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端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字

發(fā)布時(shí)間:2024-09-26

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字(精選23篇)

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇1

  今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié).端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一.每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,每家每戶都要在門(mén)前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然,我家也不例外。

  黎明猶如一只巨大的手,徐徐拉開(kāi)了夜幕,又一個(gè)絢麗的早晨,帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買(mǎi)的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門(mén)前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門(mén)前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇,就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門(mén)前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后,便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解,說(shuō)是:“在門(mén)前掛艾草是為了驅(qū)邪,能讓平安永遠(yuǎn)在我家!蔽衣(tīng)了,感到很意外,每想到一株小小的艾草,竟然有這么大的作用。

  端午節(jié)不僅要在門(mén)前掛艾草,還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲(chóng)子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒,便立馬滿臉通紅,如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣,忍不住捧腹大笑起來(lái)。

  端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然,在這之前,肯定是要先包粽子的嘍!只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉,用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡,如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體,用線加以固定,多繞幾圈,以免散掉。瞧!包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀!看得我心里直癢癢,手也控制不住地拿起幾片葉子,憑著記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙,把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂,慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手,坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。

  終于,在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后,粽子全部包好,通通被放進(jìn)了高壓鍋里,蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí),粽子也差不多可以出鍋了,但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí),使其入味。望著眼前這盤(pán)色香味俱全、香氣四溢的粽子,我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水,雙眼始終盯著眼前的這盤(pán)美味的佳肴。

  端午節(jié)在古人的心目中是毒日,惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗,看似迷信,但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的,并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇2

  端午節(jié)的習(xí)俗總少不了吃粽子,粽子的味道甜甜的,外面包著一層層竹葉,里面有各種各樣的餡兒。

  說(shuō)到粽子,我還有一個(gè)故事,在兩千多年以前,也是農(nóng)歷的 五月初五 ,屈原抱石投江,老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息家家戶戶包粽子,來(lái)到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里,用這種方法來(lái)保護(hù)屈原的尸體。

  粽子分為兩種,有圓筒形的叫竹筒粽,一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線,頭上畫(huà)“王”字,在家門(mén)上插艾草……端午節(jié)的風(fēng)俗還真不少。

  我愛(ài)端午節(jié)!

  端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆。媽媽常說(shuō):用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以,每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來(lái)包粽子。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后,她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子,將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體,然后先放一個(gè)棗,接著在里面放上糯米,中間再夾幾個(gè)棗,最后用線把葉子捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大,活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后,媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個(gè)小時(shí),使其入味,然后就可以吃了!媽媽包的粽子十分香,香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì)大口大口地吃起來(lái)。所以,每當(dāng)吃粽子時(shí),我總是吃得很多!

  吃粽子、賽龍舟,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇3

  農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

  端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕:。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的.呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房。

  解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規(guī)?lái)的吃不完的粽子。

  石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱(chēng)“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(zhǎng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>

  村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢(shì)震天,霸氣。威風(fēng),震撼。細(xì)雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅(jiān)強(qiáng)本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

  故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈

  原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

  端午節(jié)三年級(jí)作文篇二:小學(xué)四年級(jí)關(guān)于端午節(jié)的作文

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假,是雙休日和端午節(jié)加在一起的。說(shuō)到端午節(jié),也就想到了屈原,據(jù)說(shuō),屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤,抱著石頭自投舊羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚(yú)兒吃掉,家家做粽子,把粽子投進(jìn)舊羅江中。媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過(guò),這時(shí),外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說(shuō):"中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔,黃魚(yú),黃瓜,咸蛋黃及雄黃酒。這時(shí),外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗,聽(tīng)說(shuō)在江南地區(qū):他們?yōu)榱蓑?qū)邪,用艾,菖蒲和蒜這"端午三友"驅(qū)鬼,還有一種重要的驅(qū)鬼方法,是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這時(shí),香噴噴的粽子煮好了,剛煮好的粽子熱氣騰騰的,我第一個(gè)坐在位子上,說(shuō):"外婆,我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟"外婆笑瞇瞇的說(shuō):"看你這只小饞貓,好!外婆給你先來(lái)一個(gè)。"我把粽葉撥開(kāi),看到了糯米粽子,聞一聞,哇!真香啊!接著狼吞虎咽地吃了起來(lái)。外婆說(shuō):"現(xiàn)在的粽子品種可多啦!有豆沙粽,水晶粽,肉粽,咸肉粽……"聽(tīng)著聽(tīng)著,口水都要流了下來(lái)。

  去了外婆家,我了解了不少知識(shí),不過(guò)端午節(jié)的粽子真是太好吃了!

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇4

  中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō),最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

  過(guò)端午節(jié),中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān),相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱(chēng)鐘馗,醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇5

  今天是農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。在潮汕大地,這是一個(gè)節(jié)味很濃的日子。在我們家,也一直保留著一些潮汕傳統(tǒng)的習(xí)俗。

  吃粽

  端午節(jié)這天,我們?nèi)掖笮《紩?huì)吃粽子。由于包粽子的工序比較多,所以我們一般都是到店里買(mǎi)現(xiàn)成的潮汕本地的粽子。下面盤(pán)中的這兩個(gè)粽子就是我中午吃的。一個(gè)是咸香的,一個(gè)清甜的。

  除了吃粽子,潮汕端午節(jié)還有吃梔粽的習(xí)俗。梔粽是潮汕特有的,它是用梔子搗碎后浸泡去渣,將黃色液體滲入蒲姜堿液,再滲入糯米粉漿中,攪勻后放入竹箕蒸熟而成的。蒸熟后呈黃色,吃時(shí)可紗線切割成小片,醮粉糖吃,有健胃去濕之功效。下面盤(pán)中的就是梔粽。

