“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞（通用8篇）
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇1
朋友們，在阿巴嘎旗廣袤的原野上，有一處神奇的景觀，那就是成吉思寶格都山。阿巴嘎，蒙古語意為“叔叔”。成吉思汗的同父異母弟別勒古臺的后裔所部稱阿巴嘎部，清代設為阿巴嘎旗，沿用至今。成吉思寶格都山，是一座草原上的圣山�！笆ァ痹谀睦�?“圣”在它那奇特的象形地貌，“圣”在它那深厚的文化，“圣”在它那獨特的民族風情和人文景觀……
水有水的柔情，山有山的偉岸，圣山更有圣山的個性!
成吉思寶格都山景色優(yōu)美，雄偉壯觀，那山北坡酷似一代天驕成吉思汗的仰面頭像，輪廓清晰、神態(tài)逼真。這座巨山正因為有了這樣一個巧合而讓人嘆為觀止。
讓我們聽聽關于成吉思寶格都山的傳說吧：“寶格都烏拉”據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜神靈時命名的�！皩毟穸肌泵晒耪Z是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。
相傳，成吉思汗當年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過后，天空呈現(xiàn)一道美麗的彩虹，成吉思汗正為美麗的彩虹所陶醉，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)一個白點，由小到大。他定睛仔細一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴著向隊伍飛奔而來。白馬臨近隊伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點頭致意。大汗意識到這就是令他魂牽夢縈的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬備上，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。
隊伍穿過幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時，大汗抬頭仰望，湛藍的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風習習，鮮花綻放。忽然，遠處一座神奇的山峰映入眼簾，此時神馬也不聽主人號令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，眼冒金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識地大喊了一聲，頓時狂風四起、地動山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無不歡欣鼓舞，俯首祝福。
成吉思汗下令在山下安營扎寨，設立祭壇，舉行隆重的祭祀活動。在祭拜儀式上，成吉思汗向蒼天獻上馬奶和整羊，說這座山是登上蒼天的階梯，是大蒙古國的支柱，遂將這座山賜名為“寶格都烏拉”，即“圣山”。周圍40萬大軍齊聲歡呼“成吉思寶格都烏拉”。
成吉思寶格都山從南北兩個方向看都呈四方形，從西面看則呈現(xiàn)高矮不齊的兩座山峰。峰頂上有敖包，高峰上的是旗敖包，矮峰上的是蘇木敖包。從腳下開闊處觀望，自西北向東南，此山卻又宛如一位雍容華貴的婦人。從東南向西北，則儼然一頭凜凜之雄獅。
觀看這座山的最佳位置在其東側。從這里可以清楚地看到一個頭朝北仰臥的老壽星，他前額開闊，胡須俊美，無論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長須，明晰能辨，既像是仰臥沉思，又像是與長生天對話。所有來過這里的人無不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了“世界奇觀”之美譽。
圣山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節(jié)湖依傍在圣山腳下，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺地——就是人們平常所說的平頂山。這里流淌著稀有的火山熔巖礦泉水。圣山的北邊環(huán)繞著哈喇土里木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。朋友們，讓我們好好欣賞一下這座圣山吧。
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇2
各位朋友：
