喇嘛洞召導(dǎo)游詞（通用17篇）
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇1
洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;
大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。
二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。
另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。
召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。
喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。
喇嘛洞召是土默特地區(qū)黃教發(fā)樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。
建于明萬歷初年(1573―1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇2
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗畢克齊北8公里的大青山中，漢名為"廣化寺"。迄今已有四百余年的歷史。喇嘛洞，也稱“銀河”，原是一個普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人長在洞內(nèi)修行和居住。人們將這一山洞稱為：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺廟稱為喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆慶年間，最早在內(nèi)蒙古地區(qū)修行傳播黃教的博格答察罕(即圣人，最高級的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明萬歷初年，他在銀洞前修建了一座小廟，向外傳播喇嘛教。這座小廟就是最初的喇嘛洞昭。明天啟年間，博格答察罕在喇嘛洞圓寂，他的三個弟子又在此從修了小廟，并向南擴建新寺。以后又經(jīng)歷歷代不斷重修，擴建，逐漸形成了一處殿宇眾多，規(guī)模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名為“廣化寺”。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞�？v觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇3
喇嘛洞召，位于內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮(zhèn))畢克齊鎮(zhèn)北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區(qū)黃教發(fā)祥地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。始建于明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷內(nèi)銀洞山的南坡，由前后兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經(jīng)堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多為銅鑄，工藝高超;后部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆缽式喇嘛塔。后寺建在山腰的銀洞前，鑿山為洞為三層樓閣，與洞連成一體，內(nèi)塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內(nèi)怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松叢林中，山風(fēng)襲來松濤雷動，壯人聲威。環(huán)境幽靜，景色優(yōu)美，氣候宜人，為呼和浩特市郊的旅游勝地。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇4
喇嘛洞召，位于內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮(zhèn))畢克齊鎮(zhèn)北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區(qū)黃教發(fā)祥地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。始建于明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷內(nèi)銀洞山的南坡，由前后兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經(jīng)堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多為銅鑄，工藝高超;后部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆缽式喇嘛塔。后寺建在山腰的銀洞前，鑿山為洞為三層樓閣，與洞連成一體，內(nèi)塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內(nèi)怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松叢林中，山風(fēng)襲來松濤雷動，壯人聲威。環(huán)境幽靜，景色優(yōu)美，氣候宜人，為呼和浩特市郊的旅游勝地。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞�？v觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮(zhèn))畢克齊鎮(zhèn)北邊約7公里處的大青山中。下面是小編為大家?guī)淼睦锒凑賹?dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞范文1：