  插艾草,洗艾澡

  在端午節(jié)這天,我媽會(huì)買(mǎi)來(lái)很多的艾草。一些用于掛在門(mén)的兩邊,一些則用于煮湯供全家人沐浴用。

  有句民諺是這樣說(shuō)的,“清明插柳,端午插艾”。在潮汕地區(qū),很多家庭都還保留著在端午節(jié)掛艾葉辟邪的傳統(tǒng)習(xí)俗。

  每年的端午節(jié),媽媽都會(huì)把買(mǎi)來(lái)的艾草切段洗凈后煮湯,由于我們家里人多,媽媽都要煮上好幾鍋艾草湯。據(jù)說(shuō)用艾草湯來(lái)沐浴,能驅(qū)邪祛病,對(duì)身體大有好處。每次沐浴之后,能感覺(jué)都通體舒暢,神清氣爽。所以,從小時(shí)候到現(xiàn)在,每年的端午節(jié),我都會(huì)洗“艾草澡”。呵呵!現(xiàn)在我就能聞到自己身上的艾草香氣呢!

  除了吃粽子,插艾草,洗艾澡,潮汕還有一個(gè)主要習(xí)俗,那就是賽龍舟。不過(guò)由于賽龍舟的地方都是在農(nóng)村,交通不是很方便,所以我沒(méi)有去看。呵呵!

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇6

  今天是一個(gè)特殊的日子,沒(méi)錯(cuò)今天就是端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié),你們對(duì)它了解過(guò)什么?

  說(shuō)道端午節(jié)啊,人們總不會(huì)忘了吃粽子與賽龍舟,可是它們的由來(lái),知道的人卻寥寥無(wú)幾。將讓我來(lái)告訴你吧:在古時(shí)候,有一位楚國(guó)的官員叫做屈原,等一下,這不是最近熱播的電視劇《思美人》里的主角之一嗎?沒(méi)錯(cuò),就是他,相傳他為了楚國(guó),整天忙上忙下的,他一心想著報(bào)國(guó),可卻空有一腔熱血,他已經(jīng)無(wú)力回天、他便投湖自盡了。這事傳了出去,許多百姓過(guò)來(lái)扔一個(gè)東西,沒(méi)錯(cuò),它就是粽子,我心里就想:太浪費(fèi)了吧。傳說(shuō)湖里有一個(gè)妖怪,專(zhuān)吃人肉,為了防止屈原的尸體不被吃。所就扔粽子。賽龍舟這個(gè)其實(shí)我也不知道,不過(guò)我猜測(cè),跟屈原脫不干系,我想,是為了嚇唬,河里的妖怪,所以才賽龍舟的。

  說(shuō)了這么多關(guān)于端午的習(xí)俗,再給你們講一講端午的趣事吧:上一年端午,區(qū)里舉行兒童端午比賽,我就琢磨著要不要去參加,可我看到獎(jiǎng)品,立馬改變了主意了,我走進(jìn)比賽門(mén)口,就看見(jiàn)5個(gè)區(qū)里的學(xué)霸,我心想:這咋整,這不出來(lái)丟人嗎?當(dāng)比賽開(kāi)始,我就看見(jiàn)了第一個(gè)環(huán)節(jié)“包粽子”哈哈哈,我包粽子的功夫雖然只是菜寫(xiě),可是我會(huì)包啊,我向四周瞧了瞧,果然沒(méi)人會(huì),我就包到比賽結(jié)束,包了五個(gè)粽子,他們有些人連一個(gè)都搞不出來(lái)。接著道了第二個(gè)環(huán)節(jié)“紙?jiān)齑^(guò)江”,哎呦喂,這不存心讓我拿第一的節(jié)奏。很快比賽結(jié)束了,公布了第一名居然不是我,額,被打臉了,還好我是第二,不然就睡著覺(jué)了。

  最后,祝大家端午快,咦!端午不是用來(lái)祭奠屈原的,還快樂(lè),算了,祝大家假期快樂(lè)。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇7

  提起端午節(jié),大家都不陌生,對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗與來(lái)歷也應(yīng)該略知一二吧!但,一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗,有很多端午習(xí)俗大家都不知道,今天就由我來(lái)給大家詳細(xì)介紹一下吧!

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子與賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了避邪!爸袊(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》與南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō),屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的時(shí)候,再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?磥(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚。”

  “萬(wàn)水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情。”不管怎么說(shuō),聽(tīng)完我的'介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇8

  你們想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎,就讓我來(lái)告訴你們吧。

  每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱(chēng)重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

  但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽(tīng)信小人讒言,可懷王不但不聽(tīng),還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉,吃粽子,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

  當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

  我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇9

  每年五月初五的端午節(jié),在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天,人們劃船、賽龍舟,傍晚,家家戶戶趕做起粽子來(lái),還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚,人們便團(tuán)聚一起,吃著粽子,聊著家常,好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢?那還得從一段傳說(shuō)講起。

  相傳古時(shí)候,一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌,心如刀絞,肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境,卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó),受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的名節(jié),在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后,百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身,有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物,以防他的尸體被魚(yú)吞噬。之后,每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候,人們都會(huì)想到愛(ài)國(guó)的屈原,用各種方式來(lái)紀(jì)念他。

  隨著時(shí)間的推移,當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的習(xí)俗被保留了下來(lái)。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單,但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈,并且將它折出一個(gè)角,圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽,絕不能有空襲,再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中,在米過(guò)半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿,并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后,將在制作完成的粽子放入水中煮熟,過(guò)了一段時(shí)間,粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個(gè)角落。

