2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞十篇
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好，我是各位今天的導(dǎo)游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，首先呢，我代表旅行社對大家的遠(yuǎn)道而來表示熱烈的歡迎！
在正式游覽前，我想先給大家講一個關(guān)于古鎮(zhèn)的傳說。傳說古鎮(zhèn)在建鎮(zhèn)之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發(fā)現(xiàn)S形的河道酷似一張?zhí)珮O圖，于是他想，如果在S形的河道兩側(cè)各建一座城池的話，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽相照”的局面，地方官員們對此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛(wèi)城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開了鎮(zhèn)遠(yuǎn)太極圖上的千年文明的序幕。鎮(zhèn)遠(yuǎn)有據(jù)可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統(tǒng)一中國前的56年。秦國滅掉楚國之后設(shè)置了黔中郡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被納入秦國版圖，這就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史淵源。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個楔子，插入貴州東部的凹處，鎮(zhèn)遠(yuǎn)剛好處在這個凸凹結(jié)合的地方，因此，古人也將鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為：“湘黔門戶”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)離省會貴陽約340公里，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，一年四季分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時這里曾先后設(shè)置“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)”，因此俗稱北岸為府城，南岸為衛(wèi)城。沿河兩岸3。3平方公里的區(qū)域內(nèi)并列兩條長街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環(huán)繞，古剎古寺遍布，有“萬家燈火接叢林”一說。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽河穿城而過，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點(diǎn)了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮(zhèn)千年來的喜怒哀樂，兩岸居民素來以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。舞陽河哺育了世世代代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，是古鎮(zhèn)的母親河。
古鎮(zhèn)是個“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀”的地方，有著許多令人叫絕的景觀。其中最具代表的要數(shù)“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關(guān)于青龍洞，還有這樣的一個典故，印度前總理尼赫魯年少時是個和尚，他曾到過鎮(zhèn)遠(yuǎn)。20世紀(jì)50年代，他與周總理會面時，還曾回憶起他在鎮(zhèn)遠(yuǎn)游行時住在青龍洞里的場景。有一副對聯(lián)是這樣的：“舞水無雙福地，黔山第一洞天”，說的就是青龍洞為舞水獨(dú)一無二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀，永樂十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經(jīng)樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來是儒釋道三教圣地，名揚(yáng)東亞各國。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)雖是一座小山城，但它卻是國家級歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達(dá)文故居等等，除了這些文物，鎮(zhèn)遠(yuǎn)還有其著名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮(zhèn)，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請大家身臨其境時再慢慢感受。下面就請各位與小張一起走進(jìn)這古老神秘的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城吧！
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好，歡迎你們來溱潼古鎮(zhèn)旅游觀光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河?xùn)|岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內(nèi)涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區(qū)麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉(xiāng)溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點(diǎn)，到了清代，乾隆年間進(jìn)士孫喬年寫下了“溱湖八景”的詩篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。
[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當(dāng)夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩所云：蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂園，河?xùn)|就是水產(chǎn)批發(fā)市場，溱湖八鮮從這里源源不斷地運(yùn)往大江南北。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠(yuǎn)近聞名的文星武將。請看這座與“東觀歸漁”彼此響應(yīng)的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉(xiāng)里達(dá)五百年之久。當(dāng)代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮(zhèn)溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數(shù)百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊(yùn)藏了豐富的人文內(nèi)涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當(dāng)今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門走出，走進(jìn)了世紀(jì)的風(fēng)云，開創(chuàng)了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“�！保褪锹斆髦腔鄣囊馑�。王安石說過，“睿則思無所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉(xiāng)的人們，在造園時巧妙地運(yùn)用了水的優(yōu)勢。老子說：“仁者樂山，智者樂水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉(xiāng)的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩仙李白，號稱青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮?fù)ぁ薄?/p>
