介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文（通用17篇）
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇1
親愛(ài)的游客朋友們，歡迎您光臨規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇特的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)，黃龍導(dǎo)游詞。我是這里的導(dǎo)游，將陪伴您度過(guò)一個(gè)愉快、難忘的黃龍一日游。
在自然遺產(chǎn)——黃龍景區(qū)里，您會(huì)飽覽到它獨(dú)特的魅力和優(yōu)美的風(fēng)景，小學(xué)生作文《黃龍導(dǎo)游詞》。來(lái)到這兒，您會(huì)感到好象與神仙一起到了神奇的瑤池和別具一格的樹(shù)叢。好了，讓我們登上大巴車，歡度這五彩之旅吧!
現(xiàn)在，我們所在的山叫做藏龍山。大家可以看到漫山遍野都是大大小小的水池。一共有多少個(gè)呢?大家肯定會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。我告訴大家吧，彩池一共有3400多個(gè)。
讓我們把目光轉(zhuǎn)移到左邊，這就是有名的黃龍溝。它的色彩為深淺不一的黃色，呈現(xiàn)中國(guó)傳說(shuō)中龍的形狀，故此得名黃龍溝。順著黃龍溝，我們開(kāi)始走向另一個(gè)自然奇觀——五彩瑤池。
來(lái)到五彩瑤池，看著五光十色的池水，您是否感到神清氣爽呢?
大家會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，瑤池中的水明明是清水，可在五彩瑤池里就變成了三至四種顏色!這就是五彩瑤池的神奇所在。水底高低不平，有的地兒像起伏的山丘，有的像凹進(jìn)去的峽谷。陽(yáng)光照射在水面上，加上水底的凹凸不平，才形成這瑰麗無(wú)比的五彩瑤池。
游完五彩瑤池，我們來(lái)到黃龍寺。大家注意，不是因?yàn)檫@個(gè)景區(qū)叫黃龍，這座寺就叫黃龍寺。那為什么叫黃龍寺呢?相傳有一位黃龍真人在此游玩過(guò)，因此，明代1368年建起這座寺院。
讓我們?cè)俅蔚巧洗蟀蛙�，我希望您能在結(jié)束我們的游覽之前關(guān)注一下這里的樹(shù)木，能發(fā)現(xiàn)品種非常多�？从疫呅∠赃�長(zhǎng)著那么多的蘆葦，太不可思議了!大家都知道，高原上是沒(méi)有蘆葦?shù)�，而這點(diǎn)，誰(shuí)也解釋不清楚。
終點(diǎn)站到了，我們結(jié)束了黃龍景區(qū)一日游!我相信這寶貴的世界遺產(chǎn)一定給您留下了深刻的印象。我有什么不足之處，請(qǐng)您諒解，并指出。最后，我歡迎您下次光臨，再見(jiàn)!
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位女士們，先生們大家好!歡迎大家來(lái)到黃龍風(fēng)景名勝區(qū)，這里位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，西距松潘縣城56公里，東離平武縣122公里，總面積4萬(wàn)公頃。黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下。獲得世界生物圈保護(hù)區(qū)，綠色環(huán)球21，并且還是國(guó)家地質(zhì)公園，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)。
我現(xiàn)在就開(kāi)始為大家詳細(xì)的介紹吧，黃龍本部主要由黃龍溝、丹云霞、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構(gòu)成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)景區(qū)。主要因佛門(mén)名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地，這里山勢(shì)如龍，又稱“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物，包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。黃龍于1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)。1982年國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝地。 1983年列為四川省自然保護(hù)區(qū)。1992年被聯(lián)合國(guó)列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
大家快看啊，那就是映月彩池位于岷山主峰雪寶頂，溝內(nèi)布滿乳黃色巖石，遠(yuǎn)望好似婉蜒于密林幽谷中的黃龍，黃龍溝名即來(lái)源于此。黃龍溝以它“奇、絕、秀、幽”的自然景觀而蜚聲中外，它酷似中國(guó)人心目中“龍”的形象，因而歷來(lái)被喻為“人間瑤池”、“中華象征”。黃龍溝連綿分布鈣華段長(zhǎng)達(dá)3600米，最長(zhǎng)鈣華灘長(zhǎng)l300米，最寬170米;彩池?cái)?shù)多達(dá)3400余個(gè);邊石壩最高達(dá)7.2米大家驚呆了吧?大家快好好欣賞吧!
哦，快看哪，那里有一只金絲猴，它正坐在樹(shù)枝上在這里的保護(hù)區(qū)有脊椎動(dòng)物24目54科221種，其中獸類6目18科56種、鳥(niǎo)類12目、29科156種、爬行類2目3科5種、兩棲類2目4科5種、魚(yú)類3種。國(guó)家保護(hù)動(dòng)物一級(jí)有大熊貓、金絲猴、扭角羚、云豹、豹、綠尾虹雉、玉帶海雕;二級(jí)有小熊貓、金貓、兔猻、猞猁、水鹿、馬鹿、林麝、斑羚、巖羊、紅腹角雉、藏馬雞、藏雪雞、血雞、藍(lán)馬雞等。保護(hù)區(qū)可以作為某些野生動(dòng)物的遺傳資源原地基因庫(kù)。
一天游覽完了大家也知道了許多，對(duì)這真是一個(gè)美得無(wú)法形容的地方。
5篇介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文(三)
各位游客朋友，大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍風(fēng)景區(qū)，黃龍位于松潘縣境內(nèi)，在岷山主峰雪寶頂山麓。主景區(qū)為黃龍溝，長(zhǎng)約7千米，景區(qū)段4.7千米，寬約1~2千米。景區(qū)海拔3145〜3575米之間。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒(méi)有固定的河床。溪水在順坡而下的過(guò)程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀。上段和下段因坡地較平緩，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺(tái)。黃龍溝的中段是一條約1.5千米長(zhǎng)的坡?tīng)钊辄S色鈣化沉積帶，稱為“金沙鋪地”。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這些彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它們?yōu)?ldquo;人間瑤池”。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)�！端膳丝h志》：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說(shuō)是古時(shí)候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺�！端膳丝h志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探究誰(shuí)真誰(shuí)假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。下面請(qǐng)隨我進(jìn)溝欣賞黃龍美景。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。過(guò)涪源橋，沿著林間小道進(jìn)人溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”。它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤(pán)旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。池子周圍古樹(shù)參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍(lán)透綠。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。微風(fēng)吹過(guò)，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀。
告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧道，但見(jiàn)左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米、寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌巖，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽(yáng)和落日余輝的點(diǎn)染，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外恬靜祥和。它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は�，共同組成了一道動(dòng)靜和諧的完美風(fēng)景線。
我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)是洗身洞，讓我們緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、如懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。巖壁下端有一溶洞，高約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內(nèi)景物隱約可見(jiàn)。進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，目前還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口，因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因而取名“洗身洞”。相傳，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成。據(jù)說(shuō)在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。此傳說(shuō)頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人。不過(guò)我奉勸各位，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到凈身的目的，反而會(huì)遭致疾病纏身。
各位游客朋友，我們九寨溝一黃龍風(fēng)景區(qū)的游覽就到此告一段落了，四川還有非常多的美景等待大家去欣賞、去發(fā)現(xiàn)。祝大家旅途愉快，我們下次再見(jiàn)。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇3
各位先生、各位女士，歡迎到中國(guó)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿足您的要求。
黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬(wàn)多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5 個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無(wú)雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f(shuō)。
本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說(shuō)實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話說(shuō)的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是 "上山腳桿軟"，下旬呢?等下再說(shuō)給大家聽(tīng)。
您現(xiàn)在看到的就是黃龍的第一個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼校貏e是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。那么什么叫喀斯特呢?在我國(guó)就叫巖溶，或稱為鈣華堆積�？λ固厥撬孤逦哪醽喒埠蛧�(guó)境內(nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特。喀斯特成為國(guó)際上對(duì)巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國(guó)家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國(guó)將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。
大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說(shuō)"路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。
我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽(yáng)斜照時(shí)，可以看見(jiàn)金黃的鈣華在水的映照下閃光。
大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說(shuō)洞中沐浴，就可以懷上孩子，過(guò)去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹(shù)上。有效沒(méi)有效，只有天知道了。
先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長(zhǎng)750米，最寬處122米，最窄處40 米，面積8萬(wàn)平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397 米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬(wàn)"。明代有一位不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人偶然來(lái)到這里，寫(xiě)了一首詩(shī):"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"
清代有一位學(xué)者曾寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯(lián)的開(kāi)頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:"金沙鋪地"，怎么樣，誰(shuí)來(lái)說(shuō)出后幾個(gè)字?對(duì)"千層碧水走黃龍"。
大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受最多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。
您現(xiàn)在站在了500彩池的邊上，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)景觀，因?yàn)殁}華是十分酥脆的，輕輕一摁可能就會(huì)破壞它自然的美。這里最大的彩池可以用畝來(lái)計(jì)算，最小的呢?有句話說(shuō)"小可藏袖"，就是說(shuō)小巧的可以裝在袖子里，當(dāng)然請(qǐng)您別把彩池裝在衣袖里。您看，彩池的形狀有的與地勢(shì)有關(guān)，有的與枯枝敗葉有關(guān)，還有的和動(dòng)物踏踩有關(guān)。至于色彩就更豐富了，這池是藍(lán)色，那池是黛綠，這池蔚藍(lán)，那池紫紅，真是五光十色、絢麗出奇。古人有詩(shī)贊嘆這里，說(shuō)"溢出紅藍(lán)青橙紫，彩池彩波同爭(zhēng)艷 "。這片池群也得名于此詩(shī)，叫爭(zhēng)艷池。而每一個(gè)彩池也應(yīng)有名字，您也可以給它們?nèi)⌒┟?荷花池，龍嘴含珠池……。
看到這里，人們總是想起一句形容美的音樂(lè)時(shí)說(shuō)的:"此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回，如此美好的景色勻灰彩此景只應(yīng)天堂有，人間那得幾回看"。所以人們稱黃龍景觀為人間瑤池。帶相機(jī)的朋友可不要吝嗇膠卷。
