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介紹遼寧景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文

發(fā)布時間:2023-08-31

介紹遼寧景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文(精選3篇)

介紹遼寧景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇1

  紅海灘旅游區(qū)位于盤錦市的西南端,綿延于雙臺子河口防洪大堤百余里的沿海灘涂上。它以全球保存的最完好、規(guī)模最大的濕地資源為依托,以舉世罕見的蘆葦蕩為背景,構(gòu)成一處自然環(huán)境與人文景觀完美結(jié)合的純綠色生態(tài)旅游區(qū)域。

  那么紅海灘是什么時候開始出現(xiàn)的呢?紅海灘的確切出現(xiàn)時間無法考證,有學(xué)者稱有了地球有了海的時候,就已經(jīng)有了紅海灘。

  有人說:“紅海灘是活的,始終追趕著海浪的蹤跡。灘涂以每年50米的速度向大海延伸,紅海灘也就踩著它的足跡,一步步的走向大海。

  盤錦境內(nèi)地勢平坦,河流縱橫,大小21條河,流域面積1200平方公里,占全市面積的1/3,其中有三條大河在這里入海,西邊是大凌河,隔海相望的是凌海市,東面是大遼河,與營口市相接,中間就是雙臺子河?梢哉f每一條河都記載著盤錦的歷史變遷,每一條河都有它自己的故事。

  紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入?谔。這條雙臺子河有人也叫它遼河,但此遼河到底是不是彼遼河呢?遼河古稱“遼水、句輛河、杞柳河”,稱天下名川之一。因多次泛濫,河道也屢次變遷。在1851年(清咸豐20xx年)遼河?xùn)|冷家口(現(xiàn)盤山縣壩墻子)決口,河水沖入了現(xiàn)在的雙臺子河。而那時的雙臺子河還不是河,而是由于大海漲潮落潮沖刷成的一條潮溝。決堤后,遼河水一半經(jīng)雙臺子河入海,一半經(jīng)原來故道入海。但由于雙臺子河沒有堤壩,水患還是沒有徹底根治。

  為了防護(hù)雙臺子河的洪水,1896年,清政府花費(fèi)3百萬兩白銀,大規(guī)模興建了雙臺河大堤,雙臺子河正式成為了遼河瀉洪道。1958年,當(dāng)?shù)卣浇亓,雙臺子河獨(dú)立承受了遼河水,成為了名副其實(shí)的盤錦母親河。

  紅海灘形成并非神話,而是遼河移山填海的自然工程產(chǎn)物。遼河從上游帶來的有機(jī)物和無機(jī)物在入海處形成咸淡相溶的大量物質(zhì)在這里沉積,形成了退海之地---灘涂。由于灘涂含有大量的沉積物質(zhì),所以適于堿蓬草生長。堿蓬草從生長發(fā)育的初期階段到逐漸變紅,一簇簇、一蓬蓬,平平整整,一片錦紅,形成紅海灘。

  堿蓬草’,因?yàn)樗食岚驙,學(xué)名叫‘翅堿蓬’。不過當(dāng)?shù)乩习傩者是習(xí)慣地叫它紅堿蓬,它是唯一一種可以在鹽堿土質(zhì)上存活的草。海的滌蕩與灘的積沉,是紅海灘得以存在的前提,堿的滲透與鹽的浸潤,是紅海灘得以紅似朝霞的條件。每年4月長出地面,初為嫩紅、漸次轉(zhuǎn)深,9月是它紅得最為濃烈的時候,不要人撒種,無需人耕耘,一簇簇,一蓬蓬,在鹽堿鹵漬里,年復(fù)一年的生生死死,死

  這片壯麗的紅海灘擁有著一個古老凄美的愛情神話。相傳,在這條大河入海的地方,有一條水路連接著遼東彎里的水晶宮。水晶宮里住著老龍王和他心愛的女兒紅袖,龍王只有一個女兒,百般寵愛,從不讓她出宮半步,生怕她有什么閃失。紅袖在龍王的呵護(hù)下漸漸長大,出落的亭亭玉立,端莊秀美。故事就發(fā)生在紅袖十六歲那年的夏天。

  這一天,老龍王突然接到玉帝的圣旨要他上天議事,老龍王放心不下女兒,百般叮囑了一番,才上天去了。紅袖一個人在宮里有些寂寞,她忽然聽見從河口的地方傳來一陣陣悅耳的笛聲,便偷偷出了龍宮,沿著水路一直來到河口。她偷偷浮出水面,看見一個年輕的后生坐在灘頭吹著蘆笛。