大家好!歡迎大家來到塞外名城呼和浩特旅游，希望這里的山山水水能給您帶來美好的享受，也希望烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的美麗景色和我的講解能伴您度過一段難忘的時光，給您一份愉悅的心情。烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的前身是烏素圖國家森林公園，系國家3A級旅游區(qū)。20__年4月，由呼和浩特市人民政府決定成立，其主導產(chǎn)業(yè)為森林旅游。20__年8月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準，將這一開發(fā)區(qū)升格為自治區(qū)級開發(fā)區(qū)�！盀跛貓D”系蒙古語“有水的地方”，位于呼和浩特市西9公里(110國道574公里處)的大青山腳下，這里有波光粼粼的“五一”水庫，天工絕妙的“天池”，以及秀美的紅領巾水庫。
昨天的烏素圖通過《歸綏識略》可見一斑，“百余里內(nèi)產(chǎn)松柏林木;遠近望之，風光翠靄，一帶青蔥，如畫屏森列�！痹偌由系孛沧兓ё税賾B(tài)，山勢雄奇，鬼斧神工，真可謂風景如畫。
1992年9月19日，國家林業(yè)部將烏素圖國家森林公園批準為77個國家森林公園之一。它方圓120.6萬畝，大致相當于整個呼和浩特市總面積的七分之一。這里青山環(huán)抱，溪流涓涓，農(nóng)田片片，綠樹行行，風光自然，令人陶醉。
烏素圖國家森林公園游樂區(qū)是森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的重要組成部分，建于1997年，是自治區(qū)成立50周年的獻禮項目之一。游樂區(qū)占地面積3066公頃，有林面積1066公頃。這里山上松柏常青，松濤陣陣;溝坳楊柳疊翠，泉水潺潺;平川草綠樹蔭，桃李果香。春季有花，風和日麗;夏季有蔭，暑而不熱;秋季有果，氣爽宜人;冬季有綠，銀裝素裹。目前，“四通(通路、通水、通電、通訊)一平(平整土地)”工程已經(jīng)完成。游樂區(qū)內(nèi)有著名古跡遺址——戰(zhàn)國時的趙長城，漢通漠北的古白道，宋、元、明、清的“老爺廟”、“焦贊墳”、“烏素圖召”。整個森林公園在青山的襯托下，加上雅致的田園風光、豪華的別墅群落、成蔭的杏樹、果樹、梨樹，以及遠處朦朧的城區(qū)，構成了優(yōu)美的旅游環(huán)境。明天的烏素圖正在規(guī)劃建設之中。烏素圖重點規(guī)劃區(qū)域位于呼和浩特市攸攸板鎮(zhèn)，總面積6萬畝，行政區(qū)域包括西烏素圖、東烏素圖、毫賴溝、元山子、壩口子五個村;南面以烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)規(guī)劃紅線為界，西至大白山，北到土窯子、段家窯子，東達哈拉沁。
規(guī)劃中的烏素圖國家森林公園主要分成三大區(qū)域：1.內(nèi)蒙古風情主題公園;2.元山子森林度假別墅區(qū);3.游樂區(qū)配套項目——高爾夫球練習場。
下面我為大家逐一介紹：
內(nèi)蒙古風情主題公園位于東、西烏素圖村之間，呈南北走向，地勢平緩而狹長。東西有山，巍峨挺拔，中間的平原地區(qū)是清幽的烏素圖水庫，總規(guī)劃面積5473畝。且規(guī)劃建設一條寬20米，長1500米的主干道，與呼包高速公路相接。屆時，集市、王府、古酒坊、民族飲食文化村將在這里盡展風采;同時，大窯文化村、陰山壁畫、駿馬騰飛雕塑等一些包涵濃郁民族特色的景點也將同臺亮相;而露天劇場和室內(nèi)大型民族劇場將會為八方賓朋獻上獨具特色的內(nèi)蒙古草原民族文化大餐。同時，在該園的運動區(qū)內(nèi)還設有滑草場和人工狩獵場，再加上區(qū)內(nèi)的民居，就形成了完整的集食、宿、行、游、購、娛為一體的旅游設施。而且，一年一度的那達慕大會也在這里舉行。
元山子森林度假別墅區(qū)位于元山子至壩口子的低山山腳平地上，山上植被良好，環(huán)境幽靜，視野開闊，是建筑別墅的理想之所。根據(jù)規(guī)劃，建成后的度假酒店可接待300—400人次。
游樂區(qū)配套項目——高爾夫球場屬烏素圖遠期規(guī)劃項目。由于高爾夫球場對環(huán)境、地勢要求極高，故只能根據(jù)主題公園的市場效益分期建設。
與此同時，為了拓展旅游空間，烏素圖正在規(guī)劃建設連接第二循環(huán)路和東烏素圖的索道。第二循環(huán)路長50公里，環(huán)繞規(guī)劃區(qū)一圈;索道長9公里。同時，結合內(nèi)蒙古地區(qū)豐富的風力資源，擬建一個風力發(fā)電廠。朋友們，烏素圖國家森林公園馬上就要到了。俗話說：“百聞不如一見”、“耳聽為虛，眼見為實”。那么就請您同我一道細細地品位這自然美景吧! 〔烏素圖國家森林公園大門〕現(xiàn)在映入我們眼簾的便是森林公園的大門。紫紅的瓷磚給人一種典雅，又有一種莊重的感覺。大家可以看到它的寬大，這旨在展示大自然向人類展開的寬大胸懷。大門這樣設計主要是為了方便大家的進入，另外一個原因便是：這里常刮西風，旅游季節(jié)走進大門便可聞到陣陣花香，仿佛置身于天國仙境之中。您如果注意到大門及兩側的房子構成，您會發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，尤其是上面的大圓球，更象征著這里是內(nèi)蒙古大草原上的一顆璀璨明珠。朋友們，大自然的氣息正在召喚著我們，趕快走進這如詩如畫的境地吧!