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗畢克齊北8公里的大青山中，漢名為"廣化寺"。迄今已有四百余年的歷史。喇嘛洞，也稱“銀河”，原是一個普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人長在洞內(nèi)修行和居住。人們將這一山洞稱為：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺廟稱為喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆慶年間，最早在內(nèi)蒙古地區(qū)修行傳播黃教的博格答察罕(即圣人，最高級的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明萬歷初年，他在銀洞前修建了一座小廟，向外傳播喇嘛教。這座小廟就是最初的喇嘛洞昭。明天啟年間，博格答察罕在喇嘛洞圓寂，他的三個弟子又在此從修了小廟，并向南擴建新寺。以后又經(jīng)歷歷代不斷重修，擴建，逐漸形成了一處殿宇眾多，規(guī)模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名為“廣化寺”。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞�？v觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞范文2：
喇嘛洞召，位于內(nèi)蒙古自治區(qū) 呼和浩特市土默特左旗(察素齊鎮(zhèn))畢克齊鎮(zhèn)北邊約7公里處的大青山中。東距呼和浩特市約34公里。 喇嘛洞召，俗稱喇嘛洞。是土默特地區(qū)黃教發(fā)祥地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。始建于明萬初歷年間(1573—1620)，由察罕博格達一世活佛主持興建，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞坐落在山谷內(nèi)銀洞山的南坡，由前后兩寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。前寺依山起殿，有天王殿、大經(jīng)堂、大雄寶殿、歡喜佛殿等殿宇，佛像多為銅鑄，工藝高超;后部建有佛爺府;西北方建有3座白色的覆缽式喇嘛塔。后寺建在山腰的銀洞前，鑿山為洞為三層樓閣，與洞連成一體，內(nèi)塑有大佛像;寺前石階124級，陡直不易一氣攀登至頂。山谷內(nèi)怪石嶙峋，蒼松疊翠，百草搖曳，泉水淙淙。寺院掩映于古松叢林中，山風(fēng)襲來松濤雷動，壯人聲威。環(huán)境幽靜，景色優(yōu)美，氣候宜人，為呼和浩特市郊的旅游勝地。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞。縱觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞范文3：
洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;
大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。
二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。
另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。
召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。
喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。
喇嘛洞召是土默特地區(qū)黃教發(fā)樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。
建于明萬歷初年(1573―1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
洞召由前寺及后寺組成。前寺凡4重，有天王殿3間，供奉4大天王;
大經(jīng)堂49間，樓2層，計7楹;大殿25間，供奉彌勒佛，殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字“廣化寺”匾額。
二殿為歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢和觀音菩薩。
另有閻羅君殿7間。各殿佛像均以黃銅制成，工藝高超，栩栩如生。
后寺建在山腰上，鑿山為洞，建樓3層，稱“鈀洞”，塑有全寺最大的坐佛。洞前石階共124級。
召院西北方向有安葬歷代活佛的石塔數(shù)座.現(xiàn)殿堂大多被毀，殘留124級石階和佛爺府及石刻佛像。
喇嘛洞召東、西、北三面環(huán)山，南為寬闊的洞溝，光線明亮，視野開闊。
喇嘛洞召是土默特地區(qū)黃教發(fā)樣地之一。位于畢克齊北部7公里的大青山中。
建于明萬歷初年(1573―1575)，清順治十五年(1658)擴建之。乾隆四十八年(1783)，御賜名“廣化寺”。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇5
