內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022（精選20篇）
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇1
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;后殿和走廊高20米;從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇2
響沙灣旅游景區(qū)響沙灣地處陜西、山西、內(nèi)蒙古金三角地帶，景區(qū)面積為24平方公里，居呼和浩特市、包頭市、鄂爾多斯市“金三角”開發(fā)區(qū)中心，被稱作“黃河金腰帶上的金紐扣”。響沙灣于1984年1月被開辟為旅游景點(diǎn)，____年被國家旅游局評定為國家4A級旅游景區(qū)，____年1月被評為國家5A級旅游景區(qū)。是一處自然生態(tài)、休閑度假景區(qū)。
經(jīng)過多年的探索和開拓，景區(qū)現(xiàn)基本上形成一村(一粒沙度假村)、一港(響沙灣港)、四島(仙沙島、悅沙島、蓮沙島、福沙島)的格局。響沙灣港是進(jìn)入沙漠的必經(jīng)之地，也是游客的集散地，從這里可以乘坐沖浪車進(jìn)入仙沙島、乘坐沙漠觀光小火車進(jìn)入悅沙島。
仙沙島是響沙灣游覽項(xiàng)目最集中的地方，有沙漠探險(xiǎn)與高空滑索，沖浪與秋千，軌道自行車，各種精彩刺激的體驗(yàn)活動(dòng)，適合各個(gè)年齡層次的游客。在這里還可以欣賞到驚險(xiǎn)奇特的表演項(xiàng)目，高空走鋼絲，環(huán)球飛車，刀山，吃火，噴火，還有果老劇場的大型演出《沙漠雜技大世界》在歡迎您。
乘著沙漠深處的火車可到悅沙島休閑世界。在這能看到長長的駝鈴商隊(duì)，路過古老的蒙古部落，進(jìn)入悅沙島，在這里體驗(yàn)藝術(shù)與體育帶來的愉悅，藝術(shù)體操、健美操、街舞、沙灘排球等。福沙島度假村位于景區(qū)沙漠深處的福沙島內(nèi)，沙漠自然景觀環(huán)抱，五彩蒙古特色度假村，專享沙漠深處私密空間。度假村酒店新奇舒適，設(shè)施完備的客房讓您驚嘆于是在沙漠深處，更可出門就已身在沙漠壯美畫卷中，瞬間融入迷人的大自然懷抱。最有特色的，就屬蓮沙度假島。這是一個(gè)以佛教文化為主的讓人真正放松的地方，入選____年最值得期待的全球度假酒店中唯一的中國酒店，是一個(gè)放松身體和心靈的地方。蓮沙度假島上碩大的蓮花酒店是地球上的唯一，不用磚、瓦、沙、石、水泥、鋼筋而建造的綠色建筑，環(huán)保生態(tài)，是世界上最好的度假場所，被譽(yù)為心靈深處的一片凈土。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇3
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營實(shí)體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營、市場動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍(lán)天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個(gè)建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨(dú)特景觀。"藍(lán)天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯(cuò)落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動(dòng)感十足的畫面，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇4
廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大性氣候，晝夜溫差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。
早在秦漢時(shí)期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時(shí)，前127年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前125年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)�？箲�(zhàn)時(shí)期，國軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排干渠(俗稱二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)�，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯(cuò)。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇5
麻池古城遺址位于包頭市九原區(qū)麻池鄉(xiāng)政府西北約800米，古城南緊鄰麻池——哈林格爾公路。分南北二城，二城呈相接的斜“呂”字形，方向8度。北城南北長690米，東西寬720米。南城南北長600米，東西寬640米。北城北墻中段和南城西墻、南墻中段各設(shè)寬15米的門。土筑城墻除北城西南角平整土地被破壞外，其他保存較好。北城殘墻高2米，寬約3米，夯層厚9厘米，北城南部近中，有三個(gè)大的夯土臺基，臺基呈品字形分布，北面兩個(gè)東西相對，相距72米，位置與北城城門大體相對。
夯土臺基約呈覆斗狀，夯基層厚0.09-0.12米，上均發(fā)現(xiàn)有筒瓦、板瓦殘片。南城城墻寬約4米，殘墻高2-4米，最高7-8米，夯層厚0.1-0.15米，南城南墻外側(cè)，露出筑墻時(shí)固定夾板的杠孔，自下而上可分4行，水平排列，每隔2米一個(gè)，孔徑10-12厘米。古城內(nèi)地表散見板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧虾凸�、盆、碗、豆等陶器殘片，常有“五銖”錢、鐵田片、鐵鏟和銅鏃等出土。上世紀(jì)50年代曾發(fā)現(xiàn)印有“萬石”字樣的磚。
包頭地區(qū)戰(zhàn)國、秦、漢長城，多略呈方形，分布很有規(guī)律，所在位置一般都是陰山南北的交通要道，麻池古城正好面對昆都侖溝的南口，顯然在軍事上有重要地位。從面積上看，麻池古城的南北二城的面積都在650×650平方米以上，屬縣一級的城址。關(guān)于麻池古城是漢代的哪一縣城這一問題一直有很多爭議。經(jīng)專家認(rèn)定：麻池古城的北城較南城早，與秦直道起點(diǎn)形制、布局相同的三個(gè)夯土臺基也在北城，北城應(yīng)為秦直道終點(diǎn)——九原城。它也是戰(zhàn)國、秦、漢九原，漢五原郡治所。麻池古城的南城則是漢五原郡五原縣城。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇6