  除了吃粽子,劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一,人們用劃船的方式,來(lái)驅(qū)趕那些食肉的魚(yú)群,為此,每當(dāng)這時(shí)候,各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢!劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。

  端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原,更是用不同的方式來(lái)寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛(ài)國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣,在人們的歡笑與實(shí)踐中,一代一代地流傳下去。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇10

  端午節(jié)的簡(jiǎn)介

  每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱(chēng),如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

  端午節(jié)的來(lái)歷

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇11

  舊俗在端陽(yáng)這天要“祝饗”,即祭祖,這與每年的清明祝饗有著同等重要的意義。其他例如吃粽子,熏艾蓬草,插菖蒲劍,飲雄黃酒,吃煨大蒜頭、咸鴨蛋,掛鐘馗像,洗百草裕等等。小孩額上要用雄黃寫(xiě)“王”字,穿老虎皮或者五毒衣——繡有五毒的衣服,意為避邪防毒。這些習(xí)俗看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),其實(shí)大都是一種蛆蟲(chóng)消毒的措施。從端陽(yáng)開(kāi)始,氣溫會(huì)逐漸升高,疫病開(kāi)始逐漸流行,此時(shí)采取一些防蟲(chóng)消毒措施是很必要的。

  無(wú)錫端午習(xí)俗還有一項(xiàng)很重要的活動(dòng),即劃龍舟。無(wú)錫地區(qū)的劃龍舟是很有講究的,有很強(qiáng)的地域特色,稱(chēng)之為“蓉湖競(jìng)渡”。

  競(jìng)渡的地點(diǎn)選在北塘黃埠墩一帶,因?yàn)檫@里是古芙蓉湖所在,水面較其他河道開(kāi)闊,距離北門(mén)也不遠(yuǎn)。

  正式的競(jìng)渡需要幾年才舉行一次,正式比賽所用的龍船共有13只半。這13只半的龍船代表了無(wú)錫城鄉(xiāng)14所神廟。他們分別是梨花莊的延圣殿,東門(mén)外延壽司殿,南門(mén)外南水仙廟,西水關(guān)外西水仙廟,南門(mén)外的張?jiān),北門(mén)外府城隍廟,南門(mén)小南海,西門(mén)四大天王廟,江尖上關(guān)帝廟,船廠里三大老爺廟,以及其他泗堡橋,大小河上,北水關(guān),惠山浜的四所神廟。由于惠山浜的龍船有時(shí)參加有時(shí)缺席,所以稱(chēng)參賽龍船為“13只半”。

  龍船在每年比賽之后都將船底鑿穿,沉放在相應(yīng)的河道中,只將龍尾露出水面,等到下次比賽時(shí)再撈起修理。沉放龍船的河道都是小型的專(zhuān)用河道,統(tǒng)稱(chēng)為“龍船浜”,在無(wú)錫這樣的龍船浜有14條,例如:大窯路龍船浜,沉放南水仙廟龍船;日暉橋龍船浜,沉放張?jiān)铸埓?船廠里龍船浜,沉放三大老爺龍船;迎龍橋龍船浜,沉放西水仙廟龍船,等等。

  每只龍船的顏色都不相同,如:張?jiān)值氖引?南水仙廟的烏金龍;西水仙廟的太保龍;三大老爺廟的綠龍,等等。每只龍船都有三四層高,頂用青布作幔,樹(shù)立彩旗,五彩繽紛,中央設(shè)有神龕,供奉各廟神像。因?yàn)楦?jìng)渡最先是紀(jì)念屈原的,所以每船都懸掛有繡著“楚國(guó)遺風(fēng)”的錦旗。

  在正式比賽之前的四月末旬,各路人員就要在龍船浜附近進(jìn)行水上操練,每船一般都有二十名左右水手,比賽之前他們都要在神像前盟誓,如果比賽中有人墜水,一律不予營(yíng)救。

  正式比賽那天全城沸騰,人們爭(zhēng)相前往北塘觀看!跺a山景物略》載:“往看者無(wú)大小,無(wú)貴賤,無(wú)男女,無(wú)城鄉(xiāng),水路并發(fā)。路則演塘擺列,如堵如屏,可四五層,有面無(wú)身;水則自酒船以及田船,互相擊撞,水為不流,龍舟亦擠入各船幫至不得伸縮。”

  比賽結(jié)束之后還有許多余興節(jié)目,如由官紳或名妓,將活鴨、酒壇等扔入水中,由水手搶奪,搶到者就可以去官紳或名妓處領(lǐng)賞。

  蓉湖競(jìng)渡直到民國(guó)仍十分熱鬧,且規(guī)模甚至超過(guò)前代。這是由于清末民國(guó)時(shí)期無(wú)錫地方商人勢(shì)力崛起,而各神廟此時(shí)基本都成了各行業(yè)的公所,如延壽司殿為酒業(yè)公所,延圣殿為木業(yè)公所等等,蓉湖競(jìng)渡也就成了他們展示財(cái)力的大好機(jī)會(huì)。

  無(wú)錫解放后,無(wú)錫端午習(xí)俗這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)停止,只在1958年,“綠龍”還進(jìn)行過(guò)一次競(jìng)渡,在之后的近半個(gè)世紀(jì)中,蓉湖競(jìng)渡連同其他端陽(yáng)習(xí)俗一起,漸行漸遠(yuǎn),退出了我們的生活。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇12

  劃龍舟

  龍舟一詞,最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五:“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼!鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征,邅吾道兮洞庭”,“石瀨淺淺,飛龍兮翩翩”,學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟!断婢芳疵鑼(xiě)湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合,可互為印證!肚G楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。……是日,競(jìng)渡,競(jìng)采雜藥!。

  佩豆娘

  舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖,一說(shuō)即艾人的別樣形式!肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云:“江誰(shuí)南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉,或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形,八寶群花之類(lèi)?U紗蜘蛛,綺榖鳳麟,繭虎絨陀,排草蜥蜴,又螳蜘蟬蝎,又葫蘆瓜果,色色都逼真。加以幡幢寶蓋,繡球繁纓,鐘鈴百狀,或貫以串,名曰豆娘,不可勝紀(jì)!

