遼寧導(dǎo)游詞（精選20篇）
遼寧導(dǎo)游詞 篇1
游客朋友們，大家好，歡迎參觀本溪水洞。
溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬年前第三紀(jì)后期形成的大型石灰?guī)r充水溶洞。水洞原名“謝家崴子水洞”，背倚莽莽青山，面臨太子河，峻峰高聳，清流蜿蜒，風(fēng)光十分秀美，向以洞奇，石異，水幽而著稱。
水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800多米的地下充水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長的地下充水溶洞，現(xiàn)已開發(fā)2800米，可全程乘船游覽，被譽為“北國一寶”，“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折，蜿蜒幽深，兩岸石筍林立，千姿百態(tài)，洞頂穹廬鐘乳高懸，神趣盎然。100余處景點形態(tài)奇異，蔚為大觀，泛舟其中，如臨仙境。輔洞為旱洞，洞穴高低錯落，洞中有洞，曲折迷離，各有洞天�，F(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬年古生物的進化過程。除此之外，還有一個瀉水洞。如今，水洞連同周圍的溫泉，廟后山，關(guān)門山，湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和國家4a級旅游區(qū)，是一處集山，水，洞，泉，湖，林等自然景觀和寺廟，古人類遺址等人文景觀于一體的風(fēng)景旅游勝地。
洞口和大廳部分
洞口坐北朝南，呈半月形，高16米，寬約20米。洞口之上刻有“本溪水洞”4個大字。這是1983年8月，薄一波同志游覽本溪水洞時親手題，增添了洞口古樸雄渾，粗獷自然之態(tài)。
是古文化遺址�？脊艑W(xué)家在發(fā)掘了的石器，磨制陶器，繩形陶，網(wǎng)墜和五銖錢等文物，還說明遼東先民早在1萬年前，就曾在生息繁衍。開發(fā)水洞時，已采取措施將古遺址保護起來，以利于我國北方古人類，古氣象和古地理珍貴文化遺址研究工作的開展。
水洞大廳高，寬各20米，長70米，1400多平方米。冬暖夏涼，四季恒溫，洞內(nèi)氣溫常年在12°c左右。大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。相傳，是洪鈞老祖的“紫霄宮”。洪鈞老祖就是《封神演義》中描那位諸仙之首，道家開山鼻祖元始天尊，太上老君等都是他的弟子。右側(cè)是金蟾石。據(jù)說，它因為專吃洪鈞老祖的子孫蚯蚓而被洪鈞老祖定在那里，日久天長，化為了石頭。
迎客大廳與三洞相連。右側(cè)的是旱洞，也稱蟠龍洞;左側(cè)的是瀉水洞，也稱銀波洞;正前方的是水洞，又稱九曲銀河洞。
旱洞部分
旱洞呈橢圓形，狀如“蟠龍”，首尾相銜，因此又叫蟠龍洞，長300余米，面積20_多平方米。1992年，利用現(xiàn)代聲，光，電技術(shù)，建成了古生物宮，展示了古生物的進化演變過程�？�，這是恐龍化石和地質(zhì)模型，這是海洋世界，這是鰭魚登陸，這是陸生植物和陸生動物繁盛期中裸子植物和爬行動物的發(fā)展演化歷程，這是陸生龍，這是獨特的中國龍，這事哺乳動物以及古人類的出現(xiàn)狀況。如今，已成為一處融知識性，趣味性，娛樂性于一體的科普基地，游人在不知不覺中便領(lǐng)略了大自然的神奇奧妙之處，了解了生命的進化過程。
水洞部分
隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河洞”，面積3.6萬平方米，空間40余萬立方米，最開闊處高38米，寬70米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達7米，晝夜流量達1.4萬立方米�？梢哉f，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水域延洞體展開，時闊時狹，迂回曲折，洞內(nèi)鐘乳石，石筍與石柱多從裂縫攢擁而出，不加雕飾，形成各種物象，按其景觀形體可分為“二門，三峽，七宮，九曲”，共有100余處景觀。可謂是“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”。
洞中景物全部為自然形成。那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉，荷花等，深受我國人民的喜愛，與梅，蘭，菊，牡丹，芍藥一起并稱歷史上6大名花。它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，向來為人們所贊賞。蓮花本應(yīng)向上開放，卻是倒懸，據(jù)說是因當(dāng)年“共工怒觸不周之山”而造成的。
船行右側(cè)巖壁上，有道道波痕，起伏涌漲，這是“銀河潮涌”一景。它長30米，自上而下的波痕有十幾道，是地下暗河流水對巖壁剝蝕造成的。它是“滄海桑田”的見證。
在“銀河”右岸有兩個5米高的巨大石筍拔地而起，恰似兩位鶴發(fā)童顏的老人佇立在河邊，我們稱其為“福壽雙星”。他們長久屹立在，向過往的行人賜福賜壽。繼續(xù)前行，便是“廣寒宮”。廣寒宮即月宮，是嫦娥仙子的宮闕。右前方是“女媧補天”。在女媧上方有塊巖石，為“鵝管”，那是鐘乳石形成的最初狀態(tài)，這說明本溪水洞的鐘乳石仍在不斷地成長發(fā)育。
出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石猶如柄柄利劍，高懸在上，自此游覽，真是“船在水中行，人在劍中過”。前方的這把“利劍”，根部直徑1.3米，全長7米，為洞中最長的鐘乳石，我們稱之為“倚天長劍”，大有刺破蒼穹，直逼銀河之勢。
過了“雙劍峽”，就是“九曲銀河”第一門----“劍門”。穿過“劍門”，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，猶如一座富麗堂皇的大宮殿，這便是“玉皇宮”，面積達1500平方米之多，是九曲銀河之最，最美之處。右上方是“鱷魚石”;左側(cè)是“仙丹石”。接著便是“夢筆生花”和“太白神筆”，正所謂“九曲銀河何以美，太白神筆妙生花”。
“銀河”右岸這兩個潔白的石筍，很像兩只蹲坐的小貓，這就是“雙玉貓”。前面是“臥�；厥住焙汀敖瘕斒�。看，前方巖壁上的兩尊彌勒，還有銀河右岸翹首企盼相會的“織女”和送子的“觀音”，不但形似，而且神似。人稱東北有“三寶”，那鑲嵌在巖壁上的“人參王”，已經(jīng)有幾萬年的歷史了。游船前行，銀河中的暗礁多了起來，右前方是“蛟龍戲水”，接下來又是“海豹戲珠”，還有“駝峰山”。這塊是“石瀑布”，由巖壁溶蝕形成的石幔構(gòu)成，雖不是真正的瀑布，卻也是洞中的一處佳景。
現(xiàn)在進入“九曲銀河”的第二門----虎閘門�？矗菈K巖石貌似一只兇猛大虎，而在虎口右前方還有一位身著白衣的“馴虎師”。
前方進入“玉象峽”，這是“九曲銀河”最長的一段，約700米。世界上最大的斜塔是意大利的比薩斜塔，現(xiàn)在看到的這座“大斜塔”，傾斜度竟超過比薩斜塔30°，堪稱“世界之最”!再向前行，河道曲折，游船將駛?cè)搿爸弊譃�，這是暗河最深處，水深7米，但河面上水平如鏡。前面是長38米，寬4.5米，橫跨“九曲銀河”的“天生橋”。接下來是“玉象戲水”和“仙人采藥”。
北極宮
“北極宮”是“九曲銀河”中最大的一宮，面積1800平方米，高達50米。右前方是“昆侖映雪”，又叫“大雪山”，這是洞中最大型的列隊式堆狀石筍，這是“金玉壁雕”和“關(guān)山煙云”，走在，有置身仙宮的感覺。難怪乎有詩嘆道:“山林絕壁懸崖上，似入瓊樓玉宇中，莫怪我華長自傲，世間哪有上仙宮?”
過了“大雪山”，前方是"九曲銀河"第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女，她面帶微笑，為游船導(dǎo)航。前方巖壁上還有一奇異石筍，它有如一只“白玉寶瓶”，瓶中裝著灑向游人的圣水。船行一路，滴水不停。如果滴到您身上，頭上，這是水洞送給您的禮物。
現(xiàn)在看到的是“九曲銀河”最后一宮---“源泉宮”。是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部份的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。此處的景觀有兩大特點。第一個特點是“洞壁水泉”。的巖壁上都在向外流水，每逢雨季，水量變大，這巖壁時而如飛瀑直下，時而又如屋檐滴水。遇到旱季，水量較小，那巖壁也涔涔淙淙，滴水不止。第二個特點是“滴水蓮花”。這蓮花是生長在洞頂?shù)溺娙椋蕡A形，圓形的中央就是向下滴水之處。滴水時而如注，時而叮咚作響，猶如斷線珍珠一般。
游客朋友，我們已經(jīng)游覽了開發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁使我們無法繼續(xù)前行。但是，水洞并沒有到頭。1997年，我國與法國組成探險隊深入前面繼續(xù)考察，發(fā)現(xiàn)還有3000米以上，水洞未來的開發(fā)前景十分廣闊。
朋友們盡情地觀賞了這座水洞的種.種奇觀，可能要問:如此之大的洞穴是怎形成的呢?地下暗河水源來自何處?
水洞的形成經(jīng)歷了漫長的歷史過程。按地質(zhì)時代劃分，地球分為太古，元古，古生，中生，新生五代。遠在古生代奧陶紀(jì)，即距離今4.5億年時，本溪還是一片淺海，的石灰?guī)r沉積下來。以后經(jīng)歷了5次劇烈的地質(zhì)構(gòu)造運動，尤其是7000萬年前的燕山造山運動，本溪不僅由淺海變?yōu)殛懙�，而且在沉積的石灰?guī)r中間產(chǎn)生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水順著裂隙流進來，不斷溶解石灰?guī)r，成為碳酸氫鈣，使裂隙變大成為洞穴，日積月累終于形成了的本溪水洞。
注意，溶洞內(nèi)部的可溶性碳酸鹽類沉積物形態(tài)不同，名稱也各有不同。由洞頂向下沉積的叫鐘乳石，如剛才見過的“倚天長劍”等。由洞底沉積并向上生長的叫石筍，如“福壽雙星”等。由洞頂和洞底雙向沉積，并連為一體的叫石柱，如“擎天玉柱”等。由洞頂和洞壁水平裂隙流出的沉積物叫石幔，如“大雪山”等。其他沉積物還有還有石花，石簾，石旗，石流，石田，石球和石珍珠等。這些沉積物的形成，還需要很多外部條件:一是含有二氧化碳的水流，二是適宜的溫度，三是相應(yīng)的壓力，四是流通的空氣。
銀河水流量每晝夜1.4萬立方米，是靠什補充的呢?通過科學(xué)家研究，現(xiàn)已證實水源主要有3個方面:一是地表水的下滲，二是地下水，三是湯河水的直接補給，這三部分水匯入水洞，才形成地下暗河蜿蜒曲折，終年不竭的奇特現(xiàn)象。
我們已經(jīng)游覽了2800多米，但仍覺呼吸均勻，為什呢?這是因為洞內(nèi)新鮮空氣不斷得到補充，通道有3條:一是洞口，二是瀉水洞，三是洞內(nèi)的多條裂隙，加上洞內(nèi)外溫差使空氣不斷產(chǎn)生流動，才使人有舒適的感覺。
洞外部分
這是古琴湖，面積1.2萬平方米，有曲橋，拱橋，湖心亭等景點。在文化長廊的后側(cè)是名人游覽水洞后留下的碑刻。瀑布下是本溪水洞出水口，每秒流量0.16立方米。湖東岸是茶室，湖南岸是賞楓園。另外，湖中還可垂釣，蕩舟。
這是櫻桃園和天女木蘭園。天女木蘭花是本溪市花，葉子呈卵圓形，花潔白碩大，芬香撲鼻，每年6月，9月開花兩次，為花中珍品。
歡迎再次光臨本溪水洞!
