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“三晉之地”山西導游詞

發(fā)布時間:2023-03-24

“三晉之地”山西導游詞(精選3篇)

“三晉之地”山西導游詞 篇1

  各位團友,今天我們將游覽被譽為石作蓮花云作臺”的華山。華山又稱太華山,位于西安城東120公里的華陰市以南。

  華山古稱西岳,是我國五岳之一,因山峰自然排列若花狀,故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況,如自古華山一條路”、華岳仙掌”、沉香劈山救母”、華山論劍”,以及近代的智取華山等,這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

  華南 山北瞰黃河,南依秦嶺,被稱為華山如立”,整個山體線條簡潔,形如刀削、斧劈,奇峰突兀,巍峨壯麗。被譽為天下奇險第一山”。

  說到奇,它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云,山無石不奇,無純石不大奇”,華山削成而四方,其廣十里,高五千仞,一石也”是謂之大奇”。華山共有五座主峰,其中東、西、南三峰最高,三峰鼎峙聳立,勢飛向云外,影倒黃河里”,有天外三峰”之稱。提到險,其凌空架設(shè)的長空棧道”,懸?guī)r鐫刻的全真巖”,三面臨空,上凸下凹的鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線,約10公里,逶迤曲折,艱險崎嶇,不少地方真可謂是一夫當關(guān),萬夫莫開”。

  華山除了有壯麗的自然景觀之外,同時又有豐富的歷史文化積淀,人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途,題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

  朋友們,我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院,據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤,水質(zhì)清洌甘美,故名玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺、回廊曲折,泉水淙淙,是游賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動場所,現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

  各位朋友,我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下,距華山谷口約10公里,這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著我手指的方向看那些樹,也許是許多人都會認識它,對,就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點黛,故名青柯坪”。

  過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯,眼看山路盤旋而上,許多意志薄弱的游客來到這里都會回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

  朋友們,現(xiàn)在我們已到達了北峰。經(jīng)過前面三關(guān),我想大家已經(jīng)對華山的險有了一定的認識了吧。北峰雙名云臺峰,海拔1550米,這里山勢崢嶸,三面懸絕,巍然獨秀,有若云狀,因恰似一座云臺而得名。它的高度是最低的,卻有著非常重要的地理位置,它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個小亭叫軍魂亭”,此名來源于景片《智取華山》。

  現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說春秋時,華山隱士蕭史,善吹洞簫,優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕,使她放棄了奢華舒適的宮廷生活,隨簫史在此隱居,多年后二人修煉成仙乘鳳而去,山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這則美麗的愛情故事,華山在它博大、莊嚴、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。

  經(jīng)中峰,我陪同大家去東峰參觀。

  東峰,又稱朝陽峰,峰頂有朝陽臺,在此是觀日出的最佳地方。山不在高,有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峰,上有棋臺,那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生,是一個有道行的仙人,二人經(jīng)過商議,越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶,按事先訂立的條件,華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上,有一天然圖案。大家看到了吧,像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈,五指參差不齊,中指直貫頂峰,每當日光照射,五指躍然如懸圖上。這就是所謂的關(guān)中八景”之首的華岳仙掌”。據(jù)說在很久以前,華山和中條山相連,右足登開中條山,給黃河開出一條通道,現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時留下的指印。

  南峰又名落雁峰,是華山最高峰,海拔2160米,來到這里如臨仙境。正如古詩所云惟有天在上,更無山與齊,抬頭紅日近,俯首白云低”。這里四周都是松林,雜以檜柏,迤邐數(shù)里,濃陰密閉,F(xiàn)在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關(guān)長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁,下臨深淵,是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志,是不敢一游的。峰頂有太上泉”,池水青綠澄澈,常年不竭,俗稱仰天池”。池崖上鐫刻甚多,多為明清和近代詩人所題。武俠小說《射雕英雄傳》中描寫的華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。

  我們現(xiàn)在來到是華山的精華部分。西峰,又稱蓮花峰,得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石,其狀如蓮花,山峰奇撥峻峭,如刀切劍削,壁立千仞。此峰最高處有摘星臺”,登臺俯瞰,秦川茫茫,藍天如洗,浩瀚無際,渭、洛二水如銀帶,北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來”的美麗詩句。

  現(xiàn)在我們看到的巨石叫斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫,關(guān)于這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后,結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫,違反天條,于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅,后來三圣母生下一個兒子,取名沉香,沉香長大成人得知真相后,來到華山,戰(zhàn)勝楊戩,了壓在母親身上的巨石救出母親,全家得以全聚。這就是劈山救母”神話發(fā)生的地方。

  億萬年來鬼斧神工,造就了華山驚險壯麗的自然景觀,千百年來文人墨客的詠頌,使華山積累了豐富的文化。可以說,華山與華夏緊緊相連,是中華民族的象征;從關(guān)于華山的傳說、掌故中我們可以看出,它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅,而且幽默、詼諧,甚至還有一絲浪漫與溫柔,這不正我們中華民族的寫照嗎?