  那年輕的后生叫蘆生,是個孤兒,清晨出海打魚,傍晚就在灘頭折一枝蘆葦,對著夕陽吹奏。紅袖被蘆生深深的吸引住了,年輕的心房迸發(fā)出第一朵愛的火花兒,于是每晚,她便都來到灘頭,躲在葦蕩中偷偷的看著自己的心上人。終于有一天,紅袖大膽地化做一位紅衣少女來到了蘆生身邊。兩人一見鐘情,幸福的生活在了一起。紅袖又把龍宮里的珊瑚草種在了這片灘頭上,傍晚兩人就依偎在草地上一起看天上的月亮。

  天上一日,凡間一年。等老龍王回宮時,才發(fā)現(xiàn)自己的女兒已經(jīng)和一個打魚郎在一起生活幾年了。老龍王勃然大怒,他趁蘆生出海打魚時,掀起了滔天巨浪,將蘆生的漁船打翻,害死了蘆生,將可憐的紅袖押回龍宮。紅袖知道父親害死了丈夫,于是她每晚都到灘頭前,對著月光哭泣。慢慢地淚哭干了,眼睛里流出了血,日復(fù)一日,年復(fù)一年,這片灘頭上原本翠綠的珊瑚草都被染紅了。

  如今,一片一片的紅珊瑚已經(jīng)長滿了所有的灘涂,向每一位路過的人講述著這個凄美的愛情故事。老人們還說,即使是現(xiàn)在,在月亮半圓的晚上,你還可以在這里聽到紅袖那如泣如訴的聲音。

  紅海灘放眼望去,一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋于渤海之濱,其間有彎彎的小溪、片片蘆葦,或翠綠色或金黃色,呈現(xiàn)出一派鷗翔鶴鳴的濕地風(fēng)光,真不愧為世界罕見的自然景觀。

  這里是我國東部候鳥遷徙的必經(jīng)之地,每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇,其中國家重點(diǎn)保護(hù)鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據(jù)調(diào)查,在這里棲息著236種鳥類。

  在眾多的候鳥中,最為著名的是濕地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有著特殊的位置,它是吉祥和福壽的象征,又稱‘丹頂鶴’。

  有這樣一個動人的傳說:丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘,她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風(fēng)暴,從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕,但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求,乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣,頭磕破了,血跡蓋住了額頭,嗓子也哭沙啞了。最后終于感動了佛祖,佛祖把她變成一只鳥,能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色,就是磕破頭時流出來的血。并因此而得名"丹頂鶴",‘丹’就是‘紅色’的意思。

  紅海灘地上的建筑風(fēng)格十分獨(dú)特,從大門開始一直全部是木制的,它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結(jié)構(gòu)。“盤錦紅海灘”這個牌扁,這是國家旅游局長 何光瑋先生于1999年8月18日親筆提寫的。

  這座橋叫做‘九曲廊橋’,自岸邊逶迤延伸,直探進(jìn)海中。這是全球唯一一處在泥灘上建起的純木質(zhì)旅游景點(diǎn),全長680米,由夯進(jìn)灘里達(dá)3米的2998根木樁組成,建筑面積達(dá)3000余平方米,矗立在潮漲為海,潮落為灘之地。

  在中國的園林建筑中橋是不可或缺的元素。橋文化在中國的傳統(tǒng)文化中有著極重要的地位,趙洲河上趙洲橋,瘦西湖畔有小紅橋,昆明湖上有玉帶橋,就是在天上,我們的老祖宗也還修了一座鵲橋。橋承載著歷史故事,也傾訴著愛情傳說。我們腳下的九曲長橋,就承載著大家的這一段愉快的時光。

  我們腳下的這座橋,名叫“九曲橋”,也就是說它有九道彎。之所以把它建成九曲橋,一是因?yàn)樗L千余米,又在海灘之上,這樣拐彎抹腳的便于加固,以增加對海潮沖擊的承受力,這就是運(yùn)用幾何中三角形穩(wěn)定性的特征。大家一定知道,“九”在中國文化中的涵義是代表著帝王皇權(quán),是最高的象征,古時候皇帝身邊的很多事務(wù)都有“九”的稱謂。如北京的九龍壁,稱呼皇帝用的“至尊”。而今我們走在九曲橋上,也可以感受一下帝王的威風(fēng),走出吉祥如意。(知道它們是怎么夯進(jìn)灘里去的嗎?也許大家不能相信,這一根根木樁,都是全人工的。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,大連古建公司沒有使用任何機(jī)械設(shè)備,沒有借助任何外力。他們緊緊抓住每天潮漲潮落的短暫空隙,用純?nèi)斯さ牧α堪堰@一根根木樁深深地夯進(jìn)灘里。

介紹遼寧景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇2

  游客朋友們好,歡迎游覽沈陽故宮!

