云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選9篇）
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
普者黑國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)位于文山壯族苗族自治州丘北縣境內(nèi)，總面積165平方公里，整個(gè)景區(qū)由普者黑、猴爬巖、革雷、六郎洞4個(gè)片區(qū)的109個(gè)景點(diǎn)組成。其中，普者黑片區(qū)是整個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)中的核心部分，也是目前開發(fā)較好的部分。普者黑風(fēng)景區(qū)以喀斯特湖群、洞群、峰群以及峽谷景觀為主，少數(shù)民族風(fēng)情、古崖畫、革命紀(jì)念地等人文景觀相輔助，是個(gè)充滿神奇、美麗的喀斯特秀美之境。今天，就請(qǐng)各位朋友和我一起到這個(gè)享有“云南小桂林”之稱的秀美之境，去探訪普者黑的美麗和熱情。
或許朋友們會(huì)有這樣的疑惑，“普者黑，好奇怪的名字~怎么一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)會(huì)起這樣奇怪的名字?”其實(shí)，“普者黑”是當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)，即“魚蝦多的池塘”之意。普者黑魚蝦之多，味道之鮮，在當(dāng)?shù)匾咽鞘⒆u(yù)廣傳了。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到了普者黑景區(qū)門口，請(qǐng)各位順序下車，各位請(qǐng)隨我來。各位游客看，那門前頂上的牛頭象征了這一民族的尊嚴(yán)，穿過踏青石板路，來到碼頭，開始我們今天的快樂之旅~
各位游客，站在碼頭邊舉目四望，映入眼簾的是波光粼粼的湖水，蔥翠的孤峰、峰林和峰叢。事實(shí)上，普者黑景區(qū)的湖不止一個(gè)，孤峰也不止這些。在這里，湖泊群、孤峰群、溶洞群“三群”密集。據(jù)統(tǒng)計(jì)，普者黑景區(qū)里孤峰有三百余座，高低錯(cuò)落、形態(tài)各異。而普者黑的“湖”是以普者黑湖、落水洞湖、仙人洞湖相連貫通長(zhǎng)達(dá)21公里的水域。由于湖群主要受地下水補(bǔ)給，且四周無任何工業(yè)設(shè)施的污染，所以水色清爽、水質(zhì)清純。線條柔和圓潤(rùn)的孤峰與峰叢相間有致，與水體構(gòu)成了絢麗的山水美景，山連山，水饒水，湖光山色渾為一體，姿態(tài)萬(wàn)千，真可謂“山得水而活，水得山而媚”，不愧有“云南小桂林”之譽(yù)。
所以，來到這山水勝景，若不乘船游覽，豈不是人生一大憾事麼?船是彝家世代相傳的獨(dú)木小舟，寬不過三尺，僅容5人。駛?cè)牒校珉x弦之箭，輕快如風(fēng)。若逢盛夏初秋，可以停棹湖上對(duì)弈垂釣，好不暢快。好了，大家請(qǐng)隨著我順序上船。一起去領(lǐng)略普者黑的迷人風(fēng)光吧~
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。
今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。
云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。
大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。
走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。
請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
野象谷充滿神秘、奇異，它優(yōu)美的自然景色，驚心動(dòng)魂的探險(xiǎn)活動(dòng)，相信一定會(huì)讓你賞心悅目，終生難忘，讓你了卻回歸自然的夙愿。下面，大家就隨我一起游覽這個(gè)“熱帶雨林神奇秘境”吧。
野象谷里的奇花異果
各位游客，我們沿途都可以看到奇花異果。野象谷有許多熱帶雨林特有的奇花異果，比如：綠珊瑚樹，一年四季只有枝干，沒有樹葉，西雙版納人稱“光棍樹”，據(jù)說男的摸了會(huì)打一輩子光棍，女人摸了卻會(huì)走桃花運(yùn)哦;我們以前所看到的無花果都只有乒乓球那么大，可是，在野象谷看到的，卻比我們的拳頭還要大，當(dāng)?shù)厝税堰@種紅果子稱為“假檳榔”，實(shí)際是一種棕櫚樹的果實(shí)。這里，我想問大家一個(gè)問題，竹子會(huì)開花嗎?嗯，其實(shí)，竹子開花很少見，內(nèi)地人說竹子開花就要枯萎了，可是在西雙版納會(huì)經(jīng)�？匆娭褡娱_花。
這個(gè)叫一品紅，這里的一品紅通常都長(zhǎng)到房子那么高，要仰起頭才能看見。也許是環(huán)境的關(guān)系，這里的睡蓮特別清新�！耙皇G光出幽谷，數(shù)瓣清香送人間”就是對(duì)睡蓮的完美寫照。
百鳥園
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“百鳥園”。百鳥園中飼養(yǎng)著云南特有的珍稀鳥類和一些美麗的觀賞鳥類。這個(gè)是國(guó)家二級(jí)保護(hù)鳥類白鷴，據(jù)鳥類專家考證，它很可能起源于云南。白鷴由于體態(tài)嫻雅、外觀美麗，自古就是著名的觀賞鳥。我國(guó)很早就飼養(yǎng)白鷴，古詩(shī)、詞及其他文學(xué)作品中常有記載，18世紀(jì)傳入歐洲，各國(guó)動(dòng)物園大多都有飼養(yǎng)。
這個(gè)是頑皮可愛的虎皮鸚鵡，虎皮鸚鵡與人非常親近，只要你靠近，它們就會(huì)成群地飛到你的身上，發(fā)出動(dòng)聽的鳴叫，讓你盡情地拍照。園內(nèi)馴養(yǎng)的大型鸚鵡和其他鳥類還會(huì)進(jìn)行許多生動(dòng)有趣的表演。
野象谷原始森林公園
說到這里呢，我想問大家一個(gè)問題，有誰(shuí)曾經(jīng)見過野象嗎?這里是亞洲唯一能夠看到野象的地方——野象谷的原始森林。整個(gè)野象谷森林公園占地?cái)?shù)萬(wàn)畝。現(xiàn)在我們就乘坐國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的觀光纜車觀察野象活動(dòng)的情景和觀賞比較完整的熱帶雨林景觀。
