關(guān)于山東出名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞（精選3篇）
關(guān)于山東出名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
各位旅客朋友們：
大家好!
聊城市地處北緯35°47’-37°02’和東經(jīng)115°16’-116°32’之間，位于魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處。總面積為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢(shì)平坦，自西南向東北傾斜，平均坡降約1/7500，海拔高度27.5-49.0米，屬于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有顯著的季節(jié)變化和季風(fēng)氣候特征，屬半干旱大陸性氣候。
聊城，國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市。聊城地處中原腹地、山東省西部，臨河南、河北，位于華東、華中、華北三大區(qū)域交界處。黃河與京杭大運(yùn)河在此交匯。聊城是京九鐵路與膠濟(jì)鐵路、膠濟(jì)邯鐵路、濟(jì)鄭高鐵在山東省內(nèi)的交匯點(diǎn)，橫跨冀魯豫三省的最大交通物流樞紐。聊城不僅可以輻射和帶動(dòng)魯西經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且是與晉、豫、冀等省份經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的便利港口，還可利用中西部省份的豐富資源，是中國重要的交通樞紐、能源基地、內(nèi)陸口岸和輻射冀魯豫交界地區(qū)的中心城市，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)東部的核心城市。
關(guān)于山東出名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客朋友們：
大家好!
遙參亭
遙參亭位于泰安市區(qū)的中部，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭。遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長(zhǎng)66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面，寬10.8米，進(jìn)深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。
古代帝王每逢來泰山舉行祭典時(shí)，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，以表示對(duì)泰山神的虔誠。因此，古時(shí)又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。
岱廟坊
遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東布政使施天裔建于清代康熙十一年(公元1672年)，通高12米，寬9.8米，深3米，總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯(cuò)落，通體浮雕，造型雄偉，精工細(xì)琢，為清代石雕建筑的珍品。
坊頂是 歇山式仿木結(jié)構(gòu)， 螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側(cè)有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側(cè)是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對(duì)。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽、二龍戲珠、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”
正陽門
正陽門位于 岱廟坊后，正陽門始建于宋，毀于二十世紀(jì)中葉。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點(diǎn)金彩繪，額枋金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門有兩扇朱紅大門，門上鑲有81個(gè)鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點(diǎn)金彩繪，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩 斗拱，飛檐 凌云。
