泰山丈人峰導(dǎo)游詞3篇

　　玉皇頂舊稱“太平頂”，也叫做“玉皇頂”，這里是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。下面是第一范文網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的泰山丈人峰導(dǎo)游詞，希望大家喜歡!

泰山丈人峰導(dǎo)游詞范文1

　　玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù)。

　　玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現(xiàn)已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。

　　殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志此地是泰山的最高點(diǎn)，極頂石西北有“古登封臺”碑刻，證明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。現(xiàn)在，玉皇頂已成為登泰山觀看日出的絕佳地。

泰山丈人峰導(dǎo)游詞范文2

　　玉皇頂位于碧霞祠北，是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。

　　據(jù)說，漢武帝登基以后，采取了許多富國強(qiáng)兵的措施，懾服了匈奴，平定了內(nèi)亂，使國泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮。漢武帝好大喜功，對自己開創(chuàng)的西漢王朝十分得意，便數(shù)次大規(guī)模地到泰山進(jìn)行封禪活動。

　　公元120xx年3月，漢武帝在泰山封禪時，見到以前的帝王曾樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對此不屑一顧。他認(rèn)為自己功德蓋世，非一小小石碑所能言表，便別出心裁，立石于絕頂，以表示其功德無量。

　　這時，岱頂瑞云飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書玉簡，只見上面寫到：“武帝劉徹，壽終十八。”武帝看后，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為“壽終八十”，以后果然活到八十歲謝世。

　　此石碑高達(dá)數(shù)丈，石色瑩白，雖經(jīng)百世而不生苔蘚。據(jù)說，每當(dāng)艷陽普照，石碑便熠熠發(fā)光，金光射目，碑上有幾行篆字，言武帝功德，遠(yuǎn)看則有，近觀則無，真乃奇跡。

泰山丈人峰導(dǎo)游詞范文3

　　玉皇頂舊稱“太平頂”，也叫做“玉皇頂”，這里是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。始建年代無考，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河玉帶”。

　　玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇。玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。供奉的就是乃天地萬物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之主神。

　　玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。

　　自入南天門，游人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盤時的疲勞。從天街到玉皇頂雖又要登百余石階，已是“大巫見小巫”了。

　　玉皇頂舊稱“太平頂”，也叫做“玉皇頂”，這里是泰山絕頂，是歷帝王登高封禪的地方。玉皇廟建于泰山的極頂，為泰山地勢最高的建造物，由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和東西禪房組成。主殿供奉玉皇大帝銅像，廟院中央有塊極頂石，極頂石上有通石碑，上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字(實(shí)際高度1532.7米，國家測繪局二〇〇七年四月二十七日公布的數(shù)據(jù))。氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。

　　四周圍以石欄，是泰山的最高點(diǎn)，石上有南陽王均于題寫的“極頂”二字。西北側(cè)有“古登封臺”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設(shè)置祭壇。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。

　　據(jù)說，漢武帝登基以后，采取了許多富國強(qiáng)兵的措施，懾服了匈奴，平定了內(nèi)亂，出現(xiàn)了國泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。漢武帝好大喜功，對自己開創(chuàng)的天下一統(tǒng)的西漢王朝十分得意，便大規(guī)模地到泰山進(jìn)行封禪活動，僅前后二十一年的時間，封禪之禮便行了七次之多。

　　公元120xx年，3月，漢武帝來泰山封禪，見到以前的帝王來泰山都樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對此嗤之以鼻，不屑一顧。他認(rèn)為自己功德蓋世，萬民俯首 非一小小石碑所能言表，再說立碑名功，簡直俗而又俗，便別出心裁，立石于絕頂，以示他因高告高，高上加高，無以言表的功德。立碑之時，岱頂瑞云飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書玉簡，只見上面寫到：“武帝劉徹，壽終十八。”武帝看后，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為“八十”，以后果然活到八十歲謝世。

　　此碑高達(dá)數(shù)丈，上下漸削，石色瑩白，雖經(jīng)百世露浸雨濕而不生苔蘚。據(jù)說，每當(dāng)艷陽普照，石碑便熠熠發(fā)光，金光射目，碑中幾行篆字，言武帝功德，遠(yuǎn)視則有，近視則無，真乃奇絕。