古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（精選19篇）
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的導(dǎo)游。
賀州市黃姚古鎮(zhèn)景區(qū)為錢興烈士塑立的雕像。錢興出生在一個(gè)富裕家庭�？既�?yún)f(xié)和鄉(xiāng)(今安華鄉(xiāng))鳳南初級(jí)小學(xué)。入懷集第一高級(jí)小學(xué)讀書�？既鸭h初級(jí)中學(xué)。1931年到廣州入知用中學(xué)讀高中。同年秋，轉(zhuǎn)入廣州中山大學(xué)附中就讀，參加秘密“讀書會(huì)”，后參與組織“社會(huì)主義思想小組”。
1933年考入廣州中山大學(xué)法學(xué)院政治系。1934年參加中山大學(xué)地下黨領(lǐng)導(dǎo)組織的《時(shí)代文化》讀者會(huì)，后轉(zhuǎn)入廣州各大學(xué)進(jìn)步學(xué)生組織成立的中國青年同盟，任中山大學(xué)“中國青年同盟”的支部書記。1935年北平“一二九”學(xué)生抗日救亡運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，積極組織發(fā)動(dòng)中山大學(xué)學(xué)生響應(yīng)。1936年7月，加入中國0。后任0廣州市委宣傳部長兼中山大學(xué)黨支部書記。1937年初，調(diào)到香港0中央南方工作委員會(huì)工作。同年底，調(diào)任0廈門市工委書記，并負(fù)責(zé)漳州市工委的工作。1938年5月，廈門淪陷后，調(diào)到漳州中心縣委，先后任宣傳部長和組織部長，并負(fù)責(zé)云霄、平和、詔安縣委的工作。1940年冬，受黨組織指派到桂林籌建0廣西工委，后任工委書記。
1942年7月，桂林“七九”事件后，轉(zhuǎn)移到靈川活動(dòng)。同年10月，到鐘山縣英家鄉(xiāng)白沙井組建省工委臨時(shí)機(jī)關(guān)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)廣西的地下革命斗爭。1944年夏，受0中央南方局指示，在桂東北、桂東南建立抗日游擊根據(jù)地。同年秋，把省工委機(jī)關(guān)遷到鐘山縣黃寶村，后搬到昭平縣黃姚中學(xué)。1946年9月，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極領(lǐng)導(dǎo)組織桂林、柳州、南寧、梧州等城市的愛國-，同時(shí)在農(nóng)村開展反對(duì)-征兵、征糧、征稅的“三征”斗爭。1947年4月，在橫縣西區(qū)六秀村主持召開有廣西地下黨各地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人員參加的“橫縣會(huì)議”，傳達(dá)0中央上海局香港分局的指示，確定了放手發(fā)動(dòng)群眾，積極組織武裝起義，開展武裝斗爭，開辟游擊區(qū)的廣西對(duì)敵斗爭方針。同年7月，在廣東省廣寧縣寮炭崗召開粵桂湘邊工委擴(kuò)大會(huì)議，當(dāng)選為粵桂湘邊工委副書記兼粵桂湘邊縱隊(duì)(西江縱隊(duì))副政委。同年8月15日晚，在廣東省懷集縣領(lǐng)導(dǎo)懷南起義，建立懷南游擊根據(jù)地。
1948年5月，-反動(dòng)派瘋狂“圍剿”游擊根據(jù)地，他負(fù)責(zé)綏江下游的反“圍剿”斗爭，率領(lǐng)留守部隊(duì)與敵人浴血奮戰(zhàn)，打退敵人多次進(jìn)攻。同年9月，把留守部隊(duì)整編為一個(gè)大隊(duì)，任大隊(duì)長。是年11月，在懷集縣坳仔仕儒村山頭遭敵襲擊，不幸犧牲。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇2
成都旅游最不可錯(cuò)過的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“AAAA國家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古巖墓和古衙門，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來
黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水，地處錦江、鹿溪河匯流處，牧馬山、二峨山隔江對(duì)峙，乃古蜀王國的軍事要地。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn)�！端�(jīng)注》載：“武陽有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見此水，九日方去。”又梁虞《荔鼎錄》記：“蜀章武二年，黃龍見武陽之水九日，鑄一鼎，象龍形沉水中。”千古一溪，因此得名“黃龍溪”。
黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”，稱為“一街三寺廟”; 清末民國初年華陽、彭山、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門，稱之為“三縣一衙門”。 “一街三寺廟，三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。
現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹齡在620xx年以上的古榕樹6株，蒼勁的軀干雄渾班駁，盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍，枝葉覆蓋面積達(dá)三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標(biāo)志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日，游人香客不斷，一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會(huì)，還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因?yàn)檫@里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學(xué)畫畫的同學(xué)到黃龍溪寫生。因?yàn)辄S龍溪不僅風(fēng)景優(yōu)美，有很多古樹和古建筑，非常適合寫生。如果到河對(duì)面看風(fēng)景，更有一番風(fēng)味。
黃龍溪古鎮(zhèn)門票：
黃龍溪古鎮(zhèn)門票：免費(fèi)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門，需要收票，但價(jià)格不貴。
氣候描述：