喇嘛洞召，位于呼和浩特土默特左旗畢克齊北8公里的大青山中，漢名為"廣化寺"。迄今已有四百余年的歷史。喇嘛洞，也稱“銀河”，原是一個普通的天然山洞，后因喇嘛叫僧人長在洞內(nèi)修行和居住。人們將這一山洞稱為：喇嘛洞。以后又把洞前修建的寺廟稱為喇嘛洞昭。
喇嘛洞昭，始建于明代隆慶年間，最早在內(nèi)蒙古地區(qū)修行傳播黃教的博格答察罕(即圣人，最高級的活佛之一)喇嘛，曾在喇嘛洞修行，明萬歷初年，他在銀洞前修建了一座小廟，向外傳播喇嘛教。這座小廟就是最初的喇嘛洞昭。明天啟年間，博格答察罕在喇嘛洞圓寂，他的三個弟子又在此從修了小廟，并向南擴建新寺。以后又經(jīng)歷歷代不斷重修，擴建，逐漸形成了一處殿宇眾多，規(guī)模教大的喇嘛教寺院。清代乾隆四十八年(1783年)，清庭正式命名為“廣化寺”。
相傳喇嘛洞昭的第一世活佛博格達罕察是一位來自西藏的高僧大德。他曾經(jīng)游歷了呼和浩特許多地方，最后選中了喇嘛洞�？v觀喇嘛洞的環(huán)境，當(dāng)初博格達及其弟子在此傳教，建寺，確實獨具慧眼。這里山清水秀，氣候宜人，游人莫不為其如畫的風(fēng)景所陶醉而流連往返。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇6
白沙井位于市區(qū)賀龍體育場附近的白沙街東，天心閣下，是長沙第一泉，也是江南名泉之一。其井口用大理石砌成，長約67厘米，寬僅33厘米，井口東側(cè)豎有“白沙古井”石碑。泉水清澈，雜質(zhì)極少，水味甘美，無論冬夏，泉水不溢不竭，隨舀隨漲，始終保持同樣深度。又經(jīng)地下網(wǎng)紋紅土及沙礫無數(shù)次過濾，水質(zhì)特佳。此井雖小，卻古今載譽，遠近聞名，據(jù)清《一統(tǒng)志》載“在縣東南二里，廣僅尺許，最為甘冽，汲久不竭”。自明清以來，均有石刻，譽為長沙第一井。舊時沙水被挑著沿街叫賣。原只一眼，出水較急，明末水分二眼，出勢漸緩，現(xiàn)經(jīng)過多次修整，擴為四眼。舊時，井旁有一龍王廟，廟中有一幅對聯(lián)：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。說明泉水清澈純凈無比。
白沙泉水，水質(zhì)純清，泡茶色味殊絕，釀酒芳香醇厚，煎藥、熬湯皆極佳，而且無論冬夏、泉眼不溢，泉井里經(jīng)常保持同樣多的水量，隨舀隨長，永不枯竭。至今許多居民仍不辭遠勞，來這里取水以作飲用。名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈(古稱錫山)的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺，早毀。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。據(jù)聞，市政府?dāng)M在白沙古井旁修建白沙公園�？梢韵胂竺魈斓陌咨彻啪诿中摅虻沫h(huán)繞下，將更加美麗。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇7
白鷺洲位于博斯騰湖南岸，由雙灣競秀、白鷺洲頭、金海灣等六個相對獨立的小區(qū)構(gòu)成，距庫爾勒市60公里，規(guī)劃面積30平方公里，游覽面積50平方公里，是1998年為響應(yīng)自治區(qū)實施“兩湖”旅游資源開發(fā)戰(zhàn)略，推出的風(fēng)景旅游區(qū)開發(fā)項目，王樂泉書記非常關(guān)注景區(qū)開發(fā)建設(shè)情況，曾兩次到該景區(qū)視察。
目前主要由南疆鐵路臨管處博湖縣金海灣療養(yǎng)培訓(xùn)中心、白鷺洲錦繡旅游有限公司現(xiàn)、新疆香白金旅游有限公司三家企業(yè)在開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已累計投入開發(fā)資金約8200萬元。白鷺洲供電、通訊、公路等基礎(chǔ)設(shè)施完善，交通便利，建有別墅、酒店、停車場、列車賓館、沙灘，并配了普通快艇10艘、游輪4艘、豪華快艇2艘、摩托艇9艘等娛樂設(shè)施，可開展游湖、水上沖浪、日光浴、沙療等活動，擁有床位160張，可以同時為1200人提供就餐，沙灘可容納3000人游泳。20xx年接待游客3.87萬人次，實現(xiàn)旅游直接收入100.32萬元。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇8
，親愛的游客們，大家請跟我來，你們看這就是秦兵馬俑，現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)挖掘出三個俑坑了，別看才三個，可是總面積可有將近20000平方米呢!相當(dāng)于有五十個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個，在這三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積就有14260平方米呢!坑里的兵馬俑也是最多的。大約有六千個。
游客們，告訴你們，兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明，讓我來介紹一下吧!
武士俑平均身高約1.8米，體格健壯，它們身上穿著威風(fēng)神氣的戰(zhàn)袍，披掛堅硬的鎧甲，手拿著兵器，整裝待發(fā)，你們說威不威風(fēng)呀?
將軍俑更是威風(fēng)了!身材魁梧，頭戴褐冠、身披鎧甲，手握著鋒利的寶劍，昂著頭、挺著胸，一看就知道是久經(jīng)沙場的呀!其實兵馬俑類型很多，說也說不完。兵馬俑坑還是秦始皇林的陪葬坑，1974年，幾名考古學(xué)家在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是二十世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。
還有，最后提醒你們一句：不要亂扔瓜果皮、垃圾、塑料袋，這些污染環(huán)境的東西!
