泰山望人松的導(dǎo)游詞（通用15篇）
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇1
五大夫松西側(cè)山腰，望人松瀟瀟灑灑，傲然挺立。樹冠下一長(zhǎng)枝披拂，仿佛翹望八方游人，故名“望人松”，也稱“迎客松”。
五大夫松以上的山坡上，還有一棵裊裊亭亭的松樹，一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的樹干斜向下伸展著，好像殷殷熱情的泰山在企盼著海內(nèi)外賓朋的到來，許多年輕的情侶，更是將她作為忠貞不渝的愛情象征，在樹下留影，因?yàn)樗蛏夏壑粋�(gè)動(dòng)人的愛情故事。
傳說，很久很久以前，在朝陽洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆�，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康�；ń碁榱烁兄x他們的救命之恩，拿出許多奇花異草的種子相贈(zèng)，說是撒在山間，來年泰山將會(huì)漫山花香，分外妖嬈。他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿?fù)松仙较律降乃斜P道，引來了大批的游人，使他們夫妻大開眼界，后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶利悾瑳Q心出到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執(zhí)蓍地期待著，漫天的大雪掩沒了她的身體，來年春天，冰雪消融了，年輕的妻子卻不見了，在她站過的地方長(zhǎng)出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦首望遠(yuǎn)方，企盼著丈夫的歸來。有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，及悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，為妝扮泰山，建設(shè)泰山，為來泰山的游玩的客人，做了許多的好事。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇2
望人松位于五大夫松西側(cè)的山坡上，一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的樹干斜向下伸展著，好像在熱情企盼著海內(nèi)外賓朋的到來。許多年輕的情侶，更是將她看做忠貞不渝的愛情象征，紛紛在樹下留影。
傳說很久以前，在朝陽洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆�，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，他們救助了一位不慎失足的花匠，經(jīng)二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康。為了感謝他們的救命之恩，花匠拿出許多奇花異草的種子撒在山間，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗。
又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，鑿?fù)颂┥降乃斜P道，引來了大批游人，使他們夫妻大開眼界。
后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶用利悾瑳Q心到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了三年，卻遲遲不歸，妻子站在山坡上焦急的望著，等待著……又過了一年，妻子不見了，在她站過的地方長(zhǎng)出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦守望遠(yuǎn)方，企盼著丈夫的歸來。
有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，之后又為建設(shè)泰山做了許多貢獻(xiàn)。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇3
望人松位于山東泰山上五大夫松西側(cè)山腰。望人松樹冠下一長(zhǎng)枝披拂，形態(tài)仿佛翹望八方游人，故名“望人松”，也稱“迎客松”。望人松的傳說：
傳說，很久很久以前，在朝陽洞附近住著一對(duì)年輕的夫妻，他們?nèi)粘龆�，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，一位外地的花匠到泰山采集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復(fù)了健康�；ń碁榱烁兄x他們的救命之恩，拿出許多奇花異草的種子相贈(zèng)，說是撒在山間，來年泰山將會(huì)漫山花香，分外妖嬈。他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿?fù)松仙较律降乃斜P道，引來了大批的游人，使他們夫妻大開眼界，后來，丈夫?yàn)榱税烟┥酱虬绲酶利�，決心出到外面學(xué)習(xí)技藝。然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執(zhí)蓍地期待著，漫天的大雪掩沒了她的身體，來年春天，冰雪消融了，年輕的妻子卻不見了，在她站過的地方長(zhǎng)出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦首望遠(yuǎn)方，企盼著丈夫的歸來。有一天， 她的丈夫終于回來了，見妻子變成了一棵松樹，及悲痛異常，于是在樹下筑了一間石屋，日夜守護(hù)著他的妻子，把對(duì)妻子滿腔的愛，都獻(xiàn)給了泰山，為妝扮泰山，建設(shè)泰山，為來泰山的游玩的客人，做了許多的好事。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
大家好，很高興和大家一起度過這段美好的時(shí)光。我是大家的導(dǎo)游張，大家叫我小張就好。
今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐?mdash;—泰山。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽(yù)。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會(huì)想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山?因?yàn)樘┥皆跂|方，太陽也在東方升起。還有人說是盤古開天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種種說法證實(shí)了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。
過正陽門到南天門是登泰山的必經(jīng)之路。途徑“十八盤”。“十八盤”山路彎曲，山陡路險(xiǎn)。走過十八盤，就到了南天門。過南天門后，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會(huì)去幫助他。
游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標(biāo)志。一個(gè)鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會(huì)保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” 和“登泰山而曉天下。”
游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄、在20xx年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀(jì)錄入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國封禪第一山，成為又一中國之最。它是我們中華民族的驕傲!