通道兩側最引人注目的便是蒼翠的杜松、側柏，當然還有高大的楊樹。這里我著重給大家介紹一下側柏。有關資料中是這樣描述的：“側柏，長綠喬木，小枝扁平，排列成一平面，葉菱形，交互對生，葉背中印有條狀腺槽，雌雄同株;球花單生短枝。球果卵圓形，熟前肉質(zhì)，藍綠色，被，當年成熟，熟后開裂，木質(zhì)，紅褐色�；ㄆ谖逶�，球果當年十月成熟。
側柏是我國特有的樹種，在全國各地都有栽培。它對生長環(huán)境要求極低，在向陽干燥瘠薄的山坡或巖石裸露的石崖縫中甚至在黃土覆蓋的石質(zhì)山坡上都可生長，再加上其樹形美觀，所以常用做庭院綠化樹種。朋友們，講了這么多，好像是給大家上生物課，那么，下面給大家提個問題?誰能告訴我側柏最大的特點是什么?請大家仔細觀察，每對側柏總是相伴生長，無論它們的頂端伸向何方，但是他們的根始終連在一起，兩枝側柏始終相依相偎，這就是所謂的雌雄同株。親愛的朋友們，愿您和您所愛的人也像那一株株側柏一樣，相親相愛，白頭偕老!看完這高大的柏樹，請大家順著每塊草坪的邊緣看，我們會發(fā)現(xiàn)一些墨綠的，葉子近乎圓形的低矮植物。誰能告訴我它的名字呢?它叫作“凍青草”，霜凍的“凍”，青草的“青”。從字面上看，就可知道它是一種耐寒植物。據(jù)研究人員發(fā)現(xiàn)，只要氣溫不低于零下15度，凍青草就能保持綠色。但在北方的隆冬時節(jié)，我們是很難一睹它的風采了。好了，朋友們，這里樹種極為豐富，有丁香、玫瑰、榆葉梅等，有興趣的話，您可以慢慢去欣賞。
〔人工湖〕
現(xiàn)在大家面前的一潭碧水便是人工湖。人工湖面積66畝，蘆葦?shù)人蔹c綴其中。湖中設湖心島，面積3.5畝，供游人休憩垂釣。如果能在空中鳥瞰，這郁郁蔥蔥的植被，加上青山碧水，您一定會有一種“人在畫中游”的感覺。湖中為您提供的水上娛樂活動主要是劃船。休息的時候您可以獨自垂釣，也可觀看水中游戲的鳥類，但千萬不要下水游泳�！灿^望臺〕 朋友們，在平坦的觀望臺上一覽呼市全景，別有一番風味。此刻，您是否有一種“野曠天低樹”的感覺。當您覺得仿佛張開雙臂，就能擁抱這片土地的時候，當你覺得仿佛世界的一切盡收眼底的時候，你一定會有一種激動，一種豪放，也許此刻，每一個人都想大吼一聲，來表達這種內(nèi)心的激情。朋友們，這就是大自然的神奇，它能帶給我們一份美好的心情，在這里，希望這份心情能伴著您到永遠。
〔長廊〕
朋友們，這里就是東烏素圖別具特色的長廊之景，分上下兩部分。下邊為木制結構，上邊是磚石結構。其中木制長廊長300余米，全部用上好的木料制成，涂以紅漆，古色古香，給人一種仿佛置身園林的感覺。與觀望臺上相比，走進長廊，完全是另一種情趣。這里沒有開闊、無法放眼展望，這里只有清靜，只有一步一個的臺階，您無需心急，在這種氣氛中，您也不會心急，此時此刻，我不知您是否有這樣的體驗：心無雜念、超然塵世，一切煩惱在這里都被忘卻。
這里是一個與世無爭的境地，青磚青石，攀藤遮蓋，陽光從盤繞的長藤縫中照下來，一縷一縷的，給在幽暗中的人帶來溫暖。在酷熱的夏天，游人們總是喜歡來這里小憩，體味這沁人心脾的涼爽。朋友們，您可以坐在兩邊的臺階上，感受一下這份美妙。
〔鳥園〕
也許此刻大家有這樣的疑問，走了這么多的路，為什么很少聽到鳥聲?不要著急，隨我來，讓我們一同走進鳥園。鳥園并不大，但鳥的種類是很多的，鸚鵡、百靈、畫眉等等，看著這些可愛的精靈，聽著悅耳的鳥鳴，和著陣陣而來的清香，我想不用我去多講，您已經(jīng)知道什么是真正的鳥語花香了吧!走出鳥園，前面汩汩的流水又在招引著我們啦!
〔人工瀑布〕
這是一個人工瀑布，當然它沒有黃果樹瀑布那樣奇特，也沒有廬山瀑布那么壯觀。但是在這樣的氣候條件下，在這樣的環(huán)境中，它卻給我們帶來一種賞心悅目的感覺。如果您已有些疲憊，那么就請捧一把清涼的水揚在臉上，感受一下這份涼爽�？�，許多朋友已迫不及待地走向涼亭了。好吧，讓我們一起來看看這亭子。由于年月久遠，涼亭的柱子已有些陳舊，但亭里外的畫依然清晰可見。畫的內(nèi)容都是關于仁、義、忠、孝，像“三娘子”、“媳婦奶婆”以及“天王降大宋”……這些都是流傳千古的故事，它是在勸人們：要行善、盡忠、施孝。外邊的八幅畫是關于八仙的故事，請大家慢慢的欣賞。
朋友們，走出人工瀑布，爬上這座小山，就可以看見前面的那個巨大的虎頭了�；[崗就在眼前。走完剛才的兩段長廊，不知您有什么想法?其實，它更像是在走著人生之路——一步一個臺階，一步一個腳印，只要踏踏實實地走下去，就一定會獲得成功，得到應有的回報。走完長廊，給我們的回報便是欣賞了鳥語花香、潺潺流水。
看見那個立于山頂?shù)木薮蟮幕㈩^了嗎?看著它，那就是一個目標，朝著它前進。登山是一種挑戰(zhàn)，當你登上山頂，也是一種征服。登山的過程中，您可以一覽周邊的翠綠，也可以攝影留念。不遠處的元山子，更高處的涼亭，都是美妙之景。如果能捕捉高飛的鳥影，那就更好了。
〔登上虎嘯崗，來到虎頭下〕
請大家排隊進入，在這里，有專門為您準備的高倍望遠鏡。爬到虎口上，通過望遠鏡，整個呼和浩特市及巍巍青山就清晰地映入眼簾了。再看一看虎口中那四顆大牙，想一想您現(xiàn)在的位置，有什么樣的感受?“虎口拔牙”，在這里您真的拔了一次虎牙呢!