怎么樣，再前行吧，大家齊努力，"無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"。請(qǐng)看棧道兩邊的杜鵑林，當(dāng)?shù)厝私?quot;姿蘿"。"婆蘿"是杜鵑的別名。您別小看這一大片杜鵑林，它有16個(gè)品種，有凝毛杜鵑，櫻草杜鵑、紅背杜鵑、皺皮杜鵑等等。品種不同，花期也不同，從春到夏，陸續(xù)綻放，杜鵑花與彩池相映，更增添嬌柔美艷。因而這個(gè)景點(diǎn)叫做 "姿蘿映彩"。現(xiàn)在已到"中寺"，是登山的中途休息站，請(qǐng)大家稍事休息。
我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請(qǐng)大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請(qǐng)走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大�？匆�(jiàn)這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩(shī)說(shuō):"石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚(yú)洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚(yú)，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年專供黃龍食用的。
現(xiàn)在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。
大家可以去看看后寺。看門(mén)上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無(wú)論什么景觀，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識(shí)和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩(shī)所說(shuō)的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒(méi)看出來(lái)。
現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來(lái)玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開(kāi)圖畫(huà)芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫(xiě)這首詩(shī)的人早已魂歸天外，也沒(méi)留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。
這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá) 1056平方米。請(qǐng)大家一直保持深呼吸。
看見(jiàn)池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮桃Ы鸬膶O兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)，前幾句說(shuō):"君不見(jiàn)，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會(huì)兒回來(lái)的人給你們談?wù)動(dòng)^感。
這是"喊泉"。大家輕點(diǎn)。一齊來(lái)大喊一聲"達(dá)美溪修"。看，泉水出來(lái)了。"達(dá)美溪修"是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場(chǎng)不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動(dòng)，當(dāng)喊叫聲使空氣震動(dòng)，壓強(qiáng)超過(guò)一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。
傳說(shuō)，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來(lái)達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來(lái)祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。
現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來(lái)想想上山前的幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到 11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。
現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。
相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。
還有一個(gè)傳說(shuō)是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來(lái)順溝而下，變成彩池和金沙灘。
傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜， 1萬(wàn)年，不對(duì)，10萬(wàn)年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬(wàn)年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開(kāi)始重新塑造這一古冰川遺跡 ——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱為"冰川型鈣華"。具體說(shuō)來(lái)是這樣一個(gè)演變過(guò)程，冰川退縮后，森林茂密地生長(zhǎng)起來(lái)，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯(cuò)。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹(shù)、柳樹(shù)和其它樹(shù)中穿行。因?yàn)闅鉁�、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹(shù)根的盤(pán)曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。
那么誰(shuí)知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)? 都有原因�？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對(duì)湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹(shù)葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說(shuō)水是什么?無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過(guò)兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)說(shuō):"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰(shuí)點(diǎn)綴，滴來(lái)蒼翠更芳妍。"
好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說(shuō)的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現(xiàn)在你可體會(huì)到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的�？赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會(huì)非常非常高興的。
在游程結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)大家給我提出寶貴的意見(jiàn)，不久的將來(lái)黃龍可能會(huì)架設(shè)索道，到那時(shí)歡迎您再來(lái)與黃龍相會(huì)，因?yàn)槲覀兌际驱埖膫魅恕?/p>
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇4
南方四月底的氣候溫暖濕潤(rùn)，已經(jīng)是春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，原本想，高原上即便是溫度低一些，也不會(huì)與平原上相差甚遠(yuǎn)。結(jié)果卻不是所想的。為了避開(kāi)五一假期的洶涌人潮，4月中下旬是出游的最好時(shí)機(jī)，我們也不例外。這次還是在網(wǎng)上訂好機(jī)票，并確定以下行程。 D1：疊溪海子、松潘古城，住九寨溝口自游青年旅舍(參加“藏民家訪”) 疊溪海子：由于受到意外影響，不得不改變行程，由原來(lái)直奔紅原改為先游九寨溝。凌晨4:30出發(fā)，經(jīng)汶川、茂縣，在疊溪海子拍照留念。疊溪海子系1933年大地震后留下的堰塞湖，當(dāng)年大地震時(shí)，全鎮(zhèn)1千余口僅1人生還，全被埋于海子下。現(xiàn)今，海子的水源不少源于雪山融雪，據(jù)說(shuō)，一到夏季，湖水是碧藍(lán)色的。在感嘆人世悲涼的同時(shí)，真正體會(huì)到了大自然造物主的神奇力量! 松潘古城：松潘古城又名松州古城，現(xiàn)在是阿壩州松潘縣縣城。這里的海拔已經(jīng)是3100米左右，明顯感到寒冷，幸好我們已經(jīng)換上了“裝備”。古城墻保存完好，穿過(guò)城門(mén)就是縣城大街，沒(méi)有特別的驚喜。登城樓要付60元/人，景色一般。中午在川主寺鎮(zhèn)用完午餐，抵達(dá)九寨溝，入住賓館，時(shí)間才下午三點(diǎn)。抓緊睡個(gè)午覺(jué)，晚上的活動(dòng)是“藏民家訪”。藏民家訪活動(dòng)也是九寨溝一個(gè)特色活動(dòng)之一，展示當(dāng)?shù)夭孛竦亩嗖哦嗨�，以及藏族的生活、飲食等。我們抵達(dá)藏民家中時(shí)，活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，主要是看藏族歌舞，品味酥油茶、青稞酒，以及燒烤與水煮的牛羊肉。酥油茶是甜的，很適合我們的口味，青稞酒分兩種，一種是藏民平時(shí)喝的，算作飲料，甜甜的，酒精度只有15度左右;另一種酒就夠勁了，顯然是招待貴賓用的。當(dāng)然，也不僅僅是藏民表演，其中還有不少互動(dòng)，老婆就應(yīng)邀參加了，還得了獎(jiǎng)品。 D2：九寨溝，住九寨溝口自游青年旅舍(欣賞“大型原生態(tài)歌舞樂(lè)—藏迷”)今天全天游覽九寨溝。九寨溝一帶，自古以來(lái)有九個(gè)藏族村寨，而九寨溝也因此得名，目前，只開(kāi)放了三個(gè)村寨。目前的九寨溝共有三條溝，呈“Y”型分布。只要安排合理，完全沒(méi)有必要二次進(jìn)溝。(樹(shù)正溝)樹(shù)正群海：乘環(huán)保車，過(guò)盆景灘、蘆葦海、雙龍海、火花海(沒(méi)有特別的驚喜，秋季可以看一下蘆葦海)，抵達(dá)樹(shù)正群海，也是我們要多花時(shí)間的第一站。樹(shù)正群海的“磨房”是電影《自古英雄出少年》的取景地。由于這里離下車點(diǎn)不遠(yuǎn)，簡(jiǎn)直是人山人海(黃金周不知會(huì)怎樣?)。走過(guò)去是樹(shù)正瀑布，現(xiàn)在雖然不是豐水季，但水流還非常大，拍出來(lái)的照片都是“合影”。(樹(shù)正溝)老虎海：在老虎海可以坐車?yán)^續(xù)前行。老虎海依舊是人的海洋，還好棧道旁有很多地方都可以取景，絕對(duì)能同時(shí)拍到海子與遠(yuǎn)處的扎依扎嘎神山，以及海子中神山的倒影。(則查洼溝)長(zhǎng)海：從老虎海坐車，經(jīng)犀牛海，抵達(dá)諾日朗中心站。由于季節(jié)原因，原先雄偉的諾日朗瀑布只剩下幾條細(xì)流。未經(jīng)停留，我們直接坐車前往九寨溝海拔最高的長(zhǎng)海(>3100米)。長(zhǎng)海是九寨溝諸海子的母親海，也是面積最大的海子，由于被山體遮擋，只能看到長(zhǎng)海的一部分。這邊的“服務(wù)”特別發(fā)達(dá)，借藏服從40元-10元不等，拍照是30元/張。(則查洼溝)五彩池：從長(zhǎng)海直接步行抵達(dá)五彩池(九寨溝最小的海子)。豐水期的海子也不過(guò)一個(gè)籃球場(chǎng)大小，現(xiàn)在就更小，不過(guò)依然沒(méi)讓我們失望。能看到藍(lán)、綠、黃三種池水顏色。與黃龍五彩池不同的是，后者的面積和池子的數(shù)量遠(yuǎn)超前者。(日則溝)日則溝主要看以上兩個(gè)海子，完成后，直接坐車在諾日朗中心站換到原始森林的車。抵達(dá)原始森林后，坐車往回，途中，在車上觀賞天鵝海，然后，箭竹海下車。以后參觀的各海子都是九寨溝的經(jīng)典，必須步行，從箭竹海一直走到珍珠灘瀑布后再坐車回溝口，否則就白來(lái)了。電影《英雄》就在箭竹海取景，當(dāng)時(shí)曾在海子中央搭建一個(gè)平臺(tái)(顯然有不環(huán)保的嫌疑)。箭竹海以海子旁的山上盛產(chǎn)熊貓愛(ài)吃的箭竹而得名。箭竹海瀑布水量充沛，看不出現(xiàn)在還是枯水期，和熊貓海瀑布形成了鮮明的對(duì)比。(日則溝)熊貓海是以熊貓經(jīng)常下山飲水的海子而得名。沒(méi)有箭竹海那么寬闊，海子中有不少高山裸鯉魚(yú)，在水面取食(嚴(yán)禁喂食，否則要罰款的)。初春的熊貓海瀑布完全干枯!(日則溝)五花海九寨溝的又一處經(jīng)典-五花海，不同深度的海子水以及水底的植物將整個(gè)海子的水體顏色變得與眾不同!淺黃色的絲帶仿佛掉落在了一汪深藍(lán)海水中，不停的拂動(dòng);身臨其境，仿佛置身與伊甸園之中;不遠(yuǎn)處的沃洛色嫫神山，仿佛在向您述說(shuō)著她的傳奇!(日則溝)珍珠灘及其瀑布珍珠灘遠(yuǎn)沒(méi)有她的瀑布有名，畢竟《西游記》是在這里取的景。有一處棧道可以直接觀賞到到珍珠灘全景。當(dāng)然瀑布是在灘的下面。遠(yuǎn)處就能聽(tīng)到珍珠灘瀑布水流排地的隆隆聲!雖然是在枯水季，但完全感覺(jué)不到它對(duì)這處偉岸瀑布的影響。完成珍珠灘的游玩后，整天的行程已經(jīng)基本完成。然后坐車經(jīng)過(guò)鏡海，一路從樹(shù)正溝返回溝口。九寨溝以觀賞海子、雪山、彩林(彩色的森林)為特色，特別適合秋季前來(lái)游玩，當(dāng)然每年6月之后，高原正值春季，萬(wàn)花盛開(kāi)，海子水量較充沛，也是游玩的當(dāng)季。晚上的活動(dòng)是藏迷晚會(huì)，國(guó)內(nèi)諸如印象麗江、印象杭州、印象劉三姐等等不計(jì)其數(shù)，藏迷只是其中之一，楊麗萍編導(dǎo)，講述的一個(gè)藏族老阿媽一路朝拜去洗澡的故事，經(jīng)過(guò)不同的藏區(qū)，展示不同藏區(qū)的舞蹈歌舞、風(fēng)情。D3：雪山梁子、黃龍，住川主寺鎮(zhèn)雪山梁子：中午完餐后出發(fā)，經(jīng)雪山梁子抵達(dá)黃龍風(fēng)景區(qū)。雪山梁子是抵達(dá)黃龍的必經(jīng)之路，海拔4003米的埡口也是觀賞岷山主峰雪寶鼎的最佳位置。埡口風(fēng)高，溫度極低，其實(shí)，沿途已經(jīng)體會(huì)到了什么是高原氣候，連綿的公路上，積雪未化，儼然是冬季!車子爬上埡口后，我們?cè)跅５琅耘恼?而一旁的藏民正是虔誠(chéng)的膜拜者-頂禮膜拜著心中的神山。 黃龍：黃龍溝是玉翠山中一條南北走向的溝谷，長(zhǎng)3500米。身在黃龍景區(qū)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都能觀賞到雪寶鼎神山雄偉的身姿。由于環(huán)境保護(hù)的要求，纜車只能上行到景區(qū)1/3的位置，然后必須從望龍坪一直步行，看到黃龍古寺，久負(fù)盛名的五彩池就在古寺身后。五彩池是黃龍最大的彩池群，共有彩池693個(gè)，由于季節(jié)關(guān)系，現(xiàn)在的五彩池有水面積只有豐水期的1/4左右，但也不枉來(lái)此一游。五彩池之美，完全能使人“窒息”，只有來(lái)過(guò)的人才能真正體會(huì)到，我也想不到能用什么樣的形容詞來(lái)贊美。五彩池的棧道是環(huán)形棧道，游覽一圈后，到達(dá)黃龍古寺。由于結(jié)冰，黃龍洞無(wú)法進(jìn)入，據(jù)說(shuō)此洞深度至今無(wú)法探明，供開(kāi)放的位置只有進(jìn)洞后60米左右。黃龍中寺是一座藏傳佛教寺院，這與古寺有著明顯的不同(后者是道教寺院)，目前正在修繕中。過(guò)接仙橋后，下行的池子由于五彩池水量不充沛，無(wú)法補(bǔ)充下游池水，以及海拔與溫度的關(guān)系，除洗身洞瀑布之外，其他已經(jīng)干枯或者像蓮臺(tái)飛瀑一樣成為冰瀑布。“金沙鋪地”則完全成為了一個(gè)“不能滑雪的大型滑雪場(chǎng)”。黃龍景區(qū)海拔遠(yuǎn)高于九寨溝，需要步行很長(zhǎng)一段距離，景區(qū)內(nèi)遍布免費(fèi)氧吧(須購(gòu)買一次性吸氧管：1元/根)。來(lái)黃龍的最佳季節(jié)仍舊是所謂豐水期，沒(méi)有水的黃龍，寡然無(wú)味! D4：瓦切塔林、大草原(日干喬、黃河第一灣)，住紅原縣城今日一早離開(kāi)川主寺鎮(zhèn)，前往心中的天堂-大草原。