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時(shí)間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點(diǎn)，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都?xì)夂虻囊粋�(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫。成都?xì)夂虻牧硪粋�(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時(shí)間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時(shí)機(jī)。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒有固定的最佳旅游時(shí)間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇3
和順古鎮(zhèn)位于云南省騰沖縣城西南3公里處，古名陽溫暾，因境內(nèi)有一條小河繞村而過，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉(xiāng)，現(xiàn)有人口6千余人。居民以內(nèi)地遷來的漢民族為主，全鎮(zhèn)住宅從東到西、環(huán)山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。一座座古剎、祠堂、明清古建疏疏落落圍繞著這塊小壩子。有“華僑之鄉(xiāng)”、“書香名里”的美名。鄉(xiāng)前一馬平川，清溪繞村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飄香，讓人留連忘返，民國代李根源有詩贊和順：“絕勝小蘇杭”。是國內(nèi)第一魅力名鎮(zhèn)和順古鎮(zhèn)被評(píng)為中國十大魅力名鎮(zhèn)之首，源于和順厚重的歷史和文化。
這里曾是馬幫重鎮(zhèn)、古“西南絲綢之路”的必經(jīng)之地，各種外來文化在此交融，也是著名的僑民之鄉(xiāng)。但除去這些光環(huán)，和順仍然保持著其古樸的風(fēng)格不曾改變。
走進(jìn)和順仿佛來到了江南水鄉(xiāng)，一泓碧水繞村而過，民國代李根源有詩贊和順：“絕勝小蘇杭”。今天的和順生活依然恬靜，仍未沾染現(xiàn)代氣息。和順古鎮(zhèn)內(nèi)依然保有傳統(tǒng)的文化和建筑，明清時(shí)期的祠堂、牌坊、古鎮(zhèn)等遍布古鎮(zhèn)，整個(gè)古鎮(zhèn)也保持著明清時(shí)的建筑風(fēng)格未曾改變，宛若傳說中的世外桃源。
沿著西南絲綢古道，翻過巍峨的高黎貢山，走進(jìn)和順。就像走進(jìn)了一座文化迷宮。在古老的火山臺(tái)地之上，成千幢特色民居依山傍水而座，櫛比鱗次，舉手投足之間便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息。無論是誰都會(huì)由衷地慨嘆――在這極邊之地方，居然藏匿著一個(gè)如此輝煌的村落，這簡直就是一個(gè)奇跡。和順鎮(zhèn)位于云南省騰沖縣城西南四公里處，四面火山環(huán)繞，山上名木古樹郁郁蔥蔥，濤聲陣陣;蜿蜒的大盈江水白練般鑲嵌在廣袤的稻浪、黃花之間，靜謐而又耀眼;一泓繞村碧水，魚翔淺底，河畔古柳如煙;濕地、龍?zhí)丁{谷，鷺鷥、野鴨、老牛，梅花、茶花、稻花，活現(xiàn)了恬靜的世外桃源。
六百余年來，中原文化為主流的和順，兼收并蓄，成為了中華文明與南亞、西方交融的窗口。通過幾十代和順人的艱辛努力，創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，培育出了許多文化名人、富商大賈。保留下了大量文化藝術(shù)價(jià)值很高的古民居建筑群。20xx年央視中國魅力名鎮(zhèn)評(píng)選中和順以獨(dú)特的六大魅力――面向南亞的第一鎮(zhèn);火山環(huán)抱的休閑勝地;漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口;大馬幫馱來的翡翠之鄉(xiāng); 西南絲綢古道上最大僑鄉(xiāng); 六千居民和諧生活的古鎮(zhèn)景區(qū)――征服了由全國一流專家組成的評(píng)委會(huì)入圍全國十大魅力名鎮(zhèn)并榮獲唯一的年度大獎(jiǎng)。
和順圖書館和順圖書館為中國最大的鄉(xiāng)村圖書館之一。前身是清末和順同盟會(huì)員寸馥清組織的“咸新社”和成立的“閱書報(bào)社”，后經(jīng)海外華僑和鄉(xiāng)人捐資贈(zèng)書，于擴(kuò)建為圖書館，1938年新館舍落成，各地知名人士紛紛題詞祝賀。著名數(shù)學(xué)家熊慶來題詞“民智源泉”，張?zhí)旆蓬}詞“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”。迄今有藏書7萬多冊(cè)，古籍、珍本1萬多冊(cè)，內(nèi)有胡適、熊慶來、廖承志、李石曾等諸多文化大家的題字。圖書館的建筑為中國傳統(tǒng)的樓房建筑，前置花園，美觀素雅。拾級(jí)而上，依次是大門，中門，花園，然后是圖書樓藏珍樓、景山花園等。
景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：景區(qū)內(nèi)停車場、廁所等服務(wù)設(shè)施齊全。景區(qū)內(nèi)有和順茶館，飯館有和順人家、水上人家等。和順古鎮(zhèn)內(nèi)分布有當(dāng)?shù)厝思议_辦的客棧，推薦國光民居、總兵府客棧、田園居、順利朝陽樓民居、老謝車馬店、芃安客棧等。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇4
大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說法，走過泰平橋就一生平安，所以來到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國畫大師程十發(fā)的祖居。國畫大師程十發(fā)祖居
我們大家都知道程十發(fā)是一代國畫大師，從八十年代中期至今任上海中國畫院的院長，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇5
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1.2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣唬e(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢莊、中國銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長廊，市井風(fēng)俗的長卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧靜古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