〔從虎嘯崗登涼亭〕
我想每個登山的游客的心情都是一樣的，總是想登上山的至高點。那么好，我們現(xiàn)在就去公園特地為我們準備的涼亭，它可是設置在最高處的。好了，現(xiàn)在我們就把它定成一個目標，開始攀登吧!這時，我突然想起內(nèi)蒙古師大一位青年學子《登大青山高峰》的詩來。詩云：“莫道征程行路難，山高偏向險峰攀。仰搏荊棘周身刺，俯瞰浮云半空懸。壯士揮手撥迷霧，勁松展臂探蒼天。千巒雨后迎紅日，無際山川撲眼簾�！贝蠹掖蟾庞行├哿税�!不過我們登上涼亭往遠處望一望，整個烏素圖國家森林公園，整個呼和浩特就盡在我們眼底了。您看!青翠的松柏，雪白的梨花、桃花，碧水藍天，遠處朦朧的城區(qū)。此刻，您是不是覺得“沒有比頭更高的山，沒有比腳更長的路”這句話很有道理?您是否有孔子“登泰山而小天下”的那種感覺?朋友們，看見遠處那個圓形的山包了嗎?就像從平地上突然冒出來似的，它就是烏素圖著名的元山子，也叫元山。“元”通“圓”，象征著團圓。就好像祝福我們在座的各位：家庭幸福，合家團圓。哎，對了，需提醒大家一下，這里也是內(nèi)蒙古師范大學義務植樹基地，您現(xiàn)在看見的綠色，也有師大學子們的一份貢獻。下面的時間，我就不打擾大家了，您自由觀賞吧。您可以選擇自由登山。告訴您，這里已經(jīng)是1150多米的海拔了。您也可以在林中漫步、小憩，還可以攝影留念。但提醒您，一定不要吸煙，注意防火，同時也不要攀爬樹木。
〔結束語〕
朋友們，烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)的游覽到此就結束了。我想大家一定到過許多景點，那么請您談一談，烏素圖森林旅游娛樂開發(fā)區(qū)和其他景點的最大不同是什么?對，這位先生說的對，在這里沒有更多的古跡文物，沒有傳說故事，有的只是自然：有山、有水、有樹、有花、有草、有果、有鳥、有獸……來到這里，只有“放飛心情，回歸自然”。與呼市其他景點相比，烏素圖是最年輕的景點之一，所以有一些設施不很完善，但無論完善與否，游覽自然風光，重要的是尋找一份舒暢，體驗一種心情，尋找一份愉悅，從繁雜的世界中解脫出來。朋友們，您說對嗎?
在游覽即將結束的時候，我向諸位介紹一下這里的接待條件。目前商務別墅中l(wèi)號樓3樓有能容納300人的會議室，而可容納100人的會議室?guī)缀趺孔鶚嵌加�。餐飲主要集中�?號樓和蒙古包中，以民族風味為主。同時，接待區(qū)有床位260張，客房全部為標準間。
今天的游覽到此結束，下面的時間留給大家自由活動，30分鐘以后到這里集合。謝謝大家的配合!
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇3
游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!
我是旅行社的蒙古族導游寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。
公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現(xiàn)同時辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意�？滴跞�(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因為她有參政的權力，有替皇帝監(jiān)國的義務，再加上當時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹�？滴醵吣�(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南�？滴跞迥�(1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題——滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏�？渴裁礌幦∶晒拍�?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結成兒女親家，誰奈我何!滿清入關并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。
當年，恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。
公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。 隨著戰(zhàn)火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。
傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當時已經(jīng)有100多年的經(jīng)營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當時北國的深圳。因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據(jù)說，恪靖公主對老百姓相當體恤�！豆鞲尽氛f她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬余畝開墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。按照清朝“北不斷親”的祖訓，歸化城這座公主府里，除恪靖公主外，又一連串下嫁過來10多位宗室格格，只不過品級都不及恪靖公主高，但是“海蚌”的作用卻是一樣的。據(jù)有限的資料，可落實的共有11位公主、郡主先后嫁給了土謝圖汗的后代，也即恪靖公主的子孫們。諸如恪靖公主于康熙三十六年下嫁土謝圖汗的接班人敦多布多爾濟;和碩郡主于康熙五十五年9月下嫁敦多布多爾濟的兒子根扎布多爾濟……按清朝皇家規(guī)定，每下嫁一公主、格格，都要按級別陪嫁一批隨從，這批人成分復雜，有滿、漢、蒙古各族人眾。據(jù)傳說，恪靖公主的隨從下人多達千人。這么多人在歸化城生存繁衍，就逐漸形成了現(xiàn)在的府興營子村和小府村。這還不算散居在呼市東郊太平莊一帶、后山馬場周圍的后勤生產(chǎn)人員。許多隨從后來成了當?shù)氐拇蟮刂�，公主和格格的親屬們多達幾千人，完全融合在當?shù)氐拿袼字�。�?jù)考證，呼市的云家，有些就是公主的后人。論父親血統(tǒng)，他們當然是蒙古人。