遼寧導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東是遼寧省礦產(chǎn)資源大市，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，成礦條件優(yōu)越，礦種多，分布廣，儲量豐富。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)63種，已開發(fā)利用的45種。已基本探明儲量的礦產(chǎn)地712處，其中大型礦床16處，中型礦床27處，小型礦床及礦化點669處。主要金屬礦產(chǎn)有金、鉛、鋅、銅等，主要非金屬礦產(chǎn)有硼、菱鎂、大理石、紅柱石、高嶺土等。其中，硼礦探明儲量達3億多噸，占中國固體硼礦儲量的80%左右;菱鎂礦遠景儲量和開采量在國內(nèi)都占有重要地位;高嶺土、大理石、紅柱石等礦儲量豐富。
硼礦是全國的優(yōu)勢礦產(chǎn)，保有B2O3儲量占全省的97.3%，占全國的56.4%。金、銀、鉛鋅、水鎂石、飾面石材等五種礦產(chǎn)是遼寧省的優(yōu)勢礦產(chǎn)，金和水鎂石的儲量和開采量占遼寧省首位。
丹東地區(qū)林業(yè)資源豐富，是遼寧省重要林業(yè)基地之一。森林主要分布在該區(qū)北部。丹東的森林處于長白山和華北兩大植物群落的過度帶上，兩大植物群落的木本植物交替混生。長白植物群落的木本植物代表種有紅松、沙松、紫杉、蒙古柞，華北植物群落的木本植物代表種有赤松、油松、麻櫟、遼東櫟、板栗、臭椿等。
這些森林木本植物群落在自然和人為因素的作用下，逐漸由紅松柞木林逆演變?yōu)樽跄倦s木林，形成天然次生林。林木類型多為純柞林或與樺、山楊、色樹、榆樹、花曲柳等混生闊葉雜木林型。全境森林覆蓋率達61%，木材蓄積量3500萬立米，居遼寧省首位，是遼寧東南部的天然屏障，丹東市的野生植物種類眾多，分布很廣，是國際市場的暢銷商品。
據(jù)統(tǒng)計，丹東市有林地面積1397萬畝，其中用材林818萬畝，經(jīng)濟林421萬畝，防護林102萬畝，薪炭林47萬畝。在有林面積中，人工林面積166萬畝，天然林面積810萬畝。按權(quán)屬分，國有林64萬畝，集體林855萬畝，個人林52萬畝。丹東市活立木蓄積量為3517萬立方米。森林覆蓋率為61.6%。[7]
丹東市河流眾多，總經(jīng)流量93.6億立方米，丹東市水資源總是達90.3億立米，取水量8.6億立方米;水質(zhì)優(yōu)良，水的總硬度，PH值，生物原生質(zhì)和透明度都優(yōu)于國際標(biāo)準(zhǔn);人均占有水量3968立方米，是遼寧省人均占有水量的4倍，人均水量是全國人均水量的1.5倍，為發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。
丹東地區(qū)水資源充沛，水質(zhì)優(yōu)良，位居遼寧省之首。該地區(qū)不僅有充足的地表水和地下水而且還有豐富的地?zé)釡厝偷V泉水資源。
丹東地區(qū)的主要水源為鴨綠江與瑗河，不僅水量充沛，且天然水質(zhì)優(yōu)良，屬于重碳酸鹽及碳酸鹽的中性水，PH值為7.5左右，水質(zhì)硬度低，年平均總硬度小于50毫克/升，氯化物含量一般在50毫克/升以下。除鴨綠江接近入�？谔幱捎谑芎３表斖杏绊憽Ｂ然锖窟_300-400毫克/升，年平均氯離子總量為100-200毫克/升。
此外，生物原生質(zhì)含量、透明度等指標(biāo)適中，是發(fā)展造紙、食品、紡織等工業(yè)及生活用水的理想水源。全地區(qū)地下水除東港市丹大(丹東至大連)公路以南沿海一帶受海水倒灌影響，礦化度大于1克/升外，其他地區(qū)的地下水均屬于重碳酸鈣鈉型，為優(yōu)質(zhì)淡水。
丹東市江海岸線長328.9公里，其中海岸線長93.3公里，(不含島嶼線長32.5公里)。海洋國土面積3,500平方公里(525萬畝)，10米等深線以內(nèi)海域180萬畝，潮間帶灘涂面積36.3萬畝，潮間帶以上可供養(yǎng)蝦12萬畝，種植蘆葦面積27萬畝。丹東市江岸線長235.6公里，境內(nèi)大小河流1,600多條。
丹東沿海海洋生物種類繁多，可分為游泳生物、浮游生物和底棲生物三大類。沿海的游泳生物主要有脊椎動物魚類82種，甲殼動物蝦類19種，軟體動物貝類41種和藻類2種。已發(fā)現(xiàn)近海魚類有黃花魚、鲅魚、臺巴魚、同樂魚、帶魚、牙片魚;甲殼類有中國對蝦、脊尾白蝦、鷹爪糙蝦、中國毛蝦;底棲軟體動物有托氏昌螺、扁玉螺、寬玉螺、脈紅螺、香螺、李氏筍螺、泥螺、毛蚶、魁蚶、泥蚶、紫貽貝、密鱗牡蠣、長牡蠣、近江牡蠣、褶牡蠣、日本鏡蛤、文蛤、青蛤、蛤仔、四角蛤蜊、中國蛤蜊、大竹蟶、長竹蟶、短蛸、長蛸、金烏賊、日本槍馬賊。這些水產(chǎn)品是丹東沿海常見的枉息范圍廣、生長較快、品質(zhì)上乘的海水生物資源。
丹東全地區(qū)淡水魚類有70余種，其中鯉魚、鰱魚、草魚、鳙魚四大家魚是主要養(yǎng)殖品種。搭配品種有鯽魚、重唇魚、池沼公魚、團頭魴等。
遼寧導(dǎo)游詞 篇3
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞。唐堯?qū)偾嘀荩菟磳贍I州。
戰(zhàn)國時為燕國東部邊疆。
西漢設(shè)西安平縣、武茨縣。
唐朝總章元年置安東都護府。
遼建宣州、開州、穆州和來遠城，金朝屬婆速府路(今振安區(qū)九連城鎮(zhèn))管轄。
元朝時沿襲金制置婆娑府。
明朝隸屬遼東都指揮使司。明萬歷四十六年(1620_年)，后金采取定邊政策，在叆河邊門和鳳凰城邊門筑柳條邊，禁止在邊墻以外地區(qū)農(nóng)牧、漁獵、采伐、采礦，致使丹東地域成為不毛之地，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟、文化的發(fā)展。
清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府實行拓邊政策，才逐步得到開發(fā)。隨著山東、河北等地墾殖的漢民日益增多。處于內(nèi)外交困的清政府，被迫利用“禁區(qū)”富饒的資源“歸化流民”，準(zhǔn)許熟地升科，到同治十三年(1874)年規(guī)定“東邊地帶全部開禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山設(shè)置升科納稅。同治十六年(1876)年，清政府設(shè)置安東縣、岫巖州、鳳凰廳。翌年，設(shè)置寬甸縣，并以鳳凰廳為首府管轄岫巖、安東、寬甸3個縣。至此，結(jié)束了邊陲自然開發(fā)的歷史。丹東進入新的開發(fā)時期，為丹東市的形成創(chuàng)造有利條件。
九一八事變第二天，日本軍隊便侵占安東和鳳城。民國二十二年(1933年)12月15日，日偽改遼寧省為奉天省，安東縣隸屬于奉天省，為甲類縣。民國二十三年(1934年)10月，偽滿洲國把東北4省劃為14省，其中新增設(shè)的安東省管轄安東、鳳城、賽馬、寬甸等12縣，治所設(shè)于安東縣城，安東遂成為安東省軍事、政治、經(jīng)濟、文化活動中心。民國二十六年(1937年)12月，偽滿洲國設(shè)置安東市。安東市從安東縣析出，與安東縣同隸屬于安東省，市區(qū)劃金湯、元寶、中興、鎮(zhèn)安、浪頭、大和、旭日7個區(qū)。
民國三十二年(1945年)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊進駐安東市。11月初，接收日偽政權(quán)，成立安東省和安東市、安東縣、鳳城縣、賽馬縣、寬甸縣政府。安東市區(qū)劃為中央、鎮(zhèn)江、中興、元寶、金湯、鎮(zhèn)安、浪頭7區(qū)。
民國三十三年(1946年)3月、民國三十四年(1947年)11月，安東縣九連城和五龍背區(qū)先后劃歸安東市。民國三十三年(1946年)6月，成立遼南省二專署，隸屬于遼南省，管轄安東、孤山兩縣。11月，改屬于安東省。翌年3月，撤銷二專署，安東市、安東縣和孤山縣均直屬于安東省。
1949年5月，遼東省成立，安東市隸屬于遼東省。安東市是安東省、遼東省省會，為安東省和遼東省政治、經(jīng)濟、文化中心。
1954年9月，遼東、遼西兩省合并，設(shè)置遼寧省，丹東市隸屬遼寧省。
1956年4月，元寶、鎮(zhèn)安兩區(qū)合并為元寶區(qū)，鎮(zhèn)興、中央兩區(qū)合并為鎮(zhèn)興區(qū)。7月，又將九連城、五龍背兩區(qū)合并為五龍背區(qū)，浪頭、湯池兩區(qū)合并為浪頭區(qū)。
1957年7月，撤銷浪頭、五龍背兩區(qū)，設(shè)市郊區(qū)。
1958年12月，將安東、鳳城、岫巖、寬甸4縣劃歸安東市，實行市管縣體制。
1965年1月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，安東市改名丹東市。意為紅色東方之城。安東縣改名東溝縣。2月，鎮(zhèn)興區(qū)改名振興區(qū)。
1965年12月莊河劃歸丹東市。
1968年12月莊河又劃歸旅大市(今大連市)。
1978年后，在中共十一屆三中全會的路線、方針、政策指引下，丹東市人民高舉鄧小平理論的偉大旗幟，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)新時期，在社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，取得一個又一個光輝成就，使丹東市發(fā)生翻天覆地的變化�？h區(qū)行政機構(gòu)也發(fā)生變化。首先，恢復(fù)元寶區(qū)的稱謂。
1980年10月，郊區(qū)改名振安區(qū)。
1985年后，岫巖、鳳城、寬甸3縣先后改為滿族自治縣。
1992年2月，岫巖滿族自治縣劃歸鞍山市。
1993年6月、1994年3月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷東溝縣建立東港市、撤銷鳳城滿族自治縣設(shè)立鳳城市。至此，丹東市轄振興區(qū)、元寶區(qū)、振安區(qū)和東港市、鳳城市、寬甸滿族自治縣。并設(shè)置國家級丹東邊境經(jīng)濟合作區(qū)。
1992年，設(shè)立國家級經(jīng)濟合作區(qū)丹東邊境經(jīng)濟合作區(qū)，是當(dāng)時國家14個國家邊境經(jīng)濟合作區(qū)之一。
20_年5月，邊境合作區(qū)改為江灣合作區(qū)。
遼寧導(dǎo)游詞 篇4
我先給大家講一個小故事好不好呢，相傳在很久很久以前，在大連的南部海濱中部的一座山上有一只猛虎，經(jīng)常下山去傷害人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑了。有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽心想，這惡虎不除，百姓就一天不得安寧，于是婚后第一天便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮的寶劍才能制服它。之后龍女就回宮借寶劍去了，不曾想在龍女離開當(dāng)天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗起來，揮劍砍飛老虎牙，落到海里成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，臥在石槽身邊化成美人礁，人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，就把這里的海灘成為老虎灘，把海灘東南面的那座山稱作石曹山。有心人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我說的就是我們即將要瀏覽的景區(qū)老虎灘海洋公園，我先給大家簡單的介紹一下老虎灘海洋公園，占地118萬平方米，有著4000余米的曲折海岸線，是中國最大第一座現(xiàn)代化海濱游樂場。園內(nèi)還有五個之最呢，一個是世界最大、中國唯一的展示極地海洋動物及極地體驗的場館——極地館，一個是展示珊瑚礁生物群為主的大型海洋生物館——珊瑚館。還有全國最大的半自然狀態(tài)的人工鳥籠——鳥語林;全國最大的花崗巖動物石雕——群虎雕塑;全國最長的跨�？罩兴鞯馈⒋筮B南部海域最大的旅游觀光船;特種電影播放場所——四維影院以及化腐朽為神奇的馬駟驥根雕藝術(shù)館和驚險刺激的侏羅紀(jì)激流探險、海盜船、蹦極、速降等。等會我們就能親眼目睹親身體驗這些精彩絕倫的地方。
朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢?呵呵，當(dāng)然有了，要不怎么能叫老虎灘呢!老虎在哪?喏，就是那里。現(xiàn)在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?對，六只。六是個吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛。再提一個問題：這是什么虎?對，東北虎。它象征咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有“東北虎”之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其它動物的緣故�？椿⒌袷紫雀杏X到的是它的氣勢——它奔騰向前，仿佛要穿越時空，給人以巨大的震撼。來。大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，它長35。5米，高6。5米，重__多噸，是我國著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是海洋公園里最美最浪漫公園雙絕之一的旅游項目，珊瑚館，為什么它會有如此高的聲譽呢?那就請您進去一看!珊瑚館是亞洲最大展示珊瑚礁生物群為主的海洋生物館。這里面還展示了珊瑚礁生物群200余種、3000多個。精品魚類展區(qū)還有有來自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、貝類及各種多姿多彩的珊瑚礁精品魚類呢，配以惟妙惟肖的仿生巖石造景，先進的水處理技術(shù)，通過聲、光、影像等現(xiàn)代的高科技手段，完美地還原了海底世界的神奇與美麗。不知大家是不是和我一樣覺得這里像一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界呢!表演場中，還有精彩的水中芭蕾、美人魚表演、水下夢幻婚禮等項表演，大家也可穿上潛水服與魚兒共游，未婚男士一定會有安徒生童話故事里白馬王子的感覺!
游完了最美和最浪漫的珊瑚館，我們來到了這里的另一絕!大家可能要問，能和那么優(yōu)秀的珊瑚館并稱的是什么好地方呢?沒錯，它就是極地館!極地館的名聲不僅僅因為它是一個濃縮的極地，給我們這些沒有去過極地的人造成了很大的神秘和誘惑，更因為它是全世界規(guī)模最大、展示品種最多的極地海洋動物館!展示有海洋動物11類160多只，魚類200余種5000多尾。極地是我們地球上唯一沒有被大規(guī)模開發(fā)的地域，對我們這些沒有機會去極地的人來說，它無疑充滿了神秘和誘惑。極地海洋動物館是一個濃縮的極地世界，走進極地海洋動物館就像走進了極地。
走進極地館，就象走進一個濃縮的極地，在這里，您將會感受到與外面完全不同的另一番景象。皚皚的白雪、晶瑩的雪山、美麗得令人眩目的北極光、愛斯基摩人從他們的`雪屋出發(fā)，趕著狗拉雪橇去狩獵、被稱為“北極之王”的北極熊正在冰面上四處張望，不時發(fā)出“哞哞”的吼聲、成群的南極企鵝像紳士一樣來回踱步，還有那一米多高的高腳蟹、長得像傳說中的龍一樣的葉海龍、被稱為千年古化石的鸚鵡螺等許多珍稀的極地動物—我真的產(chǎn)生了自己到了極地的錯覺!
極極地館極有觀賞亮點便是海底世界了。這里有360度的水中通道和高8米、寬6米，厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世界一絕，置身其中，可以觀賞到幾十個品種的鯊魚和其它魚類。在眾多的極地動物中，大連人最喜歡的動物是大白鯨，這不僅因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅游吉祥物。
出了極地館就只剩下鳥語林了，鳥語林是唯一一個建在景區(qū)外的景點。鳥語林這一大片山林是中國最大的半自然狀態(tài)的鳥語林，有二千多只珍稀鳥禽，鳥語林里最吸引游客的項目是訓(xùn)鳥表演，其中有“三絕”特別值得一提。一是孔雀東南飛表演，在這里人們可以欣賞到一道最美麗的風(fēng)景，大家知道，百鳥中最美麗的要數(shù)孔雀，那色彩斑斕的羽屏令人傾倒，但孔雀也是百鳥中最笨的，因為它基本上不會飛，只會滑翔。為了展示“孔雀東南飛”這道風(fēng)景，園中的工人每天要從山下把孔雀趕到山頂那座房子里，定時向山下放飛。每逢此時，仿佛一片片五彩云霞從天而降，引起游人陣陣歡呼。二是冠鶴放飛。冠鶴是來自非洲的一種瀕危鳥類。它有一個其它鳥都沒有的特技—垂直起降。每當(dāng)十幾只冠鶴一起展開雙翼起飛時，就像是一群直升飛機在天空盤旋，十分壯觀;落地后，又會象一隊士兵隨著哨音列隊齊步走，憨態(tài)可掬。最逗人樂的是第三絕——鸚鵡學(xué)舌和特技表演。這些鸚鵡經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，能夠與人互動，騎自行車、蕩秋千、算算數(shù)、分辨人民幣、學(xué)說一些最簡單的漢語和英語等，其聰明靈巧的程度令人咋舌，滑稽和憨態(tài)的表演定會逗得您捧腹大笑。
今天的老虎灘之游就到此結(jié)束了。
遼寧導(dǎo)游詞 篇5
親愛的貴賓們：
不說不笑不熱鬧。為了能夠給大家提前構(gòu)筑一個對大連的印象，今天將帶大家進入一個美妙的世界。并為為大家朗誦一首自己創(chuàng)作的詩：
濱城美景日日新，滿眼綠樹芳草蔭。
歐式建筑不勝舉，城市雕塑鋪海濱。
廣場風(fēng)格均自異，海畔美景怡身心。
空氣清新人自喜，古人也要嘆如今。
大連是一個充滿詩情畫意的城市，每一條街道、每一個廣場、每一片綠地、每一棟建筑都會給人美的享受，在這個城市里生活的人過的充實，過的浪漫。下面請允許我在借用詞牌沁園春贊美一下大連，濱城風(fēng)光，百米槐景，千里海疆，看地跨兩海，膠魯南望，北接遼東，百年史長，氣候宜人，景致秀麗，一萬三千余平方，總?cè)丝�，五百九十萬，浪漫之鄉(xiāng)。大連如此名揚，乃無數(shù)英雄共擔(dān)當(dāng)，建星海廣場，華表矗立;長跑足球，各有名將。一年一度，服裝節(jié)里，把酒言歡賞霓裳，俱往矣，同志再努力，更輝煌。
大連是一座既年輕又悠久的城市。她的發(fā)展是和中國的近代史聯(lián)系在一起的。從1899年沙俄建造大連港為城市建立標(biāo)志起，到今年已經(jīng)走過100年的歷史了。扶今憶昔，以一首滿江紅代為傳情：歷史長河，浪淘盡，風(fēng)聲不歇�；厥讘�，大連百載，滿腔悲切。日俄爭食中華土，滿清喪權(quán)辱熱血，嘆百姓，空懷鴻鵠志，風(fēng)華謝。上輩恥，終被雪，今代愿，情真切，共產(chǎn)黨，勤政好學(xué)。北方明珠閃異彩，浪漫之都耀日月，再從頭，建設(shè)大大連，朝天闕!