  掛艾虎

  舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,也作裝飾品。中國(guó)古代視虎為神獸,俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧!讹L(fēng)俗通》云:“虎者陽(yáng)物,百獸之長(zhǎng)也。能噬食鬼魅,……亦辟惡”。故民間多取虎為辟邪之用,其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。

  畫(huà)額

  端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。

  佩長(zhǎng)命縷

  端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱(chēng)續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線,百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱(chēng)不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,或懸于門(mén)首,或戴小兒項(xiàng)頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。

  戴香包

  戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色絲線纏成的,有用碎布縫成的,內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香氣撲鼻。

  端午食粽

  端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

  避五毒

  端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。

  采藥

  這是最古老的端午節(jié)俗之一!断男≌份d:“此日蓄藥,以蠲除毒氣!薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競(jìng)采雜藥,可治百病!币蚨宋缜昂蟛菟幥o葉成熟,藥性好,才于此日形成此俗。

  沐蘭湯

  端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭,有香氣,可煎水沐浴!毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”之句。《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)。”

  躲端午

  是端午節(jié)習(xí)俗,指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”,亦稱(chēng)“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗。

  端午雨

  時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗。俗信端午節(jié)下雨,不吉;反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇13

  傳說(shuō)古代愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡,人們用箬葉包了糯米飯,投進(jìn)江中祭祀屈原,這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái),漸漸成為一種風(fēng)俗。為了紀(jì)念他定于農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

  端午節(jié)有很多特殊的習(xí)俗:賽龍舟、掛艾葉菖蒲、吃五黃、最少不了的就是包粽子了。今天我跟隨牛通社的記者們一起來(lái)到德清,親自體驗(yàn)了會(huì)包粽子的趣味。

  小竹林里小記者和家長(zhǎng)們圍桌子站著,桌上擺放著一盤(pán)伴著醬油的糯米,一碟醬油肉肥瘦相間,另一盤(pán)白糯米和一盤(pán)蜜棗。粽子根據(jù)餡料的不同分成很多口味,我們今天包的.有咸的肉餡和甜的蜜棗餡兩種。還有碧綠的箬葉,放大版的竹葉。做粽子首先要選上等的箬葉,那綠綠的箬葉散發(fā)出陣陣淡淡的清香,仔細(xì)聞一聞?wù)孀屓诵臅缟疋。我挑了一張又寬又長(zhǎng)又綠的箬葉放在手心,在葉尖三分之一處向內(nèi)卷緊,形成一個(gè)圓錐形加進(jìn)醬油糯米,用手輕輕的壓緊米粒再加一塊肉再放第二層米壓緊,接著將尾部箬葉向內(nèi)包裹著封口,不讓米粒掉出一顆來(lái)。最后用線將粽子來(lái)個(gè)“五花大綁”,箬葉被綁的來(lái)嚴(yán)嚴(yán)重重沒(méi)有一點(diǎn)空隙,打上死結(jié),一個(gè)豐滿的“三角粽”就大功造成了?粗野聂兆酉駛(gè)胖娃娃,真可愛(ài)。我多想再多做幾個(gè)帶給外公外婆吃呀!可惜我包的成品不多,一個(gè)被我捏破了、一個(gè)沒(méi)扎緊散了!鞍,前功盡棄了!蔽衣裨沟。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。終于又完成了一個(gè)迷你粽,一口粽,只比大姆指粗一點(diǎn)點(diǎn)。太高興了我提著粽子還合了影。

  滿載豐收成果的我們一到家,就開(kāi)始下鍋煮粽子,我迫不及待在廚房里等著粽子的出爐。隨著鍋里水的沸騰,一股箬葉的清香又一次撲鼻而來(lái)。過(guò)了好久我品嘗著親手包的粽子,還和媽媽包的蜜棗粽比開(kāi)了。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇14

  記得小的時(shí)候,因?yàn)橹挥卸宋绻?jié)才能吃到粽子,每逢將近節(jié)日的時(shí)候,恨不得一天吃幾頓都是粽子,這也是我愛(ài)上糯米的原因。現(xiàn)在,粽子成了一種美食,可以隨時(shí)買(mǎi)到好吃的粽子,只是始終吃不出記憶中的味道。

  原本端午節(jié)是紀(jì)念屈原老先生的節(jié)日,然而現(xiàn)在,身在他鄉(xiāng),端午節(jié)成為了我思念家鄉(xiāng)粽子的節(jié)日,即使吃不到,也要想想。