黃龍溪位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。被譽(yù)為中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)、國家級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)、國家級(jí)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范鎮(zhèn)、四川省首批歷史文化名鎮(zhèn)、四川省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、成都市旅游重點(diǎn)鎮(zhèn)。黃龍溪位于成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處;是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久并擁有濃厚文化底蘊(yùn)的川西水上古鎮(zhèn)，有著豐富的自然景觀資源和人文旅游資源。
該鎮(zhèn)屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮(zhèn)主要特色是:古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。豎家文化部命名的中國民間藝術(shù)(火龍)之鄉(xiāng)、國家級(jí)環(huán)境優(yōu)美小城鎮(zhèn)。素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
黃龍溪火龍節(jié):時(shí)間：正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術(shù)節(jié):時(shí)間：大年初一至初七。
去黃龍溪旅游，帶些當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻纷鳛榧o(jì)念品或者購買一些風(fēng)味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮(zhèn)具有特色的一些手工藝品或者風(fēng)味食品。
牧馬山地瓜：學(xué)名豆薯，別名沙葛、涼薯、地瓜、土瓜等。原產(chǎn)中國南部、墨西哥、中北美洲。我國四川、重慶地區(qū)和臺(tái)灣省栽培較多。
黃龍溪黑芝麻糕：黃龍溪黑芝麻糕通過傳統(tǒng)工藝制作而成。酥香適口，老少皆宜。
瓷胎竹編：又稱“竹絲扣瓷”，是竹編工藝品中的一種獨(dú)具特色的品種，它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成。
手工織布：手工織布除了在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)外，現(xiàn)在已很難看到了。這種傳承了中國幾千年的男耕女織，還能在這兒看到它的蹤影。這臺(tái)手工木制織布機(jī)，可算得上是“文物”了。手工織布，有“寬蓬”、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅，機(jī)上正在織的這種布，俗稱“寬蓬家機(jī)布”。
四川成都雙流縣黃龍溪古鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)，是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點(diǎn)--黃龍溪。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當(dāng)年鎮(zhèn)上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮(zhèn)之所以引起影視界人士關(guān)注，是因?yàn)檫@里清代風(fēng)格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮(zhèn)內(nèi)還有6棵樹齡在320xx年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮(zhèn)更增添了許多靈氣。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會(huì)，還能再現(xiàn)昔日陽古鎮(zhèn)的喧鬧場面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因?yàn)檫@里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪鎮(zhèn)東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風(fēng)景秀麗，鎮(zhèn)上的居民就生活在這幽靜古樸的環(huán)境中
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇7
西塘，古稱胥塘、斜塘，又名平川，有著豐富的歷史文化的積淀，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，西塘就是吳越兩國相爭的交界地，故也有吳根越角之稱。西塘地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇8
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來到山水之都——重慶，我是這次重慶之行的導(dǎo)游羅，大家可以叫我小羅或者羅導(dǎo)。
重慶位于中國的西南部，長江上游，四川盆地東部邊緣，東鄰湖北、湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。重慶轄區(qū)東西長470千米，南北寬450千米，總面積8。24萬平方千米，是我國面積最大的城市，人口約2945萬人。重慶在歷史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、橋都和溫泉之都。我們重慶呢，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，海拔差異巨大、起伏不平，可謂“山中有城，城中有山”，是座名副其實(shí)的山城。同時(shí)在長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江烏江、大寧河五大支流等上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，使得重慶的年平均水資源總量在5千億立方米左右。每平方米的水面積居全國第一。所以重慶這座山城是屹立于水中的，是名副其實(shí)的山水之都。
千年古鎮(zhèn)，重慶縮影。各位游客朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是沉底了千年滄桑的古鎮(zhèn)磁器口。古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，面積1。18平方公里，因明清時(shí)盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器而得名。磁器口有一個(gè)美譽(yù)，游客朋友們知道是什么嗎?