上草原后的第一站是當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征時(shí)走過(guò)的日干喬大沼澤，遠(yuǎn)看大沼澤，一望無(wú)際。由于草原上剛開(kāi)春，沼澤上的水塘基本就看不到，但千萬(wàn)不要小看它，當(dāng)你踩進(jìn)去后，說(shuō)不定就會(huì)陷下去。紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念碑就在不遠(yuǎn)處的山頂上，也成為紅原的標(biāo)志。今日的用餐及住宿都在這座坐落在草原上的整潔干凈的高原小縣城-紅原縣，這里距離我們下午要去的瓦切、唐克都不遠(yuǎn)。瓦切塔林是為歌頌十世班禪的功德而建，也是當(dāng)?shù)夭孛裾b經(jīng)祈福的圣地。連綿的經(jīng)幡、金碧輝煌的建筑、神圣的瑪尼堆在藍(lán)天白云的映襯下顯得格外莊嚴(yán)神圣。我們和當(dāng)?shù)夭孛褚黄疝D(zhuǎn)經(jīng)，為家人祝愿祈福。滯留片刻后，前往下午主要的目的地-黃河九曲第一灣。黃河第一灣位于若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)，景區(qū)的門(mén)票收費(fèi)崗?fù)ぴ诠房�，他們似乎�?duì)外地牌照的車輛格外注意，門(mén)票收60元/位，經(jīng)過(guò)崗?fù)ず蟊仨毲靶惺镒笥也拍艿竭_(dá)棧道入口，沿途再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)查票的崗?fù)ぁ４颂廃S河盛產(chǎn)一種當(dāng)?shù)夭庞械母呱嚼渌~(yú)，由于時(shí)間關(guān)系，已經(jīng)無(wú)緣品嘗。而黃河水依舊是那么渾濁，由于四周幾乎沒(méi)有什么參照物，整個(gè)第一灣顯得極為空曠，人與黃河、草原、白云、牛羊、高山已融為一體，難分你我。電視上見(jiàn)到的九曲景象是航拍效果，或者干脆爬到周邊的山上才能看到，看來(lái)，等到棧道修道山上，門(mén)票還得漲!月亮灣就在離開(kāi)第一灣不遠(yuǎn)的草原上，屬于黃河上游水系，由于現(xiàn)在是枯水季，幾乎看不到水，所以也沒(méi)去成，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了一眼。 D5：桃坪羌寨，返回成都桃坪羌寨位于理縣境內(nèi)，由于受到5?12汶川大地震的毀滅性打擊，原本中國(guó)最古老的羌寨幾乎未能幸免于難。現(xiàn)在的羌寨幾乎為災(zāi)后重建，僅殘存為數(shù)不多的幾座碉樓。羌寨的房屋建筑使用不規(guī)則石塊粘上黃泥建成，羌寨具有防御功能，這體現(xiàn)在建筑的各個(gè)方面，例如暗河確保飲水充足，而不必?fù)?dān)心被地方切斷水源;家家戶戶由暗道相通，便于人員集中與轉(zhuǎn)移;以及耳熟能詳?shù)牡飿堑鹊�。山腰的羌寨已住上了羌民，并且過(guò)著祥和的生活，祝愿信仰萬(wàn)物有靈的羌人平安和諧!車過(guò)理縣、汶川、都江堰返回成都，在汶川沿途，與新縣城形成鮮明對(duì)比的是大地震留下的遺跡，被泥石流掩埋的國(guó)道、斷裂的橋梁、倒塌的房屋等等比比皆是!車輛行駛在嶄新的國(guó)道上，一旁的高速公路正在重建，同時(shí)，岷江對(duì)岸已被嚴(yán)重破壞的老國(guó)道同樣在清理與重建，相信在不久的將來(lái)，通往川西的道路將越來(lái)越通暢，“蜀道難，難于上青天”的古語(yǔ)將作古。由于擔(dān)心交通管制，出發(fā)較早，抵達(dá)成都時(shí)只有下午4點(diǎn)，戀戀不舍地結(jié)束了這次匆忙與愉快的行程。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇5
各位游客，現(xiàn)在我們走進(jìn)的風(fēng)景區(qū)就是第二大景點(diǎn)“藥池沸泉”。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會(huì)有神秘之感油然而生。“藥池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，最高水溫高達(dá)攝氏91度。
如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運(yùn)氣好，你還會(huì)見(jiàn)到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚(yú)。這是難逢的好機(jī)會(huì)呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳，你就能體會(huì)到藥池沸泉的神奇魅力了。
杜鵑峽
登上平臺(tái)，迎著山風(fēng)，大家從這里往下看，可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹(shù)木參天，野花爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。
杜鵑峽就像橫系在野人海景區(qū)的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長(zhǎng)6公里。這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩。有的花樹(shù)高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的銹花裙裾;有的高踞山崖，迎風(fēng)搖曳，頻頻向來(lái)賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個(gè)品種，花期長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。細(xì)心的游客，也許會(huì)問(wèn)，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強(qiáng)的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。
獵人山
現(xiàn)在大家眼前的這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。
村里有一個(gè)青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進(jìn)了莽莽山林。有一天，他來(lái)到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。睡夢(mèng)中，山神爺對(duì)他說(shuō)：“勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥。”獵人高興地問(wèn)：“山神爺，良藥在哪里?”山神爺回答說(shuō)：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。”
獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說(shuō)：“勇敢的獵人，在你來(lái)到這里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你已經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來(lái)，黑妖魔又會(huì)施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?”獵人回答：“山神爺，我會(huì)這樣做的”。從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強(qiáng)的大山。
獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢(mèng)，便帶著鄉(xiāng)親們來(lái)到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見(jiàn)了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺(jué)爽快了。人們高興之余，看見(jiàn)杜鵑姑娘奔進(jìn)山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風(fēng)陣陣，不斷傳來(lái)杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹(shù);杜鵑姑娘也變成了鳥(niǎo)兒。年年月月，長(zhǎng)此以往，當(dāng)杜鵑聲聲啼鳴時(shí)，溫泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。
野人海
眼前就是久負(fù)盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個(gè)小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會(huì)覺(jué)得藍(lán)天更近了，面對(duì)藍(lán)如瑪瑙、綠似松耳石的寬闊海子，心胸會(huì)豁然開(kāi)朗。
相傳，很久以前，有一對(duì)逃婚出來(lái)的青年男女，走到這里時(shí)，正是夏季。他們頓時(shí)被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認(rèn)為這里是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。
野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對(duì)著藍(lán)色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂(lè)場(chǎng)。四周山林，玉樹(shù)瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。
好了，游客們，木格措景區(qū)的主要景點(diǎn)我就為大家介紹這么多，在這些主要景點(diǎn)的旁邊還有一些很小的景點(diǎn)，大家可以自行去尋找其中的奧秘，不過(guò)一定要注意自己的安全哦，好了，接下來(lái)給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間好好游覽我們的康定情歌風(fēng)景區(qū)吧。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇6
關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷，史書(shū)記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲(chóng)，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見(jiàn)于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲(chóng)、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。
秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開(kāi)元20xx年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開(kāi)始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。
宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開(kāi)寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。
元朝在各地設(shè)置行中書(shū)省，川峽四路全并成四川行中書(shū)省，“四川時(shí)名自此問(wèn)世。
明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。
民-國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。
現(xiàn)在的四川省共有21個(gè)地區(qū)(市、州)轄縣(縣級(jí)市、區(qū))128個(gè)。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇7
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
成都大熊貓繁育基地現(xiàn)建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設(shè)施，有獸舍、飼料室、醫(yī)療站、大熊貓紀(jì)念館和實(shí)驗(yàn)樓，還種有大熊貓食用的上萬(wàn)叢竹子和灌木。
成都熊貓基地最重要的教育功能是：讓公眾了解瀕危物種的狀況、自然棲息地保護(hù)的必要性、人類的保護(hù)行為、圈養(yǎng)種群的基本需求以及人類與非人類動(dòng)物互動(dòng)交流的樂(lè)趣等。
成都熊貓基地是國(guó)家授予的“國(guó)家科普教育基地”。我們是中國(guó)第一個(gè)擁有專門(mén)保護(hù)教育部門(mén)和專業(yè)、專職教育工作者的瀕危動(dòng)物保護(hù)機(jī)構(gòu)，定期開(kāi)展保護(hù)項(xiàng)目。我們是中國(guó)首家與外國(guó)就地保護(hù)教育專家合作，并在城市和邊遠(yuǎn)農(nóng)村開(kāi)展保護(hù)教育的機(jī)構(gòu)。我們已經(jīng)設(shè)計(jì)了針對(duì)大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)的保護(hù)教育教程，設(shè)立了年輕動(dòng)物學(xué)家、志愿者、教師研討班和季節(jié)性露營(yíng)等保護(hù)教育項(xiàng)目，以幫助更多人了解并保護(hù)大熊貓及其它野生動(dòng)物。
成都熊貓基地著重于推進(jìn)中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)的研究。大熊貓是最主要研究的目標(biāo)物種之一，其它物種還包括華南虎、小熊貓及金絲猴等。研究領(lǐng)域包括繁殖、營(yíng)養(yǎng)、獸醫(yī)及行為學(xué)等。在這些領(lǐng)域取得的進(jìn)展使我們能夠?yàn)槿︷B(yǎng)物種提供最好的保護(hù)。此外，相關(guān)遷地保護(hù)和就地保護(hù)研究成果同樣可用于促進(jìn)野生和圈養(yǎng)大熊貓種群的管理。
一進(jìn)去，我看到里面沒(méi)有多少人，那我就放心了，因?yàn)闆](méi)有人擠著排隊(duì)了。我和爸爸媽媽跑著到了很多的地方，我印象最深的就是亞成年大熊貓別墅和熊貓幼稚園了!
亞成年大熊貓別墅里有一只非常可愛(ài)的熊貓，它趴在樹(shù)杈上睡覺(jué)，過(guò)個(gè)5分鐘就醒來(lái)，扭動(dòng)一下它胖胖的身體，接著又沉沉的睡去。在另一面，又有著幾個(gè)可愛(ài)的熊貓，一只熊貓它的嘴里叼著竹子一邊慢慢的往上爬，每次不是竹子掉下去，就是他差點(diǎn)掉下去，他每次的失敗，讓我們大家都為它著急，對(duì)它大聲喊著：“加油、加油、加油。”另外兩只熊貓?jiān)谟弥褡哟畛傻钠脚_(tái)上打鬧、嬉戲。那只叼竹子向上爬的熊貓放棄了拖竹子，而是跑到兩只正在睡覺(jué)的熊貓身上，試圖把他們叫醒，這幾只熊貓是多么的可愛(ài)呀!我們又奔波到熊貓幼稚園，有一只熊貓坐在草地上吃竹子，另一只熊貓向它走來(lái)，好像在說(shuō)：“你怎么吃得那么香，莫非你的竹子好吃，我也要嘗一嘗。”
那只熊貓走到吃竹子的熊貓旁邊開(kāi)始搶了起來(lái)，結(jié)果被那只大一點(diǎn)的熊貓搶去了，他走到旁邊津津有味的吃起來(lái)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這竹子可真好吃。”它們吃完之后，便爬到了里面，他們又拿了一只竹子在那里搶，但是這回不是他們兩個(gè)搶了，而是一大堆的熊貓來(lái)?yè)�，他們像拔河一樣搶�?lái)?yè)屓ィ麄兊淖ψ泳拖裎覀兊氖忠粯�，靈活極了竹子脫離一只熊貓的手的話，他會(huì)再次撲上去，他們是在沒(méi)有辦法，只好每人都分一點(diǎn)吃了。
熊貓真是可愛(ài)，他們用一個(gè)詞形容就是憨態(tài)可掬，用一個(gè)字形容就是“懶”，但是我唯一的遺憾就是沒(méi)有看到剛生下來(lái)的熊貓幼崽。
成都有許多好玩的地方，其中成都熊貓基地最好玩。
來(lái)到熊貓基地，我看見(jiàn)有的熊貓?jiān)谒X(jué)，有的躺在草地上吃竹子，還有的熊貓?jiān)跁裉?yáng)，它們的樣子憨態(tài)可掬，引得一旁觀看的小朋友哈哈大笑。
中午，太陽(yáng)暖洋洋的，大多數(shù)熊貓都在睡覺(jué)。熊貓睡覺(jué)的姿勢(shì)各異，有的腹部朝天。用一另手擋住眼睛;有的趴在一角，一動(dòng)不動(dòng);還有的竟然睡在了秋千上，我想：“它一定是玩累了就睡著了”哈哈，真可愛(ài)!你看，那只熊貓醒了，它用爪前輕輕地拍拍肚子，然后兩腿一蹬，翻了個(gè)身起來(lái)，用爪揉了揉眼睛，好奇地望著人們，接著它邁著步子走到了草地的另一邊，開(kāi)始吃起竹子來(lái)，只見(jiàn)它一邊吃竹子，一邊直著身子盤(pán)腳而坐。這只熊貓可聰明了!它先用牙齒把竹子堅(jiān)硬的外皮咬掉，再吃里面又香又嫩的竹子芯，看!它“嘎吱，嘎吱”吃得可真香啊!
