端午節(jié)的歷史淵源
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日,此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)是一個(gè)非常偉大的節(jié)日。 第一,端午節(jié)來源于5000年前對夏至這一天文現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),這是中華民族對人類的偉大天文發(fā)現(xiàn)。第二,古代人民通過觀察太陽得出24節(jié)氣,通過觀察月亮得出陰歷12個(gè)月份,然后將陰陽歷結(jié)合,用干支計(jì)年,端午是農(nóng)歷五月初五,體現(xiàn)了這一古代發(fā)明。第三,端午還來源于古代吳越民族對龍的崇拜,體現(xiàn)了天人合一、多元一體、和而不同的哲學(xué)思想,端午賽龍舟體現(xiàn)的是天行健、君子以自強(qiáng)不息,掛艾草、掛菖蒲,表現(xiàn)了地勢坤、君子以厚德載物,端午是一個(gè)提倡孝和善的節(jié)日,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)。第四,端午節(jié)還體現(xiàn)了中華民族的偉大情懷。隨著歷史的發(fā)展,從魏晉南北朝時(shí)期開始,人們將屈原、伍子胥、勾踐、孝女曹娥、道教人物張?zhí)鞄熀顽娯傅热宋锕适炉B加到端午節(jié)中,上世紀(jì)40年代,在國難當(dāng)頭時(shí)期,端午節(jié)又被公認(rèn)為詩人節(jié),使得端午的文化更加厚重。
因?yàn)楸毁x予了眾多的文化因素,端午節(jié)的民俗也十分豐富。趙書逐一解釋說,作為詩人節(jié),端午節(jié)時(shí)第一要祭神、祭祖、祭先賢,第二要背誦經(jīng)典詩篇。在古代,農(nóng)歷五月五又被認(rèn)做是惡月惡日,因?yàn)?0%的人去世時(shí)間在夏至后的三伏天氣,所以要端午辟邪。端午節(jié)還是衛(wèi)生節(jié),需要蘭湯沐浴和去五毒。作為體育節(jié),端午有兩大民俗,一是南方要賽龍舟,這在北京叫劃龍舟,只作為一種表演。從遼代、金代開始,北京的端午節(jié)就流行一項(xiàng)名為踢石球的體育活動(dòng)。此外,端午還是一個(gè)社交節(jié),也叫女兒節(jié),古代講究在端午送五種禮,端午節(jié)也是美食節(jié),主要是吃粽子、五毒餅、玫瑰餅。
在洋節(jié)當(dāng)?shù)馈⑽鞣轿幕贿叺沟默F(xiàn)在,重塑端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng),對追溯中華民族的人文基因,加強(qiáng)民族凝聚力,重塑中華價(jià)值觀,甚至凸顯中國在世界的文化地位,都顯得愈加重要。2004年,韓國將“江陵端午祭”列入國家遺產(chǎn)名錄,之后被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,國人深受刺激,端午申遺火熱“提速”。2006年,“端午節(jié)”與70項(xiàng)民俗一并成為我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2008年端午節(jié)正式成為法定節(jié)假日。2008年,中國組織專家向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評定,最終確定,端午節(jié)入選35個(gè)項(xiàng)目,申報(bào)材料由鄂湘蘇三省聯(lián)合“打包”,湖北省牽頭申報(bào)。經(jīng)歷了充滿艱辛的申報(bào)過程,適逢聯(lián)合國教科文組織對申報(bào)世界遺產(chǎn)評審規(guī)則進(jìn)行了兩項(xiàng)大的修改:以前的兩年一次改成了一年一次、一個(gè)國家一次僅申報(bào)一項(xiàng)改為可申報(bào)多項(xiàng)。中國“端午節(jié)”成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,此次同時(shí)位列《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的共22個(gè)中國項(xiàng)目。 恰如一位專家所言,申遺成功并不是最終目的,提醒國人珍惜自己的民族文化精華,并加以傳承、發(fā)揚(yáng)才是目的。