其實(shí)史書記載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時(shí)期達(dá)到極盛，古人詩贊繁華“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”故有“小重慶”之美譽(yù)。磁器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削發(fā)為僧來到了重慶，隱避于寶輪寺中，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個(gè)字，故將原有的“白巖鎮(zhèn)”改為了“龍隱鎮(zhèn)”。在時(shí)候呢，地方鄉(xiāng)紳集資創(chuàng)建了“蜀瓷廠”，瓷器的地質(zhì)很好、品種繁多、名聲漸大、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。漸漸的“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。
來到古鎮(zhèn)磁器口不得不說的就是其茶館文化。昔日在這千年古鎮(zhèn)中，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此件。在陪都時(shí)期，這一個(gè)小鎮(zhèn)的茶館達(dá)100多個(gè)，其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺(tái)說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺(tái)”。說書人都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能招徠更多的茶客，誰就能得到紅包。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百米來長的老街上便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。
名特小吃毛血旺，軟燴千張，椒鹽花生被譽(yù)為磁器口的“三寶”。鎮(zhèn)上的建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧。房屋多于竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶柩圖案精美，做工精巧。一條小巷，一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺在磁器口您隨處都能感受到，所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口”。
1998年，磁器口被國務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)歷史街區(qū)，政府已規(guī)劃把磁器口建設(shè)成具有巴渝文化特色的旅游新區(qū)。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎八方來客。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇9
甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。1920_年，譽(yù)滿中外的教育家、文學(xué)家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家葉圣陶先生踏上社會(huì)的第一站就來到甪直第五高等小學(xué)任教，從此與甪直古鎮(zhèn)結(jié)下了不解之緣。在1920_年到1920_年離開甪直的近四年時(shí)間里，他與同事們自編教材，并進(jìn)行了一系列的教育改革實(shí)踐，他帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)辦了意含先生、學(xué)生共同努力的“生生農(nóng)場”，他深入底層、貼近農(nóng)民、使他的文學(xué)創(chuàng)作獲得了大豐收。他先后發(fā)表了近百篇的小說和散文。在甪直期間，他創(chuàng)作了中國第一部童話集《稻草人》，我國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部長篇小說《倪煥之》以及著名的以甪直米行為背景的短篇小說《多收了三五斗》等作品，他為中國人留下了寶貴的精神財(cái)富，成為中國人的一代師表。1988年12月8日，葉老不幸在北京逝世，根據(jù)葉老的個(gè)人意愿，他的骨灰在其親屬和各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)送下，歸葬在第二故鄉(xiāng)甪直，這也是甪直鎮(zhèn)的光榮。目前由原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)題寫?zhàn)^名的“葉圣陶紀(jì)念館”已成為了江蘇省學(xué)校德育教育基地和愛國主義教育基地。
古鎮(zhèn)內(nèi)還有甪直澄湖“出土文物展覽館”，有“水鄉(xiāng)服飾館”、“萬盛米行”、“農(nóng)具博物館”、“王韜紀(jì)念館”和“蕭芳芳演藝館”等景觀，讓您在充分領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情風(fēng)貌的同時(shí)，還能更多的賞析小鎮(zhèn)深深的歷史文化內(nèi)涵，讓您能更加鐘愛這座歷史悠久的小鎮(zhèn)。
被譽(yù)為“江南少數(shù)民族”的水鄉(xiāng)婦女服飾是小鎮(zhèn)一道最亮麗的風(fēng)景線，是一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。小花布、老土布、繡花鞋、高管褲、對(duì)襟衫，配以束裙、束腰、包頭巾，把水鄉(xiāng)婦女的勤勞、美麗、淳樸、善良盡情地展示在您眼前。當(dāng)您徜徉在古鎮(zhèn)的街頭巷尾，您一定會(huì)被這美麗的民族服飾所傾倒。悠久的歷史，積存了眾多的地方特色文化，使廣大游客賞心悅目。水上迎親表演，水鄉(xiāng)服飾展示，刺雙面繡、編草鞋等表演都是甪直旅游區(qū)為廣大游客精心準(zhǔn)備的文化大餐。今年參加第二_屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的各國官員觀看后，盛贊這些表演是真正的江南民族文化，也是能夠走向世界的文化。
甪直古鎮(zhèn)經(jīng)過長期以來的努力，現(xiàn)在已是世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單地，是國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。20_年被國家建設(shè)部和國家文物局聯(lián)合命名為首批“中國十大歷史文化名鎮(zhèn)”之一。
目前，甪直旅游配套設(shè)施基本齊全，有賓館、度假村、特色餐館，有琳瑯滿目的各種旅游紀(jì)念品，有規(guī)范的游客中心和一支高素質(zhì)的導(dǎo)游隊(duì)伍，旅游發(fā)展公司并已導(dǎo)入了ISO9001的管理。甪直人民通過自己不懈的努力，正將甪直古鎮(zhèn)建設(shè)成理想的旅游目的地和華東旅游線上的一顆璀璨明珠!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇10