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客朋友大家好：歡迎您來(lái)四川牟尼溝。
牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi)。占地面積160平方公理，最低海撥2800米，最高海撥4070米，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山、林、洞、海等相應(yīng)成輝，林木遍野，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者，還有古化石讓您追憶。
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。
進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車)，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2-3天時(shí)間。牟尼溝扎嘎瀑布的門(mén)票是30元。
但目前只能去前一個(gè)景點(diǎn)，后一個(gè)景點(diǎn)，路途艱辛，只能以馬代步，如果有較長(zhǎng)假期，去體驗(yàn)一下，其景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
扎嘎瀑布：
扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝，到處長(zhǎng)著參天古樹(shù)。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn)。
從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下，形成了多處飛流。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景。
扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑，疊疊多變。瀑布高104米，寬35米，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落，氣勢(shì)磅薄，濤聲十里。
從谷底沿棧道往上走，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖。這里為水面開(kāi)闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮、綠柳灘，到距離標(biāo)示為1450米之處，可見(jiàn)一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行，途經(jīng)九流池、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái)。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái)，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái)，浪花濺，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀。從這里往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開(kāi)觀景臺(tái)，棧道開(kāi)始變陡。經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭。
二道海
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔。二道海的名稱由來(lái)已久，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子、大海子這兩個(gè)主要湖泊�！端膳丝h志》中也有記載：“二道海，松潘城西，馬鞍山后，二海相連如人目。”
二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行，沿途可觀賞到小海子、大海子、天鵝湖、翡翠湖、犀牛湖等。個(gè)個(gè)宛如珍珠、寶石。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明，水面如鏡，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色。夏秋季節(jié)，滿湖開(kāi)滿潔白的水牽花，花海難分，極具特色。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣。
自二道海上行至景區(qū)的最深處，有一棵古松，松下是一座溫泉，名叫珍珠湖，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池。這里水溫較高，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右。池邊硫磺氣味濃烈，常有人在此沐浴，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇9
游客朋友們，順著綠意深深的通幽曲徑我們來(lái)到了“雅女園”。首先映入眼簾的是一幅對(duì)聯(lián)“采樵無(wú)路花封徑，沽酒有門(mén)樹(shù)鎖庭”。不錯(cuò)，這里是碧峰峽休閑度假的另一處佳地。游客們常常在此歇腳，它既是一個(gè)令人賞心悅目的景點(diǎn)，也是一個(gè)餐飲娛樂(lè)的休息場(chǎng)所。
雅女園臨水而筑，奇花異草爭(zhēng)芳斗妍，澗水潺潺如玉帶凝煙。如果說(shuō)精致玲瓏的院落、緩緩旋轉(zhuǎn)的水車，流光溢彩的青銅壁畫(huà)，構(gòu)筑出一種雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的對(duì)聯(lián)便透出些雅致的神韻來(lái)。同是餐廳，它題上“揉得春色便為酒，剪下秋光即是詩(shī)”橫批“鳳幄鬢影”，就別具滋味;同是歌廳，它掛出：“身如孔雀千般秀，音似黃鸝一樣清”橫批“繞指”就倍增風(fēng)流。就連洗手間也有對(duì)聯(lián)：“來(lái)人方便，去者輕松”，橫批“通泰”，不經(jīng)意間流露出雅致的幽默來(lái)。
而雅女，是雅女園的靈魂。傳說(shuō)雅安的女子是女?huà)z的后裔，所以麗質(zhì)天成，頗有靈氣，猶如璞玉，雖未雕琢而自有風(fēng)情。她們落落大方，彬彬有禮，象碧峰峽中清澈的流泉，有一種無(wú)言的溫情和從容的鎮(zhèn)靜。在窗明幾凈的園中坐下，點(diǎn)一杯清香提神的碧峰黃芽，看看面容姣俏的雅女們斟茶送水的優(yōu)雅身影，聽(tīng)聽(tīng)她們細(xì)柔宛轉(zhuǎn)的親切聲音，就如同一幅怡人的風(fēng)景，不知不覺(jué)地溫暖你度假的心情
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了，歡迎到四川來(lái)觀光旅游，我姓X，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的X師付是我們的全程駕駛員。相識(shí)是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫?wèn)題，有什么困難，一定告訴我，我會(huì)盡我的全力幫助大家，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作。
今天是200X年的X月X日，在坐的你也開(kāi)始了四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)他還想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀�！睒�(lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀，后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。希望大家通過(guò)在四川的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思X”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸。
在這里，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說(shuō)明~~~~行程大致就是這樣。
我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區(qū)了。地球人都知道，中國(guó)公認(rèn)的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰(shuí)將是京、滬、蕙之后的中國(guó)“第4城”?許多城市都渴望這個(gè)位置。而這個(gè)“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財(cái)富、生活質(zhì)量、文化魅力、城市聲譽(yù)一個(gè)都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國(guó)幅員56%的西部，如果只經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽(yù)最久遠(yuǎn)的城市，它就是成都。成都的發(fā)展速度凝聚著歷史積淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開(kāi)發(fā)的推力。它的經(jīng)濟(jì)總量占全四川的32%，它的人均1.2萬(wàn)元的年GDP名列中西部省會(huì)城市第一。
它的企業(yè)，托普、地奧、全興、國(guó)騰、新希望等構(gòu)成為新一輪發(fā)展的“成都概念股”。它還是全國(guó)私家車擁有量第2位的城市。成都還是時(shí)尚之城，姑娘們的時(shí)髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢(shì)，成都是中國(guó)大棋局中當(dāng)之無(wú)愧的“天目”;象棋講攻防，成都是新一輪國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“當(dāng)頭炮”!成都該有的都有了，欠的就是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?-第四城!那么這第四城對(duì)于在座的各位來(lái)說(shuō)，真的有如此大的魅力嗎?
--李白來(lái)了，他說(shuō)“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)中�！背啥枷癞�(huà)一般的美麗;杜甫來(lái)了，他說(shuō)“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市;陸游來(lái)了，他說(shuō)：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過(guò)首先值得一提的是成都是中國(guó)乃至這個(gè)世界上最悠閑的城市。在北京，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州，時(shí)間就是金錢;而在成都，時(shí)間就是生活。中國(guó)的大城市，數(shù)成都人活得最另類，最沒(méi)有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。
因?yàn)楦蛔�，所以悠閑。可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一位四川的作家說(shuō)，在全國(guó)各大城市，成都人的平均起床時(shí)間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間卻是最長(zhǎng)的�！疤焐锨缣焐伲厣喜桊^多”，凡是到過(guò)成都的外地人，無(wú)不為成都茶館之多，成都人的飲茶風(fēng)氣之盛而感到新奇。據(jù)說(shuō)，成都現(xiàn)在已成為一座每天有20多萬(wàn)人泡在茶館里的盛大的名副其實(shí)的休閑場(chǎng)所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團(tuán)友這次都是有機(jī)會(huì)的。
雜言幾句我們還是來(lái)談?wù)劤啥嫉母艣r。中國(guó)歷史文化名城，首批中男優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家衛(wèi)生城市，國(guó)家雙擁模范城。近幾年，又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人居獎(jiǎng)和最佳范例獎(jiǎng)兩項(xiàng)殊譽(yù)。成都又是一座融古代文明與現(xiàn)代都市文明于一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和窗口。以歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世�！板\城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都位于四川省中部，四川盆地西，境內(nèi)平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候溫和，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑”之譽(yù)。加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬(wàn)多年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)治所和軍事重鎮(zhèn)。
其間，曾有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)。九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史。特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的五大都會(huì)之一，織錦已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦的織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有錦官進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過(guò)的南河又稱為“錦江”的原因了。蜀漢時(shí)朝，諸葛亮在四川實(shí)行了休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展。唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說(shuō)它的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安寧的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)多大變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀錦、蜀繡名滿天下，列為中華四大名錦，四大名繡之列;成都的漆器以制作精美，工藝獨(dú)特成為歷代的傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都產(chǎn)的雷琴，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視為珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)。倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)避有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，是世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”，被文人詩(shī)客視為上品。另外，成都的金銀絲制品，竹編、草編，你別看他小，也都有著數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂。為四川的文化發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如和揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家<<華陽(yáng)國(guó)志>>的作者常璩，唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)，五代詩(shī)人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者<<資治通鑒>>的副主編范主禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊升庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、李劼人、沙汀等都是成都人仕。當(dāng)然，造就成都文明歷史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣，文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
(走完了高速)
有關(guān)成都的歷史沿革的發(fā)展史話，我們就說(shuō)到這兒，讓各位久等的成都就在眼前，加上我330萬(wàn)熱情的成都人歡迎您的到來(lái)�，F(xiàn)在你們看到的這座雄偉壯觀的斜拉鋼索立交橋就是成都南大門(mén)的最新標(biāo)志性建筑成都南站立交橋.隨著觀看距離的漸漸拉近大家可以看見(jiàn)這座橋的上方有一個(gè)金光閃閃的太陽(yáng)形標(biāo)志.它可是大有來(lái)頭的，名為“鳳凰涅磐“，4只鳳凰逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，外面是12到火焰順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，代表蜀國(guó)生生不息，因?yàn)樗?0__年7月于成都西郊金沙遺址出土的金萡環(huán)形太陽(yáng)，所以專家們推測(cè)它可能是古蜀先民的圖騰標(biāo)志.它代表了3000多年前古蜀國(guó)最燦爛的文明和當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的冶煉加工技術(shù),金沙遺址被發(fā)現(xiàn)以前我們成都的歷史只能追溯到2500多年前的張儀筑城,誰(shuí)都不知道在此之前成都還有一個(gè)如此輝煌的時(shí)代.今天一個(gè)古老文明的標(biāo)志與最現(xiàn)代化的建筑結(jié)合在一起正預(yù)示著成都這座歷史悠久,文化積淀深厚的城市正以其無(wú)盡的潛力迎接著另一個(gè)即將到來(lái)的輝煌時(shí)代。
橫跨在我們前方這條是市區(qū)2環(huán)路，全長(zhǎng)28公里，和北京的城市布局一樣，成都也有著1環(huán)路、2環(huán)路、3環(huán)路及繞城高速，所不同的是北京是以天安門(mén)廣場(chǎng)為市中心，而成都則是以天府廣場(chǎng)為中心，現(xiàn)在我們走這條人民南路就是成都的南北主干道，正前方就是成都的中心--天府廣場(chǎng)。
同時(shí)我們也可以看一下車右邊這條領(lǐng)事館路，因?yàn)?986年建成的美領(lǐng)館就在這個(gè)路口上，和其它城市的美領(lǐng)館一樣，在中國(guó)駐南使館被炸以后，這里也遭遇了不幸，被砸得稀巴爛，更確切得說(shuō)是罪有應(yīng)得。就連領(lǐng)事館旁邊的一家叫做“美國(guó)燒烤”的餐廳，也被砸了，老板氣急敗壞得說(shuō)：“關(guān)我什么事，我又不是美國(guó)佬，早知道我把店名改一個(gè)字，改成‘愛(ài)國(guó)燒烤’，那生意肯定好!”