  沈陽故宮,是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一,也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群,具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。20xx年,聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心,即沈河區(qū)沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”,清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”,并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620xx年),建成于崇德元年(1636年),是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

  清世祖福臨也在這里繼位稱帝,改元“順治”,并于當(dāng)年入關(guān),統(tǒng)治全中國。清王朝入主中原后,康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖,都到此“恭瞻”,或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典,并有所改建。

  沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心,也是清統(tǒng)一全國后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。

  沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米,分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建,具有濃郁的民族特色;中路建筑,主要是皇太極時期所建,曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑,建于清乾隆年間,以儲藏《四庫全書》而聞名。

  接下來,我們按照時間順序自東向西游覽。

  一、沈陽故宮東路建筑

  沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看,它們都是“亭子式”建筑,好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿,是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。

  從建筑布局上看,大政殿居中,兩旁分列10個亭子,從北向南,呈八字形展開,在視覺上使大政殿更為深遠(yuǎn),這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

  這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局,正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度所決定的,反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風(fēng)貌。

  1、大政殿

  大政殿俗稱“八角殿”,外高18米,是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑,下面約有1.5高的須彌座式臺基,周圍繞以青石圍欄,欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出,南面最大,并有“御路”聯(lián)通平地。

  殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成,不砌磚石,可以任意開啟,周圍出廊有朱漆圓柱18根,正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍,昂首舞爪,雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠,造型極為豐富。

  殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊,重檐上下各有8條五彩琉璃脊背,即體現(xiàn)了滿足對鮮艷色彩的熱愛,又象征著滿足從森林草原上的崛起。

  殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂,寶瓶為佛教法器,被視為神之圣物;鹧鎸氈闉槿缫庵,據(jù)說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格,反映了清初政權(quán)剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士,面?zhèn)葘?ldquo;寶頂”,腿略彎曲,兩臂前后分開,側(cè)身牽引,象征“八方歸一”。

  大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地,支撐殿頂,中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的匾額,為乾隆皇帝御筆,兩旁的橙聯(lián)有6米長,寫的是“神圣相承,恍睹開國宏猷,一心一德;子孫是守,長懷紹庭永祚,卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián),意在警示其后代永葆大清江山國運(yùn)綿長。

  屋頂上是騰飛的金龍彩鳳,正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井,周圍是梵文天花彩畫裝飾,靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案,為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。

  大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作,融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格,是沈陽故宮最著名的建筑之一。

  2、十王亭

  十王亭,又稱“八旗亭”,在廣場兩側(cè)呈八字形排開,每邊5個。從北至南,東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。

  左右翼王亭是當(dāng)時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方,也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的,而八旗旗主是從事軍事的。

  這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式,是當(dāng)時國家制度的基本組成部分;实蹖业闹卫碇饕ㄟ^八旗來實(shí)現(xiàn),遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定,可見八旗在清入關(guān)前國家制度中占有重要地位。

  二、沈陽故宮中路建筑

  沈陽故宮中路建筑自成體系,共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上,兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色,但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯,是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯,并真實(shí)的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

  1、第一進(jìn)院落

  第一進(jìn)院落,南有大清門,北有崇政殿,東有飛龍閣,東七間樓,西有翔鳳閣,西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層,為五間硬山式建筑,里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。

  (1)大清門

  大清門,俗稱午門,也就是沈陽故宮的正門,為五間硬山式建筑,是當(dāng)時文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定,文武群臣候朝時,只能站在門內(nèi)和門南,東西對面而立,而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時,都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。

  (2)崇政殿

  崇政殿,原名“正殿”,俗稱“金鑾殿”,崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”,是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年),是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。

  這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件,1636年(天聰十年),皇太極在這里舉行登基大典,改國號為“大清”,1644年(順治元年)清遷都北京后,歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。

  崇政殿為五間硬山式建筑,南北辟有隔扇口,前后出廊,圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊,殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點(diǎn)的莊嚴(yán)、高貴、肅穆,十分悅目,非常壯觀。