“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”。這副楹聯(lián)充分體現(xiàn)了李氏家學(xué)淵博，世代書香的古老家風(fēng)。
�。ㄕ驹谕ぶ行慕榻B）：
書香門第，翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對聯(lián)上所說的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來，莘莘學(xué)子來這里飲甘泉、折桂枝，都能事業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話。
�。ㄗ哌M(jìn)廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、國際歐亞科學(xué)院院士、全國政協(xié)委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國際攝影測量與遙感學(xué)會（ISPRS）第Ⅲ委員會主席和第Ⅳ委員會主席。國際測量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測繪科技大學(xué)校長。瑞士蘇黎士理工大學(xué)（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時大學(xué)的客座研究員。出版專著八部、譯著一部、編著（主編）七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無線電系，1983年獲得英國愛丁堡大學(xué)博士，現(xiàn)在總參工作，少將軍銜。為國家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，中國工程院院士，享受政府特殊津貼，長期從事軍事電子系統(tǒng)工程研究開發(fā)工作，是我軍自動化技術(shù)與建設(shè)的開拓者，出版過英文專著兩本，主編叢書5本，發(fā)表論文170多篇，培養(yǎng)博士、碩士研究生28名，獲14項(xiàng)國家科技進(jìn)步獎，2項(xiàng)國際獎。
正廳上方高懸的是民國大總統(tǒng)徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚(yáng)了李貞發(fā)個人的精神品德，更體現(xiàn)了李氏家族和中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里李德仁院士幼時所植的葡萄，召集已綠蔭滿院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉(xiāng)情，累累的碩果是他們對祖國對家鄉(xiāng)的無私奉獻(xiàn)。樹高千丈離不了根本，院士的成長離不開故土的培育。
�。ㄗ哌M(jìn)堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長起來的�？芍^書香門第，家德家聲，源遠(yuǎn)流長。
（東房）這是李氏家居的內(nèi)室。
�。ㄎ鞣浚├钍霞彝ゼ葌鞒辛酥腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又善于接受新的世界潮流。19世紀(jì)初，他們除經(jīng)營李衛(wèi)記陸陳糧行、鉅泰錢莊、通濟(jì)當(dāng)?shù)�、肇泰油坊、堆棧外，還在蘇中地區(qū)較早地創(chuàng)辦郵電、電力實(shí)業(yè)，籌辦了養(yǎng)正小學(xué)、貧民工藝廠等社會事業(yè)。
李家還與無錫榮氏家庭、著名實(shí)業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現(xiàn)在熱門話說，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當(dāng)年下榻之處。
�。ㄕ諒d）這是民國九年溱潼陸陳公所全體同仁贈給無錫榮氏集團(tuán)的匾額。
當(dāng)年榮氏集團(tuán)為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟(jì)作出了可貴的貢獻(xiàn)。
“榮德興邦”的匾額既表達(dá)了鄉(xiāng)人的感激之情，又見證了地方發(fā)展歷史中的一段佳話。
李 氏 家 訓(xùn)
愛我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車胤孫康
弦歌雅樂 翰墨傳香
尊師益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強(qiáng)
女紅針黹 嫻淑賢良
詩書共讀 蘭桂齊芳
扶貧濟(jì)困 造福一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會。兩人常倚著井欄親密私語。時間一長，走漏了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來世與他仍在井邊相會。第二年井邊就長出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴(yán)厲處罰，被趕出山門，就在井邊搭起一座茅棚，養(yǎng)護(hù)這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開萬朵，大紅金心，如火如荼。每當(dāng)星光月夜，俯身石欄，從井底晃動的茶花中有時還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩為證：滿庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng)辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對家鄉(xiāng)的熱愛，特意為我們題寫了門額。
�。ㄇ卮u漢瓦館）要問溱潼有多好，河爛泥也能盤成寶。秦漢時，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時溱潼鎮(zhèn)又名“七星村”。大家所見到的這幾塊秦磚就是從我們鎮(zhèn)東南郊區(qū)出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛，當(dāng)?shù)厝私兴娜闱唷＝?jīng)過踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來鏜鑼響，這就如同成語所說的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時候，溱潼財(cái)主范馬良出錢獨(dú)修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮(zhèn)江不妨留意看看。
溱潼的磚頭細(xì)膩堅(jiān)固，是民間藝人施展才能精雕細(xì)刻的好材料，下面請看他們的磚雕作品。
�。▋x門）這里是朱氏古宅的儀門，請欣賞門樓上的磚雕藝術(shù)。
