家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗作文800字(精選3篇)
家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗作文800字 篇1
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日!端午節(jié),人們賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動。今年我們迎來的,是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié),在汶川地震帶來的傷痛未止的時(shí)候,很有必要過好這個節(jié)日,借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害,永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個共同的原因,就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過它狂歡的面孔,端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛,是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié),可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,沒有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說影響廣泛,使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置,就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力,吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié),不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎?”在端午節(jié)到來時(shí),多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子,端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實(shí)我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥!泵袼讓W(xué)家趙書說,端午節(jié)其實(shí)是一個大節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五,在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi);身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認(rèn)為,民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,不能簡單放假了事,應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起,搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn),舉行一些群體活動,比如賽龍舟,它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為,是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂性和參與性。時(shí)間上的充足,
象征意義上的提醒,會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗作文800字 篇2
光陰似箭,轉(zhuǎn)眼一年一度的端午佳節(jié)又要跟我們見面了。這時(shí)候人們紛紛展開紀(jì)念活動,比如說:包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。看了這些,你們一定想知道我去哪里了吧,哈哈,我暫時(shí)保密,等會兒再跟你你們細(xì)說。
“哦”我打了一個重重的哈欠,睜開惺忪的眼睛,看了看日歷表,把我給驚呆了,原來今天是端午佳節(jié),我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后,發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐,我就趕緊過去跟她說話。
“媽媽,我想問你一個問題。”“好吧,問什么問題!薄澳隳芑卮鹞医裉焓鞘裁垂(jié)日嗎?”“嗯……對了,今天好像是端午節(jié)!巴耆_!薄拔疫想問你一個問題,可以嗎?”“可以,問吧!薄敖裉烊ツ抢铮俊薄班拧瓕α,去看望爺爺和奶奶!薄昂玫模掖饝(yīng)你?禳c(diǎn),我肚子餓了!薄昂玫!
我跑回電腦房,開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。
過了幾分鐘,媽媽煮好了早餐了,我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說:“真是色、香、味俱全!”吃完早餐后,我問媽媽:“我們什么時(shí)候去?”媽媽說:“十點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)!”
到了十點(diǎn),我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后,便坐上摩托車。開車了,突然,一個坑把我們都彈了起來,還好,彈的不算高,不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊,發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑,根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路,本來是一個小時(shí)的路程,現(xiàn)在變成了雙倍的路程,而且油也浪費(fèi)到了極點(diǎn)。
“終于到了!蔽液蛬寢尪紘@息著,我熟練地打開奶奶家的大門,讓媽媽把車推進(jìn)去。當(dāng)我走進(jìn)屋子里,看見奶奶的時(shí)候,只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興,不停地問我吃不吃這個,喝不喝那個,簡直高興死了。
可是對于我來說,端午節(jié)最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲:“謝謝”。而奶奶卻說:“不用謝!蔽页酝昴峭胱刈雍,覺得太好吃了,還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思,便又給我端了一碗。我吃完后,覺得非常舒適,就津津有味地看起電視來。
傍晚,涼風(fēng)習(xí)習(xí),在晚風(fēng)的護(hù)送下,我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別,好像舍不得我走,我們在一陣“再見”的聲音中坐上摩托車回家了。
這是我過的最特別的端午節(jié),因?yàn)槲覐膩頉]有那么開心了。
家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗作文800字 篇3
幾千年前,見逐而作《離騷》的屈原先生,懷著一腔愛國熱情,懷抱對祖國沉淪的悲痛,跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗)。
久而久之,這便成為一個習(xí)俗,而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的'文化遺產(chǎn),也是激發(fā)人們愛國熱情的契機(jī),每每打開粽子,眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……
然而,時(shí)過境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國,在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn),不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?
抱怨聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?
批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?
我想都不是,應(yīng)該反思……
中國是一個擁有5000年歷史的泱泱大國,在這期間,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然,我們的思維不能一成不變,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選,適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的,有人會說:
我們每年也都在過端午節(jié),不能算淡忘。這話聽起來不錯,可是仔細(xì)想想,我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么,還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動嗎?
節(jié)日總歸是要過去:庸庸碌碌,平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間,只是食譜變換,增加了一道“粽子”,還要被挑三揀四。
這就是中國的端午節(jié),也許人人都會在那天想起屈原的投江,但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛國情緒所震動?我們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國,不論端午節(jié)的起源是非,先看看他們對傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過,韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落,他們對孔子的崇敬也超過了中國人,我們只會死記硬背那論語,而韓國人早就將論語付諸于行動。在10年動亂期間,中國人批判孔子精神的年代,他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。
我們辨證多年之后,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。
近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳,從他們的電視劇中,很多中國人驚嘆那里的禮儀,要去學(xué)習(xí),效仿,但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊!
那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢?
自己不珍惜傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語:
“知錯能改,善莫大焉!蔽以陬}目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定。因?yàn),端午?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日,是每個中國人懂得節(jié)日!