大家可以看到，這里的森林與溝谷雨林一樣，都是原始森林，不同的是，它地勢(shì)開闊，氣勢(shì)宏大，一望無際。野象谷原始森林內(nèi)保存有完整的熱帶雨林和亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)，是大象喜食的豐富植物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有250多頭亞洲野象常年在這一帶活動(dòng)。
由于野象大都在晚上或凌晨活動(dòng)，您可以在野象谷森林公園的樹上旅館住宿，靜候野象的出現(xiàn)。這里是野象最喜歡出沒的林中小溪，據(jù)統(tǒng)計(jì)，幾乎每2.7天就有一群野象來到這里活動(dòng)。西雙版納的原始森林是一個(gè)動(dòng)植物資源的天然寶庫(kù)，種類繁多而復(fù)雜。高等植物居全國(guó)首位，約有4000多種，占全國(guó)植物種類的七分之一。
這是原始森林中的老藤纏樹。這個(gè)渾身是刺的叫荊棘樹，據(jù)說野象對(duì)它都要避讓三分呢!
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個(gè)讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會(huì)的大家園。
瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族-----摩梭人，嚴(yán)格來講，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民，它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點(diǎn)，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕�，作為一個(gè)單獨(dú)的民族來看待。在經(jīng)濟(jì)生活上，他們?cè)绯鐾須w，男女共同勞動(dòng)，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國(guó)”神秘的面紗吧?
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。
這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。
講到這種古老的走婚習(xí)俗，我想大家可能會(huì)和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化，的確，這里的旅游業(yè)發(fā)展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面，這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外，也喜歡港臺(tái)流行舞曲，當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí)，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語(yǔ)必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實(shí)，大家錯(cuò)了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無法看透的，不過，請(qǐng)大家相信，摩梭人會(huì)用現(xiàn)代文明來保護(hù)自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請(qǐng)您向前看!
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
尊敬的游客：
大家好!
今天我們來到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒有城墻。請(qǐng)問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢?恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點(diǎn)。原來，因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了，如果沒有圍墻，可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒有防范措施怎么辦?這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高�？梢詫⑸疆�(dāng)作最大的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
現(xiàn)在，我們看到麗江古城的兩座大風(fēng)車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧?我們?cè)谙蚯白�，這個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的'人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，一定要細(xì)細(xì)游覽。
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
龍門為什么要修建于山上?提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。
風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢(shì);
2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);
3、逆水而上的稱為逆勢(shì);
4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);
5、首尾相顧的叫回勢(shì)。
這里順便說一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)�，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西�！八痹陲L(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北，以選址在東坡�？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇�！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!