當(dāng)中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當(dāng)朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是權(quán)力的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“仙人對弈”。講的是有一樵夫走進(jìn)了山洞，看見兩位仙人下棋，等到出洞時，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉(xiāng)。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉(xiāng)井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng)；樵夫挑著柴擔(dān)，跨上拱橋；老農(nóng)左手揚(yáng)鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書生臨窗而讀，手不釋卷。
最上面的四幅是表現(xiàn)過去官宦人家“四時行樂”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂，既有錢有勢，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。
這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細(xì)看檐口有什么特點(diǎn)？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。
照壁的砌法和門樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰(zhàn)馬超；西邊是臨江亭關(guān)云長單獨(dú)赴會，當(dāng)中一塊是古城相會。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
�。ù髲d）目前全鎮(zhèn)尚存古建筑6萬多平方米，其中明清建筑2萬多平方米，在形制布局上有單門獨(dú)院、三間一櫥，有合面兩進(jìn)前廳后堂，有穿堂三進(jìn)，有穿堂五進(jìn)，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門等點(diǎn)綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過刨光、水磨，達(dá)到平整光滑，色質(zhì)統(tǒng)一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結(jié)合起來，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢，據(jù)說可以驅(qū)邪避禍。
�。ú┕偶埽┻@兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區(qū)出土和收藏的。
它是溱潼古鎮(zhèn)無聲的說明、有形的見證。
麋鹿角，在溱潼地區(qū)方圓幾十公里范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國學(xué)者博艾特和國內(nèi)學(xué)者曹克清通過調(diào)查論斷，我們這一帶是中國麋鹿的最后消失點(diǎn)之一，也就是麋鹿的真正故鄉(xiāng)。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請諸位欣賞。
大家再請看室內(nèi)，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門。這里是大戶大家的廳屋，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，專門用來接待男賓的地方。有人要問女賓坐哪？封建社會的女人是不參與社交的，要是來了女賓只得到后堂與女主人相會。有人問丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個地方——屏門縫里偷著瞧。
�。损^）溱潼地區(qū)，人杰地靈，英才輩出，歷代的進(jìn)士、舉人達(dá)一百多名。明代吏部尚書儲罐、清代進(jìn)士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，詩文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門五都督、三科兩狀元，為中國科舉史所罕見；清代中期，鎮(zhèn)區(qū)韓氏一門二舉人三秀才；當(dāng)今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學(xué)、中醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)；唐家八姐妹皆為高級知識分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書記李一農(nóng)、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協(xié)副主席朱銘也都是我們溱潼人。
（耕織園）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱“桃花米”。漢書記載：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫道：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮”。鎮(zhèn)西不遠(yuǎn)處至今存有“古海陵倉遺址。
這里年陳設(shè)的是溱潼人在生產(chǎn)勞動中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機(jī)質(zhì)特別豐富，俗話說“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng)造和使用了許多簡單而實(shí)用的家具，你看這犁稱得起農(nóng)具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長，區(qū)別于沙壤土地區(qū)的短而寬。
插秧前經(jīng)過耕、漚、耙、漫，達(dá)到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細(xì)作，真是種田如繡花。他們在辛勤操作時，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車水堵壩，徹夜不眠，真是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
�。L(fēng)箱）這是稻谷曬干以后，進(jìn)倉之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請諸位試試。據(jù)風(fēng)箱主人說，它是乾隆年間的古物，算起來已有兩百多歲了。
�。ǖa子）這是用來去除稻殼的礱子。
�。ㄗ稻剩┻@是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來的。
（籮筐、摺窩）這是挑運(yùn)糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
�。ㄊ絮⑸�、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉了，要算算年景如何，就得用上計(jì)量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計(jì)量年檢的火戳，它相當(dāng)于現(xiàn)在的計(jì)量局年檢的證明。
溱潼舊時糧行有100多家，溱潼糧價影響著上海、無錫、常州糧食市場行情的起落。
溱潼的農(nóng)業(yè)在古代就創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮(zhèn)南不遠(yuǎn)的河橫村榮獲聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱號。溱潼古鎮(zhèn)出產(chǎn)的綠色食品、有機(jī)食品暢銷市場。