各位團(tuán)友，由科爾沁區(qū)向西南行駛四十五公里 ，我們就到了目的地莫力廟水庫沙湖旅游區(qū)了。莫力廟水庫是亞洲最大的沙漠水庫，1992年被評為自治區(qū)旅游先進(jìn)集體，1993年被推薦為全國國內(nèi)旅游協(xié)會(huì)首屆會(huì)員單位。
1997年12月10日經(jīng)通遼市人民政府(現(xiàn)科爾沁區(qū)政府)批準(zhǔn)確定為地方級自然保護(hù)區(qū)。水庫面積40平方公里，水量容積為1.5189億立方米，壩長1.1萬米，是世界最長的人工沙壩。
景區(qū)有莫力殿、八柳坪、碧蓮池、響水橋、龜池島、南半島、燕窩群島、北冰洋游樂園、水上餐廳等水湖景點(diǎn)。還有萬人浴場、湖灣、沙灘供游人水浴、沙浴。莫力廟水庫的生物資源十分豐富，有魚類25種，鳥類164種，其它野生動(dòng)物有15種。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的野生植物有118種，平均覆蓋率為60%，除草木植物外，造林存活面積占陸地面積的14.5%。關(guān)于莫力廟，還有一段美麗的傳說。據(jù)說，莫力廟建于清朝嘉慶十九年。
傳說建廟的起因是達(dá)爾罕王去京城看外甥順治皇帝，醉酒宮中引起外甥不悅。達(dá)爾罕王爺一怒之下回了草原，串聯(lián)幾個(gè)盟的王公要發(fā)兵打進(jìn)京城，多虧來自五臺山的一個(gè)胖臉厚唇卻巧舌如簧的喇嘛從中調(diào)解，僵持不下的外甥和舅舅都有了個(gè)體面的臺階可下，又和好如初。于是，這達(dá)爾罕王要為那喇嘛建藏式召廟——風(fēng)格又具中原廟宇特色的一座主寺、十二副寺、喇嘛住房一十八棟多達(dá)五六百間的“莫力廟建筑群”，實(shí)現(xiàn)自己“籌建一座大廟以酬之”的愿望。香火鼎盛時(shí)，廟中有喇嘛20_多人、護(hù)廟僧兵3000多人。
當(dāng)年在無一樹一石的草原上建一座寺廟其艱辛難以想象，卓里克圖親王用一千戶民工、一千輛勒勒車在寒冷的冬季澆一冰道負(fù)重緩緩而行，整整用了十年才備完了建筑材料。
遙想當(dāng)年，暴風(fēng)雪深處透出民工們悲涼的號子聲，一串串掛在石料車上的馬燈涌往遠(yuǎn)處長夜不熄的燈火所指明的方向，無數(shù)人化為朽尸白骨，無數(shù)人又執(zhí)著地跟上來。終于，建成了號稱“科爾沁草原第一寺”的莫力廟，鑄就了科爾沁建筑史上的輝煌。
傳說這莫力廟本來叫“集寧寺”，因其坐落在一條河西來南下又忽而東去的灣子處，就有了這么個(gè)蒙古語、漢語相結(jié)合的名字�！澳Α保菫匙拥囊馑�，莫力廟，實(shí)際上就是“河灣子處草甸子上的廟”。這名兒叫得真好!點(diǎn)清了地理位置，亦點(diǎn)明了當(dāng)年達(dá)爾罕王所選之地確為一處水流潺緩之地。好名千古不廢，雖然莫力廟已蕩然無存，這名卻留在一代代老通遼人的心里。
傳說當(dāng)年的莫力廟每年要舉辦四次廟會(huì)，從蒙古、俄羅斯的商人到山海關(guān)以里的進(jìn)香者，成千上萬的人聚于廟前，跳鬼的盛會(huì)，小攤的叫賣，香客的長流，馬市的交易，游人的歡笑，等等、等等，僅一個(gè)熱鬧非凡怎能了得。
莫力廟以其濃重的宗教色彩，以其無可形容的魅力，形成了蒙古草原上的一個(gè)歡樂的漩渦，年復(fù)一年地旋轉(zhuǎn)著，成為山海關(guān)以外關(guān)東大地上年年出現(xiàn)的盛景。莫力廟遺址距莫力廟水庫僅12公里。莫力廟水庫好似北國美女明眸善睞的、攝人魂魄的眼睛，恰是莫力廟水庫沙湖旅游區(qū)美妙之所在、精華之所在。來這里乘船戲水、品嘗魚宴，其樂也融融。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇7
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
在烏中旗境內(nèi)，與同和太牧場毗鄰處，有一片由上千座天然石頭組成的石林。石頭有的像靜臥的大象，有的像站立的兔子，有的像奔馳的駿馬，形態(tài)各異，栩栩如生。是經(jīng)過幾千年的風(fēng)吹雨蝕而開成的天然景觀，被稱為“塞上奇石林”。石林區(qū)周圍是京津地區(qū)沙源治理示范園區(qū)，地勢平坦，綠草如茵，呈現(xiàn)遼闊草原氣象。
它北靠旗政府所在地海流圖鎮(zhèn)僅15公里，并直通中蒙邊境甘其毛道口岸和中蒙184公里邊線;東北鄰近希熱廟旅游區(qū)和阿其山自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū);東與德嶺山水庫、蒙古大營相鄰、南連烏不浪口抗日烈士陵園;西與�！骞放�，黑色路面聯(lián)通110國道和京包、包蘭鐵路線，交通十分便利。石林區(qū)南北長約4公里，東西寬約3公里，占地面積12平方公里。里面伴生有馬藺、山丹花、針茅草等200余種野生植物資源，其間棲息著野雞、野兔、石雞等珍禽30多種。它沒有南方石林那么嬌小秀美，體現(xiàn)的是北方的粗獷、豪放、蒼茫和遼闊。
四季分明，氣候涼爽是理想的消夏避暑勝地，也是建設(shè)草原旅游風(fēng)景區(qū)的理想場所。曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。塞上奇石林位于烏中旗海流圖鎮(zhèn)南15公里的同和太牧場，總面積約12平方公里，是由上千座奇石組成的天然石林。該景區(qū)地勢平坦，緊鄰海流圖至五原公路，曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇8
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個(gè)深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時(shí)，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青�！薄Ｄ沟貣|側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會(huì)看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會(huì)欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個(gè)小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠(yuǎn)歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時(shí)，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身�！