如果說大連是一首詩，那么她告訴人們的是她的抗?fàn)幒退膴^斗;如果大連是一首歌，她告訴大家的是大連的成績和輝煌。今天我要給大家講的是大連之歌，不過不是唱的，是說的。每一首歌都是由七個音符組成的，大連也有這七個音符。do是1，大連是中國歷史上唯一的一個被國家前主席__題詞為“北方明珠”的城市，也是國家旅游局局長唯一認(rèn)定的“浪漫之都”，這個開篇給大連之歌起了一個很好的開頭;大連地跨兩海，黃渤海分界線就在大連旅順口區(qū)的老鐵山岬角處，所以大連的海鮮很好吃。您說為什么?舉個例子，如果兩國人民合作生產(chǎn)出的下一代叫混血兒，非常聰明;兩還共同培養(yǎng)出來的品種叫做混血魚，味道就鮮美。(笑聲)其實這是跟大連海域的含鹽量和水溫決定的。大連有三少，第一是自行車少，為什么呢?因為大連地域?qū)儆谇鹆甑貛�，上坡下坡比較多，上坡感覺不舒服，下坡嚇得直哆嗦，上坡累得快死掉，閉著眼睛沖下坡，加上車子有點破，哎呦一聲還沒說，撲哧一下倒在地，您說這事多窩火?(笑聲+掌聲)第二是大連的交通管理員少，不過您不要以為大連的交通情況不好，其實在很多交通路口都有電子眼，違章之后，您的車牌和大名就上報紙了，您也只有乖乖去交費了。第三是大連人民素質(zhì)低的比較少，大連市民有公約三管六不，即管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂涂亂畫，不亂扔雜物;管住自己的`腳，不斜穿馬路，不踐踏草坪。怎么樣?大連人不錯吧!fa是4，大連由四個寶貝，馬家軍、實德隊、薄熙草、服裝節(jié)，這里需要說的是薄熙草，__在大連擔(dān)任市長期間為大連做了不少的工作，現(xiàn)在大連的綠化覆蓋率達到41%左右，優(yōu)良的環(huán)境成就了大連良好的投資情況，空氣中的負(fù)氧離子較多，小伙健壯、姑娘漂亮、小孩可愛、老人健康，大連的人民有福了，您也有福了，讓您免費吸氧了。大連人為了紀(jì)念__在大連的工作，將這種草命名為薄熙草……
相信您對大連的印象一定不錯吧?聽講完了大連的fa，我們再來看看大連的so，也就是5，大連是個旅游城市，大連旅游打出了五張牌，即浪漫之都是大連的品牌，北方明珠是大連的金牌，世界環(huán)境五百佳是大連的王牌，比賽在北京、觀光在大連是大連的招牌，金石灘、旅順等知名景點是大連的名牌，這可不是我說的，可是大連市旅游局局長柳振萬說的。提到金石灘，我自創(chuàng)了一個詞牌名叫做聽春雨，寫的就是金石灘，請大家先鼓掌，后欣賞(掌聲)金石天工，鬼斧神造意重重，古今名人依舊在，細(xì)浪低吟聽春風(fēng)。馬上拉硬弩，揮灑談笑中，鮮花處，情至濃。頑石無美意，遙看探海一真龍。絕絕絕，漫步之處，還有美景不曾逢。la是6，大連被稱作浪漫之都，必然有浪漫之處，總結(jié)起來有六大浪漫，浪漫的大海;浪漫的廣場、綠地;浪漫的建筑;浪漫的人民;浪漫的節(jié)慶活動;浪漫的城市，反正就是一浪接一浪，用任賢齊的歌聲表示就是(唱)：一浪還未平息，一浪又來偷襲……最后我們來看看大連之歌的最后一個音符，xi也就是7，大連自古有七景，分別是，星海聽濤、城雕賞月、冰峪丹楓、黑山夕照、塔觀雙海、金石天工、燕窩歸巢。這大連七景形成大連獨特的景觀，豐富了每一位來大連游客的眼界。其實大連這么美，只是希望能夠為您創(chuàng)造出好的心情，而一首歌也是靠七個音符的組織才能形成音樂，下面我就為大家演唱一首代表大連心愿的歌曲，一首周華健的《朋友》帶給大家，希望大家能夠喜歡，大家會唱希望能夠一起唱!
遼寧導(dǎo)游詞 篇6
沈陽國家森林公園位于沈陽市東北郊新城子區(qū)馬剛鄉(xiāng)境內(nèi)，南距市區(qū)中心40公里，西距沈哈高速公路8公里，東鄰撫順40公里，北靠鐵嶺40公里，屬長白山系吉林哈達嶺南延部分，占地面積14000畝，其中有林面積13500畝，森林覆蓋率達95%。森林茂密，空氣濕度大，負(fù)離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處。1997年被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家級森林公園。其地勢險峻與平坦自然天成，林木茂盛，有千余種珍貴植物、百余種野生動物、數(shù)十種珍稀鳥類。沈陽第一峰——石人山坐落于此。已成為游人夏日避暑和冬季滑雪的圣地。
沈陽國家森林公園植被種類繁多，植物資源豐富，屬長白植物區(qū)系與華北植物區(qū)系的交匯帶，還有蒙古植物區(qū)系侵入，天然植物觀光帶和百果園交相呼應(yīng)，形成了獨特的植物景觀，色彩斑斕，錯落有致，富于季節(jié)性變化。油松林樹齡54年，樹形奇特，冠大而半圓，四季長青，遮天蔽日，是森林沐浴的理想之地;這里不僅有獨俱特色的層林盡染的山林，更有獨樹一幟、讓人觀賞的古木，如乾隆古樹，樹齡200多年，形狀酷似兩位智慧老人在向人們講述著石人山的故事。這里還是一座天然的動物園，有動物11門13綱160多種，百鳥鳴于山林，百獸行于山間，形成了萬類霜天竟自由的迷人世界。
這里還是雷鋒最后生活和戰(zhàn)斗的地方，雷鋒戰(zhàn)斗過的備戰(zhàn)長洞閃爍著現(xiàn)代文明的曙光。森林公園現(xiàn)已成為一座有觀光農(nóng)業(yè)，生態(tài)林業(yè)基地，滲透著迷人的色彩，綠水長廊、蓮花池、水上娛樂區(qū)、休閑娛樂區(qū)、森林浴場、度假療養(yǎng)區(qū)吸引著人們，向人們昭示美好的未來。
目前，公園建設(shè)已初具規(guī)模，基礎(chǔ)設(shè)施配套齊全，交通便利，通訊發(fā)達，水電供給充足，雙泉山莊、龍泉賓館、龍泉游泳館、綜合別墅等內(nèi)設(shè)大型餐廳、卡拉ok廳、舞廳、會議大廳等。登上海拔44.3米的沈陽第一峰，可以體驗到攀高峰一覽眾山小的博大。心境;龍?zhí)讹w瀑，讓人領(lǐng)略了黃果樹大瀑布的風(fēng)采;鳳池的潺潺流水，清心怡人;千年古榆、百年蒼松。讓您領(lǐng)略歷史的雄渾厚重;雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活;戰(zhàn)備山洞是雷鋒當(dāng)年施工并以身殉職的地方，堅固的戰(zhàn)略工程，將把您帶回難忘的歲月;鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節(jié)，您可親身體會自己采摘累累碩果的田園風(fēng)情，品嘗元化肥、無農(nóng)藥的綠色食品;泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風(fēng)情的驚險刺激和人與獸扣人心弦的搏奮;走在窄窄的鄉(xiāng)間小路，令您心曠神怕，心潮激蕩;茅草遮蔽的農(nóng)家大院。是您理想的棲息之所。
首先展現(xiàn)在我們面前的是“鳳池”，這里泉水淙淙、涼風(fēng)習(xí)習(xí)。神清氣爽、遍山滴翠。不遠處的鳳亭，也是玲瓏別致、古風(fēng)猶存。
再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“雙泉寺”了。雙泉寺得名于雙泉并，大家看雙泉井位于石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制并柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設(shè)龍頭，泉水從口流出，與不遠處匯合，潺潺細(xì)流順坡而下，成為源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質(zhì)清例，幽香怡人，濁者富含礦物質(zhì)，有養(yǎng)顏祛病的功效。由于這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉(xiāng)親們自發(fā)地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名為雙泉寺。
位于左側(cè)的是沈陽北郊第二高峰，峰頂有一座龍亭。登亭遠眺，縱覽九十九座山峰，晨則云霧繚繞，恰似九十九座小島在大海中浮沉;午則由籌農(nóng)舍，山阜平林，江河輪廓盡收眼底;夕則繁星如織，山林虛無縹緲，神秘莫測，使人如入仙境。
位于右側(cè)的就是沈陽第一峰了，登上此峰大家可以看見許多山體鱗甲似的巖石，經(jīng)長期風(fēng)化剝蝕，崩塌滑落，自然造化，酷似人形。或俯首跪拜，或仰天長嘯，或站立，或行走，山脊處更有大小二石，一前一后，狀如師徒，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。
石人山山頂林木郁茂，一片緩坡，開闊清朗。上有削壁石崖，為兩扇巨大石門，橫門伸出一巨大門閂、石鎖，將門牢牢鎖定，人稱“南天門”。
景區(qū) “ 石人山 “上有沈陽第一峰, 高海拔 441.3米, 登峰向南眺望, 層巒迭翠的遠處, 沈陽市區(qū)壯麗的圖景盡收眼底。
不過令人遺憾的是，上次實習(xí)去看了一看，發(fā)現(xiàn)上述描述有很多失真的地方。不過環(huán)境還行，在這里要提醒想去旅游的人。
遼寧導(dǎo)游詞 篇7
棒槌島風(fēng)景區(qū)是大連著名的風(fēng)景區(qū)，那里的風(fēng)景美不勝收，不過在那里最美麗的景物還是要數(shù)那里的山和海了。
從門口進去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹。樹上到處是鳥兒們的歌聲，不知不覺，已經(jīng)來到了山清水秀的深山里。深山里，鳥兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開始?xì)g呼起來了，這時的山就像是在開演唱會。
再往深處走，便聽到泉水流動的聲響。泉水和青山樹木的完美結(jié)合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來形容�？諝饫锷l(fā)著樹木的清香，花兒在向著你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有著許多的貝殼，不時沖上來白色的浪花，帶上來許多貝殼。那海是那么蔚藍，從遠處看真的分不出那個是海，那個是天。
太陽已經(jīng)落在半山腰，落到海面的時候海水開始變成紅色的了，越來紅，最后變成金色的了，好像金子鋪滿了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時此刻，我已經(jīng)完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰是那樣靈動，那海是那么與眾不同，我是那么希望中美麗可以持續(xù)下去。
遼寧導(dǎo)游詞 篇8
老虎灘灣是大連市南部海濱的一個重要景區(qū)，自然風(fēng)光十分秀麗�；穲@是在原老虎灘公園的基礎(chǔ)上，通過填埋東部海灘擴充后陸續(xù)建成的。整個虎灘樂園分3部分，即以菱角灣、半拉山為中心的西部區(qū);以填海平地、攔海大壩為中心的中部區(qū);以原有老虎灘公園為中心的東部區(qū)。
東部區(qū)的'老虎灘公園雄踞于伸人海灣中的一個小半島山丘上，園內(nèi)曲徑通幽，松林覆崗，花卉交疊，景不勝數(shù)。碑石、亭閣、花壇，步移景異。有樹木約72種，總計900余株。園中鋪有6000平方米的綠草坪。
這里海岸因巖層斷裂而多懸崖險壁，崖頂與綠丘之間是綿延曲折的道路，或環(huán)繞岸邊，或隱沒林問，連通了一處處景點。崖壁之下，形狀不一的礁石或似虎牙，或似虎爪;礁石上布滿海蝕淺穴，海水積成一個個“袖珍湖”，展掌可覆，十分有趣。灘底有不大的浴場相問分布，海水碧清透藍。
虎灘迎客松、根雕藝術(shù)館、老虎洞、鎮(zhèn)山虎與美人魚石雕以及灘頭雙炮等，都是游人的必到之處。從公園東岸跨海到對面菱角灣的空中索道既為游客提供了方便，又為游客的空中賞景創(chuàng)造了條件。
中部區(qū)已成為虎灘樂園的核心游覽區(qū)域，該區(qū)由商業(yè)區(qū)和游樂區(qū)兩部分構(gòu)成。商業(yè)區(qū)內(nèi)，包括眾多的個體或集體攤臺以及濱海樓、咖啡廳、美食城等服務(wù)設(shè)施。游樂區(qū)內(nèi)，設(shè)置有海豚表演場、科幻宮、游樂場、小型水上游艇等游樂設(shè)施。這里還是大連歷屆“虎灘山�！睙魰闹黧w區(qū)域，造型各異的巨型彩燈，引人入勝。暮色蒼茫時分，五色燈火齊明，使人恍入仙境之中。
從東部區(qū)可乘高空纜車直達西部區(qū)，沿途有“水下世界”、退役的104導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、群虎雕塑、鳥語林等。
“水下世界”位于虎灘灣菱灣橋東側(cè)，占地3000平方米，是一座設(shè)置于地下的海洋生物展覽館。在展館兩壁鑲嵌著一排排玻璃�！按翱凇保高^這些“窗口”，可看到五顏六色的珊瑚，珍奇的觀賞魚，靜靜的沙灘，各類海洋生物標(biāo)本，配之以燈光、音響、布景，使人有如身在海底世界之感，全館設(shè)4個展區(qū)，即海水生物區(qū)、淡水生物區(qū)、熱帶水生物區(qū)、潛水區(qū)。該館是國內(nèi)目前規(guī)模最大、檔次最高的水下式海洋生物展覽館。
群虎雕塑是用巨大的花崗巖雕塑而成的“群虎”造型，位于虎灘樂園菱角灣廣場。該雕塑刻有6只猛虎，全長36米，高7米，由490余塊花崗巖組成，最大的一塊重18噸，最小的一塊重1.5噸。
鳥語林坐落在虎灘樂園菱角灣北部山谷間，是國內(nèi)目前最大的半自然狀態(tài)人工鳥籠。占地1.8萬余平方米，分為傘狀人工鳥籠和半封閉水禽園。人工鳥籠占地1.4萬平方米，高42米，由19個支撐柱支起聚乙烯網(wǎng)而成，網(wǎng)內(nèi)放養(yǎng)著孔雀、丹頂鶴、鸚鵡、百靈、畫眉、信鴿、紅腹雞、珍珠雞等6類50余種鳥禽，共1000余只。水禽園占地將近5000平方米，為全鋼架拱型建筑，由彩色鋼玻璃、鋼板網(wǎng)封閉，地面設(shè)有水池，種植各種常青樹和草坪，放養(yǎng)天鵝、鴛鴦、仙鶴等珍貴水禽。鳥籠內(nèi)的山石林木取之自然，游人隨山間曲徑迂回，有如置身自然景觀之中。
虎灘樂園作為一個集游覽、娛樂、休息、科普、購物為一體的多功能、綜合型的現(xiàn)化樂園，被人們稱為“大連迪斯尼樂園”。
遼寧導(dǎo)游詞 篇9
相傳在很久以前，鲅魚圈的人煙稀少，墩臺山下住一老翁，以耕田、捕魚而生，有一年夏天，老翁捕魚一直都沒有收獲，只打上來了一些小魚，正當(dāng)他感覺到很失望的時候，突然驚奇的發(fā)現(xiàn)在漁網(wǎng)中有一條小魚在向他苦苦哀求，老翁覺得于心不忍就將它放生了。沒想到這天晚上夜里，就有一個人領(lǐng)著一個少女前來致謝，原來這個人就是海中的鲅魚王，而老翁放生的就是鲅魚王的女兒。為了表示謝意，鲅魚王向老翁傳授打漁的方法，兩人成為了摯友。
一到有空的時候，鲅魚王就會來到岸邊與老翁對飲賞月，談天說地不亦樂乎，日子過得十分的快活。突然有一天晚上鲅魚王帶著傷來到老翁家中，老翁大驚之下急忙詢問到底發(fā)生了什么事情。原來是因為海域中有一群鯊魚精入侵。他們不做好事，為非作歹。為了打敗這群鯊魚精，魚王將海宮至寶兩塊鎮(zhèn)海石交給漁翁，老翁取神井水煉了很久終于將神石煉成，鲅魚公主和八仙將神石取走后隨即與鯊魚精進行決戰(zhàn)，最后終于將鯊魚精打敗。但是鲅魚公主卻因為體力不支而倒在沙灘上再也沒有起來，她的軀體化作了海中的一塊礁石，綿延于海灘上。在戰(zhàn)斗中，八仙拋出的鎮(zhèn)海石將海岸炸成了月牙形，從此這的海灣就被稱為月牙灣，同時人們?yōu)榱思o(jì)念鲅魚王、鲅魚公主和八仙，就將此地取名為鲅魚圈，南部取名為仙人島。
接下來，大家要看到的就是我們鲅魚圈的標(biāo)志性建筑之一—世紀(jì)廣場，世紀(jì)廣場是遼寧省第二大廣場，與大連星海廣場出自同一設(shè)計團隊之手，廣場的建造以“世紀(jì)之光”為主題，在廣場的中心還有一中心臺，呈太陽的形狀，同時又有8條彩色道路由中心臺向四周輻射，象征著光輝燦爛的前景。沿中心臺一圈，有12個圓柱，為浮雕式建筑，上面刻著象征中國上下五千年歷史的圖案，從盤古開天辟地到走向新時代的宏偉藍圖，全部濃縮其上，12個圓柱也象征著一年12個月。
正對著廣場的就是我們的港務(wù)局大樓，布局工整，方正大氣。這里也是市民鍛煉的主要場所，廣場的西南方有一個大型噴水池，等到晚上，噴林水柱隨著音樂的聲音時高時低，搖曳多姿。
大家可以向我的右方看下，這座歐式建筑就是世紀(jì)門了，沿石階向上走，登上山頂，可以看到浩瀚的渤海，同時可以觀賞到鲅魚圈的大部分景觀，這座山就叫做碧霞山，也是青龍山的余脈，關(guān)于這座山，還有許多的講究，大家向我的左方看下，有兩個紅紅火火的中國結(jié)，中國結(jié)是中華民族精神的一種標(biāo)志性象征，沿著那條公路的兩側(cè)還有兩排龍形燈柱，這種規(guī)劃里面有個說法，據(jù)說鲅魚圈發(fā)展之初，雖然各方面都有起色，但是總不如預(yù)期效果好，經(jīng)過多番努力無效之后，萬般無奈之下，找來了一個風(fēng)水先生，經(jīng)過一番勘察之后，終于得出結(jié)果，原來碧霞山這一脈本是龍脈，但是后來修建的這些建筑擋住了潛龍入海的道路，這讓這條潛龍大動肝火，于是就阻撓這個地區(qū)的發(fā)展，以發(fā)泄自己的怒氣，后來政府聽從風(fēng)水先生的建議，在正對著碧霞山的地方修建了一條筆直的大路，并且用這些龍形燈柱為潛龍引路，以平息它的怒氣。說來也怪，沒修建這條路之前，鲅魚圈的發(fā)展一度停滯不前，
修路之后經(jīng)濟真的就是發(fā)展的十分迅速，騰飛起來，后幾任領(lǐng)導(dǎo)也是仕途平順，步步高升。廣場周圍這些燈飾在晚上也十分的漂亮，等到華燈初下，燈光亮起的時候，夜晚被映照的如同白晝，夜景別有一番韻味。
鲅魚圈的前身為鲅魚圈鄉(xiāng)，能夠發(fā)展到今天成為國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)自然離不開鲅魚圈人民的努力，這個牛群就象征著踏實、肯干的鲅魚圈人帶著一股永不服輸?shù)呐�，不斷向前拼搏、努力�?/p>
以前來過鲅魚圈的朋友應(yīng)該都知道，原來這些道路的兩側(cè)都是些草房、瓦房，現(xiàn)在看到的這些高樓大都是新建的，發(fā)展速度由此可見一斑。區(qū)政府一直堅持實現(xiàn)“建設(shè)億噸大港，打造百萬人口城市”的構(gòu)想，這里面所提到的這個億噸大港就是我們的營口港。營口港現(xiàn)轄營口、鲅魚圈、仙人島三個港區(qū)，陸域面積有20多萬平方公里，共有集裝箱、煤炭、糧食、礦石、成品油及原油8個專用碼頭，61個生產(chǎn)泊位，其中最大的泊位為20萬噸級礦石碼頭和30萬噸級原油碼頭，集裝箱碼頭可以�？康谖宕b箱船。
遼寧導(dǎo)游詞 篇10
游客朋友們：
大家好!
