端午節(jié)作文500字：端午節(jié)的由來(lái)（通用3篇）
端午節(jié)作文500字：端午節(jié)的由來(lái) 篇1
今天是一年一度的端午節(jié)，我本來(lái)想去看劃龍舟比賽的，卻意外地穿越了！一眨眼的功夫，我就來(lái)到了一個(gè)完全陌生的地方，找一個(gè)人一問(wèn)，原來(lái)我來(lái)到了公元前278年。我才意識(shí)到，我已經(jīng)像電視劇一樣穿越了。難怪身邊的人穿得都和古代一樣，房子也是茅草做的。
這時(shí)我看見(jiàn)很多人拿著許多粽子和雞蛋，紛紛向一個(gè)地方走去。出于好奇心，我也跟著他們一起走。不久，他們停了下來(lái)，來(lái)到了一條江邊。江邊有個(gè)牌子——汩羅江。我一看：這不是屈原投河自盡的那條江嗎？就在我疑惑的時(shí)候，那些人，把籃子里的粽子和雞蛋都投入了水中。他們奇怪的做法讓我感到不解。怎么能這樣浪費(fèi)食物呢？不吃可以給我啊。為了尋找答案。我隨便找了一個(gè)人，便問(wèn)：“你們?yōu)槭裁匆堰@些食物扔進(jìn)這條江里去呢？”
那個(gè)人很無(wú)奈地說(shuō)：“這是用來(lái)保護(hù)屈原大夫的尸體的。看你還小，可能不知道。我來(lái)告訴你吧。”那人喝了口水接著說(shuō)：“幾十年前，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原大夫看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述了利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，但一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原大夫在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，非常悲傷，仰天長(zhǎng)嘆一聲后，就投入了這個(gè)汩羅江。我們聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，還拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以免這些魚(yú)蝦吃掉屈原大夫的尸體�！�
“哦，原來(lái)是這樣，謝謝你了�！蔽抑x了那個(gè)人便離開(kāi)了。走著走著，我感覺(jué)身體越來(lái)越輕。隨后竟然消失了……
早晨的陽(yáng)光從窗戶(hù)中擠進(jìn)來(lái)。我瞇了瞇眼，原來(lái)我是在做夢(mèng)。這讓我知道了端午節(jié)的來(lái)歷，讓我印象深刻。讓我明白：從今，我要做一個(gè)和屈原一樣偉大的愛(ài)國(guó)的人！
端午節(jié)作文500字：端午節(jié)的由來(lái) 篇2
端午節(jié)到了，我和媽媽到街上買(mǎi)來(lái)紅棗、肉和粽子葉準(zhǔn)備包粽子。
開(kāi)始包棕子了，媽媽先叫我仔細(xì)看：只見(jiàn)媽媽先拿兩張葉子放在手上，然后，拿一點(diǎn)點(diǎn)米放在葉子上，再拿米來(lái)把紅棗或肉蓋住，最后，把粽子給綁起來(lái)，這樣一個(gè)粽子就做好了。
接著，媽媽叫我也一起包粽子。我說(shuō)：“好的�！眲傞_(kāi)始包粽子還算順利，可是就在綁?mèng)兆幽抢�，米全部散出�?lái)了。我反復(fù)做了很多次都沒(méi)有成功，有點(diǎn)灰心了。這時(shí)，媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)：“不要灰心！對(duì)自己要有信心。只要你努力去做，媽媽相信沒(méi)有什么事情可以難倒聰明的帆帆�！庇谑牵瑡寢屪屑�(xì)地教著，我耐心地包著，包著……后來(lái)我終于學(xué)會(huì)了包粽子。
粽子煮熟了，我吃著自己包的香甜美味的粽子，心里暗暗地想著：
世上沒(méi)有困難的事，只要對(duì)自己有信心，再大的困難也難倒不了我。
端午節(jié)作文500字：端午節(jié)的由來(lái) 篇3
農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的來(lái)歷之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