  賽龍舟也是端午節(jié)的一大節(jié)目,說(shuō)實(shí)話,我只見(jiàn)過(guò)一次,每次看賽龍舟的人特別多,家里人擔(dān)心我們小孩不夠壯,被人擠到河里去,所以極力反對(duì)我們參加這種熱鬧活動(dòng)。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然比較簡(jiǎn)單,沒(méi)有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統(tǒng)習(xí)俗也還是有三個(gè)的,不知道我有沒(méi)有記錯(cuò)或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來(lái)吃,當(dāng)然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門(mén)上插艾草。艾草,據(jù)說(shuō)能夠辟邪,艾草的另外一個(gè)用處就是曬干以后,擰成繩子狀,用火點(diǎn)住一頭,慢慢燃燒,由于是繩子狀,燃燒不是很充分,會(huì)有很多煙,而這些煙就可以用來(lái)驅(qū)蚊。所以端午節(jié)后,等艾草曬干,我們就經(jīng)常這樣在院子里點(diǎn)上艾草繩,用來(lái)驅(qū)蚊。三是吃桃子,我喜歡吃那種硬硬的青桃子,不是很甜,但有點(diǎn)甜;軟的桃子太甜,而且桃汁會(huì)淋的到處都是。

  其實(shí),家鄉(xiāng)的端午節(jié)的習(xí)俗就是這樣,在簡(jiǎn)單中就能帶出家鄉(xiāng)的純樸,和端午節(jié)節(jié)日的歡樂(lè)以及鄰里間的一種互動(dòng)。

  唉,好想家,好想家里的親人,在端午節(jié)到來(lái)之際誠(chéng)祝家里一切都平安!

  祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

  記得買(mǎi)粽子吃哦!

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇15

  盼星星,盼月亮,端午節(jié)最終到了。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),在這天,全家人要在一齊包粽子,吃粽子,有的還要賽龍舟。聽(tīng)說(shuō),這都是為了紀(jì)念古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  當(dāng)時(shí),屈原寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,可是國(guó)君卻不采納,屈原眼看著自我的國(guó)家被他人侵占,無(wú)奈之下,投江自殺,于是便有了賽龍舟,吃粽子,和到江邊撒粽子的習(xí)俗。

  端午節(jié)早上,我和媽媽去買(mǎi)了,花生,紅棗,米和粽葉,準(zhǔn)備回家包粽子。

  回到家,媽媽把米和粽葉泡在水里,分別放到兩個(gè)大盆子放里面,又把花生和紅棗分別放在了兩個(gè)小碗里。最終媽媽找來(lái)了粗一點(diǎn)的繩子,剪了許多長(zhǎng)長(zhǎng)的線,然后對(duì)折在一齊。一切準(zhǔn)備就緒,包粽子開(kāi)始了!

  媽媽讓我先看她包一個(gè),然后我再拿一個(gè),跟著她學(xué)。首先,媽媽拿了兩片粽葉,交錯(cuò)放在一齊,然后拿起剪刀,把粽葉一頭剪平,然后握起來(lái),讓它成為一個(gè)圓錐形,哈哈,活像一個(gè)小漏斗。媽媽對(duì)我說(shuō):“像小漏斗的這個(gè)地方?jīng)Q定了粽子的大小,一會(huì)你包時(shí),不要太大,不然你的手抓不住!蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽又抓了一大把米放進(jìn)小漏斗里,到必須位置時(shí),要往里面到一點(diǎn)水。然后能夠在放米過(guò)程中放花生和紅棗。然后把漏斗上頭的粽葉往下放,成為一個(gè)“立體三角形”,開(kāi)始包,最終媽媽拿了事先準(zhǔn)備好的繩子,把它緊緊的困住,“OK了!”媽媽笑著對(duì)我說(shuō)。我看了看,哇,媽媽包的真好!我必須會(huì)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的!

  我按照媽媽教我的步驟開(kāi)始包粽子,拿兩個(gè)粽葉,交錯(cuò)放,然后成為一個(gè)小漏斗,開(kāi)始放米。可是,粽葉在媽媽手里就很聽(tīng)話,一到我這,不是這爛了,就是那爛了,導(dǎo)致漏米,撒了一地。媽媽說(shuō):“你不要使太大勁,輕一點(diǎn)。”我按照媽媽給我的提議,重新開(kāi)始?墒囚杖~像是跟我鬧脾氣一樣,就是包不好了。我苦惱極了,把粽葉和米往旁邊一扔,不管了,氣呼呼的坐在那里。媽媽看了看我,語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的,媽媽第一次包粽子也是這樣,還沒(méi)有你包的好呢!”聽(tīng)了媽媽給我的鼓勵(lì),我又振作起來(lái),開(kāi)始了包粽子。

  這一次很成功,到最終纏繩子了,我把粽子放在桌子上,用手緊緊按著它。用很大力氣,把粽子纏了起來(lái)。呼,最終好了,看著我包的粽子,它仿佛在朝著我笑呢!

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇16

  一年中有許多傳統(tǒng)節(jié)日,比如清明節(jié)、春節(jié)、七夕節(jié),但我最喜歡的還是端午節(jié)。

  每年農(nóng)歷五月初五便是端午節(jié)。每到這一天,人們就會(huì)通過(guò)吃粽子、賽龍舟、做香包等活動(dòng)來(lái)紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  每年端午節(jié),我們家都會(huì)自己包粽子來(lái)吃。去年端午節(jié)的時(shí)候,我看到媽媽在準(zhǔn)備包粽子的材料,我覺(jué)得很新奇,于是便向媽媽要求,教我怎么包粽子。

