介紹浙江溪口的導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
介紹浙江溪口的導(dǎo)游詞范文 篇1
大家好!歡迎來(lái)到這美麗的芋艿頭之鄉(xiāng)!我叫周犇犇，名字是不是很特別，大家可一定要記住哦。今天一天的游程都是由我犇犇為大家服務(wù)，有什么事盡管吩咐犇犇!
一路過(guò)來(lái)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一條特別整潔的柏油馬路，它的兩端刻著“彌勒大道”，是奉化市內(nèi)唯一的一段“高速公路”，是專(zhuān)為彌勒大佛修建的噢，也是今天旅游呈現(xiàn)給各位游客的視覺(jué)大餐。雪竇寺露天彌勒大佛位于奉化溪口國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)雪竇山——雪竇寺后山海拔369米的山坡上。景區(qū)規(guī)劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成。中軸線為大佛主景區(qū)，東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。六大區(qū)功能布局動(dòng)靜結(jié)合分別是：大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)。露天彌勒大佛造像總高度為56.74米，其中銅制佛身33米，蓮花座9米，基座14.74米，整座大佛用500多噸錫青銅制造，內(nèi)部有1000余噸鋼架支撐，與整個(gè)巖體連成一體，穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)，宏偉壯觀，氣勢(shì)非凡， 是全球最高的坐姿銅制彌勒大佛造像。大家可以步行走上臺(tái)階，去親臨這“龐然大物”，站在它的身旁，你會(huì)感覺(jué)到自己是如此渺小。你們還可以爬上蓮花座，臨時(shí)抱抱佛腳，俗話說(shuō)：“臨時(shí)抱佛腳，日后必有福”。
接下來(lái)的時(shí)間，就讓大家到大佛上去自由活動(dòng)，我就在臺(tái)階下等著。別忘了，一小時(shí)后，在臺(tái)階這里集合，回去，我們?nèi)コ郧语�、烤芋艿、瓊漿玉汁水蜜桃，犇犇一定讓各位大飽眼福的同時(shí)，大飽口福!
介紹浙江溪口的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位朋友大家好，歡迎來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導(dǎo)游，愿您在內(nèi)蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”有幸與大家相識(shí)，在接下來(lái)的幾天里將由我陪同大家一起游覽內(nèi)蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)草原，了解草原。
恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒(méi)于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥(niǎo)兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。
內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無(wú)涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會(huì)舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱(chēng)為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。
好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會(huì)兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!
介紹浙江溪口的導(dǎo)游詞范文 篇3
仰韶文化是黃河流域新石器時(shí)代早期文化遺址的代表，在渭河流域，尤其在甘谷、武山、隴西、渭源的渭河上游兩岸，散布很廣，比較集中。在隴西地區(qū)，沿渭河南岸的黃土臺(tái)地保存了許多仰韶文化遺址。這些遺址的分布從西到東，包括首陽(yáng)鎮(zhèn)的龍頭山文化遺址、昌谷鄉(xiāng)的梁家坪文化遺址、鞏昌鎮(zhèn)的張家坪文化遺址、文峰鎮(zhèn)的暖泉山文化遺址等十多處。
文化遺址中出土的遺物豐富。有石器如石刀、石斧。石鏃、石杵等；骨器有骨刀、骨針等。出土的陶器最多，如陶刀、陶環(huán)、陶紡輪、陶器皿等。陶器多屬粗陶，其中彩陶表面紅色，表里磨光，并有彩繪，如弧線三角紋、口沿單線紋等。尤其是尖底瓶的彩陶更為光彩奪目，造型獨(dú)特優(yōu)美，紋飾嚴(yán)謹(jǐn)，具有流暢感，充分體現(xiàn)了仰韶文化的風(fēng)格和特征，它是彩陶中的瑰寶。齊家文化是新石器晚期的另一類(lèi)型的文化，因最初發(fā)現(xiàn)于甘肅和政齊家坪而得名。齊家文化在甘肅境內(nèi)的渭河流域分布較廣。隴西地區(qū)發(fā)同有二十幾處遺址，分布在渭河南北兩岸的黃土臺(tái)地上，包括首陽(yáng)鄉(xiāng)韓家坪、梅家咀，菜子鄉(xiāng)沙家莊、牟家臺(tái)子，鞏昌鎮(zhèn)周家莊，南安鄉(xiāng)唐家坪，云田鄉(xiāng)紅上溝，文峰鎮(zhèn)營(yíng)盤(pán)坪。堡子坪等文化遺址。