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青海駱駝泉導(dǎo)游詞3篇

發(fā)布時間:2019-11-12

青海駱駝泉導(dǎo)游詞3篇

  駱駝泉,省級重點文物保護單位,愛國主義教育基地。位于街子鄉(xiāng)團結(jié)村,交通便利,三級油路可直達(dá),距離縣城5公里,距西寧市上140公里,是集游覽觀光、體驗民俗為一體的旅游景點。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)淼那嗪q橊勅?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/daoyouci/">導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。

青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文1:

  駱駝泉為撒拉族的珍貴歷史文物。相傳在7百多年前的元代,中亞細(xì)亞的撒馬爾罕地方,居住著一個充滿英雄業(yè)績的部落。他們是烏古斯撒魯爾的一支,首領(lǐng)是阿合莽、尕勒莽兩兄弟。他們兄弟倆率領(lǐng)族人出征作戰(zhàn),每次都能取勝;帶領(lǐng)部落的人四處作生意,每次也都能發(fā)財。因此,部族的人日子一天過得比一天好,阿合莽和尕勒莽兩兄弟在眾部落中的威望也一天比一天高。撒馬爾罕的國王出于忌恨,和王公貴族們設(shè)下奸計,要把他們兄弟置于死地。

  兄弟二人得到先哲的啟示,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),到東方尋找樂土。于是,阿合莽和尕勒莽便率領(lǐng)族人進行了一次艱難、壯觀的民族大遷徙。他們牽上了一匹白駱駝,灌上了一罐清亮亮的故鄉(xiāng)水,裝上了一袋肥沃的故鄉(xiāng)土,還帶上了一部《古蘭經(jīng)》。他們涉過了29條惡水,穿過了29片密林,越過了29處大漠,終于行到循化境內(nèi)黃河岸邊的烏土斯山上,這是他們將要翻越的第30座大山了。這時候天慢慢黑了下來,人們忙碌著扎帳房,生火做飯。突然發(fā)現(xiàn)馱經(jīng)的駱駝不見了,大家趕忙點起火把,在山坡上四處尋找。尋到天亮,人們在街子河?xùn)|邊沙坡下,看見了一片綠色的蘆葦,蘆葦叢中有一池泉水。啊!那不是白駱駝嗎?人們欣喜若狂地朝泉水跑去?墒桥艿礁耙豢,白駱駝已經(jīng)變成了一尊潔白的石頭。他們眺望這一帶山水,密林層層的叢山上,紫氣氤氳;金燦燦的黃河兩岸,川道平坦。人們拿出故鄉(xiāng)的水和泉水比,兩處泉水一樣的清亮,一樣的甜醇,他們?nèi)〕龉枢l(xiāng)的土和河邊的土比,兩地的土壤一樣重,一樣肥沃。人們歡呼雀躍,舉起《古蘭經(jīng)》頂禮膜拜。哦,這就是千里尋求的樂土呀!

  世代居住這里的藏族朋友,再三挽留勇敢善良的阿合莽和他的族人們留下來。蒙古族牧民兄弟更是胸懷大度,情愿以豐美的水草相讓,而自己卻趕著牲畜,遷往青海湖邊放牧。,阿合莽兄弟率領(lǐng)的撒魯兒人,便高興地在這里居住扎根了。從此,他們把這一池永不枯渴的清泉,親切地叫做“駱駝泉”。

  如今在撒拉族青年的婚禮上,仍然可以看到這樣的舞蹈,有兩個人翻穿皮襖扮演駱駝,另外兩人身穿長袍,纏上頭巾,扮演尕勒莽和當(dāng)?shù)氐拿晒湃。他們邊舞邊唱,一問一答,追述祖先遷徙的過程和沿途的見聞,以生動的歌舞來紀(jì)念祖先為尋找樂土所經(jīng)過的艱辛歷程,贊美撒拉人勇敢不屈的性格以及同蒙古人的深厚友誼。

  早春,在黃河岸上露出了笑臉,嫩黃的柳絲在晨曦中搖曳,在密密的蘆葦叢中,一池清泉水熠熠閃光。近前一看,池水清澈見底,連那布滿池底的水草葉兒也能數(shù)得出來;四周干葦叢中,新蘆芽兒已竄出水面;水中映出大榆樹剛綻露的紅色花芽,象是先圣撒落的天花。池中間,在朦朧的晨光中,兩塊白色的石頭顯露地水面,一高一低,象是一對駝峰。那駱駝的身體臥在水底,全身被碧綠的水草圍繞,在汨汨冒出的水泡中,時隱時顯,那頭呢?是否伸進了泉眼,把昌瑩的水珠不停地由鼻孔噴出!還是在深深地埋頭沉思?

  突然,一聲悠揚的喚禮聲,從蒼翠的八棵古柏中飄來。尋聲望去,只見那高高的尼地羅(清真寺中傳布做禮拜的召喚樓)頂上,一位身穿黑長袍,頭戴白纏頭的滿拉,轉(zhuǎn)著方向,高聲召喚教民們做禮拜。不用說,那就是聞名遐邇的街子清真大寺了。清真寺有兩座高峻的尼那羅樓,全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。古柏和老榆樹的下面,有兩座長方形墓廬,埋葬著阿合莽和尕勒莽。中間一座面向西方克而白(麥加圣地)的聚禮堂,單層歇山式屋頂,青筒瓦面,屋脊上飾有寶瓶、寶劍和新月,顯得莊重肅穆。望著這富有神奇色彩的駱駝泉和雄偉壯觀的阿拉伯建筑,使人們仿佛看到了阿合莽、尕勒莽兩兄弟率眾艱難跋涉的身影,看到了撒拉族人民的匠心獨運。痛心的是,在十年動亂期間,它沒有能逃脫被掃蕩的厄運,連那兩塊讓人們幻想離奇的白石頭也不知去向......