  崇政殿建筑的另一個獨(dú)具匠心之處,是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形,龍首從柱頭探出,龍身則穿過廊間直通殿內(nèi),兩兩相對,姿態(tài)生動,仿佛群龍從大殿飛騰而出,具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能,設(shè)計的十分巧妙。

  殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”,梁架全部是彩繪,給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前,為金龍盤柱,姿態(tài)生動,與大政殿前的蟠龍首位相反,避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。

  現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設(shè)置的,帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座,是皇權(quán)至高無上的象征,太平有象,是象征太平吉祥的裝飾品,角端鼎式香爐,是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的,鶴式燭臺是點(diǎn)蠟燭照明用的。

  殿外月臺上東南角有日晷,它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理,借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭,它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器,含有統(tǒng)一度量衡的意義,象征國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。月臺上還設(shè)有四口大缸,都盛滿清水以防火災(zāi),古代稱它們是“門海”,象征缸中水多似海,可鎮(zhèn)火災(zāi),故又稱“吉祥缸”。因?yàn)楸狈教鞖夂洌詻]到冬天要給缸船上棉衣,并在缸底點(diǎn)燃炭火,以防冰凍。

  2、第二進(jìn)院落

  第二進(jìn)院落,位于崇政殿后部,為鳳凰樓的前庭,處于前朝后寢的中間,是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓,西面是協(xié)中齋、霞綺樓,都為硬山式建筑,青步瓦頂,前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。

  (1)鳳凰樓

  鳳凰樓,建在3.8米高的青磚臺基上,是一座三層歇山式建筑,原名叫翔鳳樓,是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?滴醵(1681年)重修,乾隆八年(1743年)改成今名。

  鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾,是乾隆皇帝御筆,意思是大清朝國力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來,表達(dá)了清代皇帝對先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道,鳳凰樓既是后宮的大門,又是當(dāng)時盛京城的最高建筑,所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱,并被列為盛京八大景之一。

  3、第三進(jìn)院落

  第三進(jìn)院落,南起鳳凰樓,北至清寧宮,東西各有二宮,是一組典型的北方四合院建筑,這里是皇太極的后宮,為皇太極和后妃們的住所。

  整個后宮建在高臺之上,并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族,常年生活在山林之中,逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。因此,沈陽雖地處平原,但仍用人工堆砌高臺,在高臺上建寢宮。

  另外,清入關(guān)前,后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代,滿族作為一個弱小民族在其發(fā)展過程中受到的威脅,使他們不論在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時刻保持警惕,而后宮建在高處,隨時可以登高遠(yuǎn)眺,起到防御作用。

  (1)清寧宮

  清寧宮,原名“正宮”,為五間硬山式建筑,是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。

  東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮,稱“暖閣”,寢宮分為南北兩室,各有火炕,又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”,終年52歲,后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋,南宮門旁設(shè)一口鍋,是祭祀時煮肉和燒炕用的。

  西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕,稱為“萬字炕”,是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

  西四間還有一個十分重要的用途,就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點(diǎn)的原始宗教,也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。

  (2)索倫桿

  索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端,滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓,底部鑲有石座,頂端安有錫斗,全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的,祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎,以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

  (3)東西配宮

  清寧宮兩側(cè)的東西配宮,都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮,西配宮有麟趾宮和永福宮,每宮5間,建筑風(fēng)格與清寧宮相同,只是體諒和裝飾等級略低。

  四宮中以永福宮最為著名,崇德三年(1638年),清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年),6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年,清軍入關(guān),福臨成為清王朝統(tǒng)治全國的第一個皇帝。

  (4)煙囪

  這個平地而起的煙囪,是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上,而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起,好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計這個煙囪時,頗費(fèi)一番心思,工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝,上面蓋方磚,叫火地,又在室外修有燒火的灶門,所以宮內(nèi)即取了暖,又不受煙熏,由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。

  宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣,清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個煙囪,所以皇太極下旨,盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它,這就叫大清朝一統(tǒng)天下,這里取的是“統(tǒng)”的諧音。

  三、沈陽故宮西路建筑

  沈陽故宮西路建筑,是為了適應(yīng)皇帝東巡時的需要而增設(shè)的一組建筑,套院相接,多而不亂,是文化氣息較濃之處。

  文溯閣,建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年,為西路建筑中的主體建筑,是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的,專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》,也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

