綿山導(dǎo)游詞（三）
開元十一年（723），唐玄宗巡幸南出雀鼠谷，路經(jīng)綿山，憶起當(dāng)年唐太宗在雀鼠谷大戰(zhàn)中受神靈護(hù)佑得勝之事，遂專程朝綿山禮拜；并于大羅宮焚香，拜二十八星宿殿、六丁六甲殿，并撥銀重修大羅宮。至北宋時(shí)，宰相文彥博回鄉(xiāng)省親，因大羅宮諸神靈驗(yàn)，遂又復(fù)修。明清以來，屢廢屢修。后因歷代戰(zhàn)亂和日軍燒毀，綿山風(fēng)景區(qū)又在原址上恢復(fù)擴(kuò)建。大羅宮供奉從無形、無名、無上、三清四御到道家諸神。2000年5月曾在此舉行了建國(guó)以來規(guī)模最大的道家活動(dòng)──羅天大醮，香港、中國(guó)臺(tái)灣、南朝鮮、新加坡等國(guó)內(nèi)外20余家經(jīng)團(tuán)參加。千百年來，在大羅宮祈禱國(guó)家興盛、家庭幸福、個(gè)人前程的不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)這里各種祈禱的表文有兩千多種，游人贈(zèng)送的帳、幡有兩千余條。前來掛鈴、掛燈的有一千余人。從古自今，人們辦事都離不開大羅宮，三六九祈禱、初一十五朝拜者甚多。
游覽大羅宮，如步步臨仙境，步步升高。在大羅宮之上的懸崖絕壁上飛人掛祥燈，可歲歲降光明。這里還有壯武侯宋昌大羅道館掛祥云牌、漢文帝減免中都三年租稅的歷史故事。
混元殿
主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君。無形天尊為混洞之前，道氣未顯，荒莽之中的道家之神，意為無形象可察。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始�！彪m有質(zhì)可睹，但不可名。無上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女。此三位神靈都是宇宙處于本始狀態(tài)之時(shí)無邊無際、無陽(yáng)無陰、無上無下、無表無里、無天無地之時(shí)的神。他們是宇宙的本源與主宰，無所不包、無所不在，是萬物的開始與生化者。
諸神殿
全部神像均系布畫，內(nèi)容為道家眾神朝拜洪鈞老祖，總面積360平方米，為全國(guó)絕無僅有。洪鈞老祖也稱洪元老祖。洪元指天地未開，虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。
主尊九位神為木雕，正中為洪元老君，左為真一天尊、太上道君、高上玉皇道君、太始天尊；右為太上大道君、玄老天尊、太初天尊、太一救苦天尊。
眾妙堂
是彩塑藝術(shù)之宮，歷代彩塑最多的陳列館。有唐、宋、元、明各個(gè)時(shí)期300多尊栩栩如生、千姿百態(tài)的神佛像，被文物專家稱為中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)之瑰寶。
大羅宮名人紀(jì)念館
是陳列歷代皇家文書最多的歷史名人展廳。陳列有晉文公、后趙皇帝石勒、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基的圣旨、詔書十幾道，有西漢擁立文帝的壯武侯宋昌、唐代宰相令狐楚、唐代驍將尉遲恭、北宋宰相張商英、北宋名將郝質(zhì)的奏折20多篇，有張良等歷代名人的禱文、詩(shī)詞以及保存下來的相關(guān)實(shí)物，藏品頗豐。
白云庵金剛經(jīng)石刻
北魏時(shí)期，文殊菩薩化作一貧婦，在綿山一帶傳播佛法。介休的佛教信徒為紀(jì)念此事，在此建庵，供奉釋迦牟尼和文殊、普賢，并在六塊石板上刻《金剛經(jīng)》全文。