正陽門內(nèi)迎面是配天門，穿堂式，筑于石砌高臺(tái)上。門上懸當(dāng)代書法家舒同書額。門內(nèi)原祀青龍、 白虎、 朱雀、 玄武神像，1920_年毀，今為大汶口文化展室。兩側(cè)原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官 唐宸、葛雍、 周武 西為太尉殿，祀唐武宗時(shí) 中書郎杜。兩配殿神像毀于1920_年。門兩側(cè)有碑碣21塊。東側(cè)有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》等;西側(cè)有《 大宋封東岳天齊仁圣帝碑》等。
唐槐院
唐槐院位于岱廟西，與東側(cè)的漢柏院相對(duì)。原有延禧殿，舊稱延禧殿院，清末時(shí)殿廢，因院內(nèi)有唐槐而名唐槐院。原樹高大茂盛，蔽蔭畝許，民國年間枯死。1952年在枯槐內(nèi)植新槐，今已扶疏郁茂，俗稱“唐槐抱子”。樹下有明萬歷年間甘一驥書“唐槐”大字碑，又有清康熙年間 張鵬翮題《唐槐詩》碑。西樹立有清乾隆帝親筆題刻：“兔目當(dāng)年李氏槐，枒槎老干倚春階、何當(dāng)綠葉生齊日、高枕羲皇夢(mèng)亦佳。”院內(nèi)遍植槐樹，春夏之際，滿院飄香。百碑墻、古槐蔭山、槐香池，再加上點(diǎn)綴其間的盆景，別有一番情境。
漢柏院
漢柏院位于廟東南隅，院內(nèi)原有炳靈殿，又有 漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內(nèi)巨匾高懸，李鐸書“炳靈門”。周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時(shí)所植。如今扭結(jié)上聳，蒼勁蔥郁若虬龍?bào)辞ｋm已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽(yù)為“漢柏凌寒”，為 泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。院內(nèi)存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺(tái)及東墻內(nèi)嵌70余塊。有 張衡《四思篇》、 曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《 泰山吟》、 米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。
東御座
東御座位于 漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其 垂花門與東華門相直，大門與 漢柏亭相對(duì)。院內(nèi)殿宇毗連，步 廊環(huán)圍，1985年辟為泰山珍貴文物陳列室。正殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內(nèi)陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。
天貺殿
天貺(音況，賞賜意)殿是岱廟的主體建筑， 位于岱廟仁安門北側(cè)，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名。相傳北宋大中祥符元年(1020_年)六月初六有“天書”降于泰山， 宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。天貺殿長(zhǎng)48.7米，寬19.73米，高22.3米，面積近970平方米，大殿建于長(zhǎng)方形石臺(tái)之上，三面雕欄圍護(hù)，殿面闊九間，進(jìn)深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛“宋天貺殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內(nèi)槽 殿頂為四個(gè)復(fù)斗式 藻井，余為方形 平棋天花板。殿內(nèi)供奉 泰山神即東岳大帝。民間傳說此神即黃飛虎 《 封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰(zhàn)功的武將黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，命他總管天地人間的吉兇禍福。
大殿東次間有明代銅鑄“照妖鏡”一架，原在 遙參亭，1936年移此。殿內(nèi)東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長(zhǎng)62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個(gè)畫面計(jì)675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫杰作之一。大殿重臺(tái)寬廣，雕欄環(huán)抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側(cè)有 御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。
殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側(cè)的東西神門連接，內(nèi)繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有鼓樓，西廊中間有鐘樓，均毀于清末。1982年后，陸續(xù)重建環(huán)廊與鐘樓。今東廊內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢 衡方碑》、《漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經(jīng)幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創(chuàng)佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御制詩》、《望岳詩》、《筑橋碑記》等名碑19塊。西廊內(nèi)陳列漢畫像石48塊。殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》;西有《大宋 天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東岳 泰山之神碑》;中立《大觀圣作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。
銅亭鐵塔
岱廟后院的東西兩側(cè)，東為 銅亭，西為鐵塔。銅亭又名“金闕”，為明萬歷四十一年(1620_年)鑄。亭為銅質(zhì)，施以鎏金，亭長(zhǎng)4.4米，寬3.4米，內(nèi)祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結(jié)構(gòu)形式裝配而成，為重檐歇山式，顯示了中國古代精湛的冶鑄工藝。20世紀(jì)70年代遷入岱廟。泰山人文景觀之二絕——秦刻石， 也稱李斯碑。此刻石是秦二世胡亥所下詔書，由丞相李斯以小篆字體書刻制成的。小篆字體筆畫簡(jiǎn)易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛。《泰山秦刻石》原在岱頂，后漸磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜而又追回。尚存完整者7個(gè)字“臣去疾臣請(qǐng)矣臣”，半殘者三字“斯昧死”�！短┥角乜淌芬殉蔀橄∈拦鍖�。西側(cè)的鐵塔為明 嘉靖年間鑄，造型質(zhì)樸雄偉，原有13級(jí)，立于泰城天書觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍飛機(jī)炸毀，現(xiàn)僅存3級(jí)，高約4米，1973年移此。
岱廟碑林
岱廟因歷史久遠(yuǎn)，藏碑頗為豐富�，F(xiàn)存歷代碑刻300余通，林立而群，形制各異。有中國現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑;有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的“張遷碑”、“衡方碑”;有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑;有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。以時(shí)代而論，自秦泰山刻石、漢衡方碑、張遷碑等，至現(xiàn)代名人題刻，時(shí)間跨度達(dá)二千余年。就碑之來源，一是岱廟原有的，二是由廟外遷入的。從碑的內(nèi)容看，有封禪告祭、廟宇創(chuàng)建重修、文人題詩吟岱等，形成了一座天然的中國歷代書法博物館，故有岱廟碑林之稱。
宋《大宋東岳天齊仁圣帝碑》又名《祥符碑》，立于大中祥符六年(1020_年)六月。碑高8.2米，寬2.15米，碑陽刻文34行，滿行61字，共2319字。由翰林學(xué)士晁迥撰文，翰林待詔、朝散大夫尹熙古篆書碑額并書寫碑文。該碑是宋真宗大中祥符四年(1020_年)將泰山神由“王”晉封為“帝”之后所立。碑文敘述了自唐玄宗至宋真宗不斷為泰山神追加封號(hào)的經(jīng)過，以及真宗封泰山、謝天書后的重大變化。
《宣和重修泰岳廟記》又稱《宣和碑》，立于宋宣和六年(1120_年)三月。碑高9.25米，寬2.1米,龜趺螭首。龜座高1.85米，寬3米，長(zhǎng)5米，重4萬余斤，為岱廟諸碑之冠。碑陽刻文26行，滿行74字。額陰刻“宣和重修泰岳廟記”2行8字。翰林學(xué)士宇文粹中撰文，張漴書并篆額。宣和六年(1120_年)北宋王朝危在旦夕，為保江山，宋徽宗不惜耗費(fèi)巨資，歌功頌德，粉飾太平，借神的力量庇佑自己。碑文主要敘述宋徽宗建中靖國元年(1120_年)登基至宣和四年(1122)二十一年問陸續(xù)重修岱廟的情況。