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣名鎮(zhèn)，位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)交通方便區(qū)位優(yōu)越，湘黔鐵路、株六復(fù)線、320國道、滬昆高速公路穿境而過，距銅仁、湖南芷江和貴飛機(jī)場分別為90公里、170公里、270公里�？h境東界湖南新晃，南臨三穗、劍河，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡，素有"滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史悠久，自秦昭王30年(公元前277年)設(shè)縣開始至今已有2281年的歷史，其元代清代為道、府所在地達(dá)700多年之久。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個(gè)多元文化的代表。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門，門都開在東南或西南方，這是是財(cái)不露白并有避煞之意。這門一歪，道一斜就被稱作歪門邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價(jià)很高，因?yàn)橛玫氖嵌垢⑴疵�、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念?鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因?yàn)槲桕柡邮侵边_(dá)長江的，所以當(dāng)時(shí)東南亞一帶的比如說緬甸的、泰國的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來。”去感受古城悠久的文化.
來到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說的喝杯青酒交個(gè)朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。
當(dāng)然，除了這四張旅游品牌名片，來到鎮(zhèn)遠(yuǎn)總能感覺到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里沒有接踵的人流，時(shí)間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮(zhèn)各個(gè)角落的古建筑，無不在訴說昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮(zhèn)遠(yuǎn)迷人的夜景同樣會(huì)讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當(dāng)?shù)厝思�，都�?huì)點(diǎn)亮燈籠，燈光裝飾的亭臺(tái)樓閣，倒映在河水中，如詩如畫，五光十色，有古鎮(zhèn)的美麗，也有江南水鄉(xiāng)的詩情畫意，會(huì)讓大家沉醉其間，流連忘返。
朋友們，獨(dú)特的地理位置孕育了鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化，相信我們今天的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時(shí)我也非常感謝大家對(duì)于我工作的支持、配合和理解。來到貴州，走過每一片土地，你都能發(fā)現(xiàn)其中的美麗和神秘，希望大家下次再來貴州，再一起去貴州的北線旅游區(qū)，去品美酒;再一起去西線旅游區(qū)，去賞瀑布，感受大自然對(duì)于貴州的厚愛和饋贈(zèng);再一起去南線旅游區(qū)，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫。期待大家的到來，我在貴州等著你們!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇11
惠山古鎮(zhèn)位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現(xiàn)在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個(gè)姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮(zhèn)上的無錫泥人是不錯(cuò)的手信，美食也值得品嘗。
惠山古鎮(zhèn)由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字的古鎮(zhèn)大照壁，非常好認(rèn);橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點(diǎn)，進(jìn)入古鎮(zhèn)免費(fèi)，只有參觀一些小景點(diǎn)才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點(diǎn)有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運(yùn)河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，有很多祠堂并不開放，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數(shù)為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風(fēng)格，有點(diǎn)像磚石砌成的石庫門。
門票上的景點(diǎn)：
在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂)、無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤)、惠山園(李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章)。從楊藕芳祠后面的小道可到達(dá)顧洞陽先生祠(顧可久祠)，祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點(diǎn)，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。
龍頭河沿岸最東北邊的景點(diǎn)是中國泥人博物館，也要出示門票。館內(nèi)既能看到南派的無錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程。如果喜歡，在館內(nèi)就可以買到無錫泥人，當(dāng)然，在館外的古鎮(zhèn)上逛逛，也可以淘到泥人。
若追求小資情調(diào)，龍頭河兩岸綠樹成蔭，彩傘成排，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點(diǎn)一壺茶，河畔輕風(fēng)吹過，別提有多愜意了。南京的先鋒書店在古鎮(zhèn)上開了分店(繡嶂街186號(hào))，木頭花窗內(nèi)，彌漫著文藝調(diào)子。
古鎮(zhèn)的美食也不容錯(cuò)過，惠山豆腐花(橫街13號(hào))經(jīng)常排隊(duì);距它不遠(yuǎn)的憶秦園小籠包據(jù)說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號(hào))主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號(hào))的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮(zhèn)上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃。