其實(shí)我后來(lái)也細(xì)想了一下，其實(shí)改不改都一樣，因?yàn)楸緛?lái)任何一方飲食想要打入四川都是不可能的!為什么?因?yàn)樗拇ㄓ写ú?川菜是四川菜肴的總稱，是中國(guó)的4大菜系之一，發(fā)源于古代的巴國(guó)和蜀國(guó)，在漢晉時(shí)已初具輪廓，隋唐五代，川菜有較大發(fā)展。兩宋時(shí)，川菜跨越巴蜀疆界，進(jìn)入京都，馳名華夏。明末清初，川菜運(yùn)用辣椒調(diào)味，對(duì)早期形成的“尚滋味”、“好辛香”的調(diào)味傳統(tǒng)有了進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí)，大批外籍官員帶頭廚師入川，帶來(lái)各地名饌佳肴和飲食風(fēng)尚。川菜吸收南北名家烹飪之所長(zhǎng)，逐漸形成一套成熟而獨(dú)特的烹飪藝術(shù)，與京菜、蘇菜、粵菜并稱為中國(guó)四大菜系，影響遍及海內(nèi)外，有“味在四川”，“吃在四川”之美譽(yù)。川菜一貫講究“色、香、味、形”，尤其注意一個(gè)“味”字，以味多、味廣、味道變化無(wú)窮著稱。除麻辣味外，尚有魚(yú)香味、白油味、荔枝味、椒鹽味、麻將味、蒜泥味、家常味、煙熏味、鹵汁味、糖醋味、姜汁味、酸辣味、五香味、香甜味、豆瓣味、咸鮮味、白汁味、紅燒味、芥末味、煙香味、香糟味、怪味。不僅味道多樣，而且濃淡有致，往往濃中有淡、淡中有濃、濃而不膩、淡而不薄，讓人看在眼中、聞在鼻中、吃在口中都覺(jué)其味無(wú)窮。酸、甜、咸、麻、辣五種調(diào)味品的靈活應(yīng)用，五味調(diào)和百味出，故川菜有“一菜一格、百菜百味”的贊譽(yù)。
我是很有誠(chéng)意讓各位今天中午，好好領(lǐng)略一下我們川西平原生活的富庶，當(dāng)然啰，你們也不要客氣，大大方方給我主人一個(gè)機(jī)會(huì)就是了，古往今來(lái)，客隨主便，是從來(lái)都不失禮的。帶好隨身物品，下車用餐~~
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇11
今天我們將到成都久負(fù)盛名,擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。大家都知道,寺院是佛、法、僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教)之一,是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說(shuō)教法而得名...
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院�？滴跞曛量滴跛氖迥�(公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門(mén)往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì)，齋堂與客堂對(duì)稱排列。各殿堂之間有長(zhǎng)廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬(wàn)余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國(guó)古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬(wàn)冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。
五重大殿連同前后照壁，分布在長(zhǎng)200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來(lái)書(shū)畫(huà)珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書(shū)法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇12
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游。
木格措風(fēng)景區(qū)又名康定情歌風(fēng)景區(qū)，坐落于貢嘎山脈中段，附近有其他多個(gè)高山湖泊和溫泉，原始森林、草原和雪山景觀互相交融。
位于康定縣城東北的雅拉鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城26公里，海拔2900～3800米，面積500平方公里。景區(qū)由杜鵑峽、賽馬坪、七色海、藥池沸泉、木格措和紅海草原6個(gè)小景區(qū)組成，有高原湖泊、原始森林、溫泉、雪峰、疊瀑、奇山異石等景觀。 杜鵑峽：位于疊瀑的盡頭，這里成片的杜鵑...
林蔚為壯觀，夏天是杜鵑花世界，行走其間，聽(tīng)水看花，令人樂(lè)而忘憂。 七色海：由湖水與溫泉交融而成的高原湖泊，景色一日多變，清晨的湖面如鏡子般平靜透亮，倒映著藍(lán)天白云，高山和白雪;午后波濤滾滾，濤聲如雷震撼山谷;傍晚夕陽(yáng)西斜時(shí)，波光粼粼的湖水如金子般燦爛奪目，躍動(dòng)著斑斕的夢(mèng)幻。在不同季節(jié)可欣賞“雙霧墜海”、“木格夕照”、“木格漲潮”等云、霧、霞、水奇觀。 藥池沸泉：其中稱為藥泉的沸泉群在70余平方米范圍內(nèi)有近100個(gè)泉眼，水溫高達(dá)90℃，含有多種對(duì)人體有益的元素，不同的泉眼(如明目泉、健胃泉、洗腳泉等)，分別對(duì)治療眼疾、胃病、風(fēng)濕等病癥具有不同的療效。
泉水從泉眼涌出后，形成幾個(gè)大小不一的水池，堪稱世界一絕。 木格措：面積50平方公里，周圍有紅海、白海、黑海等7個(gè)衛(wèi)星湖及松杉和杜鵑林帶，以及包括折多山在內(nèi)的37座雪峰。木格措又叫野人海、木格措海，有“小九寨”之稱，長(zhǎng)5000米，寬1500米，水深70余米，面積4平方公里，是川西北海拔20xx米以上地區(qū)最大的高山湖泊。木格措四周群山環(huán)抱，山上的白楊、紅杉、杜鵑等將大山裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，四季給大山披上不同色彩的衣裳。海濱珍珠灘可享受沙浴、日光浴之樂(lè)。極目遠(yuǎn)眺還可觀賞到藏羚羊、野牛、鹿、熊、狼、麝等許多野生動(dòng)物的攀崖絕技以及馬雞、松雞、黃鴨等在林間水中嬉戲。 68元康定——木格措：租車價(jià)格為200元/輛/天左右，可一天往返。木格措冬季是冰雪路，不太好走，要注意安全(目前因修路關(guān)閉，預(yù)計(jì)20xx年5月重新開(kāi)放)。木格措景區(qū)內(nèi)無(wú)食宿點(diǎn)，但有馬匹、帳篷等出租，可露營(yíng)，也可返回康定食宿。相信大家應(yīng)該都很熟悉《康定情歌》這首歌，那各位一定會(huì)對(duì)這一景區(qū)感覺(jué)親切的，因?yàn)槟靖翊刖皡^(qū)又名康定情歌風(fēng)景區(qū)，是在20xx年被評(píng)定為4A景區(qū)的時(shí)候更名的。好了，下面我就帶領(lǐng)大家游覽這一景區(qū)。
狹義上的木格措是藏語(yǔ)名字，它的漢語(yǔ)名字叫野人海，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。木格措地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區(qū)全長(zhǎng)35公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區(qū)組成。野人海風(fēng)景旅游區(qū)系國(guó)家級(jí)貢嘎山風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。
七色海
現(xiàn)在，我們面前是風(fēng)景區(qū)第一處景觀“七色海”。
放眼望去，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對(duì)岸，叢林蓊郁，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，野花似錦;腳下，草坪菁菁，低矮的灌叢在山風(fēng)中搖曳;湖中，水草飄浮，羌活魚(yú)在水底卵石間悠游。偶爾，山風(fēng)吹落幾朵野花，于湖中旋轉(zhuǎn)，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會(huì)有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。
七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側(cè)，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達(dá)67℃，是洗浴療疾的好地方。
駝峰山
大家看我們對(duì)面的那座山峰，它叫駝峰山。相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經(jīng)茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經(jīng)此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。
情海
在七色海東南密林中，有衛(wèi)星湖“情海”。那里林叢清麗，萬(wàn)木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀喁喁，微風(fēng)飄香，是情侶依偎，談情說(shuō)愛(ài)的桃園幽境。
芳草坪
情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會(huì)醉倒遠(yuǎn)道而來(lái)的游客。芳草坪也是騎士揚(yáng)鞭躍馬和“耍壩子”的天然樂(lè)園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會(huì)情不自禁地唱出心中的歌。
青羊山
我們身后的山嶺嵯峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫“青羊山”。
相傳，從前有一個(gè)年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛(ài)了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相偎在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來(lái)了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進(jìn)了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場(chǎng)悲劇，憤而揚(yáng)蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時(shí)蹬下的山石。如今已是另一個(gè)太平世道了，山巖上常常出現(xiàn)探頭窺視的青羊群。據(jù)說(shuō)，就是當(dāng)年逃進(jìn)深山密林去的那群羊子的后代。
在這里，周圍的雪峰山林猶如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無(wú)論是蕩舟海子，還是環(huán)湖覽勝，你都會(huì)看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時(shí)陽(yáng)光雨霧變幻莫測(cè)，湖水呈現(xiàn)出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會(huì)令你擊掌稱絕的。
藥池沸泉
各位游客，現(xiàn)在我們走進(jìn)的風(fēng)景區(qū)就是第二大景點(diǎn)“藥池沸泉”。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄人附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會(huì)有神秘之感油然而生。“藥池沸泉”距“七色海”3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，最高水溫高達(dá)攝氏91度。
如今，藥池的泉眼分為“明目泉”、“健胃泉”、“浴腳池”。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運(yùn)氣好，你還會(huì)見(jiàn)到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚(yú)。這是難逢的好機(jī)會(huì)呀!捧上你的茶缸，去“健胃泉”沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去“明目泉”洗洗臉，去“浴腳池”泡泡腳，你就能體會(huì)到藥池沸泉的神奇魅力了。
杜鵑峽
登上平臺(tái)，迎著山風(fēng)，大家從這里往下看，可眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷;沿岸樹(shù)木參天，野花爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引入注目。
杜鵑峽就像橫系在野人海景區(qū)的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長(zhǎng)6公里。這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩。有的花樹(shù)高達(dá)數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的銹花裙裾;有的高踞山崖，迎風(fēng)搖曳，頻頻向來(lái)賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個(gè)品種，花期長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。細(xì)心的游客，也許會(huì)問(wèn)，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強(qiáng)的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。
獵人山
現(xiàn)在大家眼前的這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。
村里有一個(gè)青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋找治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進(jìn)了莽莽山林。有一天，他來(lái)到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。睡夢(mèng)中，山神爺對(duì)他說(shuō)：“勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥。”獵人高興地問(wèn)：“山神爺，良藥在哪里?”山神爺回答說(shuō)：“你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。”
獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說(shuō)：“勇敢的獵人，在你來(lái)到這里之前，治病的神水—直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你已經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來(lái)，黑妖魔又會(huì)施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?”獵人回答：“山神爺，我會(huì)這樣做的”。從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強(qiáng)的大山。
獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢(mèng)，便帶著鄉(xiāng)親們來(lái)到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見(jiàn)了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺(jué)爽快了。人們高興之余，看見(jiàn)杜鵑姑娘奔進(jìn)山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風(fēng)陣陣，不斷傳來(lái)杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹(shù);杜鵑姑娘也變成了鳥(niǎo)兒。年年月月，長(zhǎng)此以往，當(dāng)杜鵑聲聲啼鳴時(shí)，溫泉的水便“咕突突”地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。
野人海
眼前就是久負(fù)盛名的“野人海”，它是川西北最大的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個(gè)小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會(huì)覺(jué)得藍(lán)天更近了，面對(duì)藍(lán)如瑪瑙、綠似松耳石的寬闊海子，心胸會(huì)豁然開(kāi)朗。
相傳，很久以前，有一對(duì)逃婚出來(lái)的青年男女，走到這里時(shí)，正是夏季。他們頓時(shí)被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認(rèn)為這里是他們最理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。
野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對(duì)著藍(lán)色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂(lè)場(chǎng)。四周山林，玉樹(shù)瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。
好了，游客們，木格措景區(qū)的主要景點(diǎn)我就為大家介紹這么多，在這些主要景點(diǎn)的旁邊還有一些很小的景點(diǎn)，大家可以自行去尋找其中的奧秘，不過(guò)一定要注意自己的安全哦，好了，接下來(lái)給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間好好游覽我們的康定情歌風(fēng)景區(qū)吧。
到過(guò)四川的人們，如果沒(méi)有去過(guò)四川的康定，那么應(yīng)該是一個(gè)遺憾;到過(guò)康定的人們，如果沒(méi)有親臨過(guò)木格措，那么，就是一個(gè)更大的遺憾。
木格措，是一個(gè)美麗而神圣的湖。它位于康定縣北雅拉鄉(xiāng)境內(nèi)，水域面積近4平方公里。因水源大部分來(lái)自身后女?huà)z雪山融化的積雪水，因而能見(jiàn)度極高，顯得明澈而圣潔。
無(wú)風(fēng)的時(shí)候，水平如鏡，倒映著上空的云天——天空的藍(lán)，是精雕細(xì)琢的湛藍(lán);流云的柔，是纏繞指尖的細(xì)柔，加上那遼闊無(wú)垠的靜水，讓人滿眼都充斥著那淡淡的青白和柔凈，有一種與水中純凈的人間融為一體的感覺(jué)，又好似誤入了一片與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，從而忘卻的白日的煩惱與憂愁。
驀然間，傳來(lái)的一陣清幽，放眼望去，原來(lái)是湖東原始的杜鵑峽在作祟。那杜鵑峽，好不壯觀!遍地的杜鵑，聚成花海，有淡雅的紫，恬靜的白，熱鬧的紅，清秀的藍(lán)……在風(fēng)中搖曳生輝，呈現(xiàn)千姿百態(tài)，別有風(fēng)韻。這花海當(dāng)真美的奇異，好似上古仙人留下的一條絢麗腰帶，系在木格措的東邊，為本來(lái)如仙境般的木格措，又增添了幾分引人遐思的神秘和奇幻。
信步游覽，我看到了貢嘎雪山，那雪山隱與煙云之上，橫斷天地之間，山脊猶如傾斜的刀刃，睥睨著人間;萬(wàn)里銀白的雪域似乎匍匐在他的腳下，據(jù)說(shuō)它的高度與珠穆朗瑪峰有的一比，真不愧被當(dāng)?shù)厝擞鳛?ldquo;蜀山之王”!因?yàn)楹０屋^高，所以山峰上面的雪終年不會(huì)融化，如有大風(fēng)吹過(guò)，山峰的白雪吹得漫天飛舞，如飛花濺玉，又如夢(mèng)似幻，為木格措徒增了幾分空靈和圣潔。
木格措，以他那獨(dú)特的碧水，花海，高峰，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們，讓更多的人來(lái)領(lǐng)略這祖國(guó)的大好河山，相信它會(huì)給您向往自然的心靈一個(gè)純凈的港灣，讓您擁有一段曾游仙境的浪漫回憶。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇13
劍門(mén)關(guān)，位于四川省劍閣縣城南15公里處，地處四川盆地北部邊緣斷褶帶，大、小劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，峰巒似劍，兩壁對(duì)峙如門(mén)，故稱“劍門(mén)”，是我國(guó)最著名的天然關(guān)隘之一，享有“劍門(mén)天下險(xiǎn)”、“天下第一關(guān)”、“蜀之門(mén)戶”之美譽(yù)。三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮曾在此修筑棧道30里，設(shè)關(guān)守衛(wèi)，稱“劍閣”。唐代詩(shī)人李白《蜀道難》：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的贊譽(yù)更讓劍門(mén)關(guān)名揚(yáng)海內(nèi)。1982年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);20xx年9月被列為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。
巍峨劍門(mén)，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀劍門(mén)風(fēng)光
-，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開(kāi)道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開(kāi)通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門(mén)蜀道。
三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門(mén)，修筑關(guān)門(mén)，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門(mén)關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門(mén)關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門(mén)關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
劍門(mén)關(guān)是劍門(mén)蜀道國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)和劍門(mén)關(guān)國(guó)家森林公園的主體部分。“劍門(mén)天下雄、九寨天下奇、峨眉天下秀、青城天下幽”，作為四川省四大景觀，劍門(mén)關(guān)首屈一指。歷史上有說(shuō)：“打下劍門(mén)關(guān)猶如得四川”。是古劍門(mén)蜀道上的一處重要關(guān)隘�？偯娣e：186.2平方公里。規(guī)劃面積142平方公里。
劍門(mén)關(guān)是數(shù)百里大劍山中段的一個(gè)缺口，七十二峰形若利劍，儼然一道天然屏障。有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，具有極其重
-要的戰(zhàn)略地理位置。這里曾發(fā)生過(guò)一百余次戰(zhàn)爭(zhēng)、十多位帝王蒞臨并有無(wú)數(shù)的文人墨客留下了近四千幅作品。當(dāng)年蜀將姜維憑借天險(xiǎn)，曾拒魏軍十萬(wàn)之師于關(guān)外�，F(xiàn)存諸葛亮建關(guān)的遺址，古老的寺廟，珍貴的碑刻以及著名的劍門(mén)四景(劍門(mén)細(xì)雨、梁山松濤、夕照絕壁、雪染翠云)和劍門(mén)四奇(姜維石像、千年紫荊、松柏長(zhǎng)青、劍山石筍)。
劍門(mén)關(guān)景區(qū)主要景點(diǎn)有：劍門(mén)關(guān)、劍閣道、劍門(mén)關(guān)樓、劍閣驛道、七十二峰、小劍山、姜公祠、姜維墓、鄧艾墓、鐘會(huì)故壘、金牛道、后關(guān)門(mén)、石筍峰、梁山寺、雷霆峽、翠屏峰、仙峰觀、古劍溪橋、志公寺等。-
-天下雄關(guān)
原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，0正中懸一橫匾，書(shū)“天下劍門(mén)絕壁
[4]雄關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”�？上�，這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時(shí)被全部拆毀，僅存一塊長(zhǎng)方形“劍門(mén)關(guān)”石碑。現(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更為壯觀的仿古式關(guān)樓。在20xx年的“5.12”大地震中，劍閣旅游業(yè)遭遇嚴(yán)重破壞，全縣受損景區(qū)達(dá)7個(gè)，受損面積達(dá)100%，劍門(mén)關(guān)景區(qū)也遭到一定程度的破壞。為了恢復(fù)這個(gè)天下名關(guān)的風(fēng)采，劍閣縣下大力氣進(jìn)行重建和升級(jí)工作。根據(jù)同濟(jì)大學(xué)編制的總體規(guī)劃，劍門(mén)關(guān)景區(qū)將形成大劍門(mén)、志公寺、雷鳴谷、五里坡和翠云廊5大景片，光前4個(gè)景片面積就達(dá)75平方公里。整體風(fēng)格為漢代風(fēng)格，著力表現(xiàn)劍門(mén)關(guān)的雄、險(xiǎn)、幽、深。
-旅游資源
為了達(dá)劍門(mén)關(guān)景區(qū)導(dǎo)游圖
[5]到這一建設(shè)目標(biāo)，劍閣方面采取了多種措施。劍門(mén)關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險(xiǎn)之外，還以峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里風(fēng)光名勝和文物古跡甚多。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經(jīng)皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關(guān)門(mén)、營(yíng)盤(pán)嘴、姜維墓、干河壩等景點(diǎn)�，F(xiàn)在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑，順環(huán)山天梯抵達(dá)山巔梁山寺和翠屏峰;或從后關(guān)門(mén)依山傍險(xiǎn)的環(huán)山天梯抵達(dá)石筍峰，再?gòu)氖S峰攀崖壁小徑抵達(dá)山巔。梁山寺，相傳是南北朝時(shí)梁武帝來(lái)此修行而得名。翠屏山下的“經(jīng)皇洞”，據(jù)傳是唐明皇避”安史之亂”，經(jīng)過(guò)該地，將金銀珠寶、佛經(jīng)藏在洞里面得名。在關(guān)樓東側(cè)扼劍門(mén)關(guān)險(xiǎn)的山頂是當(dāng)年姜維列營(yíng)鎮(zhèn)守的“營(yíng)盤(pán)嘴”，也叫“姜維城”。這里還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書(shū)寫(xiě)的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門(mén)關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫(xiě)的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。
-三國(guó)文化
劍門(mén)關(guān)是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劍門(mén)蜀道的中心，這里劍門(mén)風(fēng)光
[6]壁立千仞，地勢(shì)險(xiǎn)峻，是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。劍門(mén)關(guān)的三國(guó)文化積淀深厚，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處詳細(xì)描寫(xiě)。至今，這里的三國(guó)遺跡隨處可見(jiàn)，三國(guó)故事廣為流傳。
劍門(mén)關(guān)的修建和劍閣縣的設(shè)立就與三國(guó)有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門(mén)關(guān)。”《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險(xiǎn)，復(fù)設(shè)尉守之。”劉備在成都定都以后，于建安二十二年(公元220xx年)設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門(mén)關(guān)，加強(qiáng)了對(duì)劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個(gè)整體。保證了從成都至梓潼，穿劍閣過(guò)葭萌、白水，到陜西勉縣陽(yáng)安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮劍門(mén)關(guān)“蜀漢北伐浮雕”
