2020關(guān)于端午節(jié)的作文，端午節(jié)的習(xí)俗優(yōu)秀范文
因?yàn)橄鄠鞫宋绻?jié)是惡日。所以，端午節(jié)那天，家門口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束，然后掛在門上。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家收集關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗優(yōu)秀范文，歡迎借鑒參考。
端午節(jié)的習(xí)俗
歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!
端午節(jié)的習(xí)俗
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗
今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過(guò)端午節(jié)。我們姊妹幾個(gè)也聚在母親家過(guò)節(jié)吃飯。想起小時(shí)候過(guò)端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說(shuō)起來(lái)。小妹嘴快，先說(shuō)起來(lái)了，還是小時(shí)候過(guò)端午節(jié)熱鬧，一個(gè)禮拜前就有過(guò)節(jié)的氣氛了。那時(shí)候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá)，好多小商小販就來(lái)村里賣紅棗和糯米，天天上學(xué)回來(lái)第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒(méi)有。買了多少，好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個(gè)蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過(guò)端午節(jié)的錢就有了。
那時(shí)我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開(kāi)始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開(kāi)始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個(gè)技術(shù)活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會(huì)散開(kāi)，端午節(jié)早上打開(kāi)年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會(huì)散開(kāi)，端午節(jié)就沒(méi)的吃的了。不過(guò)我們從來(lái)都不擔(dān)心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實(shí)。
年糕包好了，要開(kāi)始煮年糕了，說(shuō)包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點(diǎn)開(kāi)始，要煮到半個(gè)夜四五點(diǎn)，那時(shí)都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹(shù)根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個(gè)小時(shí)。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來(lái)，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上?回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來(lái)了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來(lái)了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開(kāi)始編五彩繩，老人說(shuō)是“長(zhǎng)命縷”，拴在各自的手腕和腳?，誰(shuí)的漂亮就說(shuō)誰(shuí)可以長(zhǎng)命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來(lái)，沒(méi)小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會(huì)做好香囊給弟妹，傳說(shuō)香囊有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結(jié)成一串形形色色，玲瓏可愛(ài)的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽(tīng)，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅(qū)瘟之意。
現(xiàn)在過(guò)端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了，條件好的就出去旅游去了，沒(méi)時(shí)間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過(guò)端午節(jié)了。小時(shí)候的熱鬧是一去不返了。
小妹一口氣把花說(shuō)完了，大家也陷入沉思，雖然現(xiàn)在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時(shí)候過(guò)節(jié)的那種期盼，那份發(fā)自內(nèi)心的悅卻再也找不回來(lái)了。