惠山古鎮(zhèn)和錫惠公園可一并游覽，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點(diǎn)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇12
這是羨園大廳，名叫尚賢堂，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木，故又稱楠木廳，此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。
作為一座江南名園，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折，局部處理精巧著稱，體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，整個(gè)花園分春夏秋冬四個(gè)部分，現(xiàn)在我們來到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭，此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時(shí)所種。
友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡，希望有后輩棄商從政，光耀門楣，果然，嚴(yán)氏子孫不凡人才，其中就有曾擔(dān)任中國臺(tái)灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。
書屋后有一座湖石假山，恰似一堵天然屏障，高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果。穿過假山，我們來到夏景區(qū)，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內(nèi)，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消，感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據(jù)自己的想響，再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了，其實(shí)不然，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個(gè)世界了。這里是秋景區(qū)，秋天是豐收的季節(jié)，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山，渲染一種秋收的喜慶氣氛。對(duì)面有座水榭，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當(dāng)仲夏，這里是丹桂飄香，沁人心脾，到了晚上，一輪明月倒影水中，隨波蕩漾，是賞秋月，聞桂花的最家去處，榭中有副對(duì)聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望。
再往前，就是見山樓和眺農(nóng)樓，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們?cè)跇巧蠎{欄遠(yuǎn)望，可看見對(duì)面靈巖山、天平山的秀姿，以及農(nóng)人們?cè)谔镩g躬耕勞作的情景。
這座平臺(tái)是園主特設(shè)的臨水舞臺(tái)，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方。站在這里，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座，歌舞升平，歡聲笑語，其樂融融的熱鬧場面。
順著我手指的方向，大家可以看到有一條特色的長廊，它沿著地勢(shì)漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓，因而又叫爬山廊。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴(yán)家花園中最具有識(shí)別特征的建筑。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇13
宋《九域志》稱：“平樂鎮(zhèn)，瀕河，水陸通道，市口繁富，紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng)，據(jù)《邛州志》載：“成都草紙半平樂”，這是當(dāng)時(shí)平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實(shí)寫照，平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名，暢銷整個(gè)東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因?yàn)槠綐吩旒埣庸さ淖鞣惶�，往江中排放污水后，使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”，足見平樂當(dāng)時(shí)造紙業(yè)之發(fā)達(dá)。
如今的平樂仍然保存有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址，它們始于南宋，最多為明末清初，經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處，造紙遺址沿山造坊，設(shè)計(jì)獨(dú)特，據(jù)專家考證，在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見，極具保護(hù)價(jià)值。
平樂自古就是商貿(mào)重地，早在西漢時(shí)期，就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫，尋求理想的冶鐵地點(diǎn)打造兵器，在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠，規(guī)模堪比現(xiàn)代“攀鋼”，因?yàn)闀r(shí)代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失，冶鐵工廠已不復(fù)存在，但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上，仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當(dāng)?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢(shì)進(jìn)行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個(gè)行業(yè)，這里打出來的鐵器和茶葉等，通過白沫江運(yùn)輸?shù)礁鞯刎溬u，又在外面購買鐵廢品回來重新打造。現(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪，見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠(yuǎn)流長。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇14