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇9
大家好，我是你們的小導(dǎo)游。今天我要帶你們?nèi)S山游玩。
說起黃山“四絕”排名第一的當(dāng)然是奇松。黃山的松樹有著無比頑強力。他們不怕嚴(yán)寒，四季常青，形狀千姿百態(tài)，讓你眼花繚亂。
第二決就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一只大公雞展翅啼鳴，所以命名為“金雞叫天門”，有的似五位穿著長袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
排名第三的就是溫泉。我們常講和瀏覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候叫湯泉，從紫石峰涌出。溫泉水常年保持在42度左右，水質(zhì)很好，但是不能飲用。
最后我們來到黃山云海。黃山的云與平常的不一樣，像滔滔流水。
好了，今天就到這里了，歡迎下次再來黃山游玩。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的各位游客，歡迎來到水上公園觀賞游玩。
走進水上公園，我們首先看到的是馬頸橋，修筑工人把它修成馬頸的樣子，所以叫馬頸橋。我們走上馬頸橋，向右側(cè)望去，碧綠的水面上有一座蓮花亭，就像一位亭亭玉立的仙子。橋的左側(cè)是兒童的樂園——水上游船。
順著馬頸橋走，我們來到一座水中小島，正因為這座小島建在水中，才得名水上公園。這里就是我們主要游玩的地方。這座小島異常美麗，既是孩子們玩耍的樂園，又是鳥兒們生存的大家園。剛進小島，一群群小鳥和蝴蝶就來歡迎我們，開了一個別開生面的“演唱會”，小鳥“唧唧”地歌唱，在為蝴蝶伴奏;蝴蝶隨著小鳥的伴奏，跳起了優(yōu)雅的舞蹈。我們繼續(xù)往里面走，便來到一片樹林，樹林中長著姿態(tài)不一的參天大樹，好像正在向我們招手呢!大樹底下有翠綠的草絲叢，草叢中夾雜著零碎的野花。我們走下臺階，腳下變成了一座很長很長的木制小橋，在這兒欣賞小河的風(fēng)景再好不過了。河水十分碧綠清澈，好像河底有一塊發(fā)光的玉石照著河水。河水倒映著周圍的景色，我們似乎來到了一個水下世界。
水上公園的景色真是美麗壯觀，且說也說不盡，請你們繼續(xù)慢慢欣賞吧!
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇11
石空寺石窟，位于中寧縣石空西北雙龍山的南麓。雙龍山在古代被稱為石空山。這里背山面水，風(fēng)景秀麗，可謂真正的青山綠水，非常清秀。曾經(jīng)明代楊郁有詩贊曰：“古洞仰觀北擁山，洪濤俯瞰水東流，倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽中。”
石窟前建有寺院，寺院中還有各類神佛塑像。可是因為這里是騰格里沙漠的南緣，風(fēng)沙大，另外在晚清時期社會動亂，導(dǎo)致寺院荒廢，石窟逐漸被流沙埋沒。后來到了20世紀(jì)40年代末，僅存一個俗稱“九間無梁洞”的石窟和洞前的寺院了。里壁并列著三個佛像，東西兩邊各置佛壇。雖然造像有些殘損，但這些明代的彩塑仍然顯得十分精致;壁面彩繪的有佛教故事，窟頂有彩繪圖案，描繪細膩，精美絕倫。
石空大佛寺石窟開鑿于唐代。據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載："石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時，就山形鑿石窟，窟內(nèi)造像皆唐制。"可以說，它是唐代絲綢之路上一處重要的宗教文化遺址，1961年被寧夏回族自治區(qū)人民政府公布為重點文物保護單位。
據(jù)史料記載，大佛寺分上、中、下三寺，共有石窟十三個，自西向東分別為∶焰光洞、萬佛洞、石子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九間無梁洞、財神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中數(shù)九間無梁洞(又稱九間無梁寺，位於中寺處)規(guī)模最為宏大，是大佛寺的中心，洞高二十五米，深十五米，寬十三米，內(nèi)塑八十八佛，加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有三百六十尊之多。
石空寺出名的傳說故事是“石空夜燈”，早在明清時期已傳遍雙龍山南北。故事是這樣傳說的：