[禪院古槐]這個禪院叫綠樹禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮(zhèn)東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮(zhèn)南溱湖風(fēng)景區(qū)的鵲仙橋是董永和七仙女聚會之處。當(dāng)年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹做的媒。幾百年來，人們一直呵護(hù)敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹上扣一圈紅線，以求婚姻美滿、早生兒郎。生子后又來燒香還愿。
老人們進(jìn)入禪寺之前，也都先到槐樹腳下祈求健康長壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進(jìn)下殿，目前修復(fù)的是主殿，供奉三尊大佛，當(dāng)中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現(xiàn)在、過去和未來。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀音，保留了明代重修時的風(fēng)格。五開間的佛殿建筑全國少有，更有過梁山、金家山、中柱山多種結(jié)構(gòu)，既美觀又實(shí)用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細(xì)。
再看柱子下面石礎(chǔ)上的龍，你們看看有什么特點(diǎn)。它的下巴特別長，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數(shù)一數(shù)，她有五個尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進(jìn)抗日，國民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對共。駐泰州的魯蘇皖邊區(qū)游擊總指揮李明揚(yáng)、李長江是受韓德勤排擠的中間勢力。陳毅同志根據(jù)中央指示貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮(zhèn)西郊夏家汪與李明揚(yáng)進(jìn)行了水上商談，為黃橋決戰(zhàn)有勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這就是當(dāng)年他們見面時所乘坐的船只，請大家登船瞻仰。
謝謝大家！
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇3
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜�，其周圍仍保留了完整的傳統(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時期建筑風(fēng)格和生活氣息。馮岳彩繪臺門是江南彩繪的重要實(shí)例，具有宋式彩畫的遺風(fēng)。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個行政村，5個社區(qū)，5個居委會，人口5.8萬，是寧波市14個中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、湖(毛力水庫)”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學(xué)宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復(fù)較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，并辟地建通道至學(xué)前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數(shù)經(jīng)重修，獲御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。
甲第世家
即錢宅之別稱，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東與福字門關(guān)接鄰，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達(dá)尚志路，由于曾遭人災(zāi)，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進(jìn)士錢照之住宅。平面布縱長方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢照嘉陵七年中舉，十一年中進(jìn)士，官至僉事，后來他的下代又?jǐn)?shù)人登第，因被稱為"甲第世家"。原臺門內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(文革間被毀〕。
該宅座北面南，平面布局和建筑特點(diǎn)都具有浙東明代居民建筑的特點(diǎn)，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字門頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應(yīng)氏，改建院落，大門東側(cè)，為衣架錦式屏門二扇，牌科式;二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。
前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。后進(jìn)為一“三合院”，有左右?guī)�，皆為樓屋，�?jīng)教證，前廳具明代建筑之待點(diǎn)和風(fēng)貌，后樓建筑為清初其之風(fēng)貌，迄今保存尚完整。
馮岳彩繪臺門
大門之正南分為三開間照壁，也稱影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側(cè)低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距臺門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長7米。
瓦當(dāng)圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠(yuǎn)瓣，無出跳。
實(shí)勘在照壁之正北有臺門，尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側(cè)上端原來也有精細(xì)的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結(jié)構(gòu)類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進(jìn)六往東有門可以進(jìn)入中間。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎(chǔ)全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。
縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元20xx年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。
校士館
民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬四千兩建造校士館，后被毀�，F(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國傳統(tǒng)的中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈湖
位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤湖、普澤湖”。宋時，普濟(jì)寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳�，以便往來，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當(dāng)天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語不絕于耳。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇4
同里古鎮(zhèn)，那兒可美極了!
