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端午節(jié)發(fā)展歷史是什么

發(fā)布時間:2020-03-23

端午節(jié)發(fā)展歷史是什么

  端午節(jié)(Dragon Boat Festival)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那么,它的發(fā)展歷史是什么呢?下面第一范文網(wǎng)小編給你介紹一下,歡迎大家閱讀。

  端午節(jié)發(fā)展歷史1、先秦時期

  先秦時,南北風(fēng)俗各異,但是五月五日作為一個“節(jié)日”已各有所側(cè)重。

  戰(zhàn)國時代,人們已把五月五日視為“惡月”“惡日”!洞蟠鞫Y》云:“五月五日蓄蘭為沐浴。”

  端午節(jié)發(fā)展歷史2、秦代

  到秦代之后,由于國家統(tǒng)一,南北的經(jīng)濟(jì)文化交流使風(fēng)俗習(xí)慣也互相融合,端午節(jié)就在南北風(fēng)俗融合的基礎(chǔ)上形成了。但是,就現(xiàn)文獻(xiàn)記載來看,兩漢時的端午風(fēng)俗還主要是避惡。

  端午節(jié)發(fā)展歷史3、魏晉南北朝

  魏晉南北朝時期,由于戰(zhàn)爭頻繁,人們飽嘗戰(zhàn)亂之苦,所以最重視的端午習(xí)俗莫過于“辟兵繒”了。用五色絲染練制成日月、星辰、鳥獸之形狀,上刺文繡、金縷,即叫辟兵繒,也沿襲漢代名稱為長命縷或續(xù)命縷。

  端午節(jié)發(fā)展歷史4、隋唐時期

  隋唐時期,端午節(jié)從風(fēng)俗形式上都繼承了前朝。但是,從性質(zhì)上講,原來有特定意義的節(jié)日風(fēng)俗活動,到此大多演變?yōu)楣?jié)日娛樂活動。“惡日”已不惡,逢兇化吉,充滿了節(jié)日的歡樂。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙詩序》中記述:皇宮端午日盛況,召來儒雅臣僚,大張筵席,“廣殿肅而清氣生,列樹深而長風(fēng)至”。

  唐代民間端午風(fēng)俗活動形式也類似前代。像《酉陽雜俎》就記載:“北方婦人,五日進(jìn)五時圖、五時花,施之帳上。是日又進(jìn)長命縷,宛轉(zhuǎn)繩結(jié),皆為人像帶之。”長命縷,只是制作上有所不同,用絲縷結(jié)成人形,更有裝飾性。五時圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類,是五毒圖之前身,此俗一直影響到明清時期。午時花則是石榴花,五月正是榴花吐艷之時。唐代角黍粽子也花樣翻新!段牟s錄》記載:“唐時五日,有百索粽,又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩中就有“穴枕通靈氣,長絲繽命人,四時花競巧,九子粽爭新。”,“百索粽”還是唐代皇帝賞賜臣下的食品。

  唐代端午龍舟競渡尤其值得一道。在唐代全盛時期,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民生活相對穩(wěn)定,在節(jié)日娛樂方面,一方面是上行下效,蔚成風(fēng)氣,另一方面對民間的一些風(fēng)俗活動也受到官府的支持。因此,競渡之風(fēng)尤為鼎盛。

  端午節(jié)發(fā)展歷史5、宋代

  宋代以后,端午節(jié)許多風(fēng)俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施于門戶,止惡氣驅(qū)瘟避邪,而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》云:“端午,都人畫天師像以賣。”還有合泥作張?zhí)鞄,以艾為頭,以蒜為拳,置于門戶上。

  宋代,漢族端午節(jié)俗也被遼、金兩國吸收。如《遼史·禮志》就記載遼國重午朝儀,皇帝要系長壽彩縷才升坐。對南北臣僚也要各賜壽縷。而金國除吸收一些漢族風(fēng)俗外,在端午節(jié)還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動!督鹗·世宗本紀(jì)》就記載:大定三年(公元1264年)重午,金世宗“幸廣樂園射柳,勝者賜物有差,復(fù)御常武殿,賜宴擊鞠,自是歲以為常。”《金史·禮志》對此俗有詳細(xì)敘述。金俗重午、中元(七月十五日)、重九日行拜天之禮,筑臺拜天。重五拜天之后,插柳球場,射者要以尊卑為序。射柳完畢要打馬球。

  端午節(jié)發(fā)展歷史6、明清時期

  到了明代,端午節(jié)又吸收了金人射柳之風(fēng)俗。明永樂年間禁宮中就有剪柳之戲,剪柳即射柳,北方人還有將鵓鴣鳥藏在葫蘆,懸于柳枝,彎弓射之。如果射中葫蘆中,鵓鴣就飛出來,以此來定勝負(fù)。這種民間比賽也是常在端五日舉行,考其淵源,正是遼金遺俗。

  明代把端午又稱“女兒節(jié)”!兜劬┚拔锫浴吩疲“五月一日至五日,家家妍飾小閨女,簪以榴花,曰‘女兒節(jié)’。”不僅節(jié)日名稱有異宋代,而且民間風(fēng)俗也有變化。來自民間的許多夏令保健活動,也摻雜在這個節(jié)日習(xí)俗中。例如在五月五日正午前,人們要群入天壇去避毒,過了正午才出來。在端午節(jié)還講究捉蝦蟆取蟾蜍,其方法是用針刺破蟾眉,將蟾蜍汁擠出。蟾蜍是一種珍貴的中藥,可拔毒、消熱、消腫,治療疔毒惡疽有奇效。以菖蒲漬酒飲用避惡氣,用艾葉插門固為前代之遺俗。明代新出現(xiàn)的風(fēng)俗是用雄黃涂耳鼻,認(rèn)為這樣可以避蟲毒。

  明清時期,端午風(fēng)俗活動形式變化雖不大,但是規(guī)模卻愈來愈盛行。尤其南方龍舟競渡,成為轟動一時的盛舉。據(jù)《武陵競渡略》記載,龍舟競渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船,五日一日新船下水,五日十日十五日劃船賭賽,十八日送標(biāo)”。還有“五月十七八打船,二十七八送標(biāo)者”。競渡規(guī)模歷時經(jīng)月。對此事“或官府先禁后馳,民情先鼓后罷也。”

  宋代就出現(xiàn)的端午貼天師符風(fēng)俗,到明清時更為流行。不但有天師符,還有“五雷符”、“紙符”、“五毒符”、“五瑞符”等。

  清代端午極力打扮小女兒,已出嫁之女也可回家歸寧,稱之“女兒節(jié)”。

  端午節(jié)發(fā)展歷史7、近現(xiàn)代

  20xx年5月20日,端午節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  20xx年12月7日國務(wù)院第198次常務(wù)會議通過了《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,正式將端午節(jié)列為國家法定假日,規(guī)定農(nóng)歷端午當(dāng)日放假1天。

  20xx年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目,中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

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