在石空寺，每當(dāng)夜暮降臨之后，會有一位仙女駕著彩云，自碧空飄飄而來，她把珍珠瑪瑙撒下人間，這些珍珠寶貝閃閃發(fā)光，光芒四射，為人們照明。有一天，一個小伙子埋伏在仙女降臨的地方，仙女撤完珠寶以后，正要返回天宮時，小伙子冒險上前求她永留人間，仙女拔下頭上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一條縫中。轉(zhuǎn)眼間，仙女已無影無蹤，玉簪變成了一把金鑰匙。小伙子把它對準(zhǔn)石縫，輕輕一插，山崩地裂，一座座宮殿從山中飛出。自此，每當(dāng)黑夜降臨，宮殿里的燈火輝煌，鼓樂自鳴，仙女們翩翩起舞，把人間照得通亮。當(dāng)人們爬上山腰，走進宮殿時，突然燈息煙消，鼓偃舞停。宮殿原來是一個個石洞，洞內(nèi)是大大小小的佛像和五顏六色的壁畫，這就是中寧石空寺窟的來歷。佛燈的紅光從石洞里照射出來，遙望好似星斗掛在空中，“石空”因此而得名。 “夜空石燈”歷來就是寧夏十大景觀之一。古人有詩贊詠石空寺石窟夜景：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中。僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一滴紅。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇12
大家好!我是大家的導(dǎo)游，我叫韓家祺，大家可以叫我韓導(dǎo)。
今天，我?guī)Т蠹矣斡[一下“鳳凰古城”利津。利津的景點數(shù)不勝數(shù)，有生態(tài)園、鳳凰廣場、歐式商業(yè)一條街等。今天我?guī)Т蠹抑攸c游覽一下歐式商業(yè)一條街。
我先對大家說說歐式一條街的早晨。歐式商業(yè)一條街的早晨冷冷清清，在街道上做生意的人卻早早打開大門迎接顧客。
我再對大家說說歐式一條街#from 本文來自高考資源網(wǎng)#的晚上。到了晚上夜幕降臨，歐式商業(yè)一條街成了燈的海洋，光的世界，燈光亮了起來，街道上車水馬龍，人行道上人來人往，有的店面大聲吆喝，為了招呼更多客人。
大家現(xiàn)在自由活動吧，等會兒我們?nèi)コ岳蛎浴灏@是利津最有名的食物。
我要和大家離別了，下次你們再來游玩，我繼續(xù)給你們當(dāng)導(dǎo)游，祝你們身體健康，萬事如意!
指導(dǎo)教師崔梅茹
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇13
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領(lǐng)地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。公元前403年韓康子和魏桓子與趙襄子三國分晉，從晉分出的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國七雄。秦始皇統(tǒng)一中國后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。隋末 ，李淵父子起兵于太原 ，建都長安后，把太原尊為“北都”，意即“別都”。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時期，山西的經(jīng)濟、文化在中國北部居領(lǐng)先地位。明代時，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱，還被譽為“華夏文明的搖籃”。“精衛(wèi)填�！�、“女媧補天”、“禹鑿孟門”的傳說就發(fā)生在山西。中國上古時代的三個帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時，大同(當(dāng)時稱平城)曾作為北魏的都城名重一時，且此后做過遼金及元初的陪都，素有“三代京華”之稱。省會城市太原，被譽為“龍脈”所在地，向來乃兵家必爭之地，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當(dāng)時一個主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，即由此而來。明清時期，講究誠信無欺騙行為的晉商和山西票號的崛起，著稱中外。
中國進入半殖民地半封建社會以后，山西的經(jīng)濟、文化發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。但是，山西人民英勇地抗擊了外敵的侵略。特別是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，山西人民進行了更加頑強的斗爭，在三晉大地上譜寫了無數(shù)可歌可泣的英雄故事，平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)、上黨戰(zhàn)役永垂青史。1949年4月，全省解放。9月，成立了山西省人民政府，從此揭開了山西社會主義革命和建設(shè)的歷史新篇章。幾十年來，山西人民為全國的社會主義建設(shè)事業(yè)做出為重大貢獻。