歡迎來到鞍山千山旅游!
千山，古稱千朵蓮花山。位于鞍山市東南17公里處，南臨渤海，北祖長白，總面積72平方公里，是我國重點風(fēng)景名勝區(qū)。雖無五岳的雄偉，卻有千峰之壯美，以峰秀、石俏、谷幽、廟古、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山屬于‘園林寺廟型風(fēng)景區(qū)’，自古以來就有“無峰不齊、無石不峭、無寺不古”之譽。千山北部景區(qū)廟宇成群，名聲繁多，風(fēng)景優(yōu)美，是千山景觀的精華所在。
站在千山正門廣場，首先進入視野的是兩根‘千華寶杵chu’。“千華”是取其千年華夏之意，“杵”是佛教的一種兵器，能降妖伏魔，驅(qū)邪安邦，所以，千華寶杵又具有鎮(zhèn)山之意。寶杵分左右兩根，左為道教，右為佛教。
千山大門是一座大型仿古山門，正中匾額上書‘千山‘兩個大字。千山歷史悠久，曾引歷代帝王將相和文人雅士來游覽觀賞，他們留下了許多詩詞、游記。無論過去還是現(xiàn)在將來，千山都以其秀麗多姿的景色款待八方來客。
這是鞍山道觀之首的無量觀，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。無量觀為千山道教最大廟宇，共分6個建筑群，19幢建筑。從山下至山巔，人文景觀星羅棋布，有明清開發(fā)的摩崖，有前人開鑿的古洞，還有眾多的廟碑和塔體。特別是于自然景色渾然一體的殿宇，或聳立于山巔，或相倚于崖下，或半懸于山澗之上，或嵌于峭壁之中。這里現(xiàn)有西閣、羅漢洞、三官殿、老君殿等建筑，景點繁多，素有這樣的說法：走進無量觀，景點連成片，石、塔、松、洞、天處處惹人戀，欲要細(xì)觀賞，至少一天半。
西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑，石墻的門額上刻有‘小蓬萊’三字，內(nèi)又有一碑樓式小門樓，上額刻‘紫氣東來’四字。
祖越寺為千山五大禪林之一，殿宇與自然景色渾然一體。初建于唐代，相傳祖越從寺前經(jīng)過，故名祖越寺。游覽祖越寺，首先映入眼簾的便是“山門”。山門又稱“三門”，即數(shù)字的3，“三”象征佛教的“三解脫門”，即空門、無相門、無作門。
這里是龍泉寺。龍泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山環(huán)抱之中，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒、山洪沖洗都已不復(fù)存在，留下來的早期建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，為單檐歇山式建筑。黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語說：松迎客，文質(zhì)彬彬;石迎客，實心實意。
沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石砌山門。古剎龍泉寺的第二道山門，走進此門也就走進了中國第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。
后世盛傳這里是王爾烈借館讀書之所，據(jù)此現(xiàn)已將其辟為“王爾烈書房”。王爾烈是遐邇聞名的.遼東才子。進入書房，會看到王爾烈70大壽文武百官送給他的百壽書畫，其中有大學(xué)士紀(jì)曉嵐畫的鶴和禮部尚書劉墉寫的“壽”字。
五佛頂是北部景區(qū)最高點，為千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰。這里流傳著“登不上五佛頂，看不盡千山景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間，由于山頂時光禿禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如僧人光禿的頭，故名‘佛山頭’。
在五佛頂群山簇?fù)碇�，有一座上闊下窄的山峰，有古城遺址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城渾然一體，這就是千山著名的古城峰。這古城的獨特魅力，會使游人沉入到那久遠的歷史長河中，追溯那中華民族的滄桑歲月，尋求那美麗的傳說和史實，更加激勵我們熱愛祖國河山的情懷。
千山風(fēng)景名勝區(qū)共有名勝景點380多處，我們不可能一天內(nèi)游完。為了不虛此行，其他的著名景點以及一些神奇的美麗傳說，我會在下山的路上再細(xì)細(xì)道來，以便各位對千山風(fēng)景名勝區(qū)有更多的了解!
謝謝大家!
遼寧導(dǎo)游詞 篇11
本溪是一座聞名遐爾的煤鐵之城，是國家重要的原材料工業(yè)基地。這里峰嶺聳翠，重巒疊嶂，山地約占總面積的80%。本溪市依山建城，群山環(huán)繞,又有太子河穿城而過。登高俯瞰全市，樓群在高崗低丘間鱗次櫛比，街道于山嶺之中縱橫交錯。山中有城，城中有山，構(gòu)成獨特的城市景觀。位于遼寧省的中部地區(qū)，北靠沈陽、撫順，南接丹東，西鄰遼陽、鞍山，東傍吉林。
本溪屬于中溫帶濕潤氣候區(qū)，全地區(qū)年平均氣溫為6.1℃-7.8℃，年平均降水量為800-900毫米�？偟膩碚f春天風(fēng)和日麗，夏季稍熱多雨，秋季天高氣爽，冬天冰封雪飄。本溪歷史悠久，在廟后山考古發(fā)掘出的古人類文化遺址表明，在四、五十萬年前的舊石器時代，人類祖先就在這里繁衍生息。這不僅填補了我國東北地區(qū)舊石器時代人類化石的空白，而且為研究東北亞人類分布和轉(zhuǎn)移提供了可貴的歷史資料。本溪在我國夏、商時期分別屬于青州、營州管轄，戰(zhàn)國時屬燕國遼東郡，唐代屬安東都護府遼城州，清末始設(shè)本溪縣，隸屬奉天府。
景觀：洋湖溝、南天門、大石湖、老漫子、觀音湖、桓龍湖、望天洞、地溫異常帶、太子河、水洞、溫泉寺、鐵剎山、關(guān)門山、湯溝、廟后山、平頂山、五女山、老禿頂?shù)取?/p>
遼寧導(dǎo)游詞 篇12
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務(wù)，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
大連市的南端有個依山傍海、風(fēng)光秀麗的天然海灘，景色宜人，山水相依，名叫老虎灘。遠遠望去，那山的輪廓，壁立千仞，似鬼斧神削，真的就是一只大虎，虎頭俯視著大海。關(guān)于老虎灘的來歷，還有一段傳說呢!
有人說，從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時，海浪襲來，會發(fā)出虎嘯一樣的回聲。也有人說山上有一只猛虎，經(jīng)常下山傷人畜，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽想惡虎不除，百姓一天不得安寧，于是婚后第一天便要上山除虎。龍女告訴他，這惡虎是天上的黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當(dāng)天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁;又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾;最后砍去半個虎頭成了半拉山;虎身癱在海邊，成了虎灘。石槽因傷累而死，變成礁石。龍女借劍回來，見夫已死，痛不欲生，臥在夫身邊，化成美人礁。
這個傳說，無疑給老虎灘添加了幾分神秘與人情味�，F(xiàn)在我們就來到了老虎灘海洋公園的大門，游客們，今天的快樂之旅從這開始!
首先我們來到的是海洋公園雙絕之一的珊瑚館。為什么它會有如此高的聲譽呢?那就請您進去一看!珊瑚館是亞洲最大展示珊瑚礁生物群為主的海洋生物館。這里面還展示了珊瑚礁生物群200余種、3000多個。精品魚類展區(qū)還有有來自西南太平洋海域的活珊瑚、活海葵、貝類及各種多姿多彩的珊瑚礁精品魚類呢，配以惟妙惟肖的仿生巖石造景，先進的水處理技術(shù)，通過聲、光、影像等現(xiàn)代的高科技手段，完美地還原了海底世界的神奇與美麗。不知大家是不是和我一樣覺得這里像一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界呢!表演場中，還有精彩的水中芭蕾、美人魚表演、水下夢幻婚禮等項表演，大家也可穿上潛水服與魚兒共游，未婚男士一定會有安徒生童話故事里白馬王子的感覺!
游完了最美和最浪漫的珊瑚館，我們來到了這里的另一絕!大家可能要問，能和那么優(yōu)秀的珊瑚館并稱的是什么好地方呢?沒錯，它就是極地館!極地館的名聲不僅僅因為它是一個濃縮的極地，給我們這些沒有去過極地的人造成了很大的神秘和誘惑，更因為它是全世界規(guī)模最大、展示品種最多的極地海洋動物館!農(nóng)夫山泉不是說自己是大自然的搬運工嗎，其實大連也是搬運工，大連便是花重金把極地搬到了大連，滿足我們的好奇心。走進極地館，就象走進一個濃縮的極地，在這里，您將會感受到與外面完全不同的另一番景象。皚皚的白雪、晶瑩的雪山、美麗得令人眩目的北極光、愛斯基摩人從他們的雪屋出發(fā)，趕著狗拉雪橇去狩獵、被稱為“北極之王”的北極熊正在冰面上四處張望，不時發(fā)出“哞哞”的吼聲、成群的南極企鵝像紳士一樣來回踱步，還有那一米多高的高腳蟹、長得像傳說中的龍一樣的葉海龍、被稱為千年古化石的鸚鵡螺等許多珍稀的極地動物—我真的產(chǎn)生了自己到了極地的錯覺!極地館最大的亮點也是最煽情的地方莫過于表演大廳，在這里，您能欣賞到大白鯨、海豚等海洋演藝明星最精彩的表演，大白鯨唱歌、擁抱人在水中跳華爾茲、海豚揉忽拉圈、獨舞、群舞、打拍球、空中鉆圈、從水底向高空發(fā)射人、算數(shù)學(xué)題等�？戳诉@些極地動物的表演，您才可能了解到，在這個地球上，除了人還有什么動物會聰明靈巧到這個程度，動物最大可能會被馴化到什么程度。以前一提到聰明靈巧的動物，我們馬上會想到猴子，其實海洋動物要比陸地上的動物聰明靈巧得多。所以有一句話叫：不到極地海洋動物館，不知什么是世界之最，不知什么是旅游項目的極品!
極地館一定會給大家?guī)硇〉恼鸷嘲�，大家可能也會對海洋動物意猶未盡，行，那我們就再和海洋動物玩一會，下面我們?nèi)ズ＋F館。
海獸館里，卡通味十足的海盜船棲于海島邊，色彩鮮艷，造型怪異，不論從建筑形態(tài)上還是動物展示上，都堪稱絕世之作，具有很高的觀賞性。海獸館分地下一層，地上二層，總屯水量近3000立方米，整個池內(nèi)的24小時循環(huán)水均是由專業(yè)的水處理系統(tǒng)凈化處理的，透明度極高。置于此處，您如同置身于透明的海底世界。我們可以從水下、水上和高空不同角度來觀賞海洋動物的生息百態(tài)。海獸館現(xiàn)展養(yǎng)著50余只海洋動物，海狗、海豹、南美海獅、加州海獅、非洲海獅等，可謂海洋動物的樂園。它們雖然種類不同，來自不同的地域，但在這里卻生活的和平而歡樂!這些動物不僅為游客觀賞所用，還將為大家做出精彩絕倫的特技表演，有興趣的朋友還可以給海豹喂食，享受回歸自然的樂趣!
出了海獸館就只剩下鳥語林了，鳥語林是唯一一個建在景區(qū)外的館，從海獸館出來經(jīng)過一片沙灘和一個海上通道就來到了虎雕廣場。朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢?當(dāng)然有了，要不怎么能叫老虎灘呢。老虎在哪?喏，就是那里�，F(xiàn)在就請大家去欣賞這座巨大的虎雕大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎?對，六只。六是個吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛!再提一個問題：這是什么虎?對，東北虎。它象征東北人的豪放、爽快、講義氣，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，仿佛要穿越時空，給人以巨大的震撼。來.大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺?虎雕是老虎灘海洋公園的標(biāo)志性雕塑，它長355米，高65米，重20__多噸，是我國著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕成則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。看完了虎雕，我還要給大家提一個問題：虎是百獸之王，那么，百鳥之王又是什么呢?對，是鳳凰。鳳凰在哪兒?好，現(xiàn)在就讓我們一起到對面的鳥語林里去尋找那只美麗的鳳凰、吉祥的鳳凰
親愛的游客朋友們，我們本次的海洋公園之旅馬上就要結(jié)束了，楊導(dǎo)也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導(dǎo)游小楊，隨時等待著您的到來，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!