  我和媽媽先一起把包粽子用的箬葉用清水洗干凈,再準(zhǔn)備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準(zhǔn)備工作完成后,我們就開(kāi)始包粽子了。我拿起一片箬葉,在媽媽的指導(dǎo)下,把箬葉圍起來(lái),做成一個(gè)小口袋一樣的形狀。緊接著,我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的糯米,放在箬葉里,又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而后,我又加入一勺糯米,用手壓緊,并學(xué)著媽媽的樣子努力地包出粽子的四個(gè)棱角。包粽子真的是個(gè)技術(shù)活,在包的過(guò)程中,我不是漏出了糯米,就是做不出棱角,好不容易做好了,但我做的粽子卻像個(gè)“大肚子將軍”,整個(gè)身子都是圓乎乎的,沒(méi)有棱角。在媽媽的耐心指導(dǎo)下,我漸漸地掌握了包粽子的訣竅,包出的粽子一個(gè)比一個(gè)成功。

  包好后就開(kāi)始上鍋蒸了,等待的時(shí)間總是漫長(zhǎng)的,當(dāng)我聞到從鍋中飄來(lái)的陣陣香氣,總想揭開(kāi)鍋蓋看看熟了沒(méi)有。終于可以開(kāi)始品嘗了,我拿起一個(gè)粽子,剝?nèi)ヴ杖~,粘上甜甜的白糖,一口咬下去,覺(jué)得好吃極了。

  去年的端午節(jié),我跟媽媽學(xué)會(huì)了包粽子,品嘗到了自己的勞動(dòng)果實(shí),感覺(jué)快樂(lè)極了。今年的端午節(jié)就要到了,我希望今年的端午節(jié)還能和去年一樣,和媽媽一起包粽子,品嘗自己的勞動(dòng)果實(shí),過(guò)一個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的端午節(jié)。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇17

  端午節(jié)的習(xí)俗大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫(huà)王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回娘家),采百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。

  “端陽(yáng)節(jié)碌忙人,剝粽蘸糖當(dāng)早茶。莧菜落油和片粉,面筑搗蒜拌黃瓜”。每當(dāng)端午來(lái)臨人們便芬芬包粽子,賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線,這便是我們鄖縣人民的風(fēng)俗。

  包粽子

  包粽子嘍,包粽子嘍,我興奮的叫著,可老媽不讓我包,氣也,氣也。就憑著我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說(shuō)的無(wú)言以對(duì)了。(不是吹的)老媽讓包了,我又不會(huì)包,又想放棄,莫不包上一兩個(gè)怎能體現(xiàn)端午日的氣氛呢?恒心突起堅(jiān)持要包上一兩個(gè),左手拿著一片竹葉,右手拿起大勺,怎樣包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod,真簡(jiǎn)單,偶會(huì)了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個(gè)三角形,拿起大勺,挖上一勺糯米,倒入竹葉中,再放上棗、花生、葡萄干,包好用線扎好放入鍋里渚一渚,經(jīng)過(guò)一夜的沸騰,一個(gè)個(gè)香噴噴的大粽子便出此刻眼前,一聞,哇,真香,“口水直流三千尺,不及粽子讓我吃”。好詩(shī),好詩(shī),我在心中暗的想著,莫不嘗上一兩個(gè)大粽子怎樣對(duì)得起我的勞動(dòng)成果。嗯,好吃。

  賽龍舟

  “賽龍舟,嘿咻……”聽(tīng)那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭),看五條長(zhǎng)七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞,一條比一條勇猛,船長(zhǎng)可坐12至18個(gè)槳水,一個(gè)帶頭的,一個(gè)鑼手。槳手每人手持一支短漿,隨著鼓聲緩促為節(jié)拍,拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動(dòng)大聲呼喊到:“劃龍船”,槳員人也跟著喊到:“嘿咻”,再加上岸上人山人海的觀眾,可想而知吶喊助威聲音有多大。

  由于時(shí)間關(guān)系我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。

  你把你們的端午日也告訴了吧,就這么定了!

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇18

  1、吃粽子清熱除煩

  中醫(yī)認(rèn)為,糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究,北方大都用蘆葦葉,南方多用竹葉或荷葉,這些葉子都有很好的藥用功能。如:葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能清熱利濕、和胃寧神?偟膩(lái)說(shuō),粽子有清熱除煩、助脾開(kāi)胃的作用,特別適合初夏食用。

  進(jìn)食時(shí)須注意,制作粽子的原料糯米黏性較大,過(guò)量進(jìn)食容易引起消化不良,所以不可貪食。

  2、艾葉菖蒲驅(qū)毒除瘟

  民諺說(shuō):清明插柳,端午插艾。在端午節(jié),家家戶戶都要將菖蒲、艾條插于門(mén)楣,懸于堂中。艾葉(也叫艾蒿)是一味芳香化濁的中藥,有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用,F(xiàn)代研究表明,懸掛艾葉及燃燒艾葉的確有殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行的作用。艾葉、菖蒲還有驅(qū)蚊的作用,慢慢燃燒艾葉驅(qū)蚊效果更好。

  現(xiàn)代人已經(jīng)很少在家門(mén)口掛艾葉、菖蒲等草本植物。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,專(zhuān)家說(shuō),可以采取煙熏和噴氣霧劑的方法來(lái)解決。普通家庭可以選擇在端午前后把門(mén)窗緊閉,然后用菖蒲、艾葉、雄黃合劑煙熏2~4小時(shí)以上,這樣可起到殺菌作用。另外,還可以到商店購(gòu)買(mǎi)殺蟲(chóng)驅(qū)蚊的氣霧劑來(lái)達(dá)到滅害蟲(chóng)的目的。

  3、涂雄黃酒殺蟲(chóng)解毒

  端午前后,我國(guó)南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié),天氣條件有利于蚊蠅、害蟲(chóng)的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲(chóng)的中藥,內(nèi)含有毒的砷鹽成分,害蟲(chóng)聞之食之即會(huì)中毒,人涂之可以避毒。也有很多人在端午節(jié)飲雄黃酒,但由于雄黃的主要成分是二硫化砷,遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的砒霜,因此不建議內(nèi)服。

