大地的杜鵑花海。
“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長(zhǎng)江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬(wàn)。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開(kāi)皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國(guó)文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書(shū)講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱(chēng)“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國(guó)古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國(guó)紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國(guó)紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門(mén)戶城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國(guó)·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國(guó)家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車(chē)配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國(guó)菊花之鄉(xiāng)”、“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”、“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來(lái)，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車(chē)道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。
近年來(lái)，麻城市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國(guó)家森林公園—五腦山，國(guó)家地質(zhì)公園—九龍山，中國(guó)歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫(kù)等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國(guó)映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國(guó)，面向世界。一路上我們不知不覺(jué)已來(lái)到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20xx年開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，先后獲得了：國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū)、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績(jī)的取得，被眾多媒體稱(chēng)為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。
龜峰山是長(zhǎng)壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長(zhǎng)16公里，寬7公里，人稱(chēng)“天下第一龜”。因其地形山勢(shì)酷似一只昂首問(wèn)天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時(shí)節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險(xiǎn)、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬(wàn)紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂(lè)無(wú)窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬(wàn)畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場(chǎng)—雁門(mén)寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。
神奇龜峰是大自然賦予人類(lèi)的自然瑰寶，也是景區(qū)標(biāo)志性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢(shì)宏偉，海波1260米，堪稱(chēng)世界地質(zhì)奇跡。說(shuō)到龜峰山的來(lái)歷，相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來(lái)的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽(yáng)，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這里日日夜夜守護(hù)著這一方的人們。大家請(qǐng)往我手指的地方看去，神龜昂首問(wèn)天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽(yáng)一樣。神奇的傳說(shuō)為龜峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托著人們對(duì)美好生活的向往。在這里不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L(zhǎng)壽文化。
龜峰山是長(zhǎng)壽山：一是從龜峰到龜尾全場(chǎng)16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱(chēng)“天下第一龜”;二是龜是動(dòng)物界壽命最長(zhǎng)的動(dòng)物，自古作為長(zhǎng)壽、健康、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫(kù)”之稱(chēng)，景區(qū)森林覆蓋率95%，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新，負(fù)氧離子含量高;四是游客來(lái)這里可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風(fēng)淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅(jiān)持做一些力所能及的家務(wù)或輕微的農(nóng)活，看到他們那種樂(lè)觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛(ài)心，您會(huì)想要和他們一起去生活、去勞作、去運(yùn)動(dòng)、去鍛煉當(dāng)?shù)剡�流傳一句順口溜：“經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長(zhǎng)壽的奧秘吧!
我們賞完龜峰勝景，接下來(lái)前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建于漢桓帝年間,是我國(guó)佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫(xiě)了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古圣當(dāng)時(shí)古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián)，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對(duì)能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教圣地能仁寺在當(dāng)時(shí)已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原，也曾游幸龜峰山，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時(shí)期，寺內(nèi)有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣及寮房等近百間，僧眾達(dá)千余人。東晉仁法禪師、唐代真應(yīng)禪師、虛應(yīng)禪師、靈應(yīng)禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。
我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動(dòng)工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢(shì)至菩薩，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚(yáng)西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿，因?yàn)榈钪泄┓畹氖怯删挼榘子窬穸傻尼屽饶材岱鹣穸妹�，這尊佛像高達(dá)4米，重達(dá)15噸左右，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進(jìn)來(lái)禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴(yán)，如果我們的香客是學(xué)生的 或者家里有讀書(shū)或要考大學(xué)的一定要來(lái)拜拜文殊菩薩 心誠(chéng)則靈 確保金榜題名!
殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧，大家可以進(jìn)來(lái)禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財(cái)富，取之不盡，福相隨;
我們現(xiàn)在來(lái)到的是龜峰山的核心景點(diǎn)—萬(wàn)畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達(dá)十萬(wàn)多畝，生長(zhǎng)周期上百萬(wàn)年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭(zhēng)先斗艷的盛開(kāi)了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個(gè)山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開(kāi)的時(shí)候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個(gè)山都給染紅了。北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里曾禮贊過(guò)映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。
龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長(zhǎng)，她的習(xí)性是由長(zhǎng)綠到落葉，花開(kāi)的時(shí)候沒(méi)有葉子，花落后才長(zhǎng)出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹(shù)皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹(shù)根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物�？梢�(jiàn)杜鵑有著很大的觀賞價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值。
在杜鵑花海里神奇的生長(zhǎng)著一顆杜鵑樹(shù)—杜鵑花王。也許是大自然對(duì)龜峰山的寵愛(ài)，偏將這一顆奇樹(shù)播撒到了這里，據(jù)專(zhuān)家考證她已經(jīng)有600多年得樹(shù)齡了，她是同一個(gè)兜同一個(gè)根上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)。“56”一個(gè)有著特殊象征意義的數(shù)字，56個(gè)民族，56枝花，56個(gè)兄弟姐妹，56種語(yǔ)言匯成一家—愛(ài)我中華。 20xx年龜峰山風(fēng)景區(qū)對(duì)這顆奇樹(shù)的高度重視和珍愛(ài)，與中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬(wàn)，象征在中華民族960萬(wàn)平方公里的國(guó)土上同一個(gè)根同一個(gè)兜上長(zhǎng)出56枝杜鵑樹(shù)象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)，共根相系，血脈相連，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自世界各國(guó)四十多位專(zhuān)家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見(jiàn)到過(guò)該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹(shù)林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開(kāi)，堪稱(chēng)世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。
在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化。“中華長(zhǎng)壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑，麻城龜峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬(wàn)，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn)，能滿足游客對(duì)杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。
謝謝大家!
湖北名景導(dǎo)游詞 篇15
各位游客朋友們，大家好!歡迎各位來(lái)到東方山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
我呢，就是大家此行的導(dǎo)游，我叫王霞，大家可以叫我王導(dǎo)或小王。旁邊這位呢就是我們的司機(jī)周師傅。周師傅開(kāi)車(chē)十幾年，車(chē)技嫻熟，大家可以放心乘坐。接下來(lái)的時(shí)間將由我們兩個(gè)為大家服務(wù)，陪大家度過(guò)一段美好愉快的時(shí)光。如果在旅途中有什么問(wèn)題，可以提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決的。希望東方山之行大家能夠玩的開(kāi)心，游的舒心。?
好了，我們現(xiàn)在就已經(jīng)到達(dá)景區(qū)門(mén)口了，請(qǐng)大家跟隨我一同進(jìn)入景區(qū)參觀。首先，我把東方山的一些概況向大家簡(jiǎn)單地介紹一下。素有“三楚第一山”之美譽(yù)的東方山，位于黃山市下陸、鐵山兩個(gè)城區(qū)之間，方圓18平方公里，最高海拔有475米，主要由曼倩垴、攬勝垴、走馬寨三大主峰組成，是一所集宗教文化和旅游休閑為一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。同時(shí)也是國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。東方山風(fēng)景秀麗，竹林樹(shù)海，郁郁蔥蔥，登高遠(yuǎn)眺，山巒起伏，長(zhǎng)江如帶。山中植物繁茂，草本植物達(dá)2320種，森林覆蓋面積達(dá)90%以上，是黃石腹地中最大的林區(qū)。在竹林樹(shù)海中，有一顆1200多年歷史的銀杏樹(shù)，傲然卓立，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這其間的東方山水庫(kù)波光瀲滟，在群峰的擁抱中靜若處子。以弘化禪寺為中心的大小二十二座寺廟如星羅棋布般散落在峰巒之中，構(gòu)成了東方山獨(dú)有的佛教文化特色。?
再說(shuō)到，這個(gè)“東方山”的名字是怎么來(lái)的呢?流傳最廣的就是以東方朔的姓氏來(lái)命名。相傳早在公元120__年，西漢武帝太宗大夫東方朔宦途失意，就隱居?xùn)|方山，與樵夫?yàn)槲椋伤師挼�，布施于民，后人為了紀(jì)念他，就以他的姓氏命名為東方山。?
我們現(xiàn)在站的位置呢就是東方山三大主峰的峽谷中間，兩邊是仿古一條街，主要經(jīng)營(yíng)旅游商品和香紙炮竹，共有26個(gè)商亭，有想燒香的朋友可以去買(mǎi)一些香燭。拾級(jí)而上，大家可以看到一個(gè)亭子，這就是我們東方山古八景之一的“月涌禪關(guān)”。相傳，東方山的開(kāi)山祖師智印禪師，當(dāng)初駐錫東方山時(shí)，在這里參禪打坐。在亭子中間立有一塊石頭，每逢望月之時(shí)，竹木間瀉下月光，映在石頭上如波浪翻滾，光搖影動(dòng)，美不勝收。因此就叫“月涌禪關(guān)”。人們也相信這塊石頭沾染了智印和尚的靈氣，有什么腰酸背痛的，在石頭上靠靠，就可以緩解疼痛。有興趣的話，大家可以靠一靠。?