游客們，小任的導(dǎo)游到此結(jié)束，希望大家在游玩的時(shí)候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個(gè)文明的游客。
謝謝您的合作!
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇5
各位游客朋友們，大家好。我是這次帶領(lǐng)你們游玩泰山風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游，朱潁童。我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了，泰山風(fēng)景名勝區(qū)。在我們正前方就有一個(gè)泰山石刻：秦泰山石立于始皇二十八年，就是公元前219年，是泰山最早的刻石。
泰山刻石，根據(jù)其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。一是碑碣石刻。二是畫像石刻。三是佛教造像石刻。四是摩崖石刻。五是典籍石刻。六是墓志墓塔銘石刻。七是題詠石刻。八是建筑石刻。
泰山石刻中石雕的人物、動(dòng)物，浮雕的人物車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術(shù)歷史的有機(jī)組成部分，又有哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、禮儀等方面的內(nèi)容，是中國古代精神文明的集中體現(xiàn)。同時(shí)，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產(chǎn)和生活水平，又是中國古代物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)。正如李羨林先生所說：“泰山是中國文化的主要象征之一，與弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化，這是順理成章的事。”
還有一個(gè)關(guān)于泰山的傳說：當(dāng)盤古倒下時(shí)，他的頭，變成東岳，腹變成了中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳。
最后祝大家玩得愉快，謝謝
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游張鴻霄。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，大家好，我是本次的導(dǎo)游——張紫薇，也可以稱呼我為張導(dǎo)。今天我們要去我國的“五岳”之首，又稱東岳，是中國最美的、令人震撼的十大名山之一——泰山。泰山位于東省中部，屬于泰安市管轄。
泰山又名大山、岱山、岱岳、岱宗、泰岳，古稱東岳。泰山東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公里，海拔1545米。享有“五岳之首”，“天下第一山”的稱號(hào)。數(shù)千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪�？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@，杜甫則留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。1982年泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國科教文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，成為全球第一個(gè)世界自然文化雙重遺產(chǎn)。
這里的景色說也說不完，耳聽為虛，眼見為實(shí)，只有親自一游，才能領(lǐng)會(huì)泰山的美！現(xiàn)在大家自由欣賞吧！切記不要亂扔垃圾，注意安全，我們一會(huì)兒在這兒集合。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的游客，大家好，我就是一名小小導(dǎo)游，我叫翟杰，大家可以稱我為“翟導(dǎo)”。今天，我就帶大家一起泰山。
秦有“五岳獨(dú)尊”，“雄震天下”之美譽(yù)的泰山，乃華夏文化的一個(gè)縮影，又是“天人合一”思想的寄托之地。千百年來吸引著赫赫帝王盛典登封，歷代名人競(jìng)相留跡，四海游客朝拜如云。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
各位游客們，現(xiàn)在我們是在中天門的腳下，中天門位處泰山半山腰，常年籠罩在濃綠之中，雖是盛夏，可山上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新。蝶舞一行將在此兵分兩路，一路步行上山，另一路乘坐纜車上山;我們考慮到后面的行程還要登嶗山，決定乘纜車上山。
各位游客：剛我們參觀了中天門，現(xiàn)在我們將走進(jìn)十八盤著個(gè)景點(diǎn)。十八盤的臺(tái)階共1594階。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你是從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。
各位游客，今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在泰山的這段時(shí)光，希望成為你本次之旅的美好回憶。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇9
Ladies and Gentlemen:
Welcome to Tai’an. Welcome to Mt. Taishan.