  最后,祝愿我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

“三晉之地”山西導游詞 篇2

  秦嶺主峰太白山,自古就是一座中華名山,太白積雪六月天是著名的長安八景之一。一九九一年經(jīng)林業(yè)部批準建立的陜西太白國家森林公園座落在太白山北麓。公園面積2949公頃,森林覆蓋率94.3%.這里以森林景觀為主體,蒼山奇峰為骨架,清溪碧潭為脈絡(luò),文物古跡點綴其間,構(gòu)成了一幅動態(tài)美與靜態(tài)美相協(xié)調(diào)、自然景觀與人文景觀渾然一體的生動畫卷,是我國西部不可多得的自然風光旅游區(qū),被譽為我國西部的一顆綠色明珠。

  二是生物種類豐富珍奇。秦嶺是我國南北方的自然分界線,是華北、華中、華西植物區(qū)系的交匯點,古北界、東洋界動物區(qū)系的過渡帶,公園內(nèi)生物種類繁多,資源豐富,區(qū)系復雜,起源古老,是天然的物種基因庫。計有種子植物、苔蘚植物1850多種,森林動物、昆蟲1690多種,并有國家保護樹種和瀕危保護植物26種,珍奇保護動物9種.

  三是山地地貌奇特險峻。低山區(qū)谷狹深幽,山色云影開合得體;中山區(qū)山勢陡峭,梁脊齒狀,奇峰對峙,重巒疊嶂;高山區(qū)第四紀冰川遺跡的地貌形態(tài)千姿百態(tài),妙趣橫生。四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區(qū)有豐富的地熱田,溫泉水溫達72攝氏度,內(nèi)含二十多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素,是優(yōu)良的醫(yī)療礦泉水;

  四是溫泉資源得天獨厚。公園低山區(qū)有豐富的地熱田,溫泉水溫達72攝氏度,內(nèi)含二十多種對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素,是優(yōu)良的醫(yī)療礦泉水;五是人文景觀歷史悠久。據(jù)史載,太白山曾倍受歷代帝王贊譽加封,留下大量的文物古跡、詩詞歌賦及民間傳說,為森林公園增添了迷人的色彩。李瑞環(huán)同志視察太白森林公園后指出:在我國長江以北,氣勢如此之大,景色如此之美,科學價值如此之高,離大城市如此之近的自然景觀實屬罕見。對公園的景觀給予了高度評價。

  太白國家森林公園交通便利,東距西安110公里,西距寶雞90公里,西寶高速公路有二級旅游專線直達公園。以森林公園為基礎(chǔ)的旅游開發(fā)區(qū)現(xiàn)已建成賓館招待所20家(其中三星級涉外飯店一家),接待床位4000張,餐座4500多個,文化娛樂設(shè)施不斷完善,已基本形成了完整的旅游接待體系。98年投資建設(shè)的太白山旅游索道,全長1100米,海拔2800--3200米之間,運量為300人次/小時,乘坐索道飄然而上,不但可代步,還可凌空欣賞浩瀚壯觀的萬畝杜鵑,太白云海及冰川遺跡等奇觀。

“三晉之地”山西導游詞 篇3

  乾陵是唐高宗李治和皇后武則天的合葬陵。因處于長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。

  乾陵位于乾縣城北門外6公里的梁山上。乾陵建于684年,是唐十八陵中保存比較完整的陵墓之一。陵園原有內(nèi)、外兩重城墻。內(nèi)城東西長1450米、南北長1582米,厚度為24米。四面各有一門(東為青龍門、西叫白虎門、南稱朱雀門、北是玄武門),現(xiàn)在各門附近的村莊仍以門名稱之。

  乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻,這些石刻大都 集中在朱雀門外。據(jù)《金石萃編》記載:宋金時共有13段 題字,但多被風雨剝蝕,唯金代太宗天會十三年(公元1135年)用女真文字刻寫、旁有漢字翻譯的即君行記”保存較為完整。女真文字現(xiàn)已絕跡,因而此碑保存的女真文字便成為研究我國少數(shù)民族歷史文化的極其珍貴的資料。

  兩通石碑北邊,原有61番酋石像,F(xiàn)存60尊,是武側(cè)天為紀念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣,腰束寬帶,足蹬皮靴,身背刻有國名,官職及姓名。明代劉伯溫作詩道:番王儼待立層層,天馬排空勢欲騰。”郭沫若也曾詠詩曰:巋然沒字碑猶在,六十王賓立露天!本褪菍κ绦圩说拿鑼憽

  乾陵形制雄偉,建筑也很牢固,據(jù)《新唐書·嚴善思傳》載:乾陵玄、石門,冶金固隙”非常堅固。據(jù)勘查,墓道長63.1米,寬3.9米,全用石條填砌。從墓道口到墓門共39層石條,每層間都有鐵栓固定,井用白鐵水灌注。這些情況與文獻記載吻合。

  乾陵不僅外現(xiàn)宏偉,修建堅固,內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷 愛書法,廣為搜集,臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi),李治和 武則天均處于盛唐時期,且據(jù)勘查,乾陵雖經(jīng)1000多年,卻未被盜 過。由上可以想見,乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富,極其珍貴。

  乾陵的范圍很廣,除山陵外,還包括縣城東北一帶17座陪葬 墓在內(nèi),這些陪葬墓有太子、公主和大臣的墳墓。這些墓的封土堆 基本保存完好,個別墓前陳列著一些石刻。

  乾陵是盛唐歷史文物的集中代表。解放后黨和政府曾多次撥 款重修,1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。之后,重點發(fā)掘了乾陵的一些陪葬墓,出土大批文物,供中外游客參觀、游覽。

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