  閣名是乾隆皇帝欽定的,因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京,所以取“溯源求本”之意,命名為文溯閣!端膸烊珪饭7部,其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣,后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

  文溯閣也是硬山式建筑,面闊6間,從外面看是重檐2層,從里面看則是3層,明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同,文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊,這在沈陽故宮建中是獨(dú)一無二的。

  根據(jù)五行八卦之說,黑是代表水,書最忌火,以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外,文溯閣的所有門窗都漆為綠色,外檐彩畫也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主,梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖案,給人以古雅清新之感。

  閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)“古今并入含茹,萬象滄溟控大本,禮樂仰承基緒,三江天漢導(dǎo)洪瀾”。

  文溯閣東有方形碑亭1座,內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》,背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。

  文溯閣后為仰熙齋,是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂,左右有出廊,南面有戲臺,是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

  各位游客朋友,今天的游覽就到此結(jié)束了,謝謝大家!

介紹遼寧景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇3

  游客朋友們,歡迎游覽鑫安源度假村。

  鑫安源度假村,坐落于雙臺子區(qū),距京沈高速公路高升路口處10公里,距盤錦市區(qū)15公里距盤錦火車站8公里.占地面積為40公頃,其中水面積為30%,森林覆蓋面10%,崇尚“回歸自然,享受自然”,以綠色為主線,以古樸為中心,以觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游為基礎(chǔ),以別具匠心的古樸建筑以及獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)味餐飲為最大特色,以返璞歸真為目標(biāo),形成了幾生態(tài)旅游、荷花欣賞、度假休閑為一體的新型旅游度假區(qū)。

  鑫安源度假村的六大景區(qū)為荷花觀賞區(qū)、休閑垂釣區(qū)、水上娛樂區(qū)、野生動物觀賞區(qū)、休閑度假區(qū)、歷時故地參觀區(qū)。荷花觀光區(qū)、主要有荷花觀賞區(qū)及畜禽飼養(yǎng)、瓜果、蔬菜栽培、林木花卉栽培等;休閑垂釣區(qū),有高密度休閑釣魚池、天然釣魚池、冬季溫室釣魚池、水上娛樂區(qū),提供游船、摩托艇、劃艇,有摸魚池、逗蟹池;野生動物觀賞區(qū),園中共有野生動物上百種;休閑度假區(qū),有農(nóng)家小院餐飲區(qū)、客房服務(wù)區(qū)、兒童樂園;歷時故地參觀區(qū),有20世紀(jì)70年代青年點(diǎn)舊址,返璞歸真的意境,承載著整一代的清楚和夢想。

  鑫安源度假村入口設(shè)計造型為千年古松,色調(diào)明快,整體突出自然生態(tài)的主題。鑫安源度假村利用得天獨(dú)厚的水資源條件進(jìn)行無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖及深加工,進(jìn)而推廣農(nóng)業(yè)科技,增長知識見聞,現(xiàn)已開發(fā)的有:荷花培育項目、荷花套養(yǎng)河蟹、百畝藕田栽種,鯽魚、鰱魚等養(yǎng)殖,建立了荷花鏈帶產(chǎn)業(yè)基地,占地面積13.3公頃,投資500萬元。

  鑫安源度假區(qū)建立了花園廣場停車場、老青年點(diǎn)停車場、革委會停車場、農(nóng)家院停車場攻計4處,總面積8800平方米。度假村青年點(diǎn)、珍禽觀賞區(qū)、農(nóng)家小院等景點(diǎn)建設(shè)了觀光步道3000延長米。各景點(diǎn)路面采用石板路面、紅磚面、彩磚面等。

  鑫安源度假村比較有特點(diǎn)的建筑群是農(nóng)家院,以其古樸為特點(diǎn),采用紅色仿原木板形建筑材料為外墻,房蓋采用稻草做原料切割成型,古老的建筑風(fēng)格、草房、籬笆墻整個建筑群坐落在稻田、葦海之間,三面環(huán)水,曾現(xiàn)一派清新、淳樸的鄉(xiāng)村田園風(fēng)情。

  鑫安源度假村風(fēng)光自然而美麗,在這里不僅讓人們回憶起激情然手的歲月,更讓人們擺脫都市繁華的苦惱,體驗(yàn)田園風(fēng)光的美好。每年夏季鑫安源度假村都要舉辦荷花節(jié),歡迎大家來此感受荷花文化熏染下的寧靜和美好。

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