恪靖公主是一位真正的巾幗英雄。由于她的下嫁，喀爾喀諸部沒有再起內(nèi)訌，齊心協(xié)力將矛頭指向搞分裂的噶爾丹殘余勢力�？柨θ�(雍正時又分出賽音諾顏部，合稱四部)全體內(nèi)附，構成了清朝大一統(tǒng)的版圖，促進了蒙古各部與內(nèi)地的文化、經(jīng)濟交流發(fā)展;使晉商大顯身手，創(chuàng)建了北國商貿(mào)黃金網(wǎng)。因此，《公主府志》對恪靖公主有很高的評價：“外蒙古二百余年，潛心內(nèi)附者，亦此公主”。這座公主府建于1706年后，原占地600畝，現(xiàn)保留1.8萬平方米、建筑面積4800平方米，是一座仿故宮御花園的宮殿式建筑群。
〔公主府門前講述〕
公主府遵循了傳統(tǒng)的禮制建筑中軸對稱、前堂后寢的理念，組成一“回”字形縱深四進五重的四合院，是目前全國保存最完好的清代早期公主府，是全國重點文物保護單位。公主府現(xiàn)有三進院落，配有照壁、花園和佛塔，現(xiàn)存古建房舍69間。 它的建筑格局有幾個特點：一是布局整齊，講究對稱;二是豪華威嚴，巍峨壯觀;三是用料考究，質(zhì)量上乘;四是規(guī)模宏大，超過了當時的歸化城土默特左右翼都統(tǒng)衙署。公主府大門前為一厚大的照壁。府門為三楹，府門兩側還有便門。頭進院正面是三楹的前殿，兩側有東西跨院。二進院正面是五楹的大殿，殿中懸掛康熙帝手書“靜宜堂”木匾，大殿兩側各有兩楹的殿堂，三殿合稱“過殿”。三進院的主建筑是漢白玉基座上的大殿，殿前有石獅一對，殿門上方懸有康熙帝手書的“肅嫻禮范”匾額。這里是恪靖公主的寢殿。三進院東側后為花園，園內(nèi)古樹參天，奇花異草，并有假山和湖心亭;西側后為馬場、馬廄和一座10米高的玲瓏白塔。此外，為解決公主府的日常開支，清廷專門圈占了太平莊等四村水地17000畝作為其莊田。由于多方原因，公主府只留下了主體建筑(三進院)，有專門的管理機構，進行文物、字畫展覽。
〔府院內(nèi)導游講解〕
由這座寬闊的青磚包心照壁向北，通過一片平坦的廣場，就見一對漢白玉雕就的大石獅雄踞大門兩側。進得門來，展現(xiàn)在眼前的是公主府第一進院，正面有前殿三間，據(jù)說當年是用來存放公主大轎的。殿前東西各有隔墻一道，中開月門，通過月門可進入東、西跨院。兩個跨院各有正房五間，這里系府內(nèi)辦事人員所居。
通過前殿，就進入第二進院，正面是五間較前殿更為高大、壯觀的大殿，中間可通第三進院，兩側各有殿堂兩間，合稱過殿，這里是公主當年接待重要賓客的處所。過殿前是一方正的院落，東、西各有廂房三間，下首又各有較低、較小的房屋一間，大概是仆役下人聽候傳喚的地方。過殿的東西山墻外又各建有配房三間，這就又形成了兩個東西對稱的小院落，但兩個小院落與過殿前的大院落之間并未筑墻。通過“過殿”就步入第三進院。這里的特點不是雄偉而是小巧：正中是風格獨特的儀門，儀門兩側連有“蜈蚣墻”，順墻向東、西方向，各有一個“滿月門”，過東門即可通向后花園。這第三進院，小則小矣，但與殿宇矗立的院落相比，顯得玲瓏、幽靜，富有詩情畫意。
一過儀門，眼前就出現(xiàn)了一個新的天地，古樹參天，石獅高踞，高高的白石基座上巍然一座高脊飛檐的大殿，登上層層石階方能進入殿門。殿內(nèi)有八根大圓柱，正中曾高懸康熙皇帝御筆親書“肅嫻禮范”匾額，此匾現(xiàn)已丟失。此殿原用隔扇隔為一堂兩閣，據(jù)說公主府的主人當年就在東暖閣起居，故此殿名日寢殿。
寢殿后面，東半部原為花園，有假山、湖心亭等。西半部原為馬場、馬廄。最西北原有白塔一座，高約十余米。這些建筑因呼和浩特市師范學校占用后擴建，先后拆除平墊，已蕩然無存了。但就保存下來的主體建筑來看，也可知當年的和碩恪靖公主是何等的尊貴!
那么，這位公主現(xiàn)葬何處呢?民間傳她與額駙去世后就合葬于在呼和浩特市東郊美岱村東五里處的風水寶地。其實這是一種訛傳。據(jù)《公主府志》記載，土謝圖汗部在今蒙古國首都烏蘭巴托城南土拉河北岸有汗山，歷代的土謝圖汗都葬于此，活了57歲(一說62歲)的和碩恪靖公主與敦多布多爾濟亦葬于此山。
據(jù)公主府的后人、呼和浩特市委宣傳部網(wǎng)絡處處長云玉美講，她聽老人們說，公主歸葬庫倫(烏蘭巴托舊稱)后，后代子孫常去祭掃陵墓，曾目睹在汗山的陽面，立有“恪靖公主神道碑記”，立碑年代是清乾隆五年。這就證明公主的陵寢在烏蘭巴托而不在呼和浩特市東郊。
四村水地那塊兒確實葬有一位下嫁的皇家女、公主府后來的女主人，但她不是公主而是郡主。恪靖公主的長子根扎布多爾濟與和碩郡主去世后，合葬于呼和浩特市東郊美岱村東的山灣里。人們傳說恪靖公主葬于此處，其實是把“郡主”誤傳為“公主”的緣故。現(xiàn)在，和碩恪靖公主府正在進行修繕工作，預計將持續(xù)到20__年，投資至少在500萬元以上，資金全部由國家文物局投入，參加修繕工作的40余人均為具有國家資質(zhì)的技術工人。按照“修舊如舊”的原則，工程所需木料均沿用該建筑原有的紅松;所用青磚均仿照原有色澤、風格，主要取材于保定。此次修繕工程結束后，清代和碩恪靖公主府將再現(xiàn)300多年前的原貌，并爭取100年之內(nèi)無需再進行大規(guī)模修繕了。
〔結束語〕
朋友們，公主府游覽到此結束，愿此行給大家留下美好記憶。我的導游講解如有什么錯誤之處，或我的服務有什么欠妥、不周之處，請?zhí)岢鰧氋F的意見�！八諆汗�(謝謝)!“百伊什太”(再見)!