Being a symbol of the Chinese nation, Mt. Taishan has all along beenesteemed as the first of the Five Sacred Mountains in China, a divine mountain,and a holy mountain, and other hills or mountains never enjoy such a status.With a height of 1545 meters, its majesty and splendor is incomparable. There isa famous “saying, “Scaling Mt. Taishan makes one feel superior to the wholeworld”, as it creates a feeling of regal dignity and imperial majesty.
Mt. Taishan is mainly made up of natural sights as well as man-made sights.There are four scenic areas on Mt. Taishan, the East and West Routes, theMid-heaven Gate----junction of the two routes, and the Jade Emperor Summit.
“Serenity” characterizes the east routes. It is the best option to take fora climb up Mt. Taishan. Many cultural relics and historic sites bear witness ofthe past history. Attractions include Daizong Archway the place where Confuciushad visited, Jingshi Valley, Hutian Pavilion, Mid-heaven Gate, Five PinesPavilion and Eighteen Bends.
“Vastness” characterizes the west route, famous for its natural scenery.The winding highway forms the main path. Beautiful ridges and peaks form asilhouette speckled with long and narrow valleys, enigmatic and charmingwaterfalls and crystal-clear rippling streams. The International Mt. TaiClimbing Festival is held there annually, and people from many differentcountries come to participate in, and enjoy the event. The main sights of thewest route include Longevity Bridge, Black Dragon Pool, Remains of Tian ShengFort and Fan Cliff.
With a height of 847 meters, the Mid-heaven Gate forms the crossing of theeast and west routes. In the “Sacrifices-to-Heaven Hall”, people can get afantastic view of the mountain. On the east lies the pretty Mid-stream Mountain;to the west is the wandering Phoenix Valley; in the south is the wispy and mistyWen River and to the north is the hanging cloud ladder, a scenic spot calledFive Pines Pavilion.
This is the highest peak of Mt. Taishan. At the peak lies the Jade EmperorTemple, where a bronze statue of the Jade Emperor is worshipped. You can enjoythe beauty of sunrise in the mornings in the east pavilion and the golden beltsof Yellow River in the west pavilion. The most spectacular feature of the JadeEmperor Summit is the carpet of snow---indeed a marvelous spectacle tobehold.
In China, we often use Mt. Taishan to glorify a person’s devotion to thecountry. And as one Chinese saying goes, “Though death befalls all men alike, itmay be weightier than Mt. Taishan or lighter than a feather”, and the longexisting Chinese idioms “as firm as Mt. Taishan” and “as weighty as Mt.Taishan”. Thus Mt. Taishan is of significant importance in Chinese minds.
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇10
晴空萬里，我們伴隨著小鳥美妙的歌聲。來到了泰山腳下。我是你們的導(dǎo)游曹原！
泰山是個(gè)美麗的地方，在這里你會(huì)找的很多的樂趣。下面我來講一個(gè)故事！
盤古開天東岳為首， 天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。
傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。
因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。
好了，大家去自己想玩的地方，一定要注意安全，再見！
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇11
玉皇頂位于碧霞祠北，是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。
據(jù)說，漢武帝登基以后，采取了許多富國強(qiáng)兵的措施，懾服了匈奴，平定了內(nèi)亂，使國泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮。漢武帝好大喜功，對(duì)自己開創(chuàng)的西漢王朝十分得意，便數(shù)次大規(guī)模地到泰山進(jìn)行封禪活動(dòng)。
公元120xx年3月，漢武帝在泰山封禪時(shí)，見到以前的帝王曾樹碑立傳，為自己歌功頌德，他對(duì)此不屑一顧。他認(rèn)為自己功德蓋世，非一小小石碑所能言表，便別出心裁，立石于絕頂，以表示其功德無量。
這時(shí)，岱頂瑞云飄忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金書玉簡(jiǎn)，只見上面寫到：“武帝劉徹，壽終十八。”武帝看后，心驚膽顫，恍忽中把它倒讀為“壽終八十”，以后果然活到八十歲謝世。
此石碑高達(dá)數(shù)丈，石色瑩白，雖經(jīng)百世而不生苔蘚。據(jù)說，每當(dāng)艷陽普照，石碑便熠熠發(fā)光，金光射目，碑上有幾行篆字，言武帝功德，遠(yuǎn)看則有，近觀則無，真乃奇跡。
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇12
