端午節(jié)的歷史淵源
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)是一個(gè)非常偉大的節(jié)日。 第一，端午節(jié)來(lái)源于5000年前對(duì)夏至這一天文現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，這是中華民族對(duì)人類(lèi)的偉大天文發(fā)現(xiàn)。第二，古代人民通過(guò)觀察太陽(yáng)得出24節(jié)氣，通過(guò)觀察月亮得出陰歷12個(gè)月份，然后將陰陽(yáng)歷結(jié)合，用干支計(jì)年，端午是農(nóng)歷五月初五，體現(xiàn)了這一古代發(fā)明。第三，端午還來(lái)源于古代吳越民族對(duì)龍的崇拜，體現(xiàn)了天人合一、多元一體、和而不同的哲學(xué)思想，端午賽龍舟體現(xiàn)的是天行健、君子以自強(qiáng)不息，掛艾草、掛菖蒲，表現(xiàn)了地勢(shì)坤、君子以厚德載物，端午是一個(gè)提倡孝和善的節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)。第四，端午節(jié)還體現(xiàn)了中華民族的偉大情懷。隨著歷史的發(fā)展，從魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始，人們將屈原、伍子胥、勾踐、孝女曹娥、道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅热宋锕适炉B加到端午節(jié)中，上世紀(jì)40年代，在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)期，端午節(jié)又被公認(rèn)為詩(shī)人節(jié)，使得端午的文化更加厚重。
因?yàn)楸毁x予了眾多的文化因素，端午節(jié)的民俗也十分豐富。趙書(shū)逐一解釋說(shuō)，作為詩(shī)人節(jié)，端午節(jié)時(shí)第一要祭神、祭祖、祭先賢，第二要背誦經(jīng)典詩(shī)篇。在古代，農(nóng)歷五月五又被認(rèn)做是惡月惡日，因?yàn)?0%的人去世時(shí)間在夏至后的三伏天氣，所以要端午辟邪。端午節(jié)還是衛(wèi)生節(jié)，需要蘭湯沐浴和去五毒。作為體育節(jié)，端午有兩大民俗，一是南方要賽龍舟，這在北京叫劃龍舟，只作為一種表演。從遼代、金代開(kāi)始，北京的端午節(jié)就流行一項(xiàng)名為踢石球的體育活動(dòng)。此外，端午還是一個(gè)社交節(jié)，也叫女兒節(jié)，古代講究在端午送五種禮，端午節(jié)也是美食節(jié)，主要是吃粽子、五毒餅、玫瑰餅。
在洋節(jié)當(dāng)?shù)�、西方文化一邊倒的現(xiàn)在，重塑端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)，對(duì)追溯中華民族的人文基因，加強(qiáng)民族凝聚力，重塑中華價(jià)值觀，甚至凸顯中國(guó)在世界的文化地位，都顯得愈加重要。2004年，韓國(guó)將“江陵端午祭”列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，之后被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，國(guó)人深受刺激，端午申遺火熱“提速”。2006年，“端午節(jié)”與70項(xiàng)民俗一并成為我國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年端午節(jié)正式成為法定節(jié)假日。2008年，中國(guó)組織專(zhuān)家向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)定，最終確定，端午節(jié)入選35個(gè)項(xiàng)目，申報(bào)材料由鄂湘蘇三省聯(lián)合“打包”，湖北省牽頭申報(bào)。經(jīng)歷了充滿(mǎn)艱辛的申報(bào)過(guò)程，適逢聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)申報(bào)世界遺產(chǎn)評(píng)審規(guī)則進(jìn)行了兩項(xiàng)大的修改：以前的兩年一次改成了一年一次、一個(gè)國(guó)家一次僅申報(bào)一項(xiàng)改為可申報(bào)多項(xiàng)。中國(guó)“端午節(jié)”成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，此次同時(shí)位列《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的共22個(gè)中國(guó)項(xiàng)目。 恰如一位專(zhuān)家所言，申遺成功并不是最終目的，提醒國(guó)人珍惜自己的民族文化精華，并加以傳承、發(fā)揚(yáng)才是目的。