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇4
游客朋友們，歡迎大家來額濟納旗旅行游覽。
我們今天的旅游目的地是黑城遺址。我是阿拉善旅行社的導游賽娜。賽娜，蒙古語意為優(yōu)秀的，我愿意給大家當一名優(yōu)秀的導游員。
黑城(西夏黑水城和元代亦集乃路古城)遺址，位于額濟納旗人民政府所在地達來呼布鎮(zhèn)東南約25公里的荒漠中，是“絲綢之路”上現(xiàn)存最完整的一座殘廢古城，蒙古語稱“哈拉浩特”(意為“黑城”)。
西夏時，在此設“黑山威福軍司”及“威福軍城”，為軍事重鎮(zhèn)。西夏時代的城垣，每面長約240米，現(xiàn)尚存南墻及南城門遺跡，暴露地表高約2米。元至元二十三年(公元1286年)在此設置亦集乃路總管府。
亦集乃為蒙古語，是黨項語“額濟納”(意為黑水)的音譯漢寫，改筑和擴展了城垣，成為南北長384米、東西寬435米的中等城郭，并在東城墻外興建了東關廂地帶的街區(qū)。城墻東、西兩面各設1門，墻高10米許，城墻西北隅建有覆缽式佛塔5座，最大的一座高達13米，遠在數(shù)十里之遙就可望見。
當初，西夏為增強對遼、金、蒙古的防御能力，筑城時巧妙地借助自然地形優(yōu)勢，將城址選定在高凸、開闊的戈壁礫石之上，具有居高臨下，一覽無遺的氣勢;并有黑河環(huán)繞，形成天然屏障，達到了易守難攻的效果。
意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中曾記述了這座城市的繁榮景象。1226年，元軍第四次南下，攻破黑城，使之遭到嚴重破壞。1387年，北元亦集乃路總管府城(即黑城)又被明軍攻占，遭到徹底破壞。黑城真正遭受滅頂之災，始于20世紀初期。1908年，科茲洛夫率領俄國探險隊曾先后幾次在黑城大肆盜掘。所獲文物竟征用了近百峰駱駝才得以運走。消息一經(jīng)傳出，震動了世界史學界。此后，英籍匈牙利人斯坦因、瑞典人斯文·赫定等相繼到黑城進行挖掘，并掠走了許多價值連城的文物。他們將無法帶走的藝術精湛的建筑物進行了毀滅性的破壞。被外國列強盜掘的珍貴文物，大部分流失海外。城內(nèi)先后出土過大批宋夏遼金時期刻印、佛道經(jīng)典，西夏文、藏文、波斯文、回鶻文、漢文等文書和其他文物。其中《番漢合時掌中珠》為夏漢語雙解詞典，極其珍貴。現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡艾爾來塔什國家博物館的黑城出土藝術珍品中，一批表現(xiàn)阿彌陀凈土、水月觀音等題材的絹本、麻布繪畫作品，可與敦煌同期壁畫作品相媲美。
此外，在俄羅斯科學院東方學研究所的圣彼得堡分所、英國的倫敦、印度的新德里、日本的東京、瑞典的斯德哥爾摩、法國的巴黎等地還藏有不少黑城出土的珍貴文物。
解放后，我國考古工作者曾多次在黑城遺址進行了科學調(diào)查和合理發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的珍貴文物。特別是獲得了我國最早的活字印刷品和最早的元代紙幣。新出土的天文歷法文書，更進一步證實和豐富了《元史·歷志》中的有關內(nèi)容。20__年，黑城遺址被列為第五批全國重點文物保護單位，并劃入居延遺址保護區(qū)。這里現(xiàn)已成為國內(nèi)外知名的歷史遺跡旅游區(qū)，在中國民族文化史冊上閃爍著奇異奪目的光輝，吸引著世界上無數(shù)考古旅游愛好者前來觀光游覽，探尋黑城昔日的文明。
朋友們，黑城游覽到此結束。歡迎大家對我的講解和整體導游服務以及景區(qū)的管理與開發(fā)利用提出寶貴的意見;歡迎大家常來阿拉善做客。謝謝，再見。
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇5
游客朋友們，歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉(xiāng)”的美譽。這里是蒙古長調(diào)的發(fā)祥地，曾經(jīng)創(chuàng)作出了《寶格達青格斯》、《額日特查干》等優(yōu)美動聽、深沉高亢、節(jié)奏舒緩的蒙古長調(diào)歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉(xiāng)，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年(1666)，東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國一千多名跤手參加的那達慕大會上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳著“的伯”(搏克手入場時邊走邊跳的一種儀式)，從這里走向全國，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據(jù)史料考證，春秋戰(zhàn)國時代東胡等游獵部落就活動于此。
元代是該地區(qū)的興盛時期，屬嶺北行省濟南王部(合赤溫后王封地)管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭，后被烏珠穆沁部落占據(jù)。
烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號所部曰“烏珠穆沁”。
東烏珠穆沁旗地大物博，礦產(chǎn)和野生動植物等資源十分豐富，可以說“天上地下都是寶”。它地處中國四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優(yōu)良，草原植被達九百種。這里還盛產(chǎn)烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實為憾事一樁。蒙古包內(nèi)部空間分配十分嚴格，有爐灶區(qū)、祭神區(qū)、主人區(qū)、男人區(qū)、女人區(qū)之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動的。爐灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在;祭神區(qū)位于爐灶的西北部，因為西北方向是蒙古人所最崇尚的方向，所以就于此擺放神龕，祭祀祖先;主人區(qū)位于爐灶北側，一般來客是不能隨便進入的，只有年長者或是尊貴的客人才能被邀請入座，以示主人對客人的尊敬;男人區(qū)位于爐灶的西側，這里擺放一些放牧狩獵的工具;女人區(qū)則位于爐灶的東側，主要擺放一些廚具奶具等。