耙赐ァ本褪呛髮m，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個(gè)召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點(diǎn)還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點(diǎn)了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認(rèn)為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當(dāng)然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機(jī)會(huì)受寵了。但是，當(dāng)漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時(shí)，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實(shí)，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請求出行，充當(dāng)漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負(fù)起進(jìn)行交給她的為鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻(xiàn)。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個(gè)漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴(yán)狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當(dāng)時(shí)西漢政權(quán)初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權(quán)還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達(dá)7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計(jì)策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時(shí)期，國力充實(shí)到足以抗拒匈奴的時(shí)候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭奪“單于”這個(gè)最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進(jìn)一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準(zhǔn)。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進(jìn)交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì)了計(jì)算和登記的方法，還學(xué)會(huì)了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá)，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足�！稘h書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì)中，這不失為一種明智之舉。
各位團(tuán)友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達(dá)呼和浩特必游的景點(diǎn)，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當(dāng)?shù)模蔷褪牵骸巴跽丫巡辉偈且粋�(gè)人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫募o(jì)念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇9
各位女士、先生們：
這里是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“岱海遺址群”組成部分之一——老虎山龍山文化早期人類聚居遺址。你看，半穴房屋，環(huán)山而筑，外圍城墻，壁壘森嚴(yán)，一派古國風(fēng)貌。該遺址1982年始開掘，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)認(rèn)定文化遺存總面積達(dá)13萬平方米，古石墻南北長370米，東西寬330米。這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國古代最早最完整的石墻防護(hù)體系之一，它標(biāo)志著涼城地區(qū)早在5020_年前就已進(jìn)入了初具規(guī)模的城市王國時(shí)代。遺址內(nèi)先后發(fā)掘房址60多座，灰坑21個(gè)，墓葬4座，出土陶器200多件。
石器和骨器陳列在考古室內(nèi)。一個(gè)居室、一件文物，雖說形態(tài)各異，色彩不一，但猶如原始彩電，在述說著夢幻的故事。此處遺址，從一個(gè)側(cè)面反映了內(nèi)蒙古烏蘭察布涼城地帶也是中華文明的發(fā)祥地之一。喜愛中華文明的游客朋友們，歡迎您下次再來涼城做客。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇10
各位旅客朋友們：
大家好!
蒙古風(fēng)情園是按國家4A級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有：可汗宮大酒店(四星級標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營實(shí)體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。
蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營、市場動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇11
各位團(tuán)友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!請?jiān)试S我代表內(nèi)蒙古旅行社全體員工，并以內(nèi)蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!請讓我用蒙古語向前來作內(nèi)蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!