同里是一個水鄉(xiāng)，河水穿梭在古鎮(zhèn)中，有水就有橋。同里的“三橋”非常著名，分別是太平橋、長慶橋和吉利橋。當(dāng)?shù)氐木用窀嬖V我們：“傳說在天平橋上走了一個來回，就可以一生都平平安安的;在長慶橋上走了一個來回，就可以長命百歲;在吉利橋上走一個來回，就可以一生大吉大利了。”
同里既有美景，而且還是一方富土。曾有許多達(dá)官貴人在此居住，建造了很多名人廳堂。有崇本堂、退思園、嘉蔭堂……其中最有名的當(dāng)數(shù)“退思園”了。
據(jù)介紹，退思園為清朝光緒年間安徽一名官員叫任蘭生退職回鄉(xiāng)后所建的私家園林。“退思”二字，取“退而思過，進(jìn)而報(bào)國”之意。這一“思過”，連宅子的方位也整個改了方向，由縱向變成橫向，由西向東一路苦思，左為宅，中為庭，右為園，特意構(gòu)思出一座別具一格的“親水建筑”來。
既然是閉門思過，“退思草堂”是不可缺少的。這里貼水近湖，視野開闊，園中假山活水盡收眼底，心胸豁然開朗。解甲歸田，不在其位不謀其政，自然在水榭山亭間下棋解悶，或春日小閣作畫，或夏夜石舫觀燈，或賞一池雨荷的清涼，或登八面來風(fēng)的“天橋”，真正令人神清氣爽。再有讀書思過“辛臺”，將園子主人的退休生活，安排得有聲有色，滴水不漏。
園子里有幾處賣硯臺、團(tuán)扇等江南小玩意兒的小攤點(diǎn)，我背著男同學(xué)悄悄地買了一個蘇州絲綢包裝的小化妝鏡。這是送給媽媽的禮物，她一定會非常喜歡的。
出園后，我們又去了熙熙攘攘古香古色的“明清街”購物，邊走邊看，即使什么都不買也是別有一番情趣的。
傍晚，沿河兩岸有許多紅燈籠亮了起來，許多游人在河邊茶攤上坐了下來。吃幾塊“同里一絕”的臭干子，喝一碗甜絲絲的芡實(shí)粥，夏夜里微微的涼風(fēng)輕輕吹過，送來年老的藝人咿咿呀呀二胡的聲音，偶然身邊有烏篷船慢悠悠地劃過，河面上的燈影便搖搖晃晃起來，就連時間的指針仿佛也走慢了許多。“小橋、流水人家”的同里風(fēng)光就這樣深深地印刻在我的腦海里。
有時間，你一定也要到同里去!
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇5
作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽(yù)。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當(dāng)時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿(相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部副部長)、應(yīng)天府甲(相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長)、少司寇(相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長)。
大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復(fù)虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。
我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經(jīng)常能看到這樣的場面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰------”，其實(shí)，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇6
甪直婦女的傳統(tǒng)服飾是很有水鄉(xiāng)特色的，以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋而出名，這種著傳統(tǒng)服飾婦女站在人群里既亮麗又顯眼，被城里人戲稱為“蘇州的少數(shù)民族”。
甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風(fēng)格。甪直的農(nóng)村婦女，她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力、財(cái)力和精力，對古鎮(zhèn)進(jìn)行了大量的修舊如舊工作，恢復(fù)了沿街河棚和沈宅、萬盛米行、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時利用古民宅布置了王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點(diǎn)，使古鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)貌得到了嶄新得體現(xiàn)。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇7
工人們把“熟土”挑至對面的釉里作坊，經(jīng)過淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說的這么簡單，到底是怎么做的呢?讓我們來看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細(xì)后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細(xì)后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細(xì)顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經(jīng)過一定時間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進(jìn)一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發(fā)至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時進(jìn)一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預(yù)制好的一定規(guī)格的具有磚形內(nèi)壁的木制模具內(nèi)，制成形似磚狀的泥塊，俗稱“不子”，又叫“白不”。然后放在通風(fēng)架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個不子，即160公斤釉果。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇8
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜�，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂�！氨庵巯蛋恫蝗倘�，秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉，細(xì)雨落平波�！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意�！胺N竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇9
平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富，除古鎮(zhèn)核心區(qū)外，尚有5大風(fēng)景區(qū)，其一花楸山風(fēng)景區(qū)，擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院，有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風(fēng)景區(qū)，擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖，是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風(fēng)景區(qū)，以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風(fēng)景區(qū)，擁有萬畝竹海，沿途十里長廊盡是翠竹掩映，有“森林氧吧”之稱，是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風(fēng)景區(qū)，造型獨(dú)特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址，是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌，山丘壩各占三分之一，鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當(dāng)豐富，全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山，中間是一坦平原，高處鳥瞰，宛如一小盆地，素有“天府平樂”之美譽(yù)。
2023古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友大家好，很高興能在這個陽光燦爛的日子里與大家相會，俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”，在此，我代表南陽古鎮(zhèn)人民，真誠地歡迎你們的到來!先自我介紹一下，本人姓*，我們領(lǐng)導(dǎo)一說安排我為大家服務(wù)，我就感覺到大家的目光非常的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點(diǎn)，后面的朋友看得清楚嗎?看不清楚一會兒把俺拷貝到你們相機(jī)上回家好好看咯呵呵，大家可以叫我小*，不要叫我*導(dǎo)這樣我會覺得很見外。不過從現(xiàn)在開始我可是大家的領(lǐng)導(dǎo)了哦，能為大家服務(wù)我感到非常榮幸，服務(wù)不周的地方還請大家多提寶貴意見，最后，請大家以熱烈的掌聲來預(yù)祝我們將會度過一個輕松愉快的旅程!