  涂灑雄黃酒是端午節(jié)習(xí)俗之一。在端午節(jié),將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩灑在居室的墻角和床下,具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲(chóng)作用。由于雄黃能從皮膚吸收,外用亦不宜大面積涂擦,以防中毒。

  4、喝五加酒祛濕避邪

  五月初五采五加,釀五加酒是民間的習(xí)俗。五加即五加皮,氣香味苦,五加樹(shù)皮有奇香,可滋補(bǔ)肝腎壯筋骨。民間認(rèn)為喝了五加酒,可以避難避邪。五加皮的藥用主要為治疝氣、腹痛、男子陽(yáng)痿、小便余瀝、女人腰脊痛、兩腳疼等。地處潮濕的區(qū)域,特別適合在端午節(jié)喝五加酒。

  5、掛香囊散風(fēng)驅(qū)寒

  我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗,也是一種預(yù)防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷,每味各兩克,另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細(xì),然后放在布袋中,縫合好?梢耘宕髟谛厍、腰際或肚臍處,也可以把香囊掛在門(mén)口、室內(nèi)或車(chē)內(nèi)。這幾味中藥,中醫(yī)認(rèn)為有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能,從而起到防病的作用。

  運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生推薦健步走

  賽龍舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我國(guó)古代流傳下來(lái)在端午節(jié)開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)。從古至今,端午節(jié)是一個(gè)提倡運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。中醫(yī)將精、氣、神稱(chēng)為三寶,與人體生命息息相關(guān)。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生正是抓住了這三個(gè)環(huán)節(jié),調(diào)意識(shí)以養(yǎng)神以意領(lǐng)氣,調(diào)呼吸以練氣,以氣行推動(dòng)血運(yùn),周流全身;以氣導(dǎo)形,通過(guò)形體、筋骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng),使周身筋脈暢通,滋養(yǎng)整個(gè)機(jī)體。

  在日常生活中,走是簡(jiǎn)單易行有效的運(yùn)動(dòng)方式,我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為走為百煉之祖。健步走健身,鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉,運(yùn)動(dòng)中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動(dòng)、兩腿自然邁步,步幅較普通步子稍大,步速較普通步行稍快,保持精神飽滿,呼吸自然有節(jié)律。走路時(shí)達(dá)到頭目清爽、足部發(fā)熱,全身微微出汗、心情愉悅狀態(tài)為最佳。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇19

  端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日,而在這一天,差不多家家戶戶都會(huì)吃上一個(gè)大大的裹蒸粽,而在我的家鄉(xiāng),最興的就是自己包的裹蒸粽了。

  一個(gè)清晨,霧還未消散,眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開(kāi)始忙活了,每一戶人家都抬出一個(gè)差不多一個(gè)大人身高的大鐵鍋,而我們這些小孩子,望著這么個(gè)大鐵鍋,都張大著嘴,發(fā)出“哇”的一聲,而過(guò)了幾年這樣的端午節(jié),我們也就不驚奇了。

  大人們?cè)谖堇锩锩ν獾模瑥N房的灶放著幾個(gè)大圓盆,都是一些紅豆和糯米之類(lèi)的。開(kāi)始包裹蒸粽了,大人們把些冬也先洗得干干凈凈,然后把紅豆、糯米等放在底下,中間再放一塊甘香可口的豬肉,表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半,而最后呢,也是最關(guān)鍵的一步,那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的裹蒸粽了,如果扎得不好,那么在煮的時(shí)候,裹蒸粽就會(huì)散掉,走失了里面的精華,那就不好吃了,大人們拿出一條草繩,緊緊地捆綁著裹蒸粽,在最后,也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。

  一切準(zhǔn)備工作都做好了,接下來(lái)就是煮裹蒸粽了,大家都提著一桶桶的水,往剛剛的大鐵鍋倒,而我們這些小孩,也都來(lái)幫忙,提著小一點(diǎn)的桶,很快,大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了,開(kāi)始往里面剛裹蒸粽,每個(gè)人都從屋里拿出一張小木凳,在大鐵鍋面前,這一刻,是最為溫馨的,這一蒸,即使十多小時(shí),而且不時(shí)要往鍋里倒水,以免干水,大家在鐵鍋前有說(shuō)有笑的,火光中滿是大家歡樂(lè)的笑聲,等待著這些裹蒸粽的我們,或許享受的即使這一刻,這一個(gè)過(guò)程,而不時(shí)成果。

  裹蒸粽蒸好了,一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋,那種香味真是無(wú)法言語(yǔ),從村頭飄到村尾,整條村都是裹蒸淙的香味,大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果,這種美味是外面買(mǎi)來(lái)的裹蒸粽吃不到的。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇20

  今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧?可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢?估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的,其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法,第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原,第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥,第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。

  端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥,關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的,名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

  那么,人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個(gè)就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子;第三個(gè)是佩香囊,據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟;第四個(gè)是懸艾葉菖蒲;第五個(gè)是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線,小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日,不過(guò)我倒是挺喜歡的,因?yàn)槲页矚g吃粽子的。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇21

  “柳葉青,梅子黃,家家戶戶過(guò)端陽(yáng)!苯衲旯珰v6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié),我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。