(邊說邊微笑、鞠躬示意)
中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”!確實(shí)，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內(nèi)蒙古人真是感到無比的歡欣。內(nèi)蒙古自治區(qū)簡稱“內(nèi)蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區(qū)域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個(gè)月，是新中國5個(gè)自治區(qū)中成立最早的一個(gè)，被周恩來總理譽(yù)為“模范自治區(qū)”。20__年夏秋之交，適逢內(nèi)蒙古自治區(qū)成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時(shí)踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內(nèi)蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運(yùn)有福之人啊!讓我們在內(nèi)蒙古草原城鄉(xiāng)縱情游覽，有福同享吧。內(nèi)蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區(qū)，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，占國土總面積近1/8，在全國34個(gè)省、區(qū)、市和特區(qū)中位列第三(僅次于新疆、西藏)，接近于5個(gè)英國的面積，比兩個(gè)法國或3個(gè)日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內(nèi)蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首�！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內(nèi)蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉�！皷|林西鐵，遍地礦藏”，更為內(nèi)蒙古現(xiàn)代化建設(shè)提供了充實(shí)的資源保障。內(nèi)蒙古現(xiàn)有12個(gè)盟市101個(gè)旗縣市區(qū)(含兩個(gè)計(jì)劃單列市)、49個(gè)民族。20__年底，全自治區(qū)在籍總?cè)丝跀?shù)為萬2392.35(常住人口實(shí)為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，占全區(qū)總?cè)丝诮?8%，占全國蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據(jù)中國共產(chǎn)黨的民族區(qū)域自治政策，內(nèi)蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數(shù)民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內(nèi)的達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內(nèi)，也是那里的自治民族，即“主體民族”。蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個(gè)民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風(fēng)格和熱情好客的傳統(tǒng)。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個(gè)民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當(dāng)今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家。而今，借自治區(qū)成立六十周年大慶的東風(fēng)，蒙古族同胞正與各民族兄弟姐妹一道奮筆譜寫著共建和諧進(jìn)步、繁榮昌盛的內(nèi)蒙古之英雄史詩。朋友們，內(nèi)蒙古的藍(lán)天碧野、天堂草原，大漠駝鈴、神奇響沙，蒼莽林海、錦繡山河和魅力青城、動(dòng)感鋼都……等充滿誘惑力的旅游景觀和休閑度假勝地在等待著您的光顧，請您無拘無束地投身大自然的懷抱和都市現(xiàn)代化的潮流中去，圓您一個(gè)內(nèi)蒙古之旅的美夢吧。在欣賞雄渾奇麗的草原風(fēng)光、體驗(yàn)獨(dú)特濃郁的民族風(fēng)情的同時(shí)，游客朋友們還可盡情體味內(nèi)蒙古悠久燦爛的歷史文化。位于呼和浩特東郊的“大窯文化遺址”是一處舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代的古人類文化遺存，是世界上最古遠(yuǎn)、歷時(shí)最久、規(guī)模最大的石器制造場，這充分證明在70萬年前至5000年前，我們中華民族祖先之一支就已繁衍生息在內(nèi)蒙古中南部這塊神奇的土地上。鄂爾多斯出土的“河套人”化石、赤峰出土的“中華第一龍”碧玉龍和“中華第一鳳”陶鳳杯，也再次證明了內(nèi)蒙古是中華民族和中國古代文明的發(fā)祥地。正因如此，才進(jìn)一步增添了內(nèi)蒙古作為中國北方最具特色的旅游目的地的誘人魅力。 朋友們，你們中間有不少人是初來乍到，也有一些人是舊地重游。不管您屬于哪種類型，我們迎賓有一個(gè)原則，就是“結(jié)識新朋友，不忘老朋友，都是好朋友，一樣格外親”。大家來內(nèi)蒙古定會(huì)有賓至如歸的感覺，無論住在哪里、吃在哪里、游在哪里、玩在哪里，都會(huì)感受到家一般的溫馨，感受到親人般的關(guān)愛。我們將最大限度地滿足您此番內(nèi)蒙古之旅期間求新、求異、求知、度假觀光、一飽眼�？诟！⒈M情娛悅身心……等合理消費(fèi)的正當(dāng)要求，保您不虛此行。好了，為了回報(bào)大家對內(nèi)蒙古的青睞和對內(nèi)蒙古人的信任，請?jiān)试S我用蒙古語道一聲“塔勒兒哈拉” ——即“謝謝”!