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇6
朋友們，現(xiàn)在我們要去的景區(qū)是蒙古風情園。蒙古風情園位于內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市南郊，占地2萬畝(一期工程占地l萬畝)。是由鄂爾多斯東方路橋集團投資3.4億元興建的以蒙古族文化、風俗和草原(恢復)生態(tài)為主的大型旅游景區(qū)。
大家看到遠處的三個大的形似蒙古包的建筑就是景區(qū)的主要建筑之一——可汗宮大酒店，可汗宮大酒店是按照四星級標準建造的集住宿、餐飲、娛樂為一體的主體型酒店。除了可汗宮大酒店以外，景區(qū)最重要的建筑設施還有各個主題鮮明的游覽景點了。 大家可以從“園區(qū)交通游覽圖”上看到景區(qū)的主要建設都集中在這三千畝的范圍內(nèi)，包括蒙古大道、可汗宮大酒店、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蒙古部落、蘇勒德吉格、白云塔拉民俗園、王爺府(規(guī)劃項目)、知青園、宗教寺廟區(qū)(規(guī)劃項目)、賽馬場、草原神舟航天臺、草原奇石館15個主題景區(qū)。在這里各位可以領略到蒙古文化中最精湛的內(nèi)容和蒙古族古老的生活習俗，同時大家還可以通過參加一些具有蒙古族特點的娛樂活動，加深對這種文化的了解，我們的景區(qū)可以說是蒙占族文化精華的濃縮。這里能夠讓您領略到悠久而古老的蒙古族文化，親身體驗一下蒙古族游牧生活。
當然除了這15個特色鮮明的主題旅游景區(qū)以外我們還為游客的草原之行提供了廣袤、寬闊的草原——七千畝精品草原。七千畝精品草原是我們規(guī)劃的一片原生態(tài)草原，這里的草都是自然生長的。為了讓大家親身體驗一下草原牧民的日常生活習俗，我們在這七千畝的原生態(tài)草原里還設立了7座特色鮮明的草原浩特(草原人家)。這些草原浩特都是按照蒙古民族一定的風俗習慣和生活習俗設立的，每一個草原浩特都擁有自己鮮明的特色。如制作生產(chǎn)用品和生活用品以及奶制品，我們草原上最淳樸勤勞的老額吉會在現(xiàn)場教您制作，有的浩特還有巴克希(師傅)教授騎馬、射箭、摔跤等等競技類或是技能類活動。通過參與競技類的項目，大家能夠真正的感覺到自己就是蒙古人，就是這茫茫草原的主人。各位在這里不僅可以吃到地道純正的蒙古族食品，還可以欣賞到富有地方民俗特色的文藝表演。
此外園區(qū)還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚桿為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那么大家就隨著我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，說我們內(nèi)蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉(xiāng)”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉(xiāng)隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統(tǒng)禮儀開始吧。大家現(xiàn)在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對于蒙古族來說，潔白是乳汁的顏色，是圣潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語里哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”�？磥�，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對于蒙古族和藏族是十分重要的生產(chǎn)、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節(jié)是多么的隆重。
大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什么要用9這個數(shù)字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數(shù)字，也是一個圓滿的數(shù)字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這里的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰歷三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象征天空即“長生天”的。
諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯(lián)絡紐帶。 高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象征——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴和神圣的標志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰(zhàn)時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當作永恒的護衛(wèi)者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，并把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發(fā)起將士的夢想，鼓舞著他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他去發(fā)現(xiàn)新的牧場、新的機遇與事業(yè)。勇士活著的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死后馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞著后代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個愿吧，愿我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，愿蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色凈土。