  說(shuō)起端午食粽這一習(xí)俗,已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起,大多數(shù)人認(rèn)為那只不過(guò)是紀(jì)念屈原這一榆木疙瘩而已。此說(shuō)的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載:“屈原五月五日投汨羅水,楚人哀之。至此日,以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中,長(zhǎng)沙區(qū)回忽見(jiàn)一士人自云三閭大夫。謂回日:聞君當(dāng)見(jiàn)祭,甚善。常年為蛟龍所竊,今若有惠,當(dāng)以楝葉塞其上,以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚;匾榔溲浴=裎逶挛迦兆黥詹ч~、五花絲,遺風(fēng)也! 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽,汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五,這一點(diǎn)爭(zhēng)議倒不大。但是,關(guān)于“蛟龍所憚”的說(shuō)法是值得懷疑的。聞一多生前就堅(jiān)持認(rèn)為,包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗,實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說(shuō),沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍,而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對(duì)屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原,純粹是后人穿鑿附會(huì)而成的。另外,粽子作為民間比較普通的一種食品,也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上,為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此,古代還有夏至食粽的風(fēng)尚!肚G楚歲時(shí)記》里面就說(shuō):“夏至節(jié)日食粽!

  當(dāng)然粽子的起源不止這一種說(shuō)法,只不過(guò)這種說(shuō)法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習(xí)俗,就不得不說(shuō)一說(shuō)端午的來(lái)歷。端午的來(lái)歷,最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋?zhuān)拔逶挛迦招钐m為沐浴”,目的是“此日蓄采眾藥,以觸除毒氣”。古人相信,五月五日這一天陽(yáng)氣至極,萬(wàn)物茂盛,正是“毒氣”最旺的日子,故端午之為節(jié)尚得服藥,多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念!肚G楚歲時(shí)記》里面也說(shuō):“民斬新竹為筒粽。練葉插頭,五彩縷之,投之以為辟水厄。”由此可看出,角黍和角粽的本來(lái)作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患,是一種原始巫術(shù)。然而,這種樸素的“天人感應(yīng)”后來(lái)還是被復(fù)雜的“人人感應(yīng)”所取代,以至以訛傳訛。

  粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過(guò)了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據(jù)記載,春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)為“筒粽”,所以《說(shuō)文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來(lái)改用菰葉(茭白葉)包黍米制成,呈牛角狀,稱(chēng)為“角黍”。東漢時(shí),制粽先用草木灰水浸黍米,再用菰葉包制成四角形,因水中含堿,煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風(fēng)土記》載:“仲夏端午,烹騖角黍。”這時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多,米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”:“彩縷碧筠粽,香粳白玉團(tuán)”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀:“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”,還有“蜜餞粽”:“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚:“門(mén)楣束艾作神人,團(tuán)粽盤(pán)中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開(kāi)始用蘆葦葉包粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃,粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”:“揚(yáng)州洪府制粽,取頂高糯米,撿其完善長(zhǎng)白者,去其半顆散碎者,淘之極熟,用大箬葉裹之,中放好火腿一大塊,封鍋燜煨,一日一夜,柴薪不斷。食之滑膩溫柔,肉與米化!(袁枚《隨園食單》)

  就地域而言,南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細(xì)長(zhǎng)而窄,常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡,多用紅豆沙或小棗做餡,多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽,以棕葉縛粽,形狀接近三角錐。餡料只用糯米,但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種,璀燦紛呈。各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等,不一而足。

  記得以前長(zhǎng)輩們把箬葉買(mǎi)回家,裹上白糯米,加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過(guò)程中,最后的扎繩極為關(guān)鍵,不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了,粽子就會(huì)散開(kāi)的。當(dāng)一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí),急得口水直往肚子里咽。現(xiàn)在方便了,想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買(mǎi)現(xiàn)成的,省時(shí)省力,但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂(lè)趣。

  端午佳節(jié)話粽子,也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿,香膩的粽子,才讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇22

  農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日!端午節(jié),人們賽龍舟、插艾草、吃粽子,進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。今年我們迎來(lái)的,是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié),在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候,很有必要過(guò)好這個(gè)節(jié)日,借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意,護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害,永遠(yuǎn)平安。

  端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個(gè)共同的原因,就是節(jié)日的娛樂(lè)化程度不夠。中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,都曾有過(guò)它狂歡的面孔,端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱(chēng)為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),可惜大人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,沒(méi)有上一輩的言傳身教。

  由于紀(jì)念屈原說(shuō)影響廣泛,使得端午節(jié)順理成章地成了“愛(ài)國(guó)主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置,就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面,并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力,吸引全民參與。

  很多人表示“端午節(jié),不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎?”在端午節(jié)到來(lái)時(shí),多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子,端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。

  “其實(shí)我們已對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥!泵袼讓W(xué)家趙書(shū)說(shuō),端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)大節(jié)日,節(jié)日內(nèi)容繁多。原來(lái)過(guò)節(jié)的時(shí)間是從五月初一到初五,在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗粽子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi);身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書(shū)認(rèn)為,民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,而今天的人們恰恰忽視了這些。

  如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力,不能簡(jiǎn)單放假了事,應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起,搭建營(yíng)造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺(tái)。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點(diǎn),舉行一些群體活動(dòng),比如賽龍舟,它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為,是因?yàn)樗邆湄S富的娛樂(lè)性和參與性。時(shí)間上的充足,

  象征意義上的提醒,會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始,讓我們重新記憶端午節(jié),讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗作文1000字 篇23

  古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛(ài)自我的國(guó)家。最終投江自盡。之后人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便有了今日的端午節(jié)。

  端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。可是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

  上午,大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲(chóng),驅(qū)災(zāi)避邪。

  艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自我身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的棕子。最終,將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便能夠自我?guī)Щ丶沂秤,以求沾一些福氣,帶?lái)好運(yùn)。

  午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng),上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不一樣凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的完美祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

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