(鞠躬示意)
最后，祝大家在內(nèi)蒙古的這幾天里，在“休閑大草原、激情蒙古風(fēng)”的生活旋律與人文氛圍中，行得安全、游得盡興、住得舒適、吃得香甜、購得物有所值、玩(娛)得熱鬧開心!愿大家旅途愉快，收獲多多，心想事成，萬事如意!謝謝大家!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇12
陰山南北廣袤的草原，是我國古代北方游牧民族的聚居之地，匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、黨項(xiàng)、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族，先后生活在這塊土地上，共同創(chuàng)造了燦爛的古代文化。這里豐富的野生動(dòng)物資源是他們重要的生活資料來源，同時(shí)也成為了他們藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的重要題材，他們在露天的石壁、山崖或盤石上敲鑿出了著名的“陰山巖畫”，雖經(jīng)千百年的日曬雨淋和風(fēng)化侵蝕，許多巖畫仍然清晰可見。早在公元5世紀(jì)時(shí)，北魏地理學(xué)家酈道元就在此發(fā)現(xiàn)了陰山巖畫，他在著名的《水經(jīng)注》中作了詳細(xì)的記述，這些記載是世界上對陰山巖畫最早的記錄。然而在其后的若干世紀(jì)里，再?zèng)]有人去問津。直到20世紀(jì)30年代末，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)才發(fā)現(xiàn)了幾幅巖畫。對巖畫的全面考察是從1976年開始的，文物考古工作者對這一藝術(shù)寶庫不斷進(jìn)行探索，并在深山幽谷中找到了千余幅各種內(nèi)容的巖畫。現(xiàn)在，每年都有許多專家、學(xué)者和游人到包頭北部陰山山脈中考察和參觀，先后共發(fā)現(xiàn)巖畫1萬多幅，其中做過拍照和臨摹的巖畫有近千幅。這些巖畫不僅反映了陰山地區(qū)古代居民的信仰、美學(xué)觀和世界觀，同時(shí)也揭示了他們的游牧生活狀況。陰山巖畫的內(nèi)容很豐富，它從各個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活面貌。巖畫的題材廣泛而龐雜，陰山巖畫的動(dòng)物題材占全部巖畫的90%以上。特別是鹿造型遺物的大量發(fā)現(xiàn)，除了可以證實(shí)它是一種為草原民族所喜聞樂見的藝術(shù)題材外，還可能是一種意識形態(tài)反映。大型石刻“鹿回頭”為其代表作之一。陰山巖畫的題材來源于自然，來源于生活，藝術(shù)特色質(zhì)樸、生動(dòng)，并具有濃厚的生活氣息，以寫實(shí)為基礎(chǔ)，記錄了人類童年及各個(gè)歷史階段的社會(huì)生活。陰山巖畫并不是對自然原封不動(dòng)的照搬，作者往往把從生活中捕捉來的形象給予想象性的加工，把表現(xiàn)對象簡化到不能再簡化的程度，并竭力突出作者的意圖，因而使作品非常生動(dòng)。許多動(dòng)物動(dòng)感強(qiáng)烈，或引頸長嘶，或回首短鳴，或慢步緩行，或四蹄騰躍，或彼此含怒欲斗，有的相互舔吻親昵。作者為了強(qiáng)調(diào)某一事物，運(yùn)用夸張、對比和襯托的手法，突出作者表現(xiàn)的中心，如人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物間斗爭的圖畫，均在構(gòu)圖和比例上往往突出勝利者的形象，因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。陰山巖畫的題材和分布地點(diǎn)有一定的規(guī)律性：野生動(dòng)物圖像多出現(xiàn)在山巔巖石上;狩獵場面一般在山腰和山頂;神靈頭像和天體星象幾乎全部磨刻在山溝的垂直立壁或溝邊坡岸的巨石上(原始人認(rèn)為神靈居住在水流湍急之處)。這些規(guī)律與作畫時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境、人們的認(rèn)識水平是相一致的。 陰山巖畫大體分為四個(gè)時(shí)代：第一代巖畫是舊石器時(shí)代晚期至青銅器時(shí)代中期原始氏族部落的巖畫。這是巖畫的鼎盛時(shí)期，數(shù)量多，分布廣，制作認(rèn)真;第二代巖畫是春秋時(shí)期至兩漢時(shí)期匈奴人的巖畫;第三代巖畫為中世紀(jì)巖畫。即北朝至唐代突厥人巖畫和五代至宋代回鶻、黨項(xiàng)人的巖畫。突厥人巖畫數(shù)量較少，內(nèi)容以表現(xiàn)家畜為主，其中山羊占有突出地位。表現(xiàn)手法有抽象化、圖像化的特征;回鶻巖畫的突出特點(diǎn)是用鐵刃畫刻而成，線條細(xì)而淺，題材多為仿前代作品，并有少數(shù)植物圖案和回鶻文字;黨項(xiàng)人巖畫大都是敲鑿而成，做工粗糙但色澤新鮮，多如新作一般，并伴有西夏文字，其藝術(shù)特點(diǎn)是形象性很強(qiáng);第四代巖畫是元代以后蒙古族的作品，稱為近代巖畫。巖畫分敲鑿巖畫和顏料巖畫兩種。顏料巖畫為蒙古民族所特有，巖畫內(nèi)容除一部分反映生活、生產(chǎn)(如奔馬、雙峰駝、牧工圖等)之外，多數(shù)是與喇嘛教有關(guān)的圖案。 陰山巖畫的作畫方式主要有敲鑿法和磨刻法兩種。敲鑿法是利用比畫面石料硬度高的金屬器或石器，在畫面上打擊成點(diǎn)，點(diǎn)連成畫。用敲鑿法制成的巖畫，線條深淺不一，疏密不均。磨刻法亦稱研磨法，用此法制成的巖畫，痕深面光，斷面呈“U”形。此外，還有劃刻法，即用金屬工具劃刻，其劃痕細(xì)而淺，此類作品多為晚期作品。 陰山巖畫以其年代久遠(yuǎn)，分布廣泛，數(shù)量眾多，藝術(shù)精美，成為我國北方游牧民對人類文化的重大貢獻(xiàn)，是“舉世罕見的珍貴古代民族文物”。為了更好地保護(hù)和研究陰山巖畫，專家們將一部分有代表性的巖畫從陰山深處取回，在包頭市博物館開辟了巖畫館進(jìn)行專題展出，如果您有興趣的話，可以一睹為快，您定會(huì)為古人深邃的藝術(shù)思想和作畫技法而折服，驚嘆于他們的偉大。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇13
巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert)，位于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、拐子湖以南。位于北緯39°30’～42°，東經(jīng)98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和阿拉善右旗，東部小范圍屬阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古語，沙漠以一居民點(diǎn)而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達(dá)500多米,必魯圖峰海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峰”。處于阿拉善沙漠中心，氣候干旱，流動(dòng)沙丘占沙漠面積的83%，移動(dòng)速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達(dá)500米。以復(fù)合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風(fēng)的強(qiáng)大影響所致。