遼寧導(dǎo)游詞 篇13
張學(xué)良故居陳列館位于沈陽市沈河區(qū)朝陽街少帥府巷48號
張學(xué)良故居陳列館，又稱“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領(lǐng)“中華民國陸海軍大元帥”張作霖和其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍的官鄰和私宅。
張學(xué)良故居陳列館建筑群，從1920_年開始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個部分組成的風(fēng)格各異的建筑群。張學(xué)良故居陳列館總占地面積3.6萬平方米，總建筑面積2.9萬平方米。1985年3月，沈陽市人民政府將張學(xué)良舊居陳列館定為市級文物保護單位。1988年12月，遼寧省人民政府公布其(張學(xué)良舊居陳列館)為省級文物保護單位。1991年7月，國家建設(shè)部和國家文物局聯(lián)合發(fā)文，把張學(xué)良舊居陳列館建筑群列為全國優(yōu)秀建筑群之一。1996年，被列為國家重點文物保護單位。
中院始建于1920_年，建成于1920_年。中院是傳統(tǒng)的中國式建筑——三進四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕梁畫棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎(chǔ)，石條臺階，方磚方石鋪地，是磚木結(jié)構(gòu)的仿王府式建筑。全院占地3900平方米，房屋共13棟，計57間，建筑面積1460平方米。
中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁立有上下馬石。正門兩側(cè)有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門房共七間，中間為門洞，中三間為回縮門廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門扇上繪有秦瓊、敬德兩個門神，門洞內(nèi)懸著一塊橫匾，上書“治國護民”四個大字。
經(jīng)過門洞我們進入帥府的人進院。一進院門洞兩側(cè)各三間，東在門為警衛(wèi)室、傳達室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內(nèi)帳房，掌管帥府內(nèi)的財務(wù)開支。西廂房是呈啟處，設(shè)文武呈啟官，專門接待稟報、引進前來帥府公平或拜訪的文武官員。
廂房是張學(xué)良與于鳳至居住的地方。進入西廂房，迎面有一橫幅，上書“天下為公”，這是孫中山先生1920_年4月為張學(xué)良寫下的墨寶，孫中山非常賞識張學(xué)良的才干，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時間是午夜兩點鐘二這正是“9.18事變”中沈陽失陷的時間。北屋是張學(xué)良與于鳳至的臥室，二人結(jié)婚時，新房就設(shè)在此屋，在此屋兩個人生有三男一女�，F(xiàn)在屋內(nèi)有木床一個，是從民間收集來的;梳妝臺一個，是壽夫人使用過的，在小青樓發(fā)現(xiàn)并搬于此;漢白玉根雕茶幾一個，這是此屋原物。南屋是張學(xué)良的書房。
1920_年以后，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內(nèi)，三進四合院改成巡閱使署辦公處。
遼寧導(dǎo)游詞 篇14
游客朋友們：
大家好!首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年)是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年(1636年)由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”�！吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術(shù)價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國后東北地區(qū)政治經(jīng)濟中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年(1632年)，崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門�！保瑏硐笳鞲字兴嗨坪？蓳錅缁馂�(zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓----鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺上臺下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權(quán)前，滿族是一個牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時，因他腳下長有紅痣，認(rèn)為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現(xiàn)他時，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護下，才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來。
遼寧導(dǎo)游詞 篇15
鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)位于鴨綠江中下游丹東市境內(nèi)，東起渾江口,西至大東港,全長210公里，總面積824.2平方公里。風(fēng)景區(qū)與朝鮮新義州隔江相望。這里地理位置優(yōu)越，氣候冬暖夏涼，山青水秀，一覽中朝兩國風(fēng)光而獨具特色。
鴨綠江因為水的顏色而得名，那碧綠的江水，猶如雄鴨脖頸的瑩綠，先人們便稱其為鴨綠江，沿襲至今。鴨綠江發(fā)源于吉林省長白山南麓，流經(jīng)長白、集安、寬甸、丹東等地，向南注入黃海，全長795公里，是中朝兩國的界河。鴨綠江流經(jīng)丹東市約300公里。此段江面寬闊，兩岸風(fēng)光秀麗，在入�？谝粠�，盛產(chǎn)大銀魚。
鴨綠江造橋歷史很早，可上溯到遼代，20世紀(jì)初，鴨綠江上始建鐵橋，先后在丹東和朝鮮新義州之間建了二座。第一座建于1920_年，是座開閉式橋梁。1950年朝鮮戰(zhàn)爭中被美國飛機炸毀，橋墩至今猶存，現(xiàn)辟有端橋游覽區(qū)。第二座橋建于1940出年，為鐵路、公路兩用橋，全長940米，屬中朝兩國共管。它是中朝兩國的交通要道，也是游人觀光覽勝的景點。
現(xiàn)在我們看到的就是第一座大橋，又被稱作‘?dāng)鄻颉?920_年建，當(dāng)時是0年，被美機炸斷，由日本朝鮮總督府鐵道局建造。這是條單線鐵路橋，橋面為直梁劃板式。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，斷橋是志愿軍出國的主要通道，也是運輸戰(zhàn)略物資的大動脈。1950被美機炸斷，成為廢橋。93年開放為景點供人們游覽。
側(cè)面的這個炮樓，就是當(dāng)年日本警備隊守橋的主要工事地。這5層炮樓是我國目前現(xiàn)存最完好的公路防御炮樓，也是日本侵華戰(zhàn)爭的鐵證。
在我們左側(cè)不到100米的地方，是第二座大橋，也是著名的‘鴨綠江中朝友誼橋’。這座橋是復(fù)線鐵路橋。大橋上行鐵路，下行公路。當(dāng)時公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再沒有修過。多年沒有大修過的鴨綠江大橋鋼梁已銹蝕斑斑，路面破損多達三百余處，有的橋面板移位、斷裂，致使大橋承重能力減弱。
朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置是虎山景區(qū)�；⑸骄皡^(qū)位于中朝界鴨綠江江畔，主要有長城、睡美人、中朝邊境一步跨、古棧道等景點。其中，最具代表性的景點便是虎山長城。
虎山長城于丹東市寬甸縣虎山鄉(xiāng)。距據(jù)考證，它大約始建于1469年，是我國明朝萬里長城的東端起點。它橫跨祖國的千山萬水，西與甘肅的嘉峪關(guān)長城相連，可稱的上是古人留下的一座建筑豐碑。
我們現(xiàn)在看到的長城是1992年重修的。修復(fù)后的虎山長城以磚石結(jié)構(gòu)為主。本著文物“修舊如舊”的原則，修復(fù)后的長城走勢和各個敵樓、墻臺、烽火臺的位置都與文物考古發(fā)現(xiàn)原址相符合，基本上再現(xiàn)了歷史上虎山長城的雄姿。
這座山就是虎山，它是突起于鴨綠江的一座孤山。仔細(xì)看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，所以這里得名虎山。
現(xiàn)在請隨我登上長城。明長城的建筑結(jié)構(gòu)非常完備，包括城墻、城臺、敵臺、烽火臺、關(guān)口等部分，在這虎山長城基本都可以看到。
這是虎山峰頂，為明朝萬里長城的第一個烽火臺。站在烽火臺上放眼眺望，江城丹東的高樓大廈和朝鮮新義州市盡收眼底。
應(yīng)該說，博大精深的長城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。長城，作為歷史的豐碑，將永遠屹立在一個偉大民族的心靈深處!
歡迎再次光臨丹東鴨綠江風(fēng)景區(qū)。再見!
遼寧導(dǎo)游詞 篇16
民國十六年五月(1920__年)，以陵寢為中心辟為“北陵公園”，如今占地面積332萬平方米。其總體規(guī)劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵后三部分。園內(nèi)的自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬平方米，種植了近200種植物，四季分呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔�？v觀整個園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。園內(nèi)建筑與景觀巧妙結(jié)合，用中國傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)將自然美和人工美合為一體，構(gòu)成了一幅天然畫卷，吸引大量的中外游客來此參觀。北陵公園擁有30萬平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣�，F(xiàn)在北陵公園已是聞名中外的旅游景區(qū)�，F(xiàn)為國家重點文物保護單位。
參觀罷隆恩殿，經(jīng)過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生�，F(xiàn)在昭陵已辟為北陵公園。
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群�，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
沈陽昭陵古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地，亦成為世界各國人民了解中國、了解沈陽的窗口.
遼寧導(dǎo)游詞 篇17
本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關(guān)門山、鐵剎山、廟后山六個景區(qū)組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點七二平方公里。風(fēng)景名勝區(qū)以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址于一體。本溪水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，現(xiàn)開發(fā)地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和巖壁鐘乳石發(fā)育較好，千姿百態(tài)，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區(qū)，泉水溫攝氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫(yī)療價值。廟后山古文化遺址，是我國東北地區(qū)舊石器時代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價值。
水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，是世界上已發(fā)現(xiàn)的最長的充水溶洞，已成為中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最長的充水溶洞候選世界紀(jì)錄。現(xiàn)開發(fā)地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側(cè)有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和巖壁鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側(cè)為一處“港灣”，燈光所及，洞中物象，--倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現(xiàn)已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時停泊游船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然后，你不得不驚嘆：“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”。
本溪水洞于1983年對外開放，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1997年被國際洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員;20xx年3月被國家旅游局評為4A級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過ISO9002質(zhì)量認(rèn)證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外游客近百萬，被譽為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。20xx年5月25日“中國第一橫渡勇士”-成功挑戰(zhàn)“世界第一長地下暗河”。
遼寧導(dǎo)游詞 篇18
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政1，明軍渙散，再加上當(dāng)時整個中國發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍�？墒牵m然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓�；侍珮O在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平�；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族�；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我1事上以少勝多，以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ)，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建1社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工�？梢哉f，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定�？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳�，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下1人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“1人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標(biāo)志。明清時期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。1出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準(zhǔn)備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月�；实垡坏朗ブ�，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現(xiàn)在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經(jīng)過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀(jì)念死者、旌表功德的門洞式紀(jì)念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細(xì)膩，真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京1請求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當(dāng)時官場腐朽，怕盛京1借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京1提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵�？墒牵捎谒麄兌酥活欄s工程進度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學(xué)說認(rèn)為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢0現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細(xì)觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴(yán)氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來�？潐τ们啻u砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側(cè)門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側(cè)門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對0敬畏的緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權(quán)至高無上和君權(quán)神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那么大家不禁產(chǎn)生疑問，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當(dāng)然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當(dāng)時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據(jù)說有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。
在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據(jù)《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴(yán)侍衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。
(華表)
請大家看神道兩側(cè)雕著飛龍和卷云的潔自晶瑩的對稱石柱。這就是華表，也叫擎天柱或萬云柱。通高10米左右。華表是中華民族的象征，它作為我國獨有的一種古代建筑物，有著十分悠久的歷史。據(jù)《尹子》說：“堯立誹謗木”。可見在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，不過當(dāng)時都是用木頭制成的，其用途不同，所以名稱也不一樣。其中一個作用是供人們提意見之用，叫“誹謗本”，類似現(xiàn)在的“意見箱”。還有一個作用就是“表識”。把它豎立在交通要道，作為識別路徑的標(biāo)志，相當(dāng)于現(xiàn)在的路標(biāo)。“表”即“標(biāo)”，所以也叫“華表木”。后來用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”。華表作為建筑裝飾，起初是立在橋頭上，從元代開始被用于宮殿旁，明清時期被廣泛用在陵寢建筑上。
這對華表頂端的柱頭上雕著一個面朝北方的石怪獸，哪位知道它叫什么名?它叫犼。是北方的一種獸，形似犬，吃人。人們根據(jù)這種立于華表頂端石獸的姿態(tài)，以及傳說中它好望的性格，叫它望天犼。望天犼常常成雙成對的被安放在皇宮和陵寢前后。不知大家是否注意，在神橋南面華表頂端的望天犼面朝南還是面朝北?對，是面朝南。這里有一個典故，我們現(xiàn)在看到的面朝北，也就是面朝陵寢的這對叫“望帝歸”，也叫“望君歸”。意在希望帝王要盡孝心，但也不要太沉緬于哀傷之中，祭畢而出，國家大事等你處理呢。另一對的方向是向著沈陽故宮的叫“望帝出”，也叫“望君出”。提示帝王不要忘記0，江山是先祖打的，每年的七次祭禮別忘了。根據(jù)這個典故，大家就很容易理解安放在陵寢前后的兩對“望天犼”的含義了。
(石像生)
下面大家看石像生。所謂石像生，就是陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，左右對稱地排列在神道兩旁。陵墓前為什么要設(shè)石像生?是怎么演變的?