為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔�，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛�！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名�！�
近華浦開拓于何時(shí)，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·云南紀(jì)要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝�！比f(wàn)揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中說：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個(gè)西湖，明萬(wàn)歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長(zhǎng)青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國(guó)蓮池，匾曰水云鄉(xiāng)。”證實(shí)了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國(guó)公沐氏曾在此建水云鄉(xiāng)蓮池。
何時(shí)開挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創(chuàng)建重建大觀樓碑記》載：“國(guó)朝，以吳三桂為平西王鎮(zhèn)滇，乃由近華浦東向會(huì)城，開挖一河，計(jì)長(zhǎng)十里有奇，曰運(yùn)糧河，復(fù)于會(huì)城小西門外里許，開一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉(cāng)廒，糧船由滇海進(jìn)運(yùn)河，直抵篆塘，糧米入倉(cāng)甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉。”其實(shí)，清初吳三桂疏浚運(yùn)糧河之前，這條河可以通船卻是事實(shí)，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。”
關(guān)于楚僧乾印和尚創(chuàng)建觀音寺的時(shí)間，也有兩種說法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結(jié)茅講經(jīng)……”說的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創(chuàng)庵一區(qū)，講妙法蓮華經(jīng)，聽者常千人……”這里明確說是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時(shí)，為楚僧乾印結(jié)茅講經(jīng)處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說乾印結(jié)茅講經(jīng)是清康熙二十一年(1682年)。
近華浦內(nèi)的大觀樓始建于哪年?一說為清康熙三十五年(1696年)，一說清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風(fēng)物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺(tái)樓閣……因取名大觀樓�！苯�(jīng)考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
大家好!我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我翁導(dǎo)。歡迎你們來到麗江古城風(fēng)景區(qū)，希望在我的陪伴下，能讓您度過愉快的一天，也能讓您真正感受麗江古城的真正魅力。
我先給大家了解一下麗江古城吧。麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容，山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市。1986年，中國(guó)政府將其列為國(guó)家歷史文化名城。
我們現(xiàn)在來到了最有名的街道，四方街。這條四方街如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)的`，東西南北各有一條出路這樣說明這條街道很繁華。地面是由五彩石鋪的，所以十分堅(jiān)固，如果你用腳踏上去，就會(huì)發(fā)出美妙的聲音。
游客們，麗江古城還有一個(gè)特別習(xí)俗，那就是放河燈。放河燈是一種古老的習(xí)俗，據(jù)說每天晚上黑龍譚里的龍會(huì)順著河流巡游，為了讓自己的家人得到龍玉的神圣保護(hù)，讓自己家吉祥如意，心想事成。聽了這個(gè)傳說趕快放一盞河燈許一個(gè)愿吧!
游客們，今天的旅行立即結(jié)束了，麗江古城到處有美麗的景色，說也說不盡，明天再見!
云南的旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
瀾滄_湄公河發(fā)源于中國(guó)青藏高原唐古拉山北麓拉寨共馬山海拔5167米的一座小冰川，干流全長(zhǎng)4880公里，流經(jīng)中國(guó)、緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、越南6國(guó)，是一條著名國(guó)際河流，被稱為“東方的多瑙河”。古時(shí)傣族稱“南蘭章”，意為“百萬(wàn)大象繁衍的河流”。
瀾滄_湄公河屬于太平洋水系。在昌都以北有兩處河源，西源昂曲長(zhǎng)364公里，東源扎曲長(zhǎng)518公里。扎曲在尕松以上分為扎阿曲和扎納曲兩支，扎阿曲長(zhǎng)93.3公里，流域面積577平方公里，為瀾滄_湄公河正源。河源地區(qū)海拔4500米至5800米，主要是冰川、高山和河谷平原。
瀾滄江在青海省境內(nèi)448公里，西藏境內(nèi)465公里，云南省境內(nèi)1216公里，中國(guó)境內(nèi)全長(zhǎng)2139公里。瀾滄江出中國(guó)境后稱為湄公河，其中南阿河口至南臘河河口31公里為中國(guó)與緬甸界河。湄公河老撾境內(nèi)干流長(zhǎng)777.4公里，老緬界河234公里，老泰界河976.3公里。柬埔寨境內(nèi)長(zhǎng)501.7公里，越南境內(nèi)長(zhǎng)229.8公里，從越南胡志明市南面流進(jìn)南中國(guó)海。
瀾滄_湄公河流域居住著90多個(gè)少數(shù)民族，民居建筑、民族風(fēng)情、民族服飾、宗教習(xí)俗各不相同。從河源至河口，涵蓋了除沙漠以外的氣候環(huán)境的地表形態(tài)，包括冰川區(qū)的寒帶、寒溫帶、溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶的干冷、干熱和濕熱多種氣候帶;穿越冰川、草甸、高原、高山峽谷、中低山寬谷、沖積平原等地理單元。自然景觀雄奇壯麗，民風(fēng)民俗神奇迷人，是一條集探險(xiǎn)旅游、觀光旅游、休閑旅游、科學(xué)考察旅游等多種旅游于一體的黃金旅游線。