大家都知道程十發(fā)是國畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來到楓涇，開了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)硖街弧�。后來百姓順理成章地把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子�！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒有開放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書屋看一下，在書屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒摇⒓w、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心�！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛國愛民崇高思想境界的生動(dòng)寫照。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇15
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)叮宄�、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇16
甪直歷來有“五湖之廳”“六澤之沖”之稱。“五湖之廳”是指它南臨澄湖、萬千湖、西靠獨(dú)墅湖、金雞湖，北望陽澄湖。“六澤之沖”是說它有吳淞江、清小港、界浦、張陵港、東塘和大直港六條流道。甪直境內(nèi)水流縱橫，橋梁密布，貼水成街，人家枕河而眠，鎮(zhèn)貌古樸，風(fēng)情幽逸。
甪直，地處蘇州城東南25公里.北夠吳淞江，南臨臨澄湖，西接蘇新工業(yè)園區(qū)，東銜昆山，全鎮(zhèn)面積75平方公里。神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)――甪直，這是原全國人大常委副委員長費(fèi)孝通對(duì)江蘇省蘇州市甪直的高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)甪直作為神州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的佼佼者，的確名不虛傳，它具有2520xx年的文明歷史。特別是她的古老文化，名勝古跡、古橋、古街、古民宅以及具有1300多年歷史的古銀杏樹令人贊嘆不已。 當(dāng)人們來到甪直，很多人都會(huì)提出這樣一個(gè)問題，那就是這個(gè)“甪直”究竟是怎么來的，這里為什么叫甪直據(jù)《甫里志》載：甪直原名為甫里,因鎮(zhèn)西有“甫里塘”而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，水流形有酷如“甪”字，故改名為“甪直”。又傳古代獨(dú)角神獸“甪端”巡察神州大地路徑甪直，見這里是一塊風(fēng)水寶地，因此就長期落在甪直，故而甪直有史以來，沒有戰(zhàn)荒，沒有旱澇災(zāi)害，人們年年豐衣足食。
甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了古鎮(zhèn)甪直豐富燦爛的文化，是首批中國歷史文化名鎮(zhèn)之一。水是古鎮(zhèn)的靈魂。甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國典型，素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽(yù)。甪直水秀，橋也美。在古鎮(zhèn)區(qū)5。6公里長的河道上，歷史上曾橫架著形式多異的江南小橋72座半。有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋。寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等�？芍^“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。古鎮(zhèn)依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古鎮(zhèn)，領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光。觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風(fēng)韻，讓人回味無窮。
甪直古鎮(zhèn)旅游資源豐富，歷史文物眾多，人文景觀棋布。鎮(zhèn)內(nèi)的千年古剎——保圣寺建于公元520xx年，是全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，寺內(nèi)出自唐代塑圣楊惠之先生畢業(yè)靈性的半堂泥塑羅漢更是國之瑰寶。“葉圣陶紀(jì)念館”已成為江蘇省愛國主義教育基地。除些之外，更有萬盛米行、沈宅、水鄉(xiāng)農(nóng)具博物館、蕭芳芳演藝館、王韜紀(jì)念館、出土文物館等一大批歷史人文景觀，讓您在充分領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的同時(shí)。更多的體味小鎮(zhèn)深厚的歷史文化內(nèi)涵。甪直水鄉(xiāng)服飾被譽(yù)為中華服飾文化的奇葩：梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束據(jù)裾裙、著繡花鞋。曾經(jīng)，這是甪直農(nóng)村婦女勞動(dòng)時(shí)的普通裝束。如今，正成為詮釋甪直水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)文化的重要符號(hào)，穿著這樣的服飾走在古鎮(zhèn)上。也成了一道別有風(fēng)味的流動(dòng)風(fēng)景。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇17
古鎮(zhèn)因橋多，被冠為“橋都”的美稱。一平方公里內(nèi)原有宋、元、明、清時(shí)代的石拱橋72座半，現(xiàn)僅存41座。橋型各異，造型獨(dú)特，有多孔和獨(dú)孔的石橋，也有拱型和平頂橋等大小不一的橋，被譽(yù)為“橋梁博物館”實(shí)不為過。鎮(zhèn)內(nèi)橋街相連，河水相通，名勝古跡星羅棋布，遍布在每個(gè)角落。
另外古銀杏也是甪直鎮(zhèn)的一大特色。目前鎮(zhèn)上有銀杏樹7棵。著名教育家、文學(xué)家葉圣陶先生因愛銀杏，其故后，被葬在四棵銀杏樹(甪直保圣寺)旁，當(dāng)?shù)卣�專門建了葉圣陶紀(jì)念館，以供人們瞻仰游覽。
現(xiàn)在古鎮(zhèn)仍舊留有以卵石及花崗石鋪成的街道，深巷兩旁為黛瓦白墻、木門木窗、寬梁翹脊的古建筑人，多為明清時(shí)代所建。古鎮(zhèn)區(qū)有58條巷子，最深達(dá)150米，較罕見。河床上來往小船，絡(luò)繹不絕，井然有序。
甪直婦女的傳統(tǒng)服飾是很有水鄉(xiāng)特色的，以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋而出名，這種著傳統(tǒng)服飾婦女站在人群里既亮麗又顯眼，被城里人戲稱為“蘇州的少數(shù)民族”。
甪直農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)服飾，很富有甪直特色的水鄉(xiāng)風(fēng)格。甪直的農(nóng)村婦女，她們歷來以梳髻髻頭、扎包頭巾、穿拼接衫、拼檔褲、束裾裙、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾。甪直農(nóng)村婦女上蘇州、去上海特別的顯眼，被城里人稱之謂“蘇州的少數(shù)民族”。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民族服裝。尤其是該鎮(zhèn)西部地區(qū)40歲以上的婦女仍很流行，在鎮(zhèn)上每天都能看到穿著這些傳統(tǒng)服裝的婦女上街趕集，這也是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的一道亮麗的風(fēng)景線。