高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個(gè)沙漠內(nèi)部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點(diǎn)。基本無種植業(yè)。全部經(jīng)營牧業(yè)，駱駝為該地主要家畜，數(shù)量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹吉林廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖巴丹吉林廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。
奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹吉林“五絕”。受風(fēng)力作用，沙丘呈現(xiàn)滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達(dá)200多米，峰巒陡峭，沙脊如刃，高低錯(cuò)落，沙子下滑的轟鳴聲響徹?cái)?shù)公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋布，有113個(gè)之多，其中，常年有水的湖泊達(dá)74個(gè)，淡水湖12個(gè)，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽(yù)。沙漠東部和西南邊沿，生動(dòng)記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術(shù)世界的活化石”。
在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息著2.4萬各族兒女，而在境內(nèi)的2.8萬多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活著24戶100多個(gè)牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環(huán)境，創(chuàng)造了人與自然相安如初的大漠生態(tài)文化。一個(gè)湖泊、一個(gè)沙窩就是一個(gè)生物圈，就是一個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的故事。自1984年以來，先后有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內(nèi)許多專家學(xué)者前來考察。1993年，中德聯(lián)合考察隊(duì)對巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的資料，發(fā)現(xiàn)了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，經(jīng)考古分析，這里在3000～5020_年前就有人類活動(dòng)的遺跡。1996年德國探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動(dòng)了歐洲探險(xiǎn)界。
沙漠因?yàn)槿鄙偎�，因�(yàn)槿彼环Q為生命的禁區(qū)，但在極度干旱的巴丹吉林沙漠卻有著沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費(fèi)解。高大沙山間的低地有144個(gè)內(nèi)陸小湖，主要分布在沙漠的東南部。由于蒸發(fā)強(qiáng)烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業(yè)利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今后治理沙漠提供了有利條件。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇14
成吉思寶格都山：距別力古臺鎮(zhèn)西35公里，位于101省道北側(cè)15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，占地面積6平方公里，系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。該山雄偉壯觀，自然風(fēng)景十分優(yōu)美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻梁、上下嘴唇、下頜、胡須等，比例恰當(dāng)，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗圣山)。據(jù)傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內(nèi)涵，成為了全旗祭祀的圣山。每年農(nóng)歷5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。
圣山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節(jié)湖依傍在圣山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺地，就是人們平常所說的平頂山，這里流淌著稀有的火山熔巖礦泉水。圣山的北邊環(huán)繞著哈喇土里木湖，雨水豐沛時(shí)，可形成三個(gè)湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。
此外，這座神奇的孤山能夠顯現(xiàn)若干景象，實(shí)屬罕見，從東側(cè)向西望去，能看到圣山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現(xiàn)出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇15