言歸正傳，組織考驗(yàn)俺的時刻到了嘿嘿，下面我把南陽古鎮(zhèn)景區(qū)給大家做一個簡單介紹：
南陽島，坐落在南陽湖中，位于微山西北部，形如琵琶，東西長約3500米，南北寬200~500米，大運(yùn)河在此逶迤而過，北距濟(jì)寧40公里。南陽島，由陸地變成湖島是在清初，為古泗河沖積物形成。南陽古鎮(zhèn)就位于南陽島上，東、北與兩城鄉(xiāng)、魯橋鎮(zhèn)在水中分界，轄83個自然島嶼。南陽鎮(zhèn)古時依運(yùn)河修建，叫段家行，元至元二十年(1283年)該段泗河開發(fā)為京杭大運(yùn)河。元至順二年(1331年)建南陽閘，便以閘名為鎮(zhèn)名。明代漕運(yùn)新渠竣工，南北商船都在這里停留，南陽逐漸發(fā)展為商埠碼頭，繁榮興盛達(dá)六百余年。
“重華冀北再開天，益作山林涉大川。四岳受成方貢日，三邊仰給縣官年……”從明代才子李攀龍的詩作中可以看出，這段由南陽到留城運(yùn)河的重要性。當(dāng)時作為商埠碼頭的南陽島非常繁華熱鬧，被稱為“二濟(jì)寧州”。那時沒有鐵路，京杭大運(yùn)河上百舸爭流，來自南方蘇杭，載滿絲竹白米，細(xì)軟名吃的航船，以及從通州府南下的船隊(duì)，都停泊在這里。島中運(yùn)河檣桅林立，篷帆蔽日;纖歌悠揚(yáng)，響遏行云。島四周漁船猬集，如蟻如蜂。水運(yùn)之便，舟楫之利，使南陽飛速繁榮發(fā)展。沿河長街，店鋪鱗次櫛比，貨物琳瑯滿目;客商云集，熙來攘往。優(yōu)美的吳儂軟語，爽朗的山東土話，雅氣的京腔京韻隨風(fēng)飄蕩......東西南北、七行八作、三教九流匯集;糧棉油茶、日用百貨、農(nóng)副土產(chǎn)集散。這里成了魯西南地區(qū)有名的商埠碼頭。
南陽島的風(fēng)光優(yōu)美而恬靜。它像一方巧奪天公的畫卷，盡情享受著南陽湖波光水韻的呵護(hù)。古運(yùn)河串鎮(zhèn)而過，周圍湖泊眾多，河網(wǎng)密布，自古盛產(chǎn)淡水魚類以及席草、菱藕等水生植物，古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了許多的歷史遺跡和名人足跡，如果把南陽古鎮(zhèn)比作一個人的話，大街就是她的軀體，幽深的巷子和狹長的胡同則是她的四肢和肋骨，而千年流淌的古運(yùn)河無疑就是是她的命脈和靈魂!