[7]出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。
據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來(lái)于劍門(mén)關(guān)，加上《三國(guó)演義》第六十五回?cái)⑹龅膭湓谶M(jìn)軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關(guān)看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。諸葛亮在出歧山伐魏時(shí)，也多次往來(lái)于劍門(mén)關(guān)，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時(shí)，就經(jīng)過(guò)劍門(mén)關(guān)�！度龂�(guó)演義》第六十五回說(shuō)他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計(jì)收復(fù)了馬超，第二十七回說(shuō)他和劉備于建安二十三年(220xx年)七月引十萬(wàn)大軍圖漢中時(shí)，又來(lái)到葭萌下?tīng)I(yíng)，其間多次往來(lái)于劍門(mén)。
姜維與魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾、諸葛緒在劍門(mén)關(guān)交戰(zhàn)，駐扎長(zhǎng)達(dá)三月之久�！度龂�(guó)演義》中數(shù)十處描寫(xiě)到劍閣。第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張郃中計(jì)”敘述得非常詳細(xì)和精彩：“建興九年春二月……忽報(bào)孫禮引二十萬(wàn)軍來(lái)助戰(zhàn)，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬(wàn)弩齊發(fā)，將張郃并百余部將射死于木門(mén)道中……至今劍閣行人過(guò)，尤說(shuō)軍師舊日名。”
第一百二回“司馬懿戰(zhàn)北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時(shí)建興十三年春二月……忽一日，長(zhǎng)史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運(yùn)不便，如之奈何?’孔明笑曰：‘吾已運(yùn)謀多時(shí)也。前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運(yùn)糧米，甚是便利。’……令右將軍高翔引一千兵駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來(lái)搬運(yùn)糧草，供給蜀軍之用。……劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，峽谷崎嶇駕木牛”。
第一百十六回“鐘會(huì)兵分漢中道，武侯顯圣定軍山”：“卻說(shuō)姜維引兵過(guò)了橋頭，正行之間，前面一軍來(lái)到，乃左將軍張翼，右將軍廖化也。……化曰：‘今四面受敵，糧道不同，不如退守劍閣，再作良圖’維疑慮未決。忽報(bào)鐘會(huì)鄧艾分兵十余路殺來(lái)。維欲與翼化分兵迎之。化曰：‘白水地狹劍門(mén)關(guān)古蜀道
[8]路多，非征戰(zhàn)之所，不如且退，去救劍閣可以。若劍閣一失，是絕路也。’維從之，遂引兵來(lái)投劍閣。將近關(guān)前，忽然鼓角齊鳴，喊聲大起，旌旗遍豎，一支軍把住關(guān)口。正是：漢中險(xiǎn)峻已無(wú)有，劍閣風(fēng)波又復(fù)生。”
第一百十七回“鄧士載0陰平，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹”：“卻說(shuō)鐘會(huì)離劍閣二十五里下寨，諸葛緒自來(lái)服罪……艾見(jiàn)軍容甚肅，心中不安，乃以言挑之曰：‘將軍得了漢中，乃朝廷大幸也，可定策早取劍閣。’……艾答曰：‘以愚意度之，可引一軍從陰平小路出漢中德陽(yáng)亭，用奇兵徑取成都，姜維必撤兵來(lái)救，將軍乘虛就取劍閣，可獲全功。’……遂置云梯炮架，只打劍門(mén)關(guān)……”
第一百十八回“哭祖廟一王死孝，入西川二士爭(zhēng)功”：“維見(jiàn)人心思漢，乃以善言撫之曰：‘眾將勿憂，吾有一計(jì)，可復(fù)漢室’，眾皆求問(wèn)。姜維與諸將附耳低言，說(shuō)了計(jì)策。即于劍門(mén)關(guān)遍豎降旗……”
全書(shū)從一百十六回到一百十八回接連三回均是說(shuō)的劍閣之戰(zhàn)。
在劍閣還有多處三國(guó)遺跡，如古關(guān)樓、武侯橋、武侯坡、插旗石、點(diǎn)將臺(tái)、營(yíng)盤(pán)嘴、鐘會(huì)故壘、姜維神像、張飛柏、關(guān)刀樹(shù)、阿斗柏、張飛井、棧道遺跡、孔明書(shū)箱洞、孔明杖、關(guān)刀河、關(guān)刀石、鄧艾墓、姜維墓、姜維祠、張王廟、印臺(tái)山、烽火臺(tái)、喂馬槽等等。
劍閣民間流傳劍門(mén)關(guān)翠云廊景區(qū)一角
[9]的有關(guān)三國(guó)的故事就更多了，幾乎每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)。如張飛一拳捶開(kāi)一口水井，諸葛亮在劍門(mén)關(guān)絕壁上藏兵書(shū)等等。劍門(mén)關(guān)與三國(guó)分不開(kāi)，不僅從戰(zhàn)爭(zhēng)、人物可見(jiàn)，甚至連人民的生活也與之緊密相連。劍門(mén)豆腐的起源和發(fā)展就與三國(guó)文化有關(guān)，傳說(shuō)姜維鎮(zhèn)守劍門(mén)關(guān)時(shí)以豆腐養(yǎng)兵，以豆渣喂馬，使兵強(qiáng)馬壯，終于打敗了鄧艾。(孫洪方、楊仕甫)
另一說(shuō)法：劍門(mén)關(guān)是古今聞名的雄關(guān)險(xiǎn)隘，位于廣元南50公里的劍閣縣大劍山口。大劍山倚天如劍，峭壁連綿，橫亙似城。山之中斷處，兩崖相對(duì)如門(mén)，故名“劍門(mén)”。劍門(mén)關(guān)為歷代軍事要塞，關(guān)內(nèi)有當(dāng)年姜維拒鐘會(huì)十萬(wàn)大軍的姜維城，以及姜維洞、姜公橋、姜維墓等古跡。還有古剎梁山寺、舍身崖仙女橋、金牛峽、雷鳴峽、大穿洞、小穿洞、經(jīng)、皇洞、翠屏峰、玉女峰等處勝景奇觀。
-翠云廊
翠云廊俗稱“皇柏大道”，北起廣元龍?zhí)丁⒄鸦�，�?jīng)劍閣到梓潼，東南至閬中，有“三百長(zhǎng)程十萬(wàn)樹(shù)”之說(shuō)。蜀道兩旁，古柏參天，濃蔭蔽日，郁郁蔥蔥，亭亭如蓋，行其道上，夏不知熱，冬不曉寒。現(xiàn)存古柏8000余株，相傳蜀漢大將張飛行軍至此，因山路崎嶇難以辨認(rèn)，令士卒于蜀道兩側(cè)“植柏表道”，留下“張飛柏”的美談。今古道綠蔭森森，古柏參天，若一條綠色的翡翠長(zhǎng)廊，形成“翠云廊”奇觀。后人有詩(shī)贊頌：“桓侯翠柏雄千載，七曲旌屏百仞檣。”
-劍門(mén)豆腐
簡(jiǎn)介
“劍門(mén)豆腐”，指的是劍門(mén)蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門(mén)關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。
俗話說(shuō)：不吃劍門(mén)豆腐，枉游天下雄關(guān)。劍門(mén)豆腐是“劍門(mén)天下險(xiǎn)”之所在地——四川省廣元市劍閣縣劍門(mén)關(guān)鎮(zhèn)一絕。劍門(mén)豆腐品種之一
[10]特色
劍門(mén)做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點(diǎn)出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來(lái)上口。在劍門(mén)關(guān)鎮(zhèn)古樸的小街上吃飯，隨便走進(jìn)一家，菜單上全是豆腐菜品，一二百個(gè)菜名看得人眼花繚亂，沒(méi)飽口福先飽眼福。
豆腐是傳統(tǒng)的大眾食品，營(yíng)養(yǎng)豐盛，能強(qiáng)身鍵體，療疾美容，延年益壽，古代成為“龍腦”。“劍門(mén)豆腐”，指的是四川劍閣縣劍門(mén)蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門(mén)關(guān)生產(chǎn)的別具一格的豆腐。
歷史傳說(shuō)
椐史料記載，它源于西漢，先在安徽，湖北一些州郡的豪門(mén)貴族，達(dá)官顯貴府第中制作享用，后流行到漢水，淮河一帶。劍門(mén)關(guān)鎮(zhèn)的豆腐制作技術(shù)起源于三國(guó)時(shí)期，至今已有上千年歷史。相傳三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)，鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)隘劍門(mén)關(guān)。當(dāng)時(shí)姜維營(yíng)中兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門(mén)危在旦夕。劍門(mén)一地方官忙向姜維獻(xiàn)計(jì)：閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)今百姓家家磨豆?jié){，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)。此計(jì)確實(shí)很靈。使士兵和戰(zhàn)馬體力迅速得到恢復(fù)。三日之后，姜維僅引五千兵將殺下關(guān)去，大敗鐘會(huì)，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門(mén)危急。
又傳當(dāng)年唐玄宗入蜀途經(jīng)劍門(mén)，因身體疲勞，又思貴妃，寢不安，食無(wú)味，人們給他端來(lái)一碗劍門(mén)豆腐，他頓時(shí)胃口大開(kāi)，一時(shí)高興，便將這兒的特產(chǎn)黃豆封為“皇豆”。
工藝特色
劍門(mén)關(guān)鎮(zhèn)的豆腐以劍門(mén)山區(qū)礫巖油沙石土出產(chǎn)的黃豆為原料，使用來(lái)自劍門(mén)七十一峰的“劍泉”水，經(jīng)浸豆、磨漿、濾渣、煮漿、點(diǎn)漿、脫水等工序制成。劍門(mén)豆腐顏色雪白，細(xì)嫩鮮美，口感不澀，且有淡淡清香，并韌性極強(qiáng)。采用炒、炸、熘、燒、燉、蒸、氽、涼拌等烹調(diào)方法，可制作出200多個(gè)品種的菜肴
創(chuàng)新豆腐
劍門(mén)蜀道翠云廊景區(qū)
[11]現(xiàn)在到劍門(mén)關(guān)吃豆腐，還能吃到它的創(chuàng)新菜哩!所謂創(chuàng)新豆腐，分為創(chuàng)形和創(chuàng)味兩種。前者如水井豆腐，白盤(pán)中間倒扣一玻璃杯，杯中三分之二是清水，水面上飄著一朵蘿卜雕成的小荷花。店家端上桌后囑咐：杯子是看的，不要碰。杯子周圍的什錦豆腐才是吃的。食客們便一邊吃、一邊看、一邊猜這道菜是怎么弄出來(lái)的，一頓飯平白增添了許多熱鬧。
而創(chuàng)味菜的典型是懷胎豆腐。這是一道象形菜，盤(pán)中有十幾個(gè)金黃色橢圓形的豆腐球。整盤(pán)懷胎豆腐像懷胎的母兔，兔肚子是雞蛋包豆腐、豆腐包肉餡，層次分明，各層味道迥異。
四大特色
千百年來(lái)，劍門(mén)人民創(chuàng)造了很多制作、烹調(diào)豆腐的方法，使之逐步形成了特色顯著的地方名產(chǎn)。與其它地方的豆腐比較，它的突出特色有四：一是顏色雪白;二是質(zhì)地細(xì)嫩;三是韌性極強(qiáng)，無(wú)論切塊、拉條、開(kāi)片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成形，不碎不爛;四是味道鮮美，就是距劍門(mén)30公里的劍閣縣城里做的豆腐也比不上。據(jù)悉，縣城和其它地方將到門(mén)制作、烹調(diào)豆腐的好手請(qǐng)去，但做出來(lái)的豆腐無(wú)論顏色和味道都相差很大。致其原因有三：一是劍門(mén)的大豆種在劍門(mén)山區(qū)的石沙地里，土質(zhì)干燥，透風(fēng)良好，產(chǎn)出的大豆蛋白、脂肪含量高;二是制作劍門(mén)豆腐的水，是來(lái)自劍門(mén)七十二峰的泉水，有豐富的礦泉質(zhì)成份，所以豆腐特別好吃;三是制作方法精細(xì)考究，技藝獨(dú)特。
豆腐之鄉(xiāng)
劍門(mén)豆腐很講究烹調(diào)方法，有炒、炸、焰、燒、蒸、煎、燉和涼拌等80多個(gè)品種，近年來(lái)隨著劍門(mén)三國(guó)文化的開(kāi)發(fā)，又制作了燈籠豆腐、懷胎豆腐、草船偷箭、水淹七軍、八陣圖等十多個(gè)新品種。劍門(mén)場(chǎng)僅千余人口，但經(jīng)營(yíng)豆腐的店家就有130多個(gè)。人們一進(jìn)入這個(gè)古老的場(chǎng)鎮(zhèn)，就仿佛到了“豆腐之鄉(xiāng)，只見(jiàn)店內(nèi)桌上擺著豆腐，鍋里烹著豆腐，籠里蒸著豆腐，旅游劍門(mén)的中外游客和川陜公路上來(lái)往的行人進(jìn)餐也無(wú)不在吃著豆腐。
劍門(mén)豆腐不僅質(zhì)優(yōu)味鮮，而且物美價(jià)廉，豆腐店經(jīng)常承包豆腐席，每桌三、四十元不等，按質(zhì)論價(jià)。一、二人進(jìn)餐時(shí)，隨點(diǎn)一兩份，只需幾元錢就可飽食一頓。總之，當(dāng)你游覽劍門(mén)雄關(guān)之后，再細(xì)細(xì)品嘗一下劍門(mén)豆腐，真是難得的享受。
劍門(mén)豆腐宴
目前劍門(mén)豆腐已經(jīng)形成了一系列的菜系，總共有一百多道菜品。推薦：雪花豆腐、爛肉豆腐、神仙豆腐、熊掌豆腐。吉尼斯世界紀(jì)錄“劍門(mén)關(guān)豆腐王”
豆腐王
近日，位于英國(guó)倫敦的吉尼斯世界紀(jì)錄總部宣布：20xx年9月28日制作的劍門(mén)關(guān)“豆腐王”獲準(zhǔn)入選吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世界公認(rèn)的最大最重品嘗人數(shù)最多的豆腐。“豆腐王”長(zhǎng)2.2米，寬1.2米，高0.9米，重量為3300公斤。
劍門(mén)豆腐干
是指用劍門(mén)豆腐為原料，經(jīng)過(guò)壓榨，鹵制而成的口感好，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，采用真空包裝的綠色休閑食品，有多種風(fēng)味。散裝風(fēng)味更具特色、當(dāng)天制作的更美味。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇14