說(shuō)話間呢，我們已經(jīng)到了譽(yù)滿江南、名震鄂省的弘化禪寺的山門(mén)前，請(qǐng)大家看山門(mén)頂上“三楚第一山”的匾額，這五個(gè)遒勁大字，出自于清康熙年間武英殿大學(xué)士余國(guó)棟的手筆。山門(mén)兩旁有這樣一副對(duì)聯(lián)：三楚樹(shù)雄風(fēng)，威震九州禹城;五家傳正令，源出東山法門(mén)。這是湖北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)呂明大師的禪書(shū)，上聯(lián)中的“三楚”即是東楚、西楚、南楚。據(jù)《史記》中《貨值列傳》里記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚中分為三楚，其中江蘇、江都、銅山以東為東楚，湖北江陵、河南淮陽(yáng)、安徽宿縣為西楚，以湖南長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)及江西九江、面呂為南楚，通稱(chēng)為三楚。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說(shuō)，東方山弘化禪寺在三楚之地有很多信眾，在這些信眾中建立了很高的聲譽(yù)，乃至在全國(guó)佛教界中都頗具盛名。?
進(jìn)入弘化禪寺的大門(mén)，我們就站在了放生池的月弓橋上，兩邊是鐘鼓樓。按佛教規(guī)矩，晨敲鐘，暮擊鼓，成語(yǔ)“晨鐘暮鼓”就源于佛教。眼前的放生池也是東方山古八景之一的一景“白蓮頻開(kāi)”。當(dāng)年智印祖師與西域高僧于月夜漫步橋上時(shí)，見(jiàn)到月光灑在地面上，如朵朵白蓮，頓有所悟。即向高僧化來(lái)千瓣白蓮籽，親手種下。這種蓮花只在夜深人靜之時(shí)，隨著寺內(nèi)的木魚(yú)聲一張一合頻頻開(kāi)放，故曰“白蓮頻開(kāi)”。?
穿過(guò)小橋呢，我們就進(jìn)入到天王殿了。里面的四大金剛左為:持國(guó)天王魔禮壽，增長(zhǎng)天王魔禮青，右為廣目天王魔禮紅，多聞天王魔禮海。民間將這四大天王喻為：風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。大家已經(jīng)看了這四大天王，我祝福大家心想事成，萬(wàn)事如意。?
繼續(xù)往前走，就到了大雄寶殿。大雄寶殿是供奉三尊大佛的殿堂。中間這位是佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼，左邊是阿彌陀佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，接引念佛之人往生西方凈土，所以也稱(chēng)接引佛，右邊是東方琉璃世界的教主，也稱(chēng)大醫(yī)王佛，它可以使眾生離苦得樂(lè)，解脫眾生的痛苦災(zāi)難。兩邊是五百羅漢，傳說(shuō)是釋迦摩尼的五百弟子。游客朋友們可以在此數(shù)羅漢求簽。?
后殿就是弘化禪寺的祖師塔殿。這塔內(nèi)放著智印祖師法身。據(jù)眾多的善男信女說(shuō)，東方山的祖師簽特別靈驗(yàn)，所以這里是許愿求簽最好的殿堂，也是弘化禪寺香火經(jīng)久不衰的原因所在。朋友們可以求簽一試，祖師簽可是很靈驗(yàn)的哦!?
大家請(qǐng)隨我這邊來(lái)，大雄寶殿后檐墻邊的這眼小井，也是八景之一：靈泉卓錫。相傳，當(dāng)年智印來(lái)到東方山開(kāi)啟道場(chǎng)后，山上僧眾漸多，為供給大家飲水，祖師就將手中禪杖往地下一插，頓時(shí)泉涌，源源不竭。這口靈泉不僅從未干涸過(guò)，而且井水冬暖夏涼。否則，怎么叫靈泉呢?在大雄寶殿四周還有些附殿，大家可以自由參觀，也可以上香拜佛，我們30分鐘后集合。?
時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼我們今天的東方山之旅就要結(jié)束了，相信大家對(duì)東方山有了一定的了解。小王很高興能與大家在這充滿仙氣的東方山結(jié)緣相伴度過(guò)愉快的一天，希望這里的山山水水能留給您美好的回憶。同時(shí)呢，也非常感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，衷心地祝朋友們一路順風(fēng)，帶�；丶�，合家歡樂(lè)，身體健康!