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇7
達爾濱湖國家森林公園，位于鄂倫春自治旗境內(nèi)，諾敏河與畢拉河流域中上游，大興安嶺東麓獻坡，隸屬于內(nèi)蒙古大興安嶺木管局畢拉河林業(yè)局，公園總面積為22081公頃，森林覆蓋率達75.3%，自然景觀十分豐富。
達爾濱湖湖面方圓15平方公里，東西長5公里，南北寬2公里，湖最深處有10多米，呈橢圓形，是由古代火山噴發(fā)的熔巖堵塞河谷形成的堰塞湖。湖面四周環(huán)山，層巒疊嶂。黑石砬子、褐石砬子，奇峰突兀，紋理斐然，還有紅、黃、褐、綠等五顏六色的火焰石。湖畔奇石磷峋，在奇石塊上披滿蘚苔，在斷裂的石縫里長滿了花草。湖的四周是濃密的原始森林，湖面四周還有粉紅色、淺紅色的水浮蓮花、白色菱角花，湖面時而魚躍。野雞、魚鷹、鴻雁、烏雞、松雞、啄木鳥、丹頂鶴、白天鵝盤旋于湖面、林間。達爾濱湖被人們譽為林海中的“天然公園”。
林海石瀑
我們前方一望無際的黑色石灘，就是被稱為“林海石瀑”的火山熔巖石帶，它綿延十幾公里浩浩蕩蕩，我們看到它，就可以想象到當年火山噴發(fā)時火山熔巖滾滾流動的壯觀場面。大家看到石海間婀娜多姿的落葉喬木，時黃菠蘿樹，在此地見到，可能與火山熔巖區(qū)地溫較高有關。
興安杜鵑林
現(xiàn)在，我們看到的灌木林就是臉面十幾公里的興安杜鵑林，它沿“林海石瀑”圍成一周。每值五月中旬，姹紫嫣紅的興安杜鵑襯著尚未完全笑容的皚皚白雪，在這沉睡九萬多年的玄武巖上怒放。紅色杜鵑花和白色的積雪交相輝映，錯落有致地分布，宛若仙境。所以，這里也稱“杜鵑花山谷”。每年的興安杜鵑節(jié)，這里都有欣賞興安杜鵑的活動。我們可以在此攝影留念、記錄下這大自然的鬼斧神工的美景。
神指峽
穿過這片杜鵑林，約800米左右，我們就會看到大興安嶺唯一的一條大峽谷——神指峽。神指峽長約數(shù)千米，深30——50米，兩岸寬約100——150米，時火山噴發(fā)時沖擊出的溝壑。這兩座突兀怪顯的石峰，遠遠望去似首尾相連，又似相互對峙;瀑布由山石間飛流直下，畢拉河水從峽谷穿梭而下，注入諾敏河。峽谷兩岸植被大多為針葉，闊葉混交林;河床遍布火山熔巖。這里河水清澈、水流湍急，水深1——1.5米。河水流動的聲音，在數(shù)百米之外的都可以聽得真真切切。
四方山
四方山位于諾敏鎮(zhèn)西北30公里，畢拉河以南，諾敏河以西的群山之上。山體海拔933米，號稱“大興安嶺的巨魁”;山頂東西長500多米，南北寬約300多米，由火山噴發(fā)形成方形;山頂平坦，林木茂密。站在四方山上，極目遠眺，群山低首朝拜。本旗護林防火指揮部的瞭望臺就設在這里，可以隨時發(fā)現(xiàn)方圓百里之遙的火情，人稱大興安嶺的“眼睛”。
天池
四方山有一泉水和雨水匯集的天然湖泊——“天池”�！疤斐亍睍r一個長5米、寬30米的橢圓形湖。四周都是蜂窩狀的礁石，為火山巖漿冷卻后傾城的高聳石壁，象一堵石筑成的墻。池水碧綠幽深，看不到底，水平如鏡，水面上映著藍天白云，顯得格外安謐寧靜。環(huán)池四周樹木蔥茂，繁花似錦。聽松濤滾滾，樺葉沙沙，蛙鳴鳥唱，時而飄來松脂和野花的芳香，身臨其境，如同置身于傳說中的瑤池仙境一般。
達爾濱湖別墅
下面我們將去我們下榻的住處達爾濱湖別墅，是在達爾濱湖畔建造的仿歐式建筑風格的木刻楞，它依山而建，由田園山莊的幽靜，有魚米之鄉(xiāng)的享樂。內(nèi)設有雙人標準間、單間，在房間里可觀賞湖光山色，聆聽百鳥私語。希望您能在這里度過一段愉快的時光。
“草原之鄉(xiāng)”——內(nèi)蒙古導游詞 篇8
各位游客朋友，女士們、先生們：大家早晨好!
歡迎大家來到阿拉善盟額濟納旗居延文化遺址考古旅游區(qū)。
居延文化遺址為內(nèi)蒙古重要的大型古文化遺址，1982年被國務院頒定為全國重點文物保護單位。居延文化遺址主要包含漢代張掖郡居延縣、居延都尉和肩水都尉所轄城障、烽燧和塞墻等遺址。這些古建筑大多始建于西漢武帝太初三年(公元前102年)，廢棄于東漢末年。遺址大部分分布在今額濟納旗境內(nèi)，北起額濟納旗蘇泊淖爾東南方，沿額濟納河兩岸，延伸至甘肅省金塔縣以南地方;邊塞遺跡自東北斜向西南分布，全長約250公里。居延都尉所轄烽燧塞墻，分屬于州井候官、甲渠候官和殄北候官;在居延澤(今居延海金斯諾爾)以西，殄北塞以南，甲渠塞以東，州井塞以北的大片河流沖積地帶，為居延都尉府和居延縣所在，也是當時的主要屯田區(qū)，遺跡分布在今查科爾貼以北地域。肩水都尉所轄烽燧塞墻，分屬于肩水候官、橐他候官和廣地候官，遺跡分布在今查科爾貼及其以南地域。1930年中瑞西北科學考察團曾作過全面調(diào)查，并統(tǒng)一編號，在大灣、地灣、破城子等30處遺址中發(fā)掘和采集了漢簡約1萬枚。1972-1976年間，甘肅省居延考古隊作了復查，并發(fā)掘了甲渠候官治所(即破城子)、甲渠第四燧和肩水金關3處遺址，出土漢簡約2萬枚。加上后來又出土的漢簡，總共出土漢簡4萬余枚。發(fā)現(xiàn)了障、鄔、虎落等遺跡，同時出土有弓箭、銅鏃、鐵甲片、轉射、鐵農(nóng)具和工具，以及各種生活用品等。在整個遺址區(qū)域內(nèi)，目前已發(fā)現(xiàn)青銅時代遺址1處，不同歷史時期的城址13處，墓葬區(qū)6處，漢代烽燧118處，西夏至元代的廟宇10余處，以及大片的屯田區(qū)和縱橫交錯的河渠遺存等。這對研究漢代及其前后共約1500年間的文化、軍事、經(jīng)濟、社會生活等具有重要歷史價值。居延文化遺址是中外古代文化研究者和考古旅游愛好者的必至之處。
朋友們，忘記過去就意味著背叛，我們不能割斷歷史，不能置祖先留下的文化遺產(chǎn)于不顧。盡管我們不是考古專家，但我們是中華民族的一分子，是中華漢語言文化的繼承者。讓我們加入到居延文化遺址考古旅游的行列中去吧。