據(jù)《封氏聞見記》記載：最初設(shè)置石像，目的是除1，驅(qū)鬼怪。早期的墓前石獸石人還有表彰死者生前豐功偉績的作用。西漢名將霍去病先后六次率軍出擊匈奴，大敗敵軍，使匈奴人聞之喪膽，從而解除了西漢初年以來匈奴對西漢王朝的威脅�；羧ゲ∷篮螅瑸榱吮磉_他的卓越戰(zhàn)功，宏揚他威鎮(zhèn)敵膽的英雄氣概，不僅把他的墳丘堆成他生前大敗匈奴，建功立業(yè)的祁連山山形，還在他墓前豎立了馬踏匈奴的石雕像，以象征他生前率軍大敗匈奴的武勇壯烈形象。石像生的這種作用后來成為絕響。
石像生的普遍出現(xiàn)是在東漢，其作用主要是顯示死者生前地位，身份和權(quán)勢。地位越高，權(quán)勢越大，石像生的石雕像也越多。為了防止依杖權(quán)勢，財力亂行，許多朝代對石像生的數(shù)量、內(nèi)容都作過明確嚴(yán)格的規(guī)定。例如，清代國家法律《大清律》，對1墓前的石雕置放數(shù)量做了明確規(guī)定，三品以上1可以用石獸六件，五品以上1可以用石獸四件，六品1以下不準(zhǔn)放置石雕。它體現(xiàn)了封建社會嚴(yán)格區(qū)分尊卑長幼及身份等級的禮法制度。清代帝陵石像生最多的是清東陵的孝陵，石像生有18對，它是以明長陵為模式的，福陵石像生只有4對。
在這里，有必要向大家補充一下：在清代皇陵中，盛京三陵陵左琶汾要亮千坷北遵化的清東陵、易縣的清西陵中的諸陵陵主。他們是未能入關(guān)的清朝奠基人�？墒亲媪�“萬年吉地”且遠不如入關(guān)后諸皇帝陵寢那樣規(guī)模宏大，這是由于清初陵寢典制還沒制定，再加上福陵昭陵已經(jīng)堪輿方家測定風(fēng)水，不能輕易變更位置。順治康熙年間的改建和擴建又受到地域條件的限制。所以，就形成了現(xiàn)在低于嗣皇陵的格局。
石像生中，除石人以外，以虎、獅、象、馬、駱駝等為多見。這勇猛驃悍的野獸極馴服地晝夜守護在陵墓前，無疑會增加陵墓的威嚴(yán)神秘之感，也抬高了墓主人的地位。
下面大家請看，第一對是石獅子，獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方，唯我獨尊的王權(quán)化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征;
第二對是一對頭上長著獨角的怪獸，不知哪一位知道它叫什么名?對，叫獬豸。據(jù)《異獸志》說，它是東北特產(chǎn)動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便以頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明。實際上是在美化統(tǒng)治階級;
第三對，是麒麟，是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭如龍，角如鹿，全身鱗甲，尾似牛，足似馬而圓蹄。龍、鳳、龜、麟古代稱為“四靈”。傳說它是一種神鹿，常在太平盛世的時候出現(xiàn)，在這里顯示帝王的仁義至圣，世事吉祥太平，王業(yè)興旺發(fā)達。
第四對為立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首位立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為馬上皇帝，他的戰(zhàn)功都是在馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里，“大白”常干馳騁疆場攻破敵陣。“小白”善于行軍趕路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后他的子孫就令工匠按它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它的主人。至于哪一匹是“大白”，哪一匹是“小白”，大家根據(jù)它的胖瘦很容易辨認(rèn)出來。
第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。由于駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下很多功勞，所以后來建陵時，把石雕駱駝列在陵寢，表示它的功跡與主人同在;
最后一對為立象，高2米，長近3米，以白色石料雕成。大象為綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。另外據(jù)說象能辨忠0，最守信用。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣以下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。
(大望柱)
接下來的是一對大望柱，它和華表根相似，但也有區(qū)別，大家細(xì)心觀察便可辨出，柱體沒有龍紋，只是朵朵云紋，不是圓柱形，而是八校形;柱須是桃形，而不是蹲獸，其它部分都與前邊的那對華表形制一樣。它位立在陵寢的主要建筑——碑樓兩邊，主要用途是裝飾和豐富陵寢建筑內(nèi)容，使之更有氣魄，更加豪華。
(神功圣德碑)
當(dāng)你步入陵寢內(nèi)，首先映入眼簾的是這座昭陵有名的神功圣德碑樓。明清制度規(guī)定，大碑樓要在皇帝入葬后，由嗣皇帝營建，據(jù)《清圣祖仁皇帝實錄》記載：碑樓建于康熙二十七年(1688年)。為方形重檐歇山式，四面各開一個拱門，下有須彌座式臺基，中間豎立一塊高5.45米，寬1.98米，重達5萬公斤的整塊石碑，碑的上首用滿漢兩種文字鐫刻“大清昭陵神功圣德碑”，中間開光部分有碑文1810個字，用工整端莊的楷書刻成，是由清代幾位著名文臣撰寫的(康熙皇帝只是假以其名而已)。主要記載了皇太極一生的功德，故此碑名為“神功圣德碑”。碑下有一動物馱著輝，這只動物雖然相貌丑陋，卻有一個十分高雅新奇的名號，叫赑屃，也叫“龜趺”。它是傳說中的動物。相傳龍生九子，而每子的外貌、性格都不一樣，是龍的長子，貌似海龜，喜愛文學(xué)，好負(fù)重，力大無窮。因此后人便把石碑下的石座雕刻成赑屃的形象。在它的下部是一塊刻滿海水波紋的“地袱”，“地袱”四角各有一漩渦，每個漩渦中分別雕有魚蝦蟹等水族動物。用這些水族動物來裝飾神功圣德碑，據(jù)說自有皇家的道理。因為皇帝是所謂“真龍?zhí)?rdquo;，是龍的兒子，而龍是大海的主宰者，蝦兵蟹將是龍最忠誠的“侍衛(wèi)”。因此為皇帝——真龍?zhí)熳恿⒈�，自然要靠他們來效忠了�?/p>
碑石原產(chǎn)于北京附近的順天府。大家可能要問，這么重的碑是怎么運過來的呢?在當(dāng)時為了不破壞陵地的“風(fēng)水”，陵地的一草一本也不能亂動，建陵所需要的材料全部要從外地采運制造。石料如此巨大，道路又如此遙遠，又不能用牲畜拉，只能靠人力拉，原因是用牲畜拉是對皇祖陵寢的褻讀。石料在起運前先要用清麻層層包纏，邊纏邊涂水膠，以防在運輸中受震動而斷裂。然后把石料裝在特制的木車上，俗稱“旱船”。運輸要選在嚴(yán)冬滴水成冰的季節(jié)，沿途每隔幾里要打一口水井，把道路澆成一條冰道。這樣歷盡艱辛，才能將巨大的石料運至盛京。據(jù)統(tǒng)計，僅采運建陵的石料一項費用就耗白銀達l60萬兩。
大家心中肯定會產(chǎn)生疑問，在沒有現(xiàn)代化起重設(shè)備的條件下，人們是如何將碑立到龜背上呢?這里還有一個“神人點化”立碑的故事。當(dāng)工匠們柬手無策時，有一須發(fā)皆白的老人走來，工匠忙求教有何良策時，老人笑答：“我已是土埋到脖子的入了，還能有什么妙策”?匠人思量再三，恍然大悟，于是就用土一點一點把石碑培起來，最后終于把石碑安放到石座上。這個故事是真是假不必深究，但使用“堆上立碑法”是可能的，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智。
大碑樓是皇陵最神圣的地方，它附近的神道禁衛(wèi)甚嚴(yán)，不許隨意往來，據(jù)說有“人過殺頭，馬過削蹄”的刑法。
在碑樓北面東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，這都是當(dāng)年祭祖用房。東側(cè)的兩座叫儀仗房和果房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用的儀仗之物和上祭時烹茶煮奶及上茶1休息的地方。西側(cè)兩座叫茶膳房和滌器房，是上祭時做飯和上膳1休息的地方，還有上祭時準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果1休息的地方。
(隆恩門)
大家請看，前面就是隆恩門和方城了。隆恩門是方城的正門。早在我國秦漢、唐宋時期，皇陵圍墻里方形，每面各開一個門，封土居于中央。到了明代，朱元璋對以前陵制做了重大改革，其中一項就是把陵院由方形改為長方形，前方后圓，三進院落，封土后于最后一個院落，只留南面一個大門。這個門，明陵稱為恩門，清陵稱隆恩門，俗稱宮門。大家請看，在門楣上方正中設(shè)置以漢滿蒙三種文字的“隆恩門”匾額。隆恩門上方是一座高大門樓，稱五鳳樓，歇山式，三層，是三滴水式建筑。在門樓的底層，南、北兩面沒有供人登臨的樓門，二、三層的四面都有木窗，周圍有出廊。據(jù)說當(dāng)年在三層樓上設(shè)有金鏈四條，這些金鏈俗稱“江山萬代”，民國年間，不慎丟失。五鳳樓式樣頗像沈陽故宮的鳳凰樓。隆恩門建筑雄偉壯觀，昔日登樓向南遠眺，沈城全貌可盡收眼底，晴朗之日，還可望見遼陽的太子河。
(進入方城)
請大家隨我經(jīng)過隆恩門進入陵寢第二個院落方城，它是昭陵的主體部分。方城是過去盛京城的緬影。據(jù)考證，秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭，就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的。如此看來，皇陵中的方城是都城的象征，以體現(xiàn)“事死如事生”的規(guī)制。
昭陵建筑布局除了遵循“中軸線”的陵寢規(guī)制，還遵循“前朝后寢”的陵寢原則。“前朝后寢”是我國傳統(tǒng)的宮殿、院落組合形式，西周時就已出現(xiàn)，至今已有兩千多年的歷史了。北京故宮是嚴(yán)格按照“前朝后寢”格局設(shè)計的。太和殿、中和殿、保和殿(前三大殿)是皇帝升朝理政、舉行重大典禮活動的地方，前三殿所在的地方為“前朝”部分。乾清門以北的乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西十二宮是皇帝及后妃們生活起居之所，這部分叫“后寢”。其實這種格局在家門大戶之家也有所體現(xiàn)，往往把宅院的前部作為處理公務(wù)，接待賓客的地方，而把后部作為眷屬活動居住的區(qū)域。
陽宅如此，作為陰宅的陵寢是否按“前朝后寢”的格局設(shè)計呢?古代歷來有“事死如事生”的做法。所以陵寢是陰宅，也按陽宅一樣，按“前朝后寢”格局設(shè)計。
對于陵寢來說，大殿、配殿所在院落為“前朝”，寶城、寶頂所在的院落為“后寢”，中間隔一道地宮門。
聽完我介紹，大家請看，正前方這座氣勢非凡的殿宇建筑就是昭陵的正殿即隆恩殿。它位于方城內(nèi)正中靠北的位置，是方城的中心建筑，是陵寢地面建筑中最重要建筑，它相當(dāng)于漢唐陵寢中的獻殿。即是用來供奉清太宗皇太極和皇后神牌的地方，也是舉行朝祭大典的場所。在東西兩側(cè)還有配殿，即東配殿和西配殿，這三殿于順治八年初建完成，是祭祀的重要場所。(東配殿)
我們先來看一看東配殿，東配殿是昭陵一座至關(guān)重要的場所，它的使用有兩項：首先它是用來存放祝版和制帛的。所謂祝版和制帛這兩件祭物是皇帝向0表達哀思和意愿的文書，是十分關(guān)鍵而重要的祭物。昭陵在每年舉行大祭禮之前，盛京禮部要將祝版、制帛送到昭陵，暫時存放在此殿，第二天大祭時在隆恩殿月臺上向神位宣讀。其次，它是代替隆恩殿存放神位的。在清代祭陵被奉為國家大典，絕對不可稍有懈怠。每當(dāng)正殿大修時，要將殿內(nèi)供奉的太宗和孝端文皇后兩座神牌由隆恩殿請到東配殿供奉，所有祭禮照常進行。雖東配殿窄小，但仍不失禮制。等到隆思殿竣工之后，再將神牌請回。恭請神牌是昭陵的一種大禮，皇帝要欽派盛京將軍主持，其它人無資格隨便請神牌。乾隆三十年，修昭陵隆恩殿和東配殿曾兩次移動神牌，皇帝弘歷直到工程竣工，神牌移回隆恩殿后才回京師。從這些足可以看出嗣皇帝對0的敬畏。所以說東配殿在陵寢中的地位僅次于隆恩殿。
現(xiàn)在東配殿陳列“皇太極史跡展覽”，內(nèi)有復(fù)制的太宗鹿角椅、龍袍等遺物。
(西配殿)
與東配殿相對建筑形式完全相同的就是西配殿。此殿是舉行“忌辰”，行大祭禮時供1誦經(jīng)作法超度亡靈的場所。殿內(nèi)西墻上掛有九幅唐卡畫像，還陳列有1衣裙袈裟等物品。唐卡畫像是指懸掛在墻壁上的畫像佛，即為西藏佛教特有的繪畫藝術(shù)。它分宮庭唐卡和西藏唐卡兩類。清政府奉行尊崇藏傳佛教的宗教政策，體現(xiàn)了清中央政權(quán)與西藏地方政權(quán)的密切聯(lián)系，這對于清政權(quán)的鞏固有重大作用。清代崇信薩滿教。誰知道薩滿教?對了，薩滿教就是以自然崇拜和多種信仰為特征的宗教信仰，其實就是“巫教”，因為國際上通用術(shù)語叫薩滿教。位于我國邊疆地區(qū)的蒙藏族民族，他們十分崇信1教，清統(tǒng)治者深刻認(rèn)識到1教可以“易俗移風(fēng)，裨助于王化，為益洪矣”(世宗語)。他們把1教看成是撫緩蒙1民，加強民主團結(jié)，鞏固清朝統(tǒng)治的重要手段。所以清統(tǒng)治者也信1教，各種祭祀活動都少不了1的參予。在沈陽建實勝寺，清東陵建隆福寺，請西陵建永福寺，都是出于這個目的。據(jù)史書記載宸妃因深受太宗寵愛而垂名清史。在宸妃葬禮上，皇太極便派了不少1、道士以及薩滿。昭陵也是如此，據(jù)檔案記載，早在順治年間建陵之初，這里便有叫“格龍”的1首領(lǐng)。可見，當(dāng)時這里曾有一批從事祭祖的職業(yè)1。以后，不知從何時開始，昭陵忌辰大祭要從盛京實勝寺等處請1念經(jīng)。這些制度一直延續(xù)到偽滿洲國。1931年(民國二十年)，末代皇帝博儀為了祭天法祖，特派“御弟”博偉來沈“恭代”祭祖，請了實勝寺許多1念經(jīng)作法。這次大祭顯然是在國難當(dāng)頭，民怨沸騰的背景下舉行的，但是他們?nèi)匀灰?ldquo;悉前祖制”。
西配殿除做為佛事之地，從不做它用。
(焚帛亭)
座落在隆恩殿西南像廟宇樣式的小房子叫焚帛亭，又叫“燎爐”、焚帛爐。它是一座用漢白玉雕制的，正方形歇山式頂子，大脊正中有一火焰寶珠�；ㄐ紊绞麓挂粋�圓環(huán)，圓環(huán)四角各有一金錢。其它如螭吻、垂脊、瓦垅、勾頭等全部是仿磚瓦及木結(jié)構(gòu)雕刻的，形象十分逼真。亭子前面有屏風(fēng)二扇門，門扇早已下落不明。東、西、北三面山墻，有透花窗欞，關(guān)閉無隙。亭子內(nèi)為“火地”，火地的下部前后各有一錢形透氣圓孔。亭子的下部是須彌座，座上雕有各式花紋。整個亭子造型比例適中，色調(diào)和諧，雍容華美，精巧細(xì)致，成為金碧輝煌陵寢建筑的一個點綴，十分惹人喜愛。
此亭是大祭時焚燒祝版、紙張及金銀錁的地方。燒祭時主祭人要站在月臺西南角的“望燎位”上觀看，以盡孝道。這種儀式叫“望燎”。是祭掃的最后一道程序。大祭禮就是在這焚帛亭的煙火升騰及眾1的哀嚎聲中結(jié)束的。