  國家先后撥款30多萬元,依照新疆哈什大寺的形制,修復(fù)了街子清真大寺。高大的30根方立柱支撐四面,堂頂正中的圓形穹頂上,一輪新月在秋陽下燦燦發(fā)光,四角四個穆拉連塔樓上,安裝了擴音器。寬敞的殿堂里,裝有金色的明珠吊燈和花形壁燈,地板上是青一色的方形禮拜跪毯,一排排一行行的有五六百塊。高高的屋檐下一塊巨額掛匾,金字書寫“真教重光、維護團結(jié)”八個大字,是縣鎮(zhèn)人民所送。

青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文2:

  駱駝泉位于循化撒拉族自治縣積石鎮(zhèn)西4公里的街子村清真大寺附近。它雖是一泓不大的清泉,但卻是撒拉族之鄉(xiāng)的一處圣跡,也是傳說中撒拉族的發(fā)祥地。

  該泉與撒拉族的來歷有關(guān)。民間傳說,撒拉族的祖先原是居住在中亞撒馬爾罕的一個小部落,為首的頭人是兄弟倆,名叫尕勒莽和阿合莽,在群眾中威望很高。后來,因國王忌恨而被迫離開家園,四處流浪。他倆帶著同族的18人,牽了一峰白駱駝,馱著故鄉(xiāng)的水土和《古蘭經(jīng)》,向東尋找新的樂士。一路上,他們經(jīng)天山,過嘉峪關(guān),繞河西走廊,渡黃河,輾轉(zhuǎn)來到積石山下。不料,黑夜中走失了白駱駝。第二天,他們在街子?xùn)|面的沙子坡發(fā)現(xiàn)一眼清泉和走失的白駱駝(已化為白石臥在泉邊),于是便在這里居住下來,并將這個清泉起名為駱駝泉。

  駱駝泉被撒拉族視為圣泉,在撒拉族文化中占有重要地位。前幾年,當(dāng)?shù)厝嗣駷榱吮Wo駱駝泉,在泉邊修建了圍墻和鐵柵欄,圍墻內(nèi)種上了松柏、果樹和鮮花,還在園內(nèi)泉邊雕塑了三座不同形狀的大型駱駝石雕像,修建了水榭和亭閣。駱駝泉的景點面積約為3500平方米,呈一長方形。中央部分為一長約40米,寬約20米的水池,泉水從池中央的泉眼中涌出。池深0.6米左右,周邊為水泥砌成。

青海駱駝泉導(dǎo)游詞范文3:

  是撒拉族之鄉(xiāng)傳說中的一處圣跡。因一峰神奇的白駱駝,載負(fù)著撒拉族沉重歷史,自中亞撒馬爾罕至此臥泉化為白石而得名。相傳,在中亞撒馬爾罕有一個小部落,為首的頭人是兄弟倆,名叫尕勒莽和阿合莽,在群眾中威望很高,因受到當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的忌恨和迫害,于是他們率領(lǐng)同族的18人,牽了一峰白駱駝,馱著故鄉(xiāng)的水土和一部《古蘭經(jīng)》離開撒馬爾罕向東尋找新的樂土,路上他們經(jīng)天山,過嘉峪關(guān),繞河西走廊,渡黃河,來到循化境內(nèi)。經(jīng)夕昌溝,越孟達(dá)山上了烏土斯山。這時天色已黑,蒼茫中走失了白駱駝。

  第二天,他們在街子?xùn)|面的沙子坡下發(fā)現(xiàn)一眼清泉,走失的駱駝臥在水中,已化為白石。他們試量了當(dāng)?shù)氐乃,與故鄉(xiāng)的水土完全相同,于是便在這里定居下來。歷經(jīng)艱辛的駱駝安詳?shù)仂o臥在泉水之中,與他們?nèi)找瓜喟椋纬呵辶,汨汨流淌,四季不斷,便將這個清泉起名為“駱駝泉”。80年代初,政府撥款重修駱駝泉圍墻和大門,泉邊用花崗石雕刻駱駝石像,種花草樹木,建水榭碑亨。重修的駱駝泉,明澈如鏡,漣漪蕩漾,藍(lán)天白云,倒映其中;精雕細(xì)琢的石駱駝,佇立泉傍,昂首挺胸,栩栩如生。

  離駱駝泉不足百步,便有撒拉族祖寺街子清真寺和始祖尕勒莽、阿合莽陵墓。兩棵葳蕤蒼翠的古榆,交相輝映,自然蓋住陵墓的頂,別具風(fēng)情,常有游客觀光。駱駝泉與毗鄰的街子清真大寺,尕勒莽、阿合莽陵墓,珍貴手抄本《古蘭經(jīng)》,近千年古楊和百年古柏相互映襯,構(gòu)成了撒拉族滄桑歷史的見證和研究撒拉族歷史沿革的有利依據(jù)。每年在此舉辦民俗飲食節(jié)、手抄本《古蘭經(jīng)》展示研討會、刺繡展覽節(jié)。

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