黃河流經(jīng)山西，孕育了無數(shù)英雄豪杰、仁人志士。在中國的各個歷史時期，山西曾涌現(xiàn)出眾多政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家。最著名的有春秋時期的霸主之一晉文公重耳，有中國唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武則天，有白袍將軍薛仁貴，有中國的“武圣”、三國時期名將關(guān)羽、張遼，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗擊匈奴而名垂青史的漢朝名將衛(wèi)青、霍去病，有創(chuàng)立“制圖六體”的西晉地圖學(xué)家裴秀，有中國古代四大名著之一《三國演義》的作者羅貫中，有唐代著名詩人白居易、王勃、王之渙、王維、王昌齡，唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司馬光、有金朝文學(xué)家、詩人元好問，有元曲四大家中的三位著名戲曲家關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖，有明末清初的思想家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書畫家傅山，被嘉靖帝譽為“天下直臣”的高金，清末維新派戊戌六君子之一的楊深秀，十大名將中的徐向前、傅作義等。山西，人杰地靈，代不乏人。而其中晉商的足跡更是踏遍華夏、享譽全球。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇14
赤嵌樓位于臺南市民族路和赤嵌街的交叉口，也是中國臺灣南部代表性的名勝。由荷蘭人興建，原名稱為普羅民遮城。中國臺灣人都稱它為“紅毛樓”或“番子樓”。鄭成功驅(qū)逐荷蘭人后，就改建為承天府署，并充作火藥軍庫。后經(jīng)多次修繕，并將臺南市歷史博物館遷入，就成今日的規(guī)模。文昌閣奉祀著一尊魁星爺，據(jù)說這尊供書院師生參拜以求金榜題名的魁星爺極為靈驗，至今香火不掇。
文昌閣下面的斷足石馬，取自林爽文事變中陣亡的清廷武官鄭其仁的墓前。沿著階梯上樓，右為赤嵌樓，左為文昌閣，其間有座半圓形石砌井，為荷蘭人建城時所鑿，故稱為“紅毛井”。相傳此古井下有一條隧道可通平安古堡，鄭成功攻占臺南市時，荷蘭人即由此隧道逃走。惟兩地相距達6公里，此說尚待考證。
赤嵌樓內(nèi)展示有鄭成功的塑像、畫像、海戰(zhàn)摧敵圖和劉永福治軍中國臺灣圖案等。并有古代船只雕刻模型。文昌閣內(nèi)則展示現(xiàn)階段中國臺灣軍事武力圖和中國臺灣十大建設(shè)模型等，閣外旁側(cè)尚有1座鄭成功受降圖紀(jì)念碑，以及1張中國臺灣古地圖。除了古跡覽勝之外，“赤嵌夕照”也是中國臺灣八景之一，每當(dāng)傍晚時分，紅霞余輝映赤嵌，景色壯麗非凡，讓人為之驚贊。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇15
各位游客們大家好，歡迎您來到廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河。 現(xiàn)在你正在目睹的就是這棵已有五百余年的歷史的大榕樹，它可是世界上“獨木成林的最偉大的奇觀。他占地20多畝地，它的枝干覆蓋了整個小島。
這棵大榕樹的特點是大、茂盛的美，葉子的特點是綠、多、密、亮、富有生命力。
這棵大榕樹的鳥種類多、數(shù)量多，鳥還非常歡快。這棵茂盛的榕樹也為鳥兒們提供了美好的棲息地，使它們沒有危險的繁殖著它們那活潑可愛的后代。
在這里鳥變成了這里的主人，它們在這棵大榕樹上快樂地飛來飛去，自由自在、無憂無慮地生活著，難怪著名作家把金在這里留下那優(yōu)美、舒暢地散文《鳥的天堂》呢?大家好，今天我?guī)Т蠹胰V東省新會成郊的一條河上的‘鳥的天堂’參觀。”
大家走過一段石子路，就能到河邊了。那里有-個茅草搭的水閣。穿過水閣，在河邊兩棵大樹下有幾只小船。
我們坐船來到小島，走近這棵樹�？�，這棵樹占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計數(shù)，一部分的樹枝垂到水面，從遠處看，就像一棵大樹躺在水上�，F(xiàn)在正是枝葉繁茂的時節(jié)，樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!