各位游客，女士們、先生們：大家上午好!我叫巴圖，蒙古語意為堅(jiān)固的、可靠的。我代表阿拉善____旅行社和蒙古族父老鄉(xiāng)親歡迎各位來到中國西部秘境阿拉善。今天我們要去游覽的旅游景區(qū)是近年開發(fā)辟建的西部夢幻峽谷。西部夢幻峽谷位于阿拉善左旗東北部敖倫布拉格鎮(zhèn)境內(nèi)，距旗政府和阿盟行署所在地巴彥浩特鎮(zhèn)近300公里，，但路況較好，沿途有幾個(gè)蘇木鎮(zhèn)，吃住不成問題，非常適合有車的朋友進(jìn)行大漠自助旅游。夢幻峽谷包括多處奇特景觀，主要有：七彩神山、人根峰、母門洞、石駱駝等。它們的形似與神似堪稱世界自然景觀一絕，而其充滿神秘感、震撼力和誘惑力的美麗景色更讓游人流連忘返，思味無窮�！财卟噬裆健嘲⒗谱笃彀絺惒祭矜�(zhèn)境內(nèi)的陰山西南余脈，被當(dāng)?shù)啬寥俗u(yù)為“七彩神山”。大山呈紅、黃、灰、白等多種顏色，在夕陽的映襯下，山體流光溢彩，如七彩哈達(dá)環(huán)繞，如夢如幻……�！皦艋脥{谷”由深紅色的沙石構(gòu)成，全長5公里，在藍(lán)天、白云的襯托下，瑰麗無比，氣勢恢宏。該峽谷歷經(jīng)千萬年的風(fēng)雨剝蝕和洪水沖刷，而今愈顯滄桑壯美。置身其間，峰回路轉(zhuǎn)，一步一景，仿佛步入夢幻世界。峽谷中有一塊紅色巨石，看上去很普通，但其白色的巖紋竟然驚現(xiàn)出蒙文“阿拉善”三個(gè)字，令人驚嘆大自然造化之神奇�！踩烁迮c母門洞〕在離七彩神山不遠(yuǎn)的另一條山谷里，人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)一根巨大的石柱直指青天，柱體呈褐紅色，高28米，粗須5個(gè)成年人手拉手才能合圍，形狀酷似男性生殖器，被世人定名為“人根峰”。當(dāng)?shù)啬寥藢⒋水?dāng)作圖騰，崇拜有加，并于百年前在旁建“紅塔寺”一座，香火延續(xù)不斷。不育男女不遠(yuǎn)千里前來跪拜，祈求上蒼賜子。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，阿拉善各級有關(guān)部門正在申請將“人根峰”和附近另一處天然奇觀——酷似女性生殖器外觀與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的巖體洞穴“母門洞”列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄，予以保護(hù)。天地育萬物，陰陽成世界，這是萬古不易之正理。20__年初，有關(guān)部門特別邀請我國著名性學(xué)專家劉達(dá)臨教授、胡宏霞博士和我區(qū)著名學(xué)者潘照東研究員、董笑梅教授等20多位社會(huì)賢達(dá)圍繞“人根峰”、“母門洞”的旅游景觀價(jià)值進(jìn)行了研討論證，一致認(rèn)為其是不可多得的性文化旅游資源，應(yīng)予開發(fā)利用。目前，這兩件“神器”吸引著世界各國游客紛至沓來，皆欲一睹為快，爭相欣賞此絕世奇觀�！彩橊劇吃谝惶幇倜赘叩纳奖谏希粔K巨石凹凸部分酷似一峰駱駝昂首奮蹄前行。更令人稱奇的是，這峰“石駱駝”竟能隨著大漠氣候的變化，冬夏體態(tài)各異。冬季，“石駱駝”體壯、毛色豐滿。夏季，“石駱駝”體瘦、絨毛褪盡。據(jù)當(dāng)?shù)啬撩窠榻B和專家分析，這是因?yàn)槎臍夂蜃兓�，山體水分含量隨之增減，因而顏色變異，造成了不同的視覺沖擊感。許多慕名而來的游客對此百思不得其解，因而興趣倍增。西部夢幻峽谷景區(qū)內(nèi)，不僅有人根峰、母門洞、七彩神山，還有神水洞、紅塔寺、烽火臺、貝爾湖、布勒廟、將軍墓等數(shù)十處自然景觀和人文景觀，而且，在這里還可以欣賞到大漠“海市蜃樓”的神奇自然景象。海市蜃樓也叫“蜃景”，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。光線經(jīng)過不同密度的空氣層后發(fā)生顯著折射，就會(huì)出現(xiàn)樓臺、街市、人馬、綠洲、河湖等縹緲奇異的幻景。古代傳說，這種幻景是由海里的蜃(一種大海蚌)吐氣而成的。如果天公作美，我們可能在踏上返途前得遂平生一睹海市蜃樓奇觀之夙愿�！步Y(jié)束語〕朋友們，西部夢幻峽谷之旅就要?jiǎng)澤弦粋�(gè)比較完美的句號了。如果大家還是意猶未盡的話，就請下次再來舊地重游、重溫舊夢吧。不過，下次來可要帶上親朋好友，抄近路、走捷徑喲。從巴彥淖爾市磴口縣高速路口到這兒，只須走58公里砂石路;從烏海機(jī)場到這兒，也只有90分鐘車程。好了，謝謝大家真誠的配合。再見!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇16
大家好!我是這次旅行導(dǎo)游，大家可以叫我“董導(dǎo)”。我們即將游覽美麗富饒又神奇呼倫貝爾大草原，感受什么是“藍(lán)天綠地”，什么是“綠色凈土”。
呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長著120多種營養(yǎng)豐富牧草，是中國現(xiàn)存最豐美優(yōu)良牧場，豐美水草幾乎沒有受到任何污染，有“牧草王國”、“最純凈草原”美稱。
走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色羊群，猶如一幅巨大綠色畫卷，無邊無際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說不出來奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游，冬季呼倫貝爾是冰和雪世界，這里美景讓你仿佛置身童話般世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié)，有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動(dòng)。
來到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說：從前，草原上有一對情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤草原呼倫湖和貝爾湖。
站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方太陽并未褪去，這就是“太陽雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重禮節(jié)向你祝福呢!
草原上人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂舞，迎接著大家到來，一會(huì)大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎演出，吃著草原風(fēng)味“全羊宴”，參與晚上特色篝火晚會(huì)，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特草原風(fēng)情。
多余話不多說，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原無限樂趣，祝大家旅途愉快!玩得開心!