島上小街，窄且彎。走進(jìn)去，常疑就要山窮水盡，轉(zhuǎn)過屋角，突又柳暗花明，數(shù)條石板小路似乎從巷子里把頭伸了出來，把熙熙攘攘的人流一直拉到河岸上。鎮(zhèn)政府，醫(yī)院、學(xué)校都在這條小街上，商店、客店等社會服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。天色未明，湖上漁村來趕集的船兒，便泊滿了岸邊。魚兒的銀鱗閃著曙色，鵝鴨的叫聲，響徹小鎮(zhèn)。集市雖小卻品類齊全，日用百貨、生產(chǎn)物資、鮮魚嫩蟹、地方名吃等應(yīng)有盡有。
往返于古鎮(zhèn)小街、漁家宅落，門前鋪有荷葉，十張數(shù)十張，一片翠色。天還很早，在半明曙色里，小街上閃動著燈盞，人影，野鴨子擺在了荷葉上。太陽升起來，陽光明麗，照耀著半條小街。擺滿荷葉的野鴨，肥肥的，油光冒亮，最多時，島上的鴨鍋，達(dá)百余家。這里賣野鴨，不論斤，論連。對鴨兩只一連，四鴨四只一連、三鴨三只一連，六鴨，也叫孤鴨、張雞子，六只一連。價錢隨行就市，賣鴨人說一聲，買鴨人便付。付出了，揀一片荷葉，把油光光的野鴨包了，一股香味遞將過去，買賣算完。
現(xiàn)在，人們?yōu)楸Ｗo(hù)野生動物，早已收起了獵槍，改為養(yǎng)魚、養(yǎng)鴨等淡水養(yǎng)殖生產(chǎn)，野鴨也實(shí)行了人工飼養(yǎng)，其產(chǎn)品銷往全國，有的還銷到了國外。南陽島靚麗依舊，魅力不減，仍是一個碧水環(huán)抱、河水中分、四時如畫的北方水鄉(xiāng)。島四周千頃碧波，一望無垠，水天一線，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，仿佛置茫茫大海之中。村落、人家依然保持著恬靜、自在的形態(tài)。島上兒童戲于橋頭，船行于橋下，貨貿(mào)于岸，叫賣聲、搗衣聲、槳聲、嬉笑聲，組成了漁鄉(xiāng)獨(dú)有的交響曲。
用一民諺概之：“青磚綠瓦翹檐梁，落地石階抱廈廊。臨河面湖兩邊住，荷葦屛窗觀風(fēng)景。晴空太陽不見天，雨天行人衣爽干。青石板路半米寬，挑擔(dān)步攆三里半。覽勝古跡三十處，康乾二帝墨未干。運(yùn)河穿鎮(zhèn)七里過，皇糧米酒絲竹多。拱橋橫枕河兩岸，敢與周莊比新天!”
前方就是南陽古鎮(zhèn)旅游碼頭了，大家不要著急，女士小孩優(yōu)先，別落下自己的物品，等船靠岸停穩(wěn)后，慢慢隨我上岸…….
(碼頭廣場)這個碼頭就是南陽古鎮(zhèn)景區(qū)旅游碼頭、游客集散廣場，20xx年 5 月 1 號才正式投入使用。正前方這座恢弘而古樸的建筑就是游客服務(wù)中心，這里所有配套設(shè)施完備，您將得到我們公司員工熱情一流的服務(wù)!現(xiàn)在，南陽旅游碼頭廣場已經(jīng)成為南陽古鎮(zhèn)居民茶余飯后休閑娛樂的地方，怎么樣?夠氣派吧呵呵……好了，大家可以拍拍照或者在游客服務(wù)中心大廳稍作休息，待我辦完手續(xù)后咱就開始“古鎮(zhèn)探秘”咯…….
(辦完手續(xù)后帶游客來到古鎮(zhèn)運(yùn)河南頭駁岸游船�？奎c(diǎn))：
(通往古鎮(zhèn)運(yùn)河游船駁岸途中)：南陽古鎮(zhèn)距今已有2220xx年的歷史，在戰(zhàn)國時期就具有重要的戰(zhàn)略地位，關(guān)于這一點(diǎn)，《史記∙越王勾踐世家》、《史記∙魯仲連列傳》中均有記載。一進(jìn)南陽古鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是穿鎮(zhèn)而過的古運(yùn)河，在明代的時候曾被稱為運(yùn)河四大名鎮(zhèn)(另揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、夏鎮(zhèn))之一，元代南北運(yùn)河通航后，南陽成為運(yùn)河沿線的重要商埠。曾有皇宮所、皇糧殿、關(guān)帝廟、火神廟、新河神廟、魁星樓、文公祠、禹廟、不沾地旗桿等30多處名勝古跡。1939年日寇進(jìn)南陽，大多被毀。魁星樓、楊家牌坊在“文革”期間毀掉。現(xiàn)在留存下來的有皇帝下榻處、堂房、錢莊、清真寺等幾處遺跡，南陽古鎮(zhèn)納入微山縣旅游整體規(guī)劃后，逐步將得以修繕，規(guī)劃中著名的“南陽十六景”將 陸續(xù)恢復(fù)歷史原貌，會伴著您留在南陽的游記，展示給關(guān)心南陽旅游發(fā)展的廣大游客朋友們。