這里就是“鳥的天堂”鳥在樹上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥在撲翅。
大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫眉飛了出來了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進樹林，站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽。
今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇16
大家好!我非常高興 能和大家一起去黃山游玩，希望 大家玩的開心。
黃山，位于中國安徽省南部，全山面積約有1200平方公里。這座山，古稱黟山，唐天寶留念(公園747年)，逸軒皇帝曾在黃山煉丹羽升天的傳說，唐明皇改為黃山。
黃山是以自然景觀為特色的山岳旅游風(fēng)景區(qū)，奇松、怪事、云海、溫泉素稱黃山。但是，我還是喜歡 怪石，你看，溫泉會結(jié)冰;云海會飄散;奇松會因得病而死，所以，我最喜歡怪石。
下面，我就給大家介紹黃山的怪石：瞧!它們有大有小。姿態(tài)不一，爭相競秀，意趣無窮。黃山怪石，有的酷似珍禽異獸，諸如：“猴子 望天�！�、“松鼠跳天都”、“鱉魚馱金龜”、“烏龜 爬山”、“孔雀戲蓮花”。有的宛如各式人物，比如“仙人下棋”、“天女繡花”、“童子拜觀音”，有的形同各種物，“夢筆生花”、“花架峰”、“仙人曬鞋”、“飛來石”。有的一歷史故事、神話傳說而命名，有“蘇武牧羊”、“太白醉酒”、“武松打虎”、“達摩面壁”等�？�，這些怪石，大的就是一座山峰 ，如：“仙桃峰”、“筆人峰”、“老人峰”等，這些赤峰赤石的景觀，它們之所以能成為稱奇的奇峰，蓋有于這些峰上形象生動的怪石而得名。塊石大小均在3米以內(nèi)，如雕如塑，妙趣橫生，他們個個巧奪天工，或形似，或神色，惟妙惟肖。
請大家慢慢欣賞黃山的風(fēng)景，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，保護好我們中國的世界遺產(chǎn)。
喇嘛洞召導(dǎo)游詞 篇17
大家好!
20__年的春節(jié)，刻骨銘心。新型“冠狀”病毒的蔓延，讓原本熱鬧的春節(jié)呈現(xiàn)出另外一番景象。大家響應(yīng)號召，靜待家中，默默祈禱早日打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。在此，讓我們一起向奮斗在一線的所有逆行者、堅守者致敬!是他們奮不顧身，奮力堅守，守護了我們的平安!
這個寒假，充斥我們耳鼓的，是“新型冠狀病毒、武漢封城、確診人數(shù)、一級響應(yīng)、戴口罩勤洗手不串門”……疫情防控，成為全國人民共同的“戰(zhàn)役”。及至今天，你本該活蹦亂跳地來到重返可愛的校園，擁抱親愛的老師，但你卻端坐家里!因為肆虐的疫災(zāi)，還沒有徹底褪去，還一點兒也不敢掉以輕心。
我們“蝸居”在家，卻依舊能安享天倫之樂，泰然無恙，是誰在保護我們?是誰在幫我們打贏這場沒有硝煙的大戰(zhàn)?是白衣天使、軍人警察、黨員干部、社區(qū)工作人員!他們義無反顧、逆行沖鋒在最前沿，與災(zāi)難作殊死抗?fàn)�，用自己的青春和熱血譜寫著一首首生命的贊歌!生活在這樣的國度，生活在這樣的時代，我們是最幸福的人!
同學(xué)們，我們該怎么做，才不負這個時代?不負我們的國家?不負勇敢者的拼爭?我們只有孝父母、敬師長、好好學(xué)習(xí)、勵志向上。當(dāng)祖國需要我們的時候，我們才能挺身而出，才能像鐘南山和李蘭娟院士一樣，為祖國化災(zāi)分憂，為實現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦!
同學(xué)們，停課不停學(xué)，不負好時光!在接下來的日子里，我們要開始特殊的“隔空學(xué)習(xí)歷程”，我們沒有日日見面，卻心在一起。學(xué)校在第一周精心為我們設(shè)計了主題性研究學(xué)習(xí)，它包含一件件小任務(wù)：有寫話作文、填表統(tǒng)計、畫畫、演唱、運動打卡、家務(wù)勞動、拍攝視頻!它會是新奇有趣的，也是極具挑戰(zhàn)性的!請按照《人民路小學(xué)學(xué)生延遲開學(xué)的作息時間和課程安排表》《新型冠狀病毒項目式學(xué)習(xí)》的要求，在老師的指導(dǎo)下、在家人的管理下，嚴(yán)格作息、不缺勤、不分心，可以提出疑問，也要耐心聽取老師的答疑解惑。其后，我們還會開展進一步的網(wǎng)上學(xué)習(xí)。希望你就像坐在學(xué)校教室里一樣，主動自覺，積極投入，按時完成作業(yè)，圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)!
愿我們每一位人小學(xué)子，無論身在哪里，都用我們的行動，與老師、與學(xué)校、與祖國同呼吸、共努力!