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇17
韭菜樓風(fēng)景區(qū)，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因?yàn)樯置堋⑺葚S美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場所，現(xiàn)在在韭菜山頂有時(shí)還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍(lán)白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉(zhuǎn)過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個(gè)石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當(dāng)屬“南樓”風(fēng)光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”�！疤鞓颉睂挷坏揭幻�，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。
過天橋不遠(yuǎn)處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據(jù)傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內(nèi)度過一個(gè)甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇18
丹吉林沙漠被譽(yù)為地球上最奇特的地貌之一，1996年德國探險(xiǎn)旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動(dòng)歐洲。1998年在美國召開的國際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上，中國推出唯一的探險(xiǎn)項(xiàng)目為巴丹吉林沙漠旅游線路。我國是沙漠較多的國家之一，沙漠的總面積約130萬平方千米，約占國土面積的13%。丹巴吉林沙漠為中國四大沙漠之一，總面積4.9萬平方公里。
巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米，但有大小144個(gè)內(nèi)陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，盡管撒哈拉的面積遠(yuǎn)大于巴丹吉林沙漠，但撒哈拉是一望無際的平坦沙地，巴丹吉林則到處是高達(dá)200米至500米的沙山，所以儲沙量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于撒哈拉，它是中國沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人，在整個(gè)沙漠內(nèi)部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點(diǎn)，丹巴吉林一詞來源的沙漠中一個(gè)居民點(diǎn)的名稱。
丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20厘米厚的干沙，下面是濕沙，所以很多植物能夠生長在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上，說明生長有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴(kuò)大的趨勢，日均擴(kuò)大0.5平方公里，并以平均每年15—20米的速度向騰格里沙漠靠攏，目前面積已經(jīng)超過古爾班通古特沙漠登上中國沙漠亞軍的寶座。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇19
新寶力格草原，位于達(dá)茂旗西部，地形屬低山丘陵草原類，北部屬低山荒漠草原類。主要植物有克氏針茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等，主要?jiǎng)游镉泻�、野兔、刺猬、獾子等。境�?nèi)有那仁寶力格山、烏德阿瑪山、布日格蘇山。著名的艾不蓋河就發(fā)源于那仁寶力格山，迤邐流淌在這片美麗的草原上;而龍梅、玉榮的動(dòng)人故事也產(chǎn)生于這片草原。 游新寶力格草原，你不僅可以享受大自然的樂趣和蒙古族特有的古樸民風(fēng)，而且可以領(lǐng)略“草原英雄小姐妹”龍梅、玉榮的生活環(huán)境。草原英雄小姐妹龍梅和玉榮，為了保護(hù)羊群，不怕風(fēng)雪、不怕嚴(yán)寒、抗暴風(fēng)雪，保護(hù)集體羊群的事跡在上個(gè)世紀(jì)六十年代曾轟動(dòng)全國。 那是在1964年2月9日，草原上云收雪霽，陽光普照。白音德力格公社11歲的龍梅、9歲的玉榮，趕著80多只羊到草場放牧。上午10點(diǎn)剛過，天氣突變，狂風(fēng)夾著大雪席卷草原。羊群驚慌了，四處亂竄。小姐妹為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)，緊緊跟著羊群，在茫茫草原上奔跑了100多里，24個(gè)小時(shí)，饑餓、寒冷、疲勞，使小姐妹倒在雪地上。她倆被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)凍僵，只剩下一絲熱氣，羊群卻安然無恙。玉榮因年紀(jì)小，追趕羊群時(shí)跑掉了靴子，凍傷嚴(yán)重，右腿自膝蓋下截肢，左腳趾全部截掉，裝上假肢。龍梅左腳大拇指凍壞截去，其余腳趾成了軟骨，只能憑腳掌走路。3月13日，自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫親筆題詞，高度贊揚(yáng)她們大公無私的拼搏精神，號召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡傳遍了全國各地。 龍梅、玉榮現(xiàn)狀如何?這恐怕是國內(nèi)外聽說過她們事跡的人十分關(guān)心的。1965年，姐妹倆在家鄉(xiāng)百靈廟上了小學(xué)。1970年龍梅參軍，玉榮上了中央民族學(xué)院附中。龍梅1971年入黨后，被保送進(jìn)了包頭醫(yī)專和內(nèi)蒙蒙文專科學(xué)校，今任包頭市東河區(qū)政協(xié)主席。玉榮在民族學(xué)院附中畢業(yè)后，進(jìn)入內(nèi)蒙古師大學(xué)習(xí)，后在烏蘭察布盟任團(tuán)委副書記，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)廳級領(lǐng)導(dǎo)干部�，F(xiàn)在，包頭市和達(dá)茂旗兩級政府要集中力量開發(fā)新寶力格草原，打造內(nèi)蒙古“草原民族風(fēng)情”頂級旅游品牌。要把“草原英雄小姐妹”愛國主義教育基地作為整個(gè)旅游區(qū)的亮點(diǎn)，與草原風(fēng)光和哈薩爾祭奠堂等其他旅游項(xiàng)目串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，形成“呼——包——鄂”金三角北部的重要旅游景區(qū)。
內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞備考景點(diǎn)2022 篇20
昭君島旅游區(qū)位于包頭市九原區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處。在您進(jìn)入旅游區(qū)之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時(shí)候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀(jì)念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”�？脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中，清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng)，其意義不僅是中國的，而且是世界的。 昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的“三葉樹”(一種長有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后，還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動(dòng)。