(昭陵祭祀盛典概況)
為了讓大家了解清代皇陵中舉行最重要的典禮——祭禮，我先介紹一下昭陵祭禮的概況。祭禮是昭陵最重大，最繁瑣的禮制活動。在清代，除展謁禮和清明敷土禮之外，所有重大祭禮典禮均在隆恩殿內(nèi)舉行。所以說隆思殿是祭禮的重要場所。
所謂“祭禮”，其本意是“以禮儀哀悼亡者”�！抖Y記》說：“凡治人之道，莫重于禮，禮有五經(jīng)，莫重于祭”。就是說祭禮的核心是祭，其內(nèi)容是“禮”。
中國封建統(tǒng)治者一向主張“圣天子孝先天下，首重山陵”他們把祭祖視為“關(guān)于大運之發(fā)祥”，“鞏萬載之金湯”，“開億世之統(tǒng)緒”的大事，是“展孝報本”，“敬0祖”的實施。因此封建帝王對祭祖都十分重視。
清朝統(tǒng)治者入主中原后，學(xué)習(xí)漢人習(xí)俗，在歷代王朝祭禮基礎(chǔ)上，經(jīng)過改革并融進了滿族的特點，形成與歷代不同的祭禮制。清朝皇帝對祭禮的重視程度與前朝帝王相比，有過之而無不及。他們認(rèn)為自己的一切都是0給的，甚至連自己的命運都受0在天之靈的制約�；谶@種觀念，他們對祖先的陵墓、0遺跡、遺物，甚至包括世居的故鄉(xiāng)都十分崇敬，特別是對盛京感情更為深厚。因為盛京是大清開國的“龍興”之地。從順治開始就曾經(jīng)策劃東巡祭祖，因為順治皇帝六歲時，也就是崇德八年(1643年)八月在盛京故宮大政殿即位后，于第二年八月，遷都北京，就離開了他生長的地方。在他長大成人后，十分眷戀故土，多次提出回盛京祭祖，敬瞻0開國舊跡。有一次甚至已準(zhǔn)備好，不久即可祭祖。然而終因國勢不寧未能如愿。從此失去機遇，抱憾終生�？滴趸实郾绕涓赣H來說，要幸運的多。康熙十年，當(dāng)他還是一位“少年天子”的時候，率先回到他夢寐中的盛京，親祭祖陵。從此開辟清代一項“東巡”定制�？滴趸实郾救嗽拇螙|巡盛京，其中一次由雍親王恭代;乾隆皇帝亦步亦趨，也效法祖父四次東巡;嘉慶皇帝在位二十五年中，巡幸盛京兩次;道光皇帝在位期間正處清朝國勢日下，列強侵犯頻頻，但仍行～次東巡盛典，并從此為這項盛典畫上了句號。
清帝東巡的主要目的就是祭祀0山陵，其祭掃場面最盛大，禮制最隆重�；实塾H祭昭陵一般分為二天舉行，第一大舉行“展謁禮”，晚上住在留都宮殿，也就是盛京故宮。第二天舉行大饗禮。兩種祭禮不同。
展謁禮是皇帝穿素服，直接到寶項前面的石祭臺前向山陵奠酒和哀哭，與民間到祖墳哭拜的意思相似。大饗禮是皇帝穿朝服在謁陵的第二天舉行，地點在隆恩殿。
清代皇陵祭禮名目繁多，從規(guī)模上分，有大祭小祭;從節(jié)氣上分有清明、中元、冬至、歲暮;還有帝后的忌辰祭。這樣，每年要舉行七次大祭�；柿昙蓝Y，繁文得節(jié)，名目之多，等級森嚴(yán)，興師動眾，糜費驚人。
(隆恩殿)
為了讓大家了解隆恩殿，我剛才介紹了昭陵祭祀概況，下面我們就看一看昔日清朝四位皇帝曾10次親臨昭陵舉行隆重祭掃大典的隆思殿。
隆恩殿又稱“享殿”。崇德八年八月草創(chuàng)，順治七年十一月定名隆恩殿，同時懸掛牌匾，康熙三十年改建，現(xiàn)在大家看到的是改建后的規(guī)模。
大家請看，隆恩殿的大臺基。這里有三路踏跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米，寬近2米的巨石鋪成。巨石浮雕“壽山福海”及“雙龍戲珠”圖案，寓意帝后和美，福祚綿長。當(dāng)時任何人都不準(zhǔn)在上面行走。
隆恩殿是一座單檐歇山式建筑。殿檐下有藍地金字的“隆恩殿”牌額一塊，從左至有以漢滿蒙三種文字書寫，殿以隆恩命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿共有三間，進深兩間，周圍出廊，共有廊柱20根環(huán)殿而立。殿內(nèi)無天花棚，梁架裸露，上面施以旋于彩畫。這種作法稱作“徹上明造”，是關(guān)外清早期建筑特點。殿內(nèi)中間有一大暖閣，又稱寢宮或神閣。閣內(nèi)有寶床，帷幔、衾枕等臥具，閣的上方用黃云緞置項，名叫“披廬帽”。大暖閣里有一小暖閣，又叫佛龕，里面供放著帝后的神牌。在大暖閣前還有帝后的龍鳳紋寶座，大祭時將神牌從暖閣中移至寶座上接受祭享。寶座前設(shè)有供桌，用來擺放祭品。供桌前有五只圓幾，幾上擺放琺瑯香爐、燭臺和花瓶五種供器一套，上面插有用鐵片制成的“靈芝”及“萬年松花”，又叫金銀花釵。這批五供是乾隆四十年由北京內(nèi)務(wù)府制造時。供案兩側(cè)有配案、配椅，配案上有五供等祭具。此外還有朝燈六只。
隆恩殿建在高6尺的合基上，臺基為仰蓮須彌式，平地起臺是滿族的一種風(fēng)俗。大家可能發(fā)現(xiàn)這座月臺還鋪有許多名貴石料，對了�？�，隆恩殿門檐下鋪設(shè)的翡翠玉石一塊，石長6尺，寬3尺，厚度因埋在地下不得而知。玉石是淡黃色，半透明，中間還夾雜著淡綠色及白色斑塊。色彩斑瀾，十分好看。此石是祭祀時主祭宮向神牌跪拜之處�？滴�、乾隆、嘉慶和道光這四位皇帝東巡祭祖均在此跪拜。古人稱此石為“翡翠玉拜石”。清同治年刊《陪都紀(jì)略》有詩云：“翡翠玉拜石，當(dāng)年國富修，美玉非為寶，一善壯宏猷。”翡翠是很名貴的寶石，其價值甚至超過黃金。翡翠玉石我國很少出產(chǎn)，世界上也只有極少數(shù)國家出產(chǎn)。特別是像這樣巨大的翡翠更是罕見。曾經(jīng)有位歐美國家人士前來參觀時說，此石是難得之品，價值連城。令人得以告慰的是，它避開了近百年的無數(shù)次戰(zhàn)亂而今仍安然無恙。翡翠玉拜石前面的臺階，是由三塊“白寶石”鋪成，它與普通漢白玉不同，石質(zhì)潤澤，寶光四射，也是石中上品。臺基的護欄也是由一種叫“青金石”的貴重石料雕刻而成，石料雖青色，里面間或有許多黃自色大小不等的顆粒。《陪都記略》贊此石：“北陵龍來遠，平洋第一丘�；蕶跅U色潤，青金石階周”。還有，大家請看月臺地磚，均為“金礦石”，石中有許多金粒，在陽光照射下，大家不妨找一找金光閃閃的金沙。在清代陵寢中，用這些名貴寶石修建陵寢，恐怕是獨一無二的。這是昭陵的一大特色。也表明后嗣皇帝對開國皇帝皇太極的無限崇敬之情。
大家隨我走下隆恩殿的臺階，請看“龍頭瀑布”。它建在月臺的四個角上，龍頭巨口大開，為排水口，每逢暴雨，雨水便會從龍嘴噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
這座隆恩殿要介紹的實在是太多，請大家邊走邊看月臺墻壁，須彌座臺基圖案，異常美麗，從上往下分六層雕刻：第一層是連珠紋;第二層是由卷葉花組成的須彌座上枋;第三層是仰蓮瓣組成的上裊;第四層是由卷葉花組成的柬腰;第五層是俯蓮瓣組成的下梟;第六層是由唇形小花組成的下枋。整個隆恩殿月臺欄板、欄柱、寶瓶云拱、望柱頭、抱鼓石等部位都雕刻得十分細(xì)膩，圖案有蔓草、卷葉花及石榴等紋飾，娓麗流暢，抒卷自如。富麗華美，是昭陵除石牌坊之外的又一件大型石雕藝術(shù)珍品，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中也是不多見的，有濃厚的地方色彩，在建筑藝術(shù)上有著不可低估的價值，深受中外雕刻藝術(shù)家和建筑師們的贊揚。
還有隆恩殿兩側(cè)，各有四棵松樹。據(jù)說，這是八旗大臣在護衛(wèi)著隆恩殿，有文東武西之稱。早些年這八棵松樹參天蔽日，蒼勁挺拔，后又枯死。如今是近些年栽的。
(二柱門與石祭臺)
現(xiàn)在請大家隨我到隆恩殿后面觀看石柱門及石五供，石柱門也叫照牌。因為門兩側(cè)有二根三丈高的方形石柱，所以又叫二柱門。在古代只有皇帝陵內(nèi)才可以設(shè)置石柱門。我們現(xiàn)在看到的這座石柱門，是在嘉慶年間增設(shè)的。石五供是一組十分精美的石雕作品。五供上雕刻著云、龍、獸面紋。祭臺上雕刻八寶、暗八寶以及柿子、如意、凈瓶等各種吉祥圖案。寓意把所有寶物奉獻給陵主，祝愿陵主事事如意、平平安安。香爐的爐頂，花瓶內(nèi)的花和燭臺上的蠟均為石制，雖不能實用，但它卻象征著皇陵香煙永旺，神火不滅，仙花常開。長眠于地宮內(nèi)的帝后時刻都在飽納著后代子孫的供養(yǎng)。
石五供雖然是象征性的，沒有實用價值，但它所處的位置卻十分重要的。每次皇帝到昭陵舉行祭掃的前一大，都要在石五供前舉行展謁禮，奠酒、行禮、舉哀，隨駕王公大臣站在隆恩殿兩邊，根本不能走近石五供。
大家請往上看，在兩根石柱頂上，各雕著一個座南朝北的石魯，形似狗，圓頭夾目，而且都用鐵鏈子鎖著，這是為什么呢?因為傳說陵寢的地宮門就在石祭臺下面，這兩只石魯就是護衛(wèi)陵寢的，人們叫它護陵獸。
(月牙城)
請大家跟隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓之后，因為它的形狀如同一彎新月，故名“月牙城”。在我們視線正前方是硫璃照壁，照壁上有枝葉繁茂，象征著昂貴的牡丹花，共有13朵，中間九朵，四個角各一朵，綠葉紅花，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。從照壁下向南的地面上有一段神道，這是全陵神道的起點，也是終點。院里兩端各有一座磚砌的轉(zhuǎn)向蹬道，拾級而上，可達明樓和寶項。
傳說，朝秘的地宮人口處就在華麗的照壁后面，為防止有人盜墓，在地富人口處安裝有許多暗器，暗器的機關(guān)就裝在照壁上面。照壁上那些圖案說不定那就是它的開關(guān)，誰若是不小心動了它，地宮里的毒藥飛箭就會飛出來……，也有人說這里叫“啞巴院”，當(dāng)年修陵時怕陵工出去泄露地宮秘密，地宮封閉之后，便將陵工們集中到月牙城內(nèi)，強迫每個人吃上一種藥，陵工們從此全都不會說話;還有人說皇上怕陵工泄密，當(dāng)他們將棺槨抬進地宮之后，立刻把地宮人口堵死，將所有陵工活活封在地宮里邊殉葬等等。這些傳說的確使人感到月牙城陰森可怖。
其實，從清東陵幾座已經(jīng)發(fā)掘過的清代皇陵地宮看，上述傳說都是不存在的。這座照壁只是起著美化裝飾作用，它是遮擋著券洞門入口處隧道券臉的券磚，如果沒有這座照壁，月牙城就更顯得死氣沉沉了。月牙城是陵寢建筑布局中方城與寶城之間出現(xiàn)的一個特殊空間，利用這里蹬道可上下方城和寶城。另外，在陵寢中最重要、最神秘的地方莫過于地宮了。它是陵寢的心臟。官書對皇陵建筑以及典章制度并不隱諱，唯獨地宮內(nèi)例外。地宮內(nèi)幕官書諱莫如深，聽以引出許多稀奇古怪的傳說和不經(jīng)之談。地宮人口究竟在哪，只有將來發(fā)掘昭陵地官方可驗證。
(明樓)
請大家跟我到城上觀明樓，明樓是陵墓的標(biāo)志，置于方城之上，是太宗文皇帝的碑樓。請大家猜一猜明樓的建筑屬于哪一種呢?它是重檐歇山式建筑，明樓前檐掛有匾額，1“昭陵”二字，滿文星為“光耀之陵”，以滿蒙漢三種文體書寫。大家再看每層四個檐角上都有一群蹲獸，它們活靈活現(xiàn)，栩栩如生，猶如一排大空天將護衛(wèi)著明樓。有誰知道它們是怎么回事?好，我告訴大家。在建筑學(xué)上，這些建筑構(gòu)件叫“仙人走獸”。民間有這樣一句話，看你清閑得“屋脊六獸”似的，指的就是它們。仙人走獸的數(shù)目、名稱、順序都是固定的，但實際使用根據(jù)建筑物的等級、檔次，其數(shù)目不定。有三、有五，也有七或九。在領(lǐng)頭的仙人后面依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。其中龍能興云布雨;鳳為百鳥之王;獅是群獸之首;天馬和海馬均為神話中的吉祥動物;狻猊形如獅，為龍生九號之五，其性好望，故也蹲座于此;押魚海中異獸;獬豸可斷善惡;斗牛為虬龍類可以興雨滅火。由此可見，仙人走獸表面上起到裝飾宮殿的作用，其實寓意天下統(tǒng)一，八方來朝，利用猛獸的威嚴(yán)，增強宮殿的莊嚴(yán)氣氛，并有火除災(zāi)害，剪除1的含義。除此之外，它還有其實用的一面，即用于防止屋頂脊坡瓦城的滲漏。所以，仙人走獸的應(yīng)用是功能與藝術(shù)的結(jié)合。明樓在昭陵中是等級最高的建筑。因此，明樓的走獸是最多的，共有七個。使用十一個仙人走獸的建筑在全國屈指可數(shù)，北京故宮也只有太和殿一處。
好，下面我們看明樓內(nèi)。樓內(nèi)立有一塊用漢白玉制成的墓碑，碑高約6米，碑額浮雕二龍戲珠，碑身用漢、滿、蒙文鐫刻著“太宗文皇帝之陵”的字樣，滿文正中，蒙文在左，漢字在右，碑石表面原用朱沙涂成紅色，碑文描金，碑身四周刻有游龍紋。此外還雕琢各種花紋，并涂成紅、黃、白、藍、綠五色，十分鮮艷。此碑又叫“圣號碑”或“謚號牌”，即刻寫太宗“廟號”及“謚號”的碑。所謂廟號，是皇帝死后升入太廟奉妃的排列名號，此法以太祖列中，以下各輩按左昭右穆順序排列。什么是昭穆呢?據(jù)《辭源》介紹：“古代宗法制度，宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖的左方，稱昭;三世、五世、七世位于右方，稱穆。簡而言之，昭穆就是宗廟和墳地的左右位次，左為昭，右為穆。由此，太祖的“左昭”為“太宗”，所以“太宗”便成為皇太極的“廟號”。“謚號”為何意?對了，那位先生答出來了。謚號就是對皇太極一生功德以高度概括的言辭。人死了，才有謚號，一個人得什么謚號，生前是不知道的�！兑葜軙�·謚法解》說：“謚者，行之跡也。號者，功之表也”。另外謚號要由嗣皇帝“尊上”，第三代、四代皇帝繼位后再加謚詞。因此，皇帝的謚法字?jǐn)?shù)很多，一般都在二十字以上�；侍珮O謚號全稱是：“應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝”共二十五個字�？墒牵话惴Q呼起來，只是取后面三個字。所以皇太極的謚號簡稱為“文皇帝”。“文”字在謚法上含有“經(jīng)天緯地”、“修德來遠”、“慈惠愛民”等含義。圣號碑與神功圣德碑一樣也是由嗣皇帝來寫。然而，據(jù)《清圣祖仁皇帝實錄》記載，此碑立于康熙三年(1664年)，所以它不是由順治，而是出自于康熙皇帝手筆。雖然神功圣德碑碑文可以讓文臣撰寫和書丹，而此碑當(dāng)是康熙皇帝親書。
明樓建于康熙四年，是昭陵的最高建筑，可以俯視昭陵全景，可是“樹大遭風(fēng)”，歷史上呈幾次受雷火襲擊，于乾隆四十六年(1781年)重建，最嚴(yán)重的一次是1936年偽滿時期，整個明樓幾乎被雷火燒毀。大家請看碑，紋飾己不全了，碑身出現(xiàn)裂痕，只好用三道鐵箍加固�，F(xiàn)在大家見到的明樓是1939年重修的。
(寶城和寶頂)
大家現(xiàn)在站的對面就是寶城、寶頂和月牙城。寶城也叫“團城”，建于康熙五年(1666年)，中間突起的圓形墳堆就是寶頂。下面就是地宮，寶城的城墻上建有垛口和女兒墻，形如小城，所以叫寶城。月牙城與方城緊緊相連接，因其南面凹進，呈月牙形而得名。宋朝文學(xué)家蘇軾有詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”皇帝死了也是一缺，所以用凹字象形月缺。
在封建社會里，皇陵是皇權(quán)的物化之地，地宮更充滿了神秘色彩。它建于康熙二年(1663年)。關(guān)于地宮的傳說，三十年代出版的《北陵志略》就搜集到一段有關(guān)地宮的說法：“相傳，寶頂內(nèi)有正殿一根，名為享殿。配殿西楹，排列祭器。梓棺在正殿之后，兩旁有石柱二根，用鐵鏈將棺懸在空間，下有井一眼，水流不息，名為金并。所謂皇帝用金并御葬是也”等等。這些傳說，至今沈陽老者仍有耳熟能詳者。其實，不過是道聽途說。史料證明，入關(guān)前的滿族民風(fēng)淳厚，崇尚儉樸，火化是滿族的傳統(tǒng)舊俗。從康熙帝的景陵起不再火化，將棺槨葬入地宮。所以，皇太極和皇后遺體均實行火葬，地宮內(nèi)葬的只能是骨灰瓶，不存在什么棺槨。所謂“金井”也不是終年水流不止的“井”，而只不過是風(fēng)水先生確定地宮穴位時留下的標(biāo)記，它只是一個深不過十幾厘米的小坑而已。