泰山紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時(shí)間無考，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀;東有穿堂式更衣亭，舊時(shí)帝王官宦登山至此更衣，今為茶室;南有穿堂式過庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像;西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室;南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺(tái)。
紅門宮
宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年(1720xx年)巡撫李樹德重建，兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬年。”聯(lián)語于1967年被鑿毀。
一天門坊前路西是關(guān)帝廟，始建無考，原祀三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì)祭祀，奉福神，故又名山西會(huì)館。1983年重修，現(xiàn)為國家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。
宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為�！，F(xiàn)冢無存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀(jì)號(hào)文碑》。
1988年復(fù)立于原處，但殘字碑已成無字碑。
宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。
宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國后廟毀，1985年重建。稍北路西有清代和民國年間“合山會(huì)記”碑26塊，記載當(dāng)年朝山進(jìn)香的盛況，今稱小碑林。
紅門宮是泰山中溪的門戶，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯(cuò)落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級(jí)綿延。自古有“紅門曉日”之景。清人趙國麟留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇13
大家好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪溽纷诜蛉绾�，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為登天景區(qū)，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進(jìn)得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的德配天地之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃榈�，帝則應(yīng)當(dāng)有后，于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青云梯那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身天界了，雖然我們并沒有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。
進(jìn)了南天門，與之相對(duì)的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫月觀峰，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火，因此月觀峰又稱望府山。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳圣跡，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，并被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱大觀峰。大觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇14
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，位于山東省東部，華北大平原東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。她就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
泰山美景中最為令人嘆為觀止的要數(shù)泰山日出了。
自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤�！庇葹槿藧�，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂?shù)那皯�，地�?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。/但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大;所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，于是，地處東方的泰山--便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國時(shí)期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。而且
泰山望人松的導(dǎo)游詞 篇15
各位游客：
大家好，很高興和大家一起度過這段美好的時(shí)光。我是大家的導(dǎo)游任婧然，大家叫我小任就好。
今天我?guī)Т蠹胰サ牡胤绞俏逶乐譥__泰山。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽(yù)。
泰山是皇帝祭天的地方。你們會(huì)想：為什么要在泰山祭天，為什么不在別的地方祭天,泰山也不是最高的山?因?yàn)樘┥皆跂|方，太陽也在東方升起。還有人說是盤古開天地，倒下后，頭變成了東岳泰山，腹變成了中岳嵩山，左臂變成了南岳恒山，右臂變成了北岳衡山，兩腳變成了西岳華山。這種種說法證實(shí)了泰山是五岳之首，所以，就在泰山祭天。
過正陽門到南天門是登泰山的必經(jīng)之路。途徑“十八盤”。“十八盤”山路彎曲，山陡路險(xiǎn)。走過十八盤，就到了南天門。過南天門后，諸多美景映入眼簾。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會(huì)去幫助他。
游客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在云里霧里。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰云海。游客如處仙境。登頂后，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻著泰山的標(biāo)志。一個(gè)鐵欄桿圍著它。欄桿上掛著許多鎖，鎖上刻著許多人的名字。人們說要是在鎖上刻上自己的名字，并掛在鐵欄桿上，泰山山神會(huì)保佑他一生平安。
從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” 和“登泰山而曉天下。”
游客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄、在2019年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀(jì)錄入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國封禪第一山，成為又一中國之最。它是我們中華民族的驕傲!
游客們，小任的導(dǎo)游到此結(jié)束，希望大家在游玩的時(shí)候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個(gè)文明的游客。
謝謝您的合作!