天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國(guó)，要說(shuō)南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國(guó)成都了。以長(zhǎng)江而劃，它在北;以秦嶺為界它又在南。
成都，論地域位置，偏于西南一隅，距京畿十萬(wàn)八千里，離大海也十萬(wàn)八千里，且四周環(huán)山，交通歷來(lái)不便。故古詩(shī)有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)
就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動(dòng)人心魄的身世。成都當(dāng)然也不例外。
相傳，成都這個(gè)地方遠(yuǎn)古時(shí)候原本就是一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó)，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個(gè)失敗的英雄，大禹的父親鰩。因?yàn)橹嗡疅o(wú)能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，于是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開(kāi)一牙缺口，即今雄奇天下的夔門(mén)之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見(jiàn)天日，后又經(jīng)古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開(kāi)鑿都江堰，因勢(shì)利導(dǎo)，分洪瀉流，才有了今天華麗富庶的成都。
歷經(jīng)了千百年風(fēng)雨洗禮后，今天的成都以天府之國(guó)產(chǎn)出，繼續(xù)哺育著一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來(lái)客。
著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“成都，是一個(gè)讓人呆下來(lái)就不想走的城市。”
成都，一座悠閑灑脫的城市，鮮花點(diǎn)綴的古都;這里是休閑者的天堂，這里是美女的產(chǎn)地，這里也是美食的故鄉(xiāng)，這里的茶樓鱗次櫛比，這里的川劇古老神秘，這里的人們熱情奔放
這里，讓無(wú)數(shù)奔波于生活前線的人心生向往，這里讓匆匆離去的人久久難忘
繁華看盡，往事如過(guò)眼云煙，浮華，云淡風(fēng)清般散去。生活回歸為最初的本源。那幽幽巷子里，飄來(lái)的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進(jìn)房間的幾縷陽(yáng)光，那寂靜的午后，偶爾傳來(lái)的幾聲蟲(chóng)唱，還有那墻角的屋檐下，瞇著眼睛曬著太陽(yáng)的老大娘
成都，一個(gè)來(lái)了就不想走的城市。錦里的街道上，無(wú)數(shù)的誘惑讓你應(yīng)接不暇而又樂(lè)在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁蔥蔥，向世人低聲述說(shuō)著歷史的變遷和不死的輪回;那煥然一新的杜甫草堂里，你是否能尋覓到昔日被秋風(fēng)所破的凄苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子里，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)光居然在這里和諧共生，還有那美女云集春熙路、仙風(fēng)道骨青城山、抵擋過(guò)幾千年輪回的都江堰、西部客家第一鎮(zhèn)――洛帶古鎮(zhèn) 往事如姻，如煙往事，有生能來(lái)到這樣一個(gè)地方，也算是人生一大快事! 市內(nèi)景點(diǎn)
成都市內(nèi)的景點(diǎn)相對(duì)較為集中，以天府廣場(chǎng)為中心四面發(fā)散，市區(qū)一環(huán)內(nèi)集中了武侯祠、錦里、寬窄巷子、人民公園、青羊?qū)m、永陵、文殊坊等知名景點(diǎn)。二環(huán)有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學(xué)、望江樓公園等景點(diǎn)，金沙遺址、成都動(dòng)物園、昭覺(jué)寺、歡樂(lè)谷等則在三環(huán)附近。
天府廣場(chǎng)在市中心被成為成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購(gòu)物圣地、打望圣地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鐘水餃 、龍抄手等店，穿過(guò)總府路沿著旁邊的小路就到了華興正街，這里有盤(pán)饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等眾多蒼蠅館子，游客不妨前往饕餮一番。
天府廣場(chǎng)往西沿人民西路不遠(yuǎn)就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗(yàn)一下成都人的閑適。出公園正門(mén)沿少城路向西，再順著長(zhǎng)順街往北200米，就是被成為“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來(lái)順著同仁路走到底再向西約300米就是紀(jì)念司馬相如和卓文君的琴臺(tái)路，沿著琴臺(tái)路不多遠(yuǎn)就是道教圣地青羊?qū)m，青羊?qū)m旁邊就是休閑之地文化公園。青羊?qū)m和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠(yuǎn)，如果前往可做34路公交車在
一環(huán)路高升橋站下車，然后步行200米左右即到。美食一條街錦里在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠(yuǎn)便是耍都美食廣場(chǎng)。那里有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門(mén)口憑游玩武侯祠的門(mén)票可免費(fèi)搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場(chǎng)的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號(hào)線前往。文殊坊除了有紀(jì)念文殊菩薩的文殊院，還有眾多美味的小吃，當(dāng)然最有特色的是這里的齋飯，可作為素食者的選擇。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇15
關(guān)于“蜀”名稱的來(lái)歷，史書(shū)記載中有兩種說(shuō)法：一說(shuō)蜀就是蠶，是因古蜀王蠶叢教民栽桑養(yǎng)蠶，使四川成為中國(guó)最早養(yǎng)蠶的地方，因而得名。另一種說(shuō)法是，蜀是一種形態(tài)象蠶、但能螫人的毒蟲(chóng)，因此“蜀”很可能是商朝統(tǒng)治者對(duì)蜀人的一種賤稱。
巴族的記載最早見(jiàn)于殷墟甲骨文，叫“巴方”，大約生活在今陜西省漢水流域，以后逐漸向東南方向遷移，進(jìn)入今湖北清江流域和四川東部(大部分在今重慶市境)。關(guān)于“巴”名稱的來(lái)歷說(shuō)法不一：有說(shuō)是因川東兩條河流的形狀而得名;有說(shuō)是川東盛產(chǎn)的一種植物“巴茅”而得名;還有以蟲(chóng)、蛇之屬來(lái)解釋的。另有一種說(shuō)法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名。巴國(guó)建國(guó)的時(shí)間不詳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)常與楚國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，因此都城不斷遷徒，合川、豐都、閬中、重慶都作過(guò)都城，以重慶的時(shí)間最長(zhǎng)。
秦滅巴、蜀后，在四川推行郡縣制，在原巴蜀地區(qū)設(shè)置了巴郡和蜀郡。漢初增設(shè)了廣漢郡，·漢武帝元封5年(前120xx年)，在全國(guó)設(shè)13刺史部，四川地區(qū)為益州部。三國(guó)末年，魏滅蜀后，分割益州，另置梁州。兩晉和南北朝時(shí)期一直沿用梁、益二州建制。
唐太宗貞觀元年(公元620xx年)，廢除州、郡制，改益州為劍南道，梁州為山南道。唐玄宗開(kāi)元20xx年(公元735年)，劍南道又分為劍南西川節(jié)度和劍南東川節(jié)度，“川”字開(kāi)始在四川地區(qū)區(qū)劃名稱中出現(xiàn)。
宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)州縣大加減并，宋軍滅掉后蜀政權(quán)后設(shè)置西川路，開(kāi)寶6年(公元973年)，又分設(shè)峽西路;太平興國(guó)六年(公元981年)，又將西川路和峽西路合并為川峽路;宋真宗咸平4年(公元l020xx年)，將川峽路一分為四，目p益州路(后改成都府路)，梓州路(后改潼川路)、利州路(州治廣元)、夔州路(州治奉節(jié))，合稱為川峽四路，簡(jiǎn)稱“四川”路，這就是“四川”一名的由來(lái)。
元朝在各地設(shè)置行中書(shū)省，川峽四路全并成四川行中書(shū)省，“四川時(shí)名自此問(wèn)世。
明、清時(shí)期，四川省建制未變，疆域已達(dá)川西高原和涼山地區(qū)。
民-國(guó)時(shí)期，四川形成軍閥割據(jù)局面，行政建制極不統(tǒng)一。1935年，蔣介石勢(shì)力進(jìn)人四川后，把四川劃分為18個(gè)行政督察專員區(qū)及西康行政督察區(qū);1939年，又將西康督察區(qū)和四川的17、18督察區(qū)合并為西康省，實(shí)行川、康分治，直到1955年撤銷西康省，將金沙江以東地區(qū)劃歸四川，四川省的西部省界最后確定下來(lái)。1997年3月，重慶市升格為中央直轄市，并將涪陵、萬(wàn)縣二市和黔江地區(qū)劃歸重慶。劃歸重慶市的土地面積共8.2萬(wàn)平方公里，人口3002萬(wàn)。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇16
相傳很久以前，塔公草原有一對(duì)青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長(zhǎng)得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，溫柔善良。
這對(duì)萬(wàn)里挑一的美男女在長(zhǎng)年的勞作中相互關(guān)心，相互幫助，愛(ài)情早已在他們的心中生根開(kāi)花。
好色的部落頭人一看見(jiàn)卓瑪姑娘的身影就渾身發(fā)熱，語(yǔ)無(wú)倫次，整日里朝思暮想要把卓瑪姑娘占為已有。頭人有一個(gè)女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。
這一日，頭人找來(lái)最貼心的朋友商量如何占有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽(tīng)見(jiàn)，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。
卓瑪姑娘一聽(tīng)，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰(shuí)還敢阻攔呢?
萬(wàn)般無(wú)奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的，于是就只有選無(wú)路的崇山峻嶺而去。
他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰(shuí)也記不起走了多少天了，誰(shuí)也記不起行了多少路了。
這一天他們又翻過(guò)了一道山梁，突然眼前一亮，恍如進(jìn)入了一片夢(mèng)境，這里不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹(shù)參天，杜鵑花盛開(kāi)，林中鳥(niǎo)音不絕，海中游魚(yú)成串。
扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這么美的地方，于是決定就在此安家。
每日里扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫制衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛(ài)情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@里生兒育女，過(guò)著幸福而美滿的生活。
他們的行蹤被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)為他們是野人，于是下山之后便傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，此后這片海子就被稱為“野人海”(藏語(yǔ)叫“木格措”)。木格措是忠貞愛(ài)情的象征，所以，常常有不少來(lái)自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓圣潔的湖水和吉祥的雪山見(jiàn)證他們的愛(ài)情。
介紹四川黃龍的導(dǎo)游詞范文 篇17
各位游客大家好，我是你們今天的導(dǎo)游——美艷天下的丹導(dǎo)，現(xiàn)在我們?nèi)ゴ笮茇埢乩?
我們先去熊貓別墅吧，不過(guò)在去那兒之前為了防止你們走丟，我們來(lái)編個(gè)口號(hào)：“丹導(dǎo)最美，熊貓寶貴!”ok，let’sgo!
這是熊貓吃的箭竹，哇!游客們看，那只熊貓正在吃竹子吶，那只正在跳舞，好像在迎接我們啊!來(lái)，我們往里走，哈哈，看那只肥滾滾的熊貓，它在抱著竹子睡覺(jué)覺(jué)呢!
這位小朋友注意：你的玩具槍不能對(duì)著熊貓哦。好，看來(lái)大家有點(diǎn)餓了，那我請(qǐng)你們吃熊貓便當(dāng)吧。
飯吃飽了，大熊貓看了，去看小熊貓吧。這是月亮產(chǎn)房，迎接我們的是可愛(ài)的肥嘟嘟的小熊貓。瞧!這只在睡覺(jué)，這兩只在玩耍……游客們，告訴你們剛出生的熊貓只有老鼠這么大哦!它們睡覺(jué)的地方軟軟的，涼涼的可舒服啦!
告訴你們熊貓的眼睛為什么這么黑。從前有個(gè)小女孩，她看見(jiàn)一只熊貓和一只豹子打架，她知道可愛(ài)的熊貓打不過(guò)豹子，于是便把自己讓豹子吃了，那只熊貓因此得救。熊貓很感動(dòng)，召集所有的熊貓為她準(zhǔn)備葬禮。在那一天，所有的熊貓都流淚，它們用黑紗擦自己的眼睛，因此它們的眼睛就變黑了。哈哈，不過(guò)，這只是個(gè)傳說(shuō)哦!
好，本次旅行結(jié)束了，喊一下我們的口號(hào)“丹導(dǎo)最美，熊貓寶貴!”拜拜!