秦《泰山刻石》也稱《李斯篆碑》，此碑立于秦始皇二十八年(前219)。據(jù)《史記》載，秦《泰山刻石》全文共36句，3句為韻，12韻，144個(gè)字。
關(guān)于山東出名景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
沂源溶洞位于沂源縣城西北12公里處的魯山之陽，以千人洞為中心周圍1.5公里范圍內(nèi)有天然洞穴40余個(gè)，稱為沂源溶洞群。屬奧陶紀(jì)石灰?guī)r溶洞，距今5億多年，是長(zhǎng)江以北最為集中的天然溶洞，被專家稱為“北方最大的溶洞群”�，F(xiàn)已開發(fā)為旅游景點(diǎn)的有千人洞、養(yǎng)神洞、珊瑚洞、玄云洞、九天洞等十幾個(gè)溶洞。洞內(nèi)景物美妙奇險(xiǎn)，配以魯山的幽谷翠峰，令人賞心悅目、流連忘返。
沂源縣，地處沂蒙山區(qū)，因沂河發(fā)源地而得名。沂源縣山青水秀，氣候宜人，是山東省平均海拔最高的地方。沂源東望黃海，西通泰山，西南是孔孟故里，東北是鳶都濰坊，正北側(cè)臨齊國故都臨淄。沂源溶洞群風(fēng)景區(qū)，位于沂源縣城西北13公里處，魯山南側(cè)。在近五平方公里境內(nèi)，有大小洞穴四十多個(gè)，稱“北國第一洞群”。許多洞穴曾是古代猿人生息、繁衍的場(chǎng)所，曾挖掘出猿人頭蓋骨及數(shù)枚牙齒化石，伴隨著大量動(dòng)物化石，并發(fā)現(xiàn)大量猿人石器，故稱為“沂源猿人”溶洞群。近幾年已有多處洞穴開發(fā)，正式向游人開放。“千人洞”以高寬大而得名，地質(zhì)上稱“山東一號(hào)洞”。
洞內(nèi)有23尊壁雕佛像和三組“佛的故事”淺浮雕，神態(tài)各異，栩栩如生。“石龍洞”以洞內(nèi)數(shù)條天然石龍而得名，洞長(zhǎng)218米，為廳堂式洞穴，洞內(nèi)有雙龜把門、龍王宮、銀河相會(huì)、云霞島、龍蛇相斗等景觀�！梆B(yǎng)神洞”以各路神仙由玉皇大帝率領(lǐng)云游四海在此歇息的傳說而得名，全長(zhǎng)800余米，為分支型洞穴，洞下有洞，洞中有洞，洞內(nèi)有石林疊瀑、雄獅把門、唐僧取經(jīng)、王母宮、水族宮等48處景觀�！靶贫础睘橥ǖ朗椒种投囱ǎ傞L(zhǎng)300米，分為上下兩層，兩層洞穴由一垂直的落水洞相連接，洞內(nèi)片狀鐘乳石較多，敲之發(fā)聲，可彈奏簡(jiǎn)單的樂曲，名曰石箏。石箏、石柱林立，多呈寶塔狀，少數(shù)似嫦娥、宮女，婷婷玉立;石旗、石帶、石幔、石瀑、石葡萄，多姿多彩�！熬盘於础倍磧�(nèi)由九個(gè)洞廳組成，故名“九天洞”，洞穴全長(zhǎng)500余米，平均寬10米，高8米。洞內(nèi)石幔、石帷幕、石柱、石筍、石蓮、石冰、卷曲石等景觀奇特，晶瑩剔透。另外還有“珊瑚洞”、“靈芝洞”、“神仙洞”等天然溶洞千姿百態(tài)，美不勝收。旅游區(qū)內(nèi)通訊發(fā)達(dá)，交通方便，吃、住、游、購、娛配套服務(wù)。乘張店——沂源公交車到沂源土門鎮(zhèn)，步行約2公里即到。
沂源溶洞群位于山東省中部沂河源頭，省第四高峰魯山之陽，屬國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)以洞穴景觀為主體，以山水文化為憑借，并以穴居沂源猿人，洞腔宏大、分部集中而著稱于世。早在四五十萬年以前，沂源猿人就在此繁衍生息從而使該洞群籠罩上一層神秘的色彩。沂源猿人溶洞群風(fēng)景區(qū)由千人洞、石龍洞、養(yǎng)神洞、空中索橋及洞外林區(qū)組成。它以溶洞集中、洞穴形態(tài)各異，洞內(nèi)洞外景觀奇特秀麗，獨(dú)具風(fēng)采。“千人洞”以高、寬、大得名，地質(zhì)學(xué)上稱“山東一號(hào)洞”。洞內(nèi)景觀由二十三尊神態(tài)各異得壁雕佛像和三組“佛的故事”淺浮雕組成，佛組“釋迦牟尼”像高達(dá)數(shù)十米，“涅磐”像長(zhǎng)達(dá)十三點(diǎn)八米，是佛像信仰者的游覽圣地。
“石龍洞”以洞內(nèi)天然石龍而得名，全長(zhǎng)218米，景點(diǎn)43個(gè)，主要景觀有“雙龜把門”“龍王宮”“銀河相會(huì)”“龍蛇相斗”“長(zhǎng)壽湖”等�！梆B(yǎng)神洞”以玉皇大帝率各路神仙云游四海曾在此歇息的傳說而得名。游程1800余祝?暗?8個(gè)，主要景點(diǎn)有“石林”“疊瀑”“維納斯”“雄師把門”“唐僧取經(jīng)”“王母宮”“玉皇大帝”相形景觀等。“神仙洞”由“碧霞元君”“觀音菩薩”“送生娘娘”等雕塑組成，洞外“佛”字高10余米，寬6米。“石龍渡”鐵索橋橫跨峽谷，長(zhǎng)108米，寬2.2米，高38米，被稱為“江北第一橋”。溶洞群內(nèi)青輝淡淡，仙氣裊裊，福地洞天;洞外林木繁茂，花草成蔭，風(fēng)景秀麗。秋天滿山紅葉勝似香山。