清東陵經(jīng)過對乾隆皇帝地宮內(nèi)幕的考察得知，地宮規(guī)模宏大，精美豪華。但昭陵的地宮結(jié)構(gòu)不會像乾隆地宮那樣寵大和復(fù)雜，也不會有太多的隨葬品，因為大量的隨葬品在火化遺體時已經(jīng)隨之焚毀。當(dāng)然其內(nèi)部裝飾也不如清盛時乾隆地宮豪華，具體如何，有待今后發(fā)掘地宮時才見分曉。
大家都看到了巨大的寶頂尖上，不偏不倚長著一棵榆樹。我揣測不少人心中已產(chǎn)生疑問，好，我來告訴大家。為效法祖陵——永陵，昭陵不知從何時起，在寶頂上也栽上一棵榆樹。關(guān)于榆樹，滿族民間流傳著許多有趣的故事。其中，流傳最廣，影響最大的莫過于下面這段故事。
一天，皇太極的父親努爾哈赤經(jīng)過長途跋涉，來到一棵大榆樹下休息。他把背上的父母骨灰匣解下來，放在這棵榆樹的樹權(quán)上，然后就到旅店住宿去了。第二天早早起來，來取骨灰匣時，竟然發(fā)現(xiàn)地上的土上長沒過樹權(quán)，把骨灰匣給埋上了。他扒開土，想把骨灰匣拿出來，無論如何也拿不起來，就像長在樹權(quán)上一樣。他又找來一把大斧，猛砍樹杈，每砍一斧，就從樹的被砍處往外流血漿，樹的“傷口”又很快長好如初。努爾哈赤感到十分驚奇，認(rèn)為這是一棵神樹，是上帝向他暗示這里是安葬他父母的風(fēng)水寶地。于是他順從天意，用土把樹權(quán)上的骨灰匣重新埋好，做好標(biāo)記，并在這里住下來，安營扎塞，開始招兵買馬，起兵創(chuàng)業(yè)。后來他就在這棵樹的地方建起了永陵。
這是一段不經(jīng)的傳聞，意在宣揚“君權(quán)神授”、“受命于大”。而且?guī)缀鯕v代王朝崛起之際均有類似傳說相伴。清朝統(tǒng)治者意在美化、神化自己，才有“神榆”之說。
乾隆十九年(1754年)，博學(xué)多才的弘歷皇帝第二次東巡祭祖永陵，御書《神樹賦》一篇。乾隆四十三年(1778年)，第三次祭祖永陵，憶起二十四年前寫的《神樹賦》，感慨頗深，于是命人將《神樹賦》刻于石碑，第二年此碑刻成�！瓷駱滟x》將此榆樹寓意大清龍脈，風(fēng)水攸關(guān)，對它極為重視。據(jù)說，盛京將軍每月要向皇帝就神榆的保護情況奏報一次，從三十年代拍攝昭陵寶頂照片來看，仍可見到這棵神榆，八十年代初整個寶頂己為樹冠覆蓋，大約在八十年代末，神榆生長老化枯死。如今這棵新榆樹也有二十來年了，是昭陵綠化班師付親自栽上去的。
(隆業(yè)山)
清朝有一個傳統(tǒng)做法，就是把每處陵區(qū)所靠依的山峰都賜一個很吉祥的名字，叫起來，很順耳好聽，似乎這樣就會使大清江山社稷長治久安。
隆業(yè)山于順治八年(1651年)堆成，同年封名隆業(yè)山。山高20米，東西長503米�！肚鍖嶄洝讽樦伟四炅聴l載：以永陵為啟運山，福陵為天柱山，昭陵為隆業(yè)山。“隆”字據(jù)《禮記·檀弓上》記載：“道隆則從而隆，道污則從而污”。隆業(yè)寓意大清王業(yè)興隆昌盛。
隆業(yè)山在寶城身后，此山是人工堆積起來的土山，“子山午向”，取正南亞北方位。細(xì)看山上結(jié)“九峰”，以中間主峰最高，其左右各有四個突起點，東西走向，其兩端各向南彎屈，形如彎月，似如臥龍。此所謂“龍蟠鳳翥”之勢。
隆業(yè)山的建筑是出于“風(fēng)水”的需要。按古代相術(shù)說法，一塊好的風(fēng)水寶地至少要具備“前有沼，后有靠”的條件。所謂“沼”就是河流，“靠”是山。而昭陵這塊地方接風(fēng)水條件來看，并不算好，因為此處是一望無垠的平原，無山可靠。即造此地為太宗萬年吉地，只好來個變通——采取“人造風(fēng)水”，彌補不足。于是調(diào)集大批旗、民，修造此山。為避免破壞陵地風(fēng)水，堆山之土石必須用“客土’，即不準(zhǔn)就地取土，取土要到幾里開外的地方，當(dāng)時又無機械，挖土、運土全部依靠車?yán)�、人�?dān)、堆積如此寵大的土山，其工程之艱巨可想而知�！妒⒕┩ㄖ尽贩Q，其山源出自長白山西鹿，由長白而永陵啟運山，由啟運山而福陵天柱山，由天柱山而昭陵隆業(yè)山，一脈相承，直到沈陽以西塔灣而止。這條脈系被稱為“龍岡”。這些皆為御用文人為說明其風(fēng)水編造的溢美之詞。
隆業(yè)山歷經(jīng)三百多年的風(fēng)剝雨蝕，已經(jīng)低矮許多，但對昭陵整體布局來說，仍不失特色。對了，大家若有興致在白雪皚皚的冬季來看隆業(yè)山，那山上的“九峰”變清晰可見，真是壯觀極了。
(陵松)
大家今天從昭陵正門一直參觀到寶頂，漫漫數(shù)里的松樹，它是昭陵的另一特色，是昭陵活的歷史文物，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存古松有二千余棵，松齡達三百多年。這些蒼翠的陵松與黃瓦紅墻共同構(gòu)成了昭陵的壯麗景觀。象昭陵這樣大的古松叢林，是全國古陵墓中所罕見的。
昭陵的古松是順治八年(1651年)7月開始種植的，順治十四年(1657年)5月，又補植一些樹苗。
據(jù)《大清會典》記載：陵松有“山松”、“海松”、“儀松”及“蕩松”之稱。山松是指隆業(yè)山的松樹;海松是指風(fēng)水紅墻以外的松樹;儀松是指神道兩側(cè)如同大臣垂手恭立的松樹;蕩樹是指風(fēng)水紅墻以里的十分整齊，橫豎有序的松樹。朝庭對松樹管理十分嚴(yán)格，均有檔案記載。對于枯死、倒伏的松樹，本陵寢衙門無權(quán)處理，要報告給盛京將軍，由盛京派人與昭陵總管一起到現(xiàn)場，在其盛京來人監(jiān)督下，才方可砍掉。對亂砍陵樹的都予以重刑。
這些樹苗來自遼南的千山，名叫油松，因為此松屬常綠喬木，生命力特別旺盛，對環(huán)境適應(yīng)性強，各種氣候下均能生長，壽命也很長，一般都能存活數(shù)百年以上。
封建皇帝對陵樹如此重視，是因為它顯示著封建等級制度，并且對皇陵的保護也有重要的實用價值。據(jù)說從秦漢以后，松樹便被視為地位等級最高的樹種了�！短接[》稱：“天子樹松，諸侯樹柏，卿大夫樹楊，士樹榆，尊卑差也”。松樹所以受到特殊的禮遇，是因為它長青不止，可以“與天齊其長，與地等其久”。而帝運長久，江山永固是一切封建統(tǒng)治者所夢寐以求的理想。由此，松樹也分外受到統(tǒng)治者青睞。
(方城)
現(xiàn)在給大家介紹一下方城，方城是一座古城堡建筑。建成于順治八年，它的四個角各建一座角樓，角樓均為兩層，歇山式建筑，角樓上有一寶葫蘆，寓意“陵寢平平安安”，在角樓的檐下懸有風(fēng)鈴，主要防止鳥雀棲息。方城上設(shè)有馬道，道寬5.4米，大家是否注意到，它的路面是由外向里傾斜，似乎不太科學(xué)，但如按民間“肥水不流外人田”的說法，就很容易理解皇帝死后，也不愿財水外流的良苦用心了。
有人會問皇太極是怎么死的?據(jù)史書記載，皇太極是“無疾而終”。死前沒出現(xiàn)過什么病癥，逝世當(dāng)天，還召見一些1。據(jù)分析，他最終可能死于中風(fēng)，終年52歲�；侍珮O死后，根據(jù)滿族人習(xí)俗，先進行火葬，然后再土葬。
(結(jié)束語)
走在古城堡上，目睹碩大肅穆的寶頂，撲面而來的歷史氣息，仿佛瞬間空氣都凝固了，使人心理不寒而栗，耳邊似乎回蕩起著日皇太極勇猛征戰(zhàn)，揮戈戰(zhàn)戟的呼嘯嘶殺聲，腦海中反復(fù)模擬出當(dāng)年皇太極率領(lǐng)八旗鐵騎叱咤風(fēng)云的威猛雄姿和壯觀場面。戎馬一生，征戰(zhàn)南北，赫赫有名的馬背皇帝皇太極已被世人千古傳頌，成為歷史的匆匆過客。然而，聰明智慧的勞動人民卻用血汗筑成了華夏壯美雄偉的藝術(shù)皇宮，用神來之筆寫下了中華文明史上輝煌的篇章，使我們從中領(lǐng)悟到悠久的中華民族歷史文化的魅力。
告訴大家一個消息，清東陵己于20xx年11月30日被世界聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為世界遺產(chǎn)，我們清昭陵也正在積極申報，修整陵園。在不久的將來，也會列入世界遺產(chǎn)行列，到那時，希望朋友們再來!
清昭陵的參觀到此結(jié)束，有講解不當(dāng)之處請批評指正，謝謝大家!
遼寧導(dǎo)游詞 篇19
沈陽是中國東北地區(qū)經(jīng)濟、文化、交通、金融和商業(yè)中心，是遼寧省省會，也是中國重要的工業(yè)基地和歷史文化名城。
沈陽位于中國東北地區(qū)的南部，遼寧省的中部，位于東經(jīng)122°25'至123°48'，北緯41°11'至43°2'之間，她背倚長白山麓，面向渤海之濱，是遼東半島的腹地。沈陽東西長115公里，南北長205公里。沈陽屬北溫帶大陸性氣候，四季分明。沈陽現(xiàn)轄的一市九區(qū)三縣，總面積12，980平方公里，總?cè)丝?67萬，其中，市鎮(zhèn)人口568萬。沈陽地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)有煤、石油、天然氣、鐵等有益礦藏21種，產(chǎn)地500多處，探明儲量的礦種有7種，產(chǎn)地42處，能源礦產(chǎn)資源儲量位于遼寧之首。 優(yōu)越的地理位置
從全球看，沈陽地處東北亞地區(qū)中心地帶，與日本、朝鮮、韓國、蒙古、俄羅斯等國家鄰近。從全國看，沈陽地處東北經(jīng)濟區(qū)與包括由遼寧、河北、山東、山西、內(nèi)蒙古五省區(qū)和北京、天津兩市構(gòu)成的環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的結(jié)合部。
從遼寧看，在沈陽周圍還聚集著鋼鐵之城鞍山、煤炭之城撫順、化纖之城遼陽、煤鐵之城本溪、糧煤之城鐵嶺、構(gòu)成了以沈陽為中心的經(jīng)濟聯(lián)系特別緊密，市場容量相當(dāng)巨大，發(fā)展前途十分廣闊的遼寧中部城市群體。沈陽這種優(yōu)越的地理位置，決定了她在東北亞經(jīng)濟圈的發(fā)展，環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的開發(fā)和遼寧中部城市群的開放中，具有舉足輕重的地位。
工業(yè)基礎(chǔ)雄厚
沈陽是中國“一五”期間重點投資建立起來的老工業(yè)基地。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，目前全市工業(yè)企業(yè)達5800多家，工業(yè)固定資產(chǎn)凈值達267多億元;產(chǎn)業(yè)門類達140多個，形成了以機械加工為主，包括冶金、化工、醫(yī)藥、輕紡、電子、汽車、航空、建材等行業(yè)在內(nèi)的門類齊全的工業(yè)體系，具有較強的綜合加工能力和成套能力。其中，機械工業(yè)馳名中外，機床、輸變電設(shè)備、通用機械、大型礦山機械、汽車等重點產(chǎn)品在國民經(jīng)濟中占有十分重要的地位，并具有參與國際競爭的能力和潛力。 交通通訊順暢
沈陽是聯(lián)結(jié)中國東北與中國長城以南地區(qū)的交通通訊樞紐。沈陽桃仙國際機場是東北地區(qū)最大的紐機場，目前已開通40多條國際國內(nèi)航線，可直達國內(nèi)各主要城市以及朝鮮、俄羅斯、日本、韓國、香港等國家和地區(qū)。沈陽也是中國東北地區(qū)最大的鐵路樞紐，鐵路網(wǎng)密度在全國堪稱首位，沈山、沈丹、沈吉、哈大等6條鐵路干線從沈陽通向四面八方，并且與朝鮮、蒙古、俄羅斯直接相通。沈陽到大連的高速公路.貫穿遼東半島的7座城市，把沈陽同遼寧中部城市群和港口城市緊密連在一起。沈陽也是東北地區(qū)最大的信息中心和通訊樞紐，郵政和電信事業(yè)比較發(fā)達。 市場體系完善
沈陽是東北地區(qū)最大的商品集散地。全市已初步形成了以國家級市場為龍頭，區(qū)域性市場為骨干，初級市場為基礎(chǔ)的商品市場體系。各類消費品批發(fā)市場達500余處，年成交額超億元的市場有 10個。生產(chǎn)資料市場有 54處，并形成了鋼材、木材、煤炭、有色金屬、機電和化工等一批具有較強吸引和輻射能力的專業(yè)市場。生產(chǎn)要素市場達43處，科技、人才和勞動力市場已成為國家級要素市場。同時，沈陽金融市場已被中國人民銀行確認(rèn)為全國8大城市資金融通中心之一。沈陽已成為東北地區(qū)最大的資金、物資、信息、人才的交流中心。 科技力量龐大
全市擁有各類科技人才 55余萬人，其中自然科學(xué)領(lǐng)域的25萬人;在全國大城市中居于前列。全市每萬人中有大學(xué)生578人，比全國平均數(shù)高3倍多。全市擁有各類高等院校30所，各類科研院所400多家。其中，中科院沈陽金屬研究所、林土研究所、化工部沈陽化工研究院、機械部沈陽鑄造研究所等科研院所的學(xué)科和專項研究，不僅在國內(nèi)居于領(lǐng)先地位，某些領(lǐng)域的研究成果在國際上也斬露頭角。 自然資源豐富
沈陽地區(qū)四周分布著豐富的能源，黑色金屬，冶金材料等礦產(chǎn)資源。全市有大型煤田2處，探明總儲量18億噸;探明石油儲量3億噸，已打出3口油井，日產(chǎn)油千噸以上;鐵礦儲量工2，500萬噸。此外，還有鋁、花崗巖粘土等礦產(chǎn)資源，可供建設(shè)和開展綜合利用。沈陽的農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)資源也較豐富。這些，都為沈陽經(jīng)濟的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。
遼寧導(dǎo)游詞 篇20
北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博樂濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
昭陵始建于清崇德八年(1643年)，至順治八年(1651年)基本建成，后歷經(jīng)多次改建和增修而呈現(xiàn)現(xiàn)在的規(guī)模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側(cè)對稱排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。
昭陵全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石獅、石牌坊、更衣廳、宰牲廳;中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房;后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。
方城正門稱為隆恩門，上有門樓。方城四角有角樓。方城內(nèi)有隆恩殿、東西配殿、東西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱門、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。方城之后是月牙城和寶城，在寶城中心，上為寶頂，下為地宮。寶城后面是隆業(yè)山，登山俯視，陵園風(fēng)光可盡收眼底。