鎮(zhèn)政府傾注了較多的人力、財(cái)力和精力，對(duì)古鎮(zhèn)進(jìn)行了大量的修舊如舊工作，恢復(fù)了沿街河棚和沈宅、萬盛米行、蕭宅等一大批古民宅和歷史景觀，整修了古街道和古橋、駁岸，同時(shí)利用古民宅布置了王韜紀(jì)念館、蕭芳芳影視藝術(shù)館、吳東水鄉(xiāng)婦女服飾館等景點(diǎn)，使古鎮(zhèn)的風(fēng)情、風(fēng)貌得到了嶄新得體現(xiàn)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇18
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動(dòng)，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”)，決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊，取名“唐�！�(一說按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐�、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐�！边@個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀干園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經(jīng)營36爿當(dāng)鋪，時(shí)稱36典。其母想往杭州西湖游覽，苦于山高路遠(yuǎn)，年老體衰不便成行。于是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景致，修筑亭臺(tái)樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，并報(bào)答鄉(xiāng)鄰相助之恩。田園內(nèi)遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干園”�，F(xiàn)修葺一新的園林，由94歲高齡的原上海博物館館長顧廷龍老先生于1997年4月題寫了“檀干園”三字，古樸蒼勁，題字?jǐn)?shù)月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。
園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內(nèi)湖，形成“外西湖”、“內(nèi)西湖”格局。過橋便是園內(nèi)的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進(jìn)去了。
鏡亭是全園的中心，四面環(huán)水，結(jié)構(gòu)精巧。亭外留有石砌平臺(tái)。亭柱有楹聯(lián)曰：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風(fēng)秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告;看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居�！比�(lián)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境高遠(yuǎn)，恰如其份地寫出了“小西湖”的四時(shí)美景、山形地貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石貌。亭內(nèi)四壁用大理石建筑，上嵌歷代名家書法長刻石18塊。當(dāng)中6石較短，刻朱熹、蘇軾、倪云路、趙孟頫、文征明、查士標(biāo)6人的行草。旁12石較長，刻米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書和陸岳的篆刻等，石質(zhì)細(xì)膩，石刻精美，鐵畫銀鉤，龍蛇隱壁，氣勢(shì)恢宏。一室之內(nèi)竟珍藏歷代書法大家世擘之精品如此之多，簡直像一個(gè)書法珍品的博物館，可見徽商經(jīng)濟(jì)的繁榮和由此帶來的文化昌盛。據(jù)悉十年動(dòng)亂時(shí)期，此亭發(fā)作了牛欄，才使這些無價(jià)之寶幸免于難。
檀干園邊有一棵已有400多年的古樹。樹端下部中空，猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人在張口凝目，電視劇《天仙配》中為七仙女和董永開口做媒的槐蔭樹就是在此拍攝的。離樹不遠(yuǎn)有一座“沙堤亭”，建于清康熙年間。此亭形式獨(dú)特，亭分上下兩層，上層中空，四邊有虛閣，八個(gè)角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當(dāng)作響。從不同角度看，每個(gè)平面均為八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，為紀(jì)念清康熙欽點(diǎn)許承宣、許承家兄弟倆同入翰林而建，因其工麗典雅，雕刻精美，被譽(yù)為唐模的門戶和象征。
高陽橋連同建于其上的廊房現(xiàn)已改建成茶室，置身橋上，沖一盅黃山毛峰，邊細(xì)細(xì)品茗，邊瀏覽水街的景色，邊欣賞旅游部門組織的歌舞或戲曲演唱，真是一種難得的享受。水街兩岸分布著近百幢徽派民居和夾溪而建的街道市井。街上雜貨店、百貨店、油坊一應(yīng)俱全，杏旗飄揚(yáng)，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)色彩。沿街筑有40余米長的避雨長廊，廊下臨河設(shè)有“美人靠”，供人來往歇息聊天。映入眼簾的還有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及聲聲入耳的搗衣槌聲和她們相互用當(dāng)?shù)胤窖越徽劦泥?xì)語�！扒чT萬戶搗衣聲”的意境，于今已十分難尋，聞之真如置身明清街市之中，頓惑古韻悠悠，鄉(xiāng)情淳濃。這種平靜祥和、樸素恬淡的生活給人以極大的安定感和無限的憧憬。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 篇19
親愛的旅客朋友們：
我是你們的導(dǎo)游。我叫青嚴(yán)茜，你們可以叫我小青。今天我們要去麗江古城。
麗江古城位于中國西南部云南省的麗江納西族自治縣，始建于公元13世紀(jì)后期。古城海拔2400余米，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民25000余人。其中，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)。
在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均建于公元14～19世紀(jì)。
古城里的五鳳樓始建于明代公元1620xx年，樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”，樓內(nèi)的天花板上還繪有多種精美的圖案。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，是研人類文化發(fā)展的重要史料